關於修養的演講 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
“雲想衣裳花想容，春風拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹。可你是否知道，在牡丹精緻的外表之下，幾乎沒有花香，只有外表的華麗炫目，內在卻空空如也。這，是美嗎?
我所知道的美，卻不是這樣的。
“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的評價。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養。
香港女星關之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個月後就被曝出婚姻不合，不久後離婚。她那樣美，嫁入豪門後被拋棄是為什麼?大概是因為她美而空洞吧。而同時期的劉嘉玲，則憑藉自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業順風順水。美，不只是皮囊的精緻，而更是一種內在的修養。
美國女孩埃莉諾，從小就因為長相不美被別人嘲笑“醜小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學習，成為著名的才女。再後來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，並憑藉自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結了婚。最後，她成了總統夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內在的修養。
若你說我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們為何獲得如此高的讚譽?僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是，若是她們沒有內在的修養，只憑美麗的皮囊，又怎么會留名青史呢?楊玉環，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，憑藉著精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛，並施美人計助越王滅掉吳國;貂蟬，為了報答義父的養育之恩甘願獻身完成連環計除董卓;王昭君，自願嫁給呼韓耶單于，並努力維護邊界的繁榮穩定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內心的修養更美。
其實，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過於注重外在的美麗，你的內心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華。”內在的修養所產生的美，靈動秀麗，才是真正的美。
關於修養的演講 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
“修身，齊家，治國，平天下。”修身在其首，可見重要。孔子亦云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這警示我們應該不斷完善自我，反省自我，以達到修身，只有這樣，我們才能看清自己，更好地正確評價他人。
古人有云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。正如老太太認為是對面老太太太懶惰，洗出來的衣服總是不乾淨一樣，她沒有看清事實，沒有正確審視自己，以致於使她看錯了他人。由此可鑑，對別人我們需要給予正確的評價，就必需先對自身擦亮雙眼，認清自己，找到自己的不足之處，並且不斷完善自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。
在《鄒忌諷齊王納諫》中我們學到，鄒忌與城北徐公比美，問三人皆說美玉徐公，但鄒忌卻能夠正確地看待自己，以此得出了正確地評價：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求於我也。”此外，他還能夠進諫齊王，讓齊王借群臣吏民之諫言來不斷完善自我，修養人格，最後戰勝於朝廷。
孔子在世時，就以學識淵博和重視個人道德修養而享譽天下。但他在盛名之下，仍能保持謙虛的態度，清楚地認識自己。他教育弟子說：“三人行，必有我師焉!擇其善者而從之，擇不善者而改之。”以別人自鑒，取他人之長補自己所短。孔子的一生都對自身不斷地進行著人格的自我修養和完善，所以他才能為天下之大家，眾人之名師。
古往今來，只有能認清之人才能夠不被外物所迷惑;只有不斷完善和進步的人，才能到達成功彼岸;只有修身養性，達到心靈純淨之人，才不會空嘆人世的無奈，用美麗的心情來看待人世的繁華多彩。“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”高祖能夠正確看待自己，取張良之諫來完善自己，所以大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士。
君子的力量在於人格和內心，內心充滿富足，先修繕了自我修養，而後才表現出一種從容不迫的風度。我們應該把有限的時間，精力用來苛責內心，而不是外在世界。讓自己不斷完善，不斷提高，用正確的眼光看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評價。
關於修養的演講 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
都說文化根於內心的修養、無需提醒的自覺、以結束為前提的自由以及為別人著想的善良。人生在世，為提高內心的修養，學會寬容對待，不論事物。
然而，在現實生活中，又有多少人能夠在受到委屈後依舊保持原有的氣度、風度、大度呢?委屈——對於人生來說，其實是一種磨練，就像曾白手起家到現在風光無限，創造億萬資產的馬雲，在談起創業艱辛時說過：“胸懷是委屈撐大的。”生活中，人們常常會遇到很多的委屈，使之內心受到折磨。但又不可否認，每個人，尤其是成功者，都是伴隨委屈成長起來的：因為他們意識到——屈膝是為了跳的更高。
年輕人應有著：有則改之，無則加勉的原則。對自己提出更進一步的標準和要求，要把委屈當做砥礪自己提高的硎石，委屈是對一個人的必經考驗，也是對個人的能力的砥礪。艱難困苦，玉汝於成。
聯想創始人柳傳志說過：“一個人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你還要學會將其轉化為勢能。智者會懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。”想要成為一個智者，我們要學會寬容。
在我們的日常生活、人際交往中，難免會產生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針鋒相對，甚至還會大打出手，最後的結局無非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈後會發狂動怒，歇斯底里的進行各種控訴來宣洩自己的情緒，我也亦是如此。儘管知道這般地生氣實質上是毫無意義，或是說其消耗的我們的時間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來和睦相處。
“海納百川，有容乃大。”大海，就是因為不擇細流，不拒大河的胸懷，才有如此的壯觀。從古至今，凡事業有成者，無不有“海納百川”的寬宏氣度，無不具有寬容的美德。
寬容是一種修養，亦是一種美德，它來源於內心深處;寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川;人生在世，為提升內心的修養，我們要學會寬容對待，不論事物。
關於修養的演講 篇4
小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
長大了才知道，是否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個人修養的首要位置。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。
在我的身邊，我經常發現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什麼樣的人。對於人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，於是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，於是很多偽善的人利用這樣的優勢，把自己偽裝成漂亮、能幹等等討人喜歡的樣子。
在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什麼可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個記者做一個市場調查，專門到商場裡挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發現是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，並感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收穫。他並不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養的人。
關於修養的演講 篇5
常有人忿忿不平：為什麼教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神聖責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關係比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"台上一分鐘，台下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠於職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。
關於修養的演講 篇6
大家好，我是初一(9)班的邵昱誠，我演講的題目是做一個有修養的幸福人，同學們，每天清晨，當你背起書包，跨進優美潔淨的校園時，你時否覺得我們的生活實在是太美好了。就在這最美好、最燦爛的少年時代，你又是否想過，我們都應該做一個有修養的幸福人呢?
