文化演講稿

國學文化，是中華民族的魂，是中華民族五千年的傳承。下面是小編為大家收集關於經典文化的演講稿，歡迎借鑑參考。

伴我成長——國學經典

敬愛的老師們，同學們：

今天我發言的題目是"伴我成長——國學經典”

我從來不知道，在我牙牙學語時，媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華;我也不知道，獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不知道易學好記的百家姓原來也出自於中華的傳統文化。後來，在老師那裡，在課外書里，在電視裡，讓我明白，媽媽，為什麼在我懵懂的世界裡便播下文明的種子;老師， 為什麼在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。 這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我。

我從小喜歡誦讀經典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，老師們都誇獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當同學們在下課盡情嬉戲的時候，我會捧著一本散髮油墨香的書靜靜的讀著;當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑著去勸慰他們;當他們因為我遊戲做得不好而埋怨斥責我時，我會一笑置之; “吾日三省吾身：為人謀而不當他們有了困難而需要幫助時，我會挺身而出，毫不猶豫。因為我不會忘記：忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”的點睛之筆。當村裡的孩子們守在螢屏前時，我會神遊於故事中 的精彩世界，當天色已晚，月光朦朧時，我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢鄉。 因為喜歡讀書，在無意中我的積累量多了起來。精彩紛層的語文課堂，總是我施展才華的好地方。不得不令其他同學瞠目結舌。老師提問“花有重開日”的下一句時，我會脫口而出“人無再少年” ,他們哪裡知道，在課餘時間，我早已把《弟子規》《三字經》《增廣賢文》《百家姓》等當成了我最好的夥伴! ”

中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積澱了眾多的具有民族特色的傳統文化經典，下面小編整理了傳承經典文化演講稿，供你閱讀參考。

傳承經典文化演講稿篇01

老師們同學們:

早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化，誦讀經典。

同學們，你們是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年望相似。”感受到張若虛對人生的探詢。

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優秀傳統文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。

常言道:“經書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的，通過誦讀經典詩文，積累精美的詩詞句段，進而內化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經典，讓自己在朗朗書聲中積累經典名言佳句，陶冶情操。同時，大家還要做一個有心人，平時在閱讀時遇到的名言佳句經典，可以及時地記錄在專門的本子上，有時間就可以拿出來認真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學素養，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。

走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。以下是小編整理了關於傳承經典弘揚文化演講稿，希望你喜歡。

傳承經典文化演講稿範文

同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什麼?它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它裡面所收的詞條和辭彙量均比《漢語大詞典》多。

這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節的文化產權而產生的爭執。為什麼會出現這種令人費解的事情呢?歸根到底，這是一種對民族傳統文化的態度。

中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積澱了眾多的具有民族特色的傳統文化經典，湧現出了難以計數的為民族文化的傳承和發展做出巨大貢獻的優秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。

咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態度;我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不捨晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執著。

走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。

吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想像，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動於他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

陳佩斯是國家一級演員，中國著名喜劇演員，小品和舞台劇演員，今天小編給大家分享一篇陳佩斯的經典演講，希望對大家有所幫助。

陳佩斯演講：不能做有錢沒文化的人

第一次進這個門，繁星戲劇村，以後記住了會經常來，經常來學習、經常來觀摩。經常來到這兒走走、看看、聊聊天，切磋切磋，因為這兩年自己悶在自己的小天地里時間長了一點，走出去的時間短了一點，這兩年，一不留神這么好小劇場，劇場越多越好。劇場多說明我們市民有這種文化需求，說明我們的社會在進步，它不能說明別的，只能說明社會的進步，因為我們不但要發展經濟，我們更應該注重發展文化，我們都要做一個有文化的生活富裕的人群、一個民族、一個國家，而不能做光有錢、沒有文化，或者說我們不能做有錢沒文化的人。人類有很多先天的毛病，一旦他富裕了以後，假如沒有很強的文化作為約束，人類是一個很不好的動物，是一個非常不好的動物，所以他特別需要文化對他梳理、改造，使他淨化，使他變得好起來，變成一個好的動物。所以這個有劇場是好事情。

