一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇1

同學們:

從諸子百家到四大發明;從四大名著到數學醫學,從書法繪畫到建築水利,從曾經的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。

中華上下五千年的悠久歷史,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。如至聖先師孔子,抗倭名將戚繼光,自強不息的范仲淹,精忠報國的岳雲……他們的美德,他們自強不息的精神,他們的民族英雄氣節,無一不激勵著我們一代又一代。

中華優秀傳統文化是我們的根滋養著我們民族的靈魂,成為支撐民族團結奮鬥發展繁茂的精神力量,引導中華民族應付各種挑戰,包括天災人禍,外來侵蝕;適應形勢各種變化,創造了燦爛的物質文明和精神文明。今天的中國已經成為世界人口最多,正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻,我們更應好好學習,珍惜重視中華優秀傳統文化,做好中華文化的傳人。

傳承中華文化,共築精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好,發展好,共同築牢中華民族的精神家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇2

同學們:

中華文化是中華民族共同的精神家園,從春秋戰國的諸子百家,到中華特有的文化;從我們的祖先發明創造的甲骨文,到滿載著民族燦爛文化的中華漢字;從四大發明中古老的印刷術,到如今方便快捷的印表機……從古至今,無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠流長的中華文化。

中華,有著上下五千年的悠久歷史文化,是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續時間最長的文明。在這上下五千年的中華文化中,貫徹始終的就是孝,甚至可以說中華文化就是孝文化。中國從西周開始就有孝道,從孟子家喻戶曉的“不孝有三,無後為大。”,到歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》,再到現在口口相傳的“百善孝為先”,無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的“孝”字。“孝”字的甲骨文,只有老人的長髮,沒有老人的身手,長發之下,是個孩“子”;金文中的“孝”,上半部像一個老態龍鍾、佝僂著的老人,下半部是一個孩“子”的形象,整個字形看上去像是一個孩“子”在“老”人的手下,攙扶著老人走路,體現出了中華民族尊老敬老的社會風氣;小篆之孝,以老為上半部,以子為下半部,就像是孩子背著父母,寓意為“善事父母者”;如今的漢字“孝”,就是孩子將老子頂在頭頂上,老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上,孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統社會風氣。我們作為新世紀的一代,更要傳承這種至善至美的孝道,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”、“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。”、“誰言寸草心,報得三春暉。”……這些膾炙人口的名言佳句名句,我們幾乎就是背著長大的,現在的我們更要用實際行動去傳承,傳承這份偉大的傳統中華文化。

需要我們去傳承的中華文化不僅僅是孝,中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們去傳承去弘揚。優秀的中華文化是我們的根,滋養著我們民族的精神家園。我們也要學會取其精華去其糟粕地去傳承優秀的中華文化,努力弘揚中華優秀的傳統文化,做好中華文化的傳承人。

傳承中華文化,共築精神家園。讓我們攜起手來,傳承中華優秀的傳統文化,共同牢築中華民族的精神家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇3

中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。翻開

中國上下五千年的歷史,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,中華民族其實就是一部氣勢恢宏的巨幅畫卷。

從我們祖先創造發明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的政治抱負,以及“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而後已”的獻身精神,都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承。偉大領袖毛主席青年時代是個窮學生,但“身無半文,心憂天下”,他以天下為“己任”的愛國精神,激勵了不少愛國學子。敬愛的周讀書期間,老師問他為什麼學習時,周的回答是“為了中華民族的崛起而讀書。”

他們自強不息的精神,他們的民族英雄氣節,無一不激勵著我們一代又一代。

但自清末以來,中國是一個到處被欺侮的國家,中國人更是苦不堪言,被稱為“東亞病夫”,受盡了多少屈辱啊!1937年的南京大屠殺中國人受盡了非人的虐待,有苦說不出,有仇報不成,看著那一俱俱冤軀,一條條血河,痛恨、氣憤油然而生。心中只有兩個字:報仇!南京的和平居民倒下了,但黨和人民並沒有倒下,經過幾十年的奮鬥,我們的祖國終於強大起來了,它就像一頭雄獅,怒吼般地屹立於世界的東方!

中華優秀傳統文化是我們的根,滋養著我們民族的靈魂,成為支撐民族團結奮鬥發展繁茂的精神力量,引導中華民族應付各種挑戰,包括天災人禍,外來侵蝕;適應形勢各種變化,創造了燦爛的物質文明和精神文明。

今天,當我們站在新世紀的春風裡,沐浴在新時代的陽光下,r讓我們攜起手來,傳承中華文化,共築精神家園。

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇4

曾經有報導說,有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》,就採訪當地的老百姓,他們說,那些東西都是賣給外國人看的。可見,老百姓只是把《論語》看成旅遊的商品、旅遊的紀念品,並沒有對內容感興趣,並沒有當文化典籍看。傳統文化是我們的靈魂,是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習,多了解,並且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞台。因為它使我們中國人凝聚,使我們中國人團結。

前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統文化的方式,通過搭建這樣一個公眾平台,使人們重燃了對母語的熱愛,還有舌尖上的中國,不僅弘揚的是中華傳統美食,更多的是透過美食宣傳積澱的中華美食文化。

黨的xx大提出要“弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園”,又提出了“社會主義核心價值觀”要與優秀傳統文化一脈相承,相得益彰。“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”中華優秀傳統文化作為中華民族的基因,已經植根在中國人內心,潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的,唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量,也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現中國夢的新任務、新要求,我們對中華優秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足,還有大量艱苦細緻的工作要做,還有大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統文化進行更進一步的細緻梳理和深入挖掘,取其精華、去其糟粕,切實做到古為今用,使其更為豐富、更加多樣。

讓我們從傳統文化的傳承創新中匯聚新的力量,從延續民族文化血脈中不斷前行,堅定奔向中華民族美好的未來。

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇5

中華文化是一種中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創造發明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的 “先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的政治抱負,都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都是歷史責任,更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我侍,需多措並舉。

傳承和發展中華文華要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實現xx屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力,推動文化體制機制創新,推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標”,必須堅持以人民為中心,不斷創新體制機制。要進一步深化體制改革,拆除制約文化發展的各種藩籬,解開捆住文化發展的手腳,文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。

傳承中華文化,共築精神家園。讓我們攜手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發展好,共同築牢中華民族的精神家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇6

