關於人生價值的演講稿 篇1
今早去書城，再一次沉浸了在書的海洋里，讓我內心又充實了一種道不明的希望感。書的魅麗，沒有任何的物品能與之相比。我的生活在忙碌的學業奔波中，久已讓頭腦的空氣淤悶了。我瀏覽了很多書，反正給我的是陳新的空氣，視野的開闊，心靈的高遠與飄飛，壯志豪情，一氣呵成之感。我第一次那麼深的思考了我的處鏡，我的過去與未來。我決心拋開那些青春疼痛，那種陰暗晦澀，那種頹廢低迷病態的人生態度，那些不僅拯救不了自己更拯救不了他人的人生觀，他會將自己推上一個不歸路，我自覺還算一個有雄心抱復之人，不原碌碌終生，但以前的我不知從何時起，會愛上了那種生命的虛無與中空，那種越陷越深到無可救藥的死亡的快感中，真不明白自己究競如何踏上這樣一個永不見天日的怪圈中的。於是乎庸人自擾，隨時在青春的迷茫雨季中哭泣，悵惘，作繭自縛，將自己曾經革命般的激情與求知的熱情埋葬了。
每當想起5.12地震，總能讓我從自編自演的幻夢中猛悟，衝鋒陷陣的隊伍與自己一整天感懷傷時的精神狀態形成鮮明的對比，愛國，真的才是一個人心靈的救濟品，我的不負責任，讓我感到一種不現實與羞恥，我要找到出口，撥開迷霧，找到迷失的自我。或許聽上去真的像口號，但誰又能否認它的做用呢，此刻的我已感到熱淚盈眶，忽而想起那個「為中華之掘起而讀書」的偉人，他曾是我少年時的一個夢啊!我想，褚位若很迷茫時，不防多讀革命之書或偉人傳記，他能讓我們堅強，找到方向。心靈的那扇門，終於在塵封多年後打開，我感到了日出的力量……
關於人生價值的演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生在世，應當努力實現自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發財致富而不擇手段。那麼，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內涵。對於人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生於人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特徵，又帶有社會特徵。一個人的價值大小，並不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關係的總和。一個人要真正實現自我的價值，就要努力地為社會的發展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在於物質上的富有，更在於精神上的富有。
人是要有點精神的。物質上的富有，並不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決於其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力於促進社會發展提高的人，即使在物質上不必須十分富有，但由於能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠實現物質上的富有，但由於極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自我與周圍世界的衝突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮能夠經過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應當是統一的。馬克思以往說過：「思想」一旦離開「利益」，就必須會使自我出醜。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民民眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以造福於人民。同時，社會主義又是全面發展、全面提高的社會，致力於促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。
關於人生價值的演講稿 篇3
人生好似南柯夢，醒後方知幻境中，什麼滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個
理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒
有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮於情調，有俗務而不能輕鬆身心。能放鬆自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。
另外，有了理想，需注重「價值」二字。做為世間「高級動物」的一員，像古人道：生當做豪傑，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，儘自己可盡之力，去完成你畢生的目標。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說「價值」二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以後要做一個有價值的人。怎麼，你還在等什麼，趕快行動吧!
關於人生價值的演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生的價值在與奉獻，僅有奉獻的人才擁有有價值的人生。
任長霞，一名普通的人民警察，可是她盡忠職守，為國為民，人民愛戴她，國家欣賞她。她的一生只是在奉獻，為人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲，執行國家的任務。「人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去」正是任長霞的寫照。
小草將綠色奉獻給春天，春天將雨露奉獻給大地，大地將果實奉獻給所有的生靈，萬事萬物都是在有所得中奉獻，任長霞也不例外。
她的幸福在為別人而活;她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信於家人，但卻不曾對老百姓反悔。
她的幸福在使別人幸福：她曾置自我的生死度外，為百姓索取破案線索;她曾不怕上司的責怪，擅自調動警力為人民調查真相。
就是這樣一人民的「母親」，國家的「棟樑」，卻在一場突如其來的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了，但她的「事跡」得到了永久的懷念。
關於人生價值的演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手錶發條價值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經過錘鍊，才會有更高的價值。小樹不經歷風吹日曬，怎能成為參天大樹?細砂不經歷艱苦的磨鍊，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經歷錘鍊，才會體現人生的`價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經歷錘鍊，就會發出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他並沒有放棄，他憑著堅定的信念和執著的精神經受住了命運的磨鍊，最終踏上了成功的舞台，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨鍊成了一個有價值的人，而這種「超值」的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環照亮了他，讓他被世人銘記。
中國台灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑著自我上進不服輸的心，成為了一個著名的畫家。他發現了自我的價值，在經過了命運的磨鍊之後，他也體現出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但並不是一出生價值就會體現出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經過風吹日曬，雨雪風霜，經過磨鍊，才能長成參天大樹，才能成為棟樑，才能實現我們自我的人生價值。努力發現自我的價值，更好地體現自我的人生價值，才是最重要的。不要總在角落裡自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現，讓自我頭上的光環不再「隱形」。每個人都好比一塊生鐵，起初可能並無光澤，可經歷磨鍊之後都會發光發亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，「天生我材必有用」，給自我一個磨鍊的機會，讓自我的人生價值得以體現，讓自我頭上的光環更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰，證明自我，體現人生的價值。
關於人生價值的演講稿 篇6
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生的價值是什麼?
成就了轟轟烈烈的事業並不意味著實現了人生的價值，生活的窮困潦倒也並不能體現人生的失敗。
匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準確答案。「生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。」正如此話所講，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻，那麼他的存在只是浪費空氣而已。或許我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻的越多，我們的人生就越有價值，越發的光彩照人。
而為什麼要奉獻呢?只是為了名留青史嗎?奉獻只是為了證明自己有價值嗎?不，奉獻是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會貢獻自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學生和公益事業，總計金額達35萬元，其中包括300多名大學生的學費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當於繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅守著自己心中的追求，就像戰士堅守著戰鬥的高地。
這是什麼力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會在傾其所有幫助這些學生後對友人說出：「我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易。可我心裡是舒暢的。看到大學生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心，我高興啊!」嗎?如果白芳禮老人不在乎學生，他會幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時光奉獻給那些莘莘學子們嗎?
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮鬥，無一不是為了國家為了人民，因為他熱愛他們，勝過自己的生命。
正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業有時得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恆的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恆的人生留下什麼?為你的熱愛奉獻吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人，請熱愛他們，奉獻自己。
關於人生價值的演講稿 篇7
生活中，我們經歷過無數次失敗，而換來的也許只有那一次的成功。但我們仍為之興奮，為之驕傲。
當你拿著一道數學題不知所措時當草稿紙已被撕得漫天飛舞時當語法讓你頭昏腦脹時……你是否想過放棄?是否決定再讓自己在失敗的陰影里度過?而這一次又一次的失敗是否給你帶來了傷害?還是激發了你的上進新和求知心?
