傳統文化在我身邊演講稿 篇1
尊敬的各位領導、老師大家好：
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。
節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的衝擊與影響;一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
我的演講完畢，謝謝大家!
傳統文化在我身邊演講稿 篇2
尊敬的各位領導、老師大家好：
遙遠的東方有一條龍，她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化，中華民族優秀文化傳統推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優秀文化傳統。
我們的中國是一個有著幾千年傳統文化的國家，愛護環境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。孔融讓梨，大家都知道嗎?作為一個像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，就已經不錯了，這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統美德，難道這不應該讓我們學習嗎?
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質，都是哪裡有困難，哪裡就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關心我們的軍人們，難道你沒有看過關於我國的軍人們的連續劇嗎?個個都是那么的嚴肅、莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人，都是有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧!
保護環境也是我們中國人所追求的，現在我們中國愛護環境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學校，也變得更乾淨，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國這樣的傳統美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅強，要誠實，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優秀文化傳統美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛祖國，為國家的榮譽，犧牲自己的利益，貢獻祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時候，中國人被西方人看作"劣等民族"，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說："’中國’在哪裡?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說："只要說’我是日本人’，就什麼事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時怒不可，當面斥責道："什麼!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處，當即製作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國人!"，並把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個"我是中國人"，體現出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學生，我們的責任是認真學好科學知識，將來貢獻祖國。這是一項光榮而艱巨的任務，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育，發揚中華民族的優秀文化傳統。
我的演講完畢，謝謝大家!
傳統文化在我身邊演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的題目是“傳統，是不能忘記的”。
“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明聖火，千古未絕者，唯我無雙;和天地並存，與日月同光。”中華世紀壇的壇序為我們描述了中華文化的傳統風貌。“中華文化，源遠流長;博大精深，卓越輝煌。”而中華文化走了幾千年也是歷經風雨，“閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡。”但不變的是中華文化始終如大河般流淌，從未停息。文明的聖火亦從未熄滅。
當新中國進入21世紀，新的發展機遇使中國進入了一個飛速發展時期，經濟由簡單的溫飽向小康邁進，政治更加民主，國際話語權更加給力。然而，當今的人們卻仿佛忘了中國一些本質的東西。中國的經濟條件在變，無論是在什麼經濟政策下;中國的社會生活在變，無論社會改革有什麼變化，但總有一種變化，總是使人難以忘記，是整箇中國有著發展的根本動力，有著取之不盡用之不竭的寶貴財富。這裡面記載著中國的歷史，從三皇五帝的創世傳說，到秦始皇勵精圖治在戰國烽火中統一全國，繼承大統，再到唐宋之際經濟繁榮、政治清明、萬朝來賀。這裡歷史長河，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以，我們針對我們寶貴的傳統文化，必須繼承傳統，推陳出新。
傳統，是不能忘記的我們必須繼承傳統。傳統文化凝聚著中華民族共同的記憶。一提到“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，我們就會想到江南的煙雨朦朧，想到那個落魄的詩人，在春暖花開的季節尋找他的心靈歸宿;一提到“但願人長久，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚，希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當提到“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”又有多少人真的望望遠方的月，千里的家。而這些都絲絲牽動著我們的神經。這就是因為，傳統文化中有著中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬、有希冀、有夢想、有未來。即使“十里不同，風百里不同俗”，傳統文化都跨過了千年的山高水低，牽動著我們的情絲。
傳統文化更是血脈聯繫。辛棄疾在他的《永遇樂?京口北固亭懷古》中就曾經譴責“可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃，封孔廟的習俗，正是由於我們奉黃帝為中華民族的始祖，我們才被稱為“炎黃子孫”，而與此相關的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯繫的象徵。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習俗，而隨著華人的遷徙，東南亞各地都有了媽祖的印記，而這一切的背後，都是血緣的聯繫。有了傳統文化的支持，我們才有了對彼此從血緣上的高度認同感，即使身處異鄉，有著黃皮膚、黑眼睛的陪伴，到哪裡都是自己的家!
