大學三分鐘演講稿大全集 篇1
打開塵封的書櫃，一股熟悉的氣息撲面而來，翻開早已泛黃的書頁，情緒也隨這書上那一行行黑色的字忽起忽落……
貧瘠厚重的黃土高原上曾經有這樣一群苦難的人，他們機械式地生活，小心翼翼地生活著。今天一個政策可以塑造他們，明天一個決定也能夠摧毀他們。幸運的人抓住一根救命稻草，也只能提心弔膽的生活著，不敢有一絲作為。他們樸實平凡的就像腳下的土地、風中的塵埃，他們消化著紅豆角角老南瓜的身體裡蘊藏著無窮無盡的力量。但他們守舊、落後、睏倦、貧窮，就像煙波浩渺的海綿上隨波逐流的船隻，沒有方向，沒有出路，人生只能任由命運擺布。這種無助的感覺就如同青藤紮根在心裡，越揪越緊，以致讓人窒息。
但是，同樣在這塊苦難貧窮的黃土地上，也湧現出許多讓我震撼的人，擁有雄心壯志的孫少平，吃苦耐勞的孫少安，善解人意的田福年，善良多才的田曉霞。其中孫少平的人生經歷深深的烙刻在我的身上，時常讓我潸然淚下。他對苦難有著深刻的認識，對生活有著透徹的理解，對精神世界有著高度的追求。他有錚錚鐵骨，有巨大的勇氣，有強大的精神力量。從學生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”，他經歷的是艱苦卓絕的奮鬥人生，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感和崇高感。
書上是這樣描述的“……是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經不僅僅將此看作謀生、活命……他現在到很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關於苦難的學說’……”
這是一種怎樣的認識啊。每當我們遇到困難、經歷挫折的時候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一，簡直是微不足道，但我們從不曾有過這樣的認識?就算哪天放學老師布置了較多的作業，亦或是天氣有些悶熱而等不到車，更甚者只要稍微有些不順心不如意，我們就會表現出許多的怨天尤人。難道這些也算得上苦難嗎?
自從讀了《平凡的世界》，我就讀懂了“苦難的哲學”。苦難也是人生的老師。如果不是苦難，孫少平不會成為剛強鐵漢;如果不是苦難，孫蘭香就不會出類拔萃;如果不是苦難，田潤葉不會重新燃起生活的勇氣;如果不是苦難，故事裡所有讓我牽掛讓我揪心的人們都不會有我期望的美好結局。
同樣書上的“……我們出生於貧窮的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將是我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義……”這句話也深深刺痛著我的心。
身為鄉村農民後代的我們，總是為了沒有舒適的生活而自怨自艾，總是為了沒有光輝的前程而悲傷嘆息。我想說，請不要在為自己的普通而低沉，不要再為自己的平凡而失落，只要不懈的與命運抗爭、與生命搏鬥，只要不斷的明確目標、堅定方向、執著追求、頑強奮鬥，就能譜寫出與眾不同的“平凡”的史詩!相反，那種迷失在平凡的生活之中，眼前熟悉了平淡，思想上甘於平庸，生活上安於現狀的人，才是真正的平凡，就不配擁有不平凡的人生。幸福之花要用辛勤的汗水來澆灌，美好的前程要靠自己的努力來實現。我恍然大悟，原來這就是奮鬥的意義。
平凡的世界裡，蒸騰著不平凡的人生!這是一部用生命譜寫成的史詩，在亘古的大地和蒼茫的宇宙間，仿佛有一種不平凡的聲音在迴蕩。就像薩迦格言所說“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，即使再平凡的人也可以書寫出盪氣迴腸的生活，即使作為一個平凡人，也會有平凡人的人生幸福之所在。
大學三分鐘演講稿大全集 篇2
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去”;契訶夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文：“一切都不會過去。會過去的，是暫時的東西，瞬間的浮華，不會過去的，才是永久的精神，永世流傳的芳香。”
清代貪官和紳家財萬貫，不知貪污了國家多少錢財，縱然他的生活極致奢華，穿錦緞料子的衣服，有千萬人伺候，可他最終也被查處，革職抄家，留下了讓世人唾棄的一個罪人的身份。他的瞬間浮華是暫時的，千古罵名才是永久的。那一瞬間的榮華富貴，轉瞬即逝，最終都會過去;而他精神上的骯髒，卻使他臭名昭著，被千萬人唾棄。
文天祥誓死不降元，不被元朝忽必烈的優越條件所誘惑，“臣心一片磁石針，不指南方誓不休”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。文天祥雖然身受迫害致死，可他這兩句詩卻留芳千古，成為往後多少愛國志士的信條，又成為今朝多少人為國奉獻一生的熱血與動力源泉!暫時的是他受的苦痛與磨難，永久的是文天祥的愛國心。這是大愛，這是民族大義，這才是永久，這才是永恆的精神。
回到當代，縱然如今太多的人過著春風得意的浮華生活，而有的人只是處在社會底層，處處受他人歧視、白眼，甚至飽受欺凌，可他還在奮鬥，不停地努力。
試想，當老了的時候，曾經過著春風得意的浮華生活的人，一生精神上掙了什麼財富?他們留給兒女的就只有那萬貫家財嗎?除了這個，他們能說什麼呢?難道，他只會告訴兒女他的春風得意的浮華生活過得多么好嗎?還是告訴兒女們他不必自己奮鬥，如何貪污國家財產嗎?
而那些曾經的蟻族，他們可以講述自己的奮鬥歷程，他們有著高尚的品質，他們可以告訴兒女要奮鬥，要自立，不管受了多少打擊和委屈，都不能停止前進的步伐;他們還可以說，要堅強，不管受世人多少白眼與欺辱，都要努力向前飛。
瞬間的浮華與虛榮是暫時的，永不停息的奮鬥才是永久的。
再看高中生活，或許，如今的你並不優秀，比不得當年的萬眾矚目，也無法與那些成績優異的同學相比。他們有著老師的寵愛，勢利小人的巴結，他們每日春風得意，在班裡，他們的地位比你高，他們說話有份量。而你，人微言輕，飽受白眼與欺凌。
可你在不停地努力啊!且看古往今來，有哪個成大器之人沒受過人的白眼，沒受過小人的勢利，沒受過排擠與欺凌。縱然如此，他們不也挺過來了。，當今的第一夫人，可誰知道她當年的困難，當年的不易呢?縱然如今處於人生低谷，如今不得志，可你依舊有一把古箏，可以用箏曲訴說，用高山流水、雁過鶯啼來找尋內心的快樂，傾訴心中無限事。這如此高雅的情趣，不就是你的快樂嗎?迷信地說“風水轉流轉”，“三十年河東三十年河西”，現在不得志，只要永不停息地奮鬥，就一定會成功，只是時間的早晚。只要能夠提升自己的素質，充實自己的精神，一樣可以比那些分數高的同學過得有意義、有價值。
提升自己的素質，莫要在意瞬間的繁華與虛榮，只有堅持自己的信念，永不停息地奮鬥。不必報怨生活的不公，不必頹廢於如今的傷口，更不必在意他人的冷落與白眼，他人的勢利與嘲笑。因為那一切都是暫時的浮華，榮華與富貴也只是暫時的物質，終究不會成為永恆。
朋友，堅持吧!堅持永久的精神，堅持自己的信念，永不停息地奮鬥，堅持“蟻族”的品質，追求永世的芬芳，永久的快樂，永恆的精神，永遠的幸福。待到老時，我們可以大聲地說：“我沒有虛度年華，我奮鬥過，我永不停息地追求自己的理想，我的人生有意義。”
紅日初升，其道大光;河出浮流，一瀉汪洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵吸張;奇花初胎，騖騖皇皇;“縱有千古，橫有人荒;前途似海，來日方長”。朋友，一起拋棄暫時的浮華，追求永久的精神，永不停息地奮鬥吧!
