三年前，我也站在這個位置，07屆的畢業典禮晚會上，給你們的師哥師姐們送上美好的祝福;三年後，我又站在這個位置，不同的是，今天是你們的中考百日宣誓大會。
同樣的禮堂，同樣的季節，同樣的青春臉龐，同樣黃燦燦的校服，好象一切都不曾改變，惟一不同的是前一次是xx年，這次是xx年。難道時間就是由一連串的數字組成的嗎?
時間，是我今天要講的第一個關鍵字。
17世紀，康熙帝興文字獄12次，可以因一本無中生有的詩集，牽涉七百多條人命，僅一次文字獄屍骨可以堆山了，想想12次，該是多少條人命;再想想後來所有清皇帝的文字獄比康熙還多。皇帝對他的臣民的生命，比對待螞蟻還賤。
而此時，英國頒布了《權力法案》，其主要內容是限制皇權，國王無權廢止法律，國王未按法律程式不得拘捕臣民。
18世紀，瓦特改良蒸汽機。其結果是機械化生產突破了自然條件的限制。當然，英國社會生產力和生產效率大大提高，英國經濟快速增長，英國成為當時世界霸主。
此時東方文明古老的中國發生了什麼?
康熙、乾隆不厭其煩地舉辦千叟宴，年齡最小的65歲，年齡最大的141歲。至高無上的皇帝對他們封爵行賞，委以重任，這些耄耋老人不但沒有讓清朝更強大，反而加速了清朝的滅亡。惟一值得驕傲的歷史意義，居然是一副對聯：
花甲重開，又加三七歲月
古稀雙慶，更多一度春秋
時間回到二十一世紀，三鑫雙語學校初三教學樓。早讀時，有人雙手捂耳，嘴皮翻動，目光堅定，有人東張西望，雙唇緊閉，眼神遊離;課堂上，有人全神貫注，踴躍發言，有人無精打采，躲避提問;晚修時，有人奮筆疾書，留下一行行整齊規範的知識歸納，有人左顧右盼，留下一張又一張空白試卷。
這有什麼差異呢?
打個比喻吧，珍惜時間與好象珍惜時間的差異跟色情與真愛的差異是一樣的。
如果時間是心靈認識世界的方式，那么只有在心靈的呈現中才會有速度，快、慢也就是心靈認識世界的方式。
當你面對滿黑板的作業，你的心靈便決定了完成作業的快、慢。一百天，對於一些人來講，完全可以創造他想要的世界;對於一些人來講：太好了，又過了該死的一天。
同樣是一個秋天的下午，同樣坐在蘋果樹下，同樣是被蘋果砸了，牛頓撿起蘋果，好奇地問自己：月球是否同樣也受到地球力量的牽引，才會恆久繞著地球鏇轉?月球為什麼不會撞到地球呢?等等疑問一個接一個，於是，萬有引力誕生了。我撿起了蘋果，自言自語地說：“哇，好新鮮的蘋果。”在衣服上擦兩擦，咔咔咔三兩下，就吃掉了。牛頓的萬有引力改變了人們認識世界的方式，他成了偉大的科學家。我成了一名自由而負責的老師。同樣是簡陋的工棚，建築工人將熬好的瀝青鋪在地面，於是一條又一條的公路伸向遠方，人們通向世界的方式多了。居里夫人在熬好的瀝青中發現了神奇的物質。牛頓與一位教師，居里夫人與建築工人，很難說誰比誰更有意義，區別在於他們認識客觀規律的方式不同，才產生了巨大的人生差異。由此，我要講第二個關鍵字——方法。
剛才xx同學講了許多好的學習方法，正如成功是不可複製的一樣，成功的方法也同樣不可複製。這是個很複雜的問題，在短時間內無法三言兩語講明白。還是打個比方吧。同在一間教室，老師關注學生的注意力和地面是否乾淨，學生關注的是牆上的時鐘什麼時候到下課時間。完全兩種不同的感受。學習方法因人而異，成功的學習方法如果可以複製，那么，人人都可以成為愛因斯坦。方法不能複製，但世上的萬事萬物都有內在的、本質的、必然的聯繫，這叫客觀規律。老師講二次函式的拋物線時，一定不會說今天早餐吃的茶葉蛋真有味。物理老師講電動機與發動機的區別時，一定不會說你這身衣服如果配條項璉就更和諧了。如何發現這些客觀規律?專業說法是：主觀能動性對認識世界和改造世界起指導作用。
主觀能動性是什麼?就是“想、做、精神狀態”。
在這一百天內，我想每門功課能拿95分以上，這個想法就是決心，也是我們常講的信念。在這個信念的支持下，我上課專心聽講，積極思考，每次作業都當成考試，不懂就問，這些做法，就是常說的幹勁。人，總是會累的，怎么辦?這個牽涉到意志的範疇了。一想到能拿到95分以上的喜悅感，一想到能站在理想高中的大門前，激情飛揚地說：“紀中，我來了。”意志更堅定了，幹勁更足了，決心更大了。
一個人，有決心，有幹勁，有意志，就能認識世界，改造世界，更何況是學了三年的淺顯的以客觀規律存在的國中課本呢?