考試演講稿（2）：
誠信若水
孟子有云：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠信對於人而言，就像是車子的輪子一樣，沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠信是一種美德，一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處事的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。
不知從何時起，考試的嚴肅性在考場裡已被淡化，作弊在校園裡泛濫成災，在這個過程中誠信被我們所遺忘！
究竟是什麼原因驅使學生們以喪失誠信的代價去作弊。我認為有一下四種情況：一種是平時不努力學習，快考試了臨時抱佛腳，但又怕考試過不了，故選擇了作弊求穩；另一種是學習成績好的同學，考慮到評獎評優的各種利益，為了更有競爭力，故選擇了作弊求勝；還有一類是認為考試沒有什麼實際意義，只是一個形式而已，所以也就選擇了作弊應付；最後一類是看到別人都作弊，認為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風！
其實無論是什麼原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負責任的行為。你欺騙了所有的人，但這不重要，關鍵你欺騙了你自己的靈魂！至於那些因為對學校考試制度不滿的同學，你們有自己的想法，又敢於表達出來，平時不上課，考試前連佛腳也不報，就準備考試抄了！似乎很有個性啊！那何不更個性徹底一點，直接通過罷考來表達自己對考試制度的不滿啊！你又做不到，因為你們是面對現實的，那為什麼又不面對我國目前教育的確存在一些問題的現實呢！確實，我們的考試制度存在一些問題，專家們都在討論如何改進，但這到另學生滿意肯定會有一個過程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎？
如果把我們的人生比做一條河，那誠信就是河裡的水，平時人們都只顧欣賞河岸的風景，垂涎河裡的水草魚蝦，有誰想過去保護河裡的水，不讓水流失，要知道，河裡沒水，剩下的只有乾枯的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。
誠信若水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧！
誠信若水
孟子有云：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠信對於人而言，就像是車子的輪子一樣，沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠信是一種美德，一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處事的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。
從“言顧行，行顧言”到“言必行，行必果”。還有“君子坦蕩蕩，小人長戚戚” 。這些古代遺留至今的名句無一不說明我國對誠信的看重是由來以久的。隨著時代的發展，我國人民的物質水平不斷提高，然而，作為傳家寶的誠信卻在不斷丟失！人與人之間，企業與企業之間，任何地方似乎都充斥著誠信危機。人人自危，互相不信任！這是什麼原因，難道是我國的教育有問題嗎！
大學生作為天之驕子都受過良好的教育，應該為社會作出一個誠信的榜樣吧！至少我是這樣認為的。然而這兩天在學校的廣播裡不斷重複的樹立誠信意識，嚴肅考風考紀的呼聲卻另人深思。在大學校園裡，誠信呼聲如此之高，可見在校園內誠信缺失的程度了！考試作弊，這是國小生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學生呢？不知從何時起，考試的嚴肅性在大學的考場裡已被淡化，作弊在校園裡泛濫成災，在這個過程中誠信被我們所遺忘！