記住，朋友，拋棄暫時，追求永久吧!
大學三分鐘演講稿大全集 篇3
因為一顆心而活著，心因為有方向而執著，方向又因為有我飛翔。我就是——夢。
我是生命的動力，我為科學家創造奇蹟，我為詩人喚起靈感，我是幸福的祭奠。
我是偉大愛情的前提，因為有我，才有梁山伯與祝英台化蝶的千古佳傳;我是奮鬥者的堅強後盾，因為有我，才有無數偉大的詩人與成功者!不信你聽;一代梟雄曹操大聲對天吟唱“老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。”那是曹操的夢;“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”那是詩仙李白的夢;“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”那是宋代詩人鄭思肖的夢。是夢，鑄造了千千萬萬的偉人與千古佳傳!我是音樂家的創作源泉，因為有我，才有像貝多芬一樣以心靈去感知音樂神奇魅力的恆心的成功者。我喚起詩人的靈感，因為有我，才有超凡脫俗的桃花源與莊周夢蝶的浪漫。我是汗水後的清涼，我是歡樂者的支持者，我是十年寒窗後的精神支柱，我是成功者的奮鬥力量。一切的一切，讓我很光榮，但有時我也很傷心。我無法讓心死的人重新燃起對生命的渴望，我無法讓虛度光陰的人實現它偉大的幻想，我也無法讓沒有方向而四處逃竄的人找到回家的路。唉!原來我也有這么多的無奈。面對拋棄我的人，我已無力重新擁有他們的心，因為在他們的生命里早已沒有生命最初的那份美好與歡樂。沒有夢，他們將會失去人生的方向，失去信念的羅盤。也許當他們忙忙碌碌的走完人生道路時，才發現他們不該拋棄夢。有夢，不一定會成功，但會讓你擁有一份生命的那份歡樂與希望。沒夢，那你注定會是一位失敗者，平凡者。黃色的樹林裡分出兩條路，你是會站在這十字路口踽踽獨行還是會跟隨夢之翼勇往直前?我想，智者會選擇後者，因為那是人生的捷徑!我有一個夢想我有一個夢想，深深紮根於我的心中。那就是長大後，我要成為一個科學家。儘管我沒有過人的才智，沒有嚴密的思維，也沒有特別準確的判斷力，但是我仍不會放棄努力。儘管這個夢想距我很遙遠，但我仍不會停止追求。儘管在實現夢想的過程中，會有很多挫折和無數的磨難，但我仍不會灰心喪氣。因為我相信，只有經歷地獄般的磨練，才能練出創造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱;只有經歷困難和挫折，才能實現自己的夢想。
以前，每當我看到科學家們令人矚目的成就時，總會感到羨慕和敬佩。是他們，推動了社會的發展;是他們，使人民生活水平得到提高;更是他們，為祖國的發展贏來了一個嶄新的明天。因此，我想成為一個科學家，成為一個對國家有貢獻的人，成為這個國家的棟樑。每當我看到浪費時間的人時，我會為他們感到惋惜;每當我看到灰心喪氣的人時，會為他們感到悲哀;每當我看到不務正業的人時，我會感到憤恨。因為他們沒有看到自己的價值，沒有屬於自己的夢想。這樣的人生，是沒有意義的人生。而我，至少有一個夢想，一個目標。有了這個夢想，我就會一直努力下去，永不放棄。有了這個夢想，就等於把握了自己的人生航向，不會再迷失方向。有了這個夢想，就好象一盞明燈，照亮了我前進的道路。一直通往勝利的頂峰。我有夢，中國也有夢。我的夢想，用自己的智慧站在時代的頂峰，中國的夢，用自己的勤勞，自立於世界之上!為了這個夢想，他發奮，他圖強，他忍受無法言語的苦難，只為自己可以挺起胸膛!地震來了，不怕，他有的是鐵一般的脊骨，洪水來了，不怕，他有的是山一般的胸膛!奧運會來了，不怕，他有的是騰飛的翅膀!有夢的人，才是真正的人，有夢的國，才是真正的國!我的夢就是國的夢，我的夢，成為科學家，為國家盡力，國的夢，繁榮富強，讓我們幸福!
大學三分鐘演講稿大全集 篇4
對於書，我有種莫名的購買慾。我並不是個喜歡逛街的女孩，說的通俗點就是我是一宅女。上街最常去的地方就是書店。我喜歡並且很享受把自己泡在書里的感覺，在這裡我就是一個貪婪的小孩，想要得到比多更多的東西。
爸媽說我不像個女生，沒有女生該有的“特質”。比如，上高中以前我一直是剪短髮，性格大大咧咧的像個男生。這些其實都還好。他們最不能夠忍受的就是我的房間。用他們的話來說就是“那簡直是個狗窩”。狗窩嗎?我倒不覺得狗窩有什麼不好。不是有句很俗的話說“金窩，銀窩，不如自家的狗窩”這說的可是比真金還真。每每聽到我說這句話，他們就會用一種極為不解的眼神盯著我看良久，然後又同時對這我搖頭。看到這樣的畫面我就會特別不給面子的笑出來，真是太有默契了。他們對我這樣的反應表示無奈，有不約而同的搖頭，再嘆息。我回給他們的則是更為誇張的笑聲。嘿!你們可別把我的房間想成是那種臭襪子滿地堆積，髒衣服隨處可見的資源回收筒。抗議!本人還是一個生活在21世紀的文明公民好吧!
亂，那是因為我對書的購買慾太強烈了。我的房間不是很大，在擺下一張書桌，一個衣櫃，一張床後，留給我活動的空間少的可憐。書櫃的入住是一個不太可能的夢。
每次去書店我都特別的矛盾，既興奮又痛苦。興奮就不多作解釋了，痛苦則是因為太難以取捨了。每一本我都愛，每一本我都想買。這種感覺就像是幾個非常優秀的男生站在你的面前，他們都希望跟你在一起，每一個你都喜歡，但是你只能選擇一個。和每個人都在一起這是客觀條件所不允許的。我的客觀條件不允許我將我愛的書都帶回家，所以去書店就變成一種痛苦了。但是，每次上街我的腳就會不自覺的往書店方向移。我站在書店門外時還是個小資產階級，從書店出來時就成了個無產階級。社會主義國家，無產階級光榮，是吧!
