大學教授輔導員開學演講詞 篇1
親愛的20xx級新同學們，各位自豪的父母們，尊敬的各位領導、老師、來賓們：
大家晚上好!我是一名輔導員，一名最基層的學校教育與管理工作者。
今晚，xx大學的校園格外美麗，因為開學是一所大學最具有魅力的時刻，它再次迎接了無限的可能性，孕育著各種希望和想像，而這所有希望和想像的源頭就是你們——親愛的新同學們!不僅如此，你們還是我們工作的全部意義所在!從你踏入xx大學的校門那一刻開始，四年，1000多個日日夜夜，我們將時刻陪伴你們!
我們願意在你奔向夢想時，助你一臂之力;
我們會在你躊躇忐忑時，堅定你前行的勇氣;
我們或許在你得意忘形時，向你潑一盆冷水;
我們還會在你承受事與願違的失落時，給你鼓勵和安慰!
更多的時候，我們在你身後默默注視和支持，為你們的成長感到無比欣喜!
如果青春是一本書，我們就象是這本書每一頁右下腳的小小編碼，也許你不會時時想起，而我們，就在那裡。不會亂碼，也不會缺席。
親愛的同學們，如果你們已經準備好承擔自己的責任和使命，如果你們已經準備好付出比以往更多的努力和堅持，如果你們已經準備好享受獨立和自由，如果你們已經準備好面對挫折和失敗，那么，我要說，我們也準備好了：
我們希望成為你們的wifi,只要你們需要就可以隨時連線上!
大學教授輔導員開學演講詞 篇2
們很幸運，在我國高等教育發展的一個重要時刻來到了南京大學。去年11月，國務院下發了《統籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》，今年成為全國高校“雙一流”建設的啟動之年，如何加快建設一流大學成為當前高校最為關注的話題之一。
什麼樣的學生稱得上一流?我校歷史上有一段名垂中國高等教育史的國立東南大學時期，當時的校長是中國第一個教育學博士學位獲得者、著名的教育家郭秉文先生，他心目中的學生具有國士風度，他曾經用南京的地理特徵表述為具有“鐘山的崇高，大江的雄毅，玄武湖的深靜”。我覺得這個表達非常好，具有“南京味道”，正所謂一方水土養一方人。如果再加上南京的另一個地方特色“雨花石的斑斕”，就可成為南大新時期一流人才培養規格的恰當表述了，我將其概括為“鐘山之崇高，大江之雄毅，玄武之深靜，雨花之斑斕”，並希冀它能夠成為“南大學子烙印”。
南大學子的理想要如“鐘山之崇高”。鐘山，即紫金山，坐落於南京市中山門外，拔地而起，形似盤曲的巨龍，稱為“鐘山龍蟠”。人的理想，正如盤龍升天，拔地而起，橫衝雲霄。很多同學一進學校，就為自己的未來發展做好了規劃，有的希望成為學分績名列前茅的學霸，有的希望畢業後找到一份高薪的工作，還有的提前鑽研英語，考托考G，為將來出國深造做好準備。這些並沒有錯，但這些目標，並不是我所說的崇高的理想。理想不是眼前的利益，不是短期的追求，不是急進的渴望，不是功利的目標。理想是一種為國家、民族、人類做出貢獻的追求與行動。作為一名南大學子，希望你們不要拘泥於眼前的得失，不要局限於短期的發展，不要得意於暫時的成功，不要迷失於功利的誘惑。要心懷長遠，眼望天下，追求真理，百折不饒。
南大學子的精神要如“大江之雄毅”。大江，即揚子江，是長江下游的別稱。大江奔騰，勢不可擋，不捨晝夜，千年流淌。人的胸懷，要如滔滔江水，寬廣無垠;人的氣魄，要如滾滾洪流，勇往直前。作為一名南大學子，要擁有包容的胸懷，寬闊的視野，要擁有不屈的鬥志，向前的精神。南京大學的校訓是“誠樸雄偉，勵學敦行”，雄偉正是揚子江的氣魄，我不想看到我們的同學“誠樸有餘，雄偉不足”。希望你們經過大學四年的培養，敢於獨立思考，敢於挑戰權威，敢於在課堂上提問，更敢於解決問題。特別希望你們抓住國家首批雙創示範基地落戶南大的機會大顯身手，在大眾創新萬眾創業的征途上破除萬難，勇往直前!
