（2）善於反思，勤於積累。在上完一節課後，我都習慣的回顧一下這節課的得失，那裡做得好，那裡做得不好，做得不好的，如果下節課再上同樣的內容，又該採取什麼更好的辦法？這樣，經過思考，到另一個班上同樣內容，我就可以馬上加以改進。
在平時的教學中，有時我們常常為尋找一個恰當的素材而大傷腦筋，有時回憶起某個好的例子想使用時，卻怎么也找不到，真是“書到用時方恨少”。因此，在教學中、在閱讀中、在瀏覽網頁時，發現有好的素材、資料、典型的題目、解題的技巧、名言佳句妙句等我都很注意收藏。特別是對於xx學科來說，它是一門涉及領域相當廣泛的學科。因此，對政治教師提出了更高的要求，不僅要求教師具有紮實的理論基礎，還要求xx教師是一個“雜家”，上懂天文，下懂地理，見多識廣。過去說：“要給學生一滴水，老師必須有一杯水”，隨著時代的發展，作為教師僅有“一杯水”已遠遠無法適應現代教學的需要，“要給學生一滴水，老師必須有一條常流常新的河”，不但流量要多，而且要清澈見底，即質要高。一個博學多才的老師往往會深受學生的喜愛。因此，作為一名xx教師，必須博覽“雜書”，留意奇聞軼事，關注時代熱點。文學、詩歌、歌曲、圖片、漫畫、數據、笑話、哲理、故事、幽默、視頻、背景材料等都要關注。最重要的是要養成分類整理、保存的好習慣，所積累的素材，便是你教學的一個重要資源庫。積累多了，備課時就方便了。所謂厚積而薄發，你將會發現你在課堂上居然也能引經據點，旁徵博引。
（3）研究教材，超越教材。教材為是完成教學目標服務的。在過去，全國只有一本統編教材，一些教師誤以為教學就是教教材。因此有的照本宣科，教學缺乏藝術性。知識當然要依靠一定的教材作為載體，教科書當然是用來教授知識的。但我們要教的是學生要掌握的知識，而不是教科書本身。現在全國各地有很多種版本的思想政治教材，尤其是新課改在明年鋪開，可能會更多種教材，是不是說，同一年級所學的知識內容各地不一樣呢？如果是這樣，那么聯考以那個地方的教材為標準呢？這是不可能的。……因此，我們必須要明確，作為教師，不是教教材，而是用教材。如何才能用好教材，前提就是要研究教材，分析教材，根據本地實際、學生情況、時代發展對教材進行再處理、再加工。其實，在現實教學中，教師傳授給學生的就不是專家編寫的教材，而是師悟教材。例子的選用、邏輯的處理、方法的選用，會因不同的人而不同。……我們必須明白，我們要完成一定的教學目標，可用不同的素材、手段、組織方式。…
（4）研究教法，超越教法
教學有法，教無定法。對教法能夠運用自如，就能達到一種收放自然的境界，也就是對教法的超越。對同一個知識點的教學，不同的教學方法會有不同的效果。如對一些常識性的定論性的知識，傳授法已足夠，如果採用探討法，既無必要，又顯膚淺。而對於某些知識點，……。如對於“意識是人腦的機能”，要說明意識是人腦特有的機能，是不容易。因為學生會從現實中某些動物的表現，認為動物也有意識，把動物的本能與人的意識相混淆。最的方法是使學生在頓悟中內化理解。可用情景教學法，如：放映前蘇聯著名生物學家巴浦洛夫曾做過的一個試驗錄像：將黑猩猩愛吃的水果擺在湖中的小船上，水果周圍燃有燭火，船的旁邊有一個木排，上面有貯水缸。同時訓練黑猩猩學會擰開水籠頭，拿杯子盛水去滅火。當把黑猩猩放到船上後，它發現附近水面的木排上有帶龍頭的貯水缸，但水缸與它所在之處相隔一段較寬的水面。（到此暫停，問，黑猩猩會如何滅火而吃到水果呢？）學生思考發表各種想法後，繼續放映：只見黑猩猩用自己身邊的短竹桿接成長桿，將長桿從自己這頭搭到木排上，然後從長桿爬過去，打開貯水缸的水龍頭，盛了一杯水再返回原地用這杯水滅了火，並吃到了美味的水果。至此，再引導學生思考：黑猩猩為什麼會捨近求遠呢？說明它沒有水的綜合性概念，沒有抽象思維概括的能力，再聰明的黑猩猩，其智力水平仍屬動物的感覺和心理，而非意識。……這樣，也許效果更好，學生才真正理解這一觀點。但此外當然還會有更好的辦法。