我所擁有的書的數目是令人羨慕的。我的窩裡隨處可見的東西沒別的，就是書。書桌上，床頭邊的凳子上，床上，地板上……他們在我目之所及的地方，只要我伸出手他們就會被我緊緊地拽到手裡。這種感覺讓我很安心。不過，我不買言情小說，這是原則。原因很簡單，我覺得很奢侈，而且看小說會讓覺得特別的空虛。我不喜歡這種感覺。
爸媽覺得我不可思議。他們看見我買書就會說：“你的課本看懂了?買這么多的書，對你有多少幫助，現在這些東西對你來說就是廢紙一堆。老是覺得自己行的很，浪費時間來看這些沒用的。”真是太莫名其妙了。我喜歡看書，喜歡買書，這也不行?這也有錯。難道說，除了課本，我不能再看別的。怎么沒有用?怎么會沒用?現在到底是為了獲得知識讀書，還是為了考試讀書?我不懂，我真的不懂。
記得有一篇文章叫《分數之外學會感動》。有一位教授在他剛做老師的時候，有一個學生——校刊的主編，校文學社社長。在一次期中考試時，現代文閱讀竟然得了0分。匪夷所思的是，並非答錯了，而是沒有做。
他找他，問為什麼。
學生告訴他，用作題目的那篇文章，他讀完第一遍，就哭了。他當然知道這是在考試，所以，再讀一遍，還是哭，哭到無法思考。他決定先完成後面的試題。直到把作文寫完，回過來讀第三遍，還是哭。於是，他選擇放棄，即便還有足夠的時間。
教授說，後來，交過許多學生，做過無數，做過無數的閱讀。可是，我一直記著有這樣一個學生，有這樣一張臉。
老師教給學生知識，教給我們們閱讀的方法，有經驗的老師還可以傳授給學生所謂的技巧。可是，他們一直忘了讓我們學會感動。一些當老師的自己讀書的時候，常常是感動的，只是，他們們一直忘了讓學生們學會感動。老師們自己讀書的時候，常常是感動的，只是這份感動無關乎考試，無關乎升學，上課的時候，就常常省略了。
我們學生中的一些人，將來會進很好的大學，但是，他們的生命中少了一點溫暖。可能那溫暖並不一定能讓我們獲得一個好的分數，但我認為，那溫暖一定會讓我們成為一個正直的人，美好的人。
我的窩裡有能夠給我感動的書，我的窩裡有能夠給我力量的書，我的窩裡有能夠給我溫暖的書，我的窩裡有……這些都遠遠比分數更重要不是嗎?這些是廢紙嗎?不，不是，這些是金子甚至這些比金子更有價值。
大學三分鐘演講稿大全集 篇5
前幾天，我們在校園裡打掃衛生時，發現了一種粉紅色花的樹，許多同學說那是櫻花，但我知道那不是。櫻花的花朵更稠密，是粉嫩粉嫩的紅色，綠色的葉子襯著碩大而飽滿的花朵，如同置身與天堂的美。
櫻花是浪漫的代名詞。但郭敬明說：櫻花是一種殘酷的樹，它根下埋的屍體越多，它就開的越絢爛。這或許與他憂鬱的個性有關。他總說一些讓人覺得似有非無的話，卻讓人感受到另一個真實的世界。他的《夢裡花落知多少》讓無數女孩子感動得稀里嘩啦。我屬蛇，也是冷血動物，我不喜歡感傷，卻時時感傷。我沒有看過他的小說，那是一個我所禁忌的世界。
相比之下，我更加喜歡日本漫畫，動漫王國日本也許是我所嚮往的地方。現在正提倡“八榮八恥”，而我卻想著要去日本，真有些叛國的罪惡。但親愛的中國，請不要感傷，我曾經做過一個測試，證明我仍然是一個適合於住在中國的傳統分子，即使我喜歡牛奶麵包甚於大餅油條。
一個細雨纏綿的早晨，我在籃球場附近看到了櫻花樹，不是想像中的高大，也沒有想像中的瑰麗。那一種安靜的美，讓人有些失落。真的想看看“櫻花之都”的櫻花，在紛飛的粉色花瓣中的美麗，想想就令人心醉。我所知道的日本漫畫，只要有情侶的地方就有滿山坡的櫻花樹絢爛開放。於是在櫻花飄飛的日子裡，服部遇到了和葉。不知道服部對和葉說“終於找到你了”的感受，也許是我在學校一角找到櫻花時的那一種感動吧。和葉也許永遠也不會知道服部要找的人就是自己，可這又有什麼關係呢?他們等的人就是對方啊。
櫻花不比牡丹的雍容華貴，不比君子蘭的高貴典雅，不比凌寒獨自開的梅花，卻有一種說不出的美，不是一朵而是一片。白的或粉紅的櫻花簇擁在一起，稀朗處也別有一番韻味。
一片絢爛的櫻花下，一個可愛的小女孩穿著一身花色的和服，拍著一隻花皮球，口中哼著一首亘古不變的兒歌。那聲音迴響在櫻花樹旁，縈繞在耳邊。遠處，一個男孩趴在黑棕色的木格子欄桿上，那顏色和他的膚色好像，那場景美得讓人忘記了呼吸……多年以後，男孩拿著從櫻花樹下拾到的白毫來到東京找尋女孩，終於他發現――要找的人已經在他身邊等了好久了，只是他沒發現。
這是服部與和葉的故事――在櫻花樹下不由想起來的故事。不知道自己為什麼這么迷戀動漫，迷戀日本，只是覺得那裡有我追求的東西。或許是因為在顯示生活中再也找不到的完美，只能在虛擬的世界中找尋那份最真最善的完美。可以理解為什麼中國人哈日哈韓了，因為在日韓劇中的結局多數是團圓的。無論在何方，主人公都能走到一起。而中國則喜歡用悲劇來感動人，以致於很多東西都悲不到深處，又喜不到及至的境地。《半生緣》，顧曼楨終是和沈世鈞走不到一起，最後在戰火連天中悔恨終身。《金粉世家》，冷清秋終是與燕西各奔東西，帶著上半生的悔恨和纏綿，他們在家族的沒落中消亡。《啼笑因緣》，鳳喜和家樹的悲劇讓每個人心寒。至於《紅粉世家》倒是給了我們些許安慰，桃枝和水村最後的相遇留給看者無限想像空間。這些都是發生在民國和抗日期間的故事，再看看眼前吧：《地下鐵》中的男主角終是為了女主角而獻身。雖然也有許多團圓結局的，但多數都是看了就忘，一點也不深刻的故事。
日本人則不同，他們不專攻“愛情”這個豐腴區。他們更注重對親情和友情的宣揚。雖然日本人很早就涉入愛情，但他們更倚重親情和友情，畢竟它們比愛情更牢固。
不知不覺，已經在這個新高中半年了，人生好像一場夢一樣。我伸手去觸及那嬌嫩的花瓣，很真實的顫動，連同雨水濕潤了我的手。
大學三分鐘演講稿大全集 篇6
梵志拿了兩束鮮花要獻給佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鮮花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“還要放下什麼?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內六塵，中六識，到了無可舍卻的境界，便是明辨事，探知無阻礙的境界了。”
人生在世，就是對事物的探知的過程，而在這過程中，存在著一個巨大的阻礙――“外六根，內六塵，中六識”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯繫中的體現，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對於一個人的感情如何，和他的關係如何，蒙敝了事物本身的特質，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語里，就有“愛屋及烏”的說法，愛一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛，也許，這體現了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報喪的呢?這裡，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。
“六親不認”是對不顧親情的忘情的人的斥責，但在現代社會，特別是在中國這個人性味太濃的社會裡，我們正需要的是這種“六親不認”的大義凜然。這裡所說的六親不認，並非是指不顧情，而是指在幹事業，做工作時不能太顧及親情、友情等感情，過多的顧忌，會蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽，混淆人判斷曲直的標準。人類要在探知的道路上不斷前進，就要繞過這個阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏徵，他敢於直諫、死諫，唐太宗多次和他爭執不下，幾次恨不得處決他，但太宗認識到魏徵的直率原則之貴，並未因為自己的喜好影響了國事處理，最終造就了“開元盛世”。這正應證了韓非子所提出的觀點，同時也說明了對事物正確的認知，不能受到感情親疏的影響。
其實探知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什麼第三泡時才最爽口宜人?那是因為前兩泡衝擊了茶葉上的蠟質與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。
要知道，感情的花兒開得越大越飽滿，探知所得的碩果就越小，因為開花已經用去了太多的養料。我們只有正確處理好感情，繞過探知的阻礙，才有能達到理想或成功的彼岸。
大學三分鐘演講稿大全集 篇7
一片輕淺的落葉，舞動在風的指間/它在尋找自己的天堂/遊走在風的邊緣/我以漠然的表情/挾裹在風的漩渦
望著那伸向盡頭的街道，突然有了一種望而卻步的感覺，是靈魂的徘徊，還是未來的召喚?我無從可知.那沉默的木椅靜靜地躺著，鋪上了一層秋天頹靡的氣息，樹葉漸漸泛黃，還沒有到落葉紛飛的時候.
