文化演講稿 篇1
每位同學都希望有這么一個家：沒有父母的嘮叨，卻有老師的諄諄教導;沒有兄弟姐妹的呵護，卻有同學的陪伴。沒有蜜罐溫床，卻有溫暖心房。這個家，就是班級。
一個溫馨的小家，首先要有好的布置。利用好教室的四面牆，打造一個富有特色的小家。可以讓每一位同學，在牆上貼上自己認為最滿意的作品，比如一幅畫或一篇文章。儘管這在別人看來很亂，但只要合理地布置，就會非常漂亮。可以讓所有作品，圍成一個圖形。在黑板上，可以寫下自己班級的“名片”和班名。養一盆小植物，每位同學付出真心去愛它，好好地養它，就像對待自己家人一樣。一來可以美化班級，二來可以讓每一位同學增添一份責任心。
其次，可以經常在班上搞一些小活動，範圍儘量擴大一點。可以舉行一些班與班之間的小比賽，這樣的比賽可以讓班級凝聚力更強，變得更加團結，就像一個家。
第三，每周可以開一個令人暢所欲言的“故事會”。講講自己發生的故事，或者一些令自己難以忘懷的事，讓更多同學可以了解自己，讓更多同學更好地與自己相處。這樣這個家就真的很完美。
另外，班主任是這個家的“大家長”，在家裡，父母是我們的大樹;在學校，老師是我們的一片天。並不是說老師要像一些家長那樣，過分溺愛。而是該嚴就嚴，該寬就寬。上課積極調動學生的思維，下課和學生“打成一片”，做學生的知心朋友，樂意傾聽學生心聲。而且要做到，讓學生樂意去與老師交流，樂意和老師分享一切。做好這樣一個“大家長”，才有一個和諧的家。
還有我們。我們是這個家的一部分，沒有我們，這個家算不上完美。我們如果愛這個家，就一定要做到：不讓這個家名譽受損，努力為家爭光。每位同學對待對方一定要付出真心。付出一顆真心，可以收穫一顆真心。人無完人，金無足赤，應該學會包容。不因為對方有缺點，而排斥他，不把他當這個家的一份子。應該好好幫助人家改正缺點。應該多找他人的閃光點，並多多讚美他。每個人做好自己，就是為這個家做的第一件好事。
每位同學都很想擁有這么一個“家”，為了這個家，每一個人，都應該有所努力。每個人都做好了，這自然就成了家。
文化演講稿 篇2
各位領導、各位評審、各位同事：
大家好!
首先我要感謝公司領導、還有我們__部的__經理給我們提供的這樣一個突破自己、展示自己的機會。一直以來我都非常羨慕和佩服那些在台上可以滔滔不絕、妙語連珠、引經據典、神態自如的人們，但我從來沒有想過讓自己也站在台前。當我聽說公司要舉辦這次活動時，我猶豫過、膽怯過、也激動過，但最終我勇敢的選擇，我要突破自己、我要提升自己，我要試一試，不管最後的結果怎樣，重要的是我敢走上講台。
今天我演講的題目是：我們的責任心是企業遠航的風帆!——企業在我心中
“企業的成長離不開文化，文化是企業的精神，是企業的靈魂，更是企業與員工、客戶攜手共創成功的過程”。——我堅守這一信條，我堅信“企業文化，傳承永遠，星星之火，可以燎原”歲月的流逝，生活的考驗，工作的磨練，讓我們少了一份天真、少了一份莽撞、少了一份激情，但卻多了一份成熟、多了一份慎重，更多了一份責任心。讓我們更懂得珍惜工作、珍惜生活、珍惜這份來之不易的責任。家庭是我們心的歸屬，企業和工作是我們充盈生命的平台。在進入雅孜貢布的這兩個月的日子裡，企業的領導及各位主管讓我感覺到你們與企業的榮辱息息相關，與企業的命運緊緊相連的一系列舉措。公司開始了走向成熟、走到了今天碩果纍纍的輝煌;我是企業企劃部的一名策劃助理，從開始進入這個部門的一無所知，經過何經理的指導和培養，讓我學習到了很多以前在學校學不到的知識，也深刻感受到企業與時俱進、開拓創新的前進步伐。我自豪我是雅孜貢布的一員，雖然我們企業才初出茅廬、小河才露尖尖角，但是我相信企業定能創造輝煌、書寫高端滋補品行業一個傳奇。感謝雅孜貢布商貿有限公司培養了我、鍛鍊了我，給了我一個可以探索自身價值的事業平台。還有我能參與企業以後這艘激流勇進的航船揚帆遠行的行程，我更加會用努力工作，來贏得尊嚴和價值!
俗話說“好水釀好酒，好土塑好壺，好的環境造就好的人才”，你看那以博物館式風格裝修設計的特色賣場;你看那嚴謹又不失樂趣的綜合辦公區;企業為我們造就了這么優美的工作生活環境。再想一想企業輸導給我們的理念“學習與成長的角度、注重培養年輕人”，催我們奮進、趕我們超越，我們能不感激我們的企業!能不珍惜我們的工作!能不在乎我們的崗位嗎?!也許我們對目前的工作已沒有了激情，但既然我們選擇了這個崗位，就必須記住自己的責任和使命。既然非做不可，與其被別人推著去做，還不如自覺自愿地盡力把它做得，努力找到工作的樂趣，當然，除非你真的不想工作。思想不同、心態不同，心態不同、結果不同，觀念可以改變命運。每一個崗位就是一片充滿生命力的土地，關鍵在於耕種它的人撒下的是什麼樣的種子，我相信只要我們用責任心去做好每一件事，那么在任何崗位上，我們都會收穫事業的春天!