中華文化是一種中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創造發明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的政治抱負,都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都是歷史責任,更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我侍,需多措並舉。

傳承和發展中華文華要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實現xx屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力,推動文化體制機制創新,推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標”,必須堅持以人民為中心,不斷創新體制機制。要進一步深化體制改革,拆除制約文化發展的各種藩籬,解開捆住文化發展的手腳,文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。

中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的領先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質和宇宙自然規律!就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上,就是有內涵,學識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水,把握大道,能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力,一身正氣,具有凝聚力。

傳承中華文化,共築精神家園。讓我們攜手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發展好,共同築牢中華民族的精神家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇7

同學們:

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。

在中華民族的文化傳統中,經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮鬥的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著:個人與國家的關係,例如:“天下興亡,匹夫有責”,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”等;個人與他人的關係,例如:“與人為善”,“誠信待人”,“己所不欲,勿施於人”等;個人自身修養的問題,例如:“志存高遠”,“自強不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體,例如:“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系,在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

今天,弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為: 第一,社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德,關係到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關係的反映,新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是,新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德,就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大,把它和現代化結合起來,創建社會主義現代化的新文明,促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國,特色在哪裡?我的理解,一是社會主義的,二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二,在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對於西方文化,包括它的價值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進的優秀的精華,例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的,或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,樹立健康的社會主義新美德。

第三,當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來,我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實行;不能判斷現實生活中醜惡的東西,有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什麼,讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德,同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國,復興中華,需要身體力行,發揚中華傳統美德,遵守 “愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習,明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用 20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中,我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨幹,他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去,關係到全面建設小康社會的成敗問題。

中華傳統美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等,一方面讓兒童識字學知識,另一方面學習傳統美德,身體力行,銘記在心,從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了,裡面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此,我們應該有新的讀本,選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊,讓青少年廣為傳誦,並指導他們努力實踐,從而推動社會精神文明建設。因此,高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》,很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀並具有時代生命力的內容,讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解,但隨著年齡學識的增長,他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經,如小時候背《大學》,“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”,當時並不明白,現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施於人”也是小時候讀《論語》時背誦的,現在成為我的座右銘。可見,小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然,我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德,與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發揚的。

古人如是,今天亦如斯。因為美德代代相傳,因為美德在我們心中,因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇8

敬愛的老師,親愛的同學們:

中華民族有五千年的文明史,這是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明。

要認識今天的中國,今天的中國人,就要深入了解中國的文化血脈。中國文化博大精深,傳承,是我們每一個青少年的無比神聖的任務。

1、中華文化 源遠流長

中國文化,文明的延續性是最為頑強的,是這股頑強不屈的勁讓這位“老人”經過了衰敗,經歷過了興國,嘗過了苦,也品過甜。這位“老人”心裡藏著許多事,但她從不會像那些小婦人那樣八嘴八舌的說個乾淨。這位“老人”很堅強,這位“老人”手非常巧,巧的編織了無數令人敬重,仿照的魂寶。這位“老人”很聰明,創造數不勝數造福於人類的神奇之創。中華是一個包容大度的國家,沒有那些小贏小利的思想,大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻出來,讓國際的友人讚賞不已。但是在威脅國家之安危,民族之利益的人面前,中華民族的子女是沒有退縮的,“士可殺不可辱”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的人格精神,剛健奮發,矢志不渝,多難興邦的陽剛之氣都在這裡體現。

2、文化成果 光照百代

中國的傳承,讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻,是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。傳承中華民族優秀文化傳統,是我們的責任和榮譽。中國,念起這位母親的名字,內心激動的,不知從何說起她的好。因為她太偉大了,說起來大多都是好,她創造了數不勝數的讓中華子女受益匪淺的文明文化,創造了聞名世界的科學技術。而構成這一獨特科技文明主要支柱有“四大學科”、“三大技術”和“四大發明”,對世界“天文學”、“數學”、“醫學”的發展都產生了非常巨大的影響,比歐洲的發明都要早幾百年。

浩如煙海的文化典籍:《詩經》、《清秋》、《史記》、《資治通鑑》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍,也只有像中國這樣經歷上下五千年風雨滄桑的文明之國才能做到吧!瑰麗璀璨的古代文學,精彩紛呈的古代藝術,世代傳承的文明禮儀都是最為中國傳統文化的三個重要組成部分,對中國社會歷史發展產生了廣泛深遠的影響。

3、天下興亡 匹夫有責

愛國主語是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報國、范仲淹胸懷大志、戚繼光碟機逐倭寇、鄭成功收復台灣……這些故事後,讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔當,國家就有希望,民族就有希望這句話的重大意義。

4、家庭和諧 家風良好

一個人最重要的是親職教育,在一個好的環境成長,對一個人的成長是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡,我想中華民族子女是像他們那樣,是因為那中華民族傳統的美德感染,薰陶著我們。

中華民族的文化博大精深,廣褒無垠的文化知識和傳統,需要我們傳承的太多太多,我們要牢記的太多太多。讀完這本書,回溯五千年的歷史足跡,感受了百年滄桑巨變後的堅強毅力,我的心深深被她的堅強震撼著。中華民族的發展史,不僅是一部民族文化文明的創造史,一部民族精神的生長史,也是一部民族發展的探索史。她經歷了風、雨、陽光……才鑄就了這樣富有民族特點的民族之魂。

我的演講到此結束!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇9

大家好!

中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀,禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公車上給老弱病殘孕讓座,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會的各個角落,弘揚著中華美德——禮儀。

今天,作為一個中學生,我們也應該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學要點頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人,我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀,還應該向社會呼籲,弘揚禮儀這箇中華美德。

尊老愛幼,這是中國千百年來流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公車上,一站到了,上來一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車上已經沒有座位了,老奶奶環顧四周,只見車上的年輕人們都熟視無睹,有的在玩手機,有的在看窗外,權當沒看見。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車上的人們臉都紅了。最後,廣告上出現一排字:禮儀,尊老,在哪?

這個廣告,令我感慨萬千。21世紀,科技越來越先進,人們的生活也越來越好,可是在社會發展的同時,人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見,人們面對需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通,只有互相難聽的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?

所以,讓我們行動起來,禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,讓我們從現在做起,從自己做起!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇10

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現一個人的氣質與素養。

荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”,秉承和發揚中華民族的傳統美德,是我們每一位職高生的神聖職責,!