我想無論如何你都是一個收穫者，因為只要你一新想解開這個困住你很久的節，終有一天，你就一定會領略到成功所帶來的驕傲和自豪感。
成功後的喜悅是無法用語言形容的。只有自己慢慢回味這條漫長而充滿艱辛的道路，才能夠領略到它的來之不易。
人生中的成功是不計其數的，當然，成功越多，失敗也就越多，而當我們真正回過頭來想時，也根本不把這些獎狀，功勳放在第一位了。而是把遭遇的挫折累計起來，從中吸取教訓，總結經驗。
關於人生價值的演講稿 篇8
卡萊爾說：「世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編制而成。」換句話說，就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠的寂寞……
「風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。」寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠讚揚她——這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!
「分明怨恨曲中論」「公主琵琶幽怨多」。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧，勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰士們浴血奮戰，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結束這一切，她甘願自己寂寞無助一輩子!「一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。」一個寂寞dd的心，一個名垂千古的女性。
「風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。」寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠讚揚她——這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!
當初集後宮三千寵愛於一身的美女——楊玉環，可是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風得風，要雨得雨，「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」。楊玉環享盡榮華富貴，過著窮奢極欲的生活，又誰不羨慕?然而又有誰願意像她那樣輝煌之後留下永遠的寂寞?君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋。「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，一顆被埋沒了的永遠寂寞的心。
人的一生各有各的價值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮鬥，去創造自己輝煌的人生。
關於人生價值的演講稿 篇9
96年畢業後，我很榮幸地成為衛生系統的一名財務人員，有人問我為什麼要選擇這個行業?我的心告訴我：我熱愛會計工作，更熱愛衛生事業，我為我的選擇感到自豪。什麼是愛崗敬業?我想，愛崗敬業就是一種奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。立足實際，腳踏實地，一步一個腳印地做好工作，這就是愛崗敬業!如果你是一滴水，你就應該滋潤一寸土地;如果你是一線陽光，你就要照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你就要永遠堅守你的崗位。所以「愛崗敬業」的精髓就是做好工作。一個人可以從事不同的工作，但只要具有愛崗敬業的精神，就一定能做到「乾一行、愛一行、精一行」。今天作為一名財務工作者，我就要做到誠實好學、精業為公、勤政為民。我們的時代湧現出許許多多具有愛崗敬業精神的先進人物。有「做官先做人，萬事民為先」的新時期幹部鄭培民;有心繫百姓、秉公執法的共產黨員典範王書田等等。他們就是無私奉獻的典範，他們就是愛崗敬業的榜樣。在我們衛生系統，愛崗敬業精神也無處不在。正是他們身上的這種愛崗敬業精神，更加增強了我的責任感和進取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作業績來回報。
同事們，什麼是人生價值?在平凡的崗位上如何實現人
生價值?相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人感到困惑迷茫。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。一個人的價值取向決定人生的奮鬥目標，也是人生進步的`動力所在。我不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：誠心誠意，盡職盡責，乾好一件件份內份外之事，如果付出的努力能得到同事的一聲讚許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：真是胸無大志，真是鼠目寸光。我不想反駁，但也不會改變初衷。我相信有許多人是和我一樣的!我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，無數個平凡就成了偉大，無數個普通就成了非常，就能實現衛生事業的興旺發達，就能實現中華民族的燦爛輝煌。
各位領導，各位同事，再過十年、二十年，當我們回首往事，就會為自己終身奮鬥的衛生事業，終生追求的愛崗敬業的奉獻精神，感到無比自豪!感到無尚光榮!讓我們在工作中以愛崗敬業的精神實現人生價值吧!
謝謝!
關於人生價值的演講稿 篇10
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
不是每一個人都明白自我的存在價值。找到了自我存在價值的人才算是人，那麼還沒找到存在價值的人是什麼?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價值是什麼?能夠說是生命的最大動力。人就是找到了自我的存在價值，才會頑強地生活著，努力地反抗那所謂的命運。可能，有很多人以為自我找到了自我的存在價值，可是這往往並不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，可是到頭來，名和利究竟給自我帶來的是真正的歡樂還是那醜陋的人格呢?他自我本人反應是最清楚的。而我的存在價值就是：保護對自我重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說我是一個天生的領導者，我的本事僅有在團體中才能顯現出來。的確，當我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。
我們每一個人出生為的就是尋找自我存在的價值。可是，為什麼有些人老早就找到了自我的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到沒找到呢?因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去理解未知的未來，所以，他們寧願不去選擇，不去確定。這些原因往往會導致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自我覺得找到真正存在的價值，我們就應當去為此而自豪，用自我的生命去?I衛自我存在的價值，因為，這正是生命的光彩。
無論是誰，都很期望找到自我的存在價值，都很想被人需要。這雖然不是什麼永遠的定律，可是起碼在大多數人的心裡是這樣的。我期望看到這篇文章的人能夠找到自我存在的價值，為自我的存在而努力，奮鬥。這可能是很傻，可是有誰會介意找到有意義的人生呢?
