第一篇：人生樂曲的四個音符
人生匆匆不過數十載，我們如何能抓住這指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質量呢?我想，唯有在我們懂事之時起就做到勤學、識禮、求實、奮進，才能讓我們延長生命的長度，提高生命的質量。如果說人生是一部樂曲，那么勤學、識禮、求實、奮進就是人生樂曲上的四個主要音符。
第一音符：勤學
張衡曾說過：“人生在勤，不索何獲。”高爾基也說過：“天才出於勤奮。”這些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學、刻苦、奮鬥競爭的歷史，絕少有靠投機取巧取勝的。東漢的孫敬和戰國的蘇秦懸樑刺股，而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學，才發現了貢獻全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲，才會在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學，普通人完成事業也要勤學。農民種田要勤才有收穫，商人做生意要勤才有利潤。學生學習要勤才有成績。在這個充滿競爭的社會，唯有勤學至老才能立足於社會。
第二音符：識禮
勤學使我們長知識，但光有知識沒有禮節也是行不遠的。知書還要達禮!只有勤學識禮才能為自己增添魅力和光彩。
“識禮” 既要懂得禮儀，知道禮節，深知做人的道理。
我國古代有許多關於“禮”的成語，像：彬彬有禮、知書達禮、恭而有禮等。我國自古就被稱為“禮儀之邦”，最看重一個“禮”字。從一個“禮”字可以看出一個人的學識、品格，識禮之士必是個有修養、有文化的得體之士。“識禮”是對別人和自己的尊重，“識禮”是與人交往的“試金石”。一個人不識禮必成孤獨無援的人，一個國家不識禮必成為必塞落後的國家。在這個合作的社會裡，唯有“識禮”才能和-諧致遠。
第三音符：求實
“求實”，顧名思義就是實事求是，追求真理。“實事求是”是勤奮刻苦，銳意進取的敬業精神。堅持“實事求是”，就是嚴格按客觀規律辦事，這就是成就一番事業的必要條件。
古人說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”作為當代學生，我們也需要不弄虛作假的學習態度。不複製別人的答案，不濫竽充數。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅持和捍衛真理。在這個務實的社會裡，唯有“求實”才能文明進步。
第四音符：奮進
“天行健，君子以自強不息。”這是《周易》中的一句話，意思是君子應該像天宇一樣運行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓;如果你是君子天的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會中的我們?
人要保持一顆自強不息的心，要與困難做鬥爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。在這個危機四伏的社會裡，唯有發奮圖強、勇於創新，才能迎難而上。
我們青少年正處於人生玈途的花季，青春年少，風華正茂。國中階段正是人的身心和智慧型發展最為迅速、最為顯著的時期，也是我們掌握知識、塑造自我的黃金時期。我們要樹立遠大志向，為將來用我們的勤奮，用我們的學識，用我們求實奮進的精神去優雅地摘取成功之果而奮鬥。
“學海無涯勤為舟，與人相處禮為上，求實務實是真理，奮發進取永不息。”同學們，真心地希望勤學、識禮、求實、奮進四個音符為你的人生樂章譜出華麗的鏇律!
第二篇：熱愛生活
熱愛生活，你會感到大自然的美好;
熱愛生活，你會感到人世間其樂無窮。
熱愛生活，你會感到前途光明，有激情，有前進的動力。
前蘇聯著名文學家奧斯特洛夫斯基因嚴酷的戰爭致使他全身癱瘓，雙目失明。但他經受住了生活的考驗和磨鍊，以崇高的理想、頑強的意志和對生活的熱愛，寫下了感動一代又一代的人的名著，那就是《鋼鐵是怎樣煉成的》。他說：“只有像我這樣發瘋地愛生活、愛鬥爭、愛那新的更美好的世界的建設的人，只有我們這些看透和認識了生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只有一點機會就不能放棄生活。”
你看，一個殘疾的人都如此熱愛生活，寫下如此感動的書，他不是一個成功者，是什麼!
可有些人呢?受一點挫折，就對生活失去信心，就感到前途渺茫，就想死呀活的，這樣的人就不感到羞愧嗎?
有一個身體健全、四肢發達的大學畢業生，就因為失戀，就想不開，就想與戀人同歸於盡，這值得嗎?他拋棄了生活，生活也拋棄了他?
美好的生活，永遠屬於哪些熱愛生活的人!
熱愛生活的人，會成為一個成功者!生活不是一杯美酒，不是一帆風順的航船，也不是一首抒情的歌。生活充滿酸甜苦辣，有歡樂也有痛苦，有幸福也有不幸。然而，就是因為生活充滿五顏色，才使人感到有挑戰性，有競爭欲，生活永望遠屬於強者，強者就是成功的人。
熱愛生活吧，它會使你更聰明，更成熟，會鍛鍊你邁向成功。
第三篇：精彩，與青春有約
各位年輕的朋友：
大家好!