傳統文化蘊涵著五千年勞動人民的智慧的結晶。從刀耕火種，到鐵犁牛耕，再到水排、風排《天工開物》，無論是綿延萬里的長城，中國北方的屏障;千年難解的都江堰，天府之國的源泉還是耕種良田，開荒僻野。那些古時的勞動者們與天抗衡，與天共生，譜寫了一曲傳唱千年的精神讚歌。從更深層次的意義上來看，傳統文化更是蘊含五千年先人們偉大實踐的精華。於是，孔子與儒家的禮仁和，老子與道家的灑脫辯證，墨翟與墨家的兼相愛還有易經中的奧秘，被永遠相傳，猶如春風跨越了幾千年的山高水低，至今仍在我們的耳畔迴響。即使在印度誕生的佛教，如今印度已經銷聲匿跡，在中國仍然寺廟林立，香火鼎盛。我們的歷史在不斷地改寫，幾千年來，不停地改寫著。一切過去的痕跡都被擦去，不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時間所掩埋，就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時間湮滅，更何況那條寂靜的江南小徑，更何況那深山之中渺小的杏花村!還有誰記得那清明時節的紛紛細雨究竟是何種味道?還有誰記得那牧童遙指的杏花村坐落於何方?還有誰記得江南古道上那落魄詩人的感慨與憂思?人心不古，物慾橫流，在這清明時節，有誰能夠真正靜下心來緬懷先祖，寄託哀思?我們的很多東西都已經變得不是我們的了，韓國的端午節，日本的茶道，是否有一天，我們的祖先只有別人去祭奠?我們的文化還有多少可以流失?清明的時候，我們又何顏面對先祖，有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。為此，百年之後我華夏將何以為傲?
所以，無論當今的社會如何，歐洲快餐、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官，美國大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本，不能丟掉我們賴以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個後來者的責任!
對於我們更是如此，我們是中國的年輕的一代，我們如何青春，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成為“垮掉的一代”。同時還是未來教師的我們，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責任。
中國夢，我們的青春夢，真希望未來站在講台上可以和同學們一起暢談，暢談青銅銘文激揚的乾坤，青花瓷里婉約的神韻，敦煌壁畫靚麗的彩繪，還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恆。我想語文課堂上也應該是朗朗的讀書聲，雖不能“誦明月之詩，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，占據學生眼球的可以是秦時明月，而不是X戰警、盜夢空間!
著名作家張潔說過：愛是不能忘記的，對於我們來講，責任是不能忘記的，而傳統文化更是不能忘記的。
傳統文化在我身邊演講稿 篇4
傳承中華文化、共築精神家園系列活動在我們磨灣教學點有聲有色地進行著。浩瀚的江水滾滾而流，那個站立在岸邊，抑制不住自己的情愁，他忠心為國，都不能堅持正義留一句：“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，面對漁夫的勸導，“寧可玉碎，不為瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白。每一個人都有自己的精神家園，他們為之有的放棄生命，有的放棄高官後祿;有的為了心中的精神家園而失去一生的精力。他們無不是為了心中的那份精神的家園。
屈原----為了心中精神的家園而失去生命，只為了心中永恆的樂章。
粗茶淡飯，在田園中堅守自己的精神家園的“五柳先生”，他“採菊東籬下，悠然見南山“的那份崇高精神傳染著我們，他那辭去官職，放棄錦衣玉食的人，追求那“戶庭無塵雜，居室有餘閒”的清淨，高官後祿錦衣玉食，不過是過眼雲煙。
淘淵明----堅守精神的家園，堅持一份崇高，一份心中的淡薄與清淨。
在偏僻的山鄉，閉塞的環境中，身殘志堅的王廣瑞老師為了這精神的堅守，付出了27年的光陰，用自己殘缺的身軀與堅定不移的信念“跪”著任教，他的目的不為了錢，唯一的希望就是讓危困的孩子走出大山，堅持著常人難以想像的教書育人事業，頑強的創造了水鄉山村入學率到百分之百的奇蹟。
他----以最貼近大地的方式，踏遍邊遠山鄉，執著的為孩子們點亮心中的燈火付出常人無法想像的代價。堅守在這精神的家園，體味素神，感受精神，享受這人生的價值。精神的家園是我們前進的方向，推動著我們走向成功。
二十一世紀的同學們，我們要在學習知識中感悟真理，生髮愛國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，踐行社會主義核心價值觀;在生活中鍛鍊品質、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復興事業的建設人和接班人。
傳統文化在我身邊演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我們現代的青少年們都比較喜愛唱歇，也特別愛追星，當然這也是現在大多數年輕人的愛好。娛樂節目多得讓人眠花繚亂，電視上總是會播著很多娛樂、音樂方面的節目，人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內涵，追求著時尚而新穎的娛樂活動。在大多數人的心中肯定認為，只要自己多才多藝，歌唱得好就可以一舉成名，但他們或許不知道，在那些成功人士的身後，又背負著多少的負擔，又流過多少汗水和淚水。有很多音樂愛好者被淹沒在滾滾紅塵中，不是因為他們不夠勇敢，而是因為他們之間的競爭太激烈了。社會也需要傳統文化來加快發展，不是因為現代人不了解傳統文化的內涵，而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發展文化。
我們中國的漢字有深厚歷史，它博大精深，源遠流長。等人們懂得如何發揚文化後，電視台推出了各類的文化類節目，這使人們感到新奇，於是引發了文化熱潮。有很多人積極涌躍地參加文化節目，比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等等，都以很簡單純樸的方式引導人們關心關注文化，傳統文化並沒有被遺忘，而是漸漸地得到弘揚和發展，這些文化類節目使傳統文化重新被人們崇拜和追求，人們再也不只是簡單地追星了，現在還有更淵博的知識文化等著他們去探索和發現!
