節日演講稿 篇1
老師們、同學們：
大家上午好!今天，我想借國旗下講話的時間，和大家分享我對三個辭彙的認識和思考：一個是重陽節、一個是《新老年法》、一個是教育。
重提重陽節這個詞，是因為昨天重陽節剛過。農曆九月九，傳統重陽節，。據傳，中國古老的《易經》把六定為陰數，把九定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。是吉利的日子。民間在該日有登高、插茱萸、賞菊等風俗，所以重陽節又稱登高節、茱萸節、菊花節等說法。由於九月初九九九諧音是久久，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。此節日又被稱為老人節，成為弘揚尊老、敬老、愛老、助老之風的重要節日。同志們，老人的昨天就是我們的今天，老人的今天就是我們的明天。對老人，我們要常懷一顆敬畏之心。《規劃教育綱要》中明確提出要開展我們的節日系列活動，旨在弘揚傳統文明，深化德育教育。我校政教處、團委已經做了大膽的實踐和有益的嘗試。
歲歲重陽，今又重陽。今年的九九重陽節，恰逢我國第一個法定老年節。之所以是法定的,因為《新老年法》在今年7月1日頒布實施了。所以今天我重提《新老年法》這個詞。是相對於《老年法》而言的，它增加了三章;對原法修改了38條，新增了38條。總體上看，修改幅度大，新增內容多，成為新中國成立以來修訂案修改內容最多的法律之一，使《老年法》得以脫胎換骨，實現了質的飛躍。其中對老年人要有精神慰藉引人關注。它要求家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人;與老年人分開居住的，應當經常回去看望或者問候老年人，也就是說要常回家看看。孝順父母、敬重長輩，是中華民族的傳統美德，是現代文明的重要體現,現在看來，更賦予了文明新風以法律依據。
最後，來談教育這個詞。我們對這個詞可以說是老生常談了。最近在一本教育雜誌上看到這樣一篇寓意深刻的短文：一位二戰納粹集中營的倖存者，後來當上了美國一所學校校長。在每一名新老師來學校時，他都會給新老師一封信，裡面寫著：親愛的老師，我是集中營生還者，我親眼看到人類不應該見到的情景：毒氣室由學有專長的工程師建造，兒童由學識淵博的工程師毒死，婦女被受過大學教育的人槍殺。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什麼?我的請求是：請你幫助學生成為具有人性的人。只有我們的孩子具有人性，讀寫算的能力才有價值。是啊，教育的重點是培養人，培養有良知的人、有人性的人。所以，教育關注的不應只是學科知識的灌輸與接收，更重要的是擺脫浮躁和功利，關注人的健康成長和關注生命的尊嚴與價值。這也是實現中國夢的基石。而我們的教育似乎做得有點毛糙、有點功利。
我們設立節日，為了傳承文明;我們制定法律，為了保障老年人的權益。但是如果沒有了恰當的教育，這些都是徒勞和擺設。因此，老師們，我們是不是在舉辦轟轟烈烈的活動之時，在進行一輪又一輪月考之時，多留給學生點時間供他們思考、領悟和沉澱呢?同學們，是不是更要關注知識之外學會了什麼呢?是不是更應該深入實際生活、聯繫社會現實、思考人生哲學、關照內心自我呢?而不是在單純接受知識的同時卻關上了自己的心門。
親愛的朋友們，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。願老人安享晚年;願父母健康平安;願老師們青春永駐，事業有成;願同學們用拼搏激盪青春，用青春寫就無悔。謝謝大家!0
節日演講稿 篇2
各位老師，同學們：
大家早上好!我是來自高三2班的_。可能許多同學都知道，明天就是農曆九月九日，他是我們中華民族又一個傳統節日——重陽節。在古代，每當重陽，人們登高望遠，懷念家鄉，以保平安。而如今，重陽節又賦予了新的含義。1989年，我國把每年的農曆九月九日定位老人節，從而將傳統與現代巧妙相結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。
今天，我講話的題目就是：“繼承中華傳統美德，弘揚尊老愛幼新風。”
同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這句話的意思是：尊敬愛護自己家的老人和小孩，同時也要像對待自己家人那樣，尊敬愛護別的老人和小孩。
我們為什麼要尊敬老人呢?原因有很多方面。
首先，在過去的日子裡，老人們為這個社會的建設嘔心瀝血、任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無私的奉獻。我們為有這樣的老人而感到自豪。
其次，老人是富有經驗的。他們比我們更早降臨於世，見證了一個又一個世界巨大的改變。他們值得我們尊敬，因為他們有著我們不曾聽過的故事，有很多我們沒有體驗過的經歷，有很多巨大的智慧，老人們希望有人可以傾聽，有人可以傳授下去，有人發現自己寶貴的財富，但是很少有人給他們這個機會。
再次，現在許多同學的父母長期在外打工，於是爺爺奶奶就擔任起照顧我們的重任。作為我們當代中學生，作為17，、18歲的我們，已步入成年，我們有責任和義務去照顧他們。
這些原因足以使我們去尊敬長輩、呵護老人。尊老愛老，我們責無旁貸。“尊敬長輩，愛護老人”不是空談，不是口號。其實，敬老愛老並不是一件難事，老人都是十分容易滿足的，無論到某某社區給他們送幾朵花，無論是在公車上給他們讓一個座，無論是在他們行走不便時輕輕攙扶，都是可以讓他們在心底感動一陣子。
我希望我們都可以從身邊的小事做起，從身邊的親人做起。尊敬老人並不難，比如：
1、主動問候。每天上學前和長輩們說聲：“再見!”放學到家，說聲：“爺爺奶奶好!”長輩們為我們做事，要說聲“謝謝!”
2、聽長輩的話。長輩們講的話要聽，不要和他們頂撞，常言道“忠言逆耳利於行。”要理解長輩的一番苦心。
3、參與家務勞動。長輩養育了我們，我們應為他們多做一點事。要主動做一些力所能及的家務，比如：掃個地、收個碗、端個菜、整理自己的房間等等。
4、關心長輩的健康。一直以來都是長輩們關心我們的冷暖，我們卻從未關心過他們的健康。我提議，同學們今天回家後可以向長輩們說這樣幾句話：“奶奶，你累嗎?累要注意休息。爺爺你餓嗎?我這裡有好吃的給你吃等等。
最後，不給長輩添亂。我們應好好學習，不要讓他們在學習上為我們操心。作為17、18歲的我們，不能在物質上給予他們，但我們可以在心靈上給予他們的安慰。當我們的爺爺奶奶到學校開家長會時，聽見自己的孫子、孫女成績優異，他們飽經風霜的臉上會露出最欣慰的笑容，如花一樣綻放最美的陽光。作為高中生的我們，尤其是我們高三學生，明年的六月即將步如高考的聖堂，還有我們高三的藝術生們即將參加我們的專業考試。因此，我們更需要全身心的投入，努力拚搏，以優異的成績回報我們最可敬的爺爺奶奶們。
同學們，讓我們行動起來，讓自己從尊敬老人里獲得一份喜悅和快樂!