關於人生價值的演講稿 篇11
當嬰兒的啼哭聲伴隨著急促的呼吸時，人的一生便這樣開始了。就註定要承受一切痛苦和得到一切的權利。也註定要歷經一場精彩紛呈的色彩人生。
每個人的人生都是有價值的，都是寶貴的，都是豐富的。
體驗成長是人生的必修課，品味墮落是人生的考驗，學會面對成功和失敗更是人生的教育。
享受生命的酸，甜，苦，辣，鹹。是很有意義的。也會充實生活。
人生的價值最寶貴的便是可以為理想而奮鬥，可以為抱負而拼搏，可以為生命而努力。
人生的價值是可以體現在家庭中，學校，生活，生命，學業。每個人都是獨一無二的。每個人都是一道亮麗的風景線。而每個人的生命都像是一個星系，會發光，會發亮。而對於人生的價值便在於自身的能力，意念，思維。
人這一生故可以一蹶不振，但是永遠也脫離不了生命的源泉。
關於人生價值的演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
雲雨雖游弋於蔚藍的蒼穹，無處可依，卻也要用飛揚的姿態讓雨露點點滋養，帶來今朝樹木逢春的氣象。
客觀環境的糟糕或美好都不該成為我們抱怨或懈怠的理由。因為人生路上，惟有自己能左右方向，惟有自己能積攢將夢想付諸實踐的力量，做自己人生的引擎，才是對人生的引擎，才是對人生負責的態度。
任環境變化萬千，堅定自己的信念，適時地改變奮鬥的軌跡，把握前進的路。沈浩是財政廳幹部，卻放棄了疼愛的家人和舒適的.生活，來到鄉村，為百姓服務。他是黨幹部，他把百姓對美好生活的嚮往當做自己的奮鬥目標和責任。縱使環境再不盡人意，也要改變之前的自己，更多地心繫百姓。他不顧身體有恙仍舊忙碌在田間耕地;他受世人標榜卻不忘自己的最初信仰。他為百姓鞠躬盡瘁，在艱苦地環境下也要用自己的雙手帶領人們走向致富的道路。他為信仰作出了改變，也因改變成就了價值。
任歲月流逝，青春不負，也要煥發年輕的活力，再做一次搏浪者，用行動改寫年歲的數字，用餘熱點亮人生的意義。北京天橋上的竇珍貴老人，一把掃帚掃淨了天橋上的灰塵，更透徹了人們心靈的亮度。十年的堅守沒有因時光的磨礪而變更，對人生價值的追求，沒有因年華不比往昔閃耀而磨滅。他就是一個默默存在於那裡，但在每個後輩的心中都種下了奉獻的種子，也定會成為社會鋪展濃濃綠陰。既然客觀環境無法改變，就去改變我們自己。很少有人能在日新月異的社會中以一成不變的姿態被時代所保留。不斷學習，進步，改變才會升華人生的價值。
有人誠惶誠恐，無無窮年，不畏年華似水光陰似箭，只怕固步自封，止步不前;也有人不因環境的好壞束博自己前行的步伐，積極改變，不斷完善。夢想實現之前的日日夜夜，有他們鋪就追夢之路的堅韌不悔。於是，我們看到了白芳禮老人環繞地球十八圈的車撤;我們聽到了張平宜三遲講台下的朗朗書聲;我們見證楊善洲千畝林均鈞鬱郁的蒼蒼。
當環境是否完美已不再成為我們逃避的藉口;當現實的磨練與挑戰已不再讓我們畏懼膽怯。那一定是我們的心變得無比堅強與不屈。做一個善於改變，不斷進不的青年，做自己人生的引擎，向著光明的夢出發。不去恐懼幻想明天，尊重今天，明天的果實自然會呈現眼前。
關於人生價值的演講稿 篇13
人們難免會碰釘子，碰釘之後就會產生緊張，消極，煩躁，傷心，氣憤等心理反應，但我認為我們不應該把這些心理表現出來，更不能埋怨老天的不公平，而是應該抬起自信的額頭，挺起不屈的腰乾，邁出豪放的步伐，勇敢的向前衝!
我們遇到的挫折，還有可能是各種人為因素造成的或者是由於人的道德品質，智力，體力，外貌的缺陷，人的活動受各方面因素的制約，所以，造成挫折的原因有許多、如不能預測和及時預防範的天災。也可能使我們遭受挫折。
有一批登山者從不同的路線接近頂峰。突然，一陣猛烈的風暴壓住了他們。有一位業餘登山者，當風暴開始襲擊時，幾次試圖站起來都沒有成功，最終他屈服了，也就永遠地倒下了。另一位登山者，因失去知覺倒在雪地中，當他清醒過來，馬上意識到自己面臨生與死的的選擇。這時，他只有一個信念：一定要努力活下來。他知道停下來就意味著死亡，所以，一直不停地走著。接下來的幾個小時好似幾個世紀，他一步一步艱難地挪動著。最後，他走回營地，迷迷糊糊地倒在營地的帳篷前，隊員們最終把他救活了。
是生的欲望和堅強的意志使登山者戰勝了風暴，活了下來。從古到今，沒有哪一個人能不經歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認識挫折，戰勝挫折的過程中成長和發展起來的。可以說，挫折是人生的一部分。我記得有一個名人說過如果生活只有晴空麗日而沒有陰雨籠罩，只有幸福而沒有悲哀，只有歡樂而沒有痛苦，那麼，這樣的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。總而言說挫折與人相伴。
而挫折是在於態度，不同的態度，有不同的結果。面對困難和挫折，有三種人，第一種是膽怯、懦弱的人。第二種是意志不堅定或者容易滿足的人。第三種是意志堅強、有堅定信念的人他們勇敢地面對挫折，向困難發出挑戰，不達目的不罷休。我們應該學習第三種態度因為這樣可以從而獲得成功，實現人生價值，享受真正的人生。
關於人生價值的演講稿 篇14
從上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價;世界觀是指人們對世界的各種現象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現共產主義而奮鬥的人生理想;樹立全心全意為人民服務的人生目的;追求創造和奉獻的人生價值;保持樂觀向上的人生態度和健康的心態;有良好的個人道德和個人修養;堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高於一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發展;以人為本，促進社會和諧發展;求真務實，按經濟和社會規律辦事;創造社會公平正義，努力實現共建共享;反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念;堅持解放思想、實事求是的基本路線;堅持「從民眾中來，到民眾中去」的民眾路線;堅持正確的思維方法;堅持「無神論」思想;還要旗幟鮮明地反對「趨同論」、「異化論」等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務的人生觀;樹立集體利益高於一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯!
關於人生價值的演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
茫茫人海中的驀然回首，瞥見的是千萬副恍惚的容顏，微風拂過雙眸，迷離中窺見那或弛行，或悠閒的身影，一幅幅皮囊下包裹著純潔，善良或邪惡的心靈，構成這光怪陸離的世界。
中國，從來都不是一個注重內在的國家。茶葉乾枯而苦澀，卻經開水沖燙後氤氳迷濛的輕霧，令人沉醉，也成了多少文人墨客的摯愛，讓品茗成為一種藝術，忽略了茶的醜陋，只一抹淡淡的清苦激醒味蕾，足矣。
相比於擁有一副姣好的容顏，情商和智商更加重要，這兩者若相得益彰，氣質上的勝出遠比顏值更精彩。在娛樂圈爭相捧出小鮮肉的同時，十六歲的吳磊卻直言：」請不要叫我小鮮肉，多看看我的演技吧!」明明可以靠臉吃飯的他三歲便進入演藝圈，摸爬滾打十幾年，全身心的投入，挑戰各類角色，從不孤芳自賞，謙虛向前輩討教，只為演技更上一層樓。戲中他是高冷帥氣的男神，源於他精湛的演技，戲外他是不折不扣的學霸，源於他十年如一日的苦讀。如此情商與智商的精華，贏得稱讚的同時無處不彰顯著傑出的氣質。
整容一時在國內風靡，成為時尚，可一些知名人士整容卻仿佛被人抓住了把柄，被輿論壓迫得喘不過氣來。愛美之心人皆有之，其實每個人從內心都希望能擁有完美的臉龐，但前提是要有內涵，否則再高的顏值也是虛有其表。美國的法庭上出現過一名律師，兒時白皙，美麗的臉龐讓她受到很多愛和溫暖，夢想有一天成為一名律師，可一場疾病悄無聲息的奪走了她的全部，她的面部會不斷萎縮，直到有一天面部完全消失。當她以律師的身份踏入美國法律界，多少人直呼：「別出來嚇人!」可她挺住了，憑藉縝密的邏輯思維和博識為委託人贏得勝利。當一切已成為事實，她沒有放棄，羈絆沒有令她退縮，她堅持著自己的夢想，成就了一個奇蹟。
榴槤堅硬的外殼和令人嗤鼻的氣味下是香甜糯軟的果肉;仙人掌細小密集的尖刺下是忍耐乾旱的毅力。當顏值沒有你想要的那麼奪目，試著用內在充實自己，才華和氣質往往能使你更耀眼，在這大千世界，各色人物交織的殿堂，奮鬥和內涵令你熠熠生輝。
當你垂垂老矣，當你行將就木，驀然回首，顏值早已成為過往雲煙，細品自己的人生，唯有屬於自己的才華和奮鬥的過程才是人生的價值。
關於人生價值的演講稿 篇16
日月經天，江河行地，人生如月，盈虧有間。在人生短短數十春秋中，怎樣才能找到生命的坐標、實現生命的價值，成為了代代人不懈探究的難題。然而，當莊子坦言“往矣，吾將曳尾於塗中”時，當岳飛高歌“八千里路雲和月”時，當文天祥嘆惋“零丁洋里嘆零丁”時，答案已經不再迷惘。不錯，人生在世，滄桑幾許，幸福幾何，為的不是虛幻的物質享受，而是能在歷史長河中掬一杯水，找到生命的真正價值!
