永不放棄的演講三分鐘 篇1
在XX年北京奧運會上,中國奪得了51枚金牌,可以說這是每一個中國人都知道、也為此驕傲的事情，但又有誰知道隱藏在金牌背後的51個動人故事呢!
我當然不能把這51個故事都講給大家聽，但這51個故事告訴我們的都是四個字:永不放棄!這是能夠奪得金牌最主要的精神!
對有些人來說,毅力遙不可及,比登上火星還難?!但是這種毅力就在我們身邊。世界上並不缺少毅力，而是缺少發現毅力的眼睛，就像發現美一樣!
有的同學生病了，她忍著疼痛仍然堅持來上課，不管她的成績現在好不好，但她是有毅力的，永不放棄，她的未來一定是成功的!
不知道同學們是否清晰記得被譽為“神奇飛魚”的美國游泳選手菲爾普斯?有人說在陸地上，他是一個不完美的普通人。然而在水裡，他卻是一條完美的快艇!他7歲時父母離異，這讓他變得不愛和別的孩子說話，在抑鬱單調的4年生活後，他的游泳天分終於被美國著名游泳教練發現。在師徒相處的日子中，最讓教練難以忘懷的是：雖然菲爾普斯患有注意力多動症，而且家庭也處於麻煩中，但他卻在最困難的時期，每周在泳池游10萬米，一周7天不間斷!經過多年的艱辛訓練，他憑藉永不放棄的競爭精神，終於在北京奧運會上把神奇締造成傳奇!他的傳奇幾乎難以複製，但至少我們可以像他那樣去努力!去奮鬥!
人生就像一個競技大舞台，每個人都在上面表演著自己的節目。有些人，前半程跑得很快，但因體力不支而中途放棄，也有些人雖然跑得不快，但一直在咬牙堅持，拼爭到底!如果我們每個人都有一種永不放棄的精神，或許我們成不了奧運健兒一樣的英雄，但我們同樣會成為同齡人中的佼佼者!永不放棄，會使我們離成功近些!更近些!
親愛的同學們，我的演講就要結束了，我們未來的路還很漫長，在人生的跑道上，讓我們做一個有毅力的人，學習中發揚永不放棄的精神，相信我們都會是最優秀的運動員!最出色的人!
永不放棄的演講三分鐘 篇2
尊敬的各位領導、戰友們：
金秋送爽，碩果飄香，在這喜獲豐收的季節，我們不僅迎來了傳統中秋佳節帶給我們歡聚一堂的喜悅，更是在公司不斷發展，不斷壯大，不斷完善自我的今天，迎來了公司的企業文化月，在這喜慶和豐收的季節，回首昨天，大家都曾為公司的強大和發展付出了辛勤的汗水和心血。領導們身體力行，以身作則，指引著公司正確的發展方向。同事們兢兢業業，吃苦耐勞，默默奉獻。大家上下團結一心，肝膽相照，鑄就了公司一個又一個的輝煌。當然，在這樣一支優秀的團隊中，也讓我成長了，進步了，在這裡我要感謝公司給予我的這個平台和機會。
所以今天我為大家演講的題目是懷揣感恩之心、共迎鋼運明天。
兩年前，還一臉生氣的我，背著行囊，載著希望，踏上征程，懷著魚游大海之志，抱著美麗憧憬之夢，來到鋼運。晃然間，我已不是當初那個懵懂的少女。在濃厚企業文化的薰陶下，使我深深的感受到了鋼運這個大家庭的關心關愛，熱情和激-情。當初載著我夢想、載著我希望的那個行囊已被鋼運這個大家庭所取代。而我的那個行囊則填充滿了家人給予的感恩的心、共進的誓，誓於鋼運共進退的誓言。