我的講話完了，謝謝大家!
節日演講稿 篇3
尊敬的老師們：
上午好!我演講的題目是《幽優育桃李 默雅留芬芳》
我尊敬天空，我尊敬大地，我尊敬大海，但我最尊敬的是比天空，大地，海洋“渺小”了幾千萬倍的——人民教師，因為我就是一名人民教師，一名工作在教育崗位上的人民教師。說我們渺小，可我們卻有著天空，大地，大海一樣廣闊的胸襟，因為我們“用愛撒播著希望”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這也是我們對教育事業無言的承諾。為了那無言的承諾，我們日夜兼程，卻無怨無悔。
我愛我平凡的事業，我願讓青春在這片熱土上閃光!雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”當我每次面對孩子們時，我感到神聖與自豪，因為我從事著綠葉的事業，我是人民教師!
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮。兩年的風風雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種.種滋味嘗遍過後，我愈來愈感覺到，自己已離不開這個職業，這個職業也需要我。我愛我平凡而又神聖的職業。我願作紅燭，我甘為人梯，我願在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。古人云：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;百年之計，莫如樹人”。塑造靈魂這一神聖的使命是金錢所無法衡量的，我感謝命運賜給了我這個職業。
早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是!對教書的選擇，今生我無怨無悔。我將用自己的雙手和各位一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
耿耿園丁意，拳拳育人心;身於幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會永守心中這盞希望之燈;樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!
最後祝老師們節日快樂，天天快樂!
節日演講稿 篇4
親愛的同學們：
你們好!
在本周的日曆上，有一個光輝的日子——1月1日，這標誌著華夏神州又增添了一道年輪，標誌著時代的航船乘風破浪，偉大祖國又迎來了充滿希望的一年。
1月1日又稱元旦，“元”是開始、第一的意思;“旦”是早晨、一天的意思。
隨著即將到來的__年1月1日，__年的輝煌即將離我們遠去，__年是所有中國人都感到自豪的一年，是所有中國人都感到傷痛的一年，是所有中國人都感到驕傲的一年，__年有太多的事無法讓中國人忘懷，上海世界博覽會，青海玉樹地震。回首即將過去的一年，相信我們學校的每個人都心潮澎湃，感慨萬千。在這一年中老師們辛勤培育學生，學生們努力學習，以各方面優異的成績來回饋老師。
親愛的同學們，__年，是一個新的開始，是一個新的未來。
在此，送給同學們幾點希望：
希望同學們在新的一年，繼續銘記一句話“愛在我們中生長，我們在愛中成長”。
希望同學們在新的一年，能為自己定下新的計畫，從現在開始，努力學好各門功課，積極參加學校組織的各項活動。
希望同學們在新的一年，刻苦努力，不辜負老師和家長的囑咐、不辜負這個美好的時代。
新年新氣象，在新的一年即將到來之際，向老師們和同學們送上新年的祝福：祝老師們在新的一年工作順利，幸福安康。祝同學們在新的一年學習進步，更上一層樓。
我的演講完畢，謝謝大家。
節日演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學們：
今年的_月_日是農曆的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統節日——端午節。
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。
那么端午節是怎么來的呢？據說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當他得知楚國被秦軍攻破後，就於五月五日，抱石投江自盡。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍身，就有了後來賽龍舟的風俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯糰投入江中祭奠屈原，就成了我們現在吃的粽子習俗。於是每年農曆五月初五月就被定為端午節。端午時節，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會，來紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統文化，而將更多的目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，_國卻向聯合國教科文組織申報端午節為本國的非物質文化遺產，並將其列入國家遺產名錄。聽了這些，我們又是什麼樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統佳節眼瞅著成為了他國的國家遺產，我們將是怎樣的尷尬與無奈。
中國的傳統節日異彩紛呈，文化內涵豐厚，它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學們，我們是中華民族的棟樑，中華文明需要大家共同傳承，並且發揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來！謝謝大家。
祝大家端午節快樂！
節日演講稿 篇6
中國—一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明大國。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮鬥發展繁榮的精神力量。中華優秀傳統文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多傑出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家，文學家、思想家。他繼承父業，著述歷史，用畢生的經歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典範，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學，政治，經濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫學，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容，是一部百科全書的鴻篇巨製，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門遊歷四方。他遊歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經過長江，一路上採訪民間傳說，考察文物古蹟，蒐集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上，原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺牆頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發奮寫作，終於完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統治者。
在司馬遷的眼裡，自己只不過是個刑餘之人，可在我眼裡，他是個大人物，因為他是個敢於指責黃帝的人，他是個大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個聖人，因為他給後世留下了《史記》
真正的大人物，並不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功並不在於權貴，而是在於一顆有作為、有事業、有理想、看破名利的心。
讀了這本書後，我懂得了中華民族共有的精神家園是整箇中華民族共同依託，共同傳承，共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發展的精神財富。
節日演講稿 篇7
各位師生：
大家好!
中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想像，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，為後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與_佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
節日演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛的.同學們：
大家好!
千百年來，人們一直把老師比作春蠶和蠟燭，在老師的嘔心瀝血無私的奉獻和循循善誘中，使許多祖國的花朵最後成長為祖國的棟樑之才。
有人說，老師是琴手，能撥動學生大腦的每根弦;還有人說，老師是導遊，能帶領學生們走遍祖國的大江南北;而我卻認為，老師是一本書，一本看似普通的書卻內容豐富的書。
我感恩我的老師，因為老師不僅用知識的雨露滋潤了我，並且還用濃濃的師愛一直伴隨我成長。
記得剛上國小時，我對學校的一切都很陌生。我懷著既新奇又緊張的心情走進教室，上課一直不能專心聽講，是老師您用和藹笑容和溫和的話語吸引了我。您站在講台上，手裡拿著粉筆在黑板上吱吱喳喳寫著，嘴裡還邊解講著重點和難點，粉筆劃出的聲音和您溫和的聲音合成了快樂的音符，奏出了美妙的樂章，讓我聽得如痴如醉。
親愛的老師，在那落葉紛飛的時節，我們這群迷茫的孩子，走進了校園，當我們第一次面對課本，那上面密密麻麻的字眼，帶給我們的不是知識，而是無窮的疑惑。是您!是老師!用那和藹可親的笑容、清脆的聲音，讓我們以快樂的心情學到了知識。您在課堂上，那么生動、那么形象、那么具體地把書本上死板的知識，敘述給我們聽，讓課堂充滿了樂趣，帶給我們無限的想像。老師從不向別人傾訴自己的辛苦，但他們默默地培育了一代代的國家棟樑，自己的勞動成果布滿天下。真是應了那句話——“桃李滿天下”。
在最後，我和所有的同學祝願老師們身體健康、年輕永駐。
節日演講稿 篇9
一、節日傳統的三大層面與五大要素
中國的文化是在農業社會中養成的，所以中國的文化有很強的農業性。長期的農業社會中形成其精神文化傳統。這個精神文化傳統就是天人合一、人與自然的和諧。有人說“和合”是中國的文化傳統。所以我們在推動和諧社會建設時可以在傳統文化里找到很到根源，和諧是中國人一向的追求。中國人認為最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一個人事的和諧。“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”。[ 論語·學而篇第一章。]先王之道最美、最有價值的就是“和”。節日傳統正是這樣一個文化大傳統中形成的小傳統，是從傳統節日文化中凝練出來的精神要素，節日傳統具有超越地域、階層、時代的意義。節日傳統可以總結為下面幾個層面。
第一，節日物質生活層面的傳統。節日物質生活層面的傳統，最重要的就是飲食傳統。我們每一個節日都有一個特定的食品。春節吃年糕、吃餃子，正月十五吃元宵，清明節吃青團，端午節吃粽子，中秋吃月餅，重陽節吃重陽糕，冬至節吃餛飩。這些節日的特定吃食，與我們節日祭祀傳統有著密切的關係.