回首千年，浩浩蕩蕩的汩羅河畔留下了一位智者遠去的背影。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”帶著滿腔的報國熱情，屈原縱身一躍，在一片昏暗污濁的世界裡，投下了閃亮的光輝。“再弱的光也是黑暗中一把鋒利的匕首。”屈原正道直行，於污濁之中洗盡鉛華，實現了生命的終極價值。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。蘇東坡手執銅琶鐵板叩出了生命的最強音。貶到黃州，他留下了膾炙人口的《赤壁賦》。貶到蘇州，他便吟唱出“淡妝濃抹總相宜”的飄逸。面對苦難，他“一蓑煙雨任平生”面對好邪，他“揀盡寒枝不肯棲”，只留下了“歸去，也無風雨也無晴”的瀟灑。世事變遷，蘇軾用那寬如大海的胸襟寫下了生命最閃耀的價值。
人活著不是為了“吃飯，而是要追尋生命的價值，找回靈魂之所在。只有努力地去追求，拼搏，你的人生才不會黯淡無光，你的青春才不會就此凋零。燦爛的生命之花只為那些不懈追尋其價值的入而開放。李白的清俊飄逸，杜甫的沉鬱頓挫，譚嗣同的慷慨激昂，魯迅的明察秋毫，人生的方向有多種，人生的目標有多樣，但不論滄海桑田，歲月更替，人生的主旋律都不會改變，那就是為人生的價值而奮鬥。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”人生短暫，時光易逝，趨行於人生的旅途中，你需要做的不僅是欣賞沿途奇妙的風景，更有尋求生命價值的偉人事業，茫茫世界，氣象萬千，總有一些東西要你去追尋，去銘記。
歷史的長河無聲地流淌，仍在訴說著那些催人奮進的故事……
關於人生價值的演講稿 篇17
同學們：
康老師曾經說過：當世界失去你世界少了什麼，你的意義就是什麼。那麼什麼才是人生的意義呢?
比如說我在這裡演講，如果這次演講被你們理解了，那它就會對你有意義。但是它不會成為你人生的意義，因為這次演講不會因為失去你而改變什麼，但是這次演講會成為我人生的意義，因為失去我就不會有對你們有意義的演講所以說人生的意義就是做對他人對社會有意義的事如果有人說你的人生有意義，其實這句話少了點成分，原句應該是：你的人生的他人或社會有意義，具體來說就是：
人生的意義不是你所買到的。而是你所創造的，不是你所獲得的，而是你所付出的不是你所學到的，而是你所傳授的，人生的意義不是你的成功，而是你的價值人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行為對他人的影響，火柴的價值不是它的長度，不是它的顏色，而是它的光和熱。千里馬的價值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的賓士
讓我們在奉獻中提升我們的價值吧!但是生活中會有另一種情況：火柴在使用前被一起，千里馬被養在動物園裡但是這個時候只要他們肯於奉獻一樣會有它們的價值，火柴可以分解成植物的養料，千里馬可以成為觀賞的對象，所以即使世界不會因為你而有太大改變，但是只要你曾經努力過，你就實現了你的價值，就像泰戈爾曾經說過的，雖然天空沒有翅膀的痕跡但我很高興我已經飛過了。
關於人生價值的演講稿 篇18
一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福於人類，為社會做出貢獻。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的共產主義的事業之中。
人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。
許多革命烈士，年紀輕輕就為人民獻出了生命，難道他們就不愛人生?不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們為了更多人的生，面對死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中!他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關不止，為中華的科學事業戰鬥到最後一刻的蔣築英;用美好壯麗的青春，譜寫捨己救人共產主義之歌的張華;用生命去履行一個公民職責的安柯;更有身殘志堅、頑強學習，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進的當代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強者。他們的人生價值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多麼美好啊!
貝多芬曾說:"我必須學會掌握自己的命運，我決不會屈服於命運。能把生命活上千次百次真是很美!"
然而生命只有一次，保爾·柯察金那段至理名言佳句，我們每個青年都應當牢牢記住，並把它變為自己的實際行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子!
親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，並不等於思考、探索、前進，更不是成熟的標誌。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓鬥志在空想中瓦解，而應當在為祖國和人民的貢獻中創造自己的價值!
關於人生價值的演講稿 篇19
讀完最後一行字，我靜靜地合上這本厚厚的《簡·愛》。剛才的波濤洶湧，剛才的喜怒哀樂，都隨著這一動作而趨於平靜，好似漣漪散去的湖面。但事實上，一切已經深深打上了烙印。
是的，這是一個安詳而美滿的結局。有些過於簡單和完美的收尾，的確像許多評論家說的那樣，比起前面一波三折的故事，有點不夠真實。莊園毀了，羅切斯特殘廢了，簡·愛最終還是從容地選擇和所愛的人一起生活。一切都是那麼的不真實。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平後，就完全理解了她的用意，因為那是她對平等生活、美好未來的希冀，那是她對於人生價值的思索。
《簡愛》是一本用第一人稱敘述的自傳體小說，書中寫的雖不全是作者本人的生平，但其中許多情節和思想都來自於作者的親身經歷和內心感受。這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
《簡·愛》是一部經久不衰的名著，無疑有它的獨到之處。作者很善於描寫主人公的內心世界，讓我們跟隨著它清楚地看清當時的現實世界，也似乎置身於其中，隨著開心，隨著憤怒，也隨著陷入沉思。我也才真正體會到名著的確是有它與眾不同的地方。
細細回顧簡·愛所帶給我的震撼，我似乎明白了什麼才是一個人的真正價值。當她堅強地生活，維護著自己的尊嚴，追求著自己的夢想，盡心幫助身邊的每一個人，認真地愛著所愛的人，並且也被愛著，那麼我想，她的價值已經體現出來了，她的人生便已開始煥發出溫暖而有力的光芒。
作者用真實而質樸的語言抓住讀者內心深處最初的善良和美好，並引起了每個人不同的回想和思考。那麼，我們的價值是否也應該這樣來體現呢?