南大學子的內涵要如“玄武之深靜”。玄武，即玄武湖，位於南京市玄武區，東枕紫金山，西靠明城牆，是中國最大的皇家園林湖泊、僅存的江南皇家園林，被譽為“金陵明珠”。如果說大江之雄毅對應的是南大校訓中的“雄”與“偉”的話，玄武之深靜對應的就是南大校訓中的“誠”與“朴”了。南京大學是一所安靜的大學，是一個非常適合讀書與做學問的大學。希望同學們在大學的四年內，能夠真正的靜下心來，沉得住氣，不浮躁，不動搖，不左顧右盼，不人云亦云，在南京大學的這片淨土上培養自己，磨礪人生。南京大學自20xx年開始實施“悅讀經典計畫”，列出了60本古今中外經典書單鼓勵同學們靜下心來閱讀，從這些經典書籍的字裡行間去觸摸人類文化偉大的思想和創新的精神。希望你們能夠保持從小養成的良好的讀書習慣，多讀書多思考，正如玄武湖深靜的湖水一般，內斂而沉穩，厚積而薄發，在日積月累中成為一名做大事，創大業的南大人!
南大學子的個性要如“雨花之斑斕”。雨花，即雨花石，是南京的著名特產，被譽為“天賜國寶，中華一絕”。每一顆雨花石都有著不同的紋理和色彩，它們擁有共同的特質，卻又不是可以複製的“藝術品”。世界上沒有完全相同的兩顆雨花石，也不會有完全一樣的南大人。這正反映了南京大學人才培養的理念——堅持學生全面發展和個性化發展的統一，鼓勵同學們在人生髮展的道路上敢於追求個性，發揚個性。我不希望看到同學們進入大學以後日漸磨損了稜角，消失了個性，沉迷於網路，變得頹廢、消沉;我更不希望看到同學們失去了自我，變得不會選擇，不會表達，不敢和別人對話，成為被家長和他人安排的被動人生。我希望同學們能夠像雨花石一樣豐富多彩、絢麗美妙，凝天地之靈氣，聚日月之精華，孕萬眾之風采，創真我之獨特;我希望同學們能夠擁有主動積極的態度，能夠尋求屬於自己的大學道路和主動人生，能夠明辨是非，學會選擇，學會判斷，能夠熱情洋溢，張揚個性，能夠讓時尚、健康、運動、陽光、活潑、友愛、激情、快樂成為在南大的最美記憶，這就是我們的教學改革所追求的目標。
一流學生的培養既是一流大學的首要目標和重要標誌，又是創建一流大學的源動力。作為我國創建世界一流大學的排頭兵，作為創辦中國最好的本科教育的倡導者，南京大學要將培養具有“鐘山之崇高、大江之雄毅、玄武之深靜、雨花之斑斕”特質的南大人作為永遠的追求，要將南京獨特的山、江、湖、石文化融入到我們人才培養的體系中。
同學們，接下來的四年，你們將在南大這片人才培養的沃土上完成你們生命中最為珍貴的1460天。相信你們必將成為一名優秀的南大人，並在南京大學創建世界一流大學的偉業中作出自己獨特的貢獻。
大學教授輔導員開學演講詞 篇3
我的題目《不要在不斷的優秀里走向平庸》提出的問題，當然，是一個傳統地面向人文科學的專業所提出的問題：學習文學、藝術或哲學能有什麼實效價值?你肯定納悶，我為什麼在以科技堡壘而聞名的斯坦福提出這個問題呢?大學學位給人帶來眾多機會，這還有什麼需要質疑的嗎?