我們應該號召全人民都弘揚傳統文化，讓本民族的文化習俗得以更好發展。娛樂只是閒暇之時用來放鬆心情和愉悅身心的，傳統文化才是根本。人不能忘本，所以，我們也不能忘記傳統文化。
我們這些正在成長的青少年們，更應該從現在做起，時刻牢記自己的責任，了解各種文化的內涵，為民族文化的發揚做出自己的貢獻，盡一份力!
傳統文化不能遺棄，弘揚傳統文化最重要。不忘根，不忘本，是最基礎的做法。我們要做到文化第一，娛樂第二，選擇最佳方式，發揚傳統文化，從身邊的一點一滴開始做起。在娛樂中發揚文化，在發揚文化中體現娛樂。
傳統文化在我身邊演講稿 篇6
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好，我是六年級一班的。今天我為大家演講的是《弘揚民族文化，爭當美德少年》。
在這個生機勃勃、萬物復甦的季節里。全國上下正在開展爭當“美的少年”的活動。這是爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當四個好少年的要求。胡爺爺的號召是對全國少年兒童的關心關愛。他要求少先隊員們人人努力爭當優秀的“美德少年”。
少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，是民族的希望。這次，我校開展爭當“美德少年”的活動，全校同學都要積極參加。爭當“美德少年”從我做起，從身邊的點點滴滴小事做起。
我們爭當優秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力、奮鬥。我們爭當優秀的“美德少年”，要品德優良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統美德。我們爭當優秀的“美德少年”要學習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”者亘古不變的真理。同學之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登。我們爭當優秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課後好好複習，按時完成作業，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀。我們張當優秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家幫媽媽做家務，自己能做的事情自己做。我們爭當優秀的“美德少年”，要遵守小學生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊隊員，是祖國的未來和希望。我們爭當優秀的“美德少年”，要體魄強健，活潑開朗，用充沛的經歷把建設祖國的重任扛在雙肩。
同學們，要真正能做到美德少年是很難的，可有時很簡單的，只要我們從小做起認真做好每件事、就一定能成為優秀的“美德少年”，同學們，行為成就美德，從現在起為自己訂下一個目標，在學校、在家庭、在社會，說文明話，行文明事，做文明人。在爭當“美德少年”的活動中更加全面的發展。
今天，我們是一棵幼苗，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟樑，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。
我的演講完畢，謝謝大家!
傳統文化在我身邊演講稿 篇7
一天，我在看一張報紙，上面有篇叫《年的故事》，我就開始細緻的看了起來。
從前，有一個叫年的怪獸，它經常禍害人類，玉帝看見它這樣子，將它打入天牢里。過了一段時間，玉帝看見它這么苦苦哀求，就規定讓它在每年的正月初一下凡一次，但是它還是惡習不改，繼續禍害人類。這次正月初一前一天晚上，人們都去山上去躲避年，但是有一位老婆婆不怕，有一個人叫她趕快走，她就是不聽勸告，那個人只好走了。到了正月初一，年去禍害人類，但走到老婆婆這一戶時，老婆婆已經貼好春聯了，年有點害怕，這時候，老婆婆扔出一個鞭炮，年被嚇的落荒而逃，原來，年怕火光、紅色的東西和巨響，人們為了紀念這位老婆婆，就每次到了正月初一，人們就掛燈籠，放鞭炮，貼對聯了。
中華民族的傳統文化真是一座巨大的寶庫，讓我們長了知識，又讓我們和祖國的緣分更近一點!