修養，是一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。講究情操和修養，是我們中華民族的優良傳統。
怎樣才能成為一個有修養的幸福人呢?
首先，要有淵博的知識。今天，我們職責是勤奮學習。開學以來，我們在老師循循善誘的教導下，已經養成上課專心聽講，踴躍發言，獨立、按時完成作業的好習慣。每天午自習時，同學們都能靜靜地自學，他們有的訂正作業，有的認真複習，有的已經在預習新內容，還有的同學竟帶病堅持上課。總之，勤奮學習的事例數不勝數。在我們的校園裡，到外洋溢著濃濃的泥塑氣氛。同學們，三年的時間短暫的，請不要給自己留下什麼遺憾，努力學習吧!讓我們為二中爭光，為祖國建設出力。
其次，我們要養成勤于思考的好習慣。偉大的科學家愛因斯坦說過“提出一個問題比解決一個問題更重要”。是的，知識只有靠積極思維才能獲得。我校初一(1)班的曹君儀、初一(10)班的雷琦等這些佼佼者，為什麼他們的成績總是名列前茅?我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學習的好榜樣。
做一個有修養的人，還要有高尚的情操。我們應該以實際行動，從自身做起，從生活中的點點滴滴做起。就拿我們班來說吧。每天午自習前，值日生總會把地拖得乾乾淨淨，而這時，全班同學自覺得沒有一個會隨意走動的。因為大家不忍心去踩髒未乾的地面。這樣的好習慣，難道是一天能養成的嗎?我班還有一個更好的習慣-每天，同學們都會自覺地把空瓶子存放進廢物箱裡。一周下來，滿滿一大箱，等到收廢品的奶奶來時，不管誰在，大家都會像主人一樣把它處理好。這樣做不既節約又環保嗎?在校外，我們更要說文明話，做文明事。我們要時刻牢記，我們是二中的學生。我們的一言一行都標誌著二中的風采，人們要讓全社會為二中豎起大拇指。
修養，不僅能給人滿意和快樂，還會使自己變得更加優秀，更加高尚。多一份修養，就會多獲取一份成功。“恰同學少年，風華正茂”，讓我們都能做一個有修養的幸福人，讓文明修養之花開遍美麗的校園。
謝謝大家!
關於修養的演講 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好!首先很榮幸的在這裡做關於“文明修身”社會調查的總結。這次社會調查以問卷的形式，提出了十二道問題，所有問題全部圍繞文明修身這個主題。調查對象主要是我學院xx級學生及部分、xx級學生。下面，我分別從幾個方面，總結這次社會調查的結果。
首先，同學們普遍反映對校園中出現的各種不文明現象持厭惡或者不支持的態度。這些行為包括：闖紅燈，不排隊，占座，公共場合情侶間過分親密等等。同學們在面對這些不文明現象的時候，應當勇於站出來，指出對方行為不當之處。但是根據我們的調查結果顯示，80%的同學在公共場合不能主動上前制止各種不文明行為。並且70%的同學認為別人在公共場合指出自己的行為不當之處很難為情，只有30%的同學會選擇欣然接受並努力改正。所以，希望同學們在以後的生活中勇於指出他人的不文明行為，並且接受他人的意見並努力改正。
其次，調查結果顯示大學生各種文明行為缺乏主動性。例如，50%的同學在食堂吃飯偶爾會主動收盤;30%的同學不會收盤;而只有20%的同學用餐後會主動收盤。50%的同學在沒有人的時候，偶爾會撿起地上的垃圾;40%的同學不會撿起地上的垃圾;而只有10%的同學會主動撿起地上的垃圾。通過以上的數據表明，同學們的主動性有待提高。
第三，同學們對自身的行為規範較差。如大部分同學為了取捷徑，會踐踏草坪。而在一個“以下現象你在教室中存在哪些”的問題中，“垃圾隨手扔在課桌里，在桌子上亂塗亂畫，課間和同學大吵大鬧，在教室里吃東西，上課做與課堂無關的事”。以上種種現象都頻繁的出現在我們的教室里。並且，只有30%的同學會帶走自習時製造的垃圾;有50%的同學偶爾會帶走製造的垃圾。所以，希望同學們要嚴格要求自己，杜絕上述不文明現象的發生。
第四，80%的同學能注意到自身的不文明行為並努力改正，只有小部分同學沒注意過自身的不文明現象。說明同學們還是有主動改正錯誤的決心和勇氣。
文明修身是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修身活動體現馬克思主義關於人的全面發展的基本理論;貫徹了“以學生為本”的教育理念;彰顯了我國儒家傳統的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環節，具有針對性;傳承了為人師表的師範精神，具有教育性;創新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。
最後，送給大家諸葛亮的一句話：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
謝謝大家!