但那不是我提出的問題。這裡的“做”並不是指工作，“那”並不是指你的專業。我們不僅僅是我們的工作，教育的全部也不僅僅是一門主修專業。教育也不僅僅是上大學，甚至也不僅是從幼稚園到研究生院的正規學校教育。我說的“你要做什麼”的意思是你要過什麼樣的生活?我所說的“那”指的是你得到的正規或非正規的任何訓練，那些把你送到這裡來的東西，你在學校的剩餘時間裡將要做的任何事。
你是如何從活潑能幹的19歲年輕人，變成了只想一件事的40歲中年人?
我們不妨先來討論你是如何考入斯坦福的吧。你能進入這所大學說明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的時候就鼓勵你追求卓越。他們送你到好學校，老師的鼓勵和同伴的榜樣作用激勵你更努力地學習。
除了在所有課程上都出類拔萃之外，你還注重修養的提高，充滿熱情地培養了一些特殊興趣。你參加了許多課外活動，參加私人課程。你用幾個暑假在本地大學裡預習大學課程，或參加專門技能的夏令營或訓練營。你學習刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在數學、鋼琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是個全能選手。
掌握這些技能當然沒有錯，全力以赴成為最優秀的人也沒有錯。錯誤之處在於這個體系遺漏的地方：即任何別的東西。我並不是說因為選擇鑽研數學，你在充分發展話語表達能力的潛力方面就失敗了;也不是說除了集中精力學習地質學之外，你還應該研究政治學;也不是說你在學習鋼琴時還應該學吹笛子。畢竟，專業化的本質就是要專業性。可是，專業化的問題在於它把你的注意力限制在一個點上，你所已知的和你想探知的東西都限界於此。真的，你知道的一切就只是你的專業了。
專業化的問題是它只能讓你成為專家，切斷你與世界上其他任何東西的聯繫，不僅如此，還切斷你與自身其他潛能的聯繫。當然，作為大一新生，你的專業才剛剛開始。在你走向所渴望的成功之路的過程中，進入斯坦福是你踏上的眾多階梯中的一個。再讀三年大學，三五年法學院或醫學院或研究型博士，然後再乾若干年住院實習生或博士後或者助理教授。總而言之，進入越來越狹窄的專業化軌道。
你可能從政治學專業的學生變成了律師或者公司代理人，再變成專門研究消費品領域的稅收問題的公司代理人。你從生物化學專業的學生變成了博士，再變成心臟病學家，再變成專門做心臟瓣膜移植的心臟病醫生。
我再強調一下，你這么做當然沒有什麼錯。只不過，在你越來越深入地進入這個軌道後，再想回憶你最初的樣子就越發困難了。你開始懷念那個曾經談鋼琴和打曲棍球的人，思考那個曾經和朋友熱烈討論人生和政治以及在課堂內容的人在做什麼。那個活潑能幹的19歲年輕人已經變成了只想一件事的40歲中年人。難怪年長的人總是顯得那么乏味無趣。“哎，我爸爸曾經是非常聰明的人，但他現在除了談論錢和肝臟外再無其他。”
還有另外一個問題，就是或許你從來就沒有想過當心臟病醫生，只是碰巧發生了而已。隨大流最容易，這就是體制的力量。我不是說這個工作容易，而是說做出這種選擇很容易。或者，這些根本就不是自己做出的選擇。你來到斯坦福這樣的名牌大學是因為聰明的孩子都這樣。你考入醫學院是因為它的地位高，人人都羨慕。你選擇心臟病學是因為當心臟病醫生的待遇很好。你做那些事能給你帶來好處，讓你的父母感到驕傲，令你的老師感到高興，也讓朋友們羨慕。
從你上高中開始，甚至國中開始，你的唯一目標就是進入最好的大學，所以現在你會很自然地從“如何進入下個階段”的角度看待人生。“進入”就是能力的證明，“進入”就是勝利。先進入斯坦福，然後是約翰霍普金斯醫學院，再進入舊金山大學做實習醫生等。或者進入密西根法學院，或高盛集團或麥肯錫公司或別的什麼地方。你邁出了這一步，似乎就必然會邁出下一步。
也許你可能確實想當心臟病學家。十歲時就夢想成為醫生，即使你根本不知道醫生意味著什麼。你在上學期間全身心都在朝著這個目標前進。你拒絕了上大學預修歷史課的美妙體驗的誘惑，也無視你在醫學院第四年兒科病床輪流值班時照看孩子的可怕感受。