關於人生價值的演講稿 篇20
人的這一生說長也長，說不長吧，它會很短。要握住人生的每人個美好的鏡頭，每一段歡樂的時光。
對於人生來說，一切的過往都將成為回憶，態度決定著人生，一個正確看待人生的態度是某個窗戶的某個人偶然望見幾乎遮住的一枚半個天空的鳥群，驀地吃了一驚，怎麼會有這麼多流浪的鳥啊，它們能到哪裡去呢?
那麼多的鳥，一陣陣地起落，鼓起勇氣飛行。遠處是結凍的河流，近處是白皚皚的叢林，天地之間只有風聲，它們曾經飛過了流沙一樣多的日子，飛過了樹葉一樣多的城鎮和村舍，大地上沒有巢，飛不動了，打一片樹林和淺崗停落，互相挨擠著度過寒冷的黑夜。但樹林外，是網籠，淺崗下，是獵槍，它們或許能挺過饑寒，但往往逃不出陷阱。
普通民眾對媒體操控者和所謂權威的不信任是走紅的社會環境，但人生並非只是消極的拒絕，許多因熱鬧而並最終引起社會重視的案例顯示，網民傳播的熱情讓人感覺到的是一種社會關懷的激情。這種激情來自每個網民個人的直覺和判斷，來自一個人內在的同情心和正義感。當然，信息的不對稱使網民個人的判斷無法完全避免錯誤和偏見，但這並不影響這種社會關懷的價值，這種激情的特色旁觀。社會上儘管充斥著欲望和不公正，但人們的心靈深處仍然有良知。
對待人生的態度，如果你是消極對待人生的話，那麼，你的人生將會是暗淡無光甚至是一片漆黑。
人生就像一場戲，如果你扮演的好，那麼這部戲會很成功，所以態度是很重要的，要樹立一個正確的態度對待人生。
對待人生的態度有很多種，只要你選對了和自己有符合的那一種或多種，那麼你的人生將會豐富多彩。
希望你能選擇正確的一個。
關於人生價值的演講稿 篇21
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
「生活中的挫折會打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來」這是成龍在《功夫夢·功夫小子》電影裡說的一句話，每當回想起這句話，我就感覺有股強大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。
回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少「風流人物」。文天祥戰敗後被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什麼他不選擇投降後的榮華富貴?因為他知道，如果選擇歸降元世祖，那麼他將背上賣國求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會更加疾苦。由於他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的絕唱。
春秋末期，吳王夫差打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。這對於一個君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嘗膽的道路，決心穿越當時所處的「沙漠」環境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國而不選擇「東山再起」的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎麼可能脫離困境，獲得自由?正由於他正確選擇了自己的人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。
其實，這樣的例子不勝枚舉，俯拾皆是。魯迅棄醫從文的正確選擇，用文字醫治了國人的「思想病」;錢學森克服重重困難毅然選擇回國，結束了中國「無彈無核」的時代;日本松下的幸之助欣然接受自己的殘缺選擇勇敢創業，迎來了電器行業的大作為，實現了由不自由向自由的華麗轉身，讓世人刮目相看，敬慕不已。
然而，現實生活中往往有人在自己的人生路口沒有把控好方向，以致喪失自我甚至身陷囹圄。比如，近年來紛紛落馬的貪官，像原鐵道部部長劉志軍、原四川省委副書記李春城等人在案發之前權大勢大，為所欲為，但多行不義必自斃，他們的倒行逆施、作惡多端，必將受到黨紀國法的制裁。他們之所以會落得如此下場，淪為人民和國家的罪人，就是因為他們選擇了不正確的人生道路，導致自己身敗名裂、眾叛親離。
此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目複製和跟風，這不符合矛盾的特殊性。很多家長盲目跟風，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上;或者學習別人家的管理方法，別人怎麼做，他就怎麼做。大多數的事例都證明這樣的管理方式是不會成功的。那麼我們該如何正確選擇自己的人生道路呢?應該根據自己的自身特點、人生價值、社會利益來選擇適合自己的人生之路。
鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠，讓我們正確選擇自己的人生之路吧!
關於人生價值的演講稿 篇22
最近很多地方都在開展以「我們的價值觀」為主題的討論活動。我看了很多，聽了很多，也想了很多。
什麼是「價值觀」?我第一次接觸到這個詞語是在高中的政治課上，它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些辭彙比較抽象難以理解。隨著年齡的增長，知識面的拓寬，我明白「觀」即為「看法」，價值觀就是對價值的看法。那麼關鍵問題在於何為價值?
一說到價值，我們第一反應就是指「錢」。這個觀念其實並沒有錯，價值就是衡量一個事物好壞、貴賤的度量，而錢的多少又是衡量這個度量的度量，因此在日常生活中，我們經常會以錢多錢少來判斷一個事物的好壞。我們認為一個東西好，那它就有價值，它就值錢;一個東西不好，那它就沒有價值，它就不值錢。這種觀點不失為一種簡便易行的判斷價值方法，可是它也有失靈的時候。
有句話講「視金錢如糞土」，將這兩樣東西擺在一起是要引起一個強烈對比。它們分別對應了最有價值和最沒價值。可是糞土但是在農民看來，卻是再好不過的肥料。同樣一個東西，對有些人來說一文不值，而在另一些人眼裡確價值千金。所以說，一樣事物的價值除了用金錢去衡量，還要看它處在什麼位置。
然而，以上這些說的都是有形的東西，可是在我們變化萬千的世界中，充滿了無數無形的東西，如精神、毅力、品質。這些千百年來鼓舞我們進步，激勵我們前進的東西又豈是金錢可以度量的呢?
