北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇1

告別酷暑，走進金秋。今天，我們在這裡隆重舉行20xx級新生開學典禮。今年我校共錄取來自全國28個省市和港澳台地區的新生 3074名，其中本科生2511名、碩士研究生509名、博士研究生54名。首先請允許我代表全校師生員工對全體新同學的到來表示熱烈的歡迎!你們的到來，使我們北京中醫藥大學這個大家庭更加充滿青春活力，更加顯得生機盎然。

作為校長，我感到非常高興醫學教育|網蒐集整理，因為北京中醫藥大學又增添了一大批十分優秀的同學。今年我校第一批錄取的新生，理科最低647分，高出北京省組檔線30分，排省屬院校第三名;文科最低645分，高出北京省組檔線26分，排省屬院校第二名，錄取分數線創歷史新高。研究生第一志願考生數較去年增長45%，上線考生數較去年增長25%.這是同學們對學校的認可和信任。我們在高興的同時也深感責任重大。在上學期的學校本科教學工作會議上，我提出了“一切為了學生成才”和“視學生為親人”的觀點，目的就是要求學校的所有工作都要圍繞學生培養這箇中心，通過更新觀念，深化改革，改善條件，著力為同學們的健康成長和全面成才提供優良的環境。

同學們，一所大學的靈魂和品質往往集中體現在校訓上。我們北京中醫藥大學的校訓是“求本遠志”。求本是中醫治病術語，本意指治病時不要被表面現象所迷惑，要透過現象看本質，針對疾病的根本進行治療，寓意嚴謹、求實;遠志，是中藥名，寓意志存高遠，開拓創新。“求本遠志”校訓精神是學校幾代人歷經半個多世紀勵精圖治，薪火相傳，凝練升華而成的。撫今追昔，我們北京中醫藥大學可謂歷經滄桑卻又充滿生機。從五十年代初開始辦學到六十年代幾經合併，從恢復單獨招生到移址新建，北京中醫大人依靠自己的熱情和力量，成功渡過了一個又一個重要歷史關口，用自己的智慧和勇氣描繪著一幅又一幅絢麗多姿畫卷，創下了許多北京省乃至全國的“第一”，實現了跨越式發展，擠身於全省高校和全國中醫藥院校前列。北京中醫藥大學的發展史就是一部“求本遠志”的奮鬥史。

同學們進入北京中醫藥大學，應該從“求本遠志”校訓中體悟些什麼呢?我想至少有以下四個方面：

一是要有志存高遠、心胸開闊的人生態度。“求本”最核心的精神是追求真理、實事求是，“遠志”則要求我們志存高遠、心胸開闊。“功崇惟志”。同學們進入大學後首先要做的就是為自己確立人生目標和努力方向，好好想想該如何學好知識與技能，如何學會做人與做事。一方面要弘揚傳統美德，陶冶高尚情操，志存高遠，誠實守信;另一方面要有博大胸懷和寬容之心。“靜坐常思己過，閒談莫道人非”，講得就是嚴以律己，寬以待人。寬厚待人，能夠讓人灑脫自如;斤斤計較，會讓人步步荊棘。希望同學們學會理解，學會謙讓，以責人之心責己，以恕己之心恕人。

二是要有奮發圖強、鍥而不捨的進取精神。“業廣惟勤”。我校李大鵬院士本著“為推進中藥現代化而努力”的信念，經過長達十多年艱苦卓絕、鍥而不捨的研究，首創中藥抗癌乳劑康萊特注射液，獲得多項國家科技獎，為中藥事業發展和經濟社會建設作出了重大的貢獻，成為我校踐行“求本遠志”精神的楷模。同學們進入大學後要樹立夢想從學習開始、事業靠本領成就的觀念，發奮圖強，堅忍不拔，既刻苦學習理論又積極掌握技能，不斷提高與時代發展和社會要求相適應的素質和能力。千萬不能因為自主支配的時間多了而痴迷於網路遊戲，沉溺於虛擬世界。過度的遊戲將使人頹廢、墮落，悔恨終生!

三是要有與時俱進、敢為人先的創新勇氣。中醫藥學源遠流長，是一門含有豐富人文精神的醫學科學。我們首先應該認真地學習繼承，使其更好地為人類防病治病服務。另一方面，中醫藥的發展離不開創新。其他學科也一樣要在繼承的基礎上重視創新。同學們要樹立青出於藍而勝於藍的勇氣，與時俱進、善於思考、敢為人先，勇於提問、勇於質疑、勇於探索。當然，創新和創造的過程是很艱難的，我希望大家始終保持一顆好奇心，發揮想像力，帶著問題學習、思考和研究，不斷挖掘和激發創新潛能，努力培養自己發現問題、分析問題和解決問題的能力，為中醫藥事業發展不懈努力。

四是要有心繫國家、勇於擔當的責任意識。踐行“求本遠志”的校訓精神，還要把自己與祖國和人民的命運緊密地聯繫在一起，將自己的人生理想融入到中國夢的偉大實踐中去。最近，依法打擊網路謠言成了人們熱議的話題。網際網路就像一片肥沃的田園，其中既有陽光雨露、鳥語花香，也不可避免伴有雜草、噪音。作為當代大學生，同學們要增強社會責任感和道德正義感，提高辨別是非的能力，不信謠、不傳謠，唱響正氣歌，傳遞正能量。總之，我們踐行“求本遠志”校訓，就是要將自己錘鍊成心中有愛、肩上有責、全面發展的社會有用之才。

喜看今朝，矗立在錢江南岸的北京中醫藥大學比以往任何時候都更為美麗;展望未來，在“求本遠志”精神激勵下的我們北京中醫大人比以往任何時候都更為自信。特別是在建設高水平中醫藥大學的道路上，朝氣蓬勃的你們加入了北京中醫藥大學的行列，更增添了我們迎接新挑戰、創造新輝煌的信心和力量。你們是學校的未來和希望。讓我們攜起手來，為北京中醫藥大學美好的明天而努力奮鬥!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇2

同學們：

我作為教師代表，熱忱歡迎你們來到北京中醫藥大學求學!

我先來講一個故事。據三國志記載，華佗醫術高明，曹操的頑固性頭痛病只有經華佗治療才能有效緩解。因此，曹操留華佗隨軍當軍醫。但是華佗想家，對曹操謊稱“方得家書，去去就回。”回到家以後，又藉口說太太病了，需要在家治療和照顧，一再續假不歸。曹操多次寫信催他回來，還讓地方政府行政長官帶信做思想工作，但華佗持才不買賬，就是不回軍隊。曹操大怒，派人前去勘探虛實。曹操說了：“如果華佗夫人真病了，賞40斛小豆慰問之，並寬限他的假期照顧妻子;如若說謊，就把華佗押送回來。”曹操要處死華佗，大臣荀彧勸道：“華佗治病救人醫術好生了得，應當寬宥。”曹操不聽，結果把華佗給殺了。華佗死了以後，曹操頭痛病又發作，曹操說：“華佗能斷病根而故意不斷，以此要挾自重，即使我不殺他，他也不會為我治療斷根的。”後來曹操的愛子曹沖得病死了，曹操嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”

這個故事大家耳熟能詳，對此史實有多種解讀和看法。不知在座諸位怎么看待這一歷史事件?先請諸位一邊在腦中整理一下自已的思緒，一邊且聽我繼續說下去。

看法之一：曹操殺死神醫華佗，表明他是一個“寧負天下人”、淫威殘忍的奸臣梟雄。

看法之二：曹操本是一位愛才惜才敬才的將領，事實上也很敬重華佗，殺死華佗一定有其不得已的原因。也許在曹操看來，你華佗作為一名軍醫，當守軍法紀律，自由散漫離開軍隊，好言相勸、再三催之，不理不睬，恃才無恐，豈非視軍法為兒戲?曹操殺了華佗是依法治軍的需要。

看法之三：華佗說謊不誠實的人品有問題才招致殺身之禍。他先是謊稱家中來信，說什麼去去就回;後又謊稱妻子生病需要照顧。即使在今天看來，人品還是講究德藝雙馨，甚至採取“德才兼備、以德為先、德高於才”的用人、培養人的原則，這與曹操當年的用人組織路線並無絲毫差別。就說當前反腐敗，也不會因為貪官能幹、曾為地方建設作出貢獻而被饒恕。

看法之四：曹操是一位有情有義、辦事有章有節的好領導，對華佗已經仁至義盡。曹操本是多疑之人，卻信了華佗的藉口而準假;當華佗又託辭妻子得病希望續假時，曹操還是多次遣書催促，又行文當地政府去做工作，華佗還是遲遲不歸，這才最終激怒了曹操。但曹操還是保持冷靜，派人實地察看虛實：如果華妻真病，賞小豆40斛以示慰問，並可再予寬限假期。曹操在做法上有禮有據、無懈可擊。

看法之五：曹操是一位公私分明的人。華佗死後，曹操的慢性頭痛病發作，因為沒有了華佗的治療而痛苦;尤其當他的愛子曹沖病重，也因為沒有了華佗的治療而病死時，曹操才感概道：“因為我殺了華佗，才導致兒子的病死啊!”若從一己之私來看，殺了華佗對曹操本人及其家族一點好處也沒有，但對治理軍隊卻可以起到以儆效尤的作用。

現在言歸正傳。

今天各位到北京中醫藥大學來讀大學究竟是為了什麼?是為了獲取專業知識和技能嗎?是為了將來求職和養家餬口嗎?是的!不僅僅是!!遠遠不是!!!

讀大學最主要的目的，就是為了養成優秀的人品和健全的人格，就是為了養成承擔道義的責任心，就是為了養成堅毅和信仰的力量，就是為了養成辨別是非真偽的金睛火眼，就是為了養成懷疑與批判的能力，就是為了養成追求真理與榮譽的堅定信念，就是為了養成自由的靈魂和獨立的思想!

我以前只看羅貫中的《三國演義》，未曾讀過陳壽的《三國志》;對於曹操殺死華佗這一事件，也許最初同大多數同學一樣，只是抱有“看法之一”而已。今天，我知道，如果從不同的角度來看同一個問題，可能會找出多種不同的答案。這是一種涉及人情練達、世事通曉的重要能力，這種能力的獲取與我在北京中醫藥大學的求學經歷以及畢業走出校門以後的經歷有關。等到各位從本校畢業以後，相信也一定能夠具備判斷是非與價值的素養與能力，從而成為一個真正的自己。

在這隆重而莊嚴的開學典禮上，作為教師代表，免不了總應該要有幾句語重心長的寄語。

好吧，醒醒吧!環視一下我們當今的生活現狀吧：除了宮保雞丁可供吃、茅台五糧液可供喝、京劇國畫可供欣賞以外，中國到底還有什麼傲立於環球的寶物可以派上濟世救人的大用場?對，唯有中醫中藥和針灸了!繼承和發揚好中醫藥，就是最大的愛國主義情懷，就是最赤誠的炎黃子孫和龍的傳人!王爾德說：“犬儒主義者對各種事物的價錢(price)一清二楚，但是對它們的價值(value)一無所知。”無論未來前進的道路上會遭遇到什麼困難，對我們中醫人來說，追求中醫藥就是追求有價值的生活。

要清醒地認識到，將來從中醫藥大學畢業之時，也只不過僅僅是學到了中醫藥知識的百分之一而已。不是本大學教育無能，實在是中醫藥寶庫太偉大了。但是不怕，通過北京中醫藥大學的通識教育，只要具備了以上的基本素養，將來就一定能夠在實踐中比較熟練地運用中醫藥對人救死扶傷，對己養身怡情。

謝謝大家!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇3

親愛的20xx級新同學們，各位自豪的父母們，尊敬的各位領導

大家好!

最近幾天，對全中國的不少年輕人來講，都是一個值得用一生去回憶的日子，因為在你們的人生詞典中，“高考”一詞將永遠成為過去時。對在座的各位同學來說，更因為你們的將來時將永遠和“西安外國語大學”這個名字緊緊聯繫在一起，無論富貴無論貧賤，無論成功無論失敗、無論偉大無論平凡。在這裡，我代表西安外國語大學全體老師，對你們的到來，表示熱烈歡迎，並藉此機會對你們、你們的家長和高中老師對西安外國語大學的信任，表示誠摯的感謝!

在座的各位，你們是最幸運的一代西外人，再有三個禮拜的時間，我們將迎來西外大的60華誕。《論語》中說：六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。在過去的六十年里，一代代西外人開拓進取、發憤圖強。近幾年，學校面貌更是日新月異，成功實現跨越式發展。今天的西外大，已是我國最好的外國語大學之一：是一所主要外語語種齊全，以人文學科為主體，社會學科、管理學科和理學學科協調發展的多學科外國語大學，擁有多門國家級精品課程、特色專業、雙語示範課程、教學團隊和創新人才培養實驗區;明年我校也將正式招收博士研究生。XX年教育部英語專業本科評估中，教育部專家組給我校英語專業的評價是：“專業紮實，工作踏實，作風樸實，為人誠實，具有創新精神和國際視野”。我覺得，這一評價，其實是我校總體教學、科研和管理水平的一個真實寫照。在今後的四年里，你們將充分享受西外大的優質教學資源，激發自己的求知慾望，朝著自己的人生夢想步步逼近。

同學們，大學生活是人生中最為美好的一段時光，燦爛美麗，純真簡單。然而，這更多的是經歷過大學生活的人的想法。對於在校大學生，某一段時間你也許會狂妄自大到覺得自己會成為steven jobs第二，甚至夢想用一個月的時間發明出iphone10。但另外一段時間你卻會因為一次考試或者和同學的一點小摩擦覺得痛苦無比，暗無天日。

這就是成長，這就是大學生活。藉此機會，我想就大學生活跟即將開始大學生活的你們分享三點感想。

首先，大學教育是一種“全人教育”(whole-person education)，除了專業知識外，更重要的是要培育同學們的個人修養、理性思維、文化認知、社會意識和體能發展，使同學們將來成為積極自信、關愛社群、有誠信、能承擔的社會棟樑。大學的責任不是培養“高富帥”和“富美白”，大學也培養不出“暴發戶”和“富二代”，大學的目標更不是讓大家都成為腰纏萬貫的富翁。我們的目標在於幫助同學們在智力、品格、心理、創造性、邏輯思維、社會交往能力、適應性、領導力、毅力、價值觀、審美能力等等各方面都得到最大程度的發展。同學們，在大學四年里，在以上各個方面，請幫助我們培養你自己。除了你的專業課以外，請走進圖書館去閱讀，跟大師們辯論;去聆聽一次哪怕跟你的專業風牛馬不相及的講座;去試試看自己能為同學、學校、社區或者家鄉做點什麼。這樣，當你畢業的時候，你就會

(1)成為具國際視野、品行高尚、有責任感的社會公民;

(2)不但掌握學術前言動態，亦具有廣闊的文化知識和通識基礎;

(3)開放、寬容，具有獨立探求知識的精神;

(4)具備批評意識和創新思維;

(5)具備領導能力和團隊精神，實踐健康生活模式。

其次，我想強調，就學術精神來講，高等教育的目的在於培養具有創新精神的人才。在當下的中國，最不缺的就是缺乏創造力的煤老闆、房地產大亨，相反我們的國家和我們的時代需要真正的批評意識和創造思維。不錯，你們要努力學習“知識”，但千萬要記得大學不是知識和數據的儲藏室，大腦也不是儲藏檔案的優盤。我希望同學們大量閱讀，但更重要的是，要用自己的腦袋思考，閱讀後要進行比較和分析，看看每一位作者講的是否正確，看看自己有沒有不同見解，想想自己的見解用什麼證據來支持。這樣的批評意識和創造思維會讓你受益終身。這就是為什麼在大學裡，有些成績並不突出的學生，畢業後卻成績非凡。很多人非常欣賞愛迪達的廣告詞：impossible is nothing。我建議大家不要僅僅把這句話掛在胸前。對你們來講，具有了創造思維，nothing is impossible。

第三，我希望同學們學會感恩，這一點對於你們成長在獨生子女環境中的年青一代尤為重要。古人講“滴水之恩，當湧泉相報”，現在“湧泉之恩，滴水不報”的人也大有人在。這是一種悲哀。我希望同學們在人生中真正體會到：只有懂得了感恩，我們才能走出自我、關注社會，體諒他人、奉獻公益，珍惜友誼、收穫快樂。

親愛的同學們，20xx年前的這個時候，我跟你們一樣，帶著激動與期待，踏進了西安外國語學院的校門;4年前的這個時候，懷著感恩之情，我又回到了西安外國語大學的講台上。所以，我是你們的老師，也是你們的學長。你們算是我的兒子輩學弟學妹。在這裡我衷心祝願國小弟學妹們的四年大學生活充實、精彩而富有意義!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇4

“Who Will Tell Your Story?”

May 24, 20xx

Greetings, Class of 20xx.

And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”

Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.

You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.

And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.

You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.

You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.

You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.

You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!

And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.

And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.

And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”

You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?

When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.

And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.

Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”

A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.

Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?

You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:

First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”

Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”

Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”

What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.

In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”

And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.

Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”

For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.

“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”

Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:

Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.

Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.

And you are already changing the story:

Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.

Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”

And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”

Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.

And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.

So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.

Go well, 20xx.

哈佛校長福斯特演講中文

人們也許會說哈佛是天堂，充滿了各種難以想像的機遇和好運——確實，我們每個人都有幸在她漫長而成功的歷史中占有一席之地。但這也對我們提出了要求：我們有責任走出自己的舒適區，尋找屬於我們的挑戰，踐行哈佛奮鬥不息的精神。

在我準備今天演講的時候， 我想到了音樂劇《漢密爾頓》中最後那首歌里的問題：

“誰來講述你的故事?”

我想這個問題奠定了你們過去四年大學生活的基調，也將對你們未來作為哈佛畢業生和校友的生活產生深遠的影響，無論是作為公民或是領袖——

誰，來講述你的故事?

是你，你要來講述你的故事!

這就是今天我要對你們說的話：講你自己的故事，一個充滿了無限可能性和新秩序的嶄新故事，這是每一代人的任務，也是現在擺在你面前的任務。你在哈佛所接受的文理博雅教育，將會用以下三種重要方式，幫助你去完成這項任務。

“聽別人的建議，做你自己的決定”

講述你的故事意味著發現你自己是誰——而不是成為別人認為你的誰。你要參考別人的意見，但要做出自己的決定。講述一個別人定義好的或別人希望聽到的故事，那太容易了。

哈佛的傳奇人物之一、可敬的彼得·戈麥斯教授曾說：“不要讓任何人替你把話說完。”

戈麥斯教授自己經常“自相矛盾”，令人難以捉摸，但永遠忠於他自己：他是一位劍橋市的共和黨人(註：在哈佛所在的劍橋市，共和黨是少數派);他是一位浸禮會的牧師，但同時是個同性戀(註：基督教大多不支持同性戀);他是朝聖者協會的會長，同時又是一位黑人(註：朝聖者協會白人居多)。

他對自己的信仰堅定不移，他不為外人的期望牽掛束縛。他說：“我的不同尋常，讓開啟新的對話變為可能。”

“開啟與他人的對話，傾聽他人的故事”

開啟新的對話，這是我的下一個重點。講述我們自己的故事並不意味著只關注我們自己。講故事是與他人對話，藉此探尋更遠大的目標、探索其他的世界、探究不同的思維方式——你所受的教育不是一個真空的大泡沫。

如果我們只講述單一的故事，那將是危險的，就像諾大的場地只有一個逃生口，令所有人變得異常脆弱。單一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把單一角度的故事變成唯一的故事。

過去四年，你們感受到了傾聽他人故事的益處，也體驗到了忽略他人故事所帶來的危險。只有意識到，世界上充滿了各種各樣的故事，我們才能想像一個不一樣的未來。21世紀的醫療是什麼樣?能源是什麼樣?移民是什麼樣?城市將如何設計?面對這些問題，你要問的不是“我會成為什麼樣的人”，而是

“我能解決什麼問題”?