中國人非常重視飲食，在節日傳統中也有著非常深刻的體現。節日食品不僅僅是物質產品，同時是文化創造物。每一個節日食品都負載著民俗的情感，圍繞節日食品形成了豐富的民俗傳說。節日食品不單是節日的美味，更多是一種心情的表達。節日食品的獻祭、饋送與集體分享，構成了中國節日物質生活的重要傳統。
第二，節日社會層面的傳統。中國節日生活既是家庭的，又是社會的。從中國的傳統節日看，大多是以家庭為主的內聚性節日。所以中國傳統節日很多是家庭型的節日。但是我們看到節日也有它兩面性。傳統節日活動注重家庭成員間的團聚與交流，將節日看成培育家庭意識與強化家族人倫的民俗時間。同時傳統節日還是社會團結的機會，傳統的節日對我們的社會人心凝聚帶來了重要的機會。
第三，節日精神生活方面的傳統。節日是文化的節點，是民眾精神生活的集中體現，是人們溝通、調節天人關係、人際關係以及安撫、表達人們內在情感的時機。我們從歲時信仰、節日傳說、節日娛樂中可以提煉出節日民俗的精神傳統。就是我們的節日不僅僅是一個物質生活，不僅僅是社會成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節日傳說構成了民眾精神生活歷史的核心。民眾通過節日化妝的巡遊、節日鑼鼓的聲響、節日競技的展演等形式，抒發內心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強村落社區成員之間的情感依賴與精神聯繫，從而促進民俗共同的內聚意識、保證民俗共同的內部和諧，所以我們看到傳統節日裡有很強的精神意義。[ 參考蕭放.傳統節日：一宗重大文化遺產[J].北京師範大學學報(社會科學版)，20xx,(5)]
總的來說，傳統節日的三大層面也可歸結為五大要素：信仰、人倫、傳說、飲食、娛樂。
信仰是節日發生與傳承的重要動力，節日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統社會中，節日信仰經歷了重大的歷史變化，它由節日形成初期的絕對支配地位演進到節日成熟期之後的逐步退隱的狀態，隨著節日文化的發展，節日信仰由濃郁趨向淡化，但是節日中的信仰成分仍然在節日因素中居主導地位。人倫是節日社會運行秩序原則，中國傳統社會是強調倫理原則的社會，節日是人倫集中體現的時機，中國傳統節日充滿了人倫色彩，直到今天社會，節日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳說是節日民俗的解釋，傳說因為附著在節日之上，而世代流傳;節日習俗因傳說獲得生命的活力，從而也為節日習俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過節日傳說接續節日傳統，使節日在歷史社會中始終保持著新鮮與完整。飲食是節日的物質象徵，是人們滿足口腹之慾，表達民俗信仰與情感、體現人倫的重要方式。娛樂是節日活躍的靈魂。
二、傳統節日倫理價值
中國傳統節日是祭祀日、慶祝日與親情日的複合。受中國傳統文化的影響與制約，傳統節日的倫理意識特別濃厚。傳統節日就是中國傳統文化精神的集中體現，而中國傳統文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關係的文化，傳統節日中有很多的道德理念。從傳統節日德育資源的角度，我們可從以下幾個方面進行開掘。
第一，家庭倫理的養成。中國是一個倫理社會，對家庭倫理是非常重視的。布希總統在某一年春節對華人的講話中指出，中國對世界的貢獻很大，其中一個貢獻就是家庭倫理。家庭倫理是傳統節日的一個重要概念。在中國社會裡，一定強調家庭的建立、家庭的倫理。中國的傳統節日大都是圍繞家庭的倫理來展開的。中國的傳統節日多是內聚性的家庭節日，所謂內聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時，我們看到這個節日不僅是家人之間的交流、倫理關係的加強，而且也是跟亡故祖先對話的機會。因為傳統節日裡，祭祖的內容非常重要，春節祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統節日大多都要祭祖。節日不僅是跟世間家人的團聚，其實跟祖先的對話也是為了加強家族的團結。
第二，社會倫理的培育。中國人善於利用傳統節日開展鄉里合作與增強社會團結。以春節拜年來說，雖然先是家族內部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區。假如說春節是一台大戲的話，從臘月二十三拉開序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區的拓展過程，由此我們看到的是各層面倫理意義的展開。我們看到很多民俗活動都是在一個群體或幾個群體的協作過程中完成的，這樣就實現了民眾之間的互惠互利，實現了民眾之間的整體協調，它有利於培養民眾之間的整體文明，實現社會團結。
第三，是歷史倫理的教育。我們傳統節日有非常深厚的倫理內涵，歷史倫理教育在中國傳統節日占有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾，將紀念歷史人物作為節俗傳承的合理解釋與發展動力。它主要表現在清明與端午兩個節日上。傳統節日的歷史倫理教育，有利於培養人們樂於奉獻、勇於為國犧牲的高尚的情操。
第四，自然倫理的建立。在我們的傳統節日裡，自然倫理在我們平時的節日裡表現的不太明顯，但這正應該是我們未來節日發展所要有所遵循的。我們應該利用傳統節日這樣一個機會跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關係。實際上我們傳統節日裡面也有這樣一些因素，比如傳統節日強調天時與人時的協調。什麼是天時，就是自然的時令、季節。我們最開始所有的節日都是依據天時的。我們的春節是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠著秋分，我們的臘八是靠著大寒。每個節日都基本靠近一個節氣時令，以四季時令為基礎。傳統節日常常有向天地萬物神靈祈福的內容，這些神靈其實都是自然的化身，人們對神靈的禮敬，也就是對自然的尊重。人們通過對天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達對自然的敬畏。同時我們順時而動，因時耕作播種，使人的生產生活節奏與自然節律協調。在節日中人們可以通過登高、踏青等野外活動來建立良性的天人關係。讓人們有更多的機會在傳統節日中表達尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀念。
三、傳統節日在傳承民族文明中的地位與作用
傳統節日作為民族文化的重要遺產，在當代社會具有重要的傳承文明的功用。