“欣賞和尊重、責任和極致、激-情和精進、完善和成長”。有人說：“欣賞是一門藝術，欣賞是一種修養和美德，是尊重他人的風度。”這不正是對我們公司厚德待人的完美詮釋嗎?領導尊重欣賞下屬，賞罰必嚴，同事間相互欣賞和尊重，誠懇相待。這不正是體現了我們鋼運人的風度嗎?當然，在這競爭激烈的社會，也有人感覺到了很大壓力，或許我們可以積極的把它當作對社會，對公司，對大家自己的一種責任，只要盡到了這份責任，這就是我們工作的極致。激-情的注入，工作的源泉，只有激-情才會有極致，那樣就是我們的精進。不斷精進的我們對待工作、對待感情才會不斷完善，這就是我在鋼運這片沃土中成長。而欣賞和尊重、責任和極致、激-情和精進、完善和成長這更是我們企業文化的主旋律。一直以來，這旋律伴我成長，宛如是在伴我跳起一支激-情成長的舞曲。而你們，我親愛的戰友們，我舞曲中的舞伴們，當我在舞曲中跌跌撞撞，困難無助，失敗挫折的時候，因為你們的融入，讓我在挫折和失敗中重拾信心，因為有了你們的傾情，讓我在困難無助時充滿前進的動力，使得我在這旋律中跳得更加優美，更富有激-情。也正因為大家的這些傾情融入，讓我在工作中無不熱情，而同事恰如親情，同行見狀怎不悲情?我們就好像一條條的小流，匯聚在鋼運這片海，讓小流身上的浪花翻滾，大海何不氣勢如虹。所以，在這么好的工作氛圍中，作為鋼運一員，我何不該懷揣一顆感恩之心?公司何不是共贏?
“明理厚德，和衷精業”。明理明德，既是發揚人身上固有的天賦能力。公司一直以來推崇民-主，公平公正，較好的激發了員工的潛力，使得才善其位，盡其則。厚德育人，更是公司繼承千年育人精神的傳承。公司以人為本，厚德待事，每隔一段時間的各類培訓，從剛進公司的新人到公司上層領導都一一接受了相應的課程培訓，讓我們在公司安排的這些各類培訓中增強和提升了自身的業務知識和業務水平。每逢各個佳節，公司又會組織各類豐富的文藝晚會活動，使得大家在緊張而高壓的工作氛圍中得到放鬆，豐富了大家的業餘生活，使得工作起來更富有激-情。相信大家的記憶里都還保留著那磨礪毅志的軍訓時的一個片段，在寒冷的天氣里，大家光的腳丫，涼著胳膊，就只是為了翻越一根線的阻礙，“來，踩上我的肩膀，來，踩上我手臂。”此刻，我想問一下鋼軍的戰友們，你們的腦海里回放出了這樣的聲音這樣的場景嗎?大家團結一心，眾志成城，這樣一個小小的阻礙怎么擋得住這樣氣勢如虹的'鋼軍人前行的道路?從這所有所有的培訓，所有所有的豐富文體活動中，提高了我們大家的綜合素質，增強了集體的凝聚力。而我們廣大的鋼軍戰友們，和衷精業，大家心往一處想，勁往一處使，長短五指握一拳，千條麻線凝一繩;邊事邊學，精一法而通萬法，本事在身。何愁行業佼佼者?所以，在這樣的一個和睦和富有朝氣的大家庭中，作為鋼運一員，我何不該懷揣一顆感恩之心?公司何不是共贏?
“矛盾存於世”。上古大賢尚且於此，何況平庸的你我。在平時難免的分歧和矛盾中，我們不應該將它深化。平時難免的瑣碎，也不是你我的羈絆。這時也時常會想起領導同事的教誨。無心的過失就要用心去化解去感化。我個人認為人的價值是體現於對別人的真心，而不是金錢、美言。同事間有了真心，就少了猜忌，多了坦誠。客戶就有了真心，就少了疑慮，甚至他們還少了金錢，但多了信譽，也許還可能多了朋友。不僅給自己樹立好了形象，也為公司做了一個很好的宣傳。我們大家現在是一個集體，公司給了我們這么好的一個平台，就是讓我們盡情展現自我，發揮自我，同時也讓我們相互學習進步。問題雖然存在，但在這處處充滿愛，充滿關懷的團隊里，我們有信心去處理好，解決好。“團結”也並不是一句空洞的口號，而是我們鋼軍人的決心。所以，作為鋼運一員，我何不該懷揣一顆感恩之心?公司何不是共贏?
