傳承中華文化學生演講稿 篇1
翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的 “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我待，需多措並舉。
傳承和發展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹20xx年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員幹部要身體力行、以身示範，做傳承和發揚中華文化的踐行者、先行者和引領者，切實做到內化於心、外化於行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優秀的中華文化進校園、進社區、進工廠、進農村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養和薰陶。
傳承和發展中華文化要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現xx屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，讓文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發展中華文化要主攻薄弱環節。由於眾所周知的原因，我國文化發展極不均衡，資源配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區的山區農村，文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落後，由此直接導致許多農村經濟社會發展遲緩。因此，傳承和發展中華文化必須要調整發展方向，要主攻農村這個重點和薄弱環節，讓大量的文化扶持資金、優質的文化資源、專業的文化人才投向農村、用在農村、留在農村，真正讓文化成為農村經濟社會發展的新動力。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化學生演講稿 篇2
尊敬的：
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德--禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼籲，弘揚禮儀這箇中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告:在公車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經沒有座位了，老奶奶環顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最後，廣告上出現一排字:禮儀，尊老，在哪?
這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發展的同時，人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現在做起，從自己做起!
謝謝大家!
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傳承中華文化學生演講稿 篇3
老師，同學們，上午好!
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應該向全世界拿出我們的文明禮儀，發揚我國傳統美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來不論在什麼樣的環境裡，總是保持著他應有禮貌。每次接見外國來賓時，他總是提前到達會面地點，站在門口和大家一一握手，態度非常誠懇。會見結束，他總是把客人送到門外，直到客人走後才離開。身為一個國家，他處處以禮待人：服務員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，並微笑地點頭表示謝意;在汽車行駛中，他也再三關照司機禮貌行車，讓外賓車先走……外國記者曾讚美道：“凡是見到他的人，都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”
這說明了一個人的文明禮貌，就是一個人內在美的外在表現，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對他怎樣，他也會以同樣的態度對待你。
但是對於現在的社會來說，存在著一些不文明的行為。體現比較明顯的是在坐公車的時候，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒看見一樣。儘管如此，不是有人從後面站起來請老人坐，而此時年輕人卻羞愧得無地自容。這種現象在我們周圍是頻頻出現，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進垃圾箱等，也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會還是美好的。
再過不久，第29屆奧林匹克運動會即將在北京舉行，現在電視上天天都在播放關於“講文明，樹新風，迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處，此時便聽見一段廣告詞“比賽已經開始了數十分鐘，還沒有一球進門，突然有人接到了球，並且帶球進門，球進了!現在比賽仍在繼續”，就這么一個公益廣告就體現了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀，是每箇中國人的義務和責任，我們一定要肩負起將中華民族傳統美德發揚光大的責任，在這特別的年度里，向全世界展現我國國民的風采。中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
謝謝大家!
傳承中華文化學生演講稿 篇4
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開
中國上下五千年的歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，中華民族其實就是一部氣勢恢宏的巨幅畫卷。
從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承。偉大領袖毛主席青年時代是個窮學生，但“身無半文，心憂天下”，他以天下為“己任”的愛國精神，激勵了不少愛國學子。敬愛的周讀書期間，老師問他為什麼學習時，周的回答是“為了中華民族的崛起而讀書。”
他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節，無一不激勵著我們一代又一代。
但自清末以來，中國是一個到處被欺侮的國家，中國人更是苦不堪言，被稱為“東亞病夫”，受盡了多少屈辱啊!1937年的南京大屠殺中國人受盡了非人的虐待，有苦說不出，有仇報不成，看著那一俱俱冤軀，一條條血河，痛恨、氣憤油然而生。心中只有兩個字：報仇!南京的和平居民倒下了，但黨和人民並沒有倒下，經過幾十年的奮鬥，我們的祖國終於強大起來了，它就像一頭雄獅，怒吼般地屹立於世界的東方!
中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮鬥發展繁茂的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰，包括天災人禍，外來侵蝕;適應形勢各種變化，創造了燦爛的物質文明和精神文明。
今天，當我們站在新世紀的春風裡，沐浴在新時代的陽光下，r讓我們攜起手來，傳承中華文化，共築精神家園。
傳承中華文化學生演講稿 篇5
親愛的同學們：
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼籲，弘揚禮儀這箇中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經沒有座位了，老奶奶環顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最後，廣告上出現一排字：禮儀，尊老，在哪?
這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發展的同時，人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現在做起，從自己做起!
傳承中華文化學生演講稿 篇6
老師，同學們!你們好!