首先，傳統節日是文化傳統的重要載體。我們平時生活里跟傳統距離比較遠。日常生活中，我們是工廠、公司的職員，過著現代的刻板生活。但是當我們在傳統節日期間，就可以脫離日常的時間的安排，進入一個特殊的時空裡面，這個時間就是民俗個體生活的時間。在這個時間裡，我們看到傳統在起作用，傳統在這個時空里表現的十分充分。假如我們有時間在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山廟會裡那種傳統景象。所以，傳統節日承載、傳遞著傳統文化。人們利用傳統節日定期進行傳統的表演與傳統的教育，使傳統在民眾生活中得到延續與加強。“曾經有人說，傳統的生命力，沒有任何地方比在節慶歷史中，有更明顯的表現”。(皮柏：《節慶、休閒、文化》，北京三聯書店1991年，第37頁)
其次，節日最大特點是周期性復現。傳統節日在年度時間中循環，人們可以不斷地脫離日常世俗時空、回到神聖的歷史時空中，直接面對自己的祖先，反覆重溫傳統、體味傳統，從中汲取新的文化力量。傳統節日保守(保持堅守)並強化著傳統。我們不能說傳統就是過去，我們的身上有傳統、有現在、也有未來，傳統在過去、現在、未來都可能在我們身上有聯繫。而且今天在全球化時代加強文化本位、文化自信的時候，更需要傳統。傳統節日為我們復興與重溫傳統提供了重要時間保證。
第三，傳統節日給傳統的創新與發展提供了重要機會。我們的傳統不是一成不變的，但變化也是在傳統節日中實現的，它不斷地增添新的內容。比如說看到廟會裡面有許多的民俗風情出現，有些民俗風情並不是我們的社會所固有的，而是外來的東西。比如鯉魚旗，它是20xx年北京春節地壇廟會的一個標誌物，但它實際上不是我們的，它來自日本。日本端午節的時候掛鯉魚旗，家裡有幾個小孩就掛幾條旗。這是全球化時代中國傳統節日的新變化。當然，傳統節日，無論它怎么變，它的核心就是服務大眾生活、服務社會，強調社會成員的聯繫。我們傳統節日的創新，最終要服務於人民的生活需要，以人為本。人與自然的關係，人與社會的關係，人對自我的精神調節，在傳統節日中有著全面的體現。
四、當代傳統節日傳承與建設的措施與未來方向
當代傳統節日的復興重建是傳統發明與文化再生的過程，在現代文明的全新環境中，奠基於農業社會的傳統節日要適應當代社會，其內在性質與外在形式的變化及調整是必然的選擇。我們強調節俗傳統保護，主要在於保護它的生活服務功能與文化象徵意義。同時我們也有責任與義務繼承與更新節日傳統。更新的節日傳統大概應該具有以下三種類型：
一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節日傳統。傳統節日是家庭為主的節日，當代節日回歸家庭依然有現實意義。但畢竟我們的社會已經是一個流動的多元的公民社會，家庭之外的公共社會關係已經是人際關係的重要內容之一，對這些關係的協調自然應該在節日範圍之內，而傳統節日在這方面有著明顯的不足，適當將傳統節日主題由家庭向社會移動是積極的方向，符合當代公民社會建設的要求。在現代居民社區中，我們可以利用公共活動場所開展春節團拜活動，元宵、中秋節都可以有集體賞月聯歡的社區聚會。通過公享的節慶習俗，增強公眾的公共文化空間的意識與責任，以孕育培植社區共享的精神傳統。
二是形成重視節慶娛樂的節日傳統。傳統節日重視神靈信仰與祭祀活動，精神信仰是傳統節日的核心。在當今時代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悅與身體的放鬆，定期的娛樂休閒活動是振作精神與保持社會活力重要方式。因此在傳承更新傳統節日精神信仰的同時，應將節慶中娛樂因素置於重要地位。
三是開放包容的節日傳統。傳統節日是體系完整、節俗鮮明的民族節日，它在傳承民族文化方面有著獨特的歷史貢獻，但在全球化時代，當地球人成為一個比鄰而居的“村民”時，節日文化成為共享的文化，相互欣賞對方的節日文化是新世紀的公民道德。我們沒有必要因為強調傳統而過分排斥西洋節日，我們也無需因為世界各地參與春節遊街活動而欣喜過度。民族節日正在成為世界文化遺產，我們傳承民族節日是傳承民族文化遺產，傳承民族文化遺產就是在保持世界文化生態的多樣性，保持文化生態多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來趨於理想的目標，但不是同歸於今日歐美文化的標準，而是世界文化兼容之後的新形態。
具體到每一個傳統節日的復興與重建來說，以下三大節日要素必不可少：
第一，節日需要直接可以品嘗、觀賞、把玩的節日物質產品或節俗象徵物。節日是歲月長河中的特定節點，圍繞著這一節點，除了儀式活動外，最引人矚目的是節物。節日的直觀呈現需要一套節日物質系統。豐富與完備的傳統節日物品是節日氣氛的重要烘托與象徵，也是節日習俗的附著物與節日到來的重要提示，這是傳統節日不可或缺的要素。
第二，節日需要儀式慶祝活動。節日是區別平常的特殊日子，是社會生活節奏的標誌。節日需要有儀式慶祝活動來顯示自己的特殊存在，因此復興傳統節日儀式與相關習俗活動，是節日元素建設的重要內容。
第三，需要高度重視傳統節日精神核心的建設。節日作為集體共享的特殊時間，它需要有特定的精神核心，以實現對群體的吸附與主導。精神是文化的核心，節日精神是凝聚群體、組織儀式活動的心理保障，如果節日失去精神核心，節日也就成為沒有意義的空洞符號，它離消亡的時間也就不會太遠。中國傳統節日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統節日的魂靈。
從節日物質體系、節日儀式活動到節日精神核心，我們看到了傳統節日自身是一個有機系統，它是一個互相關聯、充滿生機的生命機體，這一生命機體既是民族文化的集中體現，也是民族文化傳承的載體，同時又是培植與滋養民族精神的重要方式。
在全球化的時代，在多元文化的衝擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對傳統節日的建設，只有從增強民族立身之本的高度認識傳統節日，並且在社會實踐中真正重視傳統節日，傳統節日在中國社會的地位才能牢固樹立，也就不會產生由於所謂“黃金周”的收益而重新考慮傳統節日假期的問題。因為真正有價值的不是“黃金”，是比金子還珍貴的民族心靈。
節日演講稿 篇10
老師們，同學們：
早上好！
再過幾天就是端午節了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的屍體，湖面上大小船隻往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。
同學們，清明節、端午節、中秋節已經納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢？要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪裡來？提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恆。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧！因為每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
由端午節想到屈原，想到了端午之爭，想到保護民族文化關鍵在於教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂！
謝謝。
節日演講稿 篇11
各位__x：
你們好!
