人生價值優秀演講稿 篇1
人生好似南柯夢，醒後方知幻境中，什麼滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個
理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒
有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮於情調，有俗務而不能輕鬆身心。能放鬆自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。
另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員，像古人道：生當做豪傑，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，儘自己可盡之力，去完成你畢生的目標。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以後要做一個有價值的人。怎么，你還在等什麼，趕快行動吧!
人生價值優秀演講稿 篇2
今早去書城，再一次沉浸了在書的海洋里，讓我內心又充實了一種道不明的希望感。書的魅麗，沒有任何的物品能與之相比。我的生活在忙碌的學業奔波中，久已讓頭腦的空氣淤悶了。我瀏覽了很多書，反正給我的是陳新的空氣，視野的開闊，心靈的高遠與飄飛，壯志豪情，一氣呵成之感。我第一次那么深的思考了我的處鏡，我的過去與未來。我決心拋開那些青春疼痛，那種陰暗晦澀，那種頹廢低迷病態的人生態度，那些不僅拯救不了自己更拯救不了他人的人生觀，他會將自己推上一個不歸路，我自覺還算一個有雄心抱復之人，不原碌碌終生，但以前的我不知從何時起，會愛上了那種生命的虛無與中空，那種越陷越深到無可救藥的死亡的快感中，真不明白自己究競如何踏上這樣一個永不見天日的怪圈中的。於是乎庸人自擾，隨時在青春的迷茫雨季中哭泣，悵惘，作繭自縛，將自己曾經革命般的激情與求知的熱情埋葬了。
每當想起5.12地震，總能讓我從自編自演的幻夢中猛悟，衝鋒陷陣的隊伍與自己一整天感懷傷時的精神狀態形成鮮明的對比，愛國，真的才是一個人心靈的救濟品，我的不負責任，讓我感到一種不現實與羞恥，我要找到出口，撥開迷霧，找到迷失的自我。或許聽上去真的像口號，但誰又能否認它的做用呢，此刻的我已感到熱淚盈眶，忽而想起那個“為中華之掘起而讀書”的偉人，他曾是我少年時的一個夢啊!我想，褚位若很迷茫時，不防多讀革命之書或偉人傳記，他能讓我們堅強，找到方向。心靈的那扇門，終於在塵封多年後打開，我感到了日出的力量……
人生價值優秀演講稿 篇3
卡萊爾說：“世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編制而成。”換句話說，就是輝煌的一生是用無人知道的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠的寂寞……
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠讚揚她——這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!
“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧，勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰士們浴血奮戰，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結束這一切，她甘願自己寂寞無助一輩子!“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。”一個寂寞dd的心，一個名垂千古的女性。
“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠讚揚她——這個立於秋風黃葉尋尋覓覓的奇女子!
當初集後宮三千寵愛於一身的美女——楊玉環，可是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風得風，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環享盡榮華富貴，過著窮奢極欲的生活，又誰不羨慕?然而又有誰願意像她那樣輝煌之後留下永遠的寂寞?君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠寂寞的心。
人的一生各有各的價值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮鬥，去創造自己輝煌的人生。
人生價值優秀演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手錶發條價值25萬元。
人生就像這一塊生鐵一樣，僅有經過錘鍊，才會有更高的價值。小樹不經歷風吹日曬，怎能成為參天大樹?細砂不經歷艱苦的磨鍊，怎能成為奪目的珍珠?金屬不經歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍?人也如此，僅有經歷錘鍊，才會體現人生的`價值。世間萬物都有它自我的價值，只要經歷錘鍊，就會發出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他並沒有放棄，他憑著堅定的信念和執著的精神經受住了命運的磨鍊，最終踏上了成功的舞台，成為世人敬仰的英雄人物。他把自我磨鍊成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環照亮了他，讓他被世人銘記。
中國台灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑著自我上進不服輸的心，成為了一個著名的畫家。他發現了自我的價值，在經過了命運的磨鍊之後，他也體現出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但並不是一出生價值就會體現出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經過風吹日曬，雨雪風霜，經過磨鍊，才能長成參天大樹，才能成為棟樑，才能實現我們自我的人生價值。努力發現自我的價值，更好地體現自我的人生價值，才是最重要的。不要總在角落裡自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現，讓自我頭上的光環不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能並無光澤，可經歷磨鍊之後都會發光發亮。
青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨鍊的機會，讓自我的人生價值得以體現，讓自我頭上的光環更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰，證明自我，體現人生的價值。
人生價值優秀演講稿 篇5
96年畢業後，我很榮幸地成為衛生系統的一名財務人員，有人問我為什麼要選擇這個行業?我的心告訴我：我熱愛會計工作，更熱愛衛生事業，我為我的選擇感到自豪。什麼是愛崗敬業?我想，愛崗敬業就是一種奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。立足實際，腳踏實地，一步一個腳印地做好工作，這就是愛崗敬業!如果你是一滴水，你就應該滋潤一寸土地;如果你是一線陽光，你就要照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你就要永遠堅守你的崗位。所以“愛崗敬業”的精髓就是做好工作。一個人可以從事不同的工作，但只要具有愛崗敬業的精神，就一定能做到“乾一行、愛一行、精一行”。今天作為一名財務工作者，我就要做到誠實好學、精業為公、勤政為民。我們的時代湧現出許許多多具有愛崗敬業精神的先進人物。有“做官先做人，萬事民為先”的新時期幹部鄭培民;有心繫百姓、秉公執法的共產黨員典範王書田等等。他們就是無私奉獻的典範，他們就是愛崗敬業的榜樣。在我們衛生系統，愛崗敬業精神也無處不在。正是他們身上的這種愛崗敬業精神，更加增強了我的責任感和進取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作業績來回報。
同事們，什麼是人生價值?在平凡的崗位上如何實現人
生價值?相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人感到困惑迷茫。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。一個人的價值取向決定人生的奮鬥目標，也是人生進步的`動力所在。我不想講空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單：誠心誠意，盡職盡責，乾好一件件份內份外之事，如果付出的努力能得到同事的一聲讚許，就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲。這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：真是胸無大志，真是鼠目寸光。我不想反駁，但也不會改變初衷。我相信有許多人是和我一樣的!我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，無數個平凡就成了偉大，無數個普通就成了非常，就能實現衛生事業的興旺發達，就能實現中華民族的燦爛輝煌。
各位領導，各位同事，再過十年、二十年，當我們回首往事，就會為自己終身奮鬥的衛生事業，終生追求的愛崗敬業的奉獻精神，感到無比自豪!感到無尚光榮!讓我們在工作中以愛崗敬業的精神實現人生價值吧!
謝謝!
人生價值優秀演講稿 篇6
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生在世，應當努力實現自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內涵。對於人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生於人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特徵，又帶有社會特徵。一個人的價值大小，並不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關係的總和。一個人要真正實現自我的價值，就要努力地為社會的發展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在於物質上的富有，更在於精神上的富有。
人是要有點精神的。物質上的富有，並不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決於其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力於促進社會發展提高的人，即使在物質上不必須十分富有，但由於能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠實現物質上的富有，但由於極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自我與周圍世界的衝突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮能夠經過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應當是統一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會使自我出醜。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民民眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以造福於人民。同時，社會主義又是全面發展、全面提高的社會，致力於促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，僅有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。
人生價值優秀演講稿 篇7
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生的價值是什麼?