中華民族在自己發展歷程中,形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現為熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴於律己、寬以待人、先人後己、勤學不倦等等。

為了這五千年延綿不絕的中華文明,為了這五千年生生不息的民族之魂,作為新時代的小學生我們要繼續傳承這一優良傳統,立志報效祖國,爭做一名文明的小學生。

同學們快快行動起來吧,讓我們一起來爭做文明的小學生,從自己做起,從細微之處做起,改掉各種陋習,走在校園裡,自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學樓里,主動地向迎面走來的老師問好;步行在大街上,認真遵守交通法規,與文明同行,坐在公共汽車上,真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”並不遙遠,它時刻圍繞在我們身邊。

如果你還沒有做到,就從現在開始。在家,爭做孝敬父母的好兒女;來到學校爭做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園裡的一草一木,讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園裡迴蕩。讓我們在這裡留下人生中一段蕞美好的回憶。當有一天我們步入社會,我們就一定會成為一名有公德、守法紀的好公民。

“成於心而形於外”。讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我監督於自我完善中逐步養成文明的行為習慣,並使習慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學生。

我們小學生要著裝得體,要按照學校的要求統一穿著校服,體現出新世紀學生篷勃向上的風采,還要努力學好禮儀知識,不斷地運用禮儀知識來完善自己的形象。

升旗儀式,最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌,不負於“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀它直接關係著一個班的榮譽與凝聚力,體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了,下課後的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用國語主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛生,服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助,應主動誠懇地說謝謝。

同學是朝夕相處的親密夥伴,攜手成長的友好同路人。同學之間也離不開禮儀。我們要對每一個同學都給予尊重。在日常生活中,要熱心助人、熱愛勞動、謙虛謹慎,要與周圍的同學和睦相處。

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇11

傳承中華文化,共築精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發展好,共同築牢中華民族的精神家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。 傳遞力量的微笑

微笑是一種堅強、無畏、自豪、力量等很多美好情感的傳遞;微笑可以壓住邪惡,弘揚正氣。微笑能夠讓人讀懂自尊、自信和自豪。然而,面對暴徒而堅強地與之抗爭,用不屑一顧的微笑迎接勝利更能讓人感動,因為堅強讓人振奮,微笑傳遞力量。

我曾經讀過《傳承中華文化 共築精神家園》一書中關於金晶用微笑傳遞奧運火炬的故事。它講的是:20xx年北京奧運會火炬境外傳遞途中,金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在輪椅上,拿著火炬,靜靜地等候在火炬交接點。就在那一刻,意外發生了:一個“”分子衝破重重阻攔來到金晶面前,企圖從她手上將火炬搶走。金晶從來沒有見過這種場面,但她的第一反應是將火炬藏入懷中。一位在場的中國留學生後來這樣描述:“那位姑娘把後背給了暴徒,暴徒打她,拉她的手,但她就是把火炬死死保護住。”最終,暴徒被警察制伏並帶走,金晶的下巴卻被抓破了,但她堅強地抬起頭,舉起了手中的火炬。微笑著面對歡送的人群!她的事跡迅速在國內外各大入口網站和

論壇上流傳,數以萬計的網民在第一時間留言,抵制“”分子的干擾,用殘疾的身軀捍衛奧運精神,被譽為“守護‘祥雲’的天使“最美最堅強的火炬手”。不少人直言看的時候留下了眼淚,他們說:“姑娘,你很堅強,我們為你驕傲!”談起這次奧運火炬的傳遞,金晶感慨頗多:“這些人明顯是別有用心,這些無恥的行為是對奧運精神的褻瀆。”金晶說這些話的時候有些氣憤,更表現著一種堅強。金晶說,無論發生什麼情況,都要微笑地面對眾人,向全世界展現中國人地精神風貌。事實上,金晶和她的夥伴們做到了。“我想,大家地眼睛是雪亮的,我們對奧運會的真誠,大家都看在眼裡,任何人都破壞不了。”金晶說,“在那一刻,我感到祖國就在我的身後支持者我,我們的奧運會一定會圓滿成功。”就是那讓人震撼的一刻,金晶以柔弱的身軀擋住殘暴,她用美麗的微笑傳遞力量,她讓全世界讀懂了奧運的神聖和中國人地驕傲和中國人的自豪!

讀完這個故事,我感悟到:面對逆境不屈服的人讓人敬慕!面對災難仍然用微笑泰然處之更能讓人感染!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇12

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。

在中華民族的文化傳統中,經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮鬥的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著:個人與國家的關係,例如:“天下興亡,匹夫有責”,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”等;個人與他人的關係,例如:“與人為善”,“誠信待人”,“己所不欲,勿施於人”等;個人自身修養的問題,例如:“志存高遠”,“自強不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體,例如:“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系,在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

今天,弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為: 第一,社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德,關係到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關係的反映,新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是,新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德,就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大,把它和現代化結合起來,創建社會主義現代化的新文明,促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國,特色在哪裡?我的理解,一是社會主義的,二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二,在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對於西方文化,包括它的價值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進的優秀的精華,例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的,或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,樹立健康的社會主義新美德。

第三,當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來,我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實行;不能判斷現實生活中醜惡的東西,有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什麼,讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德,同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國,復興中華,需要身體力行,發揚中華傳統美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習,明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中,我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨幹,他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去,關係到全面建設小康社會的成敗問題。

中華傳統美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等,一方面讓兒童識字學知識,另一方面學習傳統美德,身體力行,銘記在心,從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了,裡面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此,我們應該有新的讀本,選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊,讓青少年廣為傳誦,並指導他們努力實踐,從而推動社會精神文明建設。因此,高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》,很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀並具有時代生命力的內容,讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解,但隨著年齡學識的增長,他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經,如小時候背《大學》,“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”,當時並不明白,現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施於人”也是小時候讀《論語》時背誦的,現在成為我的座右銘。可見,小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然,我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德,與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發揚的。

古人如是,今天亦如斯。因為美德代代相傳,因為美德在我們心中,因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇13

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好,我是一年級的學生。今天我演講的題目是《傳承中華文化,做文明小學生》。

中華民族傳統美德源遠流長、光輝燦爛,她是五千年華夏文明與智慧的結晶,滋養了一代又一代炎黃子孫!“融四歲,能讓梨。”孔融雖小,卻懂得尊敬長輩,令我們肅然起敬;周恩來12歲時,就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向,成為我們學習的楷模;在四川大地震中,9歲的林浩,面對危險毫不畏懼,勇救兩名同學,是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河裡數不勝數。

作為一名新時代的小學生,我們應該處處以他們作為自己的榜樣。在學校里,勤學善思,努力學習,廣泛地閱讀書籍,培養高尚的情操和堅強的意志;作為班幹部,處處以身作則,為其他同學樹立榜樣,並且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中,孝順長輩,主動幫助父母親分擔家務,從來不讓爸爸媽媽操心!如果同學們,讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良美德來感染身邊的每一個人,做一位名副其實的美德少年!