五四青年節一個隆重而又莊嚴的節日，一個可以激發我們青年人熱情的節日，從1919年的5月4日，轉眼間我們走過了__個春秋了。它不是一個不同的日子，而是代表我們中國青年自己的日子。
它總是讓我回想起中國的青年為了祖國與人民的命運而作的鬥爭的精神。我理解的五四精神是自由、民主、愛國，是銳意進取，這些在任何時代都是應該繼承與發揚的。雖然當代大學生身處的時代和__年前大不相同，但這些根深蒂固的傳統是變不了的。時光飛逝，歲月如流，從上個世紀的1919年到現在，五四已經走過了近一個世紀。
時間已經過去__年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的腳印永遠定格在那個時期那個動盪的年代。那個時代充滿了的黑暗與殘酷，但是那個難忘的歷史只有留在史冊上與人們的心裡。
無論是被欺壓還是我們奮起的反抗，那些種種都過去了，過去是值得紀念，但是更重要的是還留存下來的一種精神，一種五四所帶來的英勇與堅強、果敢與奮進、熱忱與理想、不屈與抗爭的精神。這精神不該隨著歲月的變遷而流逝，那種精神不該只停留在那個時代，那種精神也不該只是用來讓我們來紀念。我常常思考這樣一個問題：我們這樣推崇的五四精神是否過時了?還是脫離了現代21世紀的發展?但是我想說的是這種精神是從不凝固，正如歷史永不會重現。
時間已經過去__多年了，一代又一代的人在用自己的青春詮釋這這一種精神。然而這種精神是不會隨著時間的消逝而被大家忘卻的。因為五四運動的精神已經在我們中國人的心裡永存。
謝謝大家!
節日演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
20__年，我們偉大的祖國迎來了她的72歲生日，今天，在此我給大家帶來此次名為《輝煌的72年》的演講，同時作為對祖國最真摯的祝福。
時間停留在72年前的10月1日，隨著鮮艷的五星紅旗冉冉升起，“中華民族從此站起來了!”中華人民共和國宣告成立。
72年裡，一個個5年計畫的實施使我國的工業水平有了顯著提高;深圳，珠海，廈門，汕頭等一批崛起的特區帶動了中國的發展;一次次宇宙飛船遨遊太空彰顯了中國的實力!
72年裡，五星紅旗飄揚在聯合國大廈樓前;奧運聖火在鳥巢熊熊燃燒;中國人的足跡留在了太空!
72年裡，我們的經濟高速發展，我們的科技碩果纍纍，我們的教育日新月異，我們的體育突飛猛進，我們的綜合國力日益載增強!這一切都在像我們表示：中國正在崛起，中國正在騰飛!
然而，在72年裡，中國的發展並不是一帆風順的。在建國初期，“大躍進”、人民公社化運動使中國的經濟出現衰退，隨後的三年的自然災害更是雪上加霜，而從1966年開始的十年浩蕩是我國的民主法治受到嚴重踐踏但是，我們的祖國絕不會倒下，因為我們堅持中國特色社會主義道路，我們在黨的領導下勵精圖治，上下求索，現在中國不再是那個千瘡百孔的中國了，中國早已挺立在東方，屹立於世界之林!
敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越了五千多年的悠悠歲月和六十年的繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題：祖國母親!
我們以《詩經》關睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風與樂府、律詩與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊樑與骨氣，唱響您不屈的尊嚴與神聖。
我們以瞿秋白手中的那束野花;以劉志丹胸前的那塊補丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神。
親愛的祖國，讓我們以採薇採茶採桑的手，編織彩燈雲錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長江壯、泰山雄、崑崙莽，萬里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄--走出中國人民最風流最風光最風情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍天，"神州飛船"，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
親愛的祖國，五千年的蘊涵和積澱，六十年的揚棄和繼承，一個東方巨人到了可以說"不!"可以發言的時候。您聚集當今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風吹浪打勝似閒庭信步，和平與發展是您熱切表達的心聲!您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達和深邃、閒靜，闊步在新世紀的黎明!在"xx大"的東風勁吹中，新一代的中國領導人正繼往開來帶領著中華民族走向新的輝煌。
同學們，昨天是翻過的歷史，今天是嶄新的起點，明天是宏偉的藍圖。“中華兒女多奇志，敢叫日月換新天。”我們應有“為中華之崛起而讀書”的報負，應有為祖國富強而拼搏的志向。讓我們用聰明才智和勤奮努力來建設祖國，讓祖國的明天因有我們而驕傲!
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
謝謝大家!
節日演講稿 篇13
中國傳統節日百態千姿、萬音和鳴，合奏一支盛世太平·社會和諧、百姓歡樂之歌。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”春節是最隆重的節日，是中華民族獨有的新年文化。春節來源於一個古老的傳說：很久很久以前，有一個怪獸叫“年”，它喜歡在除夕這一夜到人間來吃人。人們很怕它，便早早的躲到西方去避“年”。正在人們憂愁的時候，有一位白髮蒼蒼的老爺爺叫人們在門口用桃木刻字來防“年”，結果“年”看到這些就抱頭而逃。從此，人們就在紅紙上寫字，並稱這些為對聯，這段時期為春節。過年例時，家家戶戶宰雞殺鴨，買魚買肉，大擺酒席，遍請親朋好友來“吃年例”，聯絡彼此的感情。體現著濃濃的鄉土氣息，百姓們熱情厚道好客，歡欣的精神風貌。大街小巷張燈結彩，書寫著生活小康、社會和諧的贊語。這隆重的年例、流傳的習俗，將新年的味兒延續著，甚至將它推向一個新的高潮。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明這天，為了紀念自己的先祖、緬懷自己的先祖，一大早，人們便開始忙碌著，準備好祭拜品：金豬、雞、鴨、鵝、魚、糕點、紙錢……十點左右，一家族就浩浩蕩蕩地出發了。原本空無一人的山上，變得熱鬧非凡，他們都是來祭拜祖先的。震耳欲聾的鞭炮聲在山中迴蕩。如今，遠方的遊子，久居城市的人們，趁機帶著一家老小，來到鄉間，來到郊外，踏一方清幽，擷一片青綠。祭拜先祖，洗滌心靈……
“節分端午為誰言，乃古傳聞為屈原。”端午節是我國傳統節日。端午節是為了紀念屈原的說法已經有兩千多年歷史了。著名詩人屈原投江自盡，百姓們怕魚兒糟蹋屈原的身體，就紛紛回家拿米糰投入江中。後來就形成了吃粽子的習俗。為了寄託哀思，人們蕩舟江河之上，逐漸發展為龍舟競賽。這一天的活動還少不了掛艾葉、佩香囊、喝雄黃酒……
“但願人長久，千里共嬋娟。”月兒圓圓，合家團圓，一家人聚在一起賞月、吃月餅，多么幸福的畫面啊!