判斷一個有形物體的價值，要看它值多少錢，還要看它處於什麼位置;那麼判斷一種精神的價值，也要看是否擺對了位置，能產生何種結果。當下社會，物質豐富，應有盡有，缺乏的就是一種精神，或者說缺乏的是一種對於正確的精神力量的判斷能力，再進一步說就是能否樹立起正確價值觀的問題。
前段時間感動我們所有人的——最美司機吳斌，當吳斌在受到巨大創傷的同時，腦海中放在第一位的不是個人的安危，而是一種責任和擔當。他忍著劇痛，完成了一系列操作，疏散乘客，確保了一車人的安全。在這危急一刻，他所體現出來的這種盡職盡責的態度，即是我們當前社會所缺失的可貴价值。其一，它擺對了位置，其二，它產生了最好的結果。因此，這就是我們追求的精神價值，也就是我們應該樹立的正確價值觀。
我想到了我自己，進入國稅系統工作之後，經歷了不少困惑，因為所學專業與工作不同，剛入單位時覺得不適應，總想著要發揮自己所學專長，而忽視了本職崗位知識的學習。究其原因，就是一個價值觀問題。我錯誤地認為，工作就必須與所學完全一樣，這樣才能實現自我價值，但是我們這個社會是不斷發展變化的社會，人的學習工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機，但他卻能夠在司機這個普通工作上把它做到最好，同樣受到人們尊重和尊敬。所以，腳踏實地、落足本職工作，認真努力學習，即便專業不同，也能發揮出應有的價值。
雖然我們崗位不同，職位不同，但我們都是為了一個共同的目的——為國家聚財，為納稅人服務。子曰：「不在其位，不謀其政。」這是從反面來說的，我們可以正面理解，就是「在其位，謀其政。」在什麼樣的崗位上就應該做相應的事情。曾子曰：「君子思不出其位。」說的是君子做事情、考慮事情都是從職責範圍內出發的。在自己的本職工作範圍內，兢兢業業、認認真真、安安分分，勤勤勉勉，此即為君子是也。因此，我們在各自的工作崗位上，轟轟烈烈也好，默默無聞也罷，重要的是我們是否堅守了自己的職責，在平凡的崗位上發揮出最大的能量。
我想，這就是我們的價值觀。
關於人生價值的演講稿 篇23
漫漫人生長路，我走過了18年，到此刻我還不能夠懂得我是一個怎樣樣的人，雨果說過：「吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰」。但我即不好似狼也不是鳥，更不會是女人和哲學家，我僅僅是一個懵懂的少年，而少年只會故做叛逆的作踐自我。
都說人的價值就是勞動創造，什麼是勞動創造，正如艾青說過的一句話：「去問開化的大地。去問解凍的河流。」我也不懂什麼是勞動創造。書中寫的：人生價值是指人生對於滿足社會、他人和自身需要具有的意義。而勞動才能創造價值。「說的太深奧了。
太多人走的路，總是異常擠：而人少的路，會比較難走。很多時候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發現梯子架錯了牆，那你就得重新去爬上另一把梯子。
今日不努力學習工作，明天就要努力找工作了。每個人都有點細心理，誰不想拿白領的錢，過藍領的日子，甚至什麼也不乾，照樣有錢拿。其實，人生的價值也就是那麼的--簡單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會讓人惡劣。
有些醫院的醫護人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個小小的錯，也會使你身價負百倍。所以，過自我的規矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人後悔的在懺悔了，我們還是平淡但歡樂的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要賣弄你的所知，因為它少的可憐，要明白堅持神秘的謙虛，什麼事都只保留一點意見，什麼事都知之為知之，那你又升值了。
有人為了討回自我的1元錢，甚至願意花100元去打官司，這樣的人，很傻，可是又有誰願意花100元，賺別人的101元呢。
我承認自我是一個弱者，但我又堅信自我的身上也不是什麼優點都沒有的。這些不能成為我顯耀的資本，可是是我的價值，我也相信勞動創造能創造價值，我堅持和相信簡單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午後，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執一顆平常心，看雲捲雲舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。
羅素說過：「生命是一條江發源於遠處，蜿蜒於大地上，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代，上游明淨而蜿蜒，中游狹窄而急，下游寬闊而平靜。」我們並不用執意去追求生活的幸福價值，誰也伏不起那昂貴的路費，羅曼。羅蘭說過：「唯有心靈能使人高尚，所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人像塊淤泥。」這也是人生的價值。雨果說過：「世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。」這不也是人生中最完美的價值嗎?
人性的墮落，常被定義為無視價值的開始，如果給心境塗上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的醜陋正是人生的動力的價值。以往在反反覆覆中追求，才明白簡簡單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價值。我感激生活讓我懂得了：簡簡單單。我沒有羅曼蒂克的夢想，但順心事總是過眼雲煙，唯有簡簡單單才能永遠順心。
關於人生價值的演講稿 篇24
尊敬的各位領導、同事們:
大家好!很榮幸我能有機會參加今天的演講會，今天我演講的題目是:《實現個人價值》。
說起個人價值，我想每個人都有自己的想法。但是個人價值到底體現在哪裡呢?也許，有的人會說，要發財;有的人會說，要出人頭地。可是我要大聲地說：不，不是的!個人價值不只是發財，更是遠大理想的追求與實現;不只是出人頭地，更是生命意義的詮釋與升華，更是人生事業的和諧與發展。一滴水，只有融入大海，才會化作美麗的浪花。一粒種子,只有紮根土壤，才會茁壯成長。一名企業員工，只有在推進企業發展的實踐中建功立業，才能真正實現個人價值。
大家知道，糧食是人類賴以生存的基本物質，是關係國民生計的重要物資，也是軍需民食的特殊商品。中國有句老話：「常將有日思無日，莫待無時想有時」，居安思危，未雨綢繆，永遠不會過時。隨著糧食流通體制改革的不斷深化、糧食市場全面放開已成定局,隨著人民生活水平的提高，全社會對糧食質量問題提出了新的要求;加入世界貿易組織後糧食貿易的全球化，客觀上也要求糧食質量工作與國際接軌。面對新形勢，如何加強儲糧工作，發揮糧食部門在糧食儲存方面的優勢，是擺在糧食儲備工作面前的一個重要課題。無論形勢如何變化，作為基層糧食保管員首要任務就是立足本職工作，愛崗敬業，從我做起，愛庫如家。落到實際行動上，就要從現在做起，從小事做起，凡是對糧庫有利的事馬上做，凡是對糧庫不利的事就馬上停，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。現在糧庫提出「勤儉節約，向管理要效益」的號召。在糧庫一路高歌的今天，這種號召非常及時，歷覽前賢國與家，興由儉來敗同奢，它象一支清醒劑時刻在提醒，我們要防微杜漸，居安思危，家大業大浪點沒啥的思想必須摒棄，要節約每度電，每張紙，每粒糧，積矽步，至千里，讓糧庫發展的更好。
望歷史長河，品歲月如歌，多少楷模值得我們去學習。孟泰、王進喜，多麼響亮的名，正是這樣一批優秀的工人，創造出東北老工業基地的輝煌，支撐起社會主義的大廈。他們的艱苦奉獻和創造激情，點亮了一個時代，他們也因此成為共和國的英雄、家喻戶曉的明星。今天，新時期的產業工人許振超，乾一行、鑽一行、精一行，從一個國中生，成長為一名掌握現代技術的「橋吊專家」，一年內兩次刷新世界貨櫃裝卸紀錄，創造了「振超效率」;全國勞模栗俊平，一個只有國中文化、從太原五台縣小山村走出來的農民，從一名普通的採煤工到「全國技術能手」的高級技師，一年就給煤礦增加了近3000萬元的效益;我們的同事，市勞模薛碧忠，他在平凡的保管崗位上勤勤懇懇、兢兢業業，幾十年如一日，為公司倉儲工作做出了突出貢獻，所帶班組獲得無數榮譽。他們激情似火，點燃企業發展的未來;他們的激情愈燃愈烈，在推進企業發展的實踐中，收穫著意志的磨練、情操的陶冶、人格的升華!這樣的人生是多麼的絢麗，這樣的人生是多麼的璀璨。這樣的人生才堪稱是有價值的人生，這樣的人生價值不正是我們所應該追求的嗎?