關於修養的演講 篇8
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好!
今天我演講的題目是“學會人類最美麗的語言——愛”。
曾經有過這樣一個真實的故事：某地一家新幼稚園剛剛開張，要召收一批幼兒教師。因為那家新開的幼稚園的條件非常優越，所以省內外一大批幼師畢業生聞訊而來，可最終她們居然一個都沒被錄取。原因很簡單!在她們應試的過程中，邊上始終有個小孩在哭泣，可來應聘者只顧展示自己的才藝，只顧自己應試，只想給主考官留下個好的印象，卻沒有一個人去理會那哭泣的小孩。招聘者當然不可能錄用這樣的人。她們竟然會任憑一個小孩子哭泣而不聞不問，連一點起碼的關心別人，愛護小孩子之心都沒有，怎么可能當的好幼稚園教師?從中我們可以看出一個人自身的文明修養對其工作有著密切的關係。所以，這是我們中職生必修的一門課程。其中也包括禮貌用語，也就是學會人類最美麗的語言——愛。愛，在某個瞬間裡是自由的、浪漫的。而在生活的漫長時間裡，它受的約制和束縛卻是如此深重。許多東西如同流水一般，從指間一股一股的滑落，消失，卻不在有。愛，確實是人類最崇高的情感，是人間最美麗的語言。一個充滿愛的世界，一定是一個最美麗的世界。
幾年前的2月23號，在天都動物園的熊山上，清華大學的一個學生劉洋把一瓶濃度高達98%的高純度硫酸潑向了正在向人們乞食的大熊貓，導致四隻熊東倒西歪，來回翻滾，口中的白沫甩的到處都是，它們雙目緊閉，前爪不住的揉搓，發出一聲聲痛苦的呻吟……當我們聽到這個駭人聽聞的訊息時，你的心中是否會感到同情呢?世界生靈均應平等不受摧殘，不要讓我們失望，也不要讓那受傷眼睛中期盼的目光從此消逝。為了我們大家的地球，請你也加入到這個文明世界中來吧!而願意成為這個文明的世界中一員的你，當然應該學會人類最美麗的語言。並且運用美麗語言講出文明動聽的話，講出讓人聽了愉快的話，講出讓人舒服的話，只要你真心去培養，這就不會是空想，而會成為事實。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。學會運用文明的語言，不但可以增加你與朋友的友誼，還可以讓你交更多的朋友。
古代的讀書人把“修身、齊家、治國平天下”奉為自己最高的的人身準則。一個優秀的中職生，他們在提高自身修養的道路上，也是做得很好的。當你懂得說文明的語言時，你會感到自己也正在邁向文明世界，如果你真心真意地付出愛，那么，你也將得到更多的愛，這樣我們的世界才會變得更美麗。
關於修養的演講 篇9
“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”細節決定命運，一件小事，往往能折射出一個人的道德修養水平。曾幾何時，即便是被稱為一方淨土的校園，也會經常出現一些發人深省的鏡頭。
教室里，講台上，放著同學們自製的精美教鞭。上課時，它歡快地跟隨老師的手在黑板前飛舞，是老師的好助手。但是下課以後，它卻成為個別同學手中的玩具，調皮地在大家手中飛來飛去。沒過多久，這教鞭竟然不翼而飛了。當我們苦苦尋找以後才發現，它正躺在某個不為人知的角落睡大覺。
教室門口，幾把掃帚躺在地上。同學們進門，有的若無其事地避開它;有的毫無顧忌地踏過去;有的當球將它一腳踢開┅┅陸陸續續地，全班到齊了。那幾把掃帚仍然橫七豎八地躺在那裡，仿佛以特有的方式進行著的無聲抗議。
這些鏡頭，常常縈繞在我的腦海里。
我不禁沉思：“一室不掃，何以掃天下?”講道德，必須從小事做起。不隨地亂扔垃圾，就是道德;不故意損壞公物，也是道德;維護公共秩序，尊重老師的勞動，同樣是道德!其實，道德並不遙遠，它就在我們身邊，甚至，就在我們的一舉手，一投足間。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們要從身邊點點滴滴的小事做起，加強道德修養，持之以恆，永不懈怠。