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”農曆九月初九是重陽節，這一天是我們敬老、愛老的重要節日。人們還會藉此機會去登山、賞菊、飲菊花酒……
中華習俗豐富多彩，是中華兒女寶貴的財富。中華文化發揚光大，是中國現今社會不斷進步、自強不息、奮發圖強、共到和諧的根基之本。”我認為既然要發展社會經濟，應先發展中華習俗。
老師們，同學們，中秋最美，美不過一顆感恩的心!中秋最美，美不過真心的祝福!
在此，我代表學校，祝老師們、同學們中秋快樂，一切圓滿!
節日演講稿 篇14
各位同學：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神 傳承民族文化》文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統節日——清明節。它是一個莊重的日子，在這個日子裡一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英傑。我們經常說，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態，千百年來經久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教於樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和嚮往，是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。
同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這裡棲息成長，讓我們的生命煥發光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。謝謝大家!
節日演講稿 篇15
端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，並以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前後是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前後插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，淨化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象徵。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟樑之才做好準備。
節日演講稿 篇16
金秋送爽，丹桂飄香。明天，就是農曆九月初九重陽節，我不由得想起了唐代詩人王維的詩句:“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
農曆九月九日，是我國傳統的節日重陽節，是個值得慶賀的吉利日子。九九重陽，與“久久”同音，含有長久長壽之意，同時秋季也是收穫的黃金季節，所以人們對這個節日曆來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作。
今天的重陽節，又被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農曆九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老人節。在這個屬於老年人的節日即將來臨之際，我們祝願所有的爺爺奶奶生活愉快、健康長壽!
尊老愛幼，自古以來就是中華民族的傳統美德，我們莆仙人還有在重陽節祭祖的習俗。老一輩為了我們國家的強盛，為了下一代能過上富裕安康的生活，他們艱苦創業、辛勤勞動了幾十年，創造了大量的物質財富和精神財富，精心哺育和照料我們，使我們茁壯成長。如今他們老了，理應受到全社會的尊敬和照顧。所以我們應當繼承和發揚中華民族尊老敬老的優良傳統。
尊老敬老絕不是重陽節一天的事，應該是在日常生活中，幫助老人解決生活的困難，多給老人一些心理慰藉。因此，我提議，每一位共青團員和青少年學生都要用實際行動向老人們獻上我們的一份心意，為自己的爺爺奶奶或者鄰居老人做些力所能及的事，比如幫他們洗衣、洗碗、掃地、疊被，多為他們著想，少讓他們做那些本來應該是我們自己做的事，把好吃讓給他們，把有趣的事告訴他們，對鄰居長輩有禮貌，外出禮讓老人。
願所有老人都過上和我們一樣幸福的生活!
謝謝!
節日演講稿 篇17
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!你們知道今天是什麼日子嗎?九月初九，重陽節。隨著人口壽命的延長，我國老年人口迅速增多。現在，我國已正式將農曆九月初九定為“中國老人節”，目的是這一天開展敬老愛老活動，發動全社會為老年人創造一個良好的社會環境和生活環境，使老人們能夠度過幸福的晚年。
喜逢又一個重陽老人節，我謹代表全體同學向全社會老年人表示最衷心的節日祝賀以及最崇高的敬意，並衷心祝福他們健康長壽，幸福安康!
記得有人說過，童年是一幅畫，少年是一個夢，青年是一首詩，中年是一篇散文。回首人生，老年人是一部歷史;把握今朝，老年人是一面旗幟，憧憬未來，老年人是一道風景。
在過去的日子裡，老人們為這個社會的建設嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無私的奉獻，我們為有這樣的老人而感到自豪。
尊敬老人的家庭是和諧的家庭，尊敬老人的社會是發展的社會，尊敬老人的學校是進步的學校，尊敬老人的學生才是文明的學生。尊老愛老，我們責無旁貸。新世紀的我們一定要積極創造各種條件，盡力為老人做好事。在這樣的日子裡，你想給自己的爺爺奶奶，外公外婆，甚至是自己身邊的老人一份什麼樣的祝福呢?也許會說上一句祝福的話，也許會給他們倒一杯水，也許會給他們捶捶背揉揉肩，等等……無論為他們做什麼，我真的希望每一位同學都能做尊敬長輩、關心長輩的好學生。
人都是要老的，老年人的昨天就是我們的今天;老年人的今天就是我們的明天;讓我們大家從今天做起，從尊敬、關心身邊的每一位老人做起，說一句敬老話，讀一本敬老書，做一件敬老事，爭取做一名尊老敬老的文明禮貌學生。
最後，再次祝福我們可愛的前輩如晚菊傲霜，漫步人生夕陽紅!
節日演講稿 篇18
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天，我在國旗下演講的題目是《端午節，我們的傳統節日》。?同學們，本周的6月9日是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢
端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公元兩千多年前的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，並以吶喊旗鼓，嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前後是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前後插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，淨化空氣。
端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們洗粽葉，包粽子，可以吃上品種繁多的粽子。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，在學習的道路上勤奮刻苦，努力學習，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能成為一個對社會有用的人。最後，預祝大家度過一個快樂的端午節!《端午節，我們的傳統節日》?
節日演講稿 篇19
武裝部的各位首長，親愛的戰友們：大家好!
首先，請允許代表龍山戰友對武裝部的各位首長和吉首戰友到來，表示熱烈的歡迎!多年來武裝部的各位首長非常重視、關心我們復轉軍人生活和工作，在此表示衷心的感謝!