曾經有報導說，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》就採訪當地的老百姓他們說那些東西都是賣給外國人看的。可見老百姓只是把《論語》看成旅遊的商品、旅遊的紀念品並沒有對內容感興趣並沒有當文化典籍看。傳統文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習，多了解，並且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞台。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結。
前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平台，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統美食，更多的是透過美食宣傳積澱的中華美食文化。
黨的xx大提出要“弘揚中華文化建設中華民族共有精神家園”，又提出了“社會主義核心價值觀”要與優秀傳統文化一脈相承，相得益彰。“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華優秀傳統文化作為中華民族的基因，已經植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現中國夢的新任務、新要求，我們對中華優秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細緻的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統文化進行更進一步的細緻梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統文化的傳承創新中匯聚新的力量，從延續民族文化血脈中不斷前行，堅定奔向中華民族美好的未來。
傳承中華文化學生演講稿 篇7
中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對於我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背後都有著一個婉轉悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事裡，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經歷讓這些無價之寶在視野中
慢慢呈現。迴腸盪氣之餘，讓你在與博大精深的傳統文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經歷了無數次戰爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今(現藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們保護好它。後面三代傳人更是銘記著祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以後，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領悟了深厚的民族文化內涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收穫，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學習文化知識，了解它們，對這些國寶進行更加有力的保護!
傳承中華文化學生演講稿 篇8
民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的 “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我待，需多措並舉。
傳承和發展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹20xx年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員幹部要身體力行、以身示範，做傳承和發揚中華文化的踐行者、先行者和引領者，切實做到內化於心、外化於行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優秀的中華文化進校園、進社區、進工廠、進農村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養和薰陶。
傳承和發展中華文化要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現xx屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，讓文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發展中華文化要主攻薄弱環節。由於眾所周知的原因，我國文化發展極不均衡，資源配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區的山區農村，文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落後，由此直接導致許多農村經濟社會發展遲緩。因此，傳承和發展中華文化必須要調整發展方向，要主攻農村這個重點和薄弱環節，讓大量的文化扶持資金、優質的文化資源、專業的文化人才投向農村、用在農村、留在農村，真正讓文化成為農村經濟社會發展的新動力。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化學生演講稿 篇9
巍巍中國，禮儀之邦;中華文化，博大精深。
我們是龍的傳人。中華文化永遠屹立在世界的東方。就似盤虬臥龍般深深紮根在我們的國土，融入我們的血液里。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園是我們民族智慧的結晶。從我們的祖先開始創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，傳承和發展中華文化既是責任，更是光榮使命。我們要弘揚傳統傳承中華文化。
傳承中華文化要講究文明，首先就要注意個人品德。我國文化泰斗季羨林先生說過：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。”這段話概括了真誠、忍讓、寬容三個美德。在為人處事方面，我們應該以真誠相待，別人在背後對你說三道四，也要忍讓，不要發起正面衝突。豁達的心胸能夠修補專事誹謗的惡舌。做人也要講究寬容，海洋之所以比天空更顯寬闊，是因為海洋裝載著水，天空裝載的著的，是空氣，水的分量比空氣的分量遠遠要重得多。俗話說：“宰相肚裡能撐船。”講的就是人的肚量要大，不可因為一件小事，而與他人發生衝突，寬容所產生的道德上的震動比責罰產生的強烈的多。
我們還要講究社會公德，一個人對待社會要富有公德心，當年新中國經濟落後，毛主席他老人家，3個月都吃不上肉，如果沒有他們節儉，怎能換來中國蒸蒸日上的繁榮，社會的一花一草一木都是需要我們去愛護其生命的，社會公德給予我們自信，自信產生熱誠，而熱誠則可征服世界。 雖然我們只是學生，但我們也要履行自己的職責。不說髒話，不打駕，不頂撞師長，講文明懂禮貌明誠信。必須刻苦努力學習，少年是花朵，祖國是肥沃的土壤，從土壤中汲取營養，讓花兒開得更美爭做勵志成長好少年!
