有關文明的主題演講稿600字範文 篇1
文明城市”是社會文明、社會和諧在城市的縮影。我心目中的文明城市政通人和，民風和善，環境優美。
文明城市首先要經濟快速發展，經濟快速發展需要政通人和的社會環境。當前，濮陽正處在一個快速發展的機遇期，從外部環境看，中原經濟區已經進入國家規劃，中原崛起勢之必然，而濮陽正處在中原經濟區和環渤海經濟圈樞紐地帶，是河南出海的通道，省委省政府高度重視濮陽的發展。從內部看，市委市政府提出“二三五”計畫，號召發揚“六超”精神，一個團結務實為民，謀發展謀未來謀大計的堅實的領導集體，為濮陽發展指明了方向。特別是當下全市人民人心思變，人心思乾，人心思發展，濮陽處處呈現出凝心聚力早乾快乾大幹良好態勢。可以說全市無論是單位，還是家庭，還是每一位大眾，都在維繫、推動、打造文明濮陽，濮陽政通人和。
文明城市更需要民風和善的人文環境。濮陽系龍鄉帝都，五帝之一的顓頊曾以此為都。孔子周遊列國，十年在衛，“桑間濮上”， “衛鄭新聲”， 二十四孝四孝在濮陽等。近年來，濮陽又獲中華龍鄉，花園城市，歷史文化名城等“六城二獎”殊榮。豐厚的歷史文脈，悠久的的文明傳承，勤勞樸實，勇敢堅強的人民造就了濮陽的燦爛文明。當下，現實生活中的默默無聞無私奉獻的老英雄李文祥;小康村建設楷模李連成;勇跳黃浦江救人的崔運宗等。在平凡、平靜、平常之中始終堅定偉大追求、傾注滿腔熱血、保持強烈責任感的出色兒女比比皆是，正是這樣無數個普普通通，顧全大局、誠實守信、頑強拼搏，謙和忍讓，崇尚禮儀的人們，推動著民風和善文明城市濮陽的脊樑。
文明城市還需要有優美的環境。每天早上，走出家門，聆聽著小鳥在枝頭鳴唱，呼吸著清新的空氣，帶著愉悅的心情輕輕鬆鬆行走在綠樹成蔭的街道上，是多么的愜意!街頭再也看不到小廣告，大家見面互相道聲“你好!”沒有人闖紅燈，交通事故也不在發生。公車上，你謙我讓，親如一家!濮水河清澈見底，魚兒自由自在，岸邊鳥語花香，書聲琅琅。優美的環境，需要每個人的努力，每個人都要認識到保護環境、愛護家園的重要。人人都要以身作則，多讀書、多學習，努力提高自己的素質，相信在每個人的努力下，環境會越來越優美。
文明城市靠大家，讓我們大家都樹立起“我為人人，人人為我”的思想，奉獻他人，提升自己，從自身做起，從身邊的小事做起，齊心協力創造富裕、和諧、美麗的新濮陽!
有關文明的主題演講稿600字範文 篇2
古人說過：“不學禮，無以立。”對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表；可對祖國來說，禮儀卻是生活習慣、品德的反映。
文明禮儀是中國傳統的美德。古代的《孔融讓梨》講述的就是文明禮儀的`故事。東漢末年，孔融的父親買了一些梨回家，父親特地選了一個最大的梨給孔融，可孔融卻搖搖頭說：“這個梨應該給哥哥吃，我是最小的，應該吃最小的梨。”父親聽完後十分驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓，這讓父親很欣慰。這個故事告訴我們，做人應該懂得謙讓，文明禮儀應該從小做起。
在我們的日常生活中，文明禮儀也是無處不在：在公車上，給別人讓座、撿起一張不起眼的紙屑、不踐踏草坪、隨手關燈、遵守通交規則、見到老師熟人問聲好······都是文明禮儀的表現。在請別人幫忙的時候，加個“請”字，事後說聲“謝謝”，簡簡單單的三個字，卻給別人留下了好印象。
可是，在校園裡，總有些不文明的行為經常出現。校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明需要大家來參與，文明需要大家共同來營造，讓我們從我做起，讓文明禮儀伴我行。
有關文明的主題演講稿600字範文 篇3
古人說過：“不學禮，無以立。”對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表;可對祖國來說，禮儀卻是生活習慣、品德的反映。
文明禮儀是中國傳統的美德。古代的《孔融讓梨》講述的就是文明禮儀的故事。東漢末年，孔融的父親買了一些梨回家，父親特地選了一個最大的梨給孔融，可孔融卻搖搖頭說：“這個梨應該給哥哥吃，我是最小的，應該吃最小的梨。”父親聽完後十分驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓，這讓父親很欣慰。這個故事告訴我們，做人應該懂得謙讓，文明禮儀應該從小做起。
在我們的日常生活中，文明禮儀也是無處不在：在公車上，給別人讓座、撿起一張不起眼的紙屑、不踐踏草坪、隨手關燈、遵守通交規則、見到老師熟人問聲好······都是文明禮儀的表現。在請別人幫忙的時候，加個“請”字，事後說聲“謝謝”，簡簡單單的三個字，卻給別人留下了好印象。diyifanwen.com
可是，在校園裡，總有些不文明的行為經常出現。校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明需要大家來參與，文明需要大家共同來營造，讓我們從我做起，讓文明禮儀伴我行。
有關文明的主題演講稿600字範文 篇4
各位老師、同學，大家好，我是 班的 。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習滅》 。
德國著名文學家歌德曾經說過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麵包膨脹數倍。所以，我們每一位同學 都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作 用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚 的遺產總是包裹著問題被永久暫存，而對未來的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際 關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的 互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之 你以友好的微笑; 當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關係的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經說過："好習慣是人在神經系統中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。倘若一個人不注重自身的文明修養， 他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在 立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。那么，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。 謝謝。