“在不安和不確定中，不斷修正你的故事”

這也引出了最後一個重點：不斷修正。每個故事其實都只是一個草稿，我們連最古老的傳說都會不斷拿來重提——不管是漢密爾頓將軍的故事、美國獨立戰爭的史詩、亦或是哈佛自己的歷史。

好的教育之所以好，是因為它讓你坐立不安，它強迫你不斷重新認識我們自己和我們周遭的世界，並不斷去改變。

史蒂芬·史匹柏將在畢業典禮上為我們演講，他就曾經這樣解釋他創作的基石：“恐懼是我的動力。當我瀕臨走投無路的時候，那也是我遇見最好的想法的時候。”

大學，不正是這樣一個讓每一個人都接受挑戰、讓每一個人都產生不確定性的地方嗎?

就這樣，大學四年間，你都一直在學習重新講述你的故事：尋找你自己的聲音，將自己放入一個故事中——無論是對氣候變化採取反抗行動，發現你對統計學的熱衷，還是發起了一項有意義的運動，你親眼目睹故事不斷被重新講述。

“不要妥協，直奔你的目標”

這些年，我一直在告訴大家：

追隨你所愛!

去從事你真正關心的事業吧，無論是物理還是神經科學，無論是金融還是電影製片。如果你想好了目的地，就直接往那裡去吧。這就是我的“停車位理論”：不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地10個街區遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，你總可以再繞回來。

所以在這裡，我想祝賀你們，20xx屆的哈佛畢業生們。別忘了你們來自何處，不斷改變你的故事，不斷重寫你的故事。我相信這項任務除了你們自己，誰也無法替你們完成!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇5

親愛的同學們：

大家上午好!今天是你們人生中最重要的時刻之一。各位新同學從五洲四海匯聚到這裡，與未名湖、博雅塔結緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學們人生新的起點，也是北大120xx年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到"得天下英才而育之"的快樂。在此，我代表北京大學全體師生員工，祝賀同學們，歡迎同學們!

各位新同學，我們身處的這個園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為"聖地"。從今以後，你們將無數次地聽到這些口號的召喚："愛國、進步、民主、科學"，"勤奮、嚴謹、求實、創新"，"思想自由，兼容並包"。它們絕不是一些空洞的口號，而是120xx年來一代又一代北大人實實在在的人生實踐。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經在這裡磨礪過幾年，同學們都應該讀一讀我們的校史，了解自己所在院系和學科的歷史，認真思考我們的前輩所走過的道路。所謂"守正"，就是要銘記歷史、堅守傳統，始終扞衛我們北大的精神。回顧歷史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統和優良學風將在你們身上傳承下去，並被賦予新的內涵。

北大是各位同學曾經的夢想。來到這裡，你們又站在了一個實現更大夢想的起點上。進入北大，意味著進入了一個更寬廣的舞台，從這裡眺望世界，會讓你豁然開朗。這裡的機會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚個性的傳統是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優勢所在，也可能給你們帶來許多"幸福的煩惱"，因為你將不得不面對各種各樣的選擇。比如，該選什麼課?那么多的名師，誰的課都捨不得放棄，可時間又是有限的;該參加什麼社團?"百團大戰"真是讓人興奮，可哪個社團才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學外語、做科研還是出國交流?將來畢業的時候還必須考慮人生的大方向，是治學、從政還是經商?是留在讓人又愛又累的北京，還是紮根基層、報效家鄉?而在我們這個象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激盪碰撞，每個人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?

當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對於很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是"守正篤實，久久為功"的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。

守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊樑，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。7月，北大教授胡適在"少年中國學會"演講時，提到三種人生觀是"少年中國"的"仇敵"："第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。"雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀並沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發揚北大精神，積攢和激發正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會萬象、制訂人生規劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明了，也自然能作出正確的判斷和選擇。

篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦幹。不同的人生階段，有不同的主題。現在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是"求學"，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不苟的態度和苦學、苦幹、苦熬的工夫。蔡元培先生就任北

大校長時說："大學者，研究高深學問者也。"他希望同學們"抱定宗旨，為求學而來"。今天的北大，學科齊全，大師雲集，文理醫工交融並蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿於一隅，處理好"專"與"博"的關係，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。比如，近年來，學校專門開設了"才齋講堂"，邀請各學科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學們打開視野，促進學科之間的交叉研究。

有的同學說，北大重視基礎學科，強調基本功的訓練，這固然是好，可在將來就業的時候用處恐怕不大。其實，看似"沒用"的知識可能是最"有用"的，基礎紮實、博採眾長的人才有無窮的後勁。前不久，有一篇文章在微信朋友圈裡很火，題目叫《一隻海綿的自我修養》。作者是我校數學學院的畢業生，經過十年數學競賽訓練和四年數院學習的她，畢業之後直接選擇了就業，她喜歡文化創意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。這個"跨界"的過程當然不是一帆風順的，文章中說"我不是沒有質疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應該做一隻小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進去，不好的吐出來，吸進去，再吐出來。"在經常被問到"學數學對工作有什麼用"時，作者以實際經歷告訴師弟師妹——"凡有所學，皆成性格"。

讀到這名畢業生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養人才，重在"道"而不在"術"，重在"打通"而不在"隔斷"，這就是博雅教育的精髓。同時，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅信自己的選擇，篤實、苦幹，條條大路都能通向羅馬。

久久為功，就是要有"咬定青山不放鬆"的定力，有持之以恆的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。

這裡，我還想跟同學們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業畢業，她放棄留在大城市工作的機會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學校寫了一封信，但這封信最後還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因為"和北京相比，那裡簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙。"但她堅持了下來，在敦煌已經堅守了51年。她說，"當年決定來敦煌並沒有想到過乾一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡幹的事兒。幹著幹著就愛上了，就離不開了。現在，別說離開哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想儘快回到敦煌。"

像樊錦詩這樣守正篤實、久久為功的北大人還有很多，比如堅守在人跡罕至的西北邊陲十餘年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數學研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛去世的湯一介先生，他們從不隨波逐流，始終堅守自己的理想，"事不避難，義不逃責"，寵辱不驚，處之泰然。

他們的事業之所以成功，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進步結合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了"吾曹不出如蒼生何"的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠的校園》中所寫："北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質，他們為一種深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟樑，今日的思考與明日的奉獻，被無形的力量維繫在一起"。

暑假期間，電視劇《歷史轉折中的鄧小平》受到觀眾追捧。看過這部戲的同學應該知道，劇中有許多以北大為背景的情節。其中有這樣一個場景：文革結束恢復高考後，在北京大學經濟系的開學典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們說："你們來到這裡，不僅為自己開創了一個完全不同的未來，同時還肩負著開創偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經濟學的大師。"這段劇情經過了藝術的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的親歷者，當時我們這批學生都十分珍惜來之不易的上學機會，如饑似渴地學習。而事實上，許多77級、78級學生日後成為了各行各業的領軍人物，成為了國家改革發展的中流砥柱。

當然，胸懷大志的同時，也要著眼於小事情，從"掃一屋"做起，方能"掃天下"。中秋節當天，我看到了學生會發起的倡議，號召大家把自己的腳踏車規範停放。這幾天我在學校里看到，在圖書館前，在宿舍旁，腳踏車都擺放得整整齊齊。看到這樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收穫了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。注重細節、精益求精的北大人，才是永遠立得住、打不敗的北大人!

同學們，桐花萬里丹山路雛鳳清於老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇於擔當，實現夢想，致力於造福他人、造福社會、造福世界。

親愛的同學們，北大歡迎你們!謝謝大家!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇6

同學們：

金秋時節，XX級新同學從祖國各地、四面八方走進清華園，開始了新的學習生活。首先，請允許我代表學校，向全體同學表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀!並藉此機會，向培育你們健康成長的中國小老師和信任清華、支持清華的各位家長，表示親切的問候和誠摯的敬意!

今年入學的本科新生共3300多人，其中有500多名保送生，有260多名各省市自治區的高考文理科前十名，包括全國絕大多數省份的理科第一名和超過三分之一省份的文科第一名。

新生中女生占31%，過去清華的女生比例比較低，上世紀八九十年代大體在五分之一左右，近年來女生比例基本穩定在大約三分之一。

今年新生中，有少數民族同學264名，占總數的8%。此外，還有國外留學生和港澳台生總計425名。在座的同學們中，有一些同學來自貧困地區、地震災區，或因為其它多種原因家庭經濟有一定困難。

按照統計，清華每年有大約25%的同學家庭經濟困難，其中占學生總數10%的同學特別困難。對於所有經濟困難的同學，學校將通過助學金、勤工儉學、國家助學貸款、臨時困難補助等一系列措施給予資助，昨天已有一些同學通過“綠色通道”完成了報到手續，實現我校“絕不讓一個勤奮而有才華的學生因家庭經濟困難而輟學”的鄭重承諾。

眾所周知，能夠進入清華學習的同學，都是中學的佼佼者。同學們在中學階段勤奮學習，奮勇爭先，在激烈的競爭中脫穎而出，終於進入了自己理想的大學;如今，這么多優秀學子匯聚在一起，為大家的相互學習提供了絕好的機會，同時，相對於新的更高的奮鬥目標，每個人又都面臨著新的挑戰，只有繼續刻苦鑽研，才能取得更加優異的績。

今天的開學典禮是同學們人生路途上的一個新起點。如何立足新起點，迎接新挑戰，爭創新成績?我想，至少有以下幾個方面值得大家在今後的大學生活中深入思考和努力發揚：

第一，打好基礎，積極實踐，勇於創新。大家知道，清華已經有近百年的歷史。在建校初期和之後的一段時期內，主要培養本科生和預科生，通過廣延名師，給予學生堅實的數理和人文基礎、科學的學習方法及自強不息、厚德載物的精神追求與氣質。

正是得益於在清華獲得的“為學”與“為人”的“厚基礎”，再經過國外高水平的專業研究訓練，這些學生後來大多成才並回國做出重要貢獻;上世紀五六十年代，面對國家大規模經濟建設的急迫需求，清華提出“紅色工程師”的人才培養目標。

特別注重實踐和套用知識能力的培養，學生畢業後能很快適應工作並挑大樑、出成績，這一時期的“重實踐”特色和原有的“厚基礎”傳統有機結合，使廣大畢業生在國家建設的第一線大展宏圖;改革開放30年來，中國經濟高速發展，綜合國力不斷增強，逐步進入自主創新的時代，我們不僅要培養一般意義上的“行業高手”。

而且要培養具備創新思維和能力的人才，“求創新”成為新世紀新階段國家和社會對清華這樣的研究型大學提出的必然要求。因此，希望同學們在清華的學習中，既要紮實、認真地打好各門學科的基礎;又要積極動手、動腦，把握好各類實踐環節。

更要在主動學習、積極實踐的過程中，培養創新、創造的思維與能力。儘快實現從中學到大學的轉變，從以老師為主導的被動學習，到自己主動地學習、獨立地思考，不斷發現問題、研究問題、解決問題，努力成為高素質、高層次、多樣化、創造性的拔尖創新人才。

第二，學好專業，全面發展，追求和諧。世界的進步與發展，對人才提出了越來越高、越來越寬的要求。我們常常說要求大家“全面發展”。

今天，隨著可持續發展理念的提出，全面發展已不僅僅是指“德智體美”，而且也包涵了全面、協調、可持續發展，以及與自然、與他人、與社會和諧相處所需要的更多知識與精神素養，這是新世紀人才應當具有的基本素質。

十年前，清華大學為貫徹可持續發展的戰略，首創並實施了“綠色大學”示範工程，通過“綠色教育”的課內外教學培養學生的綠色意識，通過“綠色科研”為生態環境保護和資源的可持續利用提供科技支撐，通過“綠色校園”建設生態和諧的良好育人環境。

記得有一次，我接待日本東京大學校長小宮山宏先生，他向清華師生演講時，以自己家裡生活中節能減排的例子，說明他如何重視環境保護和可持續發展。

後來的宴會上，他又問我：你們在這方面有什麼舉措?我當時沒有向他全面介紹我們學校的有關工作，我跟他說：您剛才說自己開車上班，選車的首要標準就是要節能減排，這確實很好，不過我們是騎腳踏車上下班，估計節能減排貢獻更大吧!

這當然是一個玩笑，而且實際上也不可能路途多遠都騎車前往，但我想通過這個例子告訴大家的是，要在工作和日常生活中，從小事做起、從身邊做起，培養可持續發展的意識，積極投身到建設節約型校園的行動中去，共同促進國家和社會的全面、協調、可持續地發展。將來走上社會，更要成為節能、環保和促進可持續發展的模範。

第三，深入了解國情，具備國際視野，明確歷史責任。

今年，恰逢新中國成立60周年。同學們將要參與的一系列國慶教育和慶祝活動，正是大家進一步深入了解國情的機會。相信大家在這一過程中，會更加深切地感到，我們的學校以及我們每個人的成長與發展，都與我們的國家密不可分。

我們的許多前輩師長正是從對國情的深入了解和對祖國的深摯熱愛出發，承擔起國家和民族賦予的重任，在各自不同的崗位上，為民族獨立、國家富強和昌盛做出了巨大貢獻。今天，在經濟全球化發展的形勢下，要更好承擔起振興中華的責任，還必須放眼世界，具備寬闊的國際視野。

學校正努力創造更多更好的條件，大力推動學生海外交流與合作。去年，學校公派出境學生達多人次，通過“海外名師講堂”、“優秀新生海外研修計畫”和“拔尖創新人才暑期研修計畫”，以及聯合培養、聯合學位、交換生、合作研究、海外實習和暑期學校等一系列境外學習環節，構成了面向世界的人才培養體系。

對於在座的同學來說，我們力爭在近幾年內，讓三分之一以上的學生，在大學期間具有海外學習或交流的經歷。希望同學們充分利用學校創造的良好條件，積極吸收世界各國高等教育的營養，胸懷天下，服務祖國。

同學們：再過兩年，清華大學將迎來百年校慶，你們將親身經歷這一難忘的時刻。

希望大家切實踐行清華“自強不息、厚德載物”的校訓，“嚴謹、勤奮、求實、創新”的學風和“行勝於言”的校風，積極參與學校的建設發展，積極參與校慶的各項活動，以優異的成績向百年校慶獻禮!

今天在座的還有一些同學的家長和親屬，我們也期望大家一如既往地以各種方式，關心清華的發展、支持清華的建設，共同為清華躋身世界一流大學，為中華民族的偉大復興，做出應有的貢獻!

謝謝大家!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇7

我的題目《不要在不斷的優秀里走向平庸》提出的問題，當然，是一個傳統地面向人文科學的專業所提出的問題：學習文學、藝術或哲學能有什麼實效價值?你肯定納悶，我為什麼在以科技堡壘而聞名的斯坦福提出這個問題呢?大學學位給人帶來眾多機會，這還有什麼需要質疑的嗎?

但那不是我提出的問題。這裡的“做”並不是指工作，“那”並不是指你的專業。我們不僅僅是我們的工作，教育的全部也不僅僅是一門主修專業。教育也不僅僅是上大學，甚至也不僅是從幼稚園到研究生院的正規學校教育。我說的“你要做什麼”的意思是你要過什麼樣的生活?我所說的“那”指的是你得到的正規或非正規的任何訓練，那些把你送到這裡來的東西，你在學校的剩餘時間裡將要做的任何事。

你是如何從活潑能幹的19歲年輕人，變成了只想一件事的40歲中年人?

我們不妨先來討論你是如何考入斯坦福的吧。你能進入這所大學說明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的時候就鼓勵你追求卓越。他們送你到好學校，老師的鼓勵和同伴的榜樣作用激勵你更努力地學習。

除了在所有課程上都出類拔萃之外，你還注重修養的提高，充滿熱情地培養了一些特殊興趣。你參加了許多課外活動，參加私人課程。你用幾個暑假在本地大學裡預習大學課程，或參加專門技能的夏令營或訓練營。你學習刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在數學、鋼琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是個全能選手。

掌握這些技能當然沒有錯，全力以赴成為最優秀的人也沒有錯。錯誤之處在於這個體系遺漏的地方：即任何別的東西。我並不是說因為選擇鑽研數學，你在充分發展話語表達能力的潛力方面就失敗了;也不是說除了集中精力學習地質學之外，你還應該研究政治學;也不是說你在學習鋼琴時還應該學吹笛子。畢竟，專業化的本質就是要專業性。可是，專業化的問題在於它把你的注意力限制在一個點上，你所已知的和你想探知的東西都限界於此。真的，你知道的一切就只是你的專業了。

專業化的問題是它只能讓你成為專家，切斷你與世界上其他任何東西的聯繫，不僅如此，還切斷你與自身其他潛能的聯繫。當然，作為大一新生，你的專業才剛剛開始。在你走向所渴望的成功之路的過程中，進入斯坦福是你踏上的眾多階梯中的一個。再讀三年大學，三五年法學院或醫學院或研究型博士，然後再乾若干年住院實習生或博士後或者助理教授。總而言之，進入越來越狹窄的專業化軌道。

你可能從政治學專業的學生變成了律師或者公司代理人，再變成專門研究消費品領域的稅收問題的公司代理人。你從生物化學專業的學生變成了博士，再變成心臟病學家，再變成專門做心臟瓣膜移植的心臟病醫生。

我再強調一下，你這么做當然沒有什麼錯。只不過，在你越來越深入地進入這個軌道後，再想回憶你最初的樣子就越發困難了。你開始懷念那個曾經談鋼琴和打曲棍球的人，思考那個曾經和朋友熱烈討論人生和政治以及在課堂內容的人在做什麼。那個活潑能幹的19歲年輕人已經變成了只想一件事的40歲中年人。難怪年長的人總是顯得那么乏味無趣。“哎，我爸爸曾經是非常聰明的人，但他現在除了談論錢和肝臟外再無其他。”

還有另外一個問題，就是或許你從來就沒有想過當心臟病醫生，只是碰巧發生了而已。隨大流最容易，這就是體制的力量。我不是說這個工作容易，而是說做出這種選擇很容易。或者，這些根本就不是自己做出的選擇。你來到斯坦福這樣的名牌大學是因為聰明的孩子都這樣。你考入醫學院是因為它的地位高，人人都羨慕。你選擇心臟病學是因為當心臟病醫生的待遇很好。你做那些事能給你帶來好處，讓你的父母感到驕傲，令你的老師感到高興，也讓朋友們羨慕。

從你上高中開始，甚至國中開始，你的唯一目標就是進入最好的大學，所以現在你會很自然地從“如何進入下個階段”的角度看待人生。“進入”就是能力的證明，“進入”就是勝利。先進入斯坦福，然後是約翰霍普金斯醫學院，再進入舊金山大學做實習醫生等。或者進入密西根法學院，或高盛集團或麥肯錫公司或別的什麼地方。你邁出了這一步，似乎就必然會邁出下一步。

也許你可能確實想當心臟病學家。十歲時就夢想成為醫生，即使你根本不知道醫生意味著什麼。你在上學期間全身心都在朝著這個目標前進。你拒絕了上大學預修歷史課的美妙體驗的誘惑，也無視你在醫學院第四年兒科病床輪流值班時照看孩子的可怕感受。

但不管是哪種情況，要么因為你使隨大流，要么因為你早就選定了道路，20xx年後某天你醒來，你可能會納悶到底發生了什麼：你是怎么變成了現在這個樣子，這一切意味著什麼。不是說在寬泛意義的事情，而是它對你意味著什麼。你為什麼做它，到底為了什麼呢。這聽起來像老生常談，但這個被稱為中年危機的“有一天醒來”的情況一直就發生在每個人身上。