今天，我們在這裡歡聚一堂，隆重聚會，感到無比的親切和異常地興奮。數載軍旅生涯，讓我們結下今生不解的友情;二十年離別歲月，卻割不斷我們濃厚的情誼!海記憶體知己，天涯若比鄰。我們的友情，正如這一杯杯醇烈的美酒，時光越長，其味越香。
憶往昔，我們心情澎湃、萬千感慨!二十年前，我們這些來自黃土高原的百餘名熱血男兒，回響祖國的召喚，伴隨時代的步伐，乘坐開往大東北的列車，踏上了東北黑土地，從此開始了我們的綠色軍營生活。
火熱的軍旅生活鍛鍊了我們的身體，錘鍊了我們的意志，凝結了我們的友情，形成了我們恰似勁松般堅忍不拔的軍人作風，也鑄就了我們有如磐石般強硬不屈的硬漢子性格。那段難以忘卻的部隊生活在我們每個人的心靈深處打下了不滅的烙印，在那塊曾浸透著我們青春汗水的熾熱的黑土地上，留下了我們恍如昨日的永遠回憶;在我們曾為之獻出了青春寶貴時光的藍天長城上，刻下了我們投筆從戎的光榮足跡;在我們曾一起經歷風雨，一起摸爬滾打的日子裡，結下了我們終生難忘的深厚友誼。在中國人民解放軍空軍第七飛行學院培養教育下，我們成長為在社會各條戰線上有不同貢獻的有用人才。今天，我們每個人都可以這樣自豪地說，在人生歷程中，我們為有這樣一段光榮的經歷而感到無比地驕傲!
鐵打的營盤，流水的兵。當我們揮淚告別軍營，奔赴湘西各地走上不同工作崗位的時候，我們仍舊以軍人頑強拼搏的作風，為國家的各項事業貢獻著青春和熱血。如今，在我們當中，有在國家機關忠於職守的人民公務員，有在改革開放大潮中成長起來的私企老闆，還有在農村默默耕耘的勞動模範，儘管，我們的工作崗位不盡相同，但是，我們的戰友之情依然如故。二十多年光陰似箭，二十多年彈指揮間，歲月交替，年輪轉換，流逝的時光能夠蒼老我們曾風華正茂的容顏，但無論如何也不能拉遠我們親如兄弟的戰友情緣。部隊大家庭的生活雖然已離我們久遠，可親密無間的戰友情誼卻將永駐我們心間，陪伴我們到永遠。
戰友們，人生短暫，情誼無價。我們相識在家鄉，卻把彼此的相知留在了那個激情燃燒的歲月和那具有美麗風情的東北二十多年過去了，今天我們共聚一堂，就是要重敘友情，再話當年。讓我們舉起酒杯，開懷暢飲，暢開心扉，互訴衷腸。在今後的日子裡，讓我們攜手並肩，以我們曾有的豪情當歌，用我們深厚的友誼為憑，互幫互愛，團結拼搏，一致向前，共同創造屬於我們更加美好的明天!謝謝大家。
節日演講稿 篇20
親愛的老師、同學們：
今天是端午節，端午節的時候，有些人家吃粽子，有些人家吃包子。
媽媽去上班的時候，對哥哥說：“吃完早飯，帶著彤彤去窯上。”我和哥哥，還有奶奶吃過早飯。哥哥就開始收拾他的作業，我在一旁看電視。哥哥收拾好後，我幫哥哥背著書包，他騎著電動車，我們就出發了。
到了窯上，我把書包放到床上，就去樓上了。到廚房一看，他們都開始抱起來了。我看見桌子上有好多包好的粽子，再看看盆兒里，還有剩了點兒粽子餡。
昨天，媽媽從家裡帶了一袋江米，爸爸又去城裡買了蜜棗和粽子葉。阿姨把江米和粽子葉泡了一晚上。
爸爸買的粽子葉太窄了，媽媽就拿了兩片粽子葉。我也想學，就對媽媽說：“媽媽你教我吧。”媽媽一邊給我做示範，一邊講包粽子的要領。
可是我總是學不會，這兩片粽子葉包不是合在一起，就是拿不住，都快被我弄壞了。
後來，媽媽讓我拿一片粽子葉學。右手拿葉子的根部，左手拿住離右手很近的位置，然後右手往裡一折。葉子的底部是尖尖，這樣裝東西就不容易漏了。
粽子餡裝滿後，把剩下的葉子往下一折。折過來後，往每個邊上折，這的時候不能有空隙。
粽子包好後，鍋里正在住著，看著鍋里香噴噴的粽子，口水都快流出來了。真是難忘的一天。
祝大家端午節快樂。
節日演講稿 篇21
親愛的同學們、老師們、小朋友們：
你們好!我們期盼已久的六一兒童節終於到來了，今天是我們的節日，是全世界少年兒童最開心的日子，這一天我們唱歌、我們跳舞，我們共同來慶祝這歡快的童年。
時光的年輪不停地旋轉著芬芳的歲月，光陰在無聲無息地流逝，那樣釋然、從容。
轉眼間，十三個春秋就這樣乍然流失，猶如雁過般不留痕跡。——啊，最後一個“六一”了!
抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌，每一道掌紋都記載著過去的點點滴滴，都成了自成一格的美麗。 還記得我們在沙灘上堆砌的一座座“宮殿城堡”嗎?雖被水淹沒而散滅，它的痕印卻不曾卻退，因為它永恆地砌在我們的心頭; 還記得我們在沙灘上鑽沙掘洞時尋到的貝殼嗎?雖不知被拋到何處，它的光輝卻不曾磨滅，因為它們早已深深埋在了我們的心底。
記憶是維持思念的支撐點。我們的童年已成了過去，已成了回憶。我們還是無知的，我們還需要去追求、去奮鬥。 未來的路還很長，我們只是到達了其中的一個路口罷，一個新的轉折點。
是的，林中的通幽小徑，是因為那些曲曲折折的拐彎才更富有詩意和味道;人生也一樣，正因為生命軌跡的變化，才使人對人生的哲理收穫得更多，吸取得更全!
轉轉折折，折折轉轉。終於，我們到達了十字路口，正面向未來做出選擇和邁躍;終於，我們不再年幼!終於，我們要結束最後一個“六一”兒童節——本屬於我們的決定性節日!