歷史選擇了我們，我們就要去創造新的歷史。作為企業建設的青年主力軍，要寫好人生這篇文章，就必須以熱愛企業、愛崗敬業為天職，以企業發展為己任，發揚特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能奉獻的精神，釋放自身能量，點燃人生夢想，努力爭做艱苦創業、實幹興業和加快發展的模範，立加快發展之志、謀加快發展之策、求加快發展之效，在企業的改革發展中讓自己的人生綻放異彩，閃耀出更加奪目的光芒。面對歷史賦予我們的光榮使命，我們不乾，誰來乾;現在不乾，何時乾!
《鋼鐵是怎樣煉成的》有句名言佳句，我們耳熟能詳：「人的一生應該這樣度過，當他回想往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，因為他把自己的一生都獻給了人類最偉大的事業——為人類的解放事業而奮鬥。」
而我們，十年、二十年、五十年後，面對企業這棵長青大樹，可以自豪的說：我們曾經是鮮花兒，是綠葉，也是這棵大樹上的甜蜜果實!在這裡，我們燃燒了人生的火焰，證明了自身的價值，用青春和汗水把人生最輝煌的樂章一次次奏響!
讓我們積極行動起來吧，乘著「創先爭優」的東風，在局、公司黨政班子的正確領導下，一心一意謀發展，聚精會神幹事業，努力做熱愛企業、愛崗敬業的模範，為創造企業更加輝煌燦爛的明天而努力奮鬥。
我的演講完畢，謝謝大家!
關於人生價值的演講稿 篇25
我們每一個人來到這個世界上，為什麼有的人功業千秋，永垂不朽?為什麼有的人悄悄而去，卻沒有給後人和社會留下一點兒有價值的東西?!人誰不希望自己的一生過得有意義、有價值?那麼，怎樣的人生才算是有意義有價值的人生呢?對於這個問題……
歌德說:"你若要喜愛自己的價值，就得給世界創造價值。"
愛因斯坦說:"一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不是看他得到什麼。" 共產主義戰士雷鋒說:"自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"
馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創立了科學的、光輝的共產主義學說，為人類的徹底解放指明了前進的道路。馬克思曾說:"如果我們能選擇一種最適合於人類工作的職業，那麼，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬於成千上萬的人們。我們的事業雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死後，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以後的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰__周年時，全世界無產階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎?正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而後已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。
事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有為人類的共同事業做出過巨大的貢獻呢?
當然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內去做出偉大的成績，在有生之年儘自己的全部力量去為人類造福。
關於人生價值的演講稿 篇26
尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是：我的價值在中國
首先我想問同學們一個問題：同學們有沒有聽說過這句話「我的價值在中國」?那就讓我來告訴大家吧，「我的價值在中國」，這是我國著名的小提琴家譚抒真，在去美國深造訪問期間，當親屬挽留他在美國度晚年時回答的一句話。它不僅傾吐了譚教授對祖國真摯的愛和立志把自己的有生之年，奉獻給祖國音樂事業的決心，同時也是對那些盲目崇拜外國，甚至喪失民族尊嚴的人的有力鞭笞。
我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態度，期待更多變革。我們更關注政治人物說話的態度，而不關注話語的內容，開始留心社會收入的公平分配，而不那麼在乎經濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不願意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調侃，但你問他「你有什麼更好的想法」時，他就期期艾艾地說「讓那些拿著高薪的官僚們去想吧」。
這種現象並不是偶見，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什麼而出發;不能接受漫長的等待，因為我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能幹什麼?物質膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下，想想周恩來，想想一個個英雄的名，他們是如何一步步走來的，我想應該是民族精神的振奮，以及英雄們內心那強烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而後已!他們把自身的價值留在了中國!
我們還可以想想那些載譽而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊樑!是什麼養的動力讓他們不斷地挑戰自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!
也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!
我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉澱，最後變成社會人自覺的行動，變成
一種性格堅持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它曾經照亮了無數優秀的中華兒女。現在，我們也正在接受著它的指引與導航。作為新一代大學生，感知著偉大祖國的迅猛發展，感知著經濟與科學的迅速騰飛。我們有責任、有義務繼續大力弘揚民族精神，讓社會主義的先進文化與傳統文化相結合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發憤圖強，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應該做到以下三點：
1、樹立理想，堅定信念。
人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而努力奮鬥的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘於平庸，安於現狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔責任，努力奮鬥。
人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有傑出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數人都出生在平凡的家庭卻又被物慾橫流的社會所誘-惑，想要過上更好的生活，更希望能表現自己，得到社會的認可，因此，努力奮鬥將是我們唯一能做的事情。只有努力奮鬥，才能練就一身硬功夫，才能在以後的道路上將披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮鬥結果。
人只有建立內心的價值系統，才能伸展出生命的張力。像地質隊員遍訪崇山峻岭、穿梭於懸崖峭壁間尋找礦床，甘於清貧，忠於理想，也許到最後沒有任何發現，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮鬥是一種心態，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最後不但於事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態放平還能延年益壽呢。
同學們，愛國不是說出來的，是用行動證明的!它不是簡單的幾個，更不是唱高調!現在就讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚民族精神，把價值留在中國!