真正的創新，是創造新的可能性，是創造你自己的生活

不過，還有另外一種情況，或許中年危機並不會發生在你身上。讓我告訴你們一個你們的同齡人的故事來解釋我的意思吧，即她是沒有遇到中年危機的。

幾年前，我在哈佛參加了一次小組討論會，談到這些問題。後來參加這次討論的一個學生給我聯繫，這個哈佛學生正在寫有關哈佛的畢業論文，討論哈佛是如何給學生灌輸她所說的“自我效能”，一種相信自己能做一切的意識。自我效能或更熟悉的說法“自我尊重”。她說在考試中得了優秀的學生中，有些會說“我得優秀是因為試題很簡單。”但另外一些學生，那種具有自我效能感或自我尊重的學生，會說“我得優秀是因為我聰明。”

我得再次強調，認為得了優秀是因為自己聰明的想法並沒有任何錯。不過，哈佛學生沒有認識到的是他們沒有第三種選擇。當我指出這一點時，她十分震驚。我指出，真正的自尊意味著最初根本就不在乎成績是否優秀。真正的自尊意味著，儘管你在成長過程中的一切都在教導你要相信自己，但你所達到的成績，還有那些獎勵、成績、獎品、錄取通知書等所有這一切，都不能來定義你是誰。

她還說，哈佛學生把他們的這種自我效能帶到了社會上，並將自我效能重新命名為“創新”。但當我問她“創新”意味著什麼時，她能夠想到的唯一例子不過是“當上世界大公司五百強的執行長”。我告訴她這不是創新，這只是成功，而且是根據非常狹隘的成功定義而認定的成功而已。真正的創新意味著運用你的想像力，發揮你的潛力，創造新的可能性。

但在這裡我並不是想談論技術創新，不是發明新機器或者製造一種新藥，我談論的是另外一種創新，是創造你自己的生活。不是走現成的道路而是創造一條屬於自己的道路。我談論的想像力是道德想像力。“道德”在這裡與對錯無關，而與選擇有關。道德想像力是那種能創造新的活法的能力。

它意味著不隨波逐流，不是下一步要“進入”什麼名牌大學或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什麼，而不是父母、同伴、學校、或社會想要什麼。即確認你自己的價值觀，思考邁向自己所定義的成功的道路，而不僅僅是接受別人給你的生活，不僅僅是接受別人給你的選擇。

當今走進星巴克咖啡館，服務員可能讓你在牛奶咖啡、加糖咖啡、濃縮咖啡等幾樣東西之間做出選擇。但你可以做出另外的選擇，你可以轉身而去。當你進入大學，人家給你眾多選擇，或法律或醫學或投資銀行和諮詢以及其他，但你同樣也可以做其他事，做從前根本沒有人想過的事。

比想像力更難的，是按自己的價值觀行動的勇氣

道德想像力是困難的，這種困難與你已經習慣的困難完全不同。不僅如此，光有道德想像力還不夠。如果你要創造自己的生活，如果你想成為真正的獨立思想者，你還需要勇氣：道德勇氣。不管別人說什麼，有按自己的價值觀行動的勇氣，不會因為別人不喜歡而試圖改變自己的想法。

具有道德勇氣的個人往往讓周圍的人感到不舒服。他們和其他人對世界的看法格格不入，更糟糕的是，讓別人對自己已經做出的選擇感到不安全或無法做出選擇。只要別人也不享受自由，人們就不在乎自己被關進監獄。可一旦有人越獄，其他人都會跟著跑出去。

在《青年藝術家的肖像》一書中，作者詹姆斯?喬伊斯讓主人公史蒂芬?迪達勒斯就19世紀末期的愛爾蘭的成長環境說出了如下的名言佳句“當一個人的靈魂誕生在這個國家時，有一張大網把它罩住，防止它飛翔。你們給我談論民族性、語言和宗教。但是我想衝出這些牢籠。”

今天，我們面臨的是其他的網。其中之一是我在就這些問題與學生交流時經常聽到的一個詞“自我放任”。“在攻讀學位過程中有這么多事要做的時候，試圖按照自己的感覺生活難道不是自我放任嗎?”“畢業後不去找個真正的工作而去畫畫難道不是自我放任嗎?”

這些是年輕人只要思考一下稍稍出格的事就不由自主地質問自己的問題。更糟糕的是，他們覺得提出這些問題是理所應當的。許多學生在高年級的時候跟我談論，他們感受到的來自同伴那裡的壓力，他們想為為創造性的生活或獨特的生活正名。你生來就是為了體驗你自己的瘋狂的：瘋狂地打破常規，瘋狂地認為事事皆有可能，瘋狂地想到你有天賦之權去嘗試。

想像我們現在面臨的局面吧。這是對我們個體，對道德，對靈魂的一個重要見證：美國社會思想的貧乏竟然讓美國最聰明的年輕人認為聽從自己的好奇心的行動就是自我放任。你們得到的教導是應該上大學去學習，但你們同時也被告知如果你想學的東西不是大眾認可的，那就是你的“自我放任”。如果你是自己學習自己感興趣的東西的話，更是“自我放任”。

這是哪個門子的道理?進入證券諮詢業是不是自我放任?進入金融業是不是自我放任?像許多人那樣進入律師界發財是不是自我放任?搞音樂，寫文章就不行，因為它不能給人帶來利益。但為風險投資公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能讓你賺很多錢。那樣的話，就一點兒也不自私了。

你看到這些觀點是多么荒謬了嗎?這就是罩在你們身上的網，就是我說的需要勇氣的意思。而且這是永不停息的抗爭過程。在兩年前的哈佛事件中，有個學生談到我說的大學生需要重新思考人生決定的觀點，他說“我們已經做出了決定，我們早在中學時就已經決定成為能夠進入哈佛的高材生。”我在想，誰會打算按照他在12歲時做出的決定生活呢?讓我換一種說法，誰願意讓一個12歲的孩子決定他們未來一輩子要做什麼呢?或者一個19歲的小毛孩兒?

唯一你能做出的決定是你現在在想什麼，你需要準備好不斷修改自己的決定。讓我說得更明白一些。我不是在試圖說服你們都成為音樂家或者作家。成為醫生、律師、科學家、工程師或者經濟學家沒有什麼不好，這些都是可靠的、可敬的選擇。我想說的是你需要思考它，認真地思考。我請求你們做的，是根據正確的理由做出你的選擇。我在敦促你們的，是認識到你的道德自由並熱情擁抱它。

最重要的是，不要過分謹慎。去抵抗我們社會給予了過高獎賞的那些卑怯的價值觀的誘惑：舒服、方便、安全、可預測的、可控制的。這些，同樣是羅網。最重要的是，去抵抗失敗的恐懼感。是的，你會犯錯誤。可那是你的錯誤，不是別人的。你將從錯誤中緩過來，而且，正是因為這些錯誤，你更好地認識你自己。由此，你成為更完整和強大的人。

人們常說你們年輕人屬於“後情感”一代，我想我未必贊同這個說法，但這個說法值得嚴肅對待。你們更願意規避混亂、動盪和強烈的感情，但我想說，不要迴避挑戰自我，不要否認欲望和好奇心、懷疑和不滿、快樂和陰鬱，它們可能改變你預設的人生軌跡。大學剛開始，成年時代也才剛開始。打開自己，直面各種可能性吧。這個世界的深廣遠超你現在想像的邊際。這意味著，你自身的深廣也將遠超你現在的想像。

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇8

親愛的新同學，老師們、同志們：

上午好!今天的風雨真不小。此風此雨，給了我們不同尋常的體驗。這仿佛是為同學們邁入大學、踏上人生的新高地，進行一次精神沐浴和心靈洗滌;也似乎在表明，不管任何風雨都抵擋不了同學們立志成才、報效祖國的信心和堅毅。我代表學校對來自15個省區的近6000名新同學加入湛師大家庭表示熱烈的歡迎!對風雨中堅持開會的同學們表示崇高的敬意!

這是一個偉大的時代，也是一個極為重要的年度。你們在我國進入全面建設小康社會，建設創新型國家的關鍵時期，在我國著力提高高等教育質量、我校創新人才培養模式的關鍵之年，考上大學，來我校深造，真是值得慶賀。你們的加入，將給湛師帶來新的活力、激情和智慧。

一、大學是人類文明的高地

進入大學，首先要追問大學是什麼樣的地方?具體而言，大學是：

(一)責任高地。大學肩負著為經濟社會發展培養人才、創新知識和服務社會的重要責任。大學是人類文明的高地，也是人類近現代文明的發源地。義大利在文藝復興之前有博羅尼亞大學;英國先有牛津、劍橋，後才有其崛起;德國19世紀末20世紀初能夠成為世界科技文化的中心，跟柏林大學的建立有很大的關係;美國是先有哈佛，後有國家。美國之所以有今天，我們表面上看到是它強大的經濟、軍事、政治，實際上支撐它的是大學，是它強大的教育系統。我國提出“科教興國”的發展戰略。溫在今年7月召開的全國教育工作會議上提出：強國先強教，強國必強教。蔡元培則早就說過，要看明日之社會，先看今天之校園。

大學的主要責任，也是教師的天職：就是培養人才，培養最後超過老師的人才。教師的職責，就是引導和幫助學生站在自己的肩膀上，承前啟後，繼往開來，超越自己，實現文化的傳承、創新和發展。只有這樣，大學才能卓爾不群，長盛不衰，不斷為經濟社會發展培養人才、建樹新風。

大學生的天職就是學習，就是努力成為超越老師的學生，更好地服務國家需要和民族偉大復興。

(二)人才高地。大學者，囊括大典，網羅眾家。大學是人才最為密集的地方，也是人才成長的搖籃。哥倫比亞大學校園裡有不少雕塑，其中有一尊雕塑，給我留下非常深刻的印象。這尊雕塑就是哥大賴文森廣場(RevsonPlaza)的“鋼絲上的行走者”(TightropeWalker)。這個雕塑有兩個人，其中一個人走在鋼絲上，另一個人站在他肩上。我覺得，如果把下面那個人看作教師，上面那個人當作學生，那么這個雕塑便體現了大學教育的理想：培養超越老師的學生。

培養超越老師的學生，其實也是中國大學的理想和傳統。由魯迅親自設計的北京大學校徽與哥大的上述雕塑有異曲同工之義。它主要由“北大”這兩個字用篆書構成，下面一個“大”字，像一個人，表示教師;上面是“北”字，像兩個人，表示學生。兩個學生背靠背，表示他們是和而不同的君子，具有獨立人格，只追求真理，不互相依附，不拉關係;他們站在教師肩膀上，表示學生在老師的無私教導和幫助下站得更高，看得更遠，更有作為;這三個人還構成了一種多元對話的格局，體現了一種教學相長的師生關係。所以，北大校徽是最能體現大學理想和教育精神的。孔子早在二千多年前就曾發出“後生可畏，焉知來者之不如今也?”的感嘆，認為年輕學子是值得敬畏的，怎能斷定他們將來趕不上老師呢?韓愈在《師說》中講到，“弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”陶行知則說：“教師的成功是創造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。”這都實際上寄託了培育超過教師的學生的教育理想。

令人欣慰的是，在湛江師範學院漫長的發展歷史當中，曾經湧現眾多卓越人才，他們都是以天下為己任的傑出代表。如學校前身——雷陽書院，曾為廣東六大書院之一。它的三位著名山長(古時稱校長為山長)：陳璸、陳昌齊、陳喬森。也就是我們說的“三陳”。陳璸、陳昌齊均為進士;陳喬森為鹹豐年間舉人，被譽為“嶺南才子”。他們做官清正廉潔，勤政愛民，功勳卓著;做學問則勤謹篤實，以身垂範，學者楷模。還有譚平山，曾任雷州中學校長，是廣東黨組織最早創始人，時有“南譚北李(李大釗)中陳(陳獨秀)”之譽。還有廣東農民運動著名領導人黃學增、南路優秀女共產黨員歐汝穎、粵桂邊區縱隊副司令員唐才猷等傑出代表。

湛師培育過不少超過老師的優秀學生。如今天坐在主席台的一些教授，就畢業於本校的前身雷州師專，當時學校一個教授也沒有。不少畢業生考上北大、復旦、人大、南大、北師大、中大等名校的研究生。僅今年就有137名畢業生考上研究生。

(三)精神高地。梁英書記說過，大學不僅要有大樓、大樹，還要有大師、大氣。從最高境界上來說，真正的大學，是無形的大學，是精神的大學，是能凝聚和產生大師的大學。有了高遠的精神境界，有了一流的教師，哪怕沒有高樓大廈，也可能成為一所高水平大學。所以，大學首先要有高遠的精神境界，成為精神高地。才能使大學不僅僅停留在“形”和“體”的層面，而進入“神”和“靈”的境界。在這一精神高地上，我們探索人類精神生產、傳承和創新的秘密，與人類最傑出的大腦和最高尚動人的靈魂相遇，爭取那熠熠光輝，照亮自己的人生，然後把這些秘密和光輝與他人分享，傳承發揚下去。

同學們考上湛師，不必自卑。家庭經濟貧困，也不必自卑。大學是追求真理、崇尚學術的精神高地。在這裡，不是比官大，也不是比錢多，而是比誰的志氣大、用功多、學問高。在這裡，過的需要艱苦付出的寂寞生活。洪堡說過，寂寞是大學精神的特質之一。易卜生則認為：“世界上最有力量的人是最孤獨的人。”在大學高地上，可以瞭望世界，展望未來，通過與高人接觸，知彼而知己，確立自己的人生使命，為做最好的自己奠基鋪路。這是很幸運的。正如奧地利作家史蒂芬•茨威格所說：“一個人生命中最大的幸運，莫過於在他人生中途，即年富力強時發現自己生活的使命。”站在這一高地上的人們，可以讓一切都變得意義非凡。甚至連貧窮都擁有珍貴的價值。與青春和智慧相比，金錢、地位、美酒、佳肴都微不足道。在這一高地上，即使身無分文，也可以孕育希望!

二、立足大學高地，努力成為超過老師的學生

如何努力成為超過老師的學生?我以為，樹立“責任以行，能力為重，創新是魂”的理念，並付諸於行動是關鍵所在。

(一)責任以行

社會學家戴維斯就曾說過，“放棄了自己的責任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機會。”我站在這個講台，最真切的感受，除了迎新的喜悅，更多的是一種責任。面對眾多渴望求知、立志成才的學生，我深感作為一名校長的責任之重。同學們上大學，要學的東西很多，首先應該學會負責，成為一名負責任的人。每個人都要對自己和親朋負責、對工作和單位負責、對國家和民族負責。責任以行，就是永不放棄自己做人、做事、做學問的責任。

責任以行，也意味著寬容和擔當。同學們從今天起就成為湛師大家庭的正式一員。對學校的平安和諧、創新發展都負有不可推卸的責任，有責任和義務協助學校克服各種困難，共同推動學校發展。我曾邀請全國勞模、韶鋼首席技術專家羅東元給大學生作講座，他說，“上蒼安排每個人都有一次做人的機會，就要盡心地體驗做人的責任，享受其過程。要熱愛工作、享受工作。我在工作中遇到太多問題，有時逼得走投無路，但我認為，這時候離問題解決就不遠了。什麼叫成功?成功在於堅持，成功就是儘自己最大的努力，儘自己最大的責任，積累能量，然後集中釋放出來。”

我校師生中也有很多“責任以行”的榜樣。1935年，雷州省立師範學校時期的吳炳宋校長，就把教育事業與國家命運聯繫起來，明確指出“民族之興亡，基於教育之盛衰”，希望“師範教育普及高雷，澤流所被，漫衍全粵”。我前天在新生接待現場，遇到送兒子來報到的一家人，爺爺、父母和兒子四人。爺爺、父母親都是中國小的教師，父親還是校長。爺爺、父親都曾是湛師的學生，現在兒子也成為湛師的學生。我認為這在某種程度上可以看作是這個家庭對湛師的一種情懷和對教育的一份責任。法政學院的龐天佑教授，大年三十也一如平日，堅持讀書搞研究;化學院的高利軍博士，20xx年來校工作以來，不曾回過家鄉，不論寒暑假還是星期六日，幾乎天天待在實驗室搞研究，32歲就拿到了國家自然科學基金課題。還有鄭光華老教師、譚笑老教師，我們經常可以看到他們在校園裡與學生交談輔導的身影，無私地把自己的時間、生命智慧奉獻給學生。還有今天作為校友代表發言的附中黨總支書記、特級教師梁哲同志，等等。正是有這些對事業、對學生高度負責的老師，湛師才能培養出許多優秀的學子。

(二)能力為重

一個人要真正有所擔當，真正能負起責任，就必須有能力，即要有豐富的知識和過硬的本領。這裡的“能力”，是一個建立在紮實的知識基礎上的“能力群”。包含學習能力、思考能力、實踐能力、組織能力和創新能力等。不同的行業所要求的能力是不一樣的，不同的專業培養的能力規格也有所不同。同學們進入大學，最重要的是不能放鬆學習、不能放鬆思考、不能放鬆行動。能力的形成靠學習和實踐積累。那應該如何學習呢?

1、要學會在“三個世界”里學習

一是書本世界。通過閱讀書籍等增長知識，尤其要精讀經典名著。二是經驗世界。要培養能力，就要主動實踐、積極鍛鍊。三是虛擬世界。現在是網路時代、E時代，網路上有海量的資訊，為我們學習提供了很多材料。網路已經成為我們學習生活的非常重要的部分，影響著我們的認知方式和知識結構。我們要充分利用現代信息技術的便利來促進學習和研究。

2、要掌握三種學習方式

自主學習。真正的教育必然是自我教育。與中學相比，大學提供了更多的自由與選擇的空間。這裡所強調的是“我要學”，而不是“要我學”。同學們要從被動學習轉變自主學習;要學會綜合分析、獨立思考，學會選擇，有所守有所放，有所為有所不為。一味追求熱點或時髦，人會失去自我和尊嚴。不要讓你的大腦成為他人思想的“跑馬場”。

合作學習。“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”今天，單打獨鬥已難以適合社會和工作的要求。同學們來自全國各地，有著不同的成長背景、性格特點、思維方式和行為方式等，這是一筆豐厚的精神文化資源。同學們要充分發掘和利用自己同伴的精神文化資源，互相學習、合作學習，提高學習效益，培養合作共事的能力。

體驗學習。實踐出真知。體驗的過程是學生掌握知識、生成能力，學會思考，學會與經驗世界接觸的一個綜合過程，是培養動手能力和創新能力的一個不可或缺的環節。做科學實驗、參加專業社團活動、參加社會實踐活動、專業實習等，都是體驗學習。

以上三種學習方式，加起來便是：讀萬卷書，行萬里路，交八方友。

3、要把握三個重點進行學習

一是做人、做事、做學問的基礎。著名教育家南國農先生給我們的深刻啟示是，做人，對己而言，要做第一流的人物。做最好的自己。要多讀書、讀好書、勤讀書，打出紮實的理論基礎，最佳化知識結構;對他人多一點尊重和寬容，少一點苛求責備;對社會多一點奉獻，少一點索取。第二個重點是“前沿”。我們要了解理論尤其是實踐前沿的新成果、新技術和新手段。不斷更新知識、掌握新技術。第三個重點就是“特色”。要有特長，要揚長避短，個性發展，這樣才可能有創新。

(三)創新為魂

建設創新型國家，需要創新型人才。同學們要以一種創新的精神、研究的態度和負責的行動，不斷為家庭、母校、社會和祖國奉獻力量和智慧。當前，學校提出建設鮮明特色的高水平師範院校的發展新目標，判斷學校是否高水平的一個很重要的表征，就是其培養的學生是否有創新精神、出色的能力和卓越的成就。