我的演講完了,謝謝大家。

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇14

中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀,禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公車上給老弱病殘孕讓座,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會的各個角落,弘揚著中華美德——禮儀。

今天,作為一個中學生,我們也應該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學要點頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人,我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀,還應該向社會呼籲,弘揚禮儀這箇中華美德。

尊老愛幼,這是中國千百年來流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公車上,一站到了,上來一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車上已經沒有座位了,老奶奶環顧四周,只見車上的年輕人們都熟視無睹,有的在玩手機,有的在看窗外,權當沒看見。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車上的人們臉都紅了。最後,廣告上出現一排字:禮儀,尊老,在哪?

這個廣告,令我感慨萬千。21世紀,科技越來越先進,人們的生活也越來越好,可是在社會發展的同時,人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見,人們面對需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通,只有互相難聽的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?

所以,讓我們行動起來,禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,讓我們從現在做起,從自己做起!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇15

中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史,中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的政治抱負,以及“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而後已”的獻身精神等等,都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此,繼承和弘揚中華文化既是歷史責任,更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我待,需多措並舉。

傳承和發展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹20xx年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神,特別是黨員幹部要身體力行、以身示範,做傳承和發揚中華文化的踐行者、先行者和引領者,切實做到內化於心、外化於行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度,讓優秀的中華文化進校園、進社區、進工廠、進農村,讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在,讓全社會能夠接受到中華文化的涵養和薰陶。

傳承和發展中華文化要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民,惠及人民。因此,要想實現xx屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力,推動文化體制機制創新,推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標”,必須堅持以人民為中心,不斷創新體制機制。要進一步深化文化體制改革,拆除制約文化發展的各種藩籬,解開捆住文化發展的手腳,讓文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。

傳承和發展中華文化要主攻薄弱環節。由於眾所周知的原因,我國文化發展極不均衡,資源配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區的山區農村,文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落後,由此直接導致許多農村經濟社會發展遲緩。因此,傳承和發展中華文化必須要調整發展方向,要主攻農村這個重點和薄弱環節,讓大量的文化扶持資金、優質的文化資源、專業的文化人才投向農村、用在農村、留在農村,真正讓文化成為農村經濟社會發展的新動力。

傳承中華文化,共築精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發展好,共同築牢中華民族的精神家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇16

同學們,《名偵探柯南》《海賊王》這些著名的日本動漫你們

一定不陌生吧!少女時代,Exo這些韓國著名歌手組合你們一定很熟悉吧!再說到美國的好萊塢影片,貝克漢姆,梅西等運動明星你們也一定耳熟能詳吧。豐富多彩的文化構成了這個美麗絢爛的世界。隨著科學技術的飛速發展,文化交流的逐漸頻繁,外來文化漸漸融入了我們的日常生活,對我們產生了巨大的影響。但是同學們你們在追逐外來文化的同時,是否忘記了,忘記了博大精深的中華漢字,忘記了瑰美華麗的詩詞歌賦,忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨。

浩瀚蒼穹,蔚藍天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。天下興亡,匹夫有責的愛國傳統,天地之間,莫貴於民的民本理念,以和為貴,和合思想,革故鼎新,因勢而變的創新精神,富貴不淫,威武不屈的高尚氣節,扶正揚善,恪守信義的社會美德,無不凝結著前人的心血智慧和思想精華,無不包含著中華民族最根本的精神基因,無不積澱著中華民族最深層的精神追求,無不代表著中華民族獨特的精神標示。這些傳統的優秀文化精神,幾千年始終延續發展,成為維繫民族成員的心裡紐帶,成為振奮民族精神的力量源泉,成為中華民族延綿不絕的精神支柱,為中華民族生生不息,發展壯大提供了豐厚的滋養,對中華民族自立於世界民族之靈起到了巨大作用。

近年來,“洋節熱”現象層出不窮,而許多人對我們的傳統節日卻有些冷漠,了解也甚少。20xx年11月,由韓國申報的江陵端午祭於巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。一度沸沸揚揚的中韓端午之爭以韓國勝利而告終。為什麼韓國人能做到,而我們不能?為什麼同以端午文化為源,韓國端午祭有聲有色,而我們的端午已經淪落到只剩下一顆粽子呢? 同學們,挽救中國傳統文化已經刻不容緩。而實現中華傳統文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,更是作為擁有一腔愛國熱血的天一學子的我們。我們要在廣徵博採的基礎上,認真挖掘提煉傳統文化的有益思想價值。取其精華,去其糟粕。把傳統文化與時代精神相結合進行新的文化創造。同時,把有益的外來文化同優秀的傳統文化結合起來,融入中國文化元素,打上中華文化烙印,形成中國氣派,中國風格,使中華文化始終立於世界文化發展的潮頭。

“俱往矣,數風流人物,還看今朝。”這世界的未來將由我們締造,讓我們在中華文化精神的薰陶下,刻苦學習,頑強拼搏,為中國傳統文化和中華民族的偉大復興而努力吧!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇17

親愛的同學們:

中國素有“禮儀之邦”之稱,禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發展產生了廣泛深遠的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會,具有現實意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式,表達人們內心豐富的情感。禮貌待人,禮貌是人類社會據以促進人際交往友好和諧的道德規範之一,是構建起與他人和諧相處的橋樑。容儀有整是一個人的儀表、儀態,是其修養、文明程度的表現。以上幾個方面是我國傳統禮的精華。

對別人有禮貌就會得到別人的尊重。周恩來無論在多么艱苦的環境裡,總是保持著禮貌。每次約見客人時,他總是會提前到達目的地,與客人見面,言談舉止都非常有禮貌。約見結束後,每次都不會先走,而是等客人走了之後,他才離開。身為一個國家,他處處以禮待人,還禮貌行車,每次都是讓外賓走光後他才走。外國記者曾讚揚道:“凡是見到他的人都認為他具有一種難以形容的魅力,其人品非凡,而且令人神往”。這說明了一個人非常講禮貌、講文明,這就是一種內在美麗的外在表現。