成就了轟轟烈烈的事業並不意味著實現了人生的價值，生活的窮困潦倒也並不能體現人生的失敗。
匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準確答案。“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。”正如此話所講，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻，那么他的存在只是浪費空氣而已。或許我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻的越多，我們的人生就越有價值，越發的光彩照人。
而為什麼要奉獻呢?只是為了名留青史嗎?奉獻只是為了證明自己有價值嗎?不，奉獻是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會貢獻自己的一切。
白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教__年，將掙來的錢都用來資助貧困學生和公益事業，總計金額達35萬元，其中包括300多名大學生的學費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當於繞地球赤道18周的奔波勞累。
他堅守著自己心中的追求，就像戰士堅守著戰鬥的高地。
這是什麼力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會在傾其所有幫助這些學生後對友人說出：“我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易。可我心裡是舒暢的。看到大學生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心，我高興啊!”嗎?如果白芳禮老人不在乎學生，他會幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時光奉獻給那些莘莘學子們嗎?
雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮鬥，無一不是為了國家為了人民，因為他熱愛他們，勝過自己的生命。
正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業有時得以垂諸永久。
人生是短暫的，也是永恆的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恆的人生留下什麼?為你的熱愛奉獻吧。
即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人，請熱愛他們，奉獻自己。
人生價值優秀演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
人生的價值在與奉獻，僅有奉獻的人才擁有有價值的人生。
任長霞，一名普通的人民警察，可是她盡忠職守，為國為民，人民愛戴她，國家欣賞她。她的一生只是在奉獻，為人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲，執行國家的任務。“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”正是任長霞的寫照。
小草將綠色奉獻給春天，春天將雨露奉獻給大地，大地將果實奉獻給所有的生靈，萬事萬物都是在有所得中奉獻，任長霞也不例外。
她的幸福在為別人而活;她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信於家人，但卻不曾對老百姓反悔。
她的幸福在使別人幸福：她曾置自我的生死度外，為百姓索取破案線索;她曾不怕上司的責怪，擅自調動警力為人民調查真相。
就是這樣一人民的“母親”，國家的“棟樑”，卻在一場突如其來的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了，但她的“事跡”得到了永久的懷念。
人生價值優秀演講稿 篇9
生活中，我們經歷過無數次失敗，而換來的也許只有那一次的成功。但我們仍為之興奮，為之驕傲。
當你拿著一道數學題不知所措時當草稿紙已被撕得漫天飛舞時當語法讓你頭昏腦脹時……你是否想過放棄?是否決定再讓自己在失敗的陰影里度過?而這一次又一次的失敗是否給你帶來了傷害?還是激發了你的上進新和求知心?
我想無論如何你都是一個收穫者，因為只要你一新想解開這個困住你很久的節，終有一天，你就一定會領略到成功所帶來的驕傲和自豪感。
成功後的喜悅是無法用語言形容的。只有自己慢慢回味這條漫長而充滿艱辛的道路，才能夠領略到它的來之不易。
人生中的成功是不計其數的，當然，成功越多，失敗也就越多，而當我們真正回過頭來想時，也根本不把這些獎狀，功勳放在第一位了。而是把遭遇的挫折累計起來，從中吸取教訓，總結經驗。
人生價值優秀演講稿 篇10
“恰同與少年，風畢正茂，書生意氣，揮斥方遒。”青春對每個人都應該是彌足珍貴、絢麗多彩的，而正值前青年少的我們，青看即是奮鬥的最佳時機。只有經歷過青春中奮鬥的洗禮，才能實現我們各自的人生價值。
奮鬥青春。可以使遞境，轉為順境。出身貧窮平凡的宋濂，少時無從致書以觀便選擇用手寫抄書百餘本;成年後為學更多知識而不辭辛苦，並穿著破舊棉鞋踏過一層又一層厚厚的積雪，穿過深山巨谷至幾百里外拜訪名師。當其困於所遇，便馬上“援疑質理，俯身則耳以情”並認真做好筆記……正是由於這些勤奮與奮鬥，才讓他的青春煥發光彩，最後也學有所成，終從默默無聞的平凡讀書人蛻變成著名的明初詩文3大家之一。天賦、家境背景不如別人不要緊，最重要的是你願不願意在美好的青春中去努力奮鬥，用自己的汗水與淚水去拼出一片屬於自己的天地。只有這悴，你才能將現在的逆境轉為未來的順境。
有斗青春、可以創造人生的奇蹟。清華學霸矣曉沅6歲患上“不死的癌症”11歲身上體被禁錮在輪椅上，但他在艱辛考上大學後依舊在肆意的青春中選擇了奮鬥：每天坐輪椅從一個教室飆”列另一個教室，從不缺課;為了研究“計算機自動集向作詩”項目，可以一下午生在書桌前……後來大四那年他榮獲清華學子的最高榮譽。青春為何?正如一位哲人所說：“青春之謂，乃為奮鬥!”雙腿殘疾的矣曉沅通過在挫折中一次又一次的奮鬥付出，創造出了專屬於他的青春奇蹟，並讓它變得豐富多彩而具價值。
奮鬥青春，可以造就輝煌的事業，使人的生命更具價值。年僅29歲的陳行行，在新型數控加工領城為讓尖端武器的合格平實現質的飛躍，他無數次，不捨晝夜地研究，修改編程，最後他成功把只有50%合格率開至100%!其成果更近一步推動了中國發展亦驚艷了世界。陳行行把他的青春與時代，國家緊密相連，為了讓中國更繁榮、富強，他絕不浪費一點青春與時間，他選擇了永不停息的奮鬥之路並甘之如飴，可以說他的青看是很有意義與價值的，29的他不愧為“新時代的大國工匠”!
生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才最美麗，才有意義。“人生能有幾回搏?”生命是短暫的，青春是易逝的。所以，朋反，就讓我們在這最美好的青春之路上，用奮鬥的汗水燒灌肯春之花，用追夢的激情結出青春之果，實現人生的價值吧!
人生價值優秀演講稿 篇11
尊敬的各位老師，同學：大家好!