創新是一個探索未知的艱辛卻又有趣味的過程，需要勤奮和專一。要把創新作為自己做事、做學問的價值取向和工作習慣。

作為院長，我將與同事們一起，致力於為學生提供更多的學習機會和資源。如我們將籌建教師教育創新班，對一批立志從教、學習優秀的學生進行重點培養;我們著力構築現代教育技術高地，為同學在虛擬世界裡學習提供平台;籌建教育研究院，並以此為平台吸引教育名家和中國小的優秀校長、特級教師來校講學輔導，讓同學們與名家名師近距離接觸，了解最前沿的思想和信息;創造更多的機會讓同學們到國內外進行體驗學習，拓展專業視野，增長專業知識和能力，等等。讓你們成為負責任、有能力、能創新的高素質套用型人才。

親愛的同學們，你們是我來湛師當院長迎來的第一批學生，也將是學校創新人才培養模式培養的第一批學生。我對你們寄予厚望，充滿期待。惠特曼有一句名詩：“我獨自在西部放歌，為新的世界而自由歌唱。”我衷心希望，同學們在地處粵西的湛師學習期間，珍惜時光，立足責任、人才和精神高地，用大學精神、青春理想、人生責任、生命熱能去填充大學生活的每一個時空，充分利用校內外資源，去精彩生命的每一個細節，讓每一天都充滿意義，擁有一個健全的身體、高尚的心靈和出色的能力，擔當起服務國家和民族的社會責任，成為超越老師的不是名牌大學的名牌大學生!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇9

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好，我是，今天能夠代表我們xx級xx科新生在這裡發言，我非常激動，更非常榮幸。

一個多月前，當我收到北京大學錄取通知書，看到"生命科學學院"這幾個字的時候，那是我十幾年來最幸福的一刻。北大生命科學學院擁有全國領先的師資力量和實驗條件，也擁有全國最為優秀的學生們，能成為這優秀的100多名同學中的一員，能夠在北大生命科學學院得到四年的學習機會，已經成為我畢生的榮耀。

我想，無論是高考生、保送生還是自招生，我們走向北大的路，都是不平凡的。在高中的一千多天裡，我們起得比太陽早，睡得比月亮晚，朗朗晨讀聲是我們每天的開始，沙沙筆記聲是我們跟自己道的晚安。一疊疊試卷是我們努力的見證，一本本習題上鐫刻著我們青春的足跡。那三年，我們也許沒有多少的空閒用來遊戲旅行;那三年，我們也許沒有更多的精力鑽研自己所感興趣的領域、方向;那三年，我們也許都無法想像自己的未來究竟會是怎么樣、自己的前途究竟如何、自己以後會成為怎么樣的一個人......沒錯，過去的高中三年，我們是懵懂的，我們活在師長的安排中，我們活得按部就班，但是，我們活得充實而單純，我們滿懷著那種為了夢想而拼盡全力的激情!高中時拼搏努力的身影仿佛還在眼前，仿佛昨晚剛剛做完厚厚的習題，今天就已經坐在了大學開學典禮的現場，然而我明白：

一個與原先的中學生活截然不同的大學生活，已經開始了。

首先，我們獲得了自己支配時間的權利，在大學裡，沒有老師再像中學那樣緊緊地督促你一定要上什麼課，一定要寫什麼作業，我們可以選擇自己的課程，我們也可以擁有自己的課表;課餘的時間，我們可以用來運動，可以用來交友，也可以用來社會實踐，用來泡圖書館，甚至可以用來打遊戲，我們自由了!可是真的是自由了么，許多學長學姐血淋淋的教訓擺在我們面前，高中時風光無限的尖子生在大學卻一蹶不振。究其原因，就是的所謂的自由，習慣了按部就班的我們，在真正獲得了選擇的權力後，卻選擇了放縱，這既是對自己過去努力的踐踏，更是對北大、對國家的不尊重。我們不能忘記過去的努力，我們要對得起在檯燈下伏案疾書的自己;我們不能忘記老師和家長的眼神，我們要對得起全社會對北大的期盼。我們作為高考生的身份結束了，但作為北大人的身份卻開始了，環境在變化，節奏在變化，但我們的努力卻應當一如既往，矢志不渝!

其次，我們遠離了父母與家人。我參加了今年的新生黨培，在黨員報到的那天，我看到了許多學生是一家三口齊上陣，更有爺爺奶奶、外公外婆一起來的。對於我們中的絕大多數人，離家這么遠生活也許是第一次，沒錯，我也是第一次。氣候也許不適應，飲食也許不適應，方言也許不適應，會有許許多多的不適應，可是我們已經是飛出家巢的雛鷹，我們必須學著適應外面的環境，只有克服自己原先嬌氣的生活習慣，學會獨立，才能展翅翱翔，承擔風雨;只有打開心扉，結交更多的朋友，我們才能在這個美麗的園子裡找到自己的精彩。

最後，我們需要調整好自己的心態。大家原先在自己的中學裡必定是當之無愧的最優秀的人才，心裡有著一股傲氣。但是，我們必須明白，現在腳下的這方土地，養育著百多年來最傑出的中華兒女;現在我們的周圍，也聚集著全中國最優秀的同齡人，總會有比我們更強的人，這是一個事實，我們必須學會去適應它，或是更努力地去趕超，或是尋找自己的長處進行發揮。取長補短，見賢思齊，謙遜自省，應當是我們作為學生的最好狀態。只要調整好了心態，踏踏實實地從零開始，從默默無聞開始，甘於為集體奉獻，我相信，四年之後，在座的各位同學，都會有屬於自己的一片天!

大師身旁宜聆教，未名湖畔好讀書。四年的時間很長，我們可以將每一天都過得充實精彩，四年的時間也很短，只怕一瞬之後，我們就已經是過往的少年。今天，我們帶著城鎮鄉野的期盼走進北大，就應當在這裡一同書寫屬於我們的壯美詩篇!

最後，感謝這幾天院裡為我們精心安排的融入校園的生活計畫，感謝各位老師的耐心提點。我的發言結束，謝謝大家!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇10

9月8日下午，湖南大學法學院20xx級研究生開學典禮暨研究生迎新大會在法學院報告廳隆重舉行。

法學院院長屈茂輝教授，老院長杜鋼建教授，院黨委副書記、副院長付蓉芬老師，副院長雷玉瓊副教授，院學術委員會主任邱興隆教授，法學系系主任蔡暢教授、政治學系系主任劉少華教授、公共管理系系主任郭漸強教授等出席開學典禮。政治學、法學和公共管理學全體導師以及20xx級全體研究生新生參加開學典禮。典禮由副院長黎四奇教授主持。

首先，全體師生起立，齊唱國歌。然後，由屈茂輝院長致辭。他首先代表法學院全體師生對新同學致以熱烈的歡迎，並簡要介紹湖大法學院的基本情況和發展目標，他對新同學提出“三新”的要求，即新身份、新目標、新起點。要求同學們在新的階段“志存高遠，踏實學習，取得新的成績”。接著，導師肖洪泳博士代表法學院全體導師做了精彩的發言，他的發言幽默風趣、慷慨激昂。他特別要求同學們在學習和研究中做到“求真”、“尚善”、“愛美”。新生代表黎林同學發言，他表示要站在新的起點上走出不一樣的路，要有自己的追求。法學博士曾亞同學作為老生代表發言，她告訴新生最重要的就是要會做研究，要提升創新能力，要在老師教學的基礎上突破原有的知識，獲取新知，要有明確的奮鬥目標。

開學典禮結束後，研究生新生歡送學院領導和導師們離場。接下來，黎四奇副院長為20xx級研究生進行入學教育。黎院長主要從學校新的研究生培養要求講起，同時要求學生們遵守正確的學術道德與學術規範，教導新生要端正學習和研究的態度。他還向新生介紹了湖南大學研究生獎助學金體系，告訴學生們國家、學校和社會對研究生的培養很重視，給予了很大的資金、人力等資源支持，希望新生們努力學習、踏實研究。最後，新生各班級根據學院的統一安排，在指定的教室召開簡短的班會，同學們進行了簡短的自我介紹，加強彼此了解。接下來，研究生們將參與導師互選、培養計畫制定、網上選課等內容，開啟豐富多彩的研究生階段的學習和生活!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇11

各位老師、同學們：

大家上午好!

很高興在這裡代表研究生導師，向20xx級研究生同學們表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!歡迎你們的加入，因為從今天開始，你們不再僅僅是學生，還將作為導師的合作者，為學校的學術事業注入新的生機與活力。

藉此機會，我想談兩點體會。

第一點何為研究生。與本科階段的學相比，研究生階段更加側重思考。如果把本科階段的學比作知識的收集和儲備的話，那么，研究生階段更加注重知識的套用過程。系統的學術研究訓練，以培養科學的思維方式，成為研究生階段的核心。希望大家在關心收穫幾條魚的同時，更加注重自己漁的能力的培養;學知識的同時，更要關心一下自己發現問題的眼界;看到別入的不足的同時，更能看到別人獨特的優點。

不可否認，你們可能會說，我畢業以後並不想從事學術研究。這可以理解，也很正常，因為真正能夠從事或者需要從事學術研究的人畢竟是少數，而且我也不是忽悠你們都去從事學術研究。但是，我真心希望大家能夠掌握科學的思維方式，因為不管你們將來從事什麼職業，都不能否認科學的思維方式在解決工作中遇到的問題中的重要作用。因此，希望你們在這個寶貴的階段，能夠少點享受，多點勤奮;少點浮躁，多點思考;少點附庸，多點清高，做好自己的研和究。

第二點是培養健全的人格。儘管我們的國家和社會仍存在這樣那樣的問題和不公，但毫不疑問，整體趨勢是健康的，向上的。無論你是隨大流，還是逃避或為了更好地就業，或者應父母之命，還是真心喜歡科研，也不管你來自985或者其他高校，大家今天坐到一起，則都處於同一個坐標系的相同零點。因此，要學會有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智慧去區別上述兩類事情。學會用“與其---，還不如---”的方式來勉勵自己，因為人生不止是眼前，還有詩和遠方。

人生猶如生命的起源一樣充滿了N多的不確定。可能也正是這種不確定，造就了生命的的珍貴。因此，要學會用機率的語言來描述和解釋個人的機遇與運氣，注重過程，看輕結果;注重內涵，看淡標籤。

無論是人文還是理工，科學自身是整體的，而學科則是人為劃分的。因此，科學的思維方式對不同學科沒有選擇性。因此，學會在人文精神和科學精神的結合中培養健全人格，在交叉融合中啟迪思想、拓展學術空間。正如楊叔子先生所說：一個國家、一個民族，沒有科學技術，就是落後，一打就垮;然而，一個國家、一個民族，沒有人文精神，就會異化，不打自垮。

最後，預祝同學們研究生階段的學生活愉快，收穫預期!

謝謝大家!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇12

親愛的同學們，上午好!

你們的到來，為北大注入了新的血液，古老的燕園正煥發出青春的風采。剛才的五位師長，也是北大五個學部的主任，飽含深情地講述了他們心中的北大，期望能夠幫助你們更好地發現北大、融入北大。北大正如一個大家庭，學生、教師、員工、校友都是這個大家庭中的成員，彼此真誠相待，代代薪火相傳。讓我們再次感謝他們!

你們心中一定充滿了疑問。大學是什麼?許智宏老校長常把大學比作百花園，把同學比作不同種類的花草樹木。一所好的大學就是要提供“肥沃的土壤、充足的陽光和水分、恰當的養分”，讓大家不受干擾、不受壓抑、自由發展、茁壯成長。老子說：“知人者智，自知者明”，希臘德爾菲的阿波羅神殿上也刻有“認識自己(Learn to know yourself)”，只有了解自己，才能超越自己。大學，就是讓你去“發現自己、認識自己、選擇未來將成為怎樣的人”的地方。在北大，你可以領略各領域最優秀學者老師的言傳身教，選擇啟迪心智的課程、聆聽深邃前沿的講座、投身洞察社會的實踐、傾情探索未知的研究、參與拓展視野的國際交流、沉浸於豐富多彩的校園文化生活。所有這些都將是你成長的養分和創造力的源泉。

三十多年前，瑞典的哥德堡大學曾經做過這樣一個實驗。他們讓學生閱讀一篇文章，但事先並沒有告知閱讀的目的。在事後訪談中他們發現，一些學生會在閱讀中儘可能尋找可供記憶的事實、單詞，努力猜測可能會問到的問題，為考試做好準備;而另外一些學生，則去挖掘和思考文章背後更深的含義，試圖與已有知識聯繫在一起，從不同的角度去理解和質疑文中的事實、推理和觀點，好奇心和對知識的渴望催促他們隨時隨地進行智力的探險。

考試和文憑只是檢驗教育效果的一種方式，並非教育的終極目的。過度關注考試，會使人沉迷於分數、獎勵、名氣這些虛榮和誘惑中，禁錮你的好奇心。大學，應當是一次激動人心的自我發現之旅，追隨你的好奇心，以繼承、批判、創新去豐富自己、去探索奧秘、去挑戰自我的極限;大學，應當是一個啟迪智慧的自我發現之旅，傾聽並追隨自己仁厚之心，擯棄驕傲與狂躁，學習傾聽、學習分享、學習選擇，學習放棄，學習如何變得更加聰明、也要學習難得糊塗;大學，就是要不斷發現和了解自己的興趣、才華、稟賦，發現和了解自己的弱點和不足，這是一個為未來做準備的過程，是發現自己、雕塑自我的旅程。

或許你覺得，現在選的專業與自己的興趣並不一致，甚至相去甚遠，這不要緊。北京大學中的良師益友、設備條件和寬鬆氛圍，將為你的志趣提供充分發展的自由空間。江南是化學系的畢業生，後來成為著名作家;英達和英壯分別畢業於北大心理系和物理系，但這沒有妨礙他們成為文化名人。我認識一個外語學院法語系的學生，選擇了化學第二學位，本科畢業後，進入化學學院讀研究生。事實上，在專業領域的深度學習，會幫助你掌握思考問題的思想和方法，無論將來從事什麼行業，這些經歷都將使你受益終身。

同學們，再次感謝大家選擇北大，歡迎大家成為北大人!

在北大，即將啟程一段屬於你的人生“發現之旅”。旅程中，請永遠不要忘記：

北大人要志存高遠、要心懷天下;

北大人要獨立思考、要寧靜致遠;

北大人要強身健體、要躬行實幹;

北大人，不做“利己主義者”，

北大人，要“守正創新、引領未來”!

謝謝!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇13

各位來賓、各位家長、老師們、同學們：

大家下午好!

今天我們在這裡隆重舉行20xx級本科新生開學典禮暨軍訓動員大會。首先，我謹代表南京大學全體師生員工，向前來參加典禮的各位來賓、各位家長表示誠摯的問候!向同學們的到來表示熱烈的歡迎!向承擔本次軍訓任務的73211部隊官兵表示衷心的感謝!

從今天起，各位同學將正式開始自己的大學生活。同學們可能會問大學是什麼?通過大學教育，我們能獲得什麼?中國古人說，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。英國教育家紐曼認為，大學是一個傳授普遍知識的地方，大學教育的目的是理智訓練，發展人的理性。一句話大學是學習知識，修養心性，完善人格的地方。你們來到南京大學，正是要完成這樣的使命，真正從精神上和學識上走向成熟，成為未來國家和社會的棟樑之才。

為了完成這樣的使命，南京大學從本世紀初開始持續進行了一場引起國內外矚目的本科教學改革，提出了“學科建設與本科教學融通、通識教育與個性化培養融通、拓寬基礎與強化實踐融通、學會學習與學會做人融通”的人才培養思路，突出了本科階段全面的科學、人文素質教育與學生個性化成長相結合的理念，實施了“三三制”人才培養模式的改革，按照大類培養、專業培養、多元培養三個階段和專業學術類、交叉複合類、就業創業類三條發展路徑，賦予學生充分的選擇權，打破院系壁壘，開放課程平台，探索出一條個性化、多樣化人才培養途徑，在國內獨樹一幟。這一改革得到了社會各界廣泛認可，取得了階段性的成功，去年獲得了國家教學成果特等獎，而且是唯一的一所高校獨立獲得的國家教學成果特等獎。

從今年開始南京大學的“三三制”本科教學改革進入第二階段，這個階段的主要任務是改革教學內容和教學方法，梳理和最佳化現有課程，建設一批新型課程，提高第一課堂和第二課堂質量，真正實現“辦中國最好的本科教育”的目標，讓同學們儘快的成長、成才。

怎樣才能成才?我覺得在當下的大學校園裡特別需要強調“讀書成才”，這是因為社會上的物質主義、功利主義、享樂主義等不良之風正在侵蝕著校園風氣，而手機閱讀、網路瀏覽等休閒式、快餐式、碎片式的讀書方式以及形形式式的網路誘惑也在衝擊著長期形成的校園學習習慣，在大學校園裡“潛心讀書”和“寧靜致遠”已變得不那么容易。大學校園裡的讀書存在著諸多不容忽視的問題。

比如“急”，急於求成，急功近利。許多人讀書的目的性太強，功利心過重，讀書時一味貪求立竿見影的收益，一味求快，卻不知讀書最忌諱心浮氣躁，囫圇吞棗。只有虛心靜慮，真正用心靈去感受，去體味，去理解，才能真正從書籍中獲得知識的增長與心靈的滋養。

再如“碎”，東零西碎，零敲碎打。我們常說，這是個信息爆炸的時代，每時每刻，都有海量信息產生，信息的洪流都在衝擊著我們。讀書也變得簡單，例如從微博、微信上，我們隨時隨地都能“讀”到某一本書的某些段落。但這些信息大都是碎片化的，用隻言片語去理解作品無異於盲人摸象。沒有系統化閱讀的脈絡去支持，這些零碎的知識最終只是無意義的點，無法為你展現出知識、思想的圖景。

還有“窄”，坐井觀天，管窺蠡測。有些同學喜歡在自己的專業領域深耕，這固然是專業的需求，然而卻也誤入“只見樹木，不見森林”的境地。只有擴寬視野，人文精神與科學素養兼顧，在此基礎上的“專”才能真正成為知識高原上的高峰。

“急”、“碎”、“窄”這三個問題極大影響著我們的閱讀和對知識的獲取。大學生究竟該讀什麼書?尤其是該怎么讀書?換句話說，怎樣讀書才能更好的完善人的理性、良知和美德，培養推理、辨析、質疑、反思等批判性思維，最終實現自由而全面的發展?為了幫助同學們解決這個問題，南京大學在去年推出了“悅讀經典計畫”並用一年的時間精心準備了“南大讀本”，我想同學們已經收到了這兩本書，它是學校贈給大家的見面禮，它承載著學校對你們厚重的希望。

“悅讀經典計畫”是由學校一批教授按照經典性、思想性、知識性、前沿性、可讀性的遴選標準，涵蓋“文學與藝術”、“歷史與文明”、“哲學與宗教”、“經濟與社會”、“自然與生命”、“全球化與領導力”六個知識單元提出的書目清單，經過廣大師生網路投票選出的60種基本書目和一百多種拓展書目組成的。這一計畫也是南京大學實施“三三制”本科教學改革五年來在通識教育領域向前邁進的又一步。旨在通過引導廣大學子深度閱讀經典，促進學生融會中外，貫通古今，兼備國際視野、中國靈魂和現代意識，在學識文化、道德倫理、人格氣質等方面全面發展。

“悅讀經典計畫”有兩個關鍵字。一是“悅讀”，希望同學們以一種愉悅的心態來面對書籍，在美妙的閱讀中求學益智，明理增慧;二是“經典”，希望同學們通過閱讀經典，與偉大的思想對話，感受波瀾壯闊的精神歷險，從歷久彌新的經典中洞悉世界，認識自我。我特別欣賞20世紀四十年代，因推廣閱讀經典原著而聞名世界並影響至今的美國芝加哥大學校長赫欽斯關於讀經典的觀點，他說最好的教育應是引導人們普遍向善的教育;世界的事物、知識本來是相互聯繫的統一整體，由於人的認識能力的局限，才把它人為地分成學科;解決這一難題的辦法就是必要的通識教育，而經典書籍是指向通識教育最有希望的路徑，因為這些書籍蘊含著“偉大的思想”，其作者也是“偉大的老師”。