節日演講稿 篇22
各位領導、姐妹們：
在春暖花開、萬物復甦的三月，我們很快要迎來第__個“三八”國際勞動婦女節了。市委組織部和市婦聯組織召開這樣的座談會，是我們姐妹相互交流、暢談心聲的平台，是相互學習、共同促進的良好機會。參加這樣的座談會，我由衷地高興。剛才，聽了幾位姐妹的發言，深有感觸。藉此機會，也談幾點體會。
在我20餘年的工作中，有辛酸也有甜蜜，有艱辛也有歡笑，總的來說是風雨兼程，努力不懈，儘管還有差距，但自我比較，還有進步，回望走過的路程，經驗也好，教訓也罷，終算有所收穫。我認為，一個幹部的成長，是組織培養的結果，也是自身努力的結果。女幹部擁有男同志不具備的獨特優勢，但也承載著常人難以想像的壓力和困難，女幹部要想提高自身參政能力，在事業上有所建樹，必須要從以下幾個方面努力。
第一，要樹立志向，自尊自信。在目前各級領導崗位中，由於歷史和傳統的原因，女幹部的比例較少，仍有不少地方把婦女參政看成是性別的點綴和陪襯。甚至有一些女幹部，受傳統觀念和社會不良風氣的影響，自覺或不自覺地把自己擺在從屬地位，情願在家相夫教子，不敢走向社會，建功立業。這種想法是片面的，是偏頗的。坦然講，在工作中，女幹部因性別原因本身存在著一些劣勢，但是也有許多優勢是男性無法替代的。同為女性，我認為女性不應該只滿足於小家庭、小圈子，甚至甘當配角，應該確立清醒的主體意識，增強幹事創業的主動性，自己來設計、掌握自己的命運。女幹部絕不是社會生活的點綴，只要克服了膽怯畏難的心理弱勢，用良好健康的心理狀態適應社會、迎接挑戰，女幹部完全有能力在社會分工中爭取平等地位，掌握主動權。
第二，要提高能力，自立自強。擁有實力的人才能掌握競爭的主動權，女幹部只有不斷提高自身素質和競爭能力，自尊、自信、自立、自強，才能在激烈的競爭中占據一席之地。
一是要加強學習。近些年，隨著改革開放的發展，各方面工作從方式到內容都出現了很多新的變化，就我而言，我時刻以新兵的姿態要求自己，從未敢懈怠過專業知識的學習。寶劍鋒自磨鍊出，梅花香自苦寒來。女幹部要抓緊一切時間，特別是業餘時間進行學習。不僅要學習黨的路線、方針、政策，還要學習科學技術、市場經濟、法律法規等方面的知識;不僅要學習專業知識，還要學習與專業相關的其他知識。時刻注意提高自己的知識儲備量，這樣才能在工作中遊刃有餘。
二是要敢於擔當。面對紛繁複雜的工作，女幹部必須要敢於面對，勇於面對，不能有了一點困難就退縮，把自己放在弱勢的位置上，自怨自艾。在工作上要有衝勁、韌勁和幹勁，要勇於承擔繁重的工作，敢於挑戰自己，遇到困難決不妥協，迎頭趕上。我畢業後一直在財政部門工作。財政工作的性質是政策性、時效性強，既需要爭取上級的支持，又需要一絲不苟地做好日常工作，可以說經常加班加點。正是憑藉兢兢業業的工作態度和扎紮實實的業務能力，才得到了上級業務部門的認可和組織的肯定。
三是要胸襟開闊。女幹部眼界不僅要開闊，胸襟更要坦蕩和寬廣。應該把追求境界定得高一些，把視野放得寬一些，把眼光看得遠一些。工作中要從小處著眼，從大處把握，要有容人、容事的海量，克服斤斤計較、患得患失、糾纏個人恩怨的狹隘思想，把精力投入到學習和工作中去，力求做一個豁達大度、心田似海的女性。
四是要發揮優勢。女性區別於男性的優勢在於敏銳和親和。女性長於感性思維，心思細密，善於觀察，這種感知能力作為人類重要的心理品質，對幹事創業尤為重要。同時，女性天生有著仁慈心，柔情、博愛，這使女幹部有著先天的親和力，能使現代管理更加人性化。所以，我們要善於發揮自身的優勢，既要注意鍛鍊自己的政治敏銳性和鑑別力，又要能發揮情感優勢，在作風上更加平易近人，在工作中更好地打造有凝聚力和戰鬥力的團隊，從而發揮集體的力量，在共同發展中實現人生的價值。
第三，要注重協調，講究策略。在社會生活中，每個人都承擔著不同的社會角色。女幹部不但承擔著單位的工作任務，同時要為人母、為人妻，肩負著社會競爭和家庭事務的兩副重擔。如何處理好操持好家庭與乾好工作的關係，是對每一個女幹部的挑戰。面對這種情況，女幹部容易出現兩種錯誤的取向。一是過分自我否定。對自己的能力估計過低，制定的奮鬥目標太小，甚至害怕成功，害怕做女強人，害怕事業上的成功會帶來家庭的不穩定。二是追求完美。一些女性既追求事業上的成功，又想為家庭盡職盡責，常常搞得自己疲憊不堪。這兩種心態都是不可取的。正確的做法是在對自身能力正確估計的前提下，掌握策略，善於化解壓力，處理好主要矛盾。任何事情，沒有必要事必躬親，工作中善於抓關鍵，力戒“撿了芝麻，丟了西瓜”。生活中要強化家庭觀念，擺正好位置，回到家中，就是父母的女兒和兒媳，是丈夫的妻子，是孩子的母親，儘量不要把工作中的事情帶到家中，更不能因工作中遇到的困難而影響全家人的情緒，切實使自己幸福的家庭成為自己幹事創業的有力支撐力量。
總體來說，女幹部由於自身的特殊性和社會責任的複雜性，注定了肩上的擔子更重、責任更大。但只有我們樹立信心，增強本領，男同志能幹的事，我們女同胞一定能幹，甚至在有些方面會幹得更好。我們今天在座的很多姐妹已經作出了證明。
姐妹們，“三八”節很快就要到了，我衷心地祝願大家事業進步、身體健康、家庭幸福!
謝謝大家!
節日演講稿 篇23
親愛的老師、同學們：
農曆五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節我學會了一個新本領：包粽子。
端午節這一天，我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的，可好看了!我走在樓道里，樓道里飄香著粽子的味道，真香啊!我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了!我跑到家裡，告訴媽媽我也想吃粽子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，我們等會兒到奶奶家還要包粽子呢!”
到了奶奶家，只見奶奶已經把材料準備好了：江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口，我就搶著說：“做粽子可簡單了!我們把材料準備好，用箬葉一裹再一煮就可以了!”我有點兒得意，心想：奶奶一定無話可說了，我已經把做粽子的全部過程都說了下來，奶奶一定覺得我太聰明了。可奶奶說：“你說得簡單，包粽子可有許多講究呢!”我不相信，包一個小小的粽子能有什麼講究?
開始包粽子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給粽子“五花大綁”，真難看，我可以纏一個漂亮一點的嘛!我用線圍著粽子繞了兩圈，然後系了一個好看的蝴蝶結，太美了!我自己都佩服自己。可我剛一鬆手，粽子就“散架”了。箬葉一松，江米從裡面掉了出來，讓我白高興一場。
奶奶見了，來給我們做示範。箬葉經奶奶三折兩卷就包成了一個粽子。奶奶還教我們包粽子的竅門，大家試了好幾次，終於學會了。吃著自己包的粽子，心裡美滋滋的。
今年的端午節，我學會了包粽子，收穫可真不小!同學們，你們呢?在端午節學到了一些什麼嗎?