雖然有許多人講禮貌、講文明,但是有些人並不講文明、講禮貌,仍然我行我素。我家門前有一條街道,有很多人都亂穿馬路,不按交通規則行駛。還有許多行人,沒有耐心等待紅綠燈,就直接橫穿過去。他們只想貪圖省,卻忘記了安全第一。實際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫,往往人們就淡忘了法律,綠燈變黃燈的間隙,汽車還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。

那天,一輛小轎車過紅綠燈時直接闖了過去,這時正好有一輛小貨車駛過,直接把小轎車撞翻。車裡的人被急忙送進了醫院。這就是不講文明的惡果呀。現在亂穿馬路的人輕則車輛破損,人員輕傷,重則造成人員癱瘓甚至將傷及性命。難道這些闖紅燈的人們只為了短暫的幾秒鐘,從而斷送自己的性命嗎?

我們要善於把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來,緊密結合起來,傳承文明禮儀是每箇中國人的義務和責任,我們一定要讓中華民族傳統美德發揚光大,向全世界展現我國的風采。

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇18

中華優秀傳統文化是我們華夏兒女的根,滋養著民族之魂,引領我們千千萬萬華夏兒女在五千年的歷史中應對各種挑戰、天災人禍以及外來侵略,適應形勢的各種變化,創造了中華民族特有的物質使文明和精神文明,也出現了無數偉大的人物。

今日的中國已經成為世界人口最多,正在實現民族復興的中國夢在社會主義大國。21世紀實現民族復興的中國夢的社會主義大國。21世紀頭一個十年,我國 GDP“趕日超美”,在國際上的地位逐步提升。今日的中國是東方雄獅,是初升之日。是騰飛的巨龍!以勢不可擋的姿態,在世界的舞台上展示千年文明古國的大國風範。

“中華者,中國也。親被王教,自屬中國,衣冠威儀,習俗孝悌,居身禮儀,故謂之中華。”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發展的思想基礎,是我們民族的精神支柱,維繫全體人民的精神紐帶,具有強大生命力的寶貴精神財富。

中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感。正在這種情感上近代歷經磨難的中國至今仍屹立在東方,而不是消逝在歷史長河中。

歷代以來,中華民族湧現了一大批具有濃厚愛國主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛,“先天下之憂而憂,後天下之樂爾樂”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛,和敵人同歸於盡的鄧世昌;在國家民族危亡之際用筆作抗戰,喚醒民族的魯迅、老舍等人。

新中國成立以後,一大批海內外中華兒女為建設祖國奉獻了自己的青春。“兩彈元勛”鄧稼先“中國航天之父”“箭之王”錢學森。榮獲“20xx年度國家科技最高獎”的師昌緒……他們為新中國的建設作出了不朽貢獻,作為祖國未來接班人的我們,應該從小樹立愛國意識,銘記社會主義核心價值觀,以這些偉人為榜樣,努力學習,為祖國更美麗的明天作貢獻。

作為禮儀之邦的中國,崇禮重德,尊師重道是傳統美德。在生活中,我們應該從身邊點滴小事做起,文明用語,禮貌待人,樂於助人,熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國、平天下”教導我們首先要注重個人的修養,同時培養和諧的家庭氛圍。這樣,國家就會長治久安,人民就能生活幸福,安居樂業。

“百善孝為先”,生活中,我們要尊敬長輩和長輩在一起時,要禮貌,遇見長輩要打招呼;進門出門時要告訴長輩……這些雖然只是一些小事,但這些點滴小事的背後包含的是你對長輩的孝心。

中華優秀傳統文化源遠流長,博大精深,五千年的歷史沉澱讓中華文明散發著悠久的韻味,有著聞名於世界的科學技術—四大學科。三大技術,四大發明。留下了浩如煙海的文化典籍—經、史、子、集、書、從書。其中著名的有十三經,《史記》諸子百家,《詩經》等。

先祖給我們留下的這些寶貴精神財富足以讓我們受用終生。傳承這些傳統文化是我們的責任和義務。不僅要傳承這些文化,更要培育社會主義核心價值觀,推動文化創新和發展。讓中華民族優秀傳統文化在我們心中生根發芽。讓我們共築中華民族共有的美好精神家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇19

尊敬的:

中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀,禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公車上給老弱病殘孕讓座,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會的各個角落,弘揚著中華美德--禮儀。

今天,作為一個中學生,我們也應該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學要點頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人,我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀,還應該向社會呼籲,弘揚禮儀這箇中華美德。

尊老愛幼,這是中國千百年來流傳的禮儀之道,可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公車上,一站到了,上來一位拿著重物的花甲老奶奶,可是車上已經沒有座位了,老奶奶環顧四周,只見車上的年輕人們都熟視無睹,有的在玩手機,有的在看窗外,權當沒看見。這是,一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,老奶奶只得唉聲一嘆,車上的人們臉都紅了。最後,廣告上出現一排字:禮儀,尊老,在哪?

這個廣告,令我感慨萬千。21世紀,科技越來越先進,人們的生活也越來越好,可是在社會發展的同時,人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見,人們面對需要幫助的人們,只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母,甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通,只有互相難聽的謾罵。這些,真的是我們想要的嗎?

所以,讓我們行動起來,禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,讓我們從現在做起,從自己做起!

謝謝大家!

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一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇20

老師,同學們,上午好!

待人真誠、言而有信是中華民族的傳統美德。我們小學生要做到誠信,一方面需要個人嚴格自律;另一方面也依靠社會的完善規範。

孔子說過:“人無信不立。”曾有過這樣一幕報導:一個國外留學青年,在校學習成績很好,也很精明能幹。畢業後,他滿以為憑著自己的學識和才華,一定能找到一份很好的工作。可是,他跑了幾家公司都被拒聘了。當他詢問拒聘原因時,得到的答覆是:“因為你有三次逃票的記錄,我們是不會錄用一個不誠實的人。”在我們的生活中,人們有時常常在不經意中丟掉了誠信。丟失誠信的同時也丟失了自己的人生啊!