我們是龍的傳人，中華文化是我們智慧的結晶民族的脊樑。傳承中華文化，共築精神家園是我們的責任。同學們，讓我們手挽手，真心幫助每一個需要幫助的同學，讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，讓中華民族的優秀傳統傳遍校園的每個角落!讓中華文明走向世界，讓我們齊心協力同心共圓中國夢富強夢。
傳承中華文化學生演講稿 篇10
我們是中國人。我們將中國話，寫中國字。中國字的特點是端端正正，而我們中國人卻是堂堂正正的做人，踏踏實實的做事，我們和祖國同胞一起有福同享、有難同當。
歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。為了中國農業的發展專注於油菜雜交研究事業的油菜花父子沈克泉、沈昌健，20xx年堅守“中國麻風第一村”的年輕醫療團隊，20xx年來堅持每周出診6天的百歲仁醫胡佩蘭。他們的身上擁有堅持誠信，無私奉獻的傳統美德並為了能把我們的國學建設好，付出了他們的一生。他們的事跡，我們感到驕傲感到自豪。
在我們身邊也有和他們一樣擁有美好品德的人。一次課間的時候我們從樓梯上正往音樂教室走，走到樓梯中間時突然我一腳踩空了從樓梯中間滾了下去。這時候屈老師看到了急忙跑過來，蹲下身子對我說：“怎么樣了，有沒有摔著，痛嗎?”我一時之間痛得說不出話來，屈老師就著急的對我喊：“張藝!有沒有傷到哪?趕緊對我說話吧!”看到屈老師如此著急的樣子，我一下子哭了起來，並對屈老師說：“我沒事，我只是摔疼了。”於是屈老師小心的把我扶起來並讓我慢慢的動動手腳，慢慢的彎彎腰，問我有沒有感到骨或者什麼地方感到疼痛。接著屈老師讓我在樓梯上坐著休息一會兒，觀察著看。在這個過程當中屈老師一直陪伴著我，從屈老師的身上我感受到了關心和愛護，在我們的生活當中還有許許多多這樣的人。
我們是祖國的未來，我們要勤奮學習，傳承中華民族的傳統美德，做一個文明人。
傳承中華文化學生演講稿 篇11
同學們：
從諸子百家到四大發明;從四大名著到數學醫學，從書法繪畫到建築水利，從曾經的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至聖先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳雲……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優秀傳統文化是我們的根滋養著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮鬥發展繁茂的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰，包括天災人禍，外來侵蝕;適應形勢各種變化，創造了燦爛的物質文明和精神文明。今天的中國已經成為世界人口最多，正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應好好學習，珍惜重視中華優秀傳統文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化學生演講稿 篇12
二十一世紀，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創新能力的人才，更需要國家語言文字的統一和規範。尤其是在今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學習交流中、工作、業務聯繫中、結社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講國語和運用規範字。因此，推廣國語，運用規範字，已成為教育教學和社會經濟發展的當務之急，也是每一個教育工作者和每一個中國公民責無旁貸的責任和義務
在建設有中國特色社會主義現代化的歷史進程中，大力推廣、積極普及全國通用的國語，有利於克服語言隔閡、促進社會交往，對社會主義經濟、政治、文化建設具有重要意義。語言文字是文化的重要載體，語言文字能力是文化素質的基本內容，推廣普及國語是各級各類學校素質教育的重要內容。推廣普及普通活有利於貫徹教育面向現代化、面向世界、面向未來的戰略方針，有利於弘揚祖國優秀傳統文化和愛國主義精神，加強社會主義精神文明建設。
為回響國家推普號召，營造健康、文明、和諧的校園環境，校團委、校學生會向全校同學發出以下倡議：
1.積極學習國語、使用國語;
2.使用規範漢字，不寫錯字、別字，發現錯別字及時改正;
3.上課及課餘時間和老師、同學交流請使用國語，形成良好的語言交際環境;
4.在各種會議上使用國語，板書、板報使用規範字;
5.日常生活中時刻注意自己的口語發音，並且能和周圍的同學相互督促，積極地糾正國語的發音，使規範用語成為一種自覺行為;
6.儘量在家庭生活中使用國語，並且能積極地帶動家人在日常生活中使用國語，在力所能及的範圍內主動推廣國語，使身邊的親友也能養成自覺說國語的習慣;
7.儘量在社會生活中使用國語，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量;
8.對不規範的語言、文字行為要予以指正，為建立文明校園，文明城市獻出我們微薄之力;
9.把說國語和維護祖國語言的純潔與健康同愛國結合起來，把推廣國語提高到愛國主義的高度，使學國語、說國語成為一種維護民族榮譽、崇尚祖國漢語言文化的行為。
說國語，從你我做起;說好國語，方便你我他。親愛的同學們，讓我們從現在做起，大力推廣國語，形成說國語的良好風氣，使國語成為校園語言，以實際行動踐行社會主義榮辱觀，同時使我校精神文明建設和人文素質教育不斷發展，共同為我校的跨越式發展而努力奮鬥。
傳承中華文化學生演講稿 篇13
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，我是辛集中學八四班的臧國寧，我今天演講的題目是《國學經典潤澤精神家園》。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。於是，千百年來，中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑!
“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷忍辱負重、嘔心瀝血，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集，整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是那經得起時間洗鍊而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎?
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，豪情萬丈，吞吐日月。即使歲月染白了他的鬚髮，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷豪歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血“的民族氣概!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裡，激起遙遠的絕響!國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!
讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條巨龍永遠騰飛在世界東方!