我來自__班，我的題目是“核心價值觀，引領我成長”。我想要用一句話概括大學生的核心價值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一支軍隊有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利於不敗之地的精神支柱。核心價值觀是一盞啟明燈，指引著我前進的方向;核心價值觀是汩汩甘泉，哺育著我健康成長;核心價值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著我昂揚的鬥志……
那么什麼樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有監督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
“忠誠於黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這是軍隊當前倡導的核心價值觀。“愛黨愛國，立身做人，勤學善思，立志成才，歷練本領，立業為民”是當代大學生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報國”“扶眾安民”的典範，對全民族、全社會的價值觀念起著重要的導向作用，無不閃爍著中華傳統武德文化的光輝。(愛國)
學而不思則罔，思而不學則殆!大學是成大學問的地方，因此要潛心學習。這就要求我們要有科學的思想，有實事求是的思想去學習，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學習是持久並且艱苦的事，這要求我們要有堅忍不拔的毅力，有堅定不移的恆心。周恩來是為中華之崛起而讀書學習，那我們是為什麼呢?我們現在的學習是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發，積極勇敢的去面對這日新月異的社會變化。當今社會正在發生著深刻的變革，怎樣適應，怎樣創新，我想只有有堅實的知識基礎才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮鬥的武器，從而使我們立於不敗之地，使國家不斷發展富強!(學習)
現在我們的國家正在發展，祖國需要人才，我們大學生要確實做到學有所成，有所作為，報效祖國，就必須把學習和提高思想結合起來，將知識和思想加以傳承和創新，形成一股更有價值的文化思潮。古人云，千里之行，始於足下。沒有無前途的專業，只有沒前途的學生。不能改變環境，可以去適應環境;不能控制他人，可以掌握自己;不能預知明天，可以把握今天;不能樣樣順利，你可以事事盡力;不能決定自己生命的長度，可以拓寬它的寬度。面對生活選擇微笑，面對失敗選擇奮起，面對欺騙選擇反思，面對弱者選擇幫助，面對病魔選擇驅除，面對死亡選擇自然。切實的提升自身的素質，做一個有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團隊合作精神，有創新精神的新一代大學生。必定會實現祖國的長足發展，使社會長治久安。(做人)
大學生不僅是國家建設和發展的中堅力量，也應是社會主義核心價值觀建設的踐行者和示範者，是祖國偉大復興的未來中堅力量，是祖國未來的希望。自覺擔負起時代的重任，以英雄模範為榜樣，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創業的新一代!用社會主義核心價值觀引領成長的新一代大學生，定能不辱使命、不負眾望，在建設社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧於時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀!(成才)
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。心裡有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當今的事情要用將來的目光來審視，遙遠的理想要靠現實的努力來實現。(本領)
在中華傳統文化中，武德文化與價值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅定正確的政治方向，弘揚中華民族傳統美德，自覺學習當代核心價值觀並予以踐行，用榜樣的力量激勵自己，從點滴做起，積累人生的品格，弘揚樂於奉獻、友愛互助的中華民族優秀傳統美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的無私奉獻來引領自己立身做人、立志成才和立業為民。忠誠黨的創新理論教員方永剛說過：“對真理的最大尊重是運用它，對真理的最大尊重是一生踐行它。”今天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學習、信仰、踐行當代大學生核心價值觀。新世紀新階段，面對這充滿機遇的新世紀遠航，當代大學生核心價值觀就是引領我們前進的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻出自己的力量。(為民)
不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變為愚蠢;不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩;夢想是我們行動的起跑線，知識是我們前進的加速器，堅持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪裡，心裡裝的坐標圖;人生路線在哪裡，順著路標一直走;人生態度是什麼，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
人生價值優秀演講稿 篇12
“生命的價值何在”這是每一個有夢想有抱負的青年必須探討的問題。
答案是豐富多彩的，但真理僅有一個：生命的價值其實在於奉獻。
我驚嘆於保爾高貴的人格：他出身貧寒卻自強不息，身體殘疾卻又堅持信念，坎坷的命運並不能阻止他實現生命的意義，驚人的毅力使他在奉獻中實現自我的價值。
奧斯特洛夫斯基說：“人僅有一生奮鬥不息，對世界有所奉獻，才能自豪地感受到自我存在的價值。”人不可能都享有名揚千古的榮譽，但奉獻的歡樂卻能夠為千千萬萬的人所享有。幹部孔繁森，工人徐虎，徐洪剛，戰士李向群，他們是奮戰在不一樣崗位的普通人，他們點滴奉獻雖默默無聞。卻如聲聲春雷震動中華大地。就此，他們的生命得到充實，價值得以體現。“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻;你也索取，我也索取，向誰索取。”我們這個時代的確需要幹大事業的人，但更需要千千萬萬在自我平凡的崗位上扎紮實實做好本職工作的人。
如今的現代人生活實際是我們在先人的奉獻上“坐享其成”。很多人認為奉獻是愚蠢的行為，多勞多得才是有價值的。這實際上就是把奉獻的價值與金錢劃上了等號，這種觀念是極其落後自私的。這樣的人與那些為社會無私奉獻的人相比，生命毫無意義。
朋友，當你置身於霓虹酒綠的醉人生活時，可曾記得耶穌罹難的十字聖火;畢生捍衛“日心說”的哥白尼;遙遠而神秘的絲綢之路;銘刻在月球的航天者的足跡……他們一代乃至幾代人付出了畢生的精力甚至生命，換回了國家、民族的繁榮，換來整個人類歷史的前進。他們的人生價值正是在這無私的奉獻之中體現了出來。
朋友，我想說：當我們享受著他人奉獻的時候，我們也應當自覺承擔起為社會奉獻的職責。不言代價與回報，這才是最高的人生哲理。
人生價值優秀演講稿 篇13
一張鈔票，不論它被揉得多皺，也不管它被踩得多髒，只要它的價值尚在，只要它的本性不滅，它就一定會受人歡迎。
一個人，不論他被否定多久，也不管他被挫折整得多垮，只要他的價值尚在，只要他是真金，他就一定有發光的一天。
挫折決不能將能者湮沒在歷史的塵埃之中!美好的人生的價值決不會因歷經磨難而褪色!
那么，人生如何才能體現自身的價值呢?
堅定自我，堅持真理。正如氣候多變，時晴時雨。人生之路也難免會遇到灰暗，而堅定信念，堅持真理方能使自己長久地懷有那份價值。故教皇的火焰燒不盡布魯諾的堅持。“地球中心說”最終成為笑話;故永久的失業折射不了她的價值，“良知醫生”就是對她最好的褒讚;他人的不解，長期的苦痛湮沒不了她的星光，邰麗華靠著堅持走向了輝煌。當我們還在徘徊不前，左右搖擺時，他們卻堅定地邁開了步伐，讓自己的人生價值最終得到承認!
直面挫折，笑對苦難。一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，驚醒了世人，仕途不順並沒有讓他從此一蹶不振，反而帶著酒氣秀口一吐，吐出半個盛唐。磨難，又能怎樣，他可以造就出蘇軾的豁達，煉就出凡"高的星空，貝多芬的《月光曲》，展示出中國——一個五千年歷史的大國在面對冰災時的從容不迫，又豈能會讓你我栽倒?直面挫折，從哪裡跌倒就從哪裡爬起來，讓我們的人生價值熠熠生輝!
提升自我，升華靈魂。不斷地充實自己，提升自己，讓人生價值變得更為華美。“如果生命之鐘停擺了，我將它定格在我的工作上。”病床上，他堅定地說道。旁邊是一堆書籍。方永剛，一個平凡的人由此造就了他的非凡。只要生命之鐘不停，我們對學習的渴求就不能放棄，我們對良知的審問就不能停止!
而當代的青年們，我們在哪?在迷茫中酣睡，還是在KQ中放肆?醒來吧，奮鬥吧!在前面有古人，後有來者的世界中去升華自己的人生價值。去堅持真理，直面苦難，充實自己吧!
就請在中流擊水，浪遏飛舟。
人生價值優秀演講稿 篇14
一談起人生的價值，我想很多人都會侃侃而談，他們一般會說：權力啊，財富啊不重要，知識才是最重要的價值，這些些言論我不否認，但對於知識才是最重要的價值這點，我無可否認。
可我們對這個“最重要的價值”真的清楚嗎?
有時候父母家人會問我們：“小伙子/小姑娘的夢想是什麼?”我們大都會以格式化的方法回答：“考一個好大學，然後找個好工作”但這真的是我們想要的嗎?為了這些所謂的夢想我們拚命學習，旅遊被放棄了，籃球也不打了。這個世界好像在我們看來就是一堆數字：考試成績，存款餘額。當然不是說這些不好，但我們真的又必要天天看著它們過下去嗎?難道我們自身的價值就是這么一堆數字?
人最大的價值在於我們自己本身。
當然，我們不是說這樣就可以放棄學習，放棄存錢，相反，我們要更加認真的對待它們，但是這個並不是說我們要學習到半夜三更，第二天毫無精神，我們應該清楚我們是為了什麼，有些人這個時候會說為了自己學習，為了家庭學習，但這並不是正真的答案，雖然這也是一種答案但最好的答案應該是我想成為什麼，我要做什麼。我們更注重的應該是提升我們自己的能力自身能力的提高伴隨著物質和精神的提高我們不能本末倒置，單純的去發展枝葉而忽略了主幹。人不是一堆固定的數字，人的價值更不應該是一堆各式各樣的數字。每一個人的潛力都是無限的，每一個人的未來都是星辰大海。
人創造了計算機，網際網路，機器人，人工智慧等事物，這就代表著我們有創造了能力，我們應該比這些東西更重要。如果我們連自己創造出來的東西都不如，那還有什麼臉面稱自己為“人”?