但還是覺得發展的步子太小了，這么幾年就多了這么一個小機場，我們人口增加的數量可是遠遠超過了我們劇場增加的數量一步留神我們都20xx多萬常住人口了，還有好幾百萬的流動人口，大概加起來在北京生活的人有3000多萬，多可怕啊?我們每天有多少個劇場在演出啊?不多。還是不多。比起很多不發達的國家來說，我們的劇場也遠遠地少很多，比如說我不瞧不起的不發達的國家，我們文化的素質還是不夠，但我們確實受很多的制約，比如說我們現在最感到受制約的是人才瓶頸，前清有一個詩人說，有一首詩，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。大清朝就是沒有人才完了的，大清朝之前明朝也是因為兵無可用之兵才沒了的，最後生把皇上給說死了，我們希望有人才，哪怕是能辦事的人就已經很不錯了，我工作這么多年，我就發現了，沒受過教育的人反而好用，或者是教育水平低的人好用，教育水平越高就越難用，他會帶著很多的雜念到舞台上，你去除不掉，你跟他解釋不清，你沒有強大的耐力跟他掰扯不明白。那么他們都是從哪兒學的呢?當然是我們專門培養人才的大學，確實這是我們的困惑。

誦讀中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明，在經典中傳承文化。下面是小編為你整理的幾篇傳承經典文化演講稿，希望能幫到你喲。

傳承經典文化演講稿篇一

尊敬的各位領導、各位評審：

大家好!

文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。

從小，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑：做一個文明的人!做一個具有中國傳統美德的人。文明是什麼?美德是什麼?是路上相遇時的微微一笑，是他人有難時伸出的熱情之手，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是一種品質，一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔家務，不讓爸爸媽媽操心;在學校里，我文明禮儀，團結友愛，勤奮學習，當好老師最滿意的小助手，做同學最好的朋友;在社會上，我尊紀守法，愛護公物，保護環境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經常得到人們的信任、誇獎和喜愛。

朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術鑑賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解。以下是小編整理了出水芙蓉墨蘊香文化散文，希望你喜歡。

出水芙蓉墨蘊香

——書法漫談

郭有生

書法，崇尚自然。

自然是一種風格，是一種審美趣味。

要自然,首先應當注意少雕飾。我們最熟悉的詩句就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。一旦少雕飾，用筆的技法就會就會簡潔明快，有道是“大道至簡”。老子也在《道德經》中說：“為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。”至簡，看來平淡，卻最本真，最能在平易中蘊含真趣味。蘇軾在《與侄書》中說：“凡文字，少小時須令氣象崢嶸，彩色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。其實不是平淡，絢爛之極也。”正是這樣，自然，就是一種絢爛之極歸於平淡的境界。少雕飾，其實也就是少技巧，從創作的角度，就是提起筆來，不要過多的糾纏在技巧的泥淖里，隨性揮來。弘一法師1937年3月在佛教養正院演講時說：“諸位或者要說，這是普通(學寫字)的方法，假如要達到最高的境界，須要如何呢?我沒有辦法再回答，曾記得《法華經》有云：‘是法非思量、分別之所能解’，……因為世間上無論哪一種藝術，都是非思量分別之所能解的。即以寫字來說，也是要非思量分別，才能寫得好的;同時要離開思量分別，才可以鑑賞藝術，才能達到藝術的最上乘的境界。”弘一法師在1938年致馬冬的涵信中也說：““朽人於寫字時……與常人所注意之字畫、筆法、筆力、結構、神韻，乃至某碑、某帖、某派，皆一致摒除，絕不用心揣摩。”“朽人之所示者，平淡、恬靜、沖逸之致也。”

質監，就是質量技術管理監督。小編為大家整理了質監文化演講稿3篇，歡迎大家閱讀。

質監文化演講稿篇1

尊敬的：

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。國學大師錢穆先生說：“一切問題，由文化問題產生。一切問題由文化問題解決”。xx屆六中全會吹響了邁向社會主義文化強國的進軍號角，先進的文化應當流淌著法治的血液，社會主義文化強國不能離開法治文化的培育，“法治質檢”也離不開法治文化的培育。法治文化的核心是依法而治，是國家依法治國、政府依法行政、司法機關依法施法，所有社會成員依法行為的社會方式。站在行政機關角度，法治文化的核心就是依法行政。