傳承中華文化學生演講稿 篇14
親愛的同學們：
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展產生了廣泛深遠的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會，具有現實意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式，表達人們內心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會據以促進人際交往友好和諧的道德規範之一，是構建起與他人和諧相處的橋樑。容儀有整是一個人的儀表、儀態，是其修養、文明程度的表現。以上幾個方面是我國傳統禮的精華。
對別人有禮貌就會得到別人的尊重。周恩來無論在多么艱苦的環境裡，總是保持著禮貌。每次約見客人時，他總是會提前到達目的地，與客人見面，言談舉止都非常有禮貌。約見結束後，每次都不會先走，而是等客人走了之後，他才離開。身為一個國家，他處處以禮待人，還禮貌行車，每次都是讓外賓走光後他才走。外國記者曾讚揚道：“凡是見到他的人都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說明了一個人非常講禮貌、講文明，這就是一種內在美麗的外在表現。
雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人並不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規則行駛。還有許多行人，沒有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過去。他們只想貪圖省，卻忘記了安全第一。實際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了法律，綠燈變黃燈的間隙，汽車還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。
那天，一輛小轎車過紅綠燈時直接闖了過去，這時正好有一輛小貨車駛過，直接把小轎車撞翻。車裡的人被急忙送進了醫院。這就是不講文明的惡果呀。現在亂穿馬路的人輕則車輛破損，人員輕傷，重則造成人員癱瘓甚至將傷及性命。難道這些闖紅燈的人們只為了短暫的幾秒鐘，從而斷送自己的性命嗎?
我們要善於把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來，緊密結合起來，傳承文明禮儀是每箇中國人的義務和責任，我們一定要讓中華民族傳統美德發揚光大，向全世界展現我國的風采。
傳承中華文化學生演講稿 篇15
親愛的老師，同學們!你們好!
中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對於我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背後都有著一個婉轉悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事裡，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經歷讓這些無價之寶在視野中
慢慢呈現。迴腸盪氣之餘，讓你在與博大精深的傳統文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經歷了無數次戰爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今(現藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們保護好它。後面三代傳人更是銘記著祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以後，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領悟了深厚的民族文化內涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收穫，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學習文化知識，了解它們，對這些國寶進行更加有力的保護!
謝謝大家!我的演講到此結束!
傳承中華文化學生演講稿 篇16
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一. 愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的*人都體現 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮鬥，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛以天下為己任的豪情壯志，並為之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠 大志向。可謂少年壯志凌雲。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。
三. 改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，為後人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為 中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛把馬列主義原理同中國革命實踐相結合， 開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德 得到升華。
五. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正 常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝 直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當 你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!
讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裡棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!
傳承中華文化學生演講稿 篇17
尊敬的：
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的政治抱負，以及"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"、"鞠躬盡瘁，死而後已"的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我待，需多措並舉。
傳承和發展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹20xx年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員幹部要身體力行、以身示範，做傳承和發揚中華文化的踐行者、先行者和引領者，切實做到內化於心、外化於行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優秀的中華文化進校園、進社區、進工廠、進農村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養和薰陶。
傳承和發展中華文化要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現xx屆三中全會提出的"激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標"，必須堅持以人民為中心，不斷創新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，讓文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發展中華文化要主攻薄弱環節。由於眾所周知的原因，我國文化發展極不均衡，資源配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區的山區農村，文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落後，由此直接導致許多農村經濟社會發展遲緩。因此，傳承和發展中華文化必須要調整發展方向，要主攻農村這個重點和薄弱環節，讓大量的文化扶持資金、優質的文化資源、專業的文化人才投向農村、用在農村、留在農村，真正讓文化成為農村經濟社會發展的新動力。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
謝謝大家!
傳承中華文化學生演講稿 篇18
親愛的同學們：
大家好!