風帶著乾燥的氣息掠過街道邊的梧桐，掀起簌簌的聲音，泛著寂涼，引來一場衰敗，整個街道也塗滿寧靜與凝重。
沿著街道，我一步一步地走下去，厚積的落葉上，仿佛是一位歷經滄桑的隱士，是在守望么?守望只是一種企盼，因為我們永遠不曾到達;是在注視么?默默地目送我遠去的身影，可我還有沉沉的夢想.
我只聽到邁出的腳步發出沉重的嘆息，只感受到了樹葉飄零枯萎的味道.天堂也只是一種寧靜的虛幻，不必為了天堂而舞動在風的指間，遊走在風的邊緣.生命也只本是一場放逐，在奔波疲憊的歷程中，不要讓夢想挾裹在風的漩渦.如果可能，我願作那宇宙中一顆懸浮的塵埃，去漠視這一切，包括美麗與醜陋!
我是一片處秋的落葉/舞蹈在風的指間/它在尋找自己的天堂/遊走在風的邊緣/悄悄飄離/我沉寂的靈魂
仿佛是一夜之間，樹葉全枯了.被風卷著的落葉在空漠的地上旋著，旋著，輕輕低訴著離開枝頭，一隻鳥噗地一聲從瘦弱的枝丫間無言地飛去.又一片落葉淚一般脫開枝幹，從空中簌簌而下.風裡的喧譁與陽光里閃動的光華隨著它的旋轉飄落了.
很多時候，我覺得我就是一片初秋的落葉，無所依傍地被風托著，疲憊地舞在風的邊緣.也不知道從什麼時候起愛上了沉默，於是我把所有的晃晃悠悠留在了風的邊緣、灰沉的雲下…然後把游離的眼神留在撕下來的日曆上.窗外的風闖進來，和我一樣的倉皇迷茫.
終於，我學會了在人群中大笑，肆無忌憚地笑，然後匆匆地離開，躲進一個角落裡，並且在離開的同時感到一種徹骨的虛偽.此時，只要給我一個哭泣的理由，我便會縱情地哭泣，畢竟我還不知道什麼叫掩飾.我沒有權利去選擇，或許我注定該有沉默與虛偽.有一句話說：傷心是成長時蛻殼的痛，是幼稚向成熟交的稅.大概，我是在成長吧!
十八九歲的年紀沒有深沉/開始成熟的生命夢想繽紛/放開年輕的喉嚨，大聲呼喊/無憂無慮地放飛真情童心/讓最純的祝福沁入胸襟/讓最美的憧憬注滿甘霖
走到窗前去望著灰灰的天空，然後看著一片孤寂的落葉在風的指間翻滾招搖…風把我輕輕的笑容揚起，淺淺地流淌.空曠的灰色霧氣，揚在世界的盡頭…
回首遙望，在日子的背後，躲著我們曾經的單純、夢想、還有歡笑…秋風輕揚的那個下午，我用我的笑容肢解了我最後的淚水.風輕輕地刮著，現實與理想的融合也隨風飄逝，無處可尋.我像一片輕淺的落葉，在風的邊緣掙扎.我不知道為什麼，我也從來沒有找到過答案，情願，如同我一向不喜歡徹底的完美!
最後一絲秋風吹過，天氣頓時變得極為寒冷，唯一不變的或許只有心中永恆的信念與執著的追求.落葉依舊沉淪在殘痕的泥土上，撒下了一地的記憶鐫刻在昨日的葉脈上，那道如夢的幻線停留在端點延伸的驛站，秋天最後的蕭條也終有了止境.
僅以此文紀念已逝的人和事!
大學三分鐘演講稿大全集 篇8
大學生活是多姿多彩的，但也需要我們去把握和深人體會。有人說：“平凡的大學生有著相同的平凡，而不平凡的大學卻有著各自的輝煌。”但，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸;可以的話，相信誰都想不平凡。那么，怎樣才能使自己的大學生活充實有意義，怎樣做主自己的大學生活呢?我隨便談談個人的幾點觀點。
首先是要確立目標和計畫，放遠目光。古人有“志當存高遠”，毛澤東也有“風物長宜放眼量”。沒有目標便沒有前進的努力方向，也毫無動力可言。計畫目標，又可分為近期和遠期。如近期我要看完多少本書，這一個月我要學懂什麼知識，假期有什麼實踐打算等等。遠期的如：爭取畢業前拿到自考文憑，人際關係網應該多大，實踐能力應有達到怎樣的程度等等。而且，目標的實現又是一個個小怒表實現的連貫過程。
第二，是要放遠眼光，是指不被暫時的情緒和心情所拖所沉溺，要成就大事業，就必須大事抓緊，小事放鬆。如，不要被上網玩遊戲等所帶來的滿足感所一直沉溺，孰不知，暫時滿足的背後的更大的空虛。相信大家都有這種體會。
第三是樹立就業危機感。我們總是在怪自己自己控力不強，沒有上進的動力。孰不知是自己的意識上沒有清醒。我自己常想自己畢業以後究竟能幹什麼?又從報紙雜誌上看到目前就業形勢的異常嚴峻，所以心裡很是後怕。有人說目前找工作：要么有關係，要么有文憑，要么有才能(技能)。而我們呢?文憑，只是大專;關係，相信在坐的大部都沒有什麼關係。所以，我們唯一的出路便是要有什麼才能。而這，就要問問自己：你學到了什麼，你掌握了什麼?現在的問題不是我們不知道學什麼，而是我們不想學。
第四，是要學知識與發展能力並舉。以前是重知識而輕能力，但現在不同了，恰相反，由於社會上影響，文憑要求的適當下降，所以現在的很多大學生紛紛跑出外面找兼職。如果他們是在不影響學習的前提下去的，那沒話說，反而應該提倡。但他們有些不是，為了一份端菜的服務生工作，不惜請假曠顆，晚自習也不上。我身邊就有這樣的現象。現在，出現了這樣一種錯位思潮，就是，在職的機關企業工作人員，紛紛利用業餘時間“充電”，而在校的大學生們卻紛紛跑到社會兼職。我覺的應該糾正這種思潮，歸位。
此外，還有，就是，要多看看書和報紙雜誌。了解最新社會動態，知曉國家大事，掌握第一時間的時政經濟新聞……是的，這不僅對我們以後找工作容易有幫助，而且對我們本身的工作也有幫助。廣告是一們綜合邊緣性學科，我們做為未來的廣告人，就應該博學，什麼都應該了解一下，並且要有重點地突出模些領域學科!