培育檢驗檢疫法治文化是貫徹落實xx大、xx屆六中全會精神的需要。黨的xx大報告指出，要“深入開展法制宣傳教育，弘揚法治精神，形成自覺學法守法用法的社會氛圍”。xx屆六中全會指出，要：“加強法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念，提高全民法律素質，推動人人學法尊法守法用法，維護法律權威和社會公平正義。”儘管沒有明確提“法治文化”的概念，但是要把決議的內容變成現實，必須要形成一種社會性的法治文化。因此，建設社會主義法治文化是xx大、xx屆六中全會的應有之意。作為國家行政機關，檢驗檢疫部門責無旁貸需要獨特檢驗檢疫法治文化。

培育檢驗檢疫法治文化是建設法治政府的需要。黨的xx大提出要全面落實依法治國基本方略，加快建設社會主義法治國家。20xx年國務院印發《全面推進依法行政實施綱要》。20xx年國務院印發《關於加強法治政府建設的意見》，提出加快建設法治政府。溫家寶指出，加快建設法治政府，是黨治國理政從理念到方式的革命性變化。但是隨著中國特色社會主義法律體系的形成，建設法治政府必然要從法律制度層面深入到法治精神核心，從法治體系構建升華到法治文化培育。“社會主義法治文化的培育對國家的經濟發展、政治進步、法治昌明、文化繁榮、社會和諧具有基礎性和根本性的作用，是全面貫徹落實依法治國方略的當務之急”。因此，培育法治文化是全面貫徹落實依法治國方略的必然選擇。

劉僑

內容摘要：

2XX年，對於人類文明的進程來說是微不足道的，但對於美利堅民族來說卻足以創造一個又一個的神話。她的出生注定了她成為英美法系的一員，然而在一種非本意的繼承下，她卻賦予了古老法律新的生命。誠然，她的偉大並不能抹去封建枷鎖在其喉頸上留下的血痕。也許只因為曾經深刻的存在過，便無法輕易的彈去，美國法律文化的封建殘痕便是如此，在理性與現實、在繼承與批判的碰撞中真實的存在著……

關鍵字：

封建 美國法律 公民基本權利 行政權力 總統制 英國普通法 司法獨立

1492年，義大利航海家哥倫布第一次將人類進步文明的火把點亮了美洲大陸；1620年，牧師布萊斯特率領下的“五月花”號登入普利茅斯，《五月花號協定》以西歐法律的精神驅散了北美蠻荒之地的陰霾；在隨後的17、18世紀，英、法、西等國家資本主義原始積累的車輪先後在北美大陸上碾下了斑駁的印跡。面臨著資本主義擴張和殖民主義的一輪又一輪的衝擊，美利堅民族終於從沉睡中覺醒，他們舉起捍衛民族、反侵略的旗幟，經過8年獨立戰爭，於1776年7月4日獨立，並在1781－1787年，13州成立了聯邦議會，制定了世界上第一部成文憲法，美利堅共和國宣告成立。

美國，這個神奇而永遠使人振奮的民族，從渙散到凝聚、從荒蠻到文明，她擺脫了殖民統治的陰雲，她用血與肉構築了美國騰飛的不可撼搖的基石！

不可否認的是，美國作為英國13個殖民地的胎生兒，殖民文化在美國文化中占有極其重要的地位。而西歐的政治、經濟、文化不可避免的在這裡得到傳承與延伸。美國最早的本土居民是印地安人，他們是維繫美洲原始文明的紐帶，而西歐國家的殖民侵略直接將北美從原始社會引渡到了資本主義社會。在這樣的背景下誕生的美國固然生來就有著一種與眾不同的“氣質”，她生來就流著資本主義的血液。沒有經歷奴隸社會、封建社會的民族也許是不完整的，然而也許正是這樣，才凸現出了美國的年輕與活力，她永遠充滿批判性和創造力，她總能給世界和人類一個驚喜。