戰鼓聲聲，號角陣陣。同事們，戰友們，兄弟姐妹們，有了你我這一滴滴充滿青春充滿激情.
永不放棄的演講三分鐘 篇3
以我這樣沒有什麼可聽的無聊的講演，又在這樣大雨的時候，竟還有這 許多來聽的諸君，我首先應當聲明我的鄭重的感謝。
我現在所講的題目是：《無聲的中國》。現在，浙江、陝西，都在打仗，那裡的人民哭著呢還是笑著呢，我們不知道。香港似乎很太平，住在這裡的中國人，舒服呢還是不舒服呢，別人也 不知道。 發表自己的思想，感情給大家知道的是要用文章的，然而拿文章來達意，現在一般的中國人還做不到。這也怪不得我們;因為那文字，先就是我們的祖先留傳給我們的可怕的遺產。人民費了多年的工夫，還是難於運用。因為難，許多人便不理它了，甚至於連自己的姓也寫不清是張還是章，或者簡直不會寫，或者說道：Zhang。
雖然能說話，而只有幾個人聽到，遠處的人們便不知道，結果也等於無聲。又因為難，有些人便當作寶貝，像玩把戲似的，之乎者也，只有幾個人懂--其實是不知道可真懂，而大多數的人們卻不懂得，結果也等於無聲。文明人和野蠻人的分別，其一，是文明人有文字，能夠把他們的思想、感情，藉此傳給大眾，傳給將來。中國雖然有文字，現在卻已經和大家不相干，用的是難懂的古文，講的是陳舊的古意思，所有的聲音，都是過去的，都就是只等於零的。所以，大家不能互相了解，正像一大盤散沙。
將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。 但是，結果怎樣呢?是我們已經不能將我們想說的話說出來，我們受了損害，受了侮辱，總是不能說出些應說的話。拿最近的事情來說，如中日戰爭，拳匪事件，民主革命這些大事件，一直到現在，我們可有一部像樣的著作?民國以來，也還是誰也不作聲。反而在外國，倒常有說起中國的，但那都不是中國人自己的聲音，是別人的聲音。
這不能說話的毛病，在明朝是還沒有這樣厲害的;他們還比較地能夠說些要說的話。待到滿洲人以異族侵人中國，講歷史的，尤其是講宋末的事情的人被殺害了，講時事的自然也被殺害了。所以，到乾隆年間，人民大眾便更不敢用文章來說話了。所謂讀書人，便只好躲起來讀經，校刊古書，做些古時的文章，和當時毫無關係的文章。
有些新意，也還是不行的;不是學韓，便是學蘇。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻並非唐宋時人，怎么做和我們毫無關係的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現代的聲音，然而直到現在，中國人卻還要耍著這樣的舊戲法。人是有的，沒有聲音，寂寞得很。--人會沒有聲音的么?沒有，可以說：是死了。倘要說得客氣一點，那就是：已經啞了。
要恢復這多年無聲的中國，是不容易的，正如命令一個死掉的人道：你活過來!我雖然並不懂得宗教，但我以為正如想出現一個宗教上之所謂奇蹟一樣。首先來嘗試這工作的是五四運動前一樣，胡適之先生所提倡的文學革命。革命這兩個字，在這裡不知道可害怕，有些地方是一聽到就害怕的。但這和文學兩字連起來的革命，卻沒有法國革命的革命那么可怕，不過是革新，改換一個字，就很平和了，我們就稱為文學革新罷，中國文字上，這樣的花樣是很多的。
那大意也並不可怕，不過說：我們不必再去費盡心機，學說古代的死人的話，要說現代的活人的話;不要將文章看作古董，要做容易懂得的白話文章。然而，單是文學革新是不夠的，因為腐敗思想，能用古文做，也能用白話做。所以後來就有人提倡思想革新。思想革新的結果，是發生社會革新運動。這運動一發生，自然一面就發生反動，於是便釀成戰鬥但是，在中國，剛剛提起文學革新，就有反動了。