記得我上四年級的時候,一天,我在學校的操場上玩耍,突然發現前面有個盒子,我跑過去,打開一看,裡面有一支鋼筆,這支鋼筆金光閃閃,打開筆蓋一看,哇!好精緻的筆尖呀!我一看便愛不釋手,心想交給老師可真捨不得,我慢慢地有了占為己有的想法,我看了看四周沒人,便快速地塞進口袋裡,悄悄的拿回了教室。

放學後,我回到家,馬上把那支鋼筆拿了出來,打好了墨水,哇!非常好用,筆尖很光滑,我便用它開始寫作業,當我快寫完作業時,媽媽給我端來了水果,他一看我的鋼筆,便問:“這支鋼筆哪來的?是不是拿的別人的,快告訴我。”我撒了個謊,吞吞吐吐地說:“是外婆給我買的。”媽媽好像看出了我的心思,對我說:“孩子,偷一根針多小呀,可是膽子越來越大,長大以後,就敢偷金子,這種做法取不得,做人一定要誠實。”我聽了後便忍不住把真相說了出來。媽媽聽後,對我說:“這件事你自己來解決吧!”我想了想,決定把這支筆留下來。

直到現在,這支筆還被我擺在書桌最顯眼的地方,它激勵著我做一個光明磊落的人。在生活中不撒謊,不隨意拿別人的東西,誠實做人。在學習上踏踏實實、認認真真,一絲不苟。

是啊,誠實一直伴我健康成長!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇21

陽春三月,春風和煦,萬木吐綠,百花盛開,一切都充滿了生機與活力。這個季節的我們,也特別的活潑好動。然而,我們在活潑好動之餘,有沒有考慮過這么一個問題:今天,我們的言談舉止,文明了嗎?禮貌了嗎?

中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個美麗的校園裡,文明禮貌也無處不在,它像綿綿細雨,滋潤著大地,像陣陣微風,吹進人們的心田。同學們之間互相幫助,互相理解,團結友愛,尊敬師長,文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現象。

譬如,我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,總能聽到一些不堪入耳的髒話,總能目睹到同學之間不該發生的指責與大罵的“唇槍舌戰”。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰,給我們生活的空間埋下一顆顆地雷,有的同學甚至不注意愛護公共財物,在白色的牆壁上亂塗亂畫,在嶄新的課桌上刻字留念,殊不知留下的卻是臭名和唾罵,還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹,為了少走幾步路,隨意踐踏草坪,竟深深踩出一條路來,正像魯迅先生說的那樣,世上本沒有路,走的人多了,也便成了路……

作為一名中學生,傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好,見到同學打招呼,同學之間和睦相處,事事講文明,時時講禮貌,那我們便能生活在一個非常美好的世界中,別人也會因為我們的存在而感到幸福。

作為一名中學生,愛護校園,美化環境,同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時,請你多走幾步,把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時,請你彎下腰,把它撿起來;當你隨地吐痰時,請你為他人想想,別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做,這樣想,那么,我們的校園一定會更加美好。

原我們所有的同學都能與文明同行,與禮貌同在,讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月並不只是三月,我們應該事事講文明,時時講禮貌。從自己做起,從眼下做起,把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們,行動起來吧,從此刻出發,做一個文明好少年。讓我們攜起手來,共同努力,讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇22

尊敬的:

中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史,中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"的政治抱負,以及"人生自古誰無死,留取丹心照汗青"、"鞠躬盡瘁,死而後已"的獻身精神等等,都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此,繼承和弘揚中華文化既是歷史責任,更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我待,需多措並舉。

傳承和發展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹20xx年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神,特別是黨員幹部要身體力行、以身示範,做傳承和發揚中華文化的踐行者、先行者和引領者,切實做到內化於心、外化於行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度,讓優秀的中華文化進校園、進社區、進工廠、進農村,讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在,讓全社會能夠接受到中華文化的涵養和薰陶。

傳承和發展中華文化要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民,惠及人民。因此,要想實現xx屆三中全會提出的"激發全民族文化創造活力,推動文化體制機制創新,推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標",必須堅持以人民為中心,不斷創新體制機制。要進一步深化文化體制改革,拆除制約文化發展的各種藩籬,解開捆住文化發展的手腳,讓文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。

傳承和發展中華文化要主攻薄弱環節。由於眾所周知的原因,我國文化發展極不均衡,資源配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區的山區農村,文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落後,由此直接導致許多農村經濟社會發展遲緩。因此,傳承和發展中華文化必須要調整發展方向,要主攻農村這個重點和薄弱環節,讓大量的文化扶持資金、優質的文化資源、專業的文化人才投向農村、用在農村、留在農村,真正讓文化成為農村經濟社會發展的新動力。

傳承中華文化,共築精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發展好,共同築牢中華民族的精神家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。

謝謝大家!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇23

尊敬的各位老師,親愛的同學們:

大家好,我是辛集中學八四班的臧國寧,我今天演講的題目是《國學經典潤澤精神家園》。

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”,歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。於是,千百年來,中國傲立於東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五嶽的脊樑!

“會當凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,贏得生前身後名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。

神州大地上,國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷忍辱負重、嘔心瀝血,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集,整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是那經得起時間洗鍊而沉澱下來的,能夠在千百年後還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎?

國學經典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮鬥不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,以觀滄海,豪情萬丈,吞吐日月。即使歲月染白了他的鬚髮,仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”的壯懷豪歌!

還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風,瘦比黃花,仍舊吟出“生當做人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東”的豪言壯語!

還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛國,即使皇帝昏庸,奸臣當道,卻依然誦出“壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血“的民族氣概!

那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河裡,激起遙遠的絕響!國學的經典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊樑!

