關於名人三分鐘演講稿 篇1
關於毛澤東，他的文韜武略和蓋世奇功，我們今天每一個在和平年代享受著幸福生活的中國人，應該怎樣看待呢?僅僅像周星馳電影中的那句經典台詞：“我對你的景仰有如滔滔江水……”顯然還不夠，應當說：“如浩渺的銀河，亘古不絕……”才恰如其分吧?!
或許許多人會說，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯誤，給中國的革命事業和經濟發展造成無法估量的損失，直接影響了中國復興的偉大進程。誠然，這是無可辯駁的事實。但俗話說的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應該說：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產國際和國內某些左傾教條主義領導人的錯誤思想與指令，力主馬克思主義的中國化，共產黨的武裝力量就不會到井崗山上休養生息，從而星火燎原;如果遵義會議上，毛澤東沒有重新獲得領導權，我們的幾十萬工農紅軍必然在十倍於我的軍隊圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產黨人領導的軍隊，中華民族靠誰去取得抗戰勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點，就應該理解，過去人們對毛澤東的崇拜，其實是多么的理所當然。
而他在文學尤其是詩詞方面的成就更是空前絕後。我曾跟友人說，毛澤東是中國古典詩詞的最後一位大家，不是嗎：在古體詩詞日漸式微的今天，寫的人少之又少了，縱有出類拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭說筆下氣壯山河的毛澤東了。
去年看了電視劇，了解了少年毛潤之在湖南一師求學時一段“書生意氣，揮斥方遒”的歷史，深深地被震撼了。電視劇中，那群意氣風發的少年學子最喜歡背頌的文章是梁啓超其中最激勵人心的幾句：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球……”梁啓超是了不起的，而激情洋溢的少年毛潤之和蔡和森等人，日後果真把梁啓超筆下的吶喊和幻想變成了現實，於是才有今天我們祖國的偉大復興和日漸強大。看完那部廣受讚譽的電視劇，，毛澤東就徹底成了我的偶像。
毛的詩詞，天然有一種大氣磅礴的氣概，讀來總讓人熱血沸騰，然後超越一切雞毛蒜皮的小事，獲得開闊的眼界和胸懷。人應該如此，眼界開闊了，世界就會變小，從而獲得更好的事業與人生。一個企業，一個國家又何嘗不是如此呢?
關於名人三分鐘演講稿 篇2
尊敬的各位評審，親愛的朋友們，大家下午好，我叫來自於。今天非常榮幸能站在這個演講舞台上，和大家一起來分享一位家鄉偉人一生的精彩故事、以及我學到的精神和力量，所以我今天演講的題目就是：《，是您讓我知道的》。
1976年1月8日隨著一位老人離去，全世界150多個國家為其降旗哀悼。我想問是什麼樣的人格魅力，能讓全世界150多個國家都為這樣他降旗致哀呢?僅僅是因為他愛國、奉獻、奮鬥嗎?不，這是一種穿越時空和國界的人類大同精神，是一種無法超越的人生境界。這就是—周恩來精神。時隔三代之久的今天，我們仍然傳承著不朽的精神和對他的深深牽掛。
每當走過清江浦童年讀書處的小巷口，在遠遠的那一頭，我仿佛，看到了消融的背影。十二歲，如此年紀的孩童一個應該在母親懷裡撒嬌年紀，而他卻胸懷“為中華之崛起而讀書”的豪情壯志，走出了童年的駙馬巷，這就是您讓我知道，作為一名年輕員工，要端正思想態度，以勤奮學習為榮，以好逸惡勞為恥。正如您所說的，只有練就過硬的本領，才會實現報國之志。
每當路過那桃花垠，仰望那劍碑，我的靈魂就會得到一次洗禮;每一次來到那蠟台下，一種對蠟炬成灰的崇敬之情油然而生。石頭不會說話，可她卻壘起一生的奉獻;混凝土不放光彩，可她卻澆鑄一生的精彩。這就是，您讓我知道的，作為一名普通員工，要以甘於吃苦、勤於奉獻為光榮，正如您所說的“天下作偽是最苦惱的事情，老老實實做事才是最快樂的事情。”
每當想起那風雨的窯洞中，那盞油燈下，運籌帷握，決勝千里，是您讓我看到的革命的勝利不在於軍隊的強大，而在於把人民的疾苦裝在心裡。您不僅讓我體會仁慈的心腸，更讓我領略到波瀾不驚的雄才大略。是您讓我知道，作為一名基層員工，不僅要對工作充滿激情，更要心懷對社會、對企業、對零售戶的感恩之情。
66年了，我們都期盼著您再回到家鄉來看一看，但是您卻再也沒有回來過，我們都知道並不是您不想家，只是因為在您心中裝著一個大家。西花廳固然高貴典雅，可您縈繞在夢中的，依然還是那個運河岸邊青磚白牆的小家。是您讓我知道了什麼是故土鄉情、繞指綿柔，什麼是廢寢忘食、百鍊成鋼。
靜靜的您走了，沒有一個子女，沒留一分存款，甚至連骨灰都未曾留下，可為您送行的人，排滿了十里長街，億萬人民淚如雨下。是您把中華民族優秀文明的接力棒交給了億萬中華兒女，是您在我們心中鑄起了一座不朽的精神豐碑，是您最終讓我知道，什麼才是生命的真諦。
尊敬的各位領導，親愛的朋友們，的故事說不盡道不完，就讓我們繼續傳承著的精神，讓的精神永遠遨遊在這片美麗的土地上!
關於名人三分鐘演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學們：大家好!
我叫，是x班的學生，今天我演講的題目是“催我奮進的毛澤東爺爺”。
我小小少年，但我很崇拜毛澤東爺爺，記得在我牙牙學語時，辛苦勞累一天的爸媽，每到晚上都以故事讓我入眠。講的最多的也就是毛澤東爺爺的故事了。爸爸總是情不自禁，我也總是聽得入神，毛爺爺的詩詞讓我終身難忘。記得有這樣一首詩：
“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”
那時，對這詩我並不理解，可爸爸強迫我背誦下來，隨著年齡的增長，爸爸的講解，我慢慢的明白了這首詩的含意，從這首詩中我感受到了毛爺爺的胸襟、氣魄、膽量和振興中華的高遠志向。還記得這樣一個故事，毛爺爺十三歲那年，離開私塾，整天在地里幹活，白天小小年紀的他，頂一個全勞力;手上磨出了血泡，依然埋頭苦幹，從不叫苦喊累，田間勞作培養和造就了他堅韌的性格，頑強的鬥志，克服困難的決心，戰勝自己的毅力。白天的苦和累他渾然不顧，晚上還要替父親記賬，儘管這樣，他還如饑似渴的閱讀到深夜，凡是能找到的一切書籍，無一放過。體力勞動鍛鍊了他的體質，陶冶了他的情操，激發了他對勞動人民的深厚感情，培養了他吃苦耐勞的品質，堅定了他立志成才的意志。讀書使他視野更加開擴、胸襟更加寬廣、志向更加堅定、理想更加高遠，成就了胸懷祖國放眼世界的偉人情懷。
記得這樣一首詩，更體現了毛爺爺的胸襟“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。”毛爺爺時時、處處胸懷祖國和人民，嚴格要求自己，惜時如金，讀經書、讀史書、讀兵書，滿腹經綸，博古通今，雄才大略;他高瞻遠矚，氣度非凡，胸懷是如此的寬廣，容得下三山五嶽呀!
還記得：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只能閒。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。”把逶迤的五嶺、磅礴的烏蒙看作細浪和泥丸，這精神、這氣魄、這膽量，真是一代天驕，領袖風範哪!
爸爸還教了我三首毛爺爺的《十六字令》：“山，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三。山，刺破青天鍔未殘，天欲墮，賴以柱其間。山，翻江倒海卷巨瀾，奔騰急，萬馬戰猶酣。”爸爸說，這是毛爺爺在中國革命最危難的時候，騎在馬背上哼出來的。毛爺爺騎馬遇到高山，不但不下馬，還要快馬加鞭，這是何等的氣魄!毛爺爺看到天要墮下來，就柱其間，作頂天柱，這樣的氣度，這樣的偉人，真不愧萬代敬仰的楷模呵!