但不管是哪種情況，要么因為你使隨大流，要么因為你早就選定了道路，20xx年後某天你醒來，你可能會納悶到底發生了什麼：你是怎么變成了現在這個樣子，這一切意味著什麼。不是說在寬泛意義的事情，而是它對你意味著什麼。你為什麼做它，到底為了什麼呢。這聽起來像老生常談，但這個被稱為中年危機的“有一天醒來”的情況一直就發生在每個人身上。
真正的創新，是創造新的可能性，是創造你自己的生活
不過，還有另外一種情況，或許中年危機並不會發生在你身上。讓我告訴你們一個你們的同齡人的故事來解釋我的意思吧，即她是沒有遇到中年危機的。
幾年前，我在哈佛參加了一次小組討論會，談到這些問題。後來參加這次討論的一個學生給我聯繫，這個哈佛學生正在寫有關哈佛的畢業論文，討論哈佛是如何給學生灌輸她所說的“自我效能”，一種相信自己能做一切的意識。自我效能或更熟悉的說法“自我尊重”。她說在考試中得了優秀的學生中，有些會說“我得優秀是因為試題很簡單。”但另外一些學生，那種具有自我效能感或自我尊重的學生，會說“我得優秀是因為我聰明。”
我得再次強調，認為得了優秀是因為自己聰明的想法並沒有任何錯。不過，哈佛學生沒有認識到的是他們沒有第三種選擇。當我指出這一點時，她十分震驚。我指出，真正的自尊意味著最初根本就不在乎成績是否優秀。真正的自尊意味著，儘管你在成長過程中的一切都在教導你要相信自己，但你所達到的成績，還有那些獎勵、成績、獎品、錄取通知書等所有這一切，都不能來定義你是誰。
她還說，哈佛學生把他們的這種自我效能帶到了社會上，並將自我效能重新命名為“創新”。但當我問她“創新”意味著什麼時，她能夠想到的唯一例子不過是“當上世界大公司五百強的執行長”。我告訴她這不是創新，這只是成功，而且是根據非常狹隘的成功定義而認定的成功而已。真正的創新意味著運用你的想像力，發揮你的潛力，創造新的可能性。
但在這裡我並不是想談論技術創新，不是發明新機器或者製造一種新藥，我談論的是另外一種創新，是創造你自己的生活。不是走現成的道路而是創造一條屬於自己的道路。我談論的想像力是道德想像力。“道德”在這裡與對錯無關，而與選擇有關。道德想像力是那種能創造新的活法的能力。
它意味著不隨波逐流，不是下一步要“進入”什麼名牌大學或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什麼，而不是父母、同伴、學校、或社會想要什麼。即確認你自己的價值觀，思考邁向自己所定義的成功的道路，而不僅僅是接受別人給你的生活，不僅僅是接受別人給你的選擇。
當今走進星巴克咖啡館，服務員可能讓你在牛奶咖啡、加糖咖啡、濃縮咖啡等幾樣東西之間做出選擇。但你可以做出另外的選擇，你可以轉身而去。當你進入大學，人家給你眾多選擇，或法律或醫學或投資銀行和諮詢以及其他，但你同樣也可以做其他事，做從前根本沒有人想過的事。
比想像力更難的，是按自己的價值觀行動的勇氣
道德想像力是困難的，這種困難與你已經習慣的困難完全不同。不僅如此，光有道德想像力還不夠。如果你要創造自己的生活，如果你想成為真正的獨立思想者，你還需要勇氣：道德勇氣。不管別人說什麼，有按自己的價值觀行動的勇氣，不會因為別人不喜歡而試圖改變自己的想法。
具有道德勇氣的個人往往讓周圍的人感到不舒服。他們和其他人對世界的看法格格不入，更糟糕的是，讓別人對自己已經做出的選擇感到不安全或無法做出選擇。只要別人也不享受自由，人們就不在乎自己被關進監獄。可一旦有人越獄，其他人都會跟著跑出去。
在《青年藝術家的肖像》一書中，作者詹姆斯?喬伊斯讓主人公史蒂芬?迪達勒斯就19世紀末期的愛爾蘭的成長環境說出了如下的名言佳句“當一個人的靈魂誕生在這個國家時，有一張大網把它罩住，防止它飛翔。你們給我談論民族性、語言和宗教。但是我想衝出這些牢籠。”
今天，我們面臨的是其他的網。其中之一是我在就這些問題與學生交流時經常聽到的一個詞“自我放任”。“在攻讀學位過程中有這么多事要做的時候，試圖按照自己的感覺生活難道不是自我放任嗎?”“畢業後不去找個真正的工作而去畫畫難道不是自我放任嗎?”