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統美德的人。文明是什麼?美德是什麼?是路上相遇時的微微一笑，是他人有難時伸出的熱情之手，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是一種品質，一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔家務，不讓爸爸媽媽操心;在學校里，我文明禮儀，團結友愛，勤奮學習，當好老師最滿意的小助手，做同學最好的朋友;在社會上，我尊紀守法，愛護公物，保護環境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經常得到人們的信任、誇獎和喜愛。
我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天，快放寒假時，六二班的楊椿楓同學家裡不幸著了火災，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學習用品送給了他。當我看楊椿楓同學的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學校時，我覺得心裡暖烘烘的!張超同學是從鄉下轉學到我們班來的，由於他家境貧窮，學習成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學習，下課和他聊天，幫他熟悉學校環境，邀請他參加同學們的活動，我還發動同學們捐給他許多課外書籍和學習用品，幫助他解決學習和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進步!重陽節，我和班裡的幾位同學，買上幾個大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有餘香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。
大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發生了爭執，兩家誰也不讓誰。張英知道此事後，給家人寫了一封書信，內容是一首詩:“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”他勸解家人，對人要寬容，主動謙讓。張英的家人接到信後依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現代社會的我們，更應該學習。星期一的那天，我特別高興，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學。可是意想不到地事發生了，當我蹦蹦跳跳地去學校食堂吃早餐時，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學撞了個滿懷。明宇一個趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場“唇槍舌戰”暴風雨的來臨。明宇也嚇呆了，結結巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑，關切地問“你沒燙髮著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得雲淡風清。是啊!忍一時，風平浪靜;退一步，海闊天空。
其實，文明美德，離我們不遠，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承中華文化學生演講稿 篇19
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《傳承中華文化》。
中國是一個繁榮富強的大國，一個具有五千年文化傳承的文明古國。如果我是一棵幼苗，那么中華優秀傳統文化便是我的根，時刻滋潤著我，促使我長成一棵參天大樹。
中國的優秀文化傳統就如同小樹的根，很多。那作為小樹的我們應該先吸取哪個根的養分呢?我認為，作為新世紀的小主人，我們應該先學會做一個誠實守信的人。
如果說，中華優秀傳統文化是一座百花園，那誠信便是這座百花園裡最芬芳動人的那一朵鮮花;如果說中華優秀傳統文化是天上的那一群星陣，那么誠信一定是星陣中最閃亮的那一顆明星，擁有了誠信，便擁有了最美好的品格;擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
現在，人們的生活水平有所提高，但是，現在大部分人的腦袋裡想的都是錢：怎樣賺錢，怎樣有錢。完全忽略做人的基本原則，從而昧著良心賺黑心錢，漸漸地，他們失去了人生中最寶貴的東西──那就是誠信。
記得去年我和媽媽到炎劉菜市場買菜，有一個賣魚的人不停的吆喝著，夸自己的魚有多好，於是，很多人聽後便買了他的魚。我和媽媽聽後，便到他那裡看看，見他的魚還不錯，媽媽便買了他一條大約兩斤半的鯉魚，結果，老闆稱出鯉魚重量也是兩斤半，老闆娘用計算器一算說20元。媽媽摸摸口袋遞給了他一張50元的紙幣。老闆接過錢，很快的便找給了媽媽一張20元和一張10元的紙幣，媽媽接過錢，看也沒看，便放進了口袋裡。回家路上，剛走到廣岩岔路口，我們遇到一個駝背老奶奶，只聽那駝背老奶奶沙啞著嗓子喊："賣土雞蛋，一塊二毛一個。"媽媽見那個老奶奶年紀這么大了，還在這裡賣雞蛋，不禁同情起這個老奶奶。於是，媽媽便拉著我走到了那位老奶奶面前，媽媽先是看了看老奶奶籃子裡的雞蛋，見雞蛋還可以，就買了20個雞蛋，付錢時，媽媽便把賣魚的找的30元錢遞給了老奶奶。只見老奶奶拿著錢十分謹慎地左看看右看看，然後便自言自語道："這錢怎么看起來有一點怪呢?""不可能，怎么會。"媽媽說著便拿著錢仔細看了一番，發現賣魚的找給她的30元都是假幣，當然，媽媽可不會騙老奶奶的雞蛋，於是媽媽又重新從口袋掏出了一張嶄新的100元紙幣，遞給了老奶奶，老奶奶將這張100元紙幣看了又看，發現這張一百元是真的，便立即找給了媽媽70元，媽媽裝好錢後，便和我騎電動車回家了。
回到家，媽媽一看早已到做飯的時間了，便立刻煮飯、燒菜。當媽媽燒西紅柿炒雞蛋時，才知道，原來她買的都是一元錢一個的洋雞蛋，媽媽十分生氣，她一邊把燒好的菜端上來，一邊嘀咕："這年頭連老奶奶都出來騙錢了，真不知道以後的社會會變成什麼樣!"
是呀，誠信是做人的根本，如果金錢可以換得你人生，那你的人生可以說是毫無意義的。
從你做起，從我做起，從大家做起，從每個地球人做起，讓我們為誠信喝彩，讓我們成為誠信之人，讓我們繼承誠信文化的美德，用自己的實際行動讓祖國變得更美好!
傳承中華文化學生演講稿 篇20
中國是世界文明的發源地之一，中華文明有超過5020xx年的歷史了。在5000的發展歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學生我深切的愛著我的祖國，我愛祖國土地，愛祖國的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統美德。
在我們這個大家庭里，文明美德，隨時可見，隨處可見。大致國家領導，小致小學生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是xx20xx年6月1日在甘肅地震災區時的午餐。當時，戰士們的午餐是相對豐盛的。看到這些，在場的許多人眼睛濕潤了，崇敬之情油然而生。溫的一件羽絨服一穿就是20xx年。這件事讓我感到在守候著一種優秀的傳統美德。大愛無疆的副市長吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難民眾;他4次跳入長江救人，34次獻血，汶川、玉樹、舟曲災區的現場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬里山路的郵遞員王順友，20xx年來，他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個班期;無償為鄉親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的河北農業大學的學生們，資助因病去世同學的父母至今;我們小學生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德。看見垃圾旁的垃圾我們會主動撿起，看見老人我們會主動讓座，看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事，只要你發現，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事 ——撿垃圾，我不明白他在乾什麼?便去問他，老爺爺說：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會做事，為後代造福，受些苦也沒什麼!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺的話我忘不了!