傳統文化在我身邊演講稿 篇8
不知是誰點燃了滿天繁星，閃閃爍爍;不知是誰把月亮掛上樹梢，如水而瀉，不知是誰塗黃了樹葉，綠顏不在;不知誰把殘燭吹滅，昏昏暗暗……悶來窗前理箜篌，卻見落葉紛紛，白花凋零。唉，已是秋天……
我禁不住走了出來，風也確實涼了，我又要獨自承受著難耐的秋天了。踏著如銀的月光，我登上了昔日遊玩時乘坐的小舟。那一櫓一槳都是依舊，還曾記得“誤入藕花深處”，也記得“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”。看如今卻是花褪雁飛，秋葉凋零。那秋水默默的凍著，偶爾一片葉子飛來，也會激盪起層層淪漪。湖邊的柳樹低垂著，水中顯出她那疲憊的身影。
我拿起櫓，輕輕撥動著湖水，在月光浮動的江面上，小船動起來，耳邊縈繞著湖水那嘆惜的聲音。“花自飄零人自流”，世間萬物總得有個歸宿。凋落的花，有明天紅色的希望;飄落的葉有明天綠色的願望，而我呢?天地茫茫我要去追尋什麼呢?雙溪景雖好，可那艋小舟怎可載動我滿腹的哀愁?我漫無目的得閒遊，抬眼望卻見月兒已爬上了西樓，溫柔的銀光籠罩著西樓的渾厚。珍珠般的月啊，你為何只著溫馨與恬靜?喔!眼前又是昔日那個蘆葦塘。我不知不覺划過去，不料卻驚起了一群雁兒，那是正要南飛的雁兒啊!南方的天也許不會這般涼，可是南方的雨卻是下不完的，煙雨濛濛，我迷失了追尋的方向。我已累了倦了還是回去為是!
“萬物榮枯一歲盡，何時方可會嫦娥?誰可與我同醉，共度這蕭蕭秋夜?我又彈起箜篌，婉娩的琴音又在耳邊響起……
傳統文化在我身邊演講稿 篇9
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我演講的主題是“傳承中國傳統文化”。
“人之初，性本善;性相近，習相遠，父母呼，應勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統思想文化的經典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數哲人奉獻終生才有的優秀傳統文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學生，作為祖國未來的希望，我們應該傳承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態的總體表征，它具有傳承性、延續性和強大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統文化，傳承傳統文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質，做一名優秀的中學生，做一個大寫的人!
作為二十一世紀的新青年，我們傳承中國傳統文化教育，不是一味固守傳統，還要重視銳意創新，經世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統文化的優秀成果為基礎，不斷學習新的優秀人類文明，認識自我、實現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己並始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態度。大膽創新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
傳統文化在我身邊演講稿 篇10
尊敬的各位領導、各位嘉賓，同志們、朋友們：
大家下午好!今天，我們相聚在廣東四大名園之一的可園，共同參加第三屆可園傳統文化節開幕儀式，首先，我代表東莞市文化廣電新聞出版局，對各位領導和嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!向關心和支持本次活動的各界朋友表示衷心的感謝!
可園是東莞城市的文化地標。自清代建園以來，歷經160多年的時代變遷，孕育了居廉、居巢等一批傑出的藝術大師和文化名家，對莞邑文化乃至嶺南文化產生過重要影響，是東莞寶貴的文化資源。同時，可園還是嶺南園林的典型代表，玲瓏精巧、疏密有致的園林格局，集中體現了嶺南建築獨特的風格和流派。可以說，可園的存在，為我們品鑑東莞傳統文化保留了一縷鮮活的文化血脈，為我們領略嶺南風情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天，我們在這裡舉辦第三屆可園傳統文化節，就是要大力傳承可園傳統文化的精華，並不斷賦予其新的文化內涵和特徵，使這座別具神韻的嶺南園林，煥發出更加迷人的時代風采，成為東莞文化名城建設中又一張靚麗名片。
20xx年以來，可園傳統文化節已成功舉辦了兩屆，充分展示了可園秀美的園林風光和深厚的文化底蘊，成為推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統文化節，將開展包括傳統文化展示和嘉年華互動在內的各項活動，集中展出一批優秀的傳統文化精品，如可園館藏嶺南書畫作品展，可園詩詞書法展，木魚歌宮燈製作等。同時，還將以“嘉年華”的方式，把非物質文化遺產演示與市民互動結合起來，舉辦包括製作中國結、燈籠、風箏等活動，為市民了解可園、走近東莞文化搭建了一個良好的平台。我希望，通過可園傳統文化節的舉辦，能夠進一步推動優秀文化資源的發掘整合，促進特色文化品牌的鍛造升級，為傳承傳統文化精華、滿足民眾文化需求，提升東莞城市形象作出應有的貢獻。
最後，祝願本次文化節取得圓滿成功，謝謝大家!