人的價值是無法正真具象化的，權力，財富不過是參天大樹的一個枝丫而已言談，交際，動手能力等都可以是人的價值，如果一定要用一句話來概括人的價值，我想或許“不可估量”應該是最貼切的概括吧。
人生價值優秀演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
現實生活中，發現很多同學都對自己不太滿意。要么嫌自己貌不驚人，語不出眾;要么嫌自己沒有別人的才華，沒有輝煌的成就——其實我們完全沒有必要為此而傷感。為此而自卑——對於我們來說，更重要的是要相信自己、接納自己、珍惜自己，時時不忘獎勵自己，這樣我們才能秀出個性的自己、成功的自己。
生活中同學們常犯的錯識是最容易放棄自己，羨慕別人。人生在世，各有各的天賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的傑作，每個人都有別人無可比擬的長處。沒人能取代你，你只要儘自己所能。做好應做的事，你並不一定要變得傑出。你生命的歌是為自己唱的，即便沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感。至少我們擁有了自己的鼓勵和慰藉。
人生在世。我們要不停地追求，我們要時刻鼓勵自己向前奔跑。也許你奔跑了一生，也沒有到達彼岸;也許你攀登了一生，也沒有達到顛峰。不必關心奔跑的結果如何，奔跑了，就問心無愧，攀登了，就是成功的人生。
成功者自有成功的原因。但生活中一些成功者卻被人們善意的誇張了，好像他一生下就是個不平凡的人。而像你我這樣的凡人都在試圖使自己成為不平凡的人。平凡有什麼不好呢?我幹嗎要庸人自擾地看著那些不平凡人的角色而懊惱、沮喪呢?這個世界一定有一種角色是適合我的，我又何必踩著別人的影子生活。世界只有過一個愛因斯坦，也只有過一個牛頓。一個愛迪生，多少人曾努力過，奮鬥過，但沒有人能成為愛因斯坦第二，牛頓第二和愛迪生第二。
其實，我們就是我們自己，我們也是世界上獨一無二的、不可再造的孤本。只要我們站在適合自己的位置上奮鬥，即使你是平凡的，你也一樣是成功的。“成功”這個字眼並不意味著像愛因斯坦那樣聞名於世，像愛迪生那樣造福人類。成功並不一定要轟轟烈烈，也並不一定要出人頭地，只要你好好地活著，欣然的接納自己。把握自己，獎勵自己，別在煩惱中虛度光陰，學會體驗人生，享受生活，感受幸福，實現自己的人生價值。你就是成功的。
既然這樣，我們有理由不相信自己。不獎勵自己嗎?
人生價值優秀演講稿 篇16
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
分享，是一種淡淡的情愫，是一種無聲的快樂……在人生的旅途上，你我共同分享曾經的點點滴滴……
“予人玫瑰，手留余香”是分享一份快樂，在快樂中感悟人生價值;“但願人長久，千里共嬋娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理;“舉杯邀明月，對影成三人”是分享一份孤獨，在孤獨中感嘆人生苦短……
當俞伯牙傍水將瑟瑟琴聲縈繞山谷時，於江之上的鐘子期聽得如痴如醉。那么深奧而又玄妙的琴聲，竟被鍾子期如此巧妙的領悟，這便是分享了弦外之音。依山傍水的感受讓鍾子期感嘆這世間竟有如此一位能與自己分享喜悲的知己。人生苦短，當鍾子期逝世後，俞伯牙便斷琴而誓，從此不再彈琴，曾經互相分享的一切也隨之消散盡淨。
古往今來，多少文人墨客揮筆抒情，留下多少千古絕唱，令今天的我們也分享到了他們的故事，體味了他們內心流露的真情實感。
“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與大自然分享時找到了一份恬靜安逸;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹在與岳陽樓分享時找到了人生的奮鬥目標;“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山水分享時體味了人生另一種境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓分享時領略了一種脫俗的感嘆……
天地萬物，太陽分享了它的光芒，水滴與魚兒共同分享一片海，白雲與鳥兒共同分享一片藍天，它們都是樂於分享的，它們是快樂的。可有時為什麼人與人不能互相分享呢?我國貧困地區的孩子缺少許多東西，例如食物、衣物等，他們最需要的，是關愛。社會各界人士有的慷慨解囊，有的卻冷眼相待，他們不懂得怎樣去分享他們的愛，去奉獻他們的愛。共同生存在這個世界上，大家共同分享愛，這個世界會更美好，更和諧!
古老的中華民族孕育了燦爛的民族文化，但由於交通的不便，與外國文化的交流被擱淺在了每代人的心裡，只能忘“世界”興嘆。後來鄭成功七下西洋，與各國友好往來，與他國分享我國的特產，中國從此走向世界，百姓生活富足起來。到了清朝，朝廷開始腐敗，一片蕭條景象，成了資本主義國家想要侵占的對象，中國與外國交流分享的機會逐漸減少，也因此變得貧困不堪……
分享，是人與人相處的橋樑，分享，給我們彼此帶來快樂。分享你我故事，共賞絢麗人生!
人生價值優秀演講稿 篇17
尊敬的各位領導，各位同事：
大家下午好!
我所總結的企業核心價值觀是“以誠信促發展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結的原因。
大家明白，我們公司的全稱是“__瑞景房地產有限公司”，能夠簡稱為瑞景公司。那么，“瑞”、“景”兩字作何解釋呢
在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執以見曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統文化中，對“瑞”是這樣認識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級別的信物，因為在漢代以前，對玉石的使用是有著嚴格的限制與規定的，非統治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統治階級中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之後隨著時代的發展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現代漢語就是“美玉所散發出的燦爛絢麗的色彩”之後呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。
從上面能夠看出，我們公司名稱當中的“瑞景“兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業核心價值觀的的詮釋：因為有誠信能夠和別人和諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業的核心價值觀表述為“以誠信促發展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什麼說誠信能促進發展、和諧能鑄就輝煌呢
我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也能夠說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情能夠透過網路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們務必對誠信問題予以前所未有的重視。我們能夠假設一下，如果我們的銷售人員為了業績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術人員不遵守工作職責與程式的要求，放鬆了對工程質量、建築材料的監督，如果我們公司和相關合作單位進行業務交往和接洽時經常有違背規章制度和契約契約的行為出現，很難想像我們公司會在房地產開發領域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑問，而是一個很快就能看到結果的問題。
那么，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守契約約定，對社會負責，對客戶負責，對員工負責。
從員工角度講，“誠信”是對自己職責的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業道德與操守，尤其是在對外交往時，要時刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項管理規定。20__年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責與崗位說明書”撰寫與彙編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做什麼”以及“自己該怎樣去做”。能夠說，“做什麼”、“怎樣做”是作為考量一個人職業生涯中“誠信”與否的的標準。