好了，我今天的演講也到此為止了。最後，只上一句話：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”是的，送給我自己，也與大家共勉!
大學三分鐘演講稿大全集 篇9
談到誠信這個搶眼的字眼，我們中的大多數人肯定會與誠實聯繫起來，對，但這又不完全對，誠信誠信顧名思義就是誠實守信的意思，在我們的一生中唯有做到誠信才能變得更加自信;也唯有做到誠信我們的人生才能更加絢麗多彩;也唯有做到誠信……
誠信是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。誠信是為人處事的基本原則。小到為人誠實不說謊，大到對事業，對祖國的忠誠，誠信二字滲透在生活的各個層面。
誠信
誠實中的“誠”，就是內稱與己，誠實無欺，誠實做人，誠實做事，實事求是。關於誠實的案例在古今中外數不勝數，我曾經看過這樣一篇小文章，故事是這樣的：“住在農村的小雨，因學習成績優越，考試成績在班級中名列前茅，在國中二年級被送進城裡讀書，因家境並不富裕，所以生活一直從簡，一天中午，她在學校的食堂買便當是，讓售貨員拿了份最便宜的。她遞給售貨員阿姨10元錢，阿姨卻找給她97元，原來阿姨把10元當做100元了小雨急忙說：“阿姨，您多找錢了，這得賣多少份便當才能掙回來呀!”售貨員阿姨看著這位誠實儉樸的小女孩非常感動。。。學期末，小雨同學還被評為三好學生……”
在大多數人眼裡這個案例也許會覺得是非常幼稚的。但在我的眼裡卻是一個家境清貧，但不為金錢所誘惑的純真小女孩為人誠信的最透明、最最毫無瑕疵的流露……記得海涅說過這樣的一句話：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”，其實做到誠實很簡單，但是往往許多人做起來卻無此的困難，這又是為什麼呢?因為在許多人的心裡虛榮心占據心裡的重要位置，要做到真正的誠實必須要放棄虛榮……只有這樣生命才能開出最為燦爛的鮮花。
守信
巴爾扎特說過：“遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣。”由此可見守信是多么的重要啊，當然關於守信的案例更是多得眼花繚亂，就說說中國歷史上的偉大的思想家、教育家孔子的學生曾參吧：一天早晨，曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟隨者去。曾參的妻子安慰兒子說：“你別去，也別哭鬧，等媽媽回來給你殺豬吃。”她從街上回來後，見曾參正準備殺豬，便急忙上前制止道：“我不過是哄哄孩子，何必當真呢，小孩子，只要玩的高興了，一切事情就會忘到九霄雲外了，這時候，他還不知道在和哪家的小朋友玩的高興呢!”曾參聽了卻說：“如果不殺豬，就是欺騙孩子，也就是教孩子說謊。最後曾參堅持把豬殺了，數年後，兒子已經長大成人，有了家室，兒女們已經不小了，他也像父親教育自己一樣教育自己的孩子：“做人要守信，說到做到，不能言而無信。”
殺豬對於一個人來說是小事一樁，但是對於這一件小事卻能透露出守信的重要性，俗話說的好：“君子一言，駟馬難追”，人在理智狀態下一旦許下諾言，就要忠實地履行諾言。在現實生活中的無數事實告訴我們，交往中不兌現自己的諾言，失信於人，就會產生信譽危機，就會失去別人對你的信任。在《論語》中有句話是這樣說的：“人而無信，不知其可也”，歲月總結出來的經驗告訴我們，不講信用的人可以欺人一時，但不可以欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會是上立足，其結果既傷害他人，也傷害自己。言而有信，就能得到別人的信任，自己的自身道德也同時得到了升華，這種一舉兩得的事情又何樂而不為呢?
對人守信，對事負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體的行動上，即表現一種積極負責的處事態度實實在在做事是個人得以立足、事業得以成功的保證。生活是點點滴滴的小事構成的，誠信做人體現在一點一滴的小事之中，誠信的品德是高尚的，誠信的要求是確定的，但做到誠信的具體條件又同時是十分複雜的。我們作為一名學生一定要學會把對才更誠信的理解與具體的情況結合起來，在現實生活中作出最誠信的正確選擇。
我們應該做一個誠信的人，乾誠信事，應該“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”來弘揚社會主義榮辱觀，弘揚中華民族的傳統美德。
誠信在我心，讓我們行動起來，來宣揚美德，繼承傳統，讓誠信與血液相結合，永永遠遠的在我們的心中流淌，在我們心中永存……來吧，同學們行動起來吧，讓我們行動起來，讓誠信傳遍人間，讓誠信的光芒普照在世界的每一個角落;普照在每個人的心間……
大學三分鐘演講稿大全集 篇10
也許所謂的重量，充其量只是個質量。它沒有明碼標價，它，只屬於那一份應有的存在感。——題記
我喜歡席慕容的《黑夜》所給予的紛紛擾擾。
我喜歡蓮見雄一獨自帶著耳機在麥田的守望。
我喜歡村上春樹《1Q84》年華所侵蝕的容顏。
我喜歡……
我喜歡他們給我帶來的真真切切的存在感。
你說，五百年的等待換來今世的擦肩而過。
我說，一千年的守候等來今生的與子偕老。
你說我過於風花雪月，我說我出自真情實感。沒有過多的瑣碎拼湊而成的記憶，是我們彼此都記得的那一場關於夏天的約定——要一起選擇文科，要一起報考大學，要一起像以前住在宿舍一樣聊到半夜，要一起想以前躺在草坪一樣瞭望星空。
因為有你，讓我體會到每一點一滴關於你我的存在感。謝謝有你，讓我知道原來這不是可以輕易度量的重量。
你說，四目相對，只有微孱弱的呼吸。
我說，雙眼對視，沒有高頻率的心跳。
我說你矯揉造作，你說你切實懂得。似乎如此的對話沒有多大的意義，因為你說這種窘態不會發生在彼此身上，因為我說我們是不變的好姐妹。會傾訴悲傷，會分享喜悅……不需要冗長的話語拼湊而來的“惺惺相惜”，彼此“心照不宣”是最好的詮釋由來。
因為有你，讓我觸摸到每一言一語關於你我的存在感。謝謝有你，讓我明白真實的重量並不只是天平兩端的平衡位置。
我說：“你是世界上無與倫比的美麗。”
你說：“當你需要個夏天我會拼了命努力。”
青峰的音樂，總是如此慷慨地付出。從朝陽拉長了我們的身影到夕陽融縮了我們的光點，從暗黃的燈光投擲下的背影到稀疏的樹蔭遮擋住我們的光圈，一年又一年，沉澱下了我們的青澀模樣。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”時光的磨合，如浮世繪的繁雜與淋漓，透徹著我們。
因為有你，讓我感受到一步一腳印關於你我的存在感。謝謝有你，讓我懂得一個人的存在而對他人的重量。
尼羅河畔的古老傳說，金字塔內的法老靈魂，人面獅身的源遠流長，東方巨龍的騰飛之說……每一個角落，都有其自身的重量，那便是一種無可厚非的存在感。當浮華洗去歲月的蒼老，生命的蔥蘢又再一次重回。別忘記，去丈量它的重量，用心跳去體會它的真切存在吧!