傳統文化在我身邊演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我是六年級(1)班的梁小雨，今天我所講故事的題目是《學習經典應從讀準字音開始》。
六年級上冊有篇課文叫《索溪峪的“野”》，大家還記得嗎?文中在描寫“山是野的”時有句話“……婷婷玉立，則好似‘窈窕淑女’”。我們當時在上這課時，常有同學說“窈窕淑女，君子好逑”的!而只要有同學說“窈窕淑女，君子好逑”，就有同學笑，同學們為什麼一聽到“窈窕淑女，君子好逑”就笑呢?想來大家一定是往歪里想，不理解這句話的意思了。通過上個學期的學習，我們知道我國第一部詩歌總集是《詩經》，“窈窕淑女，君子好逑”是出自《詩經》中的《關雎》篇。原詩是這樣寫的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”聽老師說這首詩採用“比”“興”的寫法，主要意思是表現了一年輕男子對賢慧端莊，年輕貌美女子的思念之情。至於每個字，每句詩的意思，我就不說。坦誠講，按我現在的能力，也無法說清。《關雎》這首詩我們國中會學到，屆時我們一定要好好聽老師的講解喔。下面我就現學現賣試著給同學們講講“窈窕淑女，君子好逑”這句話。
要真正弄懂這句話的意思，我們先要從讀準這句話開始。我們原來都讀“窈窕淑女，君子好逑”，其實這句話正確讀法是“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕淑女，君子好逑”的意思是“姿態美好而又善良文雅的女子，是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿態美好而又善良文雅的女子’，‘逑’是指‘配偶’，而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果讀成‘好逑’，就變成‘喜好、愛好的配偶’了。那也就曲解了整首詩的意思。”
類似經典的誤讀還真不少，如我們曾把《論語》里的‘知之為知之，不知為不知，是知也。’中五個‘知’都讀‘zhī’，其實第五個‘知’應讀‘zhì’，它通‘智慧’的‘智’，是‘聰明、智慧’的意思。這句話的意思是說‘知道就說知道，不知道就說不知道，只有這樣的人才是聰明智慧的’。如果讀成‘知’，整句就變成‘知道就說知道，不知道就說不知道，這樣的人是知道的。’這顯然誤讀經典。當然，這句話我聽到我們學校某個老師都讀錯了，這實在不該。類似古詩詞中這種漢字通假的我們還學過《示兒》中的‘家祭無忘告乃翁’中的‘無’通‘勿’，這裡的‘無’就讀‘勿’音。再如影視作品中我們常見官員宣讀皇帝聖旨的畫面，聖旨第一句話是‘奉天承運皇帝詔曰’，那些演讀聖旨官員的演員們都讀成‘奉天承運，皇帝詔曰’。不久前有古文專家說應讀成‘奉天承運皇帝，詔曰’。”類似經典誤讀的例子層出不窮，它等著你去發現，去糾正。
最後我再次強調，我們在學習經典時應從讀準字音開始，不要犯了“讀字讀半邊”“不懂裝懂”的錯誤。當我們不認字時，可查字典;不理解意思時可問老師或上網求教。大家一定要謹記先哲的話“知之為知之，不知為不知，是知‘zhì’也!”
我的演講完了，謝謝大家!
傳統文化在我身邊演講稿 篇12
在當今開放的世界裡，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裡，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎?
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年味都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裡手拿月餅，抬頭賞月呢?中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裡日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。
傳統文化在我身邊演講稿 篇13
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
傳統文化蘊含著豐富，深邃的人文內涵，是它，讓我們感受到書法那無與倫比的藝術美;是它，讓我們體會到詩詞的格律美;是它，讓我們悟到傳統習俗的內涵美。這些傳統文化，仍流傳在我心中。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”，他行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，如行雲流水。故有唐太宗贊之曰：“飄若浮雲，矯若驚龍。”明代趙涵的《石墨鐫華》，用筆方正，且能於方正中見險絕，字畫的安排緊湊、勻稱，間架開闊穩健，堪稱“正書第一。”東漢書法家張芝，用筆放縱，筆勢連綿環繞，字形奇變百出，不計一筆一字的工拙，力求氣勢暢達豪放，大起大落，放任不羈，有“草聖”之稱。這就是書法那與眾不同的美。
傳統文化把我卷進書中，讓我去領悟詩詞的奧秘，文言的精華。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫不愧為詩聖，即使面對自己如此悽慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護，仍期盼著統治者能任用賢能之才，仍期盼著祖國能繁榮昌盛!“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去，原來是金英雄，是無辜冤死的岳飛啊!他是如此威武，如此神勇，如此有志向，定要“踏破賀蘭山缺”。
“三人行，必有我師焉”走進孔子的世界，你是否聽到三千弟子的吟讀?“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”走進李白的世界，你會發現他不會因朝庭而失落，面對奢侈的長安，他反而“停杯投籌不能食”。不願與世人同流合污，宋愨說過“願乘長風破萬里浪”，這讓李白自信“天生我材必有用”，因為李白的世界是心靈可以自由翱翔，不受拘束的世界。
我靜靜地走著，我聆聽到了蘇軾因為有了人間真情的美好期盼而唱“但願人長久，千里共嬋娟”，我聆聽到了范仲淹因為有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬里，燕然夫勒歸無計”，更聆聽到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
”因為有了這些偉大的詩人、作家，中華民族經過五千年的坎坷仍屹立於東方不倒!