關於人生價值的演講稿 篇27
「朔風飄夜香，繁霜滋曉白」，梅花在寒風中以高潔的品格成為了春的使者，實現了價值;「隨風潛入夜，潤物細無聲」，春雨以高尚的品格滋潤了萬物，實現了價值……品格影響人生價值的實現。
自信是實現人生價值的重要因素。「天生我才必有用，千金散金還復來」，李白對自我的才華自信，用筆寫出半個盛唐，成為「詩仙」;「不，必須是樂譜錯了」，小澤征爾因為自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。擁有自信，就會感到生活有活力，每一天都是新的，無論處於何種逆境，都可成功。
謙虛是實現人生價值的重要條件。「智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊會更加絢爛奪目」，諾貝爾是偉大的科學家，他寫自傳，卻不誇耀自我，一生謙虛，偉大的業績與他的謙虛是離不開的。「我只是站在巨人的肩膀上罷了」，牛頓是物理學的奠基者，為科學做出了卓越的貢獻，然而他並沒有誇耀自我的功勞，他的成功眾人心服。「他超過我一萬倍」，清朝時，戴震口若懸河而江水發揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官。「滿招損，謙受益」。
寬容是實現人生價值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化為友人。在戰爭中因為一位婦女給予了戰俘一塊黑麵包，雙方化干戈為玉帛。德國戰俘淚流而下時才是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的「君子不為苟察」，是荀子的「君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺」，是張九齡的「記人之長，忘人之短」，是魯迅的「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」。一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。
燈塔選擇了黑暗，才能引導人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實現人生的價值。
漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實現人生的價值。
關於人生價值的演講稿 篇28
今天，受邀來向大家談一談「人生的價值」，真是非常榮幸。其實，關於這個命題，我以前也沒有太認真地想過，借這個機會也正好可以思考思考人生。唐代詩人賈島曾寫過：「十年磨一劍，今日把示君」，而我僅僅用了三天的時間就草草地準備了這篇演講，難免有駁雜粗疏的地方。所以希望大家聽的時候，能夠擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
若要談人生的價值，必先談到人生的理想。因為理想正是決定價值的最關鍵因素。小小的項羽目睹秦始皇巡行的儀仗隊伍，豪言「彼可取而代之」，終成一代西楚霸王;周恩來十幾歲時就樹立了「為中華之崛起而讀書」的理想，最終成為一代偉人。然而，令我非常慚愧的是，當我回顧自己的童年少年，竟絲毫沒有這樣遠大的理想。只記得我在你們這個年紀時，我的語文老師曾問過我們人生的理想，我當時是班裡的宣傳委員，正被同學的一本畫馬的冊子吸引得不得了，於是我就在黑板上寫下徐悲鴻三個字，因為他的馬畫得很好。然而，對於我們生在農村的孩子來說，命運並不能全部由你自己做主。結果，我最終成了一名人民教師。當然，這樣也很好。和他們相比，我毫不氣餒，也不自卑，朗朗乾坤暴君何在?巍巍中華正在崛起，我安安分分地做個一名教師，固守我這三尺講台，傳我的道授我的業解大家心中的疑惑，做我的良民，這就是我的人生價值。就像一位哲人說得那樣：「如果你不能是一隻麝香鹿，那就當一尾小鱸魚——但要當湖裡最活潑的小鱸魚。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在於做一個最好的你。」
也許有的同學對我的說法心有不服，他或許會用「世上無難事，只要肯登攀」的古訓和「成功往往就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感」這句西方名言佳句來教訓我。然而，我要說的是，人的生命畢竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚燦爛的金幣，按人均壽命八十歲計算，那麼我們的一生也不過將近三萬枚。其中一萬枚左右送給睡眠之神，一萬枚花在人生諸多雜亂的事情上，真正供我們支配能體現我們不同價值的也就一萬餘枚而已。難道你願意盲目花掉這一萬枚上蒼賜予的金幣，我想你一定想好好地利用它。所以，我的忠告就是，一個人要想充分發揮自己的人生價值，就首先要有自知之明。五音不全的卻奢望成為歌唱家，體格羸弱的卻想成為運動健將，心胸狹隘的卻指望有一天成為政治家，這怎麼可能?因為有自知之明，鮑叔牙把自己的位置主動讓給管仲，成就了一段千古的佳話;因為有自知之明，愛因斯坦拒絕了以色列總統的誘惑，成為了物理學上的泰斗;因為有自知之明，蝙蝠俠皮蓬甘當綠葉，輔佐麥可喬丹造成了偉大的公牛王朝。
我要告訴同學們的第三點是：要珍惜自己的人生，關鍵時刻絕不能耽擱，該做什麼就做什麼。無論再苦再難，也一定要心無旁騖地把它做好。高中時，一些同學總喜歡在夜自習後跑到附近的鎮裡看露天電影，我們的班主任語重心長地給我們講了一次話。也許我是農民的兒子吧，我對其中的一句話印象特別深刻，那句話是：耽擱了莊稼是一季，耽擱了人是一輩子。也正是這句話，將我從輟學的邊緣又拉了回來，那是第一次高考結束以後，因為母親患重病，我一度輟學在家，家庭的負擔，高考失敗的壓力，周圍異樣的眼光，壓得我真的喘不過氣來。可是又沒有可交流的人，於是就把上這句話寫在一本本子上，不知怎麼給父親看到了，有一天他忽然讓我跟他到縣裡的一所中學去報到，說復讀的一切手續都辦好了。我清清楚楚地記得那天是1994年10月4號，這是我人生中一個永遠難忘的時間。辦好復讀手續以後，我格外珍惜這來之不易的機會，為了督促自己好好學習堅持不懈，我在每一本書的扉頁上都寫上：「來之不易」四個字。同學們，今天的你們能夠在大同中學讀書，衣食無憂，條件不知要比我那時好上多少倍，所以我在此奉勸大家：珍惜你們的生活吧!你們的人生是多麼幸福。
關於人生價值的演講稿 篇29
我們每一個人都有自己的價值。一根小草，它的價值就是可以給大地綠意;一朵花兒，它的價值就是美化我們的大家庭廣州;就算是一個瓶子，都可以有它的價值，它的價值就是可以為人民帶水，可以方便。
人生的價值是什麼?對我來說，人生的價值在於奉獻。
奉獻!我聽見有人讚嘆了，它可以是犧牲自己，保家衛國;它可以是為隊友不顧危險的去保護;它也可以是保護孩子，犧牲自己的媽媽
我們的周總理周恩來，是個偉大的總理。他日理萬機，整天忙來忙去，根本就沒有休停的時間。而且一生無兒女。啊!多麼無私奉獻呀，周總理願自己受苦，也不讓國家受欺凌!
人生的價值是什麼?對我來說，人生的價值在於樂於助人。
樂於助人!我聽到有人評論了，它可以是經常捐錢給山區的人;它可以是幫助老人，愛護小孩的人;它可以是幫助殘疾人的善良人
我們的樂於助人星雷鋒，是個一生樂於助人的善良人。我知道雷鋒的名句「生命是有限的，但為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。」這句話深深感動了我。啊!多麼樂於助人吶!每天日日夜夜在幫助有困難的人。雷鋒真是頂天立地，執著善良的好人!
人生的價值是什麼?對我來說，人生的價值在於戰勝挫折。
戰勝挫折!我聽到有人討論了，它可以是眼睛瞎了，但不肯放棄自己的海倫-凱勒;它可以是沒有聽力的貝多芬;它可以是永不放棄的愛迪生
美國的著名作家海倫-凱勒，是一個非常成功的作家。她在十九個月時失去光明，但她沒有放棄自己，讓安妮-莎莉文老師教導她，寫出了著名小說，《假如給我三天光明》，最後成了一名赫赫有名的女作家。啊!多麼勇敢，多麼會戰勝挫折啊!每天永不放棄自己，日日夜夜的學習，考上了世界聞名的哈佛大學。海倫-凱勒真是個戰勝挫折，永不放棄的人!
每個人都有自己的價值，即使是賣菜的，如果他不賣菜，我們吃什麼呢?對呀，所以我們也要做一個有價值的人，要奉獻，要樂於助人，要勇不放棄!加油!相信自己可以。