不過白話文卻漸漸風行起來，不大受阻礙。這是怎么一回事呢?就因為當時又有錢玄同先生提倡廢止漢字，用羅馬字母來替代。這本也不過是一種文字革新，很平常的，但被不喜歡改革的中國人聽見，就大不得了了，於是便放過了比較的平和的文學革命，而竭力來罵錢玄同。白話乘了這一個機會，居然減去了許多敵人，反而沒有阻礙，能夠流行了。
中國人的性情是總喜歡調和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這 里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。那時白話文之得以通行，就因為有廢掉中國字而用羅馬字母的議論的緣故。其實，文言和白話的優劣的討論，本該早已過去了，但中國是總不肯早 早解決的，到現在還有許多無謂的議論。例如，有的說：古文各省人都能懂，白話就各處不同，反而不能互相了解了。
殊不知這隻要教育普及和交通發達就好，那時就人人都能懂較為易解的白話文;至於古文，何嘗各省人都能懂，便是一省里，也沒有許多人懂得的。有的說：如果都用白話文，人們便不能看古書，中國的文化就滅亡了，其實呢，現在的人們大可以不必看古書，即使古書里真有好東西，也可以用白話來譯出的，用不著那么心驚膽戰。
他們又有人說，外國尚且譯中國書，足見其好，我們自己倒不看么?殊不知埃及的古書，外國人也譯，非洲黑人的神話，外國人也譯，他們別有用意，即使譯出，也算不了怎樣光榮的事的。近來還有一種說法，是思想革新緊要，文學改革倒在其次，所以不如用淺顯的文言來作新思想的文章，可以少招一重反對。這話似乎也有理。然而我們知道，連他長指甲都不肯剪去的人，是決不肯剪去他的辮子的。
因為我們說著古代的話，說著人家不明白，不聽見的話，已經弄得像一盤散沙，痛癢不相關了。我們要活過來，首先就須由青年們不再說孔子孟子和韓愈柳宗元們的話。時代不同，情形也兩樣，孔子時代的香港不這樣，孔子口調的香港論是無從做起的，吁嗟闊哉香港也，不過是笑話。我們要說現代的、自己的話;用活著的白話，將自己的思想，感情直白他說出來。但是，這也要受前輩先生非笑的。
他們說白話文卑鄙，沒有價值;他們說年青人作品幼稚，貽笑大方。我們中國能做文言的有多少呢，其餘的都只能說白話，難道這許多中國人，就都卑鄙，沒有價值的么?至於幼稚，尤其沒有什麼可羞，正如孩子對於老人，毫沒有什麼可羞一樣。幼稚是會生長，會成熟的，只不要衰老，腐敗，就好。倘說待到純熟了才可以動手，那是雖是村婦也不至於這樣蠢。好的孩子學走路，即使跌倒了，她決不至於叫孩子從此躺在床上，待到學會了走法再下地面來的。青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。
大膽他說話，勇敢地進行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來。--真，自然是不容易的。譬如態度，就不容易真，講演時候就不是我的真態度，因為我對朋友，孩子說話時候的態度是不這樣的。--但總可以說些較真的話，發些較真的聲音。
只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。我們試想現在沒有聲音的民族是哪幾種民族。我們可聽到埃及人的聲音?可聽到安南，朝鮮的聲音?印度除了泰戈爾，別的聲音可還有?我們此後實在只有兩條路：一是抱著古文而死掉，一是舍掉古文而生存。