毛爺爺不僅從小酷愛學習，在他61歲時，還利用乘車、乘船時間學習俄語，有時一個單詞連讀十幾遍。服務員見他如此認真，就好奇的問道：“您老這么大年紀了，又有翻譯，還學習外文乾什麼?”毛爺爺笑著說，活到老學到老嗎，這是革命的需要。毛爺爺年老時還如此刻苦學習，我小小年紀，正值金色年華，有什麼理由不好好學習呢?
毛爺爺的故事我知道好多，毛爺爺的詩詞我也能背誦好多首，爸媽的故事伴我成長，老師的言傳身教我學了好多，毛爺爺的故事是我的精神食糧，催我奮進，並從小也就樹立了遠大的理想。每當我在學習上遇到困難時，毛爺爺的一首首小詩，一個個小故事便跳入我的大腦、映入我的眼帘，仿佛在告訴我：“翔翔，要不怕苦不怕累，好好學習，天天向上啊。”因此我從一個不懂事的娃娃、頑皮的孩子成了今天品學兼優的學生，藉此機會，我感謝老師的諄諄教誨，嚴格要求，感謝父母對我無微不至的關懷，更感謝一代偉人毛澤東爺爺給我送來的精神食糧。
演講完畢，謝謝大家!
關於名人三分鐘演講稿 篇4
卡米盧
公元前365
古羅馬戰將，政治家。公元前396年起五度出任執政官。曾率軍抗擊高盧人入侵，攻克德爾斐城，為擴大羅馬疆域，立下顯赫戰功。公元前388年，面對慘遭高盧人劫掠的羅馬城和沸沸揚揚要求遷徒的民情，卡米盧在元老院發表了這篇文理交融、聲情並茂的演說。他用天意，用古訓，用史實，用鄉情，用羅馬城的地利，闡述了反對遷徒的理由。一連串的設間、反問和排比，使演說層層推進，產生了不凡的氣勢。結果，羅馬人決定重建家園，卡米盧因而也被尊為羅馬城的“再生之父”。
反對遷往維愛 公元前388年
同胞們哪!同平民保民官的爭辯對我是如此地痛苦，以至當我居住在阿底亞的整個時日裡，我在痛苦的流放中唯一的慰籍就是我遠遠地躲開了這些衝突。如只就這些衝突而論，即使你們用一千道元老院的命令和人民的票決來把我呂還，我也決不回來。現在我回來了，這不是由於在我這方面改變了主意，而是由於你們的命運的變化才迫使我回來的。當前的問題是我的祖國究竟是否應當安然不動地留在原地，而不是我是否要不顧任何代價留在我的祖國。如果我不是在為我的祖國進行另一次戰鬥，即使現在我也樂於保持沉默，一言不發。只要一息尚存，不對祖國克盡厥責，對其他人就是一種恥辱，對卡米盧更是一種莫大罪行。如果當現在祖國已經光復時，我們拋棄了她，那我們為什麼要把她贏回來呢?為什麼要在她被敵人包圍時把她從敵人的手中解救出來呢?當高盧人獲得勝利並占有了整個羅馬時，羅馬的神明和人民仍然堅守著神殿和城寨，仍然居住在那裡。而現在當羅馬人獲得了勝利並收復了羅馬時，難道反要放棄城寨和神殿嗎?難道我們的幸遠要比我們的厄運還要使羅馬遭受到更大的荒涼嗎?即使在羅馬城建立時沒有制定宗教制度且一代一代地相傳下去，但是上大的意旨在此次事變中已經如此清楚地顯示出來，最少我個人相信，一切忽視神聖崇拜的思想都已經從人們的生活中排除了。
同胞們哪!當你們看到因崇拜或漠視神明而在人事中產生了這樣重大的後果時，你們還沒理解到，當我們還沒有完全由我們從前的罪過和墮落所引起的毀滅中掙脫出來時，我們是又在策劃著名多么深重的罪行嗎?我們的羅馬城是在通過占卜和兆象而顯示出的神的意旨之下建立起來的;羅馬城中沒有一塊地方不滿是宗教的聯繫，沒有一塊地方沒有一位神明存在;一切正規的祭祀，正如它們都有指定的日期一樣，也都有指定
的地點。同胞們，你們要拋棄所有這些神——這些由國家崇敬的神和你們在自己的祭壇上供奉的每個神祗嗎?你們的行為比起光榮的青年蓋約·費邊在圍困時的行為來相去多遠呢?當他從城寨上下來，穿過高盧人的槍林箭雨，在奎里那爾山上舉行了他的家族的規定的祭祀時，連敵人都同你們一樣敬佩地注視著他。當家族的神聖儀禮甚至在戰爭時期都不曾間斷，難道你們竟願意看到在和平時期放棄國家的宗教禮制和羅馬的神明嗎?難道能讓大司祭們和佛拉門們對他們的公共職能比私人對自己家庭的宗教義務還要不加重視嗎?
有人可能會回答說，我們可以或者在維愛履行這些義務，或者派祭司到這裡來履行。但是，如果要依禮完成這些儀式。這兩種辦法都急做不到的。不用一-一列舉每個儀典和神明，我只要問：在朱霹特神的節日大宴時，除了在神殿內，我們又能在其他什麼地方鋪設他的臥塌呢?①我又何必談起維斯塔神的不滅的神火和安全地保存在她的神廟中的作為我們國統保證的神像呢?②而你，瑪爾斯神哪!和你，父神奎利努啊!又何必談起你們的神盾呢?③你們的願望是要把所有這些與羅馬同壽的，甚至有些是更古老的神聖之物都拋棄在污瀆的土地上嗎?
祭司們又如何呢?你們難道不了解，這將要犯一種多么重大的罪過嗎?因為，維斯塔貞女們一定只有一個住所，除了羅馬城的陷落，從來沒有任何事物曾使她們離開那裡。朱霹特神的佛拉門由神法規定，不能在羅馬城外留過一宿。你們要使這些神職人員變成維愛的祭司而不再是羅馬的祭司嗎?維斯塔神哪!您的貞女們要拋棄您嗎?佛拉門要因他每夜寄居在外而給他自己和國家帶來新的罪惡嗎?想一想我們在正式占卜吉凶後幾乎完全在羅馬境內進行的其他活動吧!對它們，我們是想要如何地棄置不顧和疏忽漠視啊!授予最高統帥權的庫里亞大會，你們選舉執政官和軍政官的百人團大會——除了在經常召開它們的地點，又能在哪裡日開它們並占卜吉凶呢?我們將把這些都遷到維愛去嗎?或者在需要召開大會時，人們在羅馬城已被神和人拋棄之後再非常不便地到這裡來開會嗎?
但你們會說，顯然整個羅馬是被褻讀了，沒有任何拔除的祭祀能夠使它潔淨，形勢本身迫使我們離開被火摧毀、一切化為廢墟的羅馬，而遷往一切完整的維愛。我們不應該建設羅馬使赤貧的平民為在這裡重建家園而受苦。但同胞們啊!我想，不用我說，你們就很明白，這個說法只是一個動聽的託詞，而不是一個真正的理由。你們記得，遷往維愛的這同一個問題是怎樣在高盧人到來前就被提出
過的，而那時公私建築和羅馬城都還安然屹立著。並且，保民官們，請你們注意：我的觀點和你們的觀點是多么的不同。你們認為，即使在那時不應該搬遷，無論如何現在就應該搬遷了，然而——在你們聽懂我要說的意思之前，請不要表示驚訝——我的意見卻是，即使在羅馬完整無缺時遷徙是對的話，那么，現在我們也不應放棄這片廢墟。因為，在那時，如果遷往一個被我們墳陷的城市，其理由在於，對我們自己和我們的子孫後代，這都顯得是光彩的勝利，但現在這種遷徒將是對高盧人的光榮，對我們的羞辱和痛苦。因為，我們將被認為，不是作為勝利者離開了我們的祖國，而是因為被征服而失掉了祖國。人們會認為，這是阿里亞的逃潰，羅馬的失陷和神殿的被圍等等迫使我們拋棄我們的家神，注定我們自己要從我們無力保衛的地方流亡出去。難道高盧人能顛覆羅馬，而羅馬人竟不能恢復羅馬嗎?