希望同學們不要辜負學校和老師們的殷切期望，積極參與到悅讀經典計畫中來，把你們的興趣轉移到讀書上，在讀書的時候做到：

一是苦樂相伴。閱讀是快樂的，也是痛苦的。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，讀書是漫漫求索之路，要有苦讀的決心與勇氣，以愉悅的心態來經歷這一過程。要有“獨上高樓，望斷天涯路”的執著，以及“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔，最終才會有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的豁然貫通與愉悅。

二是思行並重。“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，古人如此總結學習的幾個方面。讀書也要有這樣的思考、篤行的過程。在閱讀中，我們一定要有主動思考。思有兩個層面，一是反思，對經典反思，對自己反思，“盡信書不如無書”，以批判性的眼光去明辨真理，不迷信經典，不盲從權威，以理性判斷，明辨真理，再以此反省自身，增慧明理;二是思考，通過思考將讀到的內容消化，真正變成自己的東西。行也有兩方面，一是通過遊學以增益讀書，所謂讀萬卷書行萬里路;二是在思考的基礎上，最終將所學落實到實踐中去，從而不至於成為古人所詬病的“腐儒”。

三是博專兼顧。《顏氏家訓》中說，“求學之道，博專兼顧”。讀書也是如此。“博”是要博覽群書，廣泛涉獵，從各學科、各類型的書籍中增長見識，豐富閱歷，建立起豐滿而紮實的知識體系與認知基礎。“專”則是要在某一特定學科或特定問題系統深入，精益求精，從而建立起精深、獨到的認識。“博”是基礎與前提，“專”則是深入與突破，兩者缺一不可。

四是取捨得當。書海無涯，一個人無法窮盡所有的知識，尤其是在知識爆炸的今天，我們尤其要注重對各類書籍的選擇。這要求我們在讀書時一定有所取捨，對於不同類型的書籍區別對待。例如，對於經受過時間考驗的經典著作，或與專業密切相關的書籍，我們可以深入鑽研，字字推敲，用力越多，收穫越大;對於一般書籍，則可以通過泛讀了解內容，擴充視野;而對於毫無價值的書籍則不應浪費時間。

同學們，在我成長的年代，讀書是一件非常難得的事情，一書難求，一書難捨，每每有機會接觸到一本書，便想方設法用最快的速度去閱讀，去消化，生怕錯過了。今天，擺在你們面前的，不僅僅是這60種著作，也不僅僅是一百多種拓展書目，而是有著百餘年藏書歷史和幾百萬冊藏書量的現代化圖書館，還有海量電子圖書資源。更重要的是，這裡有著南京大學百年來誠樸的學風與勤學苦讀的文化氛圍。我們還有什麼理由錯過這思想的盛宴呢?20xx年諾貝爾文學獎獲得者、土耳其作家帕慕克寫道：“我一天讀本書，整個生命遂發生變化。”我想，如果同學們每天讀一章，甚至每周讀一章，你們的整個生命也一定會悄然變化。

外物之味，久則可厭，而讀書之味，愈久愈濃，現在正是讀書的大好時機，讓我們拿起書本，悅讀經典，將書香灑滿整個校園。習就是成功讀書的典範，有一次我偶然看到讀過的部分書目真讓我吃驚，也更堅定了我對“讀書成才”的認識。看著你們洋溢著青春與自信的臉龐，我感受到你們未來無限的可能性。接下來的四年，你們將和南大攜手同行，走在創造夢想、追求夢想的道路上。在此，我衷心地祝願同學們能夠有一段快樂、充實而又精彩的南大時光!祝同學們入學快樂，軍訓成功!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇14

親愛的同學們：

在清華剛剛歡度百年華誕之後，你們作為清華跨入新百年的第一屆本科生，即將開始大學學習生活。首先，請允許我代表學校，向剛剛入學的全體新同學，表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!同時，也向培育同學們成長的中國小老師和信任清華、支持清華的各位家長，表示親切的問候和誠摯的敬意!

今年入學的本科新生共有3300餘人，來自全國近1200所中學，其中女生超過了三分之一。你們當中，既有在高考中取得優異成績的學習尖子，也有在學科競賽和發明大賽中獲獎的創新能手;既有全面發展、熱心公益的“人氣之星”，也有樂觀向上、品格堅毅的自強學子。

水木清華，鍾靈毓秀。從今天起，同學們正式成為了“清華人”。一個世紀以來，一代代清華人秉承“愛國奉獻、追求卓越”的優良傳統，恪守“自強不息、厚德載物”的校訓、“行勝於言”的校風和“嚴謹、勤奮、求實、創新”的學風，弘揚“人文日新”的精神，為國家和社會作出了突出貢獻。在座的很多同學在走進清華園之前，已經對百年清華的精神傳統，包括校訓、校風和學風等有了一定的了解。今天當同學們開始新的學習生活之際，我重點就如何踐行“人文日新”的精神，與大家談談心。

80年前，1926級畢業的校友們留贈給母校一塊鐫刻著“人文日新”的牌匾，至今仍高懸在大禮堂的南牆上，與舞台上方校徽中的校訓遙相呼應。這塊匾額不僅表明了前輩校友們對於清華精神的理解和認識，也體現出他們對於母校日新月異不斷進步的期許。隨著學校的發展，“人文日新”逐步成為了清華精神的重要組成部分。

首先，踐行“人文日新”，就要大力弘揚人文精神。

“人文”二字出自《周易》：“文明以止，人文也……觀乎人文以化成天下。”這裡可以看出，“人文”概指人類一切文化創造。人文日新，就是指文化的創造、傳承與涵養要日新月異、不斷進步;對每一個人來說，就是使人文精神不斷發揚、不斷提升。

早在1948年，我校的著名建築大師梁思成曾做過一篇題為“半個人的時代”的講演，談的是過度專業化導致人的片面發展。今天，這個命題依然發人深省。推動時代變革、建設和諧社會，需要我們堅持以人為本、注重人文關懷。成為素質全面、視野寬闊的一代新人，更需要同學們做到人文精神和科學精神並重並進，不斷提升自己的文化素養和品味。目前中學教育的文理分科以及緊張的高考複習，都對同學們的全面發展和個性發展產生一定的影響。進入大學後，希望理工科學生加強人文與社會知識的學習，文科學生也要對自然科學和工程知識有一定的了解，大家都要注重自己全面素質的提高。

在全球化的時代，弘揚人文精神的一個重要內涵，是對本民族歷史和文化的理解和尊重。正如國學大師錢穆先生任教於西南聯大時所提出的，要對本民族的歷史和文化抱持一種“溫情與敬意”，從民族歷史的進步中獲得教益，從民族文化的發展中汲取營養。只有具備了堅實的文化自信，才能更好地展現出文化包容的氣度，才能成為心胸寬廣、氣魄宏大的棟樑之才。

第二，踐行“人文日新”，就要自覺提升道德情操。

《易經》有曰：“剛健篤實輝光，日新其德”。由此可見，古人所強調的“日新”，首先是提升人的道德情操。

朱鎔基學長在一次校慶來信中，曾談到當年他們入學時，清華電機系主任章名濤教授講過的一席話。章名濤教授說：你們來到清華，既要學會怎樣為學，更要學會怎樣為人。青年人首先要學“為人”，然後才是學“為學”。同學們要不斷加強自身的思想修養，一方面陶冶高尚情操，弘揚傳統美德，謙虛謹慎、正直善良、誠實守信、求真務實，善於與人溝通、合作;另一方面樹立起遠大的理想和抱負，擔當起清華人應有的歷史責任。

清華過去的百年，正是中華民族由飽受凌辱到走向振興的百年。一百年前清華初創時，中國剛剛爆發了辛亥革命，追求社會進步，拯救民族危亡，爭取國家獨立與人民民主，是那個時代的主題。著名科學家、教育家錢偉長先生當年以中文和歷史兩科滿分的成績，考入清華歷史系。“九一八”事變爆發後，為了“科學救國”，錢偉長要求轉學物理。他說：“國家需要就是我的專業”。今天進入新世紀之後，推動科學發展，促進社會和諧，實現國家富強與民族振興，成為新一代青年的責任。希望同學們以前輩清華人為榜樣，篤志勵學、完善自我，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業中。我想，這也正是“觀乎人文以化成天下”的時代內涵。

第三，弘揚“人文日新”精神，就要不斷提高創新能力。

“苟日新，日日新，又日新。”這句經典名言佳句，出自《禮記•大學》。它告訴我們，要以一種永不滿足的精神，堅持革故鼎新。

小到個人事業的成功，大到國家社會的進步，無不需要求新、創新的勇氣、意識和能力。求新，更是清華學術傳統的重要特徵。當今時代，知識創新已經成為經濟社會發展的主要驅動力。自覺培養創新意識和能力，是時代給大家提出的要求與挑戰。同學們走進清華，要儘快完成從中學到大學的轉變，不僅要刻苦好學，而且要積極創造，切實做到勤於學習、善於思考、勇於探索、敏於創新。面對建設創新型國家的需要，希望同學們在創新思維的培養、創新能力的提升、創新文化的建設等方面，都做出新的努力。

致力創新，就要獨立思考。清華國學院的四大導師之一陳寅恪先生，早在80多年前就提出“獨立之精神、自由之思想”，這種學術品格十分重要。同學們要堅持好學深思，保持好奇心、發揮想像力，培養批判性思維，成為拔尖創新人才。

同學們!百年積澱形成的清華精神，內涵豐富，意蘊深遠。“人文日新”集中表達了一種改革創新、奮勇爭先的進取精神。希望同學們把弘揚“人文日新”的精神，與踐行校訓、校風和學風結合起來，志存高遠，奮發成才，與全體清華人一起，在清華新百年中譜寫新的篇章。

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇15

非常高興，也非常榮幸作為教師代表和大家進行交流。

我和大家的交流包含四層意思。

第一層，衷心祝賀同學們經過多年苦讀成為鄭州大學的一員，圓了自己的大學夢。孟子將“得天下之英才而教育之”視為君子三樂之一，同學們的到來無疑是我們鄭州大學每一個老師的樂事。

第二層，和大家交流一下對學習的認識，這也是我和大家交流的重點。當年神光向達摩求法，達摩說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行我行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀直乘，徒勞勤苦。”意思是說，要想取得大的成就，必須勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍;有小德小智、輕心慢心之人渴望成功只能是痴人說夢。修佛如此，要學好我們的專業同樣如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。

在很多同學看來，大學不用像高中那樣頭懸樑錐刺股挑燈夜戰了，於是徹底放鬆了自己，這是不對的。大學是我們生命中最美好的時光，蘇軾說：“百年三萬日，老病常居半。”人的一生其實是非常短暫的，有一個賣牛奶的做廣告，從你出生那天開始，就喝我們的牛奶，每天喝一袋，只要堅持喝到36500袋，保證你活一百歲。百歲高齡也只是36500袋牛奶的事，更何況我們的大學生活只有短短几年呢?所以經不起揮霍。

我給大家算筆賬，本學期總共20周，140天，現在已經是第三周了，還剩17周119天，在這17周中，星期天占了34天，國慶節、中秋節、元旦放假又占了10天，還剩75天，每天休息8小時，另外，吃個飯，聊個天，上上網，遛遛彎，能剩下10個小時學習就不錯了。這樣一折算本學期有效的學習時間也就不足32天了，平均到每一門課上只有幾天時間。每一個學期也都大致如此，所以時間是如此地短暫，應該繼續發揚高中時期枕戈待旦的拼搏精神。總之，與其瀟灑做夢，不如努力圓夢，今天只有努力圓夢，明天才能安心做夢。

圓夢既需要我們夯實專業基礎，更需要有開闊的胸襟和健康的心智。大學教育是開放式教育，要善於發現別人的優點，當發現周圍人人皆是優點時，你就生活在了天堂之中;可是當你無視別人的優點而刻意放大別人的缺點時，你便生活在了地獄之中。放眼學界，立足專業，以長者為師，以能者為師，把別人的優點變成自己的長處，這是學習的智慧。在專業學習中，要處理好課堂領會和課外鞏固拓展的關係，須知課堂講授強調的是整體接受，而課外學習則更能突出個性發展，注意發現自己的興趣點和興奮點，揚長避短，洪鐘善撞，多向師長請益，必會有所成就。

第三層是一個期望。我個人覺得，一個好的老師除了需要自身紮實的學養之外，還離不開同學們的督促，教學相長並非虛話套話。我經常給我的學生說，感謝同學們培養了我，不是譁眾取寵。尺有所短，寸有所長，是同學們指出了我的不足，讓我在完善中成長。如果每個同學都能如此，我們鄭州大學的教學質量和科研水平必將更加輝煌。

最後一層意思是一個祝願，真誠祝願大家在鄭州大學求學期間學有大成，為我們的人生塗上絢麗的色彩，為我們的生命作好堅實的奠基。

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇16

金秋送爽，在九月嫵媚的陽光下，又一批新鮮血液注入我們的校園--X屆新同學，歡迎你們加入X學院這個溫馨的大家庭!就像兩年前我剛踏入校園時一樣，此時此刻你們的心情一定非常激動。是的，因為你們即將踏入的是一個繁花似錦的校園，一個令人眷戀的故地，一片生生不息、蓬勃向上的熱土。我僅代表我院學生會全體成員和我院全體學生向你表示由忠的祝賀和熱烈的歡迎!

作為你們的學長，我要告訴你們:經過短暫的休整，充盈激情、意氣風發的你們又將開始新的征途。大學是人生的重要階段，也人生的美好階段，一種特有的校園文化，會使你們從幼稚走向成熟，從幻想走向理想。我想這也是每位同學所期待和追求的。萬丈高樓從地起，大學階段的學習是高層次的學習，有著自身特點和規律，這就要求我們踏踏實實地從一點一滴做起:首先要做好第一個自我設計，確定大學時代的目標，儘快調整心態，為自己的大學生活規劃出完美的藍圖，瞄準目標鍥而不捨地追求。其次是針對所學專業，選定好大學學習的努力方向。專業是學習的基石，在學好相關專業基礎知識的前提下，進而掌握求取知識的方法，培養、鍛鍊自己獨立的科學思維能力。再次是從生活中的每一件小事做起，確立好大學的起步點，勿以小而不為，小事決定成敗。要聽好第一堂課，做好第一次作業，學好第一門課程。在小事中積累成長，渡過大學這段青春無悔的美好歲月。

同時也希望你們能提前做好準備，用自信來迎接大學生活的新起點。當然剛跨進大學校門時，懵懂的我也曾和現在的你們一樣，都會問自己這樣兩個問題:“我來這兒做什麼?”“我將成為一個什麼樣的人?”是的，人生猶如夜航船，一個個始終警省自己的問題就是一座座塔基，而我們的回答就是點亮自己的燈塔。當思索這個問題時，我們正在為今後三年的大學生活或者更加長遠的未來樹立一座燈塔，儘管前路漫漫，航燈迷爍，但一步步走來的我們將不斷修正航向，向著那個人生的坐標原點前進。我堅信只要我們堅定信念，奮力拚搏我們一定會取得成功，收穫我們想要的果實。作為你們的新朋友和學長的我，又不得不提醒你們:大學的校園生活並不像有的人想像中那般輕鬆自在和無拘無束。你們面對將是一段獨立於父母依賴於同學的新生活。在這裡，沒有豐滿羽翼的庇護，更多的只是同窗室友間的相互關心、互相體諒;在這裡，沒有師長拿分數“逼迫”你努力努力再努力，更多的是同學間友好的“明爭暗鬥”你追我趕;在這裡，沒有人會責怪你對著冰冷的牆壁發獃，更多的是周遭環境無形中牽引你去挖掘校園文化的多資多彩。我敢這么說，是因為我的同學們和我已經走過。慵懶的生活注定會溶化許多激情、理想、決心和追求，甚至會使生活變成僅僅是“活著”。所以，我的新校友們，“忙碌”、“辛苦”從來都只是局外人對行為的概括，而不是忙碌者、辛苦者的自我心理感受。當然，作為學生會主席的我和我的每一位同事一直都在為營造一個豐富多彩、積極向上、文明、和諧的校園氛圍而努力。我們隨時敞開大門歡迎你們的參與和加入，也願意為你們排憂解難。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”讓我們在這生生不息、蓬勃向上的熱土上攬萬卷文集，汲文明精華，踏踏實實地走好每一步，攜起手來共同創造美好、燦爛的明天!

同學們請記住:今天我以X院為榮，明天X院以我為榮!最後，祝同學們在今後的大學生活中每一同都能夠過得充實、快樂!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇17

20xx級新同學們：

大家上午好!

站在這裡，我最糾結的是，作為教師代表，一位年長者的說教很可能讓你們覺得無趣，恨不得以“葛優躺”的姿勢，延緩即將到來的軍訓。我深知，幾分鐘的致辭，很容易落入雞湯文與成功學的窠臼，你們的小宇宙或許已然思接千載，視通萬里。我不想進行靈魂安利，但是靈魂安利在蔓延，比如每年九月初開學，就會有龍應台寫給兒子安德烈的一段話廣為傳播：“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。” 在我看來，這自然是有道理的，但依然是精英教育的思維，與平民的現實相去甚遠。

面對你們，我很自然會緬懷青春，以及與青春相關的一切，比如春天，比如愛情，比如生命力，比如瘋狂、感性、浪漫、激切、迷茫、率真、單純等等。這些都是青春的基因，你逃無可逃，為什麼要抗拒呢?只有照單全收，方有成長的喜悅，這不就是成就感嗎?

所以我歌唱所有的青春，比如50年代王蒙先生在《青春萬歲》中的序詩：

所有的日子，所有的日子都來吧，

讓我編織你們，用青春的金線，

和幸福的瓔珞，編織你們。

我也不止一次地吟誦80年代海子的《面朝大海，春暖花開》：

從明天起，做一個幸福的人，

餵馬、劈柴，週遊世界

從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

毫無疑問，青春是人生最華彩的樂章，是天地最無私的賜予，她是《詩經》《楚辭》中的香草美人，她是唐詩宋詞里的離愁別緒，她是徐志摩眼中的彩虹，她是林徽因的人間四月天。青春是穿越時空的美麗，於是德國哲學家瓦爾特·本雅明說，“青年，無論如何，是沉睡著的睡美人”。我覺得這也是閱讀中國90後的正確打開方式。

此刻，我的思緒從“沉睡著的睡美人”漂移到“葛優躺”，然後來到了最近網路最歡樂的砍柴和放羊的故事：

你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢?

據說，請放棄你的無效社交是這個段子的正確解讀，而別樣的解讀仍然在持續發酵。這讓我聯想到一則禪宗故事——

一位行者問老和尚：“您得道前，做些什麼?”

老和尚說：“砍柴、挑水、做飯。”

行者問：“那得道後呢?”

老和尚說：“砍柴、挑水、做飯。”

面對一樣的答案，行者不禁產生了疑問：“那何謂得道?”

老和尚回答說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯;得道後，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。”

禪意盎然的故事，對於網際網路的“原住民”你們來說，自然是別有會心。因為網際網路鼓勵我們蜻蜓點水般地從多種信息來源中廣泛採集碎片化的信息……我們變得對掃描和略讀越來越得心應手，但是，我們正在喪失的卻是專注能力、沉思能力和反省能力。這是網際網路的問題，也是青春的問題。網際網路帶來的去中心化、遊戲化、扁平化、碎片化、民主化;青春的浮躁、急迫、三心二意、瞻前顧後、貪多務得等等也會妨礙我們健康成長和“得道”。老子《道德經》里說：“少則得、多則惑，是以聖人抱一為天下式。”聖人總是執著地追求一個方面,為天下人思考最普遍的理論準則，有舍才有得，無為而無不為，這是道家的生活姿態。對於精力旺盛的你們來說，在大學學習階段，在進行人生規劃時，可以再三玩味這則禪宗故事。

很遺憾的是，我還是落入雞湯文與成功學的窠臼。好吧，讓我們喚醒內心的洪荒之力，吹響青春的集結號，我們繼續讀詩，把海子的詩歌讀完：

從明天起，和每一個親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個人

給每一條河 每一座山 取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

願你有一個燦爛的前程

願你有情人終成眷屬

願你在塵世獲得幸福

我只願面朝大海，春暖花開

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇18

同學們：

上午好!