讓我們一起誦讀國學經典,傳承中華文化,肩起民族復興的偉業,讓中國這條巨龍永遠騰飛在世界東方!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇24

子曰:“人能弘道,非道弘人。”曾子曰:“士不可弘毅,任重道遠。”中國有著上下五千年的歷史,可以說我們這泱泱大國創造了輝煌的中華文明,對人類文明作出了偉大貢獻,也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。

《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西遊記》。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。中國的文化在與其它各國文化相比之下,有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢想與成就,這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強大的能力,至今也有著重大的影響。

中國瑰麗的古代文學。《詩經》、楚辭、唐詩、宋詞,無一不體現出古代文學的燦爛輝煌,就拿詩經來說吧!《詩經》中國第一部詩歌總集,收錄了 西周初年到春秋中葉520xx年間詩歌。《詩經》每篇都可合樂歌唱,按性質和樂調不同,分為“風”“雅”“頌”三部分。可是現代的人都喜歡看些小說,還是言情小說,如此風格樸素貼近生活的《詩經》漸漸沒什麼看了,在我們的生活中就應多看一些中國古代文學的書。外國要說孔子和孔子所寫的書是他們國家為什麼能如此輕易?是因為我們對我們的古代文學不重視,沒有好好的傳承它。所以我們更應該傳承,發揚中華文化。

正因為中華文化如此異彩紛呈,絢麗多姿,我們就要保護它,不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華文化的典籍,多發表自己的意見這才是一個傳承人,華夏子孫,應該做的事。我們的華夏文明如此輝煌,我就應做到傳承,發揚,珍惜它。不能再不重視它了!傳承中華文化共築精神家園!為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個很重要的組成部份,擁有精彩的文化生活就等於擁有了未來的幸福生活!

評語:本篇文字主題明確,在讚頌祖國優秀文化的基礎上,自然的點明了文章的中心,“傳承中華文化”雖然小作者對中華文化理解還比較淺顯,但透過她的文字,我們仍然能感受到她對中華文化的喜愛之情。

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇25

談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話,可是,要是問到什麼是中華傳統文化,又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什麼是中華傳統文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學習時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什麼資格和能力來向大家闡述什麼是中華傳統文化的,因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上,我知道,要想要真正的領悟幾千年前的古聖先賢傳承下來的智慧和真理,是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人!

就談談我這四天來學習的感受吧!

大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學習資料,還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經很少見了。據我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什麼是“義工”,就是除了要乾最髒最累的活以外,他們的付出是沒有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次台下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數也數不清。在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪裡稱得上是“老師”啊?他們,才是我要學習和尊重的老師啊!

這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!

在每天到達會場之後,都會誦讀《弟子規》,全場三千多人,誦讀經典,有些甚至過目不忘,我記憶最深的就是“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說,中華傳統文化用一個字來概括那就是“孝”字,兩個字就是“道德”二字,還有一位講師說過,《弟子規》不僅僅是兒童的規,更是做人的規,確實,《弟子規》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中”;對待自己的行為要“朝早起,夜眠遲;老易至,惜此時”;與他人相處則要“凡是人,皆須愛;天同覆,地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

講課的內容我就不詳細說了,因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

在一場場的講課中,感動之處可以讓人痛哭流涕,激動之處可以讓人手掌發麻,幾次我都是眼含熱淚,哽咽低頭,就在舉行閉幕式,觀看講課花絮時,我從螢幕上看到一行字:義工們不忍心浪費一粒糧食。螢幕上出現的是收拾飯盒的義工們,面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯,有些還看見鏡頭不好意思的躲開了,這時,我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了,我再也無法忍住自己眼中的淚水,低下頭,任由淚水在我的臉頰上滑落,臉上是痛苦的表情,心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲,勿施於人”,雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一乾二淨,但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。

也許,面對這五千多年傳承下來的中華傳統文化,我還很小,還很不懂事,但是我知道,我有義務和責任,弘揚和傳承中華傳統文化,在現在的今天,尤為重要!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇26

親愛的同學們:

大家好!

文明美德,你猶如一泓清泉,滋潤我幼小的心田,你猶如陽光雨露,沐浴著我健康向上、茁壯成長。

從小,爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊,“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,是頂天立地的。它寫起來容易,做起來卻難。我也常常在思考,我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統美德的人。文明是什麼?美德是什麼?是路上相遇時的微微一笑,是他人有難時伸出的熱情之手,是平時與人相處時的真誠付出,是見到師長時的深情問候,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重,是禮讓,是誠信,是寬容……是一種品質,一種修養,是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時代的少年兒童,我必須處處嚴格要求自己。在家庭里,我孝順長輩,關愛兄弟姐妹,主動幫助父母親分擔家務,不讓爸爸媽媽操心;在學校里,我文明禮儀,團結友愛,勤奮學習,當好老師最滿意的小助手,做同學最好的朋友;在社會上,我尊紀守法,愛護公物,保護環境,遵守公共秩序,做一個文明的小公民。正是這些良好的美德,所以我經常得到人們的信任、誇獎和喜愛。

我用我真誠的心,溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天,快放寒假時,六二班的楊椿楓同學家裡不幸著了火災,看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學們一樣,把自己積攢了一年多的零花錢,全部捐給了他們家,還把自己的衣物、學習用品送給了他。當我看楊椿楓同學的媽媽,拿著大紅紙書寫的感謝信來到學校時,我覺得心裡暖烘烘的!張超同學是從鄉下轉學到我們班來的,由於他家境貧窮,學習成績也不太好,他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手,讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌,和他一起學習,下課和他聊天,幫他熟悉學校環境,邀請他參加同學們的活動,我還發動同學們捐給他許多課外書籍和學習用品,幫助他解決學習和生活中遇到的困難!漸漸的,他的臉上的笑容增多了,成績也有了飛速的進步!重陽節,我和班裡的幾位同學,買上幾個大的西瓜,到敬老院去看望老人們,為老人們唱歌、跳舞,陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事,我總是在默默地做著。送人玫瑰,手有餘香。文明美德之花,裝扮了我心靈的春天,讓我感到無比快樂。

大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官,他的家人修治府第,因地界的問題與鄰居發生了爭執,兩家誰也不讓誰。張英知道此事後,給家人寫了一封書信,內容是一首詩:“千里修書只為牆,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”他勸解家人,對人要寬容,主動謙讓。張英的家人接到信後依照他的意思,在原地界上讓出了三尺土地,以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣,非常感動,也朝里讓了三尺,過道多了六尺,為此陡然開闊,行人不再感到狹窄,一時間,兩家處理問題的做法傳為佳話。

尊重、寬容和謙讓,是一種美德,令人間平添許多溫情!古人尚且如此,那么作為現代社會的我們,更應該學習。星期一的那天,我特別高興,因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學。可是意想不到地事發生了,當我蹦蹦跳跳地去學校食堂吃早餐時,突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學撞了個滿懷。明宇一個趔趄,將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外,讓所有的人都楞住了,似乎等待著一場“唇槍舌戰”暴風雨的來臨。明宇也嚇呆了,結結巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑,關切地問“你沒燙髮著吧?”瞬間,矛盾在微笑中變得雲淡風清。是啊!忍一時,風平浪靜;退一步,海闊天空。

其實,文明美德,離我們不遠,就在我們身邊,我們所做的一切,不都是在承繼和弘揚傳統美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,用自己的實際行動,感染身邊的每一個人,爭做一位名副其實的文明美德好少年!