難道因為建設有困難， 你們就準備容許這個罪惡和忍受這個恥辱嗎?如果說，在整個羅馬城中，不能建起比我們的祖國的建者的茅屋更好更寬敞的住處，難道在我們的神廟和神祗之間，象牧人農夫那樣居住在茅屋中，不比作為一個流亡的民族而迂徙外地更好嗎?我們的祖先——牧人和難民，④在幾年之間就創立了一個新的城邦，那時這裡除了叢林和沼澤外，別無他物;難道我們竟不管城寨與神殿的依舊完整，各神廟的仍然屹立，而逃避重建被燒毀的建築的責任嗎?如果我們的房屋燒了，我們每人會如何為自己來努力呢?現在是羅馬城被燒毀
了，我們作為一個整體，難道就不想作同樣的努力嗎?
再說，假定或出於惡意，或出於偶然，維愛發生了大火，而火焰被風煽揚(這是很可能的)，燒毀了城市的大部，那我們是不是又要去注意腓德耐或蓋比愛，或任何其他你們能想到的城市，作為遷往的地方呢?我們的鄉土，這塊我們稱之為祖國的土地，對我們就只有這樣微弱的吸引力嗎?我們對祖國的熱愛，就只是依戀它的建築嗎?雖然回憶我的苦難是不愉快的，回億你們不公正的行為是更不愉快的，但我必須向你們承認，每當我在外地懷念我的祖國時，所有這一切——山丘、平原、台伯河、這片對我如此親切的景物、這片我生長於其下的天空——都立刻湧上我的心頭。我深望這一切所激起的眷戀之情現在能夠打動你們，使你們留在你們的祖國，而不要在你們放棄她之後，讓這一切引起你們的故國之恩而使你們懷念不已。神和人選定這塊地方作為一個城邦的所在，不是沒有正當的理由的。這裡有振奮精神的山丘;有寬闊的河流，通過這
條河流，內陸各地的物產可以運來，海外各地的貨品也可取得;這裡臨近大海，可以獲得海洋所能提供的一切好處，但又不太近海，不致遭受外國艦隊的威脅;這裡又是正位於義大利中心的地區——總之，這是天然的適合於一個城邦擴展的位置。一個城邦立國不久，其疆域已如此之大，僅僅這一點，就說明了這個道理。同胞們，今年是羅馬建城的第365年。然而在你們長期與之作戰的所有那些古老國家中，不必提單獨的城邦了，只講同愛奎依人相聯合的伏爾西人以及他們的所有工事堅固的城鎮和雄視海陸、橫貫義大利東西海岸的整個埃特魯里亞——他們在戰爭中都未能成為你們的對手。你們命運亨通，迄今一直是如此;又有什麼理由叫你們嘗試另一種命運呢?打消這種想法吧!即使承認你們的勇敢能夠轉移到另一個地方去，這塊土地的好運肯定是不會轉移過去的。這裡有喀必多林山，它是從前曾經發現一個人頭的所在，這被認為是一個預兆，預示這裡將是世界首領和最高權力的所在。就是在這裡，當喀必多林山由占卜的儀式予以清除時，朱維塔斯神和德爾米努神⑤不肯被人移動，這曾經使你們的祖先歡喜不已。維斯塔的神火就在這裡;天降的神盾就在這裡;所有的神明都在這裡，如果你們留下來，他們將向你們降福。
注釋：
①羅馬每年9月13日在朱霹特神殿舉行大祭，朱霹特神像置一臥榻上。
②在維斯塔女神的神廟中由維斯塔貞女維持著國灶中的不滅的神火，它是羅馬公民的象徵，是羅馬國統的保證。
③瑪爾斯神和奎利努神都是羅馬的戰神。據說在羅馬第二王努瑪統治的時期。由天上降下了戰神的神盾，這被認為是羅馬國家永遠存在的象徵，由戰神的祭司們悉心保存。
④傳說羅馬創建者羅慕洛是維斯塔貞女與戰神所生。國王(也是他的叔父)下令處死其母，將羅慕洛擲在台伯河中，但他未死，並受到牧人的撫養，因此這裡說他是牧人和難民。
⑤朱維塔斯神是羅馬神話中的青年文神，有兩個神廟，一個神廟在喀必多林山上。德爾米努神是羅馬神話中主管疆界的神，他的形象是一個人頭，沒有手腳，表示他決不離開他所在的地方，朱霹特神殿中亦有德爾米努神的一個地位，因此有時他被解釋為朱霹特神的一種表現。
關於名人三分鐘演講稿 篇5
約公元前495——公元前429
古雅典政治家、戰略家，出身名門，24歲從政，善於思辨。受哲學家阿那克薩哥拉民主思想的影響，推崇奴隸主民主政治。公元前444年當選將軍，連續20xx年執掌軍權，成為雅典的實際統治者。當政期間，對內推行和完善奴隸主民主制，廢除任職財產資格限制，鼓勵工商業和文化發展;對外與波斯言和，加強提洛同盟，維護雅典海上利益，使雅典進入鼎盛時期，成為“希臘的學校”。為稱雄希臘地區，公元前431年率兵迎戰斯巴達，史稱“伯羅奔尼撒戰爭”。初期互有勝負，但戰局發展對雅典不利。公元前430年在攻訐聲中落選將軍，並被課以巨額罰金。次年再度當選。不料瘟疫席捲雅典，染疾而終。本葛是為悼念在伯羅奔尼撒戰爭中陣亡的將士而作，被認為是描述雅典奴隸主民主政治的範文。通篇說理縝密，講求詞藻，刻意鋪陳，以繁茂取勝，反映了當時詭辯學派修辭家的影響。
論雅典之所以偉大 公元前431年
我們為有這樣的政體而感到喜悅。我們不羨慕鄰國的法律，因為我們的政體是其他國家的楷模，而且是雅典的獨創。我們這個政體叫做民主政體。
①它不是為少數人，而是為全
① 即奴隸主民主制。體人民。
②無論能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平
② “全體人民”實際上指奴隸主和自由民，不包括奴隸在內。
等，並在成績卓著時得享功名，擔任公職的權利不屬於哪個家族，而是賢者方可為之。家境貧寒不成其為障礙。無論何人，只要為祖國效力，都可以不受阻礙地從默默無聞到步步榮升。我們可以暢通無阻地從一個職位走向另一個職位;我們無所顧忌地共享親密無間的日常生活;我們既不會為鄰人的我行我素而煩惱，也不全面露不豫之色—— 這有傷和氣，卻無補於事。這祥，我們一方面自由而善意地與人交往，另一方面又不敢以任何理由觸犯公益，因為我們遵從法庭和法律，特別是那些保護受害者的法律，以及那些雖未成文，但違反了即為恥辱的法律。另外，為了陶冶身心，我國法律還規定了十分頻繁的節假日。賽會和祭祀終年不斷。屆時美不勝收，蔚為大觀，歡愉的氣氛驅散了憂鬱。我們的雅典如此偉大，致使宇內各地的產品雲集於此。這些精美產品和國內產品一樣，給雅典人帶來了習以為常的樂趣。我們在軍事政策上也勝過敵人，我們的方針與敵人的方針截然不同。雅典向世界敞開大門。我們並不擔心敵人會窺得那些從不隱藏的秘密，使我們蒙受損失，也從不以此為由
，把前來尋求進步和獵奇的外國人驅逐出境。比較而言，我們不大依靠戰備和謀略，而是信賴公民們與生俱來的愛國熱忱和行動。在教育方面，某些國家的人從小就簧接受嚴酷的訓練，以便在成年後承受辛勞;我們雅典人的生活儘管溫文爾雅，卻能象他們一樣勇敢地面對任何戰爭危險。在生活方式上，我們既文雅，又簡樸，既培育著哲理，又
不至於削弱思考。我們以樂善好施而非自我吹噓來顯本自己的富有，承認貧困並不可恥，無力擺脫貧困才確實可恥。我們既關心個人事務，又關心國家大事;即便那些為生活而奔忙的人，也不乏足夠的參政能力。因為唯獨雅典人才認為，不參與國事乃平庸之輩，而不止是懶漢。我們能作出最準確的判斷，並善於捕捉事情的隱患。我們不認為言論會妨礙行動，而認為在未經辯論並充分作好準備之前，不應貿然行動。這是雅典人與眾不同的優點：行動時我們勇氣百倍，行動前卻要就各項措施的利弊展開辯論。有些人的勇氣來自無知，深息熟慮後卻成了懦夫。毫無疑問，那些深知戰爭的災患與和平的甜美，因而能臨危不懼的人，才稱得上具有最偉大的靈魂。我們在行善方面也與眾多的民族不同。我們不是靠接受承諾，而是靠承擔義務來維護友誼。根據感恩圖報之常理，施惠人對受惠人擁有優勢;後者由於欠了前者的情，不得不扮演比較乏味的角色，他覺得報答之舉不過是一種償還，而不是一項義務。只有雅典人才極度樂善好施，但不是出於私利，而是純屬慷慨。綜述未盡之言，我只想加上一句：我們雅典總的來說是希臘的學校，我們之中的每一個人都具備了完美的素質，都有資格走向沸騰的生活的各個方面，都有最優雅的言行舉止和最迅速的辦事作風。
至於你們這些倖存者，你們可以為改善命運而祈禱，但也應把保持這種英勇抗敵的精神和激情視為己任。不要僅憑高談闊論來判定這樣做的利弊。因為每一個誇誇其談的人，都能把眾所周知的道理和奮勇抗敵的益處訴說一遍。你們要把祖國日益壯大的景象系在心上，並為之著迷。等你們真正領悟到了雅典的偉大，你們再捫心自問，雅典之偉大乃是由那些剛毅不拔，深知己任，在戰鬥中時刻有著榮譽感的將士們締造的。一但他們的努力不能成功，需要他們以大無畏氣概來報效祖國，他們不認為這是恥辱，因而作出了最崇高的奉獻。他們就這樣為國捐軀了。他們中的每個人都將千古流芳。他們的陵墓將永放光華，因為這不僅是安葬英靈的墓穴，而且是銘刻英名的豐碑。無論何時，只要談到榮譽或實踐榮譽，人們就會提到他們，他們永垂不朽。
關於名人三分鐘演講稿 篇6
親愛的同學們大家晚上好! 當有人站在這么一個舞台上，我們很多同學都會羨慕。也會想，也許我去講，會比他講的更好。但是不管站在台上的同學是面對失敗還是最後的成功，他已經站在這個舞台上了。而你，還只是一個旁觀者，這裡面的核心元素，不是你能不能演講，不是你有沒有演講才能，而是你敢不敢站在這個舞台上來。我們一生有多少事情是因為我們不敢所以沒有去做的。
曾經有這么一個男孩，在大學整整四年沒有談過一次戀愛，沒有參加過一次學生會班級的幹部競選活動。這個男孩是誰呢?他就是我。