大學三分鐘演講稿大全集 篇11
千年之後再回望你和你的詩歌，你還是那樣微笑著，在人們精神的夜空中綻放著耀眼的光芒，那樣孤傲，那樣純潔，卻不可超越.
賀知章早就說過，你是天上的謫仙，早晚要回到天國去，做掌管風流的正神.自那時起，人們就知道你有一雙翅膀，帶著你駕馭著詩才，凌駕萬人之上，永耀天宇，不落塵埃.呼嘯中用烈火在碧空之上揮灑出兩句戰鬥的誓言：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”
看透了爾虞我詐，你把酒視作生命的一部分，或許，酒就是你那對高傲的翅膀。
蘭陵的鬱金香釀製的美酒，你喝得“不知何處是他鄉”，酩酊中聽到皇帝呼你上船，你卻說你是“酒中仙”，拒登龍舟。
迷迷糊糊，貴妃親手調製的醒酒羹已到嘴邊，依稀記得皇帝叫你寫幾手新詩，用以歡娛。你才知道自己只不過是皇族宴飲中一個“不可或缺”的墨客，於是大袖一拂，喝著列酒，騎著青驢快步邁出京城，僅留下高力士羞憤的手中握著的一雙高傲的靴子，和幾句帶著九分醉態的“雲想衣裳花想容”和“可憐飛燕倚新裝”。
你在朋友給你送行的宴會上又喝醉了，於是你高唱：“請君試問東流水，別意與之誰短長!”於是你神遊八極，用酒香和墨香的氣度向世人描摹了你將登蜀道的行雲流水與夢遊天姥的天馬行空，蘸著瓊漿玉液，留給後人頂禮膜拜。
杜二把你定為“飲中八仙”中核心的一位，你只說一句：“挺好的。”你知道，只有他讀懂了你醉後狂塗的一句“天生我才必有用”，也只有他明白你有一雙泛著酒氣的翅膀，你雙翼一振，幾縷透明著酒香的羽絲飄然落下，紛紛揚揚一斗就是詩百篇。
看權貴如糞土，視名利如浮雲，但你對待朋友卻賦予十倍的真心。或許，朋友也是你靈動的翅膀，將你翱翔的姿態永久地定格在詩壇的天空。
那一年，你名滿天下，他還只是個毛頭小子而四目相對的一瞬，你們都恍然發現你們前世必是交心刎頸的摯交，今生又在詩歌的星光中相遇。自此，每當你修仙訪道，痛飲作詩時，都會想起他，雖然給他的詩很少，而你知道，他的成就一定不低於你自己，要留給他一扇當著路旁凍死的遺骸的朱門，留給他一座被秋風吹得破敗不堪的茅屋，留給他一封官軍收復薊北的捷報，留給他一片屍橫滿地血流遍野的戰場，留給他一個面對兩個黃鸝、一行白鷺的窗欞，“門泊東吳萬里船。”
千尺深桃花潭，在你眼中不過是彼此見眼神交融的一個咫尺罷了。汪倫，踏歌而來為你送別的朋友，讓你明白了你並不是漂泊補丁的羈人，更不是無家可歸的浪子，至少在汪倫所釀的美酒中，留有一份對你的祝福。
你惦記著左遷龍標的王昌齡，便把愁心託付給楊花與明月，渡過五溪的急流，陪伴友人的身影疾馳到夜郎之西。你與座上家賓開懷暢飲，不需要管弦絲竹，只呼出幼子，將五花馬與千金裘換來美酒，與友人一醉，同銷萬古愁。你很清楚，黃河之水從天上奔流到大海磨滅了歲月的稜角，而朋友們是你永恆的翅膀，雖然看不見，但能帶著你向藍天更深處飛去，“扶搖直上九萬里。”
你的天才，你的高傲是凡人學不到的，而更重要的是你的隱形的翅膀，搖動生風，賦予你一個又一個新的高度，時而帶著酒香，時而伴著火光。
依稀中看到你雙翼振動的身影，我說，這是中國詩歌的影子。
大學三分鐘演講稿大全集 篇12
傘頂上，一滴、兩滴……
又下雨了，大自然真的很奇妙呵……
陽台上，少女扶著欄桿，朝下望……幾年前，同樣的天氣，同樣的位置，望到的卻是不堪回首的一幕。她低下頭，閉著眼，一幅幅畫面電影般呈現在腦海里，揮之不去。
少女移了個板凳，坐在原地，樓下，姑姑提著籃子打著傘去買菜。“真像媽媽……”少女的嘴唇微微動著，那身影一點一點消失。“不，不……”她喃喃地說，幾年前的一天，她也是目送一位婦女去買菜，卻渾然不知這是最後一次的目送。如今，這情景多么熟悉，就好像那一次最後的道別。少女撥弄了一下淋濕的頭髮，搖搖頭說道：“不會的，唉，不會的。”她抬頭，只能看見灰濛濛的天，就像她的心情一般，即使有再多雨娃娃的奏樂，也點綴不了她那灰色心情。
雨越來越大了，落在小池上，一圈一圈的漣漪逐漸密密麻麻，魚兒卻滿不在乎。人們飛奔著回家，誰都不願意淋濕自己的衣服，不願雨水浸濕鞋底，不願享受著雨點的襲擊。“姑姑……”少女盯著時鐘，時針已轉了60度，她放不下心，於是再次來到陽台。陽台周邊已積了些水，她只能往裡站，她極力想望見樓下的道路，欄桿卻偏越進她的眼球。她靠著門，手指不聽指喚地敲著玻璃。
天暗了，真的暗了下來，漆黑的天空似乎要吞噬一切。少女無心想別的，一年過去了，姑姑從沒離開過這么長時間，她雙手合在心前，默念道：“保佑姑姑。”睜開眼時，路燈下的一把黑傘映入眼帘，少女嘆了一口氣：“是姑姑，是姑姑……”一道刺眼的光隨即而來，少女還沒反應過來，便看見這道光迅速壓過黑傘，接著，光走，傘落地。“車，車，那是車!”她大喊，遲疑了一秒，僅只一秒，心裡卻浮現出許多畫面，它們爭先恐後要鑽如腦中，好亂，好亂……“為什麼要這么我?為什麼啊?她是我唯一的親人啊!”少女抱著欄桿，絕望地向天哭嚎。
她捏著衣角，口中不停念著：“姑姑死了，姑姑死了，救護車，救護車……”她永遠也忘不了，幾年前媽媽身上被軋過的痕跡，那血肉模糊的樣子，真得好可怕。雨點落在媽媽身上，那血跡一點一點散開，年幼的她拿起電話叫救護車。那輛白色的車將媽媽裝了進去，那些白色的人口口聲聲答應會把媽媽就活。但是她日日夜夜的期待卻換來“媽媽已逝世”的訊息，她不知道爸爸是誰，只從媽媽口中聽說過他已不存在，於是姑姑收養了她，姑姑就像媽媽對她一般親切，她早已在心中把姑姑當作了媽媽。想到這裡，少女再也控制不住情緒，她壓抑了太久，她跑到天台躺在地上，任大雨浸濕婀娜的身體，呼嘯的狂風化作豆大的淚珠，從少女眼角溢出。曾經，無論是媽媽還是姑姑，總愛帶她來到這寬闊無比的天台，曬太陽、望風景、賞月亮，有時還一起練舞蹈，這充滿問心會議的地方如今卻那么淒涼，少了那可親的身影，那活潑的笑聲，只留她，獨自悲痛，獨自迎接這風雨的洗禮。