傳統習俗至今仍有保留。有這樣一個傳說：在農曆五月初五那天，屈原含冤投江而逝，有人怕江里的魚去吃屈原的身體，就用粽葉裹著米飯纏成一個一個的，然後用龍舟去餵食。所以每年端午要吃粽子，划龍舟。有一個傳說：春節那天，年獸要來吃人，因為很怕紅色和火光，所以每年春節，家家戶戶都貼春聯放鞭炮。有一個傳說：嫦娥奔月，人們為了紀念她又製作了月餅，中秋節時，望著明月，便會想起遠在異鄉的家人。
弘揚傳統習俗，讓傳統文化充滿古風，古氣。傳統文化，五千年來的歷史文明，仍在流傳、流傳著……
傳統文化在我身邊演講稿 篇14
中國素稱“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會無時不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰有禮等等。中國傳統禮儀文化應被有批判的繼承，而非一票否決。
禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是日常生活的準則。富貴而知好禮，則不驕不淫;貧賤而知好禮，則志不懾，左傳中有言道：“禮，上下之紀，天地之經緯也，民之所以生也;禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者。”足可見禮儀在文明社會和民生方面所扮演的重要角色。而中國傳統禮儀文化經歷了千年的歷史洗濯和沉澱的，那些優秀的文化價值禮儀不應被摒棄，而應被完善、繼承和發揚。
駐德全權大使吳紅波曾被德國記者問道“德國人能從中國學到什麼?”，吳紅波答道：“謙虛。譬如：中國人完成一個項目，他不會突出自己的作用，他首先講得是他的團隊，他的導師，較少提到自己”，自卑尊人便是中國禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己，而是放低姿態，謙恭待人。若要好，大敬小。這種誠敬謙讓，合眾修身的禮儀原則在當代社會仍值得提倡。
傳統禮儀還傳播了許多優秀的基本價值觀，如敬、恕、誠、信、仁、愛。在現代功利主義教學模式下，我們早已忘了傳什麼“道”，中國應該傳什麼“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個精神平台來領會這些優秀的精神核心。著名文學史者劉夢溪指出：“敬、恕、誠信、仁、愛等，應成為中華兒女的文化識別符號。
然而，傳統禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時女子以纖小玉足為美，從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折，嚴重影響了其正常的生理活動;兒女應聽父母媒約，指腹為婚是謹守孝道的錯誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻礙了社會文明的進一步發展。
中華禮儀文化雖有落後、陳舊弊端，但究其本質是對現代社會極有現實意義的優秀精神遺產，永不過時。擇善而之，其不善而改之，讓其成為國人深層價值的“根”。
傳統文化在我身邊演講稿 篇15
《和諧的經典——弟子規》 第一章(孝悌)
音樂響起......(heartstrings)
(學生齊誦)：慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉!
女：
光，透過玻璃窗，裝飾著古拙的畫軸，
厚重的色彩反射著斑駁的光影交織在孩子臉上，
天真的好奇夾雜著求知的渴望映在母親眼眸，
母親解說《24孝圖》的聲音在畫廊里輕聲迴蕩。
男：
從棄官奉親的潘岳到臥冰求鯉的王祥;
從籠負母歸的鮑出到上書救父的緹縈;
從望雲思親的仁傑到忠孝雙全的雲英。
字字句句傳遞著愛和思想的火光。
女：
孩子側頭，認真傾聽，若有所想，
不知不覺，一粒名叫“孝”的蒲公英飛進了小小的心臟。 咔嚓，
一聲破土拔節的脆響，
孩子似乎明白了課堂上，老師所講：
(學生齊誦)
親愛我，孝何難;親憎我，孝方賢 事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧 物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
男：
秋雨夜眠，異地求學的孩子， 耳邊響起的是父親的叮囑， 沒有華麗的辭藻，
父愛永遠都是如山般的沉默和偉岸。
“天冷了，多添些衣服”， 也沒有太多的言語， 只有以心，以一顆真摯的心， 才可體悟父愛的用心良苦。
女：
芸芸眾生，一如你我， 其實都是一本沒有結尾的書， 每一個符號都是父母的血淚寫成， 有時我們還未曾讀懂， 著者已撒手離去，
從此我們面對書中的無數懸念和秘密，無法破譯。
男：
於是，孝成為了一種稍縱即逝的眷戀， 一種無法重現的幸福， 更是一失足成千古恨的往事， 如風中蛛絲般無以附麗的飄蕩。
女：
虔誠禱告，如何避免“子欲養而親不待”的遺憾重演， 祥雲乍現，靈光一閃， 聖賢的聲音從遠方傳來： (學生齊誦)
父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶 父母教，須敬聽，父母責，須順成 出必告 反必面 居有常 業無變 親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床
