“第四好”是指要有個好態度。好態度首先表現在奉獻和敬業中。北郵精神的第一句是“崇尚奉獻”，北郵校訓的第三句是“敬業樂群”，這就是號召大家對事業要嚴謹、認真，要有奉獻精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其敗也必在慢之，故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅”。就是說，是否敬業將會決定你自己事業的成敗。宋代大儒程頤說：“所謂敬者，主一之謂敬；所謂一者，無適之謂一”。就是說，凡是做一件事，便要專心於一件事，將全副精力集中到這件事上頭，心無旁騖，這便是敬。梁啓超先生說：“所以敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利”。敬業包含愛業、勤業、精業、創業等多種境界，我們應該具備為社會發展而奉獻的價值觀。
“好態度”也可用於詮釋“團結、勤奮、嚴謹、創新”的北郵校風。在此，“創新”是第一要義，開拓進取是我們努力追求的目標；“嚴謹”是核心，“規格嚴謹、功夫到家”是錘鍊優秀科研人員的基石；“團結”是基本要求，團結協作是能幹成大事的前提條件；“勤奮”是根本方法，兢兢業業是獲得成功的根本保證。你們應該做到“眼勤、腦勤、手勤、腿勤”，要熱愛崗位、篤學求精、獻身創新，在平凡的崗位上做出不平凡的事業來。
“第五好”是指要有個好心氣。這就是你們一定要有一個健康的心理，要提高自己的抗壓、耐挫能力。我作為校長始終倡導我們的教職員工“對待學生要像對待朋友的孩子一樣”加以關懷，所以我一直對你們就像敞開我的信箱一樣敞開心扉，有言必達、有信必回。但是，我的這一要求並沒有得到教職員工的廣泛認同。不贊成者認為學生從家庭到大學，就是走向了社會，他們需要認識社會，需要感受社會殘酷的一面。這個殘酷現實的主要表現就是，你已脫離了家庭的中心地位，社會上無人會拿你當寶，甚至能夠認可你的存在就不錯了。如果我們把學校仍舊打造成一個溫室，溫室的花朵今後焉能承受住社會的風霜雨雪？從真空進入大氣中，焉能有抗毒能力？有個畢業生回校感言：“老師，過去你們對我們太好了，我以為社會上都是這樣子。工作後我做了甲方，沒想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你們為何不早些告訴我社會是這個樣子呢？”
我收到過一個學生的郵件，向我抱怨說“學校的大叔大媽為什麼總是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善學校服務態度的同時，也告訴他要學會不受干擾，不要讓此類事情煩心自己，別忘了自己的本意是來讀書的，不是來生氣的。其實與人打交道是一種學問，既要追求自己有個好心情，也要給對方一個好心情。我身邊有這樣一個真實案例：兩個人去喝咖啡，每一杯咖啡贈送一包薯條。其中一個人想再要薯條，但不要咖啡，可是服務員說薯條只贈不賣。這個人就拿出錢來協商，同意只要比買咖啡便宜就行。服務員正在猶豫到底該收多少錢好？這時另一個人衝過來說，“象徵性收一些就行了，你這個人怎么這么死腦筋呢？”服務員立即把錢退回說：“我不是死腦筋，按照規定就是不能賣！”這一來單買薯條是不可能了，相信你們也明白了其中的緣由。