我們從小接受傳統道德教育，文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是社會上，校園裡也有一些不文明的行為。看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人么?”我希望同學們真正行動起來傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
傳承中華文化學生演講稿 篇21
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命。中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優秀文化，還要傳承傳統美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續和發展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學習這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續時間最長的文化。
中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的願望，也常把世間的傑出人物稱為人中之龍。
無論是什麼中華文化，我們都應傳承下去，從現在開始，"讀聖賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習優秀文化，傳承傳統美德。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關鍵在於人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什麼“齊家、治國、平天下”了。
時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發光。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化學生演講稿 篇22
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。 傳遞力量的微笑
微笑是一種堅強、無畏、自豪、力量等很多美好情感的傳遞;微笑可以壓住邪惡，弘揚正氣。微笑能夠讓人讀懂自尊、自信和自豪。然而，面對暴徒而堅強地與之抗爭，用不屑一顧的微笑迎接勝利更能讓人感動，因為堅強讓人振奮，微笑傳遞力量。
我曾經讀過《傳承中華文化 共築精神家園》一書中關於金晶用微笑傳遞奧運火炬的故事。它講的是：20xx年北京奧運會火炬境外傳遞途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在輪椅上，拿著火炬，靜靜地等候在火炬交接點。就在那一刻，意外發生了：一個“”分子衝破重重阻攔來到金晶面前，企圖從她手上將火炬搶走。金晶從來沒有見過這種場面，但她的第一反應是將火炬藏入懷中。一位在場的中國留學生後來這樣描述：“那位姑娘把後背給了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保護住。”最終，暴徒被警察制伏並帶走，金晶的下巴卻被抓破了，但她堅強地抬起頭，舉起了手中的火炬。微笑著面對歡送的人群!她的事跡迅速在國內外各大入口網站和
論壇上流傳，數以萬計的網民在第一時間留言，抵制“”分子的干擾，用殘疾的身軀捍衛奧運精神，被譽為“守護‘祥雲’的天使“最美最堅強的火炬手”。不少人直言看的時候留下了眼淚，他們說：“姑娘，你很堅強，我們為你驕傲!”談起這次奧運火炬的傳遞，金晶感慨頗多：“這些人明顯是別有用心，這些無恥的行為是對奧運精神的褻瀆。”金晶說這些話的時候有些氣憤，更表現著一種堅強。金晶說，無論發生什麼情況，都要微笑地面對眾人，向全世界展現中國人地精神風貌。事實上，金晶和她的夥伴們做到了。“我想，大家地眼睛是雪亮的，我們對奧運會的真誠，大家都看在眼裡，任何人都破壞不了。”金晶說，“在那一刻，我感到祖國就在我的身後支持者我，我們的奧運會一定會圓滿成功。”就是那讓人震撼的一刻，金晶以柔弱的身軀擋住殘暴，她用美麗的微笑傳遞力量，她讓全世界讀懂了奧運的神聖和中國人地驕傲和中國人的自豪!
讀完這個故事，我感悟到：面對逆境不屈服的人讓人敬慕!面對災難仍然用微笑泰然處之更能讓人感染!
傳承中華文化學生演講稿 篇23
中國是四大文明古國之一，有著源遠流長博大精深的傳統文化。它孕育了華夏大地上世世代代、自強不息、勤勞勇敢的中華民族。幾千年興衰榮辱的沉澱造就我中華燦爛的文明之花。
中華文化博大精深內容豐富，它包含思想、文字、語言、藝術。有古代的六藝禮、樂、射、御、書、數。再後來人民生活富足了，文化生活更加豐富多彩，書法、音樂、武術、曲藝、傳統節日及各種民風民俗不斷湧現。傳統文化已同我們的生活息息相關，它已經深深的融入我們的生活，我們應該傳承和發揚。
生活在今天的人們，因為科技的進步和現代西方文明衝擊，我們許多傳統文化已被漸漸遺忘，今天很多文化已經失傳，只有少數還被一些人在傳承著。就如咱們安徽池州的儺戲來說吧!池州儺戲是一種古老的民間藝術，被譽為曲藝活化石，其唱腔古樸淳厚深入人心，可這種美好的戲曲文化現在已很少日記得和傳承了。上次我在一則報導上看見了池州儺戲的傳承人，那是一位78歲老人。他叫劉臣瑜，他的祖祖輩輩都是儺戲的傳承者。當記者採訪他時他話很少，可當談起儺戲時卻立刻滔滔不，絕顯得精神飽滿。老人十分關心儺戲未來，對於古老曲藝傳承難老人也是一臉的無奈。所幸池州儺戲已被列入文化部第二批國家非物質文化遺產項目代表性傳承人推薦名單.