第二章(總序) 男：
源遠流長兮我華夏文明 幸甚之至兮我華夏子民 古聖先賢留給我們豐厚的經典 攤開其中的任何一部 都像是攤開一雙寬厚的大手 他們撫過了無盡的滄桑歲月
撫過了無數的孱弱心靈
拂去了嘈雜的歷史煙塵
還原了生命的本真
女：
是這些經典告訴我們
人與自我和諧是大美
人與自然和諧是天道
而只有人與人的和諧
才會成就這美好的一切
(學生齊誦)
弟子規
聖人訓
首孝弟
次謹信
泛愛眾
而親仁
有餘力
則學文
男：
是孝悌成就了家的和諧
是謹信成就了社會的和諧
是家和社會的和諧成就了國的安寧
是國的安寧成就了我們幸福的校園生活
女：
遠離經典的校園是荒蕪的
漠視經典的校園是茫然的
誦讀經典，我們汲取了古聖先賢的力量
誦讀經典，我們打開了智慧心靈的天窗
誦讀經典，我們展開了飛天逐日的翅膀
誦讀經典，我們將沐浴和諧的未來陽光
(學生齊誦)
藍天和白雲的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
花開的日子我們走進校園這個快樂的地方，
在平安校園愉快歌唱;
花開的日子我們遨遊在校園這個知識的海洋，
和老師一起編織夢想;
花開的日子我們願意用心情的音符，
去譜寫和諧校園的歡快樂章。
讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習;
讓我們在和諧的人際關係中健康地成長。
傳統文化在我身邊演講稿 篇16
剛放寒假，爸爸媽媽就說：“現在就要準備過年了。”我問爸爸什麼是過年?爸爸說：“每年的正月初一就是春節，我們稱為‘過年’。這是個辭舊迎新的日子，大家都非常重視，也是一年當中最熱鬧的時候。”我最喜歡熱鬧了，天天盼著春節趕快到來。
春節終於快到了，媽媽帶我到商場去採購年貨。走進商場，我發現商品琳琅滿目，顧客川流不息，到處人山人海。媽媽選購了各種各樣的商品，籃子都快裝不下了。回家後，我們沒來得及休息一下，全家人就馬上行動起來“掃塵”。有的用長掃把把牆上的灰塵、蜘蛛網打掃乾淨;有的拿拖把拖地板;有的在拿抹布抹護欄、窗戶等。掃完後，爸爸又把春聯貼在門楣上，看著春聯上金光閃閃的“和氣生財”，我感覺家裡煥然一新，喜氣洋洋。
大年三十的中午，要吃團圓飯了。桌上擺放著黃金魚頭、口味雞、口味蛇等，各種各樣的菜應有盡有。晚上，要看春節聯歡晚會了，我連忙打開電視機收看，裡面有小品、舞蹈、相聲。精彩極了，我們笑得前俯後仰。過了十二點鐘，新年的鐘聲終於敲響了，“咚……咚……”新的一年來到了，大家互相祝福。我和爸爸媽媽一起去放鞭炮、煙火。剛到門口，就聽到了震耳欲聾的聲音。我拿著火炮，心裡有點緊張，生怕火會燒掉自己。爸爸開始點引火線了，我眯著眼睛，牢牢的抓住火炮，只聽“砰“的一聲，閃著金光的火花就躥上了天，又聽“砰“的一聲，五顏六色的火花穗就散開了，就像凌空翱翔的小鳥展開了翅膀向美麗的夜空飛去，不知不覺消失了。
正月初一的早晨，我穿上爸爸給我買的新衣服去拜年。我來到外婆家，說：“祝外婆長命百歲。”外婆聽了笑眯眯的，連忙往我口袋裡塞了一個早已準備好的大紅包，我心裡樂滋滋的。
新的一年又來到了，希望這一年過得更加美好!
傳統文化在我身邊演講稿 篇17
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好!
我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠於中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素質。
聽了這個，我感到特別驚訝!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思：什麼是國際公民?怎么又才能成為一個國際公民呢?難道全球化就意味著我們捨棄自己的傳統節日而盲目地過聖誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎?
當然不是!在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家裡做起!要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什麼，向哪個方向前進;正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什麼外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人;成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑!
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人!
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什麼不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民!
謝謝!
