4.“無為而治”——這是社會生態觀，也是學生問題生成觀——無為而無所不為。
思考讓我提煉了民族精神——自強不息、厚德載物、艱苦奮鬥、勤儉節約、光明正大、不畏強暴、克己為人、團結合作、謙虛謹慎、民主自由……
——品味《易經》《道德經》等經典，這使我對“道”有了認識。
1988年，套色木刻《善歌鑼鼓》（33歲）入選第七屆全國美展。畫面是太極八卦、吹奏民樂的人們、民間道家文化《善歌鑼鼓》詞的片段。
1998年，黑白木刻《晚秋》面世。作品是對自然狀態下的人、對“致虛守靜”，身與心和諧的生命精神的解讀。也是勤儉節約讚歌，也是天下母親的紀念碑。作品獲第14屆全國版畫展銅獎，全國第八屆“群星獎”銀獎，輯入《中國百年版畫》（全省僅8件）美術理論家李允經在報刊上給予了高度的評價。
我對黑白木刻藝術的偏愛，是因為它既單純而又豐富，兩個極色包容五光十色。“玄之又玄，眾妙之門”所謂玄，即為黑。所謂“玄之又玄，眾妙之門”，即是道。“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”“道者，萬物之奧”玄黑素白，博大精深！
到現在，我的作品被中國美術館等八家收藏。——創作實踐，這使我對“道”有了理解。
這一點點收穫，都傾注著領導的關懷、同仁的支持。
我以為，人的生命境界和藝術精神就是“道”，即精神的主體——虛靜之心。虛靜之心也是教學的境界。
我以為，人的幸福在於高尚的精神，在於高貴的品質，在於深厚的內涵。
我以為，現在到處路通、水通、電通，但人與人的心難通；吃的好了、穿的好了、住的好了，但人的骨質鬆了。出了亂子，圍觀的人多了。
我以為，佛的空可以養心，道的無可以養骨，儒的仁可以養德，這是我對道的解讀。
下面我以舊年臘月廿四寫的詩，結束今天的心靈匯報：
辰龍隨霧去 雪舞喚新春 陋室讀梅骨 茅檐聽雨音
品茗臨自敘 煮易悟經綸 靜養安然氣 迎風洗降塵
朱公瑾XX.5.29 於空無齋