在大學的時候，難道我不想談戀愛嗎?那為什麼沒有呢?因為我首先就把自己看扁了。我在想，如果我去追一個女生，這個女生可能會說，你這頭豬，居然敢追我，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。要真出現這種情況，我除了上吊和挖個地洞跳進去，我還能幹什麼呢?所以這種害怕阻擋了我所有本來應該在大學發生的各種感情上的美好。 其實現在想來，這是一件多么可笑的事情，你怎么知道就沒有喜歡豬的女生呢?就算你被女生拒絕了，那又怎么樣呢?這個世界會因為這件事情就改變了嗎?那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因為狂妄的人也許還能抓到他生活中本來不是他的機會，但是自卑的人永遠會失去本來就屬於他的機會。因為自卑，所以你就會害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關上了。
當我從北大辭職出來以後，作為一個北大的快要成為教授的老師，馬上換成穿著破軍大衣，拎著漿糊桶，專門到北大裡面去貼小廣告的人，我剛開始內心充滿了恐懼，我想這可都是我的學生啊，果不其然學生就過來了。哎俞老師，你在這貼廣告啊。我說，是，我從北大出去自己辦個培訓班，自己貼廣告。學生說，俞老師別著急，我來幫你貼，我突然發現，原來學生並沒有用一種貶低的眼神在看我，學生只是說，俞老師我來幫你貼，而且說，我不光幫你貼，我還在這看著，不讓別人給它蓋上。逐漸我就意識到了，這個世界上，只有你克服了恐懼，不在乎別人的眼光，你才能成長。 也正是有了這樣慢慢不斷增加的勇氣，我有了自己的事業，有了自己的生活，有了自己的未來。
回過頭來再想一想，最近這幾天正在全世界非常火爆的我的朋友之一馬雲，他就比我偉大很多。馬雲跟我有很多相似之處，當然不是長相上相似，大家都知道，這個長相上還是有差距的，他長得比較有特色。
我們倆都高考考了三年，我考進了北大的本科，他考進了杭州師範學院的專科，大家馬上發現，從這個意義上來說，無論如何，我應該顯得比他更加的優秀。但是一個人的優秀並不是因為你考上了北大就優秀了，並不是因為你上了哈佛就優秀了，也並不會因為你長相好看而優秀。一個人真正優秀的特質來自於內心想要變得更加優秀的那種強烈的渴望，和對生命的追求那種火熱的激情。馬雲身上這兩條全部存在。 ，
如果說在我們那個時候，馬雲能成功，李彥宏能成功，馬化騰能成功，俞敏洪能成功，我們這些人都是來自普通家庭，今天的你擁有的資源和信息比我們那個時候要更加豐富一百倍，你沒有理由不成功。 當我們要有勇氣跨出第一步的時候，我們首先要克服內心的恐懼，因為這個世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。 所以我希望同學們能夠認真地想一下：我內心現在擁有什麼樣的恐懼，我內心現在擁有什麼樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因為這些東西，我的生命質量是不是受到影響，因為這些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至於我生命之路再也走不遠。如果是這樣的話，請同學們勇敢地對你們的恐懼和勇敢地對別人的眼神，說一聲No!Because I am myself.
關於名人三分鐘演講稿 篇7
各位老師，同學們：
大家好!
今天在這暢談五四精神的同時，我們也來談談“民族精神”
民族精神是一個民族在其發展過程中逐漸形成的總體精神氣質。它有著鮮明的民族性和時代性，是一種超越階級、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百鍊而愈加堅強，靠的就是威力無比的民族精神。
民族精神是歷史的。一部中華民族的發展史便是民族精神的積澱史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強不息的奮鬥精神。《易經》的“天行健，君子以自強不息”，成為無數仁人志士的人生信條，激勵著人們為國家和民族的事業“鞠躬盡瘁、死而後已”。二是對正義價值的認可與執著追求。孔子的“朝聞道，夕死可矣”;孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”;林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，殺生成仁，捨生取義，成為中華民族精神的要義之一。三是憂患意識。范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”一直激勵著人們奮發有為、勤政為民。“生於憂患，死於安樂”，在感受憂患中超越憂患，並最終達到“不憂”、“不惑”、“不懼”的境界。四是歷史責任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”;秋瑾的“他年成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國”，無不表現出強烈的歷史責任感。在中國人的傳統思想中，超越個人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起，便成了中華民族源遠流長、世代相傳的國魂意識，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為民族的脊樑。
民族精神是發展的。民族精神隨著時代的發展而發展。如果說《周易》中貫穿的“自強不息、厚德載物”的思想主線，是古代中華民族精神的集中體現的話，那么，近代以來一直孕育著現代革新的中華民族精神，“萬眾一心，發憤圖強，振興中華”就是其鮮明的時代特徵。在中華民族危機最深重的年代，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的響亮口號，成為倡導中華民族精神近代革新的第一人。在“五四”新文化運動中，以陳獨秀、李大釗為代表的新文化運動先驅們，不僅高舉起民主與科學的現代化旗幟，而且第一次舉起馬克思主義的旗幟，倡導“少年中國精神”，實現了民族精神的創新。中國共產黨人，更是堅持把優秀傳統與時代精神相結合，以拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，為呼喚民族精神譜寫下一曲曲“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的壯麗詩篇。在長期革命鬥爭中形成的長征精神、紅岩精神、延安精神又為中華民族的民族精神增添了新內容。新中國成立後形成的“為國爭光，為民爭氣”的大慶精神;“助人為樂，無私奉獻”的雷鋒精神;“熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮鬥，大力協同，勇於攀登”的兩彈一星精神;“嚴防死守，戰天鬥地”的抗洪精神等等，都是隨著時代的進步，凝結起來的時代精華。當代的民族精神被歸結為“解放思想、實事求是的精神”;“緊跟時代、勇於創新的精神”;“知難而進、一往無前的精神”;“艱苦奮鬥、務求實效的精神”;“淡泊名利、無私奉獻的精神”。這些精神經過共產黨人的大力倡導和身體力行，已經逐漸升華為最本質、最深刻的民族精神。
關於名人三分鐘演講稿 篇8
以什麼為貴、為重、為先、為本等，是我國傳統價值觀的表達範式，比如“兵貴神速”、“重義輕利”、“先公後私”、“以人為本”等等。我演講的題目是“和為貴”，即“以和為貴”，“和”指“和諧”。
和諧是什麼?和諧既是一種狀態，又是一種過程，還是一種結果，更是一種價值。作為狀態，它表現為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結果，它表現為自然、社會、思維等一切現象，自我組織、自我發展的現實狀況;作為價值，它表現為包羅萬象的正當性，將科學之真、道德之善、藝術之美集於一身，是一切價值的元價值。
從神話傳說到哲學思辯再到科學實驗，無不證明這樣一個真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之後就產生了試圖恢復和諧的戶外，於是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始於和諧、成於和諧、發展於和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環;沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭艷;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟、共同發展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強調“人我和諧”。孔子主張：“己欲達，則達人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;並且強調：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;並且強調：“天時不如地利，地利不如人和”。《禮記·禮運》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨廢疾者皆有所養”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會視為人類社會的理想。道家強調“天人和諧”。