因此在我們的房地產開發工作中，在我們的日常經營管理工作中，不論是對待購房的消費者、施工建設單位、其他相關合作單位，還是公司內部人員，我們首要堅持的原則就是誠信。“人無信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信任，才能使雙方具有合作的基礎和可能，進而才能促進雙方關係和合作事宜的發展。也正是出於對業主朋友、對合作單位的信任，我們才在小區二期的開發工作中採用了“電梯招標會，業主做評審”的材料採購方式，才敢於面向全萊陽市招聘“工程質量社會監督員”，這正是對我公司堅持“誠信”經營的的證明。誠信是雙方合作的基礎，以誠待人，相互信任，也就意味著雙方能夠真誠的合作，能夠為了實現雙方共有的目標而攜手共進，實現合作雙方的共贏。而合作，信任，共贏，所體現的就是一種和諧的狀態。
和諧是當今的一個主題，是我們社會發展所追求的一個目標，和諧的狀態就是能夠以最小的成本實現各方面價值和利益的化。
當公司和外部處於和諧狀態時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會構成良性的口碑效應，從而為公司獲得優秀的銷售業績打下基礎，也就能夠使公司集中精力於開發更好的產品來滿足社會的需求。這樣就會構成一個良性的循環互動效應，加快推動公司的發展。
當公司內部處於和諧狀態時，公司每個部門、每個員工就會步調一致，勁往一處使，心往一處用，團結協作，共同朝著公司既定的目標前進。
我們公司每年都要舉行的小區運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業主”活動，公司每年組織的員工外出旅遊，以及包括本次“企業核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內部團結，外部和諧”的環境，從而使公司獲得更快更好的發展。
由上面能夠看出，“和諧”是實現公司快速發展、創造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應成為我們公司核心價值觀的一個主題。
在誠信經營的基礎上獲得良好的發展，在和諧的狀態下實現公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值化，實現公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。
因此，我心中企業核心價值觀就是“以誠信促發展，以和諧鑄輝煌”。
人生價值優秀演講稿 篇18
沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人明白的小草。”每當聽到這首令人感動的歌，我就仿佛看到了綠色的小草，看到了那堅強、默默無聞的小生命，也看到了生命價值的存在。
“野火燒不盡，春風吹又生。”這句話讓我們看到了一個個堅強的生命。
暴風雨在突然間傾盆而下，黃豆般的雨點“啪啪”地落下，萬物都垂下了它們高傲的腦袋，失去了以往的生機，但唯有一種小生命——草，它們倔強地仰著頭，用蔑視的目光看著暴風雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗爭著。沒有人為它們遮風，也沒有人為它們擋雨，儘管雨很大，但它們屈服了嗎向暴風雨求情了嗎沒有，它們用一種最頑強的毅力拚搏著、奮鬥著。用各自的體溫與熱情感染著整個團體，仿佛在說：“加油啊夥伴們，風雨之後見彩虹!”最終，它們堅持到最終，它們勝利了，它們以最堅強的精神驅走風雨，迎接彩虹。你看!小草們在雨後仿佛換了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅強這一偉大的生命價值。
如果說小草是堅強的，那它更是默默無聞的。
在花壇中，在苗圃里，你一眼都能看見那綠油油、散發著它獨特氣味的小草。小草不與花兒爭鮮艷，不與樹木爭高大，它甘願做陪襯，甘願用自我的身軀裝扮出花兒的艷麗，顯示出樹木的高大。它們是一位幕後使者，心甘情願讓自我當陪襯供人們欣賞，雖然人們很少談論它們，但它們已經滿足了，因為它們已經默默無聞地奉獻了，已經沒有缺憾了。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，默默無聞地奉獻著自我的一切，這一生命價值又在它們身上閃光。
從小草身上，我感悟到了生命的價值——堅強、默默無聞。它們只是一棵棵路邊的無名草，但卻以它們的實際行動充分演繹了生命價值的凱歌!
人生價值優秀演講稿 篇19
尊敬的各位領導、各位評審、各位老師：
大家好!
我叫曾衛平，來自蓮南國小。非常榮幸參加今天的競聘演講，並期望能在教改的大潮中實現自己的人生價值。
我生在教育之家我出生在東江邊上的一個小鎮，父親是一位深受學生愛戴、教齡長達 35年的中學教師;母親是一位受人尊敬、能幹的婦女幹部，後來也在學校工作。我的一位姐姐是教師，我的嫂子是教師，我的弟媳是教師，我的愛人和我都是教師，一句話：我的家是教師之家，我以教師之家為榮!
我在教育中長大我能當教師，除了家庭的影響外，我的啟蒙老師對我的影響特別深刻。由於當時小鎮上沒有學前教育，我在寫小寫“ 3”的時候寫成了像在飛的小鳥。是老師手把手地教我學會的，就像我媽媽那樣，我不由自主地叫了一聲：媽媽。從此，在我心中播下了當教師的種子。
18 年前，我從東莞師範學校踏上了深圳這片熱土，走上了神聖的講壇。從此，教育成了我生命中的一部分。在這寶貴的 18年中，我上過語文、數學、美術、體育、勞動、思品、信息技術等科目，當過多年的班主任、年級組長、教導處副主任、教導主任、教科室主任等職，參與組織過區一級、市一級和省一級三種等級學校的創建工作。多次被評為區先進教師、區優秀班主任、區教育系統優秀共產黨員。近年來，在省、市級報刊發表的文章達16 篇。 20__年被評為區語文學科中青年骨幹教師。主持蓮南國小教導處工作以來，貫徹落實校領導正確的辦學思想，扎紮實實落實素質教育，蓮南國小的教育教學水平不斷提高。我深深地體會到：能在高水平、嚴要求的校長領導下做事創業，是非常幸運的，雖然工作累點苦點，但能學到國小、中學、大學難以學到的教育教學管理經驗。
我要在羅湖教育中實現自己的人生價值。有以上的人生經歷，為我今後的教育教學管理工作打下了堅實的基礎。我有百倍的信心當好校長的助手，協助他辦好學校，讓學校上檔次，上水平，為羅湖教育強區增光添彩。
當前，教育戰線正迎來了改革的春天，各項改革措施逐步推出，素質教育實施正方興未艾。面向全體，全面發展，培養學生的創新精神和實踐能力。“面向全體”就是堅持促進每一個學生的發展，教師幫助每一個學生得到發展，因材施教，注意培養學生的個性特長。“全面發展”就是德、智、體、美、勞全面發展，提高他們的綜合素質。
如果有幸當上副校長，我將協助校長做好分管的工作，並實行“一個轉變，三個改革”。一個轉變就是轉變我們的人才觀：我們國小的任務是把兒童培養成具備初級生存能力的少年，為國中輸送德、智、體、美、勞綜合素質合格並有特長的生源。
一改教學法。我崇拜的教育家有很多：卡耐基、杜威、孔子、陶行知、支玉恆等，然而我最崇拜的是現代教育家魏書生。他成了我學習的偶像，從他那裡我學到了不少為人處世的道理，學到了不少教育教學的經驗。我特別佩服他的教法，他身為中學校長，不但當班主任，還擔任語文課，還要經常在外作報告。按道理，他所任教的班級一定是差班，不說差班也一定是後進班。但事實勝於雄辯，他所帶的班級不但不是後進班，而是先進班，學生語文科成績名列前茅。
我左思右想，他與我們傳統的教育方法不同，他充分發揮了學生的主動性，大大地挖掘了學生的潛在能力，使學生在發現中學習，在創造中進步。他把學生分成語音組、詞語組、語句組、段落組、寫作組等。學生在自學過程中，有哪一方面的問題，就去找那個小組的成員解決。學生如此學習，他當然可以自由了。我也在小學生中發揮他們的主動性，取得了很好的教學效果。我針對國小三年級的學生怕寫作文、日記的問題，要求學生親自種豆子，把勞動的經過和豆子發芽的情況如實地記錄下來。一個學期下來，學生不但喜歡寫作，還寫得好。到了六年級，不少學生在報刊上發表文章。我以此為素材寫的論文獲得了中央教科所學法指導論文二等獎。
人生價值優秀演講稿 篇20
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
這是緣定三生的石，更是渡艱三十年的金，雖然它不是一枚真正的戒指。
初次邂逅它，它安靜地裹在奶奶的右中指上，在默默的陽光中躺成一卷流動的金液。它不是用純金做的，因為它只是一枚頂針。
但這並不妨礙奶奶對它的珍視，因為這是她與爺爺金玉良緣的見證。爺爺和奶奶戀愛時，家裡實在是窮，哪來閒錢買戒指，爺爺便到鐵匠鋪精心選制了一盒細針和一枚頂針，奶奶一眼就相中了頂針，一戴就是三十年，“燃燈豆焰銀光閃，破絮爛麻成錦長”。雖說近十來年的針線事大大減少，但奶奶也未曾摘下“戒指”。
那是為我縫校服的時候吧，厚厚的老花鏡靜默地窩在奶奶微隆的鼻樑上，半眯的眼睛掩不住精練的神韻，那枚頂針綻放出前所未有的光芒。豎起細巧的銀針，奶奶從線圈上麻利地扯下一段藍絲線，往細小的針孔一穿一拉，動作乾淨而嫻熟。天藍的校服若她的臉兒般將每一道褶皺都漾開，鋪著一層要縫上去的藍緞，那銀針如蛟龍入海般一頭扎入，時而老鱉沉海，時而鯉魚打挺。而頂針則牢牢地控制了那抹調皮的銀光，恍若一位沉穩練達的大將舉起長槍，履千軍而如平地之行。陽光濃濃的、稠稠的、密密的，似乎也想觀摩這場視覺盛宴，於是一股腦兒湧上，從鼻樑上淌入鏡面，撲棱一閃，又躍入那片深邃的“藍天”……
