七、演講神形的情感性
演講貴在打動人心，而要打動人心離不開演講者的情感注入，即演講者的感情流露和情緒表現。無論在演講的起始、過程、還是推向高潮，乃至結束，演講者的神形都應隨著演講情節的變化而變化，富有情感性。例如，萬承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”演講時，表現出對有人自我踐踏生命的痛惜、對掌握命運強者的讚頌，表現出的情感變化、神情動作令人叫絕，自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗百態人生、去領悟生命把握之要領。可以說，成功演講者都是情感豐富者。這種情感發自演講者的內心，表現出：愛憎分明、喜怒分辨、苦樂分界。沒有演講者的情感投入，就不會有聽眾的情感付出。沒有演講者的情感變化，也就難以激起聽眾的層層情感波瀾。
八、演講結局的激勵性
如果說，演講目的企盼是希望聽眾去追求真理，那么，演講的最後結局與歸宿就是實現這種期望。演講無論其過程是給人興奮，還是叫人沉思，但最終都必須給人以激勵、給人以啟迪。激勵性正是演講的效益所在。通過演講實現激發人的正確動機，引發人的良性行為，這是所有成功演講最根本的目的。演講者通過自身的優良品德、完美人格讓聽眾產生可敬、可愛，令其學習、效仿產生激勵，通過演講中表現出的高亢激情、純真熱情、樂觀心境等情感活動滿足或符合聽眾需求，使聽眾產生積極的態度和肯定的情感；以演講者活躍的思維、煥發的精神、倍增的幹勁催人上進；也可通過演講中對聽眾的特殊評價、信任、鞭策等予以激勵！蔡朝東同志在首都師範大學做的“創業萬歲”演講就給聽眾以極大的激勵與啟迪，調查顯示，98％以上的人聽了他的演講後有收穫、有啟迪。有的聽眾說：“蔡朝東同志的演講不單是激動三分鐘，甚至可以啟迪我一生，從他樸實的話語中，我聽到了一顆火熱的心在跳動，我為此而深深的感動，我想，如果將來我也是一縣之長，我將效仿蔡朝東同志為人民說話，為人民幹事，即使當教師，我也將盡我的職責。當然，演講給我啟示的不止是這些，還有很多很多……”歷史上凡是成功演講無不是催人向前的進行曲！
上述演講“八性”是成功演講最主要的特徵和藝術性所在。我們要實現成功演講就要做到“八性”，我們要逼近成功演講，就是盡力減少與“八性”之間的差距。同時，演講“八性”又是成功演講的評價指標體系，在這個體系中涉及了演講的參與要素即演講者（形象、思維）—→內容（觀點、選例）—→手段（語言、情感）—→聽眾（目的、結果），涵蓋了演講的全過程，即目的—→演化—→結局。這“八性”既相互獨立又緊密聯繫，從而構築成成功演講的藝術真諦。
怎樣喚起聽眾的共鳴
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演講者發表演講的目的，就是要吸引、說服、鼓動、感召聽眾，因此，如何使自己的演講喚起聽眾的共鳴，從思想深處征服聽眾，就成為演講者最為關注的 問題。那么，演講者怎樣才能喚起聽眾的共鳴呢？
一、用趨同法喚起
演講者與聽眾之間共同的地位、經歷、願望、志趣、信仰、理想等，都具有趨同性，演講者可以從趨同的角度入手，去尋找與聽眾的共同語言，渲染與聽眾 的共同體驗，去縮短與聽眾的心理距離，喚起聽眾的心理共鳴。
例如，第二次世界大戰期間，英國首相邱吉爾在美國作的聖誕演講：
我今天雖然遠離家庭和祖國，在這裡過節，但我一點也沒有異鄉的感覺。我 不知道，這是由於本人的母親血統和你們相同，抑或是由於本人多年來在此所 得的友誼，抑或是由於這兩個文字相同、信仰相同、理想相同的國家，在共同 奮鬥中所產生出來的同志感覺，抑或是由於上述三種關係的綜合。總之，我在 美國的政治中心——華盛頓過節，完全不感到自己是一個異鄉之客。我和各位 之間，本來就有手足之情，再加上各位歡迎的盛意，我覺得很應該和各位共坐 爐邊，同享這聖誕之樂。