傳承中華文化共築精神家園。同學們!讓我們攜起手來，傳承中華文化，並為它的繁榮昌盛添磚加瓦，讓我們中華文化開出更加絢麗多彩的花朵。
傳承中華文化學生演講稿 篇24
中華傳統美德博大精深，源遠流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立於世，名留青史的道德典範。
那何為傳統美德呢?就是從傳統文化，儒家文化，傳統美德中大浪淘沙、千錘百鍊而世代相承的優秀道德品質：民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經典等等。
對於青少年的我們來說：“樂於奉獻”是主題。我作為一名中學生，也自覺得踐行了這一主題：在學校里我加入了青年志願者協會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身於學校的文化建設之中。在青年志願者協會中通過實踐的得到了一定的鍛鍊，提高了自身素質，陶冶了自己的情操，同時明白了“奉獻、團結、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓，是中華傳統文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹立良好的道德理念。
在學校中我們組織了很多活動：拾撿垃圾、幫助同學，還有我校剛過去的中考準備工作;同時也通過信息手段，了解青年志願者在全國進行的各式活動。在諸多活動中我們都看到了青年志願者的身影，青年志願者的足音迴蕩在大江南北，長城內外，無論是我們學校的青年志願者還是社會上的青年志願者都彰顯出共同的信念：奉獻愛心，盡己所能，不計報酬地幫助他人，服務社會，為構建和諧美滿的社會貢獻著自己的一份微薄之力。
作為中學生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀、世界觀;從規範行為做起，培育良好的道德品質和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養，為構建和諧社會、文明社會、培育文明風尚做自己應有的貢獻，做新世紀，新時期的傳播者。
傳承中華文化學生演講稿 篇25
漫步書中，拈一朵文學之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著書的芳香，輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》，雅致的裝幀映入眼帘，水墨山水浮現在褐色的封面上，顯得莊重而寧靜。細細品讀，回味無窮。
《山居筆記》是余秋雨先生歷時兩年，不斷發現，不停思考，奔波跋涉，努力考證，一路走來“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群。”跟隨余秋雨先生的步伐，一起領悟中華文明的瑰麗文化。
乘一隻孤舟，在碧波蕩漾的歷史長河中划行，看到遠方有一個孤獨的背景，細細看來卻是如此滄桑。
那是一個令人們恨之入骨的王朝，它與外國侵略者們簽訂了一條條喪權辱國的條約。那個王朝是一部沉重的血淚史，讓後人引以為戒。殊不知，那個王朝背景卻是如此滄桑，它也曾經歷過天下安定、國運興旺的“康乾盛世”，它的大部分統治者也是勵精圖治，力求治國之道。但是，最後它卻逐漸腐敗，以至遭受外來侵略時，它的統治者無力以對，落荒而逃。
對，這就是清朝，一個風雲數百年的朝代，從中華版圖的北面衝破長城而來，英武的雄姿震驚中華，但最後，它卻是在國人的唾罵聲中走向滅亡。“一個王朝的背影”是這樣的充滿滄桑，一些文質彬彬的淒苑靈魂默默為它送行。
告別了別人痛心的清朝，繼續前運，不知行了多久，眼前是一片可怖的土地，這片土地記載了流放者的辛酸。
流放，是一個令人毛骨悚然的辭彙，一旦被流放，便不知何日是歸年，生死存亡更是不可預知，一切聽天由命。那些被流放的文人們，有的在流放途中歷史艱辛，漸漸變得豁達開朗，在生死存亡線上吟詩作賦，廣結天下名士，生死莫逆。“同是冰天謫戍人，敝裘短褐益相親”，這種苦難中的高貴令人為之動容。
流放者們也為偏遠地區的文明發展照亮了前程，他們用自己的一點溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖;用屈辱之身去點亮文明的火種，傳承未來。
小船繼續前行，天色早已暗淡，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月，月下有一位獨酌的人，孑然一身，淡泊靜定。
他才華橫溢卻遭來眾人的妒忌，“烏台詩案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個孤寂的地方——黃州，讓他在難言的孤寂中，漸漸回歸於清純和空靈，使他習慣於淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了，洗去一身鉛華，在靜謐中尋找真實的自己。
走過魏晉，看名士風流絕代的瀟灑，聆聽那些散漫在時空中的遙遠絕響;穿越時空，看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦，在海角天涯諦聽海南文明的故事。鄉關何處?心中最思戀的地方便是故鄉;抱愧山西，探訪，尋找，理解便是對山西人民的崇敬之情…
《山居筆記》是文化旅程已經結束，但帶給我的啟迪卻永遠不會忘卻，探尋知識的步伐也永不停止。
歷史的長河奔流不息，載著中華文化的光芒奔向遠方。
傳承中華文化學生演講稿 篇26
同學們：