這些是年輕人只要思考一下稍稍出格的事就不由自主地質問自己的問題。更糟糕的是，他們覺得提出這些問題是理所應當的。許多學生在高年級的時候跟我談論，他們感受到的來自同伴那裡的壓力，他們想為為創造性的生活或獨特的生活正名。你生來就是為了體驗你自己的瘋狂的：瘋狂地打破常規，瘋狂地認為事事皆有可能，瘋狂地想到你有天賦之權去嘗試。
想像我們現在面臨的局面吧。這是對我們個體，對道德，對靈魂的一個重要見證：美國社會思想的貧乏竟然讓美國最聰明的年輕人認為聽從自己的好奇心的行動就是自我放任。你們得到的教導是應該上大學去學習，但你們同時也被告知如果你想學的東西不是大眾認可的，那就是你的“自我放任”。如果你是自己學習自己感興趣的東西的話，更是“自我放任”。
這是哪個門子的道理?進入證券諮詢業是不是自我放任?進入金融業是不是自我放任?像許多人那樣進入律師界發財是不是自我放任?搞音樂，寫文章就不行，因為它不能給人帶來利益。但為風險投資公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能讓你賺很多錢。那樣的話，就一點兒也不自私了。
你看到這些觀點是多么荒謬了嗎?這就是罩在你們身上的網，就是我說的需要勇氣的意思。而且這是永不停息的抗爭過程。在兩年前的哈佛事件中，有個學生談到我說的大學生需要重新思考人生決定的觀點，他說“我們已經做出了決定，我們早在中學時就已經決定成為能夠進入哈佛的高材生。”我在想，誰會打算按照他在12歲時做出的決定生活呢?讓我換一種說法，誰願意讓一個12歲的孩子決定他們未來一輩子要做什麼呢?或者一個19歲的小毛孩兒?
唯一你能做出的決定是你現在在想什麼，你需要準備好不斷修改自己的決定。讓我說得更明白一些。我不是在試圖說服你們都成為音樂家或者作家。成為醫生、律師、科學家、工程師或者經濟學家沒有什麼不好，這些都是可靠的、可敬的選擇。我想說的是你需要思考它，認真地思考。我請求你們做的，是根據正確的理由做出你的選擇。我在敦促你們的，是認識到你的道德自由並熱情擁抱它。
最重要的是，不要過分謹慎。去抵抗我們社會給予了過高獎賞的那些卑怯的價值觀的誘惑：舒服、方便、安全、可預測的、可控制的。這些，同樣是羅網。最重要的是，去抵抗失敗的恐懼感。是的，你會犯錯誤。可那是你的錯誤，不是別人的。你將從錯誤中緩過來，而且，正是因為這些錯誤，你更好地認識你自己。由此，你成為更完整和強大的人。
人們常說你們年輕人屬於“後情感”一代，我想我未必贊同這個說法，但這個說法值得嚴肅對待。你們更願意規避混亂、動盪和強烈的感情，但我想說，不要迴避挑戰自我，不要否認欲望和好奇心、懷疑和不滿、快樂和陰鬱，它們可能改變你預設的人生軌跡。大學剛開始，成年時代也才剛開始。打開自己，直面各種可能性吧。這個世界的深廣遠超你現在想像的邊際。這意味著，你自身的深廣也將遠超你現在的想像。