非常高興能在這裡見到大家，歡迎各位來自五湖四海的優秀學子成為園的新主人。在此我代表全體教師承諾，將恪盡為人師者在“價值塑造、能力培養、知識傳授”中的職責，以自己的全部知識和熱情助推每一位同學的成長成才，不辜負“半國英才聚”的重託，並在教學相長的過程中，也向同學們學習，與大家共同進步。

看到大家，我不由想起十五年前自己參加開學典禮時，初入園的激動;想起作為輔導員迎來上一個五字班時，他們意氣風發的笑臉;更想起在參加招生宣傳的過程中，聽到的很多同學，也包括今天在座的一些同學，向我講述的他們的夢，以及當時他們眼中閃耀的光芒。正如錄取通知書上所寫的，“，是你一生的驕傲”。夢圓，是對大家過去幾年中追求卓越、不懈努力的最好褒獎。這一刻你有理由為自己而驕傲，並得到我們最衷心的祝賀。

一個夢想的達成，也意味著另一個更遠大征程的啟航。如何由一名xx大學的新生，真正成長為“自強不息、厚德載物”的“xx人”，是大家需要用未來四年，甚至更長時間來回答的問題。這裡我有兩點體會與大家交流。

第一，是積極面對挫折的挑戰，並在戰勝挫折的過程中成長。你可能正在憧憬著大學生活很多美好的第一次，但也將會和另外一些第一次不期而遇。你可能第一次遇到上課聽不懂、作業不會做的狀況，第一次發現“學霸”的稱號似乎正在離開自己，第一次身邊有這么多明明可以靠智商吃飯，卻偏偏還那么努力的小夥伴，自己好像在哪方面都比不上他們，甚至，你可能會遭遇人生中的第一次不及格。如何應對這些不如意甚至挫折，是你很快將要面臨的考驗，並很有可能成為決定你的大學生活是走向新的輝煌還是最終陷於沉淪的分水嶺。

同學們，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”當這些挫折真正來臨時，無須恐慌，這幾乎是每一個xx人必須經歷的一課;也不必沮喪，它其實向你指明了突破原有極限，再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘於平庸，而應始終以“自強不息”的校訓精神自勉，不忘追求卓越的初心。所謂“卓越”，並不簡單等同於成績或排名，最重要的是不畏懼任何困難、競爭和挫敗，竭盡全部心智和努力，不斷超越自我。只要做到這點，你就始終可以像今天這樣，坦然並自豪的為自己喝彩。同時，在戰術層面上，也提醒大家有意識的去體會大學階段知識和教學的特點，儘快形成新的學習方法和習慣，特別是希望大家能勇於求助，善於發問。每一位老師都將儘自己所能幫助大家。

第二，是樹立明確的目標，選擇自己的人生方向。朱熹說過“書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無著力處”。同學需要避免的恰恰是善於記書、精義，卻忽視了志在何方。如果說今年六月之前你的目標聚焦於高考，那么身處之後，又應該為了什麼目標而學習，為了什麼理想而努力?這絕不是什麼遙遠甚至虛無的問題。只有一個明確的目標，尤其是通過你自己的深入思考後自主選擇的目標，才能真正成為推動你主動學習、深入鑽研、克服各種困難和挑戰不斷前行的強大動力。而要做出這樣的選擇，除了“立大志、入主流、上大舞台、成大事業”的抱負和擔當外，還需要注意發現自己的興趣和特長所在，由此明晰自己的人生規劃。

今年寒假我和高中母校的學弟學妹們交流，他們問我在最自豪的一件事是什麼。我的回答是在求學期間根據自己的思考做出了一系列選擇，並最終決定了自己的發展方向。大一學年末專業分流，我從有悠久歷史的土木工程系，來到了成立不久的建設管理系;大四又選擇了房地產經濟學作為自己的研究方向，完成了從工學到管理學再到經濟學的轉變;20xx年博士畢業時，房地產已經是當時最炙手可熱的行業，我卻選擇以學術研究作為自己的職業方向，立志於為這個紛繁複雜的市場增加理性的力量。這些選擇在當時看來都有點“非主流”，但每一次我都堅信這不僅是國家和社會所需要的，也是自己喜歡的、擅長的。也正因為此，才能在努力的過程中始終甘之如飴。至於社會上討論的所謂“熱門”專業等等，我覺得反而不必看得太重。無論哪個專業，我們瞄準的都是其中最頂尖的百分之一甚至千分之一，這就決定了任何一個領域都有足夠的空間成為我們的舞台。xx人應當有這樣的眼界和自信。

同學們，精彩紛呈的大學生活已經向大家拉開帷幕，園提供的無限可能正在等待你的探索。期盼著大家以初為xx人的自豪作為新的起點，在挫折中成長，追求理想不斷前行。今天，你因為成為一員，而擁有一生的驕傲;明天，相信也終將因為自己卓越的成就和傑出的貢獻，而成為驕傲!

謝謝大家!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇19

親愛的13級新同學：

大家好!

金秋送爽，丹桂飄香。我們懷著十分激動的心情迎來了八方學子，同學們的到來，為我們美麗的校園注入了新的活力。未來三年，我們將一起為夢想而奮鬥和拼搏，汽車工程學院、電子信息工程學院將為大家的成長和發展奠定堅實的基礎、提供良好的平台，三年的高職學習，一定會成為大家一生中最美好的記憶。

在此，我首先要給大家送上三份祝賀：

一是要祝賀大家選擇了高等職業教育。高職教育作為高等教育的重要組成部分，承擔培養高素質技術技能型人才的重任，在經濟、社會建設中，尤其是“中國製造”走向“中國創造”的歷程中發揮著不可替代的作用。當前，高職教育正在構建現代職業教育體系中，發揮著引領示範作用。中國的發展離不開實體經濟，實體經濟的發展離不開千萬計的高素質技術技能型人才，高職教育興旺發達，大家的前途一遍光明。同學們，你們將成為“中國創造”的生力軍，擔負起祖國建設和發展的光榮使命。

二是要祝賀大家選擇了襄陽職業技術學院。全國高職院校接近1300所，湖北省近60所。襄陽職業技術學院是全國200所“骨幹示範院校”之一，湖北省僅9所，學校辦學歷史一百多年，辦學條件和辦學質量位於全省前列。汽車工程學院和電子信息工程學院是學校的二級學院，實行“一套班子、兩塊牌子”的管理模式，是襄陽職院發展態勢強勁、與產業對接緊密、辦學條件優良、教學質量與人才培養質量優異的系院。一是擁有電工電子、汽車檢測與維修等一批國家級、省級實訓基地，教學設備優良;上海通用汽車公司等知名企業在校內建立了多個教學中心;二是擁有國家級教學名師、楚天技能名師、省級教學團隊和院級教學團隊，師資力量雄厚，畢業於浙江大學、武漢大學、華中科技大學、哈爾濱工程大學等名校的碩士畢業生占教師總數的30%以上。三是擁有2個國家骨幹專業、2門國家級精品課程、6門省級精品課程，教學改革成果突出。四是培養了全國優秀共青團員朱秀建、全國青少年科技創新獎獲得者苗典武等一大批優秀畢業生。同學們，選擇襄陽職業技術學院、選擇汽車工程學院和電子信息就是選擇成功。

三是要祝賀大家選擇了製造類專業。我們的專業都是服務於製造業，特別是汽車產業、現代裝備製造業、電子信息產業和新能源汽車產業，這些產業都是國家戰略性支柱產業，發展形勢好，人才需求旺盛。我們數控技術、機械設計與製造、模具設計與製造、汽車製造與裝配等專業培養的是汽車製造及高端裝備製造工程技術人才;我們的機電一體化技術、汽車檢測與維修技術等專業，培養的是汽車及高端裝備維修技術人才;我們的套用電子技術專業直接服務於新能源汽車新興產業;我們的物聯網套用技術、計算機網路技術、計算機套用技術等專業，培養的是網路工程技術、軟體開發工程師等人才，10個專業畢業生就業率都在96%以上，就業質量好。我們與博世公司、上海通用公司、神龍汽車公司、美的集團、順絡電子、中航精機、金鷹重工、江山重工等國際國內知名企業開展訂單培養，60%以上的畢業生通過訂單培養實現高質量就業。

同學們，正確的選擇只是成功的必要條件。祝賀之餘，我還要給大家提出五點希望：

一是希望正確認識高職的培養目標。高職院校培養的是生產、建設、管理、服務第一線需要的高技能、高素質人才。我們培養的絕不是中專技校所培養的一線操作人員，而是掌握了職業核心能力，具備良好職業素養，可持續發展的和高質量就業的高端技能型人才。高素質體現了高等教育屬性的要求，高技能體現了職業教育的屬性要求。

二是希望深入了解高職的人才培養模式和教學模式。高職教育顯著的特徵是“校企合作、工學結合”。在辦學模式上要體現校企合作，在人才培養模式上要體現工學結合，這裡的“工學”，不是簡單地指工人和學生、工作和學習，還包括工作環境與學習環境、工作任務與學習內容等豐富的內涵，工學結合追求的是職業真實性。在工學結合人才培養模式的指引下，高職的教學模式也發生了深刻的變革，探索形成了有利於增強學生能力的訂單培養、工學交替、任務驅動、項目導向、頂崗實習等教學模式。

三是希望理解高職教學的三個顯著特點。第一個特點是教學過程的開放性，也就是打破傳統的以教師、課堂、教材為中心的“三中心”教學方式，構建以“實驗-實訓-實習”為主線的開放教學方式。教師既有來自校內的專任教師，也有來自行業企業一線的技術專家、能工巧匠、高技能的師傅;教室不再固定，學習場地既會在教室進行，也會在實訓室、車間進行;既會在校內進行，也會在校外實訓基地、企業進行(頂崗實訓(習)、工學交替);學習的內容不僅僅局限於教材，會吸收大量來自企業的項目案例、實際產品加工補充到教學中。第二是教學過程的實踐性，也就是以實踐教學為主線，目的是掌握實踐技能。由重視理論知識的灌輸轉變為理論知識與實踐技能並重;由會學轉變為會做，學做統一。教學以技能培養為主線實施，融學、做為一體，以做為主，培養學生的實踐技能。第三是教學過程的職業性，也就是教學有明確的職業崗位指向性。通過系統的專業學習，學生的知識、能力、素質必須滿足職業崗位的需求。不僅專業技能要達到職業標準要求，而且還要具備良好的職業道德。

四是希望把握高職學習的四個特點。高職教學模式的變革促進了學習模式的轉變，呈現出鮮明特色。高職學習模式概括為四個特點：自學與師學相結合、理論與實踐一體、學習與工作一致、做中學。前兩個，相信大家能夠理解，因為高中學習也強調自學與師學相結合、理論實踐相統一，但大家的理解可能還不夠深刻，高職學習突出強調自學是高校學習與高中階段學習的根本區別，強調實踐是職業院校學習的突出特色，我們部分專業核心課程已改造成為以任務或項目為載體，以職業能力培養為核心，以實踐為主線組織教學，成為理論實訓一體化的課程。第三特點——學習與工作一致，是指學習內容適合工作需要、有用管用，校內學習要強化職業真實性，進行生產性實訓，校內學習與校外工作相銜接，形成學習與工作的直通車。第四個特點——做中學，可以說是高職學習的本質特點，做便是學，在做中學;學便是做，在學中做。做中教、做中學、教學做一體已成為高職教學模式改革的風向標。

五是希望增強五種學習意識。第一是自主學習意識;第二是合作學習意識;第三是實踐學習意識;第四是創新意識;第五是終身學習意識。

13級同學們，理想已揚帆，學涯又起航。新曆程、新目標、新追求。真誠地希望每一位同學都能順利地調整心態、適應環境、轉變角色，積極投入專業學習之中，為夢想而努力、加油!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇20

同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。

第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠後、大失所望，不再是熟悉的第一。於是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。

從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣於做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而且是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更複雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”,來清華後，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取決於你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裡，面對中考、高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。

去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來清華演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之後，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什麼著名的宮殿建築，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家後，家長一般會問“今天老師問了你什麼問題”;而猶太學生回家後，家長會問“今天你問了老師什麼問題”.我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什麼問題老師沒答上來?”敢於質疑、善於質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。

同學們，你們是未來的創造者，只有勇於質疑，敢於發現前人的局限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢於挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的範式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇21

親愛的同學們：

大家上午好!今天是你們人生中最重要的時刻之一。各位新同學從五洲四海匯聚到這裡，與未名湖、博雅塔結緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學們人生新的起點，也是北大120xx年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到“得天下英才而育之”的快樂。在此，我代表北京大學全體師生員工，祝賀同學們，歡迎同學們!

各位新同學，我們身處的這個園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為“聖地”。從今以後，你們將無數次地聽到這些口號的召喚：“愛國、進步、民主、科學”，“勤奮、嚴謹、求實、創新”，“思想自由，兼容並包”。它們絕不是一些空洞的口號，而是120xx年來一代又一代北大人實實在在的人生實踐。北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經在這裡磨礪過幾年，同學們都應該讀一讀我們的校史，了解自己所在院系和學科的歷史，認真思考我們的前輩所走過的道路。所謂“守正”，就是要銘記歷史、堅守傳統，始終扞衛我們北大的精神。回顧歷史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。從今天起，百年北大所形成的光榮傳統和優良學風將在你們身上傳承下去，並被賦予新的內涵。

北大是各位同學曾經的夢想。來到這裡，你們又站在了一個實現更大夢想的起點上。進入北大，意味著進入了一個更寬廣的舞台，從這裡眺望世界，會讓你豁然開朗。這裡的機會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚個性的傳統是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優勢所在，也可能給你們帶來許多“幸福的煩惱”，因為你將不得不面對各種各樣的選擇。比如，該選什麼課?那么多的名師，誰的課都捨不得放棄，可時間又是有限的;該參加什麼社團?“百團大戰”真是讓人興奮，可哪個社團才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學外語、做科研還是出國交流?將來畢業的時候還必須考慮人生的大方向，是治學、從政還是經商?是留在讓人又愛又累的北京，還是紮根基層、報效家鄉?而在我們這個象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激盪碰撞，每個人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?

當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對於很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實，久久為功”的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。

守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊樑，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。7月，北大教授胡適在“少年中國學會”演講時，提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”：“第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。”雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀並沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發揚北大精神，積攢和激發正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會萬象、制訂人生規劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明了，也自然能作出正確的判斷和選擇。

篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦幹。不同的人生階段，有不同的主題。現在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是“求學”，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不苟的態度和苦學、苦幹、苦熬的工夫。蔡元培先生就任北大校長時說：“大學者，研究高深學問者也。”他希望同學們“抱定宗旨，為求學而來”。今天的北大，學科齊全，大師雲集，文理醫工交融並蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿於一隅，處理好“專”與“博”的關係，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。比如，近年來，學校專門開設了“才齋講堂”，邀請各學科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學們打開視野，促進學科之間的交叉研究。

有的同學說，北大重視基礎學科，強調基本功的訓練，這固然是好，可在將來就業的時候用處恐怕不大。其實，看似“沒用”的知識可能是最“有用”的，基礎紮實、博採眾長的人才有無窮的後勁。前不久，有一篇文章在微信朋友圈裡很火，題目叫《一隻海綿的自我修養》。作者是我校數學學院的畢業生，經過十年數學競賽訓練和四年數院學習的她，畢業之後直接選擇了就業，她喜歡文化創意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。這個“跨界”的過程當然不是一帆風順的，文章中說“我不是沒有質疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應該做一隻小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進去，不好的吐出來，吸進去，再吐出來。”在經常被問到“學數學對工作有什麼用”時，作者以實際經歷告訴師弟師妹——“凡有所學，皆成性格”。

讀到這名畢業生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養人才，重在“道”而不在“術”，重在“打通”而不在“隔斷”，這就是博雅教育的精髓。同時，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅信自己的選擇，篤實、苦幹，條條大路都能通向羅馬。

久久為功，就是要有“咬定青山不放鬆”的定力，有持之以恆的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。

這裡，我還想跟同學們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業畢業，她放棄留在大城市工作的機會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學校寫了一封信，但這封信最後還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因為“和北京相比，那裡簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙。”但她堅持了下來，在敦煌已經堅守了51年。她說，“當年決定來敦煌並沒有想到過乾一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡幹的事兒。幹著幹著就愛上了，就離不開了。現在，別說離開哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想儘快回到敦煌。”

像樊錦詩這樣守正篤實、久久為功的北大人還有很多，比如堅守在人跡罕至的西北邊陲十餘年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數學研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛去世的湯一介先生，他們從不隨波逐流，始終堅守自己的理想，“事不避難，義不逃責”，寵辱不驚，處之泰然。

他們的事業之所以成功，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進步結合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了“吾曹不出如蒼生何”的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠的校園》中所寫：“北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質，他們為一種深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟樑，今日的思考與明日的奉獻，被無形的力量維繫在一起”。

暑假期間，電視劇《歷史轉折中的鄧小平》受到觀眾追捧。看過這部戲的同學應該知道，劇中有許多以北大為背景的情節。其中有這樣一個場景：文革結束恢復高考後，在北京大學經濟系的開學典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們說：“你們來到這裡，不僅為自己開創了一個完全不同的未來，同時還肩負著開創偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經濟學的大師。”這段劇情經過了藝術的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的親歷者，當時我們這批學生都十分珍惜來之不易的上學機會，如饑似渴地學習。而事實上，許多77級、78級學生日後成為了各行各業的領軍人物，成為了國家改革發展的中流砥柱。

當然，胸懷大志的同時，也要著眼於小事情，從“掃一屋”做起，方能“掃天下”。中秋節當天，我看到了學生會發起的倡議，號召大家把自己的腳踏車規範停放。這幾天我在學校里看到，在圖書館前，在宿舍旁，腳踏車都擺放得整整齊齊。看到這樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收穫了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。注重細節、精益求精的北大人，才是永遠立得住、打不敗的北大人!

同學們，桐花萬里丹山路雛鳳清於老鳳聲。今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇於擔當，實現夢想，致力於造福他人、造福社會、造福世界。

親愛的同學們，北大歡迎你們!謝謝大家!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇22

親愛的同學們：

今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學——期待你們用蓬勃朝氣，激盪水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。

和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現場，看到很多同學都是自己帶著行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，說服父母，結伴而行。在這裡，我要向你們開始學會走向獨立表示讚賞和敬意。

同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終於擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠後、大失所望，不再是熟悉的第一。於是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。

從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣於做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什麼?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更複雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什麼是成功、什麼是榮譽、什麼是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。

從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華後，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐CEO張朝陽當初在清華念書時，也對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池裡游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢於直面各種挑戰，不斷開拓自己的事業。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決於你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。

從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學裡，面對中考高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最後，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之後，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什麼著名的宮殿建築，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家後，家長一般會問“今天老師問了你什麼問題”;而猶太學生回家後，家長會問“今天你問了老師什麼問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什麼問題老師沒答上來?”敢於質疑、善於質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創造者，只有勇於質疑，敢於發現前人的局限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢於挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的範式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。

同學們，挑戰和超越的接力棒現在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝願你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!