老子認為：“損不足而奉有餘”是“人道”，“損有餘而補不足”是“天道”，人道應當服從天道，於是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張回歸自然、返璞歸真。佛教強調“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之後，於唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家並行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進而到達無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構成中華民族“以和為貴”的國魂。
和諧也是中國特色社會主義的時代之魂。中國特色社會主義是相對於蘇聯特色社會主義而提出的，蘇聯的社會主義以高度集權、計畫經濟、階級鬥爭為特色，中國的社會主義以民主法治、市場經濟、最廣泛的統一戰線為特色。中共xx屆四中全會以後，社會和諧被規定為社會主義的本質要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚和諧精神被規定為長期的重要任務。在這種觀點的指導之下，學界對社會主義和共產主義的概念進行了重新詮釋，從意識形態角度講，社會主義就是以社會共同利益為重的價值觀，共產主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關懷。正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所言：“共產主義作為完成了的自然主義，等於人道主義，而作為完成了的人道主義，等於自然主義”。共產主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟的充分和諧狀態。因此中國特色社會主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會主義，這種社會主義的價值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個好處上講：和諧作為一種狀態，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自”的狀態;和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協調、可持續”的發展過程;和諧作為一種結果，就是互盡義務、互享權利，相依為命、同舟共濟，各盡所能、各得其所的結果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內，我們提出構建和諧社會;在國外，我們提出構建和諧世界;這標誌著我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新明白世界和改造世界。“和為貴”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關懷，集中反映了馬列主義指導思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。
構建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和為貴”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀。“和諧為魂”是講以和諧為價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談;和諧為體，誠信為用。“重義輕利”是內在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構成完整的核心價值體系，構成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當今時代我國社會最基本的_綱常!
關於名人三分鐘演講稿 篇9
尊敬的各位領導，各位評審，親愛的老師、同學們：
大家好!我叫彭浩原，來自遷陵學校。在我演講之前，先要大家回答一個小小的問題，希望大家能踴躍參加：如果有一個人把你最最心愛的東西不小心弄壞了或弄丟了，你能心平氣和的面對他，並安慰他說：“不要緊，不用自責!‘’能做到的請舉手。謝謝大家配合!這是什麼?這就是寬容!今天，我演講的題目是：《常與寬容相伴，描繪多彩人生》。
有寬容相伴，人們的感情會更加融洽;有寬容相伴，美好的生活會更加豐富;有寬容相伴，時代的精神會煥發出勃勃生機。
古今往來，寬容讚歌長唱不衰。齊桓公有寬容相伴，不計前嫌令管仲為相，從而成就了霸業;韓信有寬容相伴，原諒了使他受胯下之辱的屠夫，從而英名留史冊。今天更多的人因有寬容相伴，從而偉業照人間!
我們從小要與寬容相伴，當朋友欺騙了自己，你要想到也許他有說不出的苦衷，只要你的一句”沒關係“便可以使自己心中的鬱悶和茫然化為烏有，繼續吐納友情的芬芳;當媽媽誤會了你，心中充滿委屈，甚至憤怒，可是只要理解母愛深深，自然會風平浪靜，贏得溫暖的親情;當考試失敗後，也應該學會寬容自己，相信自己只要從失敗中找到原因，持之以恆地奮鬥，成功就在前面!
寬容是港灣，供我們愛心停泊;寬容是纜繩，連線我們的友誼;寬容是紗網，濾掉我們的不和諧。寬容這中華民族的美德將伴我一生，像一盞明燈照我前行。讓我們常懷寬容之心，使心靈的原野冰雪消融，草長鶯飛，風光旖旎。描繪我們多彩的人生!
謝謝大家!
關於名人三分鐘演講稿 篇10
大家好，剛才的演講很精彩，我有兩個感想：第一，教師的確是最美麗的——尤其是女教師。第二，做好一個班主任需要智慧和藝術。可是我在一個教師論壇上看到了不同的說法。它說：上輩子殺豬，這輩子教書;上輩子惡棍，這輩子班主任。下面的回帖是一片嚎啕大哭的表情。我覺得這既是調侃，也是寫實。老師痛苦，學生不快樂是當下教育的一個事實。正所謂流淚眼看流淚眼，斷腸人對斷腸人。
我認為針對這種現象老師們要反思，怎樣才能把快樂帶進教室，把幸福感和歸屬感帶給學生和我們自己呢?今天我要跟大家分享的，就是做一個有情趣的班主任。
什麼是情趣?簡單地說就是情調和趣味。我們的很多教室里缺乏情調，三面白牆、一張黑板，既缺少色彩，又老套古板。賦予教室以美感是班主任的任務。每個學年初我都會特別召開一個班會，和同學們一起設計出教室布置的方案。從牆壁的布置到課表的設計，不放過每一處角落。就拿課表來說，我們堅決抵制白紙黑字小格子的常規格式，而採用色彩鮮明、圖案美化的課表，讓它貼在教室里就成為一幅美麗的裝飾品。我希望通過類似的活動讓同學們感知有情調的生活，把發現美、創造美的意識注入學生的頭腦。
趣味也是我們追求的目標。我們經常舉行一些同學們喜聞樂見的活動，給緊張的學習生活以調劑。比如，前不久我組織同學們進行了一次拔河比賽。比賽以小組為單位，利用中午的時間，展開為時一周的角逐。同學們既是參賽者，也是拉拉隊員;既充當裁判，又負責攝影和後勤。整個比賽異常激烈，無比歡快。比賽最終決出了冠軍小組。大家經過商量，給他們製作了特別的獎品——一張仿製學校飯票的明信片。明信片上印有獲獎者的姓名和同學們對他們風趣幽默的調侃和祝福。這次比賽取得了很好的效果，同學們對此有很高的熱情，我相信這會成為他們高中生活中一段美妙的回憶。我也堅信，有趣味的活動是一個很好的載體，通過趣味的方式可以調劑緊張的神經，培養豁達的精神，把生活的正能量傳遞給這些青春年華的孩子們。
關於名人三分鐘演講稿 篇11
中國，是一個美麗的地方。那有著悠久的歷史富饒的土的土地，勤勞，勇敢，自強不息的人民。我為自己是一個中國人而感到驕傲。
但是，誰又能忘記共和國歷史上一段段刻骨銘心的屈辱史呢?這讓我想起了1860年10月6日英法聯軍闖入北京圓明園的事件。當時他們把圓明園內凡是能拿走的，統統掠走，拿不動的就用牲口搬運，實在運不走的就任意毀壞。最可惡的就是10月18日和19日他們為了銷毀證據，竟然放火燒了圓明園。這一藝術瑰寶、建築藝術的精神，就化成了一片灰燼。現在給我們留下的只是幾根孤零零的柱子和無盡的憤怒與遺憾的憤怒與遺憾。
還有鴉片戰爭，在1840年6月第一次開始了鴉片戰爭，當時英過勝利了，簽定了<<南京條約》，它規定中國割讓香港島，賠償2100萬西班牙銀元，廣州、廈門、神州、寧波、上海五個口岸城市對外通商，此外，英國還享有協定關稅。隨後，又簽訂了《望廈條約》《黃埔條約》，五千年來，中華民族從未受過如此巨大的屈辱。
少年興則國興，少年強則國強。雖然現在我們不能做什麼，但我們卻發奮讀書，報效祖國。我深信;在我們的努力奮鬥下，祖國一定會變得更加美好!