閒不住的奶奶還去學了十字繡，當然不是為了賣出賺錢，而是爸爸裝修新房要購置一件十字繡，奶奶自告奮勇要試一試，從此奶奶每日都繡制那幅宏幅巨製《百福圖》。奶奶不曾顯出半點疲態，反而更有精神，仿佛終得重用的文人和建功邊野的武夫，是一種感到存在價值的成就感。大紅的背景在奶奶膝下不斷延伸，頂針義不旋踵地頂著那銳利銀芒，拖動神龍般上下翻飛的金錢，在紅色的沃土上匯聚成流，在紅色的穹幕上奔走呼嘯。
耳邊隱約可聞那金屬碰擊聲，仿佛唯妙至美的樂章悄然奏響，更像跨馬提槍上陣殺敵的吶喊。奶奶贏在自己的人生戰場上，頂針也找到了安身立命之地。從此，十字繡成了奶奶的愛好。
頂針是奶奶一生的“戒指”，更是奶奶晚年的生命寄託。一個生命總要找到自己的人生價值，即活著的由頭，這樣的生活才是踏實的，才是有質感的。
不知不覺間，頂針被磨出了一種特別的光暈，奶奶的生活也染上了真金般的光彩。
人生價值優秀演講稿 篇21
人生在世，應當努力實現自己的價值，追求自己的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值?答案是否定的。
人生的價值，在不同的歷史和社會條件下具有不同的內涵。對於人生價值，不同的人也會有不同的理解。馬克思主義認為，價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產生於人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值;既帶有個人特徵，又帶有社會特徵。一個人的價值大小，並不僅僅體現在滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體現在對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關係的總和。一個人要真正實現自己的價值，就要努力地為社會的發展進步作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在於物質上的富有，更在於精神上的富有。
人是要有點精神的。物質上的富有，並不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決於其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力於促進社會發展進步的人，即使在物質上不一定十分富有，但由於能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然可以實現物質上的富有，但由於極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自己與周圍世界的衝突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮可以通過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其曾經擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生悲劇。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應該是統一的。馬克思曾經說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出醜。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民民眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以造福於人民。同時，社會主義又是全面發展、全面進步的社會，致力於促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，只有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。
人生價值優秀演講稿 篇22
“90後”一詞在大家的眼裡並不陌生，一群在這個年代動不動就宣揚個性的人，小孩，或者，年輕人，祖國的花朵，國家的棟樑，本是美好，卻演變成悲劇。
今天，在某人的Blog上看到了一些關於“69聖戰”和批判90後的論文。看到了網上一些評擊90後與韓國人的內容新聞，我也有很多話想說。
上海世博會上舉行的韓流演唱會，因門票未按原公布的數量發行，一群女孩，為了爭奪購買門票去看那十幾位她們夢寐以求的“哥哥”們，引發了一場踩踏事件，讓我心寒的是女孩們竟然對保護她們的民警進行辱罵和毆打，是什麼讓民警臉上充滿無奈與悲傷，是她們，是受民警保護的她們。尋找了很多關於此事的報導，各道一詞，我不知道所說的是不是事情正確的經過，報導上也沒有公布人員傷亡情況，我希望不會有人在這場事件中因此而喪生。
其實，我不恨全部的韓國人，我恨的只是那幾位毆打了中國婦女的韓國人，與一些只會炒作的韓國媒體。一些韓國的歌星醜陋的一面已經公之於眾了，為什麼你們還是不顧一切的去愛捧，甚至為了幾個韓國的歌星來辱罵中國的世人，被打了還要向別人道歉，我相信這一定少不了90後的姐姐妹妹們啊。祖國的花朵不應該敬愛祖國嗎?有關心過時政和國內外的事嗎?前突後翹的，身體是成熟了，可思想上卻還是如此的幼稚。(因為女性比較好體現出話語的含義，請廣大女性同志諒解)宣言個性是好事，但也要理智，不理智，就是不成熟的表現，非常幼稚，什麼事都不顧後果，不顧大局，我相信一個成熟的人。絕對不會做出類似的舉動，這是某人說的一句話，不是很深奧，通俗易懂，但為什麼會有那么多人做不到?
剛剛花了好長時間在壇上翻看一些關於90後的論文和發生的事件，我嘆服了，嘆了新聞上關於90後的都沒有好事，甚至不堪入目，打架，搶劫，吸毒，殺人，弓雖奸……，但我更服了我也是個90後，不得不承認我也是個90後，慶幸我受過些教育，不至於大好青春在監獄裡度過，不至於成為上下樓鄰居飯後討論的熱點，卻成為社會大眾批判的群體之一(80。70後)。我替90後可憐，但可憐人必有可恨之處，非主流，殺瑪特，這些流行漸漸在90後的群體裡散開，一些盲目跟風的人陷如了其境，使得80和70後的人們看來不爽，一群另類，非大眾化的人，腦殘，再結合一些關於90後醜事壞事不雅的新聞，人們對90後的看法和觀點都一致，那就是這群人絕對有問題。真的，有時候我真的不想承認自己就是一個90後，在這樣的環境下迫使我想成為一位出眾非比尋常的90後，我堅信，一個讀過一百本國內外名著的人和一個讀過一百本校園小說的人站在一起所顯現出的底蘊和內涵會是截然不同的。都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的觀點得到認同。骨子裡的不自信揣著濃濃的功利心，蒸騰出一碗膩歪歪的心靈毒藥。是什麼導致了這些後果，當今社會嗎?中國的教育制度嗎?誰知道!~
外國媒體整天都等著中國的花朵們犯事(也不例外70。80後的人)，好去抄作，好去損中國，不論是誰，做好自己的本分，所以的所以，做點自己力所能及的事，能有點成績就最好，沒有也別給社會添亂，這樣就很好了。
寫這些是因為看了有關韓國與中國太多的新聞，始終是在韓國明星上引發的，不管怎樣，哈韓也好，哈日也好，哈中國台灣也好，給中國丟臉的話就回家哈你爸條熱狗去。
不說了。有人讓我感動，有人讓我噁心。這就叫生活。
人生價值優秀演講稿 篇23
讀完最後一行字，我靜靜地合上這本厚厚的《簡·愛》。剛才的波濤洶湧，剛才的喜怒哀樂，都隨著這一動作而趨於平靜，好似漣漪散去的湖面。但事實上，一切已經深深打上了烙印。
是的，這是一個安詳而美滿的結局。有些過於簡單和完美的收尾，的確像許多評論家說的那樣，比起前面一波三折的故事，有點不夠真實。莊園毀了，羅切斯特殘廢了，簡·愛最終還是從容地選擇和所愛的人一起生活。一切都是那么的不真實。但是我了解作者夏洛蒂·勃郎特的生平後，就完全理解了她的用意，因為那是她對平等生活、美好未來的希冀，那是她對於人生價值的思索。
《簡愛》是一本用第一人稱敘述的自傳體小說，書中寫的雖不全是作者本人的生平，但其中許多情節和思想都來自於作者的親身經歷和內心感受。這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
《簡·愛》是一部經久不衰的名著，無疑有它的獨到之處。作者很善於描寫介紹主人公的內心世界，讓我們跟隨著它清楚地看清當時的現實世界，也似乎置身於其中，隨著開心，隨著憤怒，也隨著陷入沉思。我也才真正體會到名著的確是有它與眾不同的地方。
細細回顧簡·愛所帶給我的震撼，我似乎明白了什麼才是一個人的真正價值。當她堅強地生活，維護著自己的尊嚴，追求著自己的夢想，盡心幫助身邊的每一個人，認真地愛著所愛的人，並且也被愛著，那么我想，她的價值已經體現出來了，她的人生便已開始煥發出溫暖而有力的光芒。
作者用真實而質樸的語言抓住讀者內心深處最初的善良和美好，並引起了每個人不同的回想和思考。那么，我們的價值是否也應該這樣來體現呢?