傳統文化在我身邊演講稿 篇18
每年的正月初一是春節，俗稱“過年”。它是我國最重要、最隆重的傳統節日，也是個辭舊迎新的日子，它意味著漫長而嚴寒的冬天“回”家去了，而春暖花開的春天回歸大地，多么令人高興呀!人們自然要載歌載舞地迎接春節。
春節前，人們絡繹不絕地到市場去。這是為什麼呢?原來，人們去人山人海的市場辦年貨。每個人的籃子裝得滿滿的，有開心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鴨、雞、鵝、魚、肉等菜，有煙、酒、朱古力等禮物。雖然籃子沉甸甸的，但是每人卻樂得合不攏嘴。在家裡，我們七手八腳地忙個不停。爸爸手拿掃把，腳踩凳子，把天花板上的蜘蛛網上上下下掃得乾乾淨淨。媽媽把抹布打濕，使勁擦著窗戶。窗戶像明亮的大鏡子。我忙著貼春聯。紅紅的紙上寫著“合家歡樂”、“財源滾滾”等金光閃閃的大字。有的家門口還掛著大大的紅燈籠，顯得喜氣洋洋。
大年三十，爸爸媽媽在廚房裡忙個不停，不一會兒，一桌香噴噴的飯菜就擺在面前。雞鴨魚肉，應有盡有。叔叔拿起一杯酒，說：“讓我們為明年的日子更紅火而乾杯!”“好好……”飯桌上飄蕩著一陣陣笑聲。團圓飯過後，大家圍坐在一起看一年一度的春節晚會。裡面有滑稽的小品，風趣的相聲，優美的歌舞等，一個個精彩的節目逗得我們哈哈大笑。“鐺--鐺--”新年的鐘聲敲響了，各家各戶噼里啪啦地放起了鞭炮，鞭炮聲震耳欲聾。最快樂的要算孩子們了!孩子對著引火線一點，“砰，”“小子彈”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散開了，有的像小鳥飛向天空……
就這樣，我們又迎來了新的一年。啊，多么喜氣的春節!
傳統文化在我身邊演講稿 篇19
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!
我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段盪氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
梁啓超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引著我們大學生前進的方向。那么作為大學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，“敬業樂群、臻於至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳統文化在我身邊演講稿 篇20
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家好!我是來自電機國小四年級二班的薛悅麟。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段盪氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
梁啓超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引著我們大學生前進的方向。那么作為大學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，“敬業樂群、臻於至善”，不斷把自己培養
成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!我的演講完畢，謝謝大家!
傳統文化在我身邊演講稿 篇21
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
近年來，隨著全球化的高速發展和人們對娛樂生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現象迅速在中國崛起，其迅猛的來襲與滲透，不僅主導了我國影視業文化等的發展，也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護者，而許多我們自己的文化瑰寶在逐漸湮滅，這些人卻絲毫不知。倘若這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去，遲早有一天，我們的娛樂文化中將再不見一絲自己的特色，人們的思維、行為方式將徹底改變。
是什麼，導致外來文化順利侵襲，並且，從某種意義上來說，取代了傳統文化在主流社會中應有的地位?是因為它們“時尚”，它們“流行”，它們為人帶來“潮流青年”的標誌?還是因為在某些其擁護者的眼中，傳統文化太“俗套”，已經“過時”了，配不上他們追趕新風尚的匆匆步伐?追根到底，使這些人對文化，尤其是對傳統文化的認識不到位，不理解繼承傳統文化的重要意義，失去了對傳統文化的堅守。
然而，堅守傳統文化，是一個國家保留自身特色的基礎，是一個民族不被全球化的洪流所淹沒、不被文化入侵所同化的根本，也是一個人不忘根的底線。現今世界，信息通訊如此發達，人們很容易便可以對世界另一端的文化習俗了如指掌，因新鮮感而為之痴迷，甚至將其作為自己所追求的文化宗旨，而忘記自己本應代表的東西。不堅守傳統文化，在外來文化潮流的衝擊下，便等同於主動放棄了自己的文化屬性和偉大的文化寶藏，便等同於淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，如果身為一個中國人卻毫不了解自己的文化，說外語，著洋裝，慶祝著洋節日，宣揚著他國精神，他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅守，只會在文化衝擊之成為一隻毫無方向的沒頭蒼蠅，到頭來成為文化交流中可悲的犧牲品。只有堅守傳統文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化瑰寶閃爍出耀眼的光芒。
同時，只有堅守傳統文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫後代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書畫，一亭一景一詩一韻中滿載的是祖先的智慧，將我們星火相傳的文化繼承並發揚下去是每箇中國人必須承擔的歷史使命。四大文明古國中，只有中國文化不曾間斷地流傳至今，正是因為每朝每代都有堅守傳統文化的人。宋元時期，北人南侵之際，中原人被迫大規模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負重，四海為家，卻始終保持著自己的傳統。正是他們的堅守，給南方帶來了先進的文化，擴大了中華的版圖，也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統文化斷在了我們手裡，我們不應該感到羞愧嗎?
堅守傳統文化，是民族的根本，更是每個國人的歷史使命。讓我們從身邊的細微處入手，認識傳統文化，理解傳統文化，繼承、堅守並發揚傳統文化。