走出倫理觀念上的誤區，也是平等之心的一個富有實效的步驟。”打是疼，罵是愛，不管不問要變壞”的倫理觀念在有的教師心目中還有一定的席位。我們不否認，這樣做的動機是善意，但實際操作卻不一定具有善的意義，這種”寧給好人，不給好臉”的做法，這種表面看是”愛之深”，但實際表現出來卻是”恨之切”的行為，往往造成對學生人格尊嚴的傷害，對學生人格平等的剝奪，對學生身心健康的摧殘。
另外，有些教師喜歡在學生面前表現出”高深莫測”、”凜然不可侵犯”的”派頭”，從中體驗著自己的威嚴，真正的威嚴，真正的尊嚴是敬重而非敬畏，師生在人格上是平等的，教師不應自視比學生”高人一等”。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的平易近人，而是發自肺腑的對朋友的愛，對孩子的愛，這種愛是無微不至的，又是不由自主的。
教師熱愛學生，對學生來講，還有一個重要的含義，這就是理解、尊重、信任。作為教師，只有理解學生，才會尊重信任學生，而尊重信任學生，這是為師執教對學生應有的態度和行為，缺乏對學生尊重信任，不僅是一個能不能做好教師的工作問題，還是一個有沒有為人、為師應有的道德問題。從這個意義上講，對學生的不理解與不尊重的態度和行為是予以譴責的，因為這種態度和行為有意或無意地損害或踐踏了學生為人的尊嚴和權利，是對學生人格的漠視和對學生身心的傷害。一個教師如果對學生最基本的尊重信任都沒有，是做不好教育工作的。
熱愛學生，熱愛教育的最高境界就是無私的奉獻，為學生、為教育奉獻出自己的一切。原蘇聯教育學家贊可夫講過：”對學生的愛，首先應當表現在教師毫不保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己的學生和教育事業上，在他們的精神成長上取得最好的成果”。陶行知先生於1928年在紀念曉莊實驗鄉村師範建校一周年的演說中講：”鄉村教育之能改造，最要緊的是要問我們能不能把整個心獻給鄉村兒童”，並真誠地大聲疾呼：”不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。這是何等的人生觀，又是何等徹底的無私奉獻精神。
在今天，社會主義市場經濟大潮洶湧澎湃，有的教師自覺不自覺地利用商業化與功利性眼光來衡量自己的職業，這樣就會逐漸喪失我們教師崇高的精神境界。奉獻之心作為”師愛”的最高境界，其基本精神在於”愛崗敬業，盡職盡責”。教育工作是辛苦的，教師的勞動是長周期的，是穩定的，沒有其他行業那樣有較大的靈活性和流動性。教師每天進行著大量平凡瑣碎的工作，由日到周，由周到年，備課、上課、批改作業，班級管理……重複性勞動，單調而缺乏新鮮感，而且教師的社會地位和生活待遇相對來說比較低，那么，在這種情況下，是什麼構成了無數教師愛崗敬業、淡波名利、默默耕耘的內在動力呢？又是什麼使教師以苦為樂呢、甘於寂寞、勤勤懇懇、充當人梯呢？又是什麼使教師摒棄了庸俗的價值觀，擺脫了世俗的偏見，忍受了社會的誤解，理解了種種不公，義無反顧地投入教育事業，忠於職守，以奉獻為樂趣、為幸福，為國家、為民族培養了一批有一批人才呢？這就是教師的奉獻之心，是無數的優秀教師把奉獻自我的精神化成對國家、對民族的一種帶有崇高意蘊的承諾，正是這種奉獻之心，這種崇高的承諾，決定了我們在履行自己的職責，克盡職守的過程中，必然要放棄或犧牲自己部分或全部利益，滿足他人或社會的需要，”蠟炬成灰淚始乾”的精神正是此意。