人生價值優秀演講稿 篇24
我認為人生的價值在於超越自我。
一塊優質煤如果沒有充分燃燒，而一根火柴徹底地燃燒了自己，也許前者放出的熱量已遠遠地超過了後者。可是，你能說火柴沒有實現自身價值而煤實現了嗎顯然不能。
張海迪自學成才，精通外語，並翻譯出版了許多作品，還用針灸為許多病人解除了痛苦，她做的這些，也許不少人都能做到，甚至做得比她還好，還多，可她作為一個高位截癱的殘疾人，在輪椅上，在病痛的困擾中能作出這樣的貢獻，作出了一般健康人都不容易作出的業績，她便是超越了自我，實現了自己的人生價值。
歌星鄭智化，一曲《水手》牽動了乾萬顆心，被人們傳唱了很久還沒有“降溫”。這除了歌曲本身的魅力之外，更主要的還是在於鄭智化本人，他在人們心中建立起來一個不向困難屈服的形象，征服了人們的心。雖然他是一個要坐在輪椅上才能錄音的歌星，但他憑著堅韌不拔的毅力和敢於向生活挑戰的雄心，搖著輪椅，擠上了俊男靚女爭奪激烈的歌壇，並一舉成名。
殘疾人當歌星，似乎是不可思議的事，可事因難能，所以可貴。他超越了自我，也實現了自我的人生價值。
暑假中看奧運比賽，驚訝地看到奪得古典式摔跤金牌的，竟是一個身患絕症，數年前動過多次大手術的運動員。據報導說，醫生在動手術時已宣布:他的運動生涯已經結束了。但他手術後卻堅持訓練，用驚人的毅力和超人的意志重返賽場，一舉奪得奧運金牌。一切都如同奇蹟，因而他的人生，由於這最後的一拼而變得燦爛奪目，他也超越了自我，充分實現了人生價值。
一個人能力有大小，身處環境也不相同，所以每個人作出的成績也不，一樣。但判斷一個人是否實現了人生價值，不應該光看他成績的大小，還更應該看他是否充分發揮了自身的能力。如果他作出的成績超過了他的能力，那便是超越了自我，真正實現了人生的價值，反之，則說明他沒有充分實現自己的人生價值。而一塊優質的煤即使放出的熱量千百倍高於火柴頭，只要沒有充分燃燒，它也仍然是沒真正實現自身的價值。
讓我們積極行動起來，努力超越自我，使自己有一個輝煌壯麗的人生!
人生價值優秀演講稿 篇25
人生就像手中的橡皮筋，而目標就像橡皮筋的彈力，當一定程度，橡皮筋的結局只有兩種，要么就是粉身碎骨，要么就是放棄那曾經的夢想，重新開始!!留得青山在，不怕沒柴燒，總有一天還能重振旗鼓!
人就是那樣，永遠的不想滿足於現狀，沒有錢買稀飯的時候，，那時夢想著要是能讓我吃上一口，嘗嘗鮮，此生足矣，所以我要努力做好自己的本分工作，博得上司的賞識，不管自己的勞動換來多少的價值，只要能夠填飽溫飽足矣，但，日子一天天的過去突然我看到了，路邊一件很美麗的衣服，於是開始流連忘返，心中的夢想開始改變，我一定要擁有它，不管多少代價，它一定是屬於我的，就這樣，我開始了重新策劃人生的目標，雖然曾經很安逸，也很穩定，但是，為了那件衣服，我必須重新去尋求價值觀，可是，萬萬沒有想到，自己高估了自己的能力，一切並沒有自己想像的如此簡單，於是那時的自己就像是一隻斷了翅的小鳥，無法飛翔，像是失去水的魚，不能呼吸，生活越苦難，越不能投降，為了，那件漂亮的衣服我一定要讓自己先振作起來，你一定是我的，我相信我一定會擁有你，懷著這樣的想法，我一路奔波勞累，曾經因為下雨而成為狼狽的落湯雞，曾經因為身無分文而傷心流淚，曾經因為失敗而墮落，這就是我的人生，突然想起一句話，千里馬沒有伯樂，永遠只是一批普通的馬，所以我相信我是一匹千里馬，只是你不是我的伯樂而已，用這種態度看待一路走來的自己，突然覺得自己變的堅強了，雖然有時還帶有一點憂傷，雖然有時還帶有一點小孩子氣，雖然有時語無倫次，但是我懂得了如何總結失敗，從中提取寶貴的經驗，我不會說話，就一個人慢慢的練習，我不高興，就自尋其樂，我很想哭，就仰望天空，我告訴自己我很堅強，我一定能挺過來的，人生有的時候真的很簡單，只要你有心，一定能夠遊刃有餘的把他調節好!
無心之人，就算活著，也沒有任何意義，不要太在意曾經的功過得失，塞翁失馬，焉知非福!相信好運會來的，轉角遇到的不一定是厄運，是悲劇，也許是是人生新的起點，敢於追求，不一定是粉身碎骨，要堅信明天會更好，痛苦的時候想想甜蜜，，悲傷的時候想想高興，挫折的時候想想成功，人生不是為自己而活，而是為了許多關愛我們的人而活，我們要學會感恩，等真正成功的那一天報答他們的恩情，記住陽光總在風雨後，請相信有彩虹!
人生價值優秀演講稿 篇26
尊敬的老師，親愛的同學們：
我們一路風雨兼程的走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過，一切都無法重現。人生沒有彩排，所進行的都是現場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識多少人，而是你離開人世的時候，有多少人認識你!那么什麼樣的價值觀才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有堅定的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口。沒有哪一個人甘於平庸，也沒有哪一個安於現狀，我們應當清醒地認識到，今天不是我們的人生歸宿。不滿足現在並不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣。時刻為自己的理想而奮鬥，我們才不會帶半點遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大的悲哀莫過於心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五都是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的，人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，在百分之九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩。
責任就是約束。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任感應當成我們人生理想的歸宿。無數有傑出貢獻的人無不以對社會的責任感來鞭策自己，以尋找人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞台上，而在我們今天扮演的角色中，過去的經歷再精彩，也是一朵凋謝的花，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生的定位在哪裡，心中裝著坐標圖;人生的路線在哪裡，順著路標一直走;人生的態度是什麼，理想當導演，明天的我將會怎樣，顯然答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
人生價值優秀演講稿 篇27
人生百年轉瞬盡，其間，就是這世上最寶貴的東西——生命!