少女扶著那厚實的牆慢慢站起來，望著這空曠的天台，她咬了咬唇，從嘴角擠出一絲笑容，回想著那些已嫻熟不過的動作，她擺好手位，踮起腳尖，合著默念的拍子，舞步翩翩……夜闌人靜，少女蹲在地上，她在圓舞曲中漸漸明白自己已不再是小女生，她得從一次次的陰影中走出來，即便……媽媽不在了，姑姑也不在了。
雨，在少女的心中，也許是一把令人恐懼的尖刀，但也是令自己變得堅強的盔甲。而我，時常對這淅瀝瀝的雨留戀，因為它是那花季雨季的象徵，其實啊，雨所流露出的哀愁是需要人們用心去感化的，享受欣賞雨的樂趣吧，用那樂觀積極的眼光去看待生活吧，即便是……你已絕望，也要堅定不移地走下去，人生是需要品味的，無論是福還是禍。
大學三分鐘演講稿大全集 篇13
魯迅的《孔乙己》一經發表，加上媒體大力炒作，孔乙己一路竄紅。不僅如此，他還當上了教育局副局長。想當初，他教人寫字，連毛孩都不搭理，誰能想到他如今當上了教育局的副局長呢?這就是所謂的“名人效應”吧!
剛聽到風聲，那些取笑過他的人紛紛前來拉關係，也有部分人是慕名而來，雖然他的破屋子因此受了不少磨損，但他卻滿心歡喜。
上任第一天，他就優先分得一間屋子，還預支了工資。之後，幾乎每天都有人登門造訪，他家堆滿了茴香豆和酒。其中許多人都是來拉關係的，說希望孔乙己照顧照顧，可孔乙己從沒放在心上，其實是他不懂那些人的意思。他吃著茴香豆，想著要為大家作貢獻，於是拋開以前好吃懶做的習慣，靠著他的偶像――孔子的精神全心全意為教育事業作貢獻。
果不然，那地方的教育工作搞得有聲有色。兩年後，孔乙己晉升為教育局局長。
這回他的屋子更大了，而且常常是高朋滿座，來客除了帶一大袋茴香豆外，還提著茅台、金六福、五糧液這些名酒，敬的都是紅塔山、熊貓、大中華、芙蓉王這些貴煙。現在的孔乙己再也不是青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕，穿著又髒又破的長衫的那個孔乙己了，他現在是西裝筆挺，已完全解決了溫飽問題，基本上走上小康之路了，其實他算不上很富有，住的只是屋，而非樓，每天騎著機車上下班，對於一個教育局局長而言，算是挺寒磣的。
有一次，有人找他說是希望給他兒子安插個工作，那人先是敬了支芙蓉王，又給孔乙己一瓶小糊塗仙，還塞給他五百塊錢，意思是好歹糊塗一回，就安插一個。哪知孔乙己一臉嚴肅，說：“你把我們讀書人當什麼了?怎么會幹這種勾當!”那人一聽這話，縮回那隻手，灰溜溜地走了。
而後，來他家的人越來越少。任誰都看得明白，那些極力討好他的人無非是想討個工作，安心工作或者升職，他們一聽孔局長不吃這一套，憐惜以前送出去的貴菸酒都來不及了，誰還會再去送幾回呢?而孔乙己去年看不明白，一直在納悶。
一天，孔乙己獨自走在街上，忽然一輛“賓士”停在他旁邊，司機向他招手，誰呢?定眼一看，原來是老鄉阿Q吶!阿Q儼然一副富豪樣，他倆寒喧了幾句，阿Q載著孔乙己到了他家，是一幢別墅，現在他的老婆就是那個小尼姑。阿Q談起了他自己的事，顯得自豪而得意：“俺當初也只不過是文化部的小職員，後來花了近萬元請領導吃了幾回飯，到領導家作了幾回客，不到兩個月的功夫就一步一步升到了文化部部長。俺是有求必應，收錢是多多益善，沒兩個月呢，就將那請客用的本錢撈了回來……”
阿Q說得是津津樂道，孔局長聽得是咬牙切齒，所謂“人比人，氣死人”，想想自己兢兢業業幹了兩年，生活水準不過是在一個層面上徘徊，而阿Q呢?這個大字不識幾個的傢伙不足兩個月就攀上文化部部長的地位，又才一年零十個月的功夫就住上了別墅，開起了汽車，連尼姑都還俗給他當了老婆!哎……
阿Q看見孔乙己這副表情，便說：“想要致富，就這條路;不要這路，忙忙碌碌。”想必這是阿Q說過最押韻的話了吧。這話可不得了，孔乙己這個知識分子那堅固的心理防線，連500元也沒有使它一絲動搖，這寥寥數語就徹底攻破了。是“一語驚醒夢中人”吶!
從此，孔乙己是一邊受賄一邊行賄，有時做夢都會夢見自己在數鈔票，嘴裡還叨念著：“多乎哉，不多也。”想必是早已忘卻了他的偶像，也是同姓之人的“之乎者也”了吧!
過了再三年，孔乙己果真和阿Q一樣住別墅，開小汽車。而孔乙己所在區域的教育事業一直在走斜坡路。終於孔乙己被撤職，不久又接到法院傳票，最張孔乙己以受賄罪和行賄罪被判處十年有期徒刑，剝奪政治權利終身，並沒收所有個人財產。
在牢獄裡他見到了阿Q，他已是頹唐不已，與那次他看到的阿Q簡直判若兩人。孔乙己後悔不已，誰說是“一語驚醒夢中人”，簡直是間接將他送入地獄。孔乙己忽而記起他再三年沒說過的之乎者也，嘴裡念叨道：“君子愛財，取之有道……”
大學三分鐘演講稿大全集 篇14
因幾句口角，陝西張智偉、郭亮和王雲璋3位花季少年便對女乞丐李文蘭施以長時間的暴打凌辱;而當受害者拖著受傷的身體尋求幫助時，人們表現出了驚人的麻木：衛生院值班醫生眼見其渾身是傷，卻不採取任何診治措施;派出所接到報警後三個小時才派了名司機去處理，村支書非但不採取救治措施，反與派出所商量如何將李送出轄區之外……於是，一條有望得救的生命就這樣逝去了(新華社8月5日報導)……
一、
很顯然，張智偉等人的殘暴是令人髮指的。即便面對“孩子”這樣一個無比廣闊的群體，張智偉等人僅僅是極端的個例，但人們還是會發出這樣的疑問：如今的孩子到底怎么了?