如果有人問你：什麼是精彩?你會怎樣回答?戰爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學熱，還是九十年代的出國熱?對，它們都是精彩。每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
記得走進大學的第一天，輔導員就告訴們，老狼校園民謠里輕鬆自如的大學生活在這個年代已經一去不復返了。九十年代宣揚的"讀書無用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無影無蹤。時代已經將新一代的青年推向了社會的最前沿。因此，要尋找屬於這一代人的精彩。
為了活得精彩，要擁有目標和信念。目標是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向著目標邁進的力量源泉。目標可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過危難的海洋!傳說中的火鳳凰，它迎著太陽飛翔，為的就是將自己的身體點燃，因為只有燃燒才能重生。這多少有一些悲壯。但又確是一幅壯美的畫面。因為奮鬥拼搏的過程無比精彩!
為了活得精彩，必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎，技能是實現成功的工具。人類步入二十一世紀，世界多極化，信息全球化，知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現實，昔日象牙塔里輕鬆自在的場景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強和向上。有一句話說"機遇留給有所準備的人"，那么，年青的朋友們，讓早早準備。
為了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說，"不滿是向上的靈魂"。時代的進步使新事物以讓人難以置信的速度發展。沒什麼鐵飯碗，沒什麼保質期。無論什麼時候，都必須以起跑線上的姿態去迎接挑戰。只有不斷地學習和提高，才能跟得上這個精彩的大時代。
永遠究竟有多遠?沒有人知道。只是歷史長河中的小小一滴水。然而既是青春的擁有者，就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!都將老去，但不是為了永遠的青春而來，而是為了感受和不同的青春而來。從現在開始，讓活得精彩!
謝謝大家!
第二、演講時要多動腦筋。一般說來，演講時廢話連篇都是因為我們在演講的時候不動腦筋的緣故。演講要想簡明扼要、沒有廢話，演講者就要多動腦筋，仔細推敲字詞、推敲語句，這樣就可以減少廢話。
第三，要學會講短話。有的人就喜歡講長話，米不夠水來湊。講話摻有太多的水分自然都是廢話，結果連可憐的幾粒米你也撈不到了。因此，要想使我們的演講能夠做到簡明扼要，沒有廢話就得擠乾水分。我們應該像農民學習，因為農民在收藏糧食的時候，總是先晾谷，曬乾水分，再讓糧食進倉。他們不是連泥帶水一塊兒收進去，因為他們明白，如果他們這樣做的話，那么糧食就都要霉爛了。
第四，是要能夠做到意盡言止。說廢話的另一個原因就是意盡而言不止。這種情況產生的原因除了演講者為了拖長時間而湊字數以外，還有的就是為了迎合某種需要，或者說表示某種不必要的謙虛而說一些客套話。其實呢，有些客套話是屬於畫蛇添足，所以我們應該像唐朝的祖詠學習學習，他是寧願斷送仕途也不願去畫蛇添足。
五、詞句流利、準確、易懂
聽眾通過演講活動接受信息主要訴諸聽覺作用。演講者藉助口語發出的信息，聽眾要立即能理解。口語與書面語之間有較明顯的差距。有人說，書面語是最後被理解，而口語則需立即被聽懂。與書面語相比，口語具有以下特點：
1、句式短小。演講不宜使用過長的句子。
2、不過多的做某些精確的列舉，特別是過大的數字，常用約數。
3、通俗易懂。要使用常用詞語和一些較流行的口頭詞語，使語言富有生氣和活力;
4、較多地使用那些表明個人傾向的詞語，諸如“顯而易見”“依我看來”等等，並且常常運用“但是”、“除了”等連線詞，使講話顯得活潑、生動、有氣勢。當然，講究表意樸實的口語化，絕不能像平常隨便講話那樣任意增減音節，拖泥帶水，吭吭巴巴，這樣便損害了口語的健康美，破壞了語言的完整性。
六、鮮明生動不說套話
套話與鮮明生動是相對立的，怎樣才能使我們的演講鮮明生動，而沒有套話呢?要避免這種毛病，就要注意以下幾點：
第一，要勇於亮明觀點。毛澤東在跟晉綏日報編緝人員的談話中說，我們共產黨人從來認為隱瞞自己的觀點是可恥的。我們應該牢記毛澤東的話。在演講的時候，應該像打棋子那樣，亮明自己的觀點，贊成什麼、反對什麼、歌頌什麼、批評什麼都非常確定，而不含含糊糊，模稜兩可。
第二點是內容要有新意，語言要形象。剛才我說的第一點，是就演講的鮮明性來說的，但演講光有準確鮮明還不夠，要想吸引聽眾，還需要有生動性。而要使演講生動，就不僅要有生動感人有新意的思想內容，還要有生動感人的語言形式，如果兩者能夠兼備的話，就能收到非常好的效果。否則的話，則不行。
第三點是通俗易懂不說澀話。澀話就是晦澀的話。有些人演講好像是深怕別人聽懂了，顯不出自己的才學，因此演講時專愛用那些艱澀難懂的字眼，他不知道，這種做法是不符合馬克思主義文風基本要求的。列寧說：“最高程度的馬克思主義，是最大限度的通俗易懂。”毛澤東同志在八屆七中全會的講話中也指出，凡是看不懂的檔案，一律不準拿出來，拿出來也要頂回去。