中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰國的諸子百家，到中華特有的文化;從我們的祖先發明創造的甲骨文，到滿載著民族燦爛文化的中華漢字;從四大發明中古老的印刷術，到如今方便快捷的印表機……從古至今，無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠流長的中華文化。
中華，有著上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。中國從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無後為大。”，到歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現在口口相傳的“百善孝為先”，無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的“孝”字。“孝”字的甲骨文，只有老人的長髮，沒有老人的身手，長發之下，是個孩“子”;金文中的“孝”，上半部像一個老態龍鍾、佝僂著的老人，下半部是一個孩“子”的形象，整個字形看上去像是一個孩“子”在“老”人的手下，攙扶著老人走路，體現出了中華民族尊老敬老的社會風氣;小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著父母，寓意為“善事父母者”;如今的漢字“孝”，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統社會風氣。我們作為新世紀的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”……這些膾炙人口的名言佳句名句，我們幾乎就是背著長大的，現在的我們更要用實際行動去傳承，傳承這份偉大的傳統中華文化。
需要我們去傳承的中華文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們去傳承去弘揚。優秀的中華文化是我們的根，滋養著我們民族的精神家園。我們也要學會取其精華去其糟粕地去傳承優秀的中華文化，努力弘揚中華優秀的傳統文化，做好中華文化的傳承人。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優秀的傳統文化，共同牢築中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量!
傳承中華文化學生演講稿 篇27
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的 “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我侍，需多措並舉。
傳承和發展中華文華要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實現xx屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創新體制機制。要進一步深化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承中華文化學生演講稿 篇28
親愛的各位老師、同學們：
荀子講到“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不立”荀子認為 有禮就雍容儒雅，無禮則倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守禮就沒法生存，做事沒有禮就不能成功，國家沒有禮則不安寧。 顏元說過“國尚禮則國昌、家尚禮則家大、身有禮則身修、心有禮則心泰”也就是說文明絕不是個人的私事，也不是無足輕重的小事，它關係到國家和民族的尊嚴。
一個人文明禮儀的表現可以反射出一個人的品德素養，是我們中華民族千百年來的傳統美德，也是現代社會健康發展、繁榮進步的重要體現和標誌。我們是祖國的花朵，我們作為肩負著民族復興重任的一代新人，文明禮儀應是我們的標誌
同學們，想想看，當五星紅旗冉冉升起時，你是否東張西望?當老師在認真授課時，你是否竊竊私語?當你與他人交談時是否左顧右盼?你有否給老師起帶侮辱性的綽號?你有否對同學的相貌、體態、衣著評頭論足?你有否嘲笑同學的生理缺陷。諸如此類不講文明禮儀的行為你是否有呢?有則改之，無則加勉。
文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。真正的文明並非像我們想像中哪樣高大崇尚,相反,它表現在日常生活中的點點滴滴。
“行是知之始，知是行之成。”個人文明素質的提升、公德意識的增強，重在實踐，貴在養成。“盡小者大，慎微者著。”每個人都要從小處著手，躬行實踐。假如我們每個人都互相謙讓，有禮貌，不講粗話，不罵人，那么就不會發生吵嘴、鬥毆，人際關係會更加和諧;假如我們每個人多一點親和與諒解，少一分急躁與粗暴，那么就會於細微之處見真情;假如我們每個人都文明行路、有序乘車、文明禮讓，那么我們的城市交通事故就會減少，道路就會更暢通;假如我們每個人都做到文明養寵物、文明傾倒垃圾，那么我們的城市環境會變得衛生整潔;假如我們每個人都不隨地吐痰、不隨地吐口香糖，那么我們的生活環境會更舒適;假如我們每個人都愛護花草樹木、公共設施，不亂塗亂畫，那么我們的城市環境就會變得更靚麗……
同學們!
在校園裡，讓我們做文明的學生;
在家庭中，讓我們做文明的孩子;
在社會上，讓我們就是文明的使者、遵守社會公德的模範公民;
同學們，讓我們積極行動起來，從自身做起，從現在做起，從小事做起，團結一心，共同努力，將文明禮儀永藏心間，讓文明之花遍地盛開，成為環境優雅的學習樂土。
謝謝大家!