關於名人三分鐘演講稿 篇12
我不愛出去遊山玩水，不愛旅行，只喜歡呆在一個小小的世界中，一個不需要太大的地方，就足夠了。於是，這個暑假，我住到了表姐家，那個山清水秀的地方，到處是天籟之音，到處是綠色的海洋。
我常常和表姐一起出去，一起走在山陰道路上，如同在一幅幅美麗的風景畫中遊走。
晨曦初露，村內到處縹縹緲緲，籠罩著一層輕輕的薄紗，猶如一位羞答答的少女蒙上一層薄薄的面紗，讓人感覺神聖而不可侵犯，身披一襲清朗，心繫一份執著，一滴滴圓潤的露珠似少女晶瑩剔透的眸子，默默凝視著那冉冉升起的朝陽，無聲地滋潤著大地，把清純透明的吻獻給了鮮花，樹木和小草，枝頭的花朵相繼綻放又凋謝。
不久，拂面的清風吹散了薄霧，耳邊是潺潺的溪水聲，我們來到小溪邊，看著流水衝擊著石頭，是那么清澈見底，鵝卵石粒粒可數，小魚在水裡快活地游來游去。我們伸出手捧了一把水洗臉，涼涼的，讓人神清氣爽。又是一幅美麗的風景畫。
我們來到一片荷花池邊，池中荷花千嬌百媚，有的亭亭玉立，有的鶴立雞群，有的含苞待放，有的則躲在蓮葉下和我們捉迷藏，水面流淌著淡淡的碧光。
來到村後面的小山，只見青樹綠蔓，草盛花繁，一片生機勃勃的景象。蜜蜂從睡夢中醒來，嚶嚶嗡嗡地開始了它一天的工作。蝴蝶也開始展開翅膀，在繁花綠草上翩翩起舞。耳邊是蟬鳴鳥叫，麻雀，杜鵑在樹上蹦蹦跳跳，自由自在，無憂無慮。
不知不覺當中，我們來到了一片竹山。這裡是竹的世界，竹的海洋，不由得讓我想起鄭板橋的竹石，“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”進入竹海，霧氣飄蕩，猶如置身於綠色的雲層。那些粗壯的竹子，高大挺拔，直衝雲霄。那茂密的青枝綠葉，遮天蔽日。當微風拂過時，側耳傾聽，仿佛是是一曲天籟之音，那舒緩的節奏，雄渾的音色，那是風吹過竹海的竹濤，讓我們陶醉地飄飄然起來。
午後，飄起了絲絲小雨，落在臉上，痒痒的，涼涼的。此時此刻，竹筍探出了小小的腦袋，好奇地張望著這個碧綠的世界。“未出土時先有節，至凌雲處總虛心。”每當看見竹筍，總是不由得想起這兩句詩句。竹枝搖曳，竹葉婆娑，當陽光再次露除笑臉時，斑斑駁駁地灑在竹林間，像一個個跳動的精靈。
在這個夢幻的地方遊走，享受著，無疑是最美好的事了。
關於名人三分鐘演講稿 篇13
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家晚上好。
人們給了我們光彩的稱號，給了我們這么多榮幸的光環，更給了我們衷心回報社會、家庭的神聖的職責。這就是我們大學生應有的良知。在這知識的殿堂里，我們是否做天了與知己為伴，讓靈魂得到高尚、讓人格得到高貴、讓人生得天升華呢!有的人做到了，時刻讓良知牽引自己前行，盡力為以後的人生展墊著牢固的基石。然而，令我們可悲的是，在這通往光亮與光輝的路上，有人卻輕易地拋掉了良知，讓昏暗遮蔽了自己。馬加爵，這個曾經的乖孩子、昔日的'優等生，但誰也無法想到，他竟然會親手殺逝世自己的同學的四位同窗。四個不瞑的靈魂走了，留給我們的卻是深深地思索。馬加爵，作為一個大學生，本應當保衛自己的這片良知淨土，積極樂觀，克服心理作遂。但惋惜的是他泯滅了這一切，讓自己同罪行的兇犯站在同一平台上，終極讓邪惡毀掉了自己。他是可悲的，由於他沒能夠讓大學生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了今天這無法挽回的悲劇。
還有一個不知該為他的不幸而哭，還是該為他的幼稚而笑的鹹陽大一男生，由於在情人節送花給敬慕的女生遭到謝絕，他竟以選擇跳樓而停止了自己和性命。他死了，人們給他的只是同情，同情他的年少、同情他的無知。作為大學生，沒有大學生處置問題的沉著，更沒有大學生應有的廣闊胸懷，這真的是作為大學生的悲痛。更有一個令人難以置信的法律專業的大學生，為了替父還債，竟然綁架了鄰居小孩，勒索20萬元現金。被逮捕後，卻以沒想過傷害人質為由，請求廣大處置。真令人痛心，這種痛是為她如此單薄的法律意識的痛;為她就這樣輕易葬送自己美妙前途的痛;更為她作為大學生，卻擯棄了大學生良知的痛。等等的事件，在我們四周產生，帶給我們的是震驚、是思索。我們心中自問：是什麼使我們當中的他們產生了質的變更?是自卑、是脆弱、是無知，我這就是答覆。
面對生涯的挫折與打擊，他們沒能夠憑毅力與智慧克服，因愚蠢而失敗;面對生活的陷井他們沒能夠懸崖勒馬，因盲目而墜進其中，故事。一切罪行地產生都是錯的，看似生涯的錯，聽似別人的錯，但我以為更應當批評的是作為大學生，卻擯棄大學生知己的他們。我們是大學生，我們真摯、樂觀、自負、文明，我們對生涯充斥熱忱，心靈，對人生滿懷信念。這就是我們的實質，這就是我們的知己。馬加爵，他們擯棄了這些，這是他們的悲痛，但我們不要。我們理解生的意義，我們銘刻人生的哲理——把有限的性命投進到無窮的為人類謀幸福之中，在性命逝往時，讓精力之光照射萬代，讓人類之火熊熊燃燒。
我的演講完畢，謝謝大家!
關於名人三分鐘演講稿 篇14
保護環境，人人有責!從我做起!地球上的人口越來越多，人類一定要更好地保護環境。這樣，人們才能長期生存在地球上。但是，隨著各類工廠日漸增多，污染也隨之而來，工廠所放出的污染和廢氣，更是有害人類和環境。
可有些工廠的老闆，為了自己賺黑心錢，而不顧他人的健康，真是太可惡了!還有那些吃便當的人們、吃完隨手亂扔垃圾。更有那些隨便亂砍、亂伐的人們。請，所有這些有缺點的人們，一定改掉這個不道德的壞習慣!
所以，我們要大聲地呼籲世界上所有的人們，從小事做起，從我做起，從現在做起!人人都要嚴格大膽地監督，抓住重罰，決不手軟!尤其是工廠的老闆們!保護環境，人人有責!這樣，環境慢慢地又可以變回從前那個沒有污染，隨處可觸的清新空氣。
還有那清澈見底一眼就能瞧見河底有幾種石子的顏色。更能隨處可見那美麗、花草樹木的風采!啊!人們又可以回到從前那個美麗、無污染的大自然中去。
關於名人三分鐘演講稿 篇15
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好!
