【新教師師德演講稿】
孔子日：“其身正不令而行;其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師身教的重要性，因為教師是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。教師的思想、信念和道德，以及態度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重於言教
學校是****精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻於教壇的教師是絕大多數，他們在工作檯繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由於各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽;有的賭博成性，作風下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖於****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重於言教”具有十分重要的現實意義。
三、敬業精神
具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不苟，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講台上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那裡講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
四、服務心態
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，並且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些後進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善於捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求
1、師品，德高為師。教師的工作是神聖的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。 學高為師，要培養高水平的學生，要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關係，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二、能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。三、是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提鍊師藝、升華師技。
走上三尺講台，教書育人;走下三尺講台，為人師表。教師不僅是****精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
教師是園丁，教師是路標，教師是擺渡人，這是對教師傳道育人精神的讚美。工人勞動創造出實用的產品，農民勞動創造出豐富的食糧，科技人員的勞動是發明新技術，而惟獨教師的勞動是培育出精神高尚的人。教師的職業是影響人一生的職業，教師的教誨是照亮人心靈中永遠的指路燈！
魯迅先生曾這樣回憶他的一位老師：我總還時時記起他，在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道。他所改正的講義，我曾訂成三厚本，收藏著，將作為永久的紀念。他的照片至今還掛在我北京寓所的東牆上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣。老師的教誨和人格成了魯迅為正義、為自由奮筆疾書的不懈動力，也使他具有了不怕邪惡的鋼鐵般鬥志。
在處於成長期的學生的心靈里，教師是任何力量都不能代替的最燦爛的陽光。教師的人格魅力乃至一言一行、一舉一動都會在學生的心靈深處留下難以磨滅的痕跡，時時刻刻起著耳濡目染、潛移默化的作用。
“師也者，教之以事而喻諸德也。”著名書法家啟功先生在回憶北京師範大學老校長陳垣對他的教導時，流淚寫下了《夫子循循然善誘人》一文，記錄下陳先生對他的“耳提面命”：一個人站在講台上要有一個樣子，和學生的臉是對立的，但感情不可對立；萬不可有偏愛、偏惡，萬不可譏誚學生，以鼓勵誇獎為主。淘氣或成績不好的，都要盡力找他們一小點好處，加以誇獎。不要發脾氣。站在講台上即是師表，要取得學生的佩服……
正如教育家加里寧所說，教育者影響受教育者的不僅是所教的某些知識，而且還有他的行為、生活方式以及對日常生活的態度。教師不僅是用自己的學識教人，而且是用自己的品格影響學生；不僅用語言去傳授知識，而且還用自己的靈魂去感化學生和塑造學生的心靈。
父母給了我們身體，是老師給了我們靈魂！
師者，表率也。毫無疑問教師是我們做人的榜樣，那么教師為什麼能夠成為我們的品行標準呢？教師不僅自己有著高尚的品德，而且時刻做到以身作則。教師是我們成長道路上的躬行示範者。教師使我們具備了最基本的做人道德規範。
教師是品德示範者
為人師表，率先垂範。這是對身為教師的所有教育工作者的基本要求和期待。同時，這也是人們對教師的一種褒獎。教書先育人，教師不僅在知識和言行上是學生效仿的對象，而且教師更為學生、為我們大家樹立了良好的品德樣板。教師的優秀品格令每一位學生終生受益，教師的高尚道德讓所有人為之感動。
1997年12月5日9時45分，陝西省某地發生4.8級地震。西安市在同一瞬間也感到明顯的震顫。與此同時，在西安市某大學校園四樓的一所教室里，一位白髮蒼蒼的老教授正在給學生講課。大樓搖了一下，所有的學生連同教授的身體也搖了一下。
教授的心一驚：“可能是地震。”然而，當他開口時卻說：“同學們有序離開教室，到教學樓前的空地集合。”學生似乎明白了一點什麼，魚貫而出。
在另一所自習教室里，隨著一聲大喊：“地震啦！”亂作一團的學生在一股強大的推力下向外奔去……
當所有的人都集中到樓前的空地上時，學校領導清點人數發現：只有老教授未下來。正在這時，老教授出現在樓門口，同學們一齊歡呼衝上去圍住了他。細心的人發現：他手裡還提著一雙女生跑丟的高跟鞋。
地震給學生們上了一課，讓他們學到了大學四年乃至一生都不易學到的東西：危難時刻，彰顯人格。在生命最危急關頭，老教授為他們樹立了“先人後己”的品德典範。