生命，一個難以詮釋的名詞，一組難以表現的動詞，一列難以表達的形容詞，更是一股難以駕馭的力量!但是我們擁有了生命，就擁有了一切的一切!
雖然，我們無法阻止它急速的流逝，但我們可以用有限的生命來做一些真正有意義的事情;我們可以用生命為自己、為別人創造幸福;我們可以用生命去看世界;我們可以用生命創造奇蹟;我們可以用生命建立彼此的友情、親情、恩情……總之，我們可以用生命做的事情太多太多了，這，就是生命的價值。
生命是多么的美好，我們是多么的幸運，能來到這個美麗奇幻的世界。你有一雙清澈明亮的眸子，能看到五彩繽紛的世界，你不感到慶幸嗎?你有一對靈敏的耳朵，能聽到美妙絕倫的樂曲，你不感到幸福嗎?你有一雙輕盈結實的腳，可以踏遍所有的風景名勝，你不感到幸運嗎?總之，有了生命，我們就擁有了太多太多。這，也是生命的價值。
可是，我不理解，為什麼有那么多哥哥姐姐會選擇自殺呢?我在電視上看到一則新聞：一位國中二年級的學生為了網路遊戲而自殺，他在初一的時候還是全校的尖子生，可自從迷上了網路遊戲，就整天沉溺在拼殺的血腥之中，學習成績直線下降，最後連年級40名都達不到，他目睹了爸爸媽媽傷心，嘗遍了老師的責罵，終於，脆弱的生命所沉受的壓力太大，他在一個寧靜的中午自殺了。他在遺書上寫道：“我是個垃圾，一個什麼也不會的垃圾，其實，我也不想玩遊戲，也試圖戒掉網癮，可我一小時不打開電腦心裡就難受，說不出的難受，我是個廢物，一個留著就是個禍害的廢物，所以，爸爸媽媽，我要走了，我走了，你們應該會節省很多很多錢，我走了，你們應該會節省很多精力，忘掉我吧，你們可以快快樂樂的生活，如果來世我還是人，我一定會是個好孩子!”遺書寫完，男孩背上書包，面朝大海，縱身跳下……就這樣，一個鮮活的生命在13歲那一頁畫上了句號……男孩心裡想的太過於簡單，他以為自己走了，父母會幸福，可他哪裡知道，自己走了，給父母親人留下了多少痛苦!生命路途中，我們必定千萬次地被從前的選擇或現在所遭遇的逆境擊倒，被高牆倒下的磚塊擊打得頭破血流或被暴風雨傾蓋得天昏地暗，可無論如何，我們尚可喘息，我們仍擁有力量!生命多么美好，為什麼，在“擁有幸福”和“結束幸福”中間，他們選擇了結束?要知道，“結束”象徵著什麼，象徵著永遠的沉睡，象徵著生命的價值從此破滅。那指引他們走向毀滅的又是什麼呢?是冷漠?是嘲笑?是無能?都不是，只是一點點挫折而已，僅僅只是人生道路上的一塊絆腳石，那為什麼他們寧願走向死亡都不肯繼續走下去呢?我想：他們一定不明白“人只要活著就還擁有希望”的道理吧!他們以為放棄生命是一種解脫，他們忽視了生命的價值，從而失去了一生幸福的可能。
生命的價值太大太大，但一旦放棄生命，就失去了太多太多，所以，我們應該珍惜生命，我們應該理解生命，我們更應該明白生命的價值，因為，生命對於每個人只有一次，愈是抓緊，生命的價值就會更高。
人生價值優秀演講稿 篇28
各位尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好!
同學們，人生的目標不妨定的高遠些，如果經過全力打拚，沒有實現，那么至少也要比目標定的太低的人實現得多，國旗下講話稿——學會設計人生的價值觀。
林肯曾經說過：“噴泉的高度不會超過他的源頭，一個人的事業也是這樣，他的成就絕不會超過他的信念”。
當拿破崙還是個少尉的時候，工作之餘，他的同伴們便開始尋歡作樂，去遊玩或找女人。他卻在埋頭讀書，如饑似渴地讀那些對他將來有用的東西：歷史、戰爭、哲學、文化、法律、天文、地理、氣象學等等。他曾說過：“不想當元帥的士兵不是個好士兵”。
現在請大家閉目想想：拿破崙的人生目標是什麼?而我們的人生目標是什麼?也就是說，我們要將自己設計成什麼樣的人?在設計的時候，一定要心雄志大一些，學會感恩演講稿《國旗下講話稿——學會設計人生的價值觀》。同時考慮兩個方面：一是自己的能力，要量力而行，但必須盡力而為;二是要兼顧到財富和自由的原則，因為沒有自由的人生是不值得追求的，而沒有財富就限制了自由。無論希望成為哪個領域中的成功人士，請考慮清楚。
同時建議那些追求成功的人，給自己制定另一個目標，到什麼年齡時，自己的財務達到什麼目標。把一個個經歷，一個個成就看做一個個站點，你的歲數就是計時單位。記住：定高遠的人生目標，追求富足和成功。
最後送你一首詩：
我向生命再次講價，生命卻已不再加酬。
心裡無論如何乞求，當我計數薄財依舊。
生命乃一公正僱主，任何祈求它願給付。
然而一旦酬勞講定，汝之勞役汝須擔負。
向來辛勞只為薄薪，早知如此——猛然恍悟。
要給生命定出高價，生命原來皆願普度。
謝謝大家!
人生價值優秀演講稿 篇29
“人的價值有時就像一根稻草，與自身無關，就看你與誰在一起”無論何物，都體現著這種“稻草定律”。
想自身價值的實現，需藉助他人。
當初劉備淪為草芥，雖有重視人才的心，就算有關羽、張飛，劉備還無以重振皇朝的資格，自從有了諸葛亮的建言獻策，他的價值在諸葛亮的幫助下才得以體現，若不是他三顧茅廬請諸葛亮哪有三國鼎立的局面，若不是諸葛亮幫助他建立皇權，劉備還是路邊的稻草。
而縱觀歷史，哪位青年才子不是得到賞識、重用才能得以實現自身價值。例如魏徵，他固有敢於直言的勇氣，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓勵他直言，那么他的價值就不會體現。他的價值得以體現，正是有了像唐太宗這樣的賢明的君主。
又如其他NBA球星，他們若是沒有這種職業籃球機構提供機會，他們也不會成為萬眾矚目的球星，如林書豪，正是由於一次意外可以上場的機會，表現了他的“林瘋狂”各種輿論報導關於他的事跡。他有機會打NBA，一次又一次展現出他訓練已久的技能以及過人的天賦，要是沒有這種職業籃球賽，他的價值就難以體現，也不會成為千萬球迷為之瘋狂的球星。
可見，想自身價值得以實現，需藉助他人。
然而，沒有他人的幫助，很可能自身的價值就不會實現。
歷代王朝，由於君主的不賢明，甚至暴政而致使許許多多滿腹學問的人才得不到重用，不得志，有著學識無以施展，這時何等的悲催，他們的價值得不到體現，正如路邊的稻草無人搭理。
千里馬的故事也是如此，“飼馬者不知其能千里而飼也”沒有懂得照顧、愛惜千里馬的人，千里馬的價值也得不到體現。
所以說，無有價值的人的幫助，自身的價值難以實現。
故“稻草定律”是有道理的，劉備、魏徵、林書豪等人的價值得以實現，在於他們與有價值的事物在一起，而千里馬等物就如稻草，正應證了“價值與自身無關，就看你與水在一起”。