我是*班的，今天，我有幸站在這裡，不僅僅代表我個人，更代表了我們整個班級。如果沒有一群好老師的教育，沒有全班同學的競爭和幫助，那么我們就不可能取得好的成績。
“再狂暴洶湧的決水終將止於平靜，再動盪混亂的戰役終將止於和平。”這是名人傳中的一句話。在我們學習中一切困境終將隨著滄海桑田、時過境遷而出現轉機。即便處境再窘迫，今只要不放棄，超越，忍耐時間，“柳暗花明的又一村”會在“山重水複疑無路”上粲然出現。而我們有的同學對學習絕望，心灰意冷，認為被“優秀”拋棄就永遠的被拋棄，被冰冷包圍的世界拋棄，被凍結了的社會拋棄。可是，何苦用悲觀的心態淹沒本還存在的希望呢?雲層封鎖的天空終將綻開，暴雨連綿的夜終將顯晴，所以對學習，我們應當充滿希望，不隨日改不隨時混，只有這樣，一綹的陽光才得以召起萬千斂。一絲的春意，才得以造成盛綻的春日，那么原本微弱的希望也會因為一息的喪存而甦醒了生命。在浪淘沙，洶湧澎湃的大海里，時間刻下了許多美麗的貝殼，然而漂浮在水上，我們所拾掇的卻往往不是最美麗的。而真正的美麗卻地藏在深邃的海洋中，因為隨著潮水或漲或沉的貝殼只會是浮華，空癟的殼，所以，在學習中，你是做一個美麗而不生動的貝殼還是做一顆有生命、絕美的貝殼呢?知識的汲取是永無止境的，而且只有踏踏實實、不隨風逐浪，謙虛不驕傲，不空虛才能夠成為另人讚嘆的絕美。
我談不上有什麼經驗和訣竅，只能在此說點體會和教訓。誰都想學習成績好，我認為自覺和毅力是關鍵，同時應該形成適合自己的學習方法。我認為學習應當注意以下幾點：
1、學習要有計畫。“腳踩西瓜皮，滑到哪裡算到哪裡”，這是很不好的。高爾基說：“不知明天該做什麼的人是不幸的。”恰當安排各項學習任務，使學習有秩序地進行，有了計畫可以把自己的學習管理好。到一定時候對照計畫檢查總結一下自己的學習，看看有什麼優點和缺點，發揚優點，克服缺點，使學習不斷進步。
2、全面發展，不偏科。同時，我們也可以在全面發展的基礎上培養自己的優勢科目。各門科目就像是一個作戰的整體，如果沒有人拖後腿，另一方面又有一兩個人當先鋒，那么這支隊伍多多少少會讓對手心生畏懼的。
3、學習要注重效率。與其效率低下學習一個晚上，不如有效率地學習一個小時。學習效率也和好的學習技巧有關。
4、在保持獨立思考的同時，要虛心地向老師請教，與同學交流。
最後.......
關於名人三分鐘演講稿 篇16
總覺得父親不夠愛我，不如母親那么疼我。
我摔倒了，父親也不知道扶我一下，還讓我自己起來;我感冒了，父親也不願帶我去醫院。難道我一個女孩子應該像男孩子那樣堅強?直至那件事深深的最觸動了我的心靈。
還清楚的記得，那周三，我和父親吃完晚飯，買了點水果，高高興興的開車去看在北塔子的奶奶。一路上，一想到一會就可以見到我朝思暮想的奶奶了，我就非常高興，和開車的爸爸有說有笑的。馬上就要到了在一個急轉彎的彎道，爸爸的車速很快，對面又過來了一輛打翻，道又窄。只聽一聲響聲，我和爸爸就把車開進了路旁的一個不深的溝里。
車撞到兩棵樹，停了下來，當時真的嚇壞我了，一會，爸爸我倆都下了車，互相安慰著。爸爸不停的問我：“沒事吧?姑娘”我也一遍一遍地回答著：“沒事，爸爸，你沒事吧?”那時候相依為命的感覺是沒有人能體會得到的。因為我被嚇壞了，一直在哆嗦，然後眼淚便開始犯賤。爸爸的整個右面受傷了，但還支撐的用左胳膊緊緊地抱住我，好像一放開，就會失去我的感覺，嘴裡還說：“沒事兒，姑娘，咱們大難不死必有後福，車都可以報廢，那都是小事，只要你沒事就行。”爸爸的一番又一番話深深的觸動了我的心靈。那時候給我的感覺就是，我的父親是全天下最好的!
之後是漫長的等待救援的時間，在那漆黑的夜裡，父親的懷抱使我感到很溫暖。誰能體會得到，在那漆黑又寒冷的夜裡，受傷的父親不顧自己的安危，儘可能地讓女兒感受到溫暖!
那次之後，父親的愛深深的觸動了我的心靈，當晚的事，我至今仍然回味無窮。因為愛著，所以記憶深刻。
關於名人三分鐘演講稿 篇17
夢想，是什麼?
小草的夢想是茁壯成長;樹苗的夢想是長成參天大樹;幼鷹的夢想是翱翔天際。而我們的夢想是什麼
以前，小小的我們總會幻想自我是一個救死扶傷的醫生，是一個萬人追捧的明星，是一個有錢又有權的老闆……此刻，成長中的我們還在追夢的途中，但有多少人已經偏離了軌道未來，是否還會有人想起自我最初的夢想
正所謂:“只要功夫深，鐵杵磨成針。”每一個人都會有夢想也許有的人會為之努力，也許有的人會因為他人的嘲笑而放棄自我的夢想，這樣真的好嗎既然別人想笑就讓他笑吧，笑完了，又能怎樣樣呢雖然我們沒有所謂的先天優勢，但我們能夠靠後天的努力來彌補，只要堅持不懈，勝利的大門就會為你敞開。
丁尼生說過:“夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎”追夢固然艱難，但只要堅持，有恆心，夢想終會實現。
“夢”是一種潛在的意識，“想”是主動的思維，而“夢想”絕對不是簡單的“夢”與“想”的組合，而是一個更有生命力，更有蘊含的詞，夢由想而生，想在夢中存在。
夢和夢想是決然不一樣的兩個概念，夢是天馬行空的，是不切實際的，人們在現實生活中所不能實現的一切，在夢中都能夠得到。但夢終歸是夢，遲早會有醒的那一天，而夢想是需要人去為之努力的。夢是假的，夢想卻是真的。
有夢想固然是好的，因為有了前進的動力，但只會用嘴說而不會去行動，那么，有夢想和沒有夢想又有什麼區別呢有夢想就去追逐，但千萬別放棄，就像跑馬拉松一樣，僅有堅持到最終的人，才能稱之為勝利者。
馬克思說過:“生活就像海洋，僅有意志堅強的人，才能到達彼岸。”我們已經是初三的學生了，是即將參加中考的學生了，我們應當清楚自我學習究竟是為了什麼，不要讓一切不能稱之為大事的“大事”影響了自我，放棄自我追逐已久的夢想，這樣真的不值得，我們此刻所該做的就是儘自我所能在中考中考出自我夢想的成績。
一星隕落，黯淡不了星空燦爛;一花凋零，荒蕪不了整個春天;一水消逝，乾涸不了整條河流。世界能實現夢想的人千千萬萬，不差你一個，但對於自我來說每一個夢想都是獨一無二的。
願我們以夢為馬，不負韶華。
關於名人三分鐘演講稿 篇18
高三的天空是碧空萬里，霞光絢麗，沒有烏雲，沒有雷霆，沒有暴風雨;高三的道路是一馬平川，金光大道，沒有崎嶇，沒有泥濘，甚至沒有塵土飛揚;高三的河流是波瀾不驚，水平如鏡，沒有巨浪，沒有驚濤，沒有漩渦——這只能是幻想。
面對高考有這樣兩種極端的人：一種人總是說，唉，中國什麼時候能打仗。我問他說為什麼希望中國打仗，他說一打仗就不用再高考了;另一種人總是在說，唉，為什麼明天不高考?雖然大多數人面對高考時不至於這樣極端，但是我們不可否認的是，我們對待高考的態度已經進入一種誤區。
怎么闖過險象環生的高三?重要的是要有好心情。給心靈以春光，我們就會擁有好心情。自然界的冷暖，我們沒有辦法改變;而心情的優劣，我們可以調控。心靈中布滿明媚的春光，外界的天寒地凍也會退避三舍。我認為在這個關鍵的高考時刻，在這個背著所有人寄託的時刻，在這個永遠都難以忘懷的時刻，我們應該從以下幾點著手，才能幫著我們走向更廣闊的天地。
一、學會享受過程