我的演講完畢,謝謝大家!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇27

中國,一個以五千年文明為積澱,以百餘年磨難為基礎,以五十餘年的發展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這隻浴火重生的鳳凰!

在當今“洋節”風靡,而傳統文化卻逐漸被人們淡忘。清明節還有誰會在自家門前插一枝嫩柳呢?端午節誰會安靜地在家包粽子呢?中秋月圓之夜,又有誰和家人一起愜意地坐在院子中,吃著月餅,抬頭賞月呢?

中華的傳統文化慢慢被人所淡忘,傳統佳節在社會中日益冷清,這些現象怎能不令人擔憂,不引起社會的重視呢?優秀的傳統文化是我們民族無形的財富,傳統佳節蘊含著中華傳統文化因子,這是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

陽光照透每一顆塵埃,耳邊卻傳來了來自千年前的呼喚。是誰在吟誦:床前明月光的故鄉情;不破樓蘭終不還的豪情壯志;腸斷白瀕洲的思念之情;蝶戀花的愛慕之情。

破茅草屋前的杜甫含淚辛酸“安得廣廈千萬間,大庇天下寒土俱歡顏”的憂國憂民的情懷;汩羅江前的屈原“半世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”鬱鬱寡歡壯志難酬的心情。

中華文化源遠流長,中國人民崇高價值追求,自強不息,厚德載物的思想,支撐著中華民族自強不息,薪火相傳。在當今時代,優秀的傳統文化,經過現代科技的陶冶和兼容,具有了新的創造活力,它蘊含著現代科技的新成果,又指導著現代科技條件下的民族文化。

不斷創新和發展,永葆生機和活力。

文化是民族的,中華民族就是一個大家庭。讓我們把我們民族的優秀傳統文化推廣到世界上,為弘揚傳統文化貢獻一份微薄之力,代代相傳,保衛中華文化,傳承中華文化,共築精家園!傳承中華文化,共築精神家園。

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇28

敬愛的老師同學們!你們好!

陽春三月,春風和煦,萬木吐綠,百花盛開,一切都充滿了生機與活力。這個季節的我們,也特別的活潑好動。然而,我們在活潑好動之餘,有沒有考慮過這么一個問題:今天,我們的言談舉止,文明了嗎?禮貌了嗎?

中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。在我們這個美麗的校園裡,文明禮貌也無處不在,它像綿綿細雨,滋潤著大地,像陣陣微風,吹進人們的心田。同學們之間互相幫助,互相理解,團結友愛,尊敬師長,文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現象。

譬如,我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,總能聽到一些不堪入耳的髒話,總能目睹到同學之間不該發生的指責與大罵的“唇槍舌戰”。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰,給我們生活的空間埋下一顆顆地雷,有的同學甚至不注意愛護公共財物,在白色的牆壁上亂塗亂畫,在嶄新的課桌上刻字留念,殊不知留下的卻是臭名和唾罵,還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹,為了少走幾步路,隨意踐踏草坪,竟深深踩出一條路來,正像魯迅先生說的那樣,世上本沒有路,走的人多了,也便成了路……

作為一名中學生,傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好,見到同學打招呼,同學之間和睦相處,事事講文明,時時講禮貌,那我們便能生活在一個非常美好的世界中,別人也會因為我們的存在而感到幸福。

作為一名中學生,愛護校園,美化環境,同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時,請你多走幾步,把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時,請你彎下腰,把它撿起來;當你隨地吐痰時,請你為他人想想,別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做,這樣想,那么,我們的校園一定會更加美好。

原我們所有的同學都能與文明同行,與禮貌同在,讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月並不只是三月,我們應該事事講文明,時時講禮貌。從自己做起,從眼下做起,把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們,行動起來吧,從此刻出發,做一個文明好少年。讓我們攜起手來,共同努力,讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!

謝謝大家!

一年級傳承中華文化共築精神家園演講稿 篇29

中國素有“禮儀之邦”之稱,禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發展產生了廣泛深遠的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會,具有現實意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式,表達人們內心豐富的情感。禮貌待人,禮貌是人類社會據以促進人際交往友好和諧的道德規範之一,是構建起與他人和諧相處的橋樑。容儀有整是一個人的儀表、儀態,是其修養、文明程度的表現。以上幾個方面是我國傳統禮的精華。

對別人有禮貌就會得到別人的尊重。周恩來無論在多么艱苦的環境裡,總是保持著禮貌。每次約見客人時,他總是會提前到達目的地,與客人見面,言談舉止都非常有禮貌。約見結束後,每次都不會先走,而是等客人走了之後,他才離開。身為一個國家,他處處以禮待人,還禮貌行車,每次都是讓外賓走光後他才走。外國記者曾讚揚道:“凡是見到他的人都認為他具有一種難以形容的魅力,其人品非凡,而且令人神往”。這說明了一個人非常講禮貌、講文明,這就是一種內在美麗的外在表現。

雖然有許多人講禮貌、講文明,但是有些人並不講文明、講禮貌,仍然我行我素。我家門前有一條街道,有很多人都亂穿馬路,不按交通規則行駛。還有許多行人,沒有耐心等待紅綠燈,就直接橫穿過去。他們只想貪圖省,卻忘記了安全第一。實際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫,往往人們就淡忘了法律,綠燈變黃燈的間隙,汽車還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。

那天,一輛小轎車過紅綠燈時直接闖了過去,這時正好有一輛小貨車駛過,直接把小轎車撞翻。車裡的人被急忙送進了醫院。這就是不講文明的惡果呀。現在亂穿馬路的人輕則車輛破損,人員輕傷,重則造成人員癱瘓甚至將傷及性命。難道這些闖紅燈的人們只為了短暫的幾秒鐘,從而斷送自己的性命嗎?

我們要善於把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來,緊密結合起來,傳承文明禮儀是每箇中國人的義務和責任,我們一定要讓中華民族傳統美德發揚光大,向全世界展現我國的風采。