解國臣

本文從歷史與現實的分析中得出結論，法律的生命是指法律能為社會所實踐。又從文化及法律與文化的關係的分析中得出結論，法律要具有強大的生命必須有文化的支持，即法律要深植於文化之中。接著又對法律規避進行分析，指出法律規避的現象其實是文化與文化之間的衝突。而在現實中，創造傳統是使法律具有生命力的有效途徑。

法律的生命 文化 法律文化 法律規避 傳統 傳統的創造

一、 法律的生命

斯芬克斯之迷埋藏在人類及其所有的創造物之中。

“人類選擇了法律，便崇尚法律。”①可是法律的創製者們卻發現他們的法律總是讓他們失望，而善良的老百姓們卻總是處在痛苦的高壓中。在結束野心勃勃的戰爭之後，贏政開始自信的制定法律，並且躊躇滿志的要使秦王朝萬世一系。幾十年後，他的敵人發現，贏政的失敗，正是由於他所制定的法律，他所創立的王朝連同戰馬和劍戟都淹沒在歷史的塵土之後。可令漢王朝的儒者們不解的是何以贏政的祖輩們如此成功？斯芬克斯之迷的又一面？！從悠古的歷史積澱中我們發現：法律是有生命的。法律的生命同文化的生命一樣源自於人的生命。當我們在論述法的生命的時候我們是從另一個角度講述人的生命！

所謂法的生命，首先應該是法律能夠為社會所實踐。換句話說，即是法律體現了社會。因為法律是現實理性，是法律的創製主體對社會的理解，用法的形式設定的一個完整的基本的社會秩序，並希望能夠在社會發生糾紛時為其提供一套標準和制度以維持正常的秩序。然而正是因為如此，才使得法律於法律之間有了區別，其生命力是強盛的還是短暫的？法律是理性還使得法律的創製主體希望藉助法實現一定的社會和政治目的，法律還應承擔一定的功能。因此，法的生命還應體現在實現這些功能上，其中之一便是社會變革。

在文化中心落成典禮上的講話

各位來賓、同志們：

值此草長鶯飛、春意盎然時節，我們迎來了文化中心的落成慶典。耗資三千餘萬、設施先進、功能齊備的文化中心竣工並投入使用，這是*鎮文化事業發展中一個重要里程碑，也是我縣文化戰線的一件盛事、喜事。在此，我代表縣人民政府，向文化中心的落成表示熱烈祝賀！向關心和支持我縣經濟、社會發展，特別是“文化大縣”建設的*鎮廣大幹部民眾表示親切的問候和衷心的感謝！

我們？？自古以來，物華天寶，人傑地靈，是有著悠久歷史的文化古城，深厚的文化底蘊潤澤著這片沃土。包括文化工作在內的精神文明建設歷來就是黨和政府的工作重點。近年來，全縣人民在縣委縣政府領導下，以三個代表重要思想為指導，認準中國先進文化的前進方向，大力繁榮文化事業，致力新建文化設施，努力開展民眾性文化活動，鼎力發展教育事業……全面啟動？？縣“文化大縣”建設，取得令人矚目的成就，為當代我縣經濟社會的全面發展撐起了一片藍天。

*鎮是“浙江第一鎮”，在經濟發展上是全縣的一面旗幟，但是*人民並未滿足於經濟發展中取得的驕人成績，在精神文明建設上也同樣敢為人先。依託經濟強鎮的物質基礎，敢投入、重實效，將“文化大縣”建設落到實處。文化中心的落成，賦予“浙江第一鎮”新的內涵，體現了*鎮“兩個文明”建設的豐碩成果，經濟強鎮從這裡走向文化強鎮。

當然，文化事業是一項系統工程，硬體設施的建設只是其中不可或缺的一個環節。如何充分利用現有的硬體優勢，使其更好地為文化事業服務，更好地提升鎮民素質，是值得我們去認真思考、探索和實踐的。藉此機會，提三點希望與要求與大家共勉：