我希望你們能夠記住：我們的奮鬥決不僅僅是為了高考，高考只不過是一種手段，我們可以藉助高考這個跳板來實現我們的理想。也許有人會問，不重視高考又怎么能在高考中取得好成績?我沒有不讓你重視高考，我只是想讓你們知道：固然高考很重要，但是你們應該學會享受這個過程，而不應該將其視為洪水猛獸。我現在來問大家，如果去布達拉宮，你是選擇步行還是坐飛機?或許你們覺得這個問題太好笑，那么我來講一個鷹和蝸牛的故事：鷹和蝸牛站在金字塔頂，他們達到了同樣的高度，但鷹是一下子飛上去的，很快很容易，它覺得平常。而蝸牛是一步步爬上去的，很艱難，但它很快樂，很珍惜頂部的風景和感覺。學會享受高考這個過程，會給你的高三生活增添很多樂趣;學會享受人生這個過程，你會找到生命的廣度和深度。
二、擁有無比堅定的信念
我無數次的聽到有人問，高考成功有沒有秘訣?要我說高考成功的秘訣在於你有沒有無比堅定的信念!那么何為信念?在一個久旱無雨的小山村里，村長帶著村民去寺廟裡求雨，希望老天爺發一下慈悲，下點雨。他們每天都去求雨，求了整整一個星期，老天爺終於動怒了：“你們這幫無賴之徒，為什麼一點兒誠意都沒有?”村民們很驚訝的說：“我們每天求雨怎么還沒有誠意?我們都求了整整一個星期了!”老天爺說：“你們真的相信會下雨嗎?”“相信!”老天爺憤怒的說：“既然相信，那出門之前為什麼不帶雨傘呢?既然你們相信今天會下暴雨，那么出門就應該帶雨傘嘛!你們出門不帶雨傘，是因為你們潛意識裡根本不相信今天會下雨!”有位同學鬥志昂揚的說：我要高考成功!然後接著有人問他，你真的會成功么?那位同學馬上答道：我也不知道哎……各位同學，你們認為這叫信念嗎?所謂真正的信念，只有你們自己才能定義。因此你們應該自己想明白，你們到底是想成功還是一定要成功!下定決心成功的人內心裡一定要有無比堅定的信念，因為信念可以激發你無限的潛能。
三、確立自己的目標
古人云：人貴有志，當志存高遠。這不是一句簡單的口號，請大家想一下，當高考結束，面對高考志願表時，有多少人能斬釘截鐵的說：我就要報這個專業，我一直在為著這個目標而奮鬥!恐怕有相當數量的同學面對眾多的專業選擇思前想後，猶豫不決。出現這種情況的原因就是大多數學生的目光只是盯在高考本身上，而沒有想過高考背後深層的東西。作為年輕人，一輩子的目標一定要定得高遠，正所謂你想要什麼，你才會成為什麼。年輕人一定要相信夢想，正如相信在黑暗中仍然能看見北極星一樣。我們在擁有高遠目標的同時也應該有階段性的目標，但每個階段的目標要現實，就要永遠比周圍人做得好一點。目標與能力成正比，目標要一點點積累，每一天、每一階段的目標實現了，最後成就的就是遠大的目標。
四、學會自我激勵
高三的生活枯燥乏味，產生煩躁情緒在所難免，每位同學或多或少都會遇到這種情況，那么我希望能夠通過馬雲故事告訴你們遇到這種情況時應該怎樣做：在馬雲創辦阿里巴巴之初，許多人都說，如果阿里巴巴能夠成功，無疑把一艘萬噸輪抬到喜馬拉雅山上面，而馬雲卻對自己的同事說，我們的任務是把這艘萬噸輪從山頂上抬到山腳下，別人怎么說是沒辦法的事兒，而你自己要明白，你想要的是什麼，你能為社會創造什麼樣的價值。高三這一年，誰都不會過得輕鬆，但是你們要明白：流淚、抱怨統統沒有用，對於一個擁有夢想的人來說，最大的失敗就是放棄，要相信你每堅持一分鐘都有可能淘汰一名競爭者。作為高三的學生，應該學會用左手溫暖右手，把學習當做快樂並且享受這個過程，去欣賞自己，去體味屬於自己的高三。最重要的是，不要因為高考而讓你忘記了自己最終的目標。生命就是一片廣袤的沙漠，如果努力在自己的沙漠上打一眼深井，使水源源不斷地流出，你就可以把沙漠變成綠洲。自強者有健康的心理素質，堅定的品格意志和自強不息的進取精神，他們堅信“天生我材必有用”、“前途是自己創造出來的”他們藐視困難，追求高遠目標，面對人生激流中的暗礁與險灘，奮勇搏擊，不懈努力。
五、要腳踏實地
我們應該學會“蝸牛精神”：蝸牛的殼是自己加上的，既靠天，也靠地，又靠自己，要心平氣和的接受失敗，做人要大方、大氣、不放棄!世界上沒有絕對的公平，心中平，世界才會平。要學著給別人一個機會，尤其是給那輛賓士車一個幫你的機會。要想成功，就要做到蝸牛的三點：第一是永遠向前、向上;第二是要有足夠的耐力和耐心;第三是給自己足夠的時間。
許多東西是從量變到質變的，當你的努力，你的付出足夠多時，就會獲得自己想要的。俞敏洪兩次高考失敗，第三次高考，他走進了北京大學;出國三次失敗，他創辦了新東方，幫助別人實現出國的夢想。俞敏洪的生活經歷並不複雜，農村20xx年艱苦的生活，磨練了吃苦耐勞的精神;北京大學20xx年學習、教書的歷程，是一個從極度自卑中尋找自尊的過程;創辦新東方的20xx年，是一個艱苦奮鬥的立業過程。因此說不要害怕失敗，即使是被踩到泥土中，我們也不能甘心變成泥土，而要成為破土而出的鮮花。世界上少有天才，如果你能做一個“地才”，你就已經成功了，所謂“地才”，就是腳踏實地，把一件事做到頂尖的人。當你腳踏實地，把學習這件事做到極致的時候，高考在你眼中就不那么重要了。
在最後我想告訴大家是：不管你現在的成績怎么樣，不管你現在的基礎怎么樣，只要堅定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮鬥的目標，你就有了生活的動力，你就有了成功的希望，青春要無悔!
關於名人三分鐘演講稿 篇19
你們好!
能夠站在這個台上，代表我們這_屆的同學們發言，原本洋洋灑灑準備了幾千字想和你們說，不過想了想你們大概也不會喜歡這樣囉嗦吧，所幸就想到什麼就講什麼了。
畢業這件事情，其實大家都是要經歷的，只不過我們要比你們先走一步了，離開我們的_學院，去往新的學習的地方——社會了。學弟學妹們，也許我們這_屆之中有你們的好朋友、好閨蜜，也許是男朋友又或是女朋友，臨近分別總歸是不捨，但別擔心，我們並非是一去不回，從此天涯相隔再也不見，也許在你們畢業實習的時候，欣欣然找到一家公司，發現鄰桌的同事就是我們呢?所以氣氛不必要這么凝重，也不用感到不捨或是悲傷，大家都愉快點，笑出來嘛。我還記得_你說想早點畢業離開學校呢，我也記得_說要升職加薪，贏取白富美，走上人生巔峰呢。大家平常不是都很開心，喜歡說大話吹吹牛的嗎。現在我們真的畢業啦，你們想做的事情都能去做啦，我還等著你們到時候拉我一手，讓我也走上人生巔峰呢。我們_專業_班的同學們，都抬起頭來，我們不要傷心，不要不捨，再見還是好同學，五年後，十年後，二十年後，再聚首依舊不會隔斷這份情誼。
當然還有我們的輔導員_老師，雖然_老師平常基本都不怎么管我們，直接放養我們，說出來你們可能不信，除了大一，我大二到大四基本上見到他的次數不超過十次。但是我們班級依然管理的非常好，沒有出什麼大差錯，當然這也少不了班上各班委們的努力，還有同學們的配合，要知道這些班委都是_老師親手選出來的。我不得不稱讚我們_老師慧眼識人啊，選出班委就不用親力親為了，活脫脫的一位現代諸葛亮，“決勝千里之外”。
當然我們班的人都不管他叫_老師，我們都喊他“_哥”，他也確實年輕，和我們雖然見的少，但你們絕對想不到我們班的班群里最活躍的人是他，不論是各種自黑的照片還是其他同學的“黑照”，全都被他偷偷收藏，然後做成表情包。我們班班群的頭像都是他的表情包呢，他也是樂此不疲。
我想其他班級的同學們也有各自快樂的源泉吧，這些都會是我們以後回憶大學時光里，最開心的事，請好好記住吧!學弟學妹們，不論你們是大一，又或是大三，請珍惜大學裡的日子，因為也許在這之後，就很難過上這樣無憂無慮的生活，就很難找到和你共患難的室友們了。
同屆的同學們，此行一去，各自安好，保重!
謝謝大家!