謝謝大家。

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇23

20xx年9月6日下午13:00，華東師範大學教育學部20xx級新生開學典禮在中山北路校區思群堂順利舉行。教育學部主任袁振國、黨委書記汪海萍，黨委副書記萬明霞、副主任代蕊華和李政濤以及各事務部主任、各系所黨政領導和教師代表、教育學部全體新生與新生輔導員出席了本次開學典禮。典禮由教育學部黨委副書記韓春紅主持。

在莊嚴的國歌聲中，華東師範大學教育學部20xx級新生開學典禮正式拉開帷幕。教育學部主任袁振國老師發表了熱情洋溢的講話。袁老師首先代表教育學部全體教師歡迎新同學的到來。隨後，袁老師以“我們已做好充分準備，你們做好準備了嗎?”的提問展開了一場關於“大學給了我什麼，大學希望我怎樣”的精彩演講。

袁老師指出：大學會帶給同學們豐富的知識，親密的朋友，不同的體驗，但最重要的，大學帶來的是“思維方式的改變”。思維方式的改變體現在三個方面：第一，由經驗思維轉變為科學思維，經驗思維缺少知識與理性。對此，袁老師認為同學們應有廣博深厚的知識，去認真讀經典，學會獨立思考，擁有自己的見解，不要人云亦云。第二，由小我思維轉變為大我思維。人是社會的人，要重視自己與社會的關係，並為社會做出貢獻，要有社會意識，關心、了解、參與社會。不僅要有社會責任感，更要有社會能力，只有在社會中，人才能發展起來。因此，人不僅要適應社會，更要改變和改造社會。第三，由消極思維轉化為積極思維，對此，袁老師借創業者張一鳴的例子向在座的同學們提出有成就的人所擁有的五個特徵。

一是永遠充滿好奇心，不斷接受新事物。二是對未來世界充滿樂觀主義的傾向，相信變化會給自己帶來好的結果，關於選擇“沒有最好，只有選擇一個不是最壞的”，人生一定要對未來充滿樂觀，而不要讓悲觀支配我們。三是不甘於平庸，“信心比黃金更重要”，從跨進校園的那天起同學們就應該樹立崇高的志向，不斷設立新的，更遠大的目標。四是不傲嬌，延遲滿足感，要保持一定的定力。五是對重要的事情做出正確的判斷，不走彎路。對此，袁老師表示，學校與老師都會提供幫助，但重要的是大家要通過自己的努力確立自己的目標。最後，袁老師希望同學們在入學伊始，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，不斷改變思維，學會獨立思考，汲取正能量，成為一個“基礎厚、能力強、負責任、複合型”人才。

隨後，教育信息技術學系系主任、教授、博士生導師、教育部新世紀優秀人才顧小清老師代表教育學部的250餘名教師在開學典禮上發言。顧老師圍繞自己在大學期間對自我認識、學科愛好的逐步探索與確立的過程，通過講述個人的豐富經歷，勉勵在座的學弟學妹們要找準自己的定位以及興趣所在，要一直保持著永不氣餒的勁頭，始終保持一顆好奇的心。最後，顧老師表示，教育學部的252名教師將在同學們未來的求學之路上助大家一臂之力，希望大家在師大、在教育學部的日子裡能夠學有所成，學有所獲。

20xx級新生們的到來不僅讓教育學部的各位老師們歡欣鼓舞，心潮澎湃，更是讓教育學部的老生們認識到自己身為學長、學姐的擔當和責任。典禮上，教育學部學生聯合會主席陳建同學作為老生代表發言。“在我眼裡有夢想的人生才是幸福人生，對夢想的堅持才是真正的積極樂觀”。陳建同學在發言中指出，希望學弟學妹們能夠不忘初心，做追求極致的夢想家，在人生最美好的時光中為夢想而奮鬥。

作為對老師和學長的回應，新生代表、學前教育學系20xx級本科生郭璇道出了自己的心聲。她表示捷運站中學長學姐的迎接，貼心負責的學導的幫助，輔導員耐心認真的答疑等等，這一切都讓自己深切感受到了“愛在華師”的真正含義。並表示在學期伊始，自己也有三個目標：一是要有明確自己的奮鬥方向，不可松鬆散散背離了夢想;二是要積極主動，有自我追求，對自我負責;三是挑戰自我，聽從內心的召喚，擁有踏出自己安全區的勇氣。隨後，新生代表、職業教育與成人教育研究所20xx級碩士研究生柯婧秋發言。她指出站在新的起點上，要做到學習知識，關心社會，提高科研素質，保持對科研的熱情，希望與在座的各位新生同學共勉。

簡短休息之後，學部20xx級的本科生同學為在座的各位新生帶來了《華東師範大學校歌》合唱。輕快昂揚的歌聲贏得了在場師生的陣陣掌聲，也道出了教育學部對全體教育學子們的殷切期盼。

在共同觀看了教育學部的介紹視頻之後，20xx年新生開學典禮下半場正式開始。教育學部黨委書記汪海萍教授為新生上了生動的大學第一課——說說華東師範大學。已與華東師大結緣36年的汪老師滿懷深情地向同學們講述了師大的故事。她通過介紹華東師大的前身、歷任校長、名師大家，道出了師大的文脈傳承。華東師範大學秉承大夏大學與光華大學“自強不息”“格致誠正”的精神文脈和聖約翰大學“學思結合”“中外匯通”的優良傳統，追求“智慧的創穫，品性的陶熔，民族和社會的發展”的辦學理想，恪守“求實創造，為人師表”的校訓精神。多年來，華東師範大學始終以建設高水平的重點大學和以教師教育為優勢傳統的研究型大學為特色，努力建設以培育全人為目標的、走向世界的國際化學府。最後，汪老師指出華東師範大學的未來由全體師大學子共同書寫，希望同學們能夠繼承和發揚歷代師大人的精神風貌，始終懷著赤誠之心，保持昂揚的鬥志和旺盛的求知慾望，在師大這片沃土上茁壯成長。

至此，華東師範大學教育學部20xx級新生開學典禮圓滿落幕。華東師範大學教育學部的新成員們將在華師開始一段新的旅程。相信同學們一定會牢記師長們的教誨，以國家和民族的發展為己任，努力將教育學部的明天建設得更加燦爛輝煌!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇24

親愛的同學們：

上午好!

非常高興能在這裡見到大家，歡迎各位來自五湖四海的優秀學子成為園的新主人。在此我代表全體教師承諾，將恪盡為人師者在“價值塑造、能力培養、知識傳授”中的職責，以自己的全部知識和熱情助推每一位同學的成長成才，不辜負“半國英才聚”的重託，並在教學相長的過程中，也向同學們學習，與大家共同進步。

看到大家，我不由想起十五年前自己參加開學典禮時，初入園的激動;想起作為輔導員迎來上一個五字班時，他們意氣風發的笑臉;更想起在參加招生宣傳的過程中，聽到的很多同學，也包括今天在座的一些同學，向我講述的他們的夢，以及當時他們眼中閃耀的光芒。正如錄取通知書上所寫的，“，是你一生的驕傲”。夢圓，是對大家過去幾年中追求卓越、不懈努力的最好褒獎。這一刻你有理由為自己而驕傲，並得到我們最衷心的祝賀。

一個夢想的達成，也意味著另一個更遠大征程的啟航。如何由一名xx大學的新生，真正成長為“自強不息、厚德載物”的“xx人”，是大家需要用未來四年，甚至更長時間來回答的問題。這裡我有兩點體會與大家交流。

第一，是積極面對挫折的挑戰，並在戰勝挫折的過程中成長。你可能正在憧憬著大學生活很多美好的第一次，但也將會和另外一些第一次不期而遇。你可能第一次遇到上課聽不懂、作業不會做的狀況，第一次發現“學霸”的稱號似乎正在離開自己，第一次身邊有這么多明明可以靠智商吃飯，卻偏偏還那么努力的小夥伴，自己好像在哪方面都比不上他們，甚至，你可能會遭遇人生中的第一次不及格。如何應對這些不如意甚至挫折，是你很快將要面臨的考驗，並很有可能成為決定你的大學生活是走向新的輝煌還是最終陷於沉淪的分水嶺。

同學們，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”當這些挫折真正來臨時，無須恐慌，這幾乎是每一個xx人必須經歷的一課;也不必沮喪，它其實向你指明了突破原有極限，再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘於平庸，而應始終以“自強不息”的校訓精神自勉，不忘追求卓越的初心。所謂“卓越”，並不簡單等同於成績或排名，最重要的是不畏懼任何困難、競爭和挫敗，竭盡全部心智和努力，不斷超越自我。只要做到這點，你就始終可以像今天這樣，坦然並自豪的為自己喝彩。同時，在戰術層面上，也提醒大家有意識的去體會大學階段知識和教學的特點，儘快形成新的學習方法和習慣，特別是希望大家能勇於求助，善於發問。每一位老師都將儘自己所能幫助大家。

第二，是樹立明確的目標，選擇自己的人生方向。朱熹說過“書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無著力處”。同學需要避免的恰恰是善於記書、精義，卻忽視了志在何方。如果說今年六月之前你的目標聚焦於高考，那么身處之後，又應該為了什麼目標而學習，為了什麼理想而努力?這絕不是什麼遙遠甚至虛無的問題。只有一個明確的目標，尤其是通過你自己的深入思考後自主選擇的目標，才能真正成為推動你主動學習、深入鑽研、克服各種困難和挑戰不斷前行的強大動力。而要做出這樣的選擇，除了“立大志、入主流、上大舞台、成大事業”的抱負和擔當外，還需要注意發現自己的興趣和特長所在，由此明晰自己的人生規劃。

今年寒假我和高中母校的學弟學妹們交流，他們問我在最自豪的一件事是什麼。我的回答是在求學期間根據自己的思考做出了一系列選擇，並最終決定了自己的發展方向。大一學年末專業分流，我從有悠久歷史的土木工程系，來到了成立不久的建設管理系;大四又選擇了房地產經濟學作為自己的研究方向，完成了從工學到管理學再到經濟學的轉變;20xx年博士畢業時，房地產已經是當時最炙手可熱的行業，我卻選擇以學術研究作為自己的職業方向，立志於為這個紛繁複雜的市場增加理性的力量。這些選擇在當時看來都有點“非主流”，但每一次我都堅信這不僅是國家和社會所需要的，也是自己喜歡的、擅長的。也正因為此，才能在努力的過程中始終甘之如飴。至於社會上討論的所謂“熱門”專業等等，我覺得反而不必看得太重。無論哪個專業，我們瞄準的都是其中最頂尖的百分之一甚至千分之一，這就決定了任何一個領域都有足夠的空間成為我們的舞台。xx人應當有這樣的眼界和自信。

同學們，精彩紛呈的大學生活已經向大家拉開帷幕，園提供的無限可能正在等待你的探索。期盼著大家以初為xx人的自豪作為新的起點，在挫折中成長，追求理想不斷前行。今天，你因為成為一員，而擁有一生的驕傲;明天，相信也終將因為自己卓越的成就和傑出的貢獻，而成為驕傲!

謝謝大家!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇25

尊敬的各位領導、老師、親愛的 新同學們：

大家好!

在這個季節里，同學們的到來，給我們美麗的校園又增添了一片蓬勃的朝氣，帶來了青春的活力。在這裡，我代表遼xx學院的全體教師，向你們的到來 表示熱烈的歡迎!

同學們，社會、學校、家長都對你們寄以很高的期望，希望你們不負眾望，從我做起，從現在做起，學會做人，學會做事，學會生活，學會學習，學會合作。從現在開始，同學們應該樹立起一個遠大的理想，就像一棵樹，正是有了對陽光的渴望，它才可能直插雲霄;就像一隻鷹，正是有了對藍天的嚮往，它才可能遨遊天際。只有有理想的人生，才是積極的人生，才能飛得更高、更遠，才能真正體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

人生非坦途。同學們應該有充分的心理準備，在大學的學習生活中，一定會有很多困難。對於每位同學來說，大學的學習意義重大，然而大學生活又不會像你想像的那么完美，你會發現大學的學習生活是樸實的、平凡的、甚至是艱辛的：也許原來你們嚮往的課程很乏味，大名鼎鼎的教師也很平常，期末考試的緊張和辛苦，甚至比高考還要累。但是，你也會發現，大學的學習生活是美好的、豐富的：上課、講座、演出、比賽、科技活動、社會實踐、同學聚會,如果你願意，你們也會忙得不亦樂乎。 作為教師，我們會本著“傳道、授業、解惑”的宗旨，成為你學業上稱職、合格的導師，也會努力成為你生活中的朋友，遇到困難時，老師們將會給你一份力量，也會跟你一起分擔。獲得成功時，請與老師們一道分享。

最後，我祝福同學們的大學學習生活是愉快的、幸福的，是你一生中，最驕傲和值得回憶的階段。也期待著四年後，還是這個地方，畢業典禮上，見到碩果纍纍、更加成熟的你!

謝謝大家!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇26

同學們：

我作為教師代表，熱忱歡迎你們來到北京中醫藥大學求學!

我先來講一個故事。據三國志記載，華佗醫術高明，曹操的頑固性頭痛病只有經華佗治療才能有效緩解。因此，曹操留華佗隨軍當軍醫。但是華佗想家，對曹操謊稱“方得家書，去去就回。”回到家以後，又藉口說太太病了，需要在家治療和照顧，一再續假不歸。曹操多次寫信催他回來，還讓地方政府行政長官帶信做思想工作，但華佗持才不買賬，就是不回軍隊。曹操大怒，派人前去勘探虛實。曹操說了：“如果華佗夫人真病了，賞40斛小豆慰問之，並寬限他的假期照顧妻子;如若說謊，就把華佗押送回來。”曹操要處死華佗，大臣荀彧勸道：“華佗治病救人醫術好生了得，應當寬宥。”曹操不聽，結果把華佗給殺了。華佗死了以後，曹操頭痛病又發作，曹操說：“華佗能斷病根而故意不斷，以此要挾自重，即使我不殺他，他也不會為我治療斷根的。”後來曹操的愛子曹沖得病死了，曹操嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”

這個故事大家耳熟能詳，對此史實有多種解讀和看法。不知在座諸位怎么看待這一歷史事件?先請諸位一邊在腦中整理一下自已的思緒，一邊且聽我繼續說下去。

看法之一：曹操殺死神醫華佗，表明他是一個“寧負天下人”、淫威殘忍的奸臣梟雄。

看法之二：曹操本是一位愛才惜才敬才的將領，事實上也很敬重華佗，殺死華佗一定有其不得已的原因。也許在曹操看來，你華佗作為一名軍醫，當守軍法紀律，自由散漫離開軍隊，好言相勸、再三催之，不理不睬，恃才無恐，豈非視軍法為兒戲?曹操殺了華佗是依法治軍的需要。

看法之三：華佗說謊不誠實的人品有問題才招致殺身之禍。他先是謊稱家中來信，說什麼去去就回;後又謊稱妻子生病需要照顧。即使在今天看來，人品還是講究德藝雙馨，甚至採取“德才兼備、以德為先、德高於才”的用人、培養人的原則，這與曹操當年的用人組織路線並無絲毫差別。就說當前反腐敗，也不會因為貪官能幹、曾為地方建設作出貢獻而被饒恕。

看法之四：曹操是一位有情有義、辦事有章有節的好領導，對華佗已經仁至義盡。曹操本是多疑之人，卻信了華佗的藉口而準假;當華佗又託辭妻子得病希望續假時，曹操還是多次遣書催促，又行文當地政府去做工作，華佗還是遲遲不歸，這才最終激怒了曹操。但曹操還是保持冷靜，派人實地察看虛實：如果華妻真病，賞小豆40斛以示慰問，並可再予寬限假期。曹操在做法上有禮有據、無懈可擊。

看法之五：曹操是一位公私分明的人。華佗死後，曹操的慢性頭痛病發作，因為沒有了華佗的治療而痛苦;尤其當他的愛子曹沖病重，也因為沒有了華佗的治療而病死時，曹操才感概道：“因為我殺了華佗，才導致兒子的病死啊!”若從一己之私來看，殺了華佗對曹操本人及其家族一點好處也沒有，但對治理軍隊卻可以起到以儆效尤的作用。

現在言歸正傳。

今天各位到北京中醫藥大學來讀大學究竟是為了什麼?是為了獲取專業知識和技能嗎?是為了將來求職和養家餬口嗎?是的!不僅僅是!!遠遠不是!!!

讀大學最主要的目的，就是為了養成優秀的人品和健全的人格，就是為了養成承擔道義的責任心，就是為了養成堅毅和信仰的力量，就是為了養成辨別是非真偽的金睛火眼，就是為了養成懷疑與批判的能力，就是為了養成追求真理與榮譽的堅定信念，就是為了養成自由的靈魂和獨立的思想!

我以前只看羅貫中的《三國演義》，未曾讀過陳壽的《三國志》;對於曹操殺死華佗這一事件，也許最初同大多數同學一樣，只是抱有“看法之一”而已。今天，我知道，如果從不同的角度來看同一個問題，可能會找出多種不同的答案。這是一種涉及人情練達、世事通曉的重要能力，這種能力的獲取與我在北京中醫藥大學的求學經歷以及畢業走出校門以後的經歷有關。等到各位從本校畢業以後，相信也一定能夠具備判斷是非與價值的素養與能力，從而成為一個真正的自己。

在這隆重而莊嚴的開學典禮上，作為教師代表，免不了總應該要有幾句語重心長的寄語。

好吧，醒醒吧!環視一下我們當今的生活現狀吧：除了宮保雞丁可供吃、茅台五糧液可供喝、京劇國畫可供欣賞以外，中國到底還有什麼傲立於環球的寶物可以派上濟世救人的大用場?對，唯有中醫中藥和針灸了!繼承和發揚好中醫藥，就是最大的愛國主義情懷，就是最赤誠的炎黃子孫和龍的傳人!王爾德說：“犬儒主義者對各種事物的價錢(price)一清二楚，但是對它們的價值(value)一無所知。”無論未來前進的道路上會遭遇到什麼困難，對我們中醫人來說，追求中醫藥就是追求有價值的生活。

要清醒地認識到，將來從中醫藥大學畢業之時，也只不過僅僅是學到了中醫藥知識的百分之一而已。不是本大學教育無能，實在是中醫藥寶庫太偉大了。但是不怕，通過北京中醫藥大學的通識教育，只要具備了以上的基本素養，將來就一定能夠在實踐中比較熟練地運用中醫藥對人救死扶傷，對己養身怡情。

謝謝大家!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇27

歡迎各位來到清華大學。很早就已接到學校的通知，要在今天的迎新會上發言，但想來想去，確實不知道在這個場合應該跟大家講些什麼。不瞞大家說，我兒子和大家一樣，今年也參加了高考。儘管他也把考取清華大學作為自己的奮鬥目標，雖然竭盡全力，還是沒能如願。所以說，至少在我兒子的眼中，在座的各位毫無疑問都是成功人士。在這裡，請大家接受我的誠摯的祝賀。

既然如此，我想，在今天這個場合，我也許可以和大家分享一下我對於成功的一些看法，或者說，我們大家一起來探討一下如今正在成為我們主導價值目標的成功理念。

我們從中學進入大學學習，首先遇到的一個重大問題，也許就是如何確立自己的價值觀和人生目標。在中學階段，這個目標是清晰而明確的——不用說，那就是高考。不光是我們自己，家庭、學校乃至整個社會的整體氛圍都在日復一日地強化著這個目標，我們幾乎所有的努力和奮鬥都圍繞著這個目標展開。關於這一點，我想在座的每一個人都有深切的體會。可是在進入大學以後，我們會突然發現，原來特別清晰、具體的目標，轉瞬之間已變得曖昧不明。即便我們仍然把追求成功作為自己的目標，這個目標要比高考這桿標尺複雜得多，也詭異得多——比方說，有些人僅僅因為與生俱來的高顏值，就輕易地取得了所謂的“成功”。今天，我們需要自己來發現、設計和決定自己的未來，並為此承擔責任，這對於任何人來說，都是一個相當嚴峻的課題。