或許一切都緣於偶然，我們甚至可以進行這樣的構想：如果“孩子們”沒有喝酒，他們就不會酒後“鬧事”了，如果“孩子們”後來沒有找到李文蘭，也就不會再發生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是當我們的孩子們習慣於以自我為中心，習慣於將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時候，他們也就喪失了對生命最起碼的敬畏之心，於是旁人的生命的尊嚴和價值也就隨之貶化。我不知道，當孩子們用菜籽桿插進李文蘭的下身的時候，在他們眼中，作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一隻螞蟻——在很多的孩子的遊戲中，屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個手指頭掐死它，或者是抬高腳，然後狠命下跺。
二
如果說，人之初，性本善，那么善花是如何結出惡果呢?
其實，在中國很多的歷史時段，對人的蔑視是有傳統的，比如說，文革時，孩子們斗“反動老子”是革命的光榮，於是光榮的事業允許最卑劣的方式。而在當代中國，當國民的“生命意識”普遍高漲的時候，“先朝遺風”同樣還會時不時的趁虛而入。
在“乞丐之死”事件發生地二里鎮，醫生將乞丐李文蘭推開了，派出所片警將乞丐李文蘭給推開了，村支書將乞丐李文蘭給推開了，於是他們將李文蘭最後生的希望也給推開了，然後就有了供人談資的“乞丐之死”——所有的人都在強調李文蘭的“乞丐”身份，“乞丐”意味著什麼?乞丐就意味著如同一隻螞蟻?而螞蟻就意味著該死?
——這就是張智偉等孩子的生活土壤。
三、
和李文蘭事件相似的是孫志剛案。
孫志剛，這位風華正茂的年輕人，僅僅因為隨身沒帶身份證而被收容，接著被打死。人們因此而出離憤怒：一個人的生命竟是這樣輕易地被剝奪，那么，還有什麼不可以被剝奪呢?
孫志剛案，人們可以清楚地將憤怒傾瀉到某些執法者身上，而面對李文蘭的慘死，我們多少又有點迷惘，因為，這一次，施暴者僅僅是幾個花季少年，縱容助虐者僅僅是和我們相似的“凡夫俗子”。
於是，誰能拍著胸脯保證，當你面對著“乞丐”李文蘭的求援時，你能毫不猶豫地挺身而出?
四、
在一場戰爭中，一位戰士不幸犧牲。他的妻子在他的墓碑上寫上了這樣兩句話：“對全世界來說，你是一名普通的戰士;對我來說，你就是整個世界。”
讀到上面這段文字很久之後，我在網際網路上看到了一張廣泛流傳的照片：在得知李文蘭的死後，她的丈夫，她的兒子在痛苦流涕。只有這個時候，我才異常清醒地認識到，所謂的乞丐，是一個丈夫的妻子，是一個兒子的母親，是一個家庭的全部的世界。
大學三分鐘演講稿大全集 篇15
“從那時起，凡是在海岸上徘徊的人，
在那淺淺的小船和空曠的黃沙之間，
借著心、目光和耳朵他會聽到，
普希金詩句像金屑那樣洋洋灑灑……”
——題記
相信嗎，在十七歲前，長在上海這個海納百川的沿海城市的我，還從沒有看過大海。於是在讀到普希金的這首詩歌時，我無法體會那種閃閃耀眼的美，無法體會那憂鬱的喧響，無法體會海風鼓進雙耳時迴旋的沉鬱與激盪。
在十七歲的夏天，來到奉賢看流星雨。那個晚上風緩雲厚，是觀星相的大忌。失望之餘，和幾個朋友相約去看奉賢的東海。
沿著布著暗黃色燈光的公路走了一個多小時，來到海岸邊。這裡鮮有燈光，看不真切。只能見到一片深邃的藍。於是只能用耳朵聽，聽想像中海的洶湧。可出乎意料的是，竟什麼聲響也聽不到。大海真的到了么，我問身旁的人。他肯定的回答更增添了我的疑慮。
這裡豈是一潭死水嗎?怎么這百川灌海呈現出來的竟是這樣的無聲無息?這般可怎能坐鎮百川之王，豈不成了默默無聞的無名小卒了?
對於與大海的第一次照面，不免有些失望，在我看來，海怎能是如此平靜的呢?同行的朋友大約是看出了我的失落，約定明天白天再來看一回，說不定會有不同的景致。
第二天吃過午飯，一行人又來到了東海岸邊。還沒走近，我便聽見一聲浪打在岸邊的巨響。不禁被震住了，一晚不見，難道大海又變得奔放不羈了?順著小路走去，落在眼下的是帶著淺棕的海水，雖不是我想像中的蔚藍色，東海卻用自己的波濤向我證明了他的波峰浪谷。
我們坐在岸邊的大石上，我把鞋子脫下，讓雙腳接觸到這被海水打濕的灘涂上。
突然間，一個聲音從遠處飄渺而來“再見了，奔放不羈的元素!你碧藍的波浪在我面前。最後一次地翻騰起伏，你的高傲的美閃閃耀眼。”
這聲音帶著渾厚的男音，在耳邊迴旋，伴著海浪的伴奏悠揚地飄蕩在這片海灘。
“多少次在你的岸邊漫步，我獨自靜靜地沉思，彷徨，為夙願難償而滿懷愁苦!”
東海，也許和我心目中的海大相逕庭，可正因為如此，他不屬於夢境!他不同於歐洲的海，如同一位金髮碧眼的少女，英姿綽約地走過你的身旁。而東海，是一位有夢想的勇士!這緊挨上海的海，竟也把這拼搏的精神傳給了上海!
多少次，上海曾為美夢難圓而失落，然而失望並沒有絕望。在不斷自我更新的發展中，上海每天都在發生著變化，日新月異的新面貌讓世界為之驚嘆。上海和東海有著同樣的夢想和勇氣!
你聽，他又在唱著：“他身上凝結著你的精神，像你一樣，磅礴、憂鬱、深遠，像你一樣，頑強而又堅韌。”
我沉浸在這種難言的激情中，任憑衝上岸的海水被沙石沖刷去力量，溫柔地拂過腳趾。
耳邊輕聲地低語著：“打魚人的溫順的風帆，全憑著你的意旨保護，大膽地掠過你波濤的峰巒，”
腦中翩然浮現出昨晚見到的海，那樣平靜無語，而現在與白天的洶湧比起，夜晚的海卻又平添了一份安寧和睿智。就像一個沉著的智者，在月光下寧神思考。任憑旁人的猜疑和指點，悄無聲息地蛻變著，這不正是作為王者廣闊的胸懷么?
我想如果只有疾呼，只有喧響，是不足以令大海成為大海的。唯有能沉靜下來，令萬物歸息的，才足以坐上王者之位。