在北京師範大學的校園裡銘刻著這樣的校訓“學為人師，行為世范”。這既是對未來的準教師們的教誨和要求，也是對教師品德的高度概括。教師的品德不僅僅在於自己擁有真才實學和高尚品行，更可貴的是成為人世和社會的楷模：“以令率人，不如身先”，“知行合一，行勝於言”。
在一個新學期開始的秋天，北京大學一位外地來的新生背著大包小包走進了校園，實在太累了，他就把大包小包放在路邊。這時正好一位老人迎面走來，這位新生走上去說：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答應了。
這位年輕的學子輕裝地去辦理了各種入學手續。一個多小時後回來，發現老人還在那裡盡職盡責地為他看著行李。一聲謝過後，兩人各自走了。
幾日後，在開學典禮上，這位新生驚訝地發現，主席台上就座的北京大學一位副校長正是那天替自己看包的老人。
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。 演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規範和提示，它體現著演講的目的和手段， 演講的內容和形式。
尊敬的老師同學們：
大家好! “萬般皆下品，唯有讀書高。”“讀萬卷書，行萬里路。”這是中國老百姓信奉的一句至理名言佳句;“讀書改變命運，學習成就未來。”這應該是知識經濟時代一種不可爭議的共識。作為一名老師，讀書與我們更是息息相關。
我們大家都知道，教師做著教書育人的工作，可謂“桃李滿天下”。我們的一言一行都關係到一代又一代的成長。學生的知識增長和我們的知識構成密不可分，那么主要影響我們知識構成的是什麼呢?是讀書。所以今天我在這裡主要談兩個問題：第一，讀書對教師專業成長的意義。第二，教師讀書應該有選擇，有方向性。
首先，我先來介紹第一個問題，讀書對教師專業成長的意義。打開一本書，靜靜傾聽，用心去閱讀，無聲之中，你已領會萬千世界。書之聲如天籟、如仙樂、如蟬鳴、如鳥語、如風聲、如鶴唳，世間一切的吶喊、哭泣、歡呼都在其中。心靈隨之波動，感情隨之震撼。“此時無聲勝有聲”，此時此刻，靈魂已飄然於雲際之外。這些感覺想必大家都曾有過，特別是作為老師的我們，更需要有這種超然物外的感覺。讓讀書來洗滌我們的心靈，讓讀書來提高我們的素養，讓讀書來培養我們的氣質。只有這樣，我們才能又更深刻、更豐富的知識來教導我們的學生。
針對我們語文老師，則需要對讀書有著更高的要求。語文作為中華文化的承載者，它有著豐富、厚重的內容。我們所選的課文，一般包含了各個方面，遠至古代傳聞逸事，近至當代的新聞。上至天文，下至地理。這一切若我們的語文老師沒有豐富的知識底蘊，那么我們將很難為學生講好每一堂課，與之相關的如：追求精緻的生活或許是每個人的目標，而實現這一目標，若不多讀書，是很難成就的。
再者，教師讀書應該有選擇、有方向性。我叫喜歡有哲理韻味和學術性專業性的作品，翻開這些書，一種熟悉親切的味道便頃刻間瀰漫開來。針對我自己來說，這是一種夢幻的味道，古典而神秘，高深莫測而又耐人尋味。清晰的體是一個個生動的音符。手執一本書，凝神靜氣，或立於風中，或坐於夕陽里，或靠一棵樹，或獨坐窗前，這時你便可細細傾聽書的動聽訴說。即便不讀，聞著這淡淡的油墨香也是一種滿足。
既然我們走上了教師這個崗位，已說明了我們已讀過了不少的書，但針對我們的專業，為提高我們專業的教學能力。我們更以該讀一些專業性學術性較強的作品。這樣針對學術、專業方向的發展、創新，我們便能獲取最新的訊息和知識，這些不僅與個人緊密相連，更與國家、民族息息相關。如果沒有讀書，沒有科學與文化的傳承、汲取、交流和進步，不僅我們個人，就連我們的國家都很難有美好的未來。若我們不再讀書，那將是社會的悲哀，是民族的悲哀，是我們每個人的悲哀。
書之聲悠遠，書之聲激昂，書之聲清脆，書之聲涵蓋了千古。在教師的內心深處，讀書的意義和地位，從來沒有降低絲毫。傳統慣性也罷，現實考慮也罷，至今我們仍然把讀書作為我們神聖的理念，讓我們用讀書來武裝我們的頭腦吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
從走出大學校門的那天起，我就下決心當一名優秀的教師，這兩年來也一直為之探索努力著。什麼樣的老師才是優秀的教師呢?有人會說，優秀老師就是有淵博的知識，端莊的儀表，優雅的風度，健康的體魄。可我認為，要當一名優秀老師，首先要有愛心，不熱愛學生的老師，決不是好老師，學生們也決不會歡迎他。
陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”熱愛學生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。“愛”要以愛動其心，以嚴導其行。這點上咱們學校好多老教師為我們樹立了榜樣，指明了方向。她們疼自己的學生嗎?疼。有的老師帶生病的學生回自己家照顧;有的老師經常給貧困的學生衣物;有的老師甚至為同學擠大便。她們都在學生身上傾注了愛心，但是她們對學生的要求也是非常嚴格的，不放過一點小錯誤，及時進行教育，以促其不斷進步，這才是善愛。“愛”要以理解，尊重，信任為基礎。平等，民主，理解，尊重，信任會使我們更容易走進學生的心，更好的幫助他們進步。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火;曾為半夜找不到學生而心焦如焚;曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時候問自己，和讀研或乾其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時;當生病時看到學生關切的目光，聽到他們親切的問候時;當聽到他們驕傲的談起“我們老班……”時;當經過自己和同學們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收穫，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業的執著。我想雖然我的工作做的並不優秀，離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然可能我的事業永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。
在座的各位都是教育工作者，讓我們大家一起努力，都用自己的愛心來創造美好的未來。
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