本來，對於“什麼是成功”這樣一個問題，每個人都會有自己的理解和答案。但毋庸諱言，由於整個社會日益功利化的趨勢，我們對於成功這樣一個理念的理解，已經極大地狹窄化、乃至於庸俗化了。似乎所有的目標都可以用金錢、豪宅、知名度、媒體的曝光率來衡量，如果我們不幸沒有這些炫目的飾物來裝點我們的人生，那我們僅僅是活著，但並不“存在”。可以說，這樣一種極其狹隘和庸俗的成功理念，給這個社會的每個人都帶來了巨大的壓力，給我們的日常生活造成了毀滅性的扭曲和破壞。它還導致了這樣一個後果：我們僅僅是為了追求所謂的存在感而活著。

我們來到這個世界的目的，據說是為了追求幸福。可是，伴隨著我們對成功理解的狹窄化和僵硬化，我們作為普通人在日常生活中感知幸福的能力也出現了嚴重的退化。有一位成功企業家曾經告訴我，在他們老家流傳著這樣一個格言：我們生活中的絕大多數苦惱都是鄰居造成的。我們奮鬥了一輩子，似乎就是為了把房子建得比鄰居漂亮一些，似乎就是為了在鄰居的眼中造成這樣一個虛幻的投影：我是幸福的。在許許多多的有關“幸福”的定義中，我認為瑞典作家拉格洛芙的說法最為精妙。她說，幸福就是對責任的自覺承擔。比如說，一位母親儘管經受了分娩的巨大痛苦，儘管她在孩子成長過程中付出了無數的辛勞，我們都會一致同意：做一個母親是幸福的。因為她自覺地承擔了這個責任。所以，在諸位剛剛跨入大學校門，為自己的人生確立目標之際，我希望各位不要忘記拉格洛芙的忠告。從某種意義上說，自覺地承擔責任，是我們獲得幸福的重要前提。

一位從美國回來的學者曾經跟我說，清華大學的畢業生去了美國之後，學業大多十分優秀。他們中的很多人能比較容易進入最優秀的前20%，卻很難進入最頂尖的前5%行列。這是為什麼呢?這位學者的答案是：中國的學生雖然聰明，也很用功，但缺乏想像力，缺乏深厚的人文素養。我想，他的話或許有些道理。在我看來，造成這一現象的原因，或許還涉及我們對於成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為唯一的目標，這些目標一旦實現——比如進入歐美名校、有一份穩定而待遇優厚的工作等等，我們奮鬥的動力就會隨之失去。我們知道，從事一流的科學和學術研究，有時需要忍受長年累月、默默無聞的奉獻與孤獨。為了追求和堅持真理，有時不僅得不到世俗的成功，還要承擔各種風險和犧牲。胡適先生曾說，做一個合格的知識分子，要做到不降志，不辱身，不趕時髦，不避風險。如果我們沒有獲得超越於一般功利心之上的真正動力，我們很難成為一個合格的知識分子，也很難去從事真正意義上的科學和學術研究。

當然，我個人並不反對成功——如果清華的學生在自己的學習和工作中取得了令人矚目的成功，我作為教師，會在第一時間向你們表示祝賀、並為你們感到驕傲。我今天的發言，只是希望大家對現在社會上流行並成為重要意識形態的“成功觀念”進行認真的反思，希望大家在規劃自己的人生目標的時候，嚴肅地思考一下這個問題：什麼是我們的立身之基?什麼是我們的人生價值所系?什麼是我們的為人之本?

對於這樣一些問題，我也沒有現成的答案。如果需要我給大家提出一些建議，我願意用下面這段話與大家共勉：

做一個誠實而有趣味的人，

做一個有責任感、有社會關懷的人，

做一個熱愛自己的志業並為之不懈奮鬥的人。

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇28

非常高興，也非常榮幸作為教師代表和大家進行交流。

我和大家的交流包含四層意思。

第一層，衷心祝賀同學們經過多年苦讀成為鄭州大學的一員，圓了自己的大學夢。孟子將“得天下之英才而教育之”視為君子三樂之一，同學們的到來無疑是我們鄭州大學每一個老師的樂事。

第二層，和大家交流一下對學習的認識，這也是我和大家交流的重點。當年神光向達摩求法，達摩說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行我行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀直乘，徒勞勤苦。”意思是說，要想取得大的成就，必須勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍;有小德小智、輕心慢心之人渴望成功只能是痴人說夢。修佛如此，要學好我們的專業同樣如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。

在很多同學看來，大學不用像高中那樣頭懸樑錐刺股挑燈夜戰了，於是徹底放鬆了自己，這是不對的。大學是我們生命中最美好的時光，蘇軾說：“百年三萬日，老病常居半。”人的一生其實是非常短暫的，有一個賣牛奶的做廣告，從你出生那天開始，就喝我們的牛奶，每天喝一袋，只要堅持喝到36500袋，保證你活一百歲。百歲高齡也只是36500袋牛奶的事，更何況我們的大學生活只有短短几年呢?所以經不起揮霍。

我給大家算筆賬，本學期總共20周，140天，現在已經是第三周了，還剩17周119天，在這17周中，星期天占了34天，國慶節、中秋節、元旦放假又占了10天，還剩75天，每天休息8小時，另外，吃個飯，聊個天，上上網，遛遛彎，能剩下10個小時學習就不錯了。這樣一折算本學期有效的學習時間也就不足32天了，平均到每一門課上只有幾天時間。每一個學期也都大致如此，所以時間是如此地短暫，應該繼續發揚高中時期枕戈待旦的拼搏精神。總之，與其瀟灑做夢，不如努力圓夢，今天只有努力圓夢，明天才能安心做夢。

圓夢既需要我們夯實專業基礎，更需要有開闊的胸襟和健康的心智。大學教育是開放式教育，要善於發現別人的優點，當發現周圍人人皆是優點時，你就生活在了天堂之中;可是當你無視別人的優點而刻意放大別人的缺點時，你便生活在了地獄之中。放眼學界，立足專業，以長者為師，以能者為師，把別人的優點變成自己的長處，這是學習的智慧。在專業學習中，要處理好課堂領會和課外鞏固拓展的關係，須知課堂講授強調的是整體接受，而課外學習則更能突出個性發展，注意發現自己的興趣點和興奮點，揚長避短，洪鐘善撞，多向師長請益，必會有所成就。

第三層是一個期望。我個人覺得，一個好的老師除了需要自身紮實的學養之外，還離不開同學們的督促，教學相長並非虛話套話。我經常給我的學生說，感謝同學們培養了我，不是譁眾取寵。尺有所短，寸有所長，是同學們指出了我的不足，讓我在完善中成長。如果每個同學都能如此，我們鄭州大學的教學質量和科研水平必將更加輝煌。

最後一層意思是一個祝願，真誠祝願大家在鄭州大學求學期間學有大成，為我們的人生塗上絢麗的色彩，為我們的生命作好堅實的奠基。

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇29

尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：

大家好!

首先，請允許我代表xx大學全體任課教師向20xx秋季入學的新同學們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。

新的學期，新的開始，帶著希望，帶著憧憬，懷著激動，懷著興奮，你們步入了新的校園。

即將面對你們的，是陌生的校園環境，全新的教學模式，超越傳統的課程內容，時刻都伴隨左右的就業壓力與工學矛盾。三年的時光轉瞬即逝，此刻留給你們的時間已不到三年。迅速的適應校園環境、轉變思維方式、適應教學模式是時間對你們的苛刻要求。

x大學全體任課教師將把你們看做自己的朋友，為你們預備下無盡的勇氣、毅力和犧牲。我們將秉承博愛之精神，為你們搭建起遮風擋雨的脊樑，為你們鋪設一條走向成功的道路。希望通過我的發言可以使在座的各位新生朋友們感受到電大老師們的這份真情，這份執著。

說了這么多其實是說了一個關於愛的問題。愛字上的一“丿”是風，下邊三點是雨，中間的凸寶蓋是老師為你們搭起的一道遮風擋雨的脊樑，老師們弓著腰，姿勢很難看，也很累，因為下邊是你們，親愛的同學們，你們是老師的朋友。繁體字的愛下邊有個心字，心有多大，愛就有多大。因此我在愛前加了個大——博愛。希望你們離開時能以博愛之精神回饋社會。這就是我要說的第一個問題。

下面一個問題，有點難，有點長，有點考驗大家的注意力、理解力和判斷力，我儘量說的簡單點。那就是希望各位同學們，在刻苦學習專業知識的同時，提高自我修養，完善人格建構，增進理論水平。利用一切可也利用的時間，多讀書、多看報，不遊戲，少睡覺。希望在你們離開之時，會有一種無形的力量紮根於你們的意志里，它看不見，摸不著，但它卻真實的存在，它會使你們變得堅忍，它會讓你們創造歷史，它會引領你們走過所有艱難而偉大的時刻，它就是根植於不斷積累的信仰。可能下邊有人在笑了!

信仰的缺失，源自於哲學上的無知。難題來了!不能發現和承認事物客觀存在的歷史必然性是哲學的無知。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學上的幼稚。後果是什麼呢?哲學上的幼稚，必然導致行為上的愚蠢;哲學上的迷失，必然導致文化上的卑賤，卑賤者無信仰。所以要重建信仰!

信仰重建首要在於道統，道統無外乎天理人性。天理人性需要周延(判斷本身直接或間接地對其主項(或謂項)的全部外延作了斷定的，就稱這個判斷的主項(或謂項)是周延的，反之不周延)。可周延者，即是信仰。信仰需要形式，形式就是社會主義——團隊精神和共享主義的集合。可能在座的各位同學中有些人對此不屑一顧，可能有些人對此嗤之以鼻，但很少有人去追溯社會主義的起源。

很少有人知道猶太人反抗羅馬人壓迫形成的思維邏輯和行為邏輯被一個叫上帝的先知和他的一群秘書們整理成為《聖經》，傳播於全球。十八世紀在歐洲以農業為主體的君主制德國面對完成工業化的大英帝國和正在工業化的法蘭西帝國的嚴峻挑戰，誕生了康德和黑格爾等大批德國思想家，他們形上學的再詮釋了《聖經》的思維邏輯和行為邏輯，後發展的德國迅速崛起!馬克思主義哲學是基於階級主體性的再詮釋，使辯證哲學更進一步，它的傳播使落後的被殖民國家迅速崛起!歷史的看德國的古典哲學和《聖經》一樣，都強調後發展者權利存在的客觀性、合理性、必然性，並注意到了多元性、同一性的時間和空間均衡問題。結論是社會主義信仰是落後民族、落後國家、落後群體可持續發展的有效思想動力，後發展者急需信仰。你們覺得它過時了嗎?不，它正在進行當中!中國依然落後!好!為什麼說這么多?

在座的各位同學們，請仔細想一想，你們中的大多數，在你們的同齡人中是不是後發展者，在社會中是不是後發展者?什麼樣的信仰適合你們呢?是盲從於先發展者的狼理論和厚黑學呢?還是選擇後發展者的社會主義?在你們中間還有人夢想著做“很狼的一代”嗎?根本沒有資格!不要幻想，不要做愚蠢的舉動!不要為先發展者的理論去背書!不要在文化上自甘為奴!徹底的解放是發自於靈魂的深處，大智慧只能是出自於自身的良知，我想社會主義信仰更適合你們——不知道大家聽懂了沒有?在座的各位同學們!

如果你們今天聽懂了我上邊一段的描述，社會主義信仰就是那種無形的力量!有了它，絕望會離你遠去，希望會向你招手。有了它，貧窮不再卑賤，富有不再高貴。有了它，懦弱會變得堅強，堅強會進化為勇敢。有了它，失敗只是過程，成功才是開始。

當你們有幸帶著它，從這裡畢業的時候，我們一定會為你們的未來而驕傲，因為你們最終會為這裡創造歷史。這就是我今天要說的最後一個問題，重建信仰問題。有了適合主體性的信仰，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出積極的思想，有了積極的思想你們才會刻苦學習和努力工作，造福社會!

最後我想用釋迦摩尼的一段話結束我今天的發言:凡所有相，皆是虛妄;若見諸相非相，即見如來。尤其在看見別人打小抄的時候，一定要想起這句話!開個玩笑!

希望同學們在這裡度過緊張而愉快的已經不到四年的好時光!

北京中醫藥大學教授老師開學典禮上的演講詞 篇30

親愛的同學們，尊敬的各位老師、各位家長、各位校友：

大家上午好!今天，我們在這裡隆重舉行20xx級新生開學典禮，熱烈歡迎2531名本科生、3894名研究生成為北師大新的一員。同學們，你們的到來為百年師大注入了新的血液，增添了新的活力。我代表全校師生員工，向你們成功地考入北師大表示衷心的祝賀!也感謝你們選擇了北師大，北師大歡迎你們!

同學們，在經歷了多年的寒窗苦讀後，取得優異成績的你們，將夢想與信任寄予了這所百年學府。你們將在這裡開啟新的人生航程，將在這裡書寫人生最美麗的篇章。得天下英才而育之，是教師們的最大快樂，也是北師大的最大快樂。在這裡，我要特別感謝含辛茹苦養育你們的家長們，感謝辛勤耕耘培養你們的教師們!

上周，我校剛剛度過了111周年華誕。120xx年來，我校秉承“愛國進步、誠信質樸、求真創新、為人師表”的優良傳統和“學為人師，行為世范”的校訓精神，形成了“治學修身，兼濟天下”的育人理念，培養出了一批又一批傑出的教育家、文學家、科學家和社會活動家，他們堪稱國家的棟樑、社會的楷模。校友莫言成為中國獲得諾貝爾文學獎的第一人，BNU從此也有了一個別名，BeijingNobelUniversity(即北京諾貝爾大學)。同學們，去年，我校召開了第十二次黨代會，提出了建設世界一流大學的宏偉目標。這是時代賦予北師大的崇高使命，也是我們的“師大夢”。

建設世界一流大學，是一個系統性的變革工程，為我們提出了全新的標準、更高的要求。在未來的幾年中，你們也許會“吐槽”學校擁擠的宿舍和道路，也許會抱怨“緊俏”的自習室座位和餐位，但我要告訴大家，事實上，你們今天的條件已經比兩個多月前畢業的師兄師姐們有了新的改善，比如大浴室已經是全新的面貌了。請大家放心，你們學習生活改善的步伐將進一步加快。學校正在按照建設世界一流大學的標準，在教學、科研、師資隊伍、生活條件、校園環境等方面加大力度建設，正在盡最大努力為你們的成才創造一流的外部條件。也請你們把自己當作學校的主人，通過學校主頁上的書記信箱、校長信箱，通過學生會權益部、你所在的院系，通過師悅網、蛋蛋網等，把你們對學校工作的意見、建議及時反映給學校，不斷推動學校工作水平的提升。

同學們，建設世界一流大學要有一流的學風，只有有了一流的學風才能培育一流的學生。一個人能否成才，學校條件只是外部因素，關鍵還要靠同學們自己。一流學風是大學精神的集中體現，也是一流大學的共性特徵。哈佛大學在為每位新生髮放的《學習生活指南》中明確指出：抄襲、剽竊、改頭換面地移植，是哈佛教學、研究和學習的大忌。中央電視台《世界著名大學》攝製組在哈佛大學採訪時，拍到凌晨4點多的哈佛大學圖書館仍燈火通明，不少同學還在徹夜苦讀。我們與世界一流大學的差距在哪裡?我覺得學生的學風是一個重要的方面。

雖然目前我校的學風總體是好的，但與全國其他重點高校一樣，存在一些值得警惕的傾向：有的同學學習動力不足、學習目標不明確;有的同學存在“混日子”的心理，得過且過;也有的同學缺乏創新的精神，攀登學術高峰的毅力不夠。有的同學整天掛著QQ、看著微信，上課就犯困，上網就精神;平時不抓緊，期末就拚命;個別同學缺乏科學精神，無視學術道德，違反校規校紀，論文抄襲，考試作弊。這些現象必須堅決改變。

建設世界一流大學，必須從嚴治學。從今年開始，我校按照建設世界一流大學的標準，對博士生畢業論文質量提高了要求，並全部送校外進行盲審，今年6月，應屆博士研究生有超過三分之一的同學未申請畢業論文答辯，現已進入第四年學習。目前，我校碩士研究生和全國很多高校一樣，基本都全部按期畢業，從明年開始，學校將進一步嚴把碩士研究生的畢業關，大力加強對碩士畢業論文質量的審查，對於未達到畢業標準的同學，學校將實行延期畢業制度。目前，我校本科生每年按期畢業率95%左右，有5%左右的同學不能按期畢業，今後，學校將進一步嚴把本科生畢業關，並為延期畢業的同學免費重修課程提供支持。一年過不了可以兩年過，兩年過不了可以三年過，但是我不希望你們中的任何一個同學到了60歲還未從北師大本科畢業。

優良的學風是北師大百餘年優秀傳統的集中體現，也是學校寶貴的無形財富，更是北師大辦學聲譽的重要保證。陳垣老校長特彆強調學風建設。他經常告誡青年學子要注意讀書治學的長期性和艱苦性，他說：“讀書並沒有什麼秘訣，如果說有秘訣的話，那就可以說是要有決心、有恆心，刻苦鑽研，循序漸進。”我校一大批名師先賢們的嚴謹治學為我們樹立了光輝的榜樣。

同學們，養成良好學風對你們未來幾年的學習、科研工作十分重要，甚至還可能影響你們一生的發展。為此，我就養成良好學風給大家提幾點建議：

一要善於學習。學生的天職就是學習，要把學習作為一種追求、一種修養、一種責任和一種境界，要真正做到日精其學、日新其業,無論是新入學的本科生，還是研究生，都有一個在學業上再上一個大台階的重任，要在學業的精深與廣博上下功夫。你們是學校提出建設世界一流大學目標後的第一批學生，你們是學校建設世界一流大學的生力軍，這既是一份榮譽，也是一種責任。

二要善於思考。進入大學後，面對著眾多名師、“大牛”，你們是否有質疑和挑戰的勇氣?大學生的質疑，應該基於紮實的學識積澱和符合邏輯的假設。學思結合,方能結出碩果。世界上許多重大發現、發明和創造，都是學與思共同作用的結果。學校將進一步改革教育教學方式，加大推廣研究性學習和啟發式、探索式學習的力度，促進教學相長，真正實現課堂教學方式的轉變。

三要善於實踐。北師大有很多高水平的實驗室、科技創新平台和人文社科基地，在全國高校中名列前茅。在這些高平台上不斷學習，參與重大課題的研究和實踐，每個人都會逐步擁有高遠的視野、大度的胸懷、精深的能力。學校將為你們創造更多的機會，如參加各類科學研究項目，參加“挑戰杯”創業大賽、電子設計大賽、機器人大賽、未來教師素質大賽，參加“百千萬”社會實踐工程，參加國際交流項目等等。參加這些活動不僅有助於加深你們對基本理論的理解，同時也會鍛鍊你們的各種能力。

四要善於創新。著名的“錢學森之問”在向我國教育界提出嚴峻命題的同時，也強調了培養創新型人才的重要性。我校教師、著名數學家傅仲蓀先生提倡創新，在給學生的測驗評分時獨出心裁，如果出5道題，學生都答對了，但解法平淡，只給80分;如果答對4道，但解法有創新，就給100分，還要另加獎勵。學生是學術創新的重要力量，最近，學校將出台一系列獎勵辦法鼓勵同學們創新;對做出特別重要貢獻的同學，學校將在推優、評獎和深造等方面給予政策傾斜。希望同學們在學習期間，注重培養自己的創新意識和實踐能力，在學習、科研和社會實踐中做出創造性成果。

同學們，今天，你們與北師大一起站在了新的歷史起點上，你們要以世界一流大學學生的標準嚴格要求自己，培養世界之眼光、理性之思維、質疑之勇氣、創新之意識、開放之視野，為實現你們的成才夢、為實現我們共同的師大夢、為實現中國夢而共同努力!

最後，祝同學們學業進步、大學生活充實而快樂!謝謝大家!