在我的身邊有很多朋友沒有工作，找不到工作。所以我時常提醒自己“今天對工作不負責任，明天就得努力去找工作”。一個有責任心的人，一定是一個積極向上的人，他懂得珍惜，知道感恩。讓我們大家都成為一個象太陽一樣積極的人走到哪裡哪裡亮，而不是象月亮一樣消極的人，初一十五不一樣。經驗是的老師，當我們把平凡的工作重複一千遍一萬遍的做好，就是不平凡。我們做不了大路，何不做一條羊腸小道;不能成為太陽，又何防當一顆星星，成敗不在於大小，只在於你是否已經竭盡所能。
有一句話是這樣說的：“如果你存在，那么就不要讓自己可有可無的存在著”。對啊!我存在，我們存在，所以我們要讓我們的存在有價值——那就做好身邊的每一件事情，無論事情的多寡與巨細，讓我們的責任心無處不在!什麼叫有能力?我認為：有責任心就有能力，沒有責任心就沒有能力!
這么多年的學習和生活，豐富了我的社會閱歷，教會了我一些人情世故，讓我深深體驗到責任心在工作學習生活中的份量。工作和家庭一樣，永遠意味著責任，肩負起自己的責任是多么重要!因為責任意識會讓我們表現得更卓越!只有承擔責任的生命，才叫真正的生命!
讓我們用一份責任心和一顆感恩的心，不斷提升自己所在的崗位資源，成為我們企業遠航的風帆!把企業當作我們的家，共同經營好這個大家庭吧!最後，祝願公司領導和所有員工身體健康、萬事如意，也祝願我們的“家”一帆風順!越走越好!謝謝大家!
文化演講稿 篇3
敬的各位領導，業界同仁：
大家上午好!
今日，我很榮幸代表___有限公司作為"呼和浩特市最美誠信企業"入選單位來參加這樣一個隆重的頒獎儀式並作發言，感激各位領導對我公司的認可、關懷和支持，給我們企業一個相互學習借鑑，營造倡導誠信發展這樣良好的經營發展氛圍。
人以信為本，業以信為根，誠信守法既是企業立足的根本，也是企業能夠長期生存並發展的基礎。匯嶸傳媒是一個年輕的企業，能夠在短短的3年裡從一個傳媒工作室發展成為集品牌推廣、創意廣告、活動策劃、媒體投放等多業務模組運營於一體的專業傳媒公司，拿到最優質城市媒體資源和項目，得到行業同仁們的認可，離不開"誠信"二字。我個人認為，真正有眼光，有格局的企業家們，絕不會以高昂的失信成本換取眼前的蠅頭小利。我們不僅僅想把企業做好，做大，更要把企業做長久;我們今日能夠有緣匯聚於此，是誠信之福，我們來日攜手共進，走的也將是一條誠信之路!
"誠信"說來簡單，篤行不易。就談一個最簡單的例子吧。匯嶸傳媒的戶外媒體螢幕之一——金翡麗LED顯示屏，在早期進行業務推廣時，曾與一家品牌手機公司簽訂了一份廣告發布契約。由於我們從業經驗尚淺，對於同行業競爭限制的相關契約條款認識不足，按該契約約定，我們在該廣告投放期間無法接收同類廣告業務契約的發布，累計損失客戶和業務遠遠超出該筆業務帶來的收益。在應對業務損失和規範履行契約之間，我們選擇了後者。不是不心疼，但我們更注重的是匯嶸傳媒這個品牌的信譽，我們深知，不講誠信給企業帶來的負面影響不僅僅是防範成本的上升和潛在經營風險的加大，對行業經營的信心和規則的破壞是對企業發展更長久的傷害。我們相信，今日的損失，既是市場給我們成為傳媒人上的第一節課，讓我們認識到了市場競爭的無情和激烈，也為我們打出了一個響噹噹的行業口碑，你能夠說我們這個團隊不夠成熟，但你不能說我們背信逐利，我們要打造一隻專業的隊伍，更要成長為一個正直誠信的企業。
匯嶸傳媒成立至今，在呼和浩特和林格爾縣中學和內蒙古師範大學累計捐資助學10餘人次，每年端午、中秋、春節堅持組織公司全體員工到白廟子敬老院看完慰問孤寡老人，給他們送糧油米麵，陪他們過節，我們不熱衷沽名釣譽，而是想經過這樣的方式，在員工的思想里播種善良、寬容、誠實的種子，把這種人與人之間最真誠的情感傳播擴散開來，讓這種精神融匯在我們的企業文化里，讓員工自覺自愿的踐行誠信於實際的工作中，這遠比空洞的說教更能觸動人心。從實際反饋的情景來看，也確實到達了我們所期望的效果。不誠信給企業帶來的負面影響不僅僅是防範成本的上升，對行業經營的信心和規則的破壞是對企業發展更長久的傷害。不誠信給企業帶來的負面影響不僅僅是防範成本的上升，對行業經營的信心和規則的破壞是對企業發展更長久的傷害。
今日在座的都是我市企業成員里的佼佼者，相信"禮貌誠信"也是大家的共識，在這樣一份來之不易的榮譽面前，我們更加堅定了誠信發展的決心，並將以此為新的起點，進取地探索在當前經濟形勢下企業誠信發展的新思路，秉承"創新誠信務實高效"的經營管理理念，抓住當前新傳媒與傳統傳媒深度融合的新機遇，充分整合最優質城市媒體資源，為企業與客戶互利共贏打下堅實的基礎，進取發揮匯嶸傳媒作為優秀企業公民的職責和"最美誠信企業"成員的使命，以誠信對待客戶，以誠信立足社會，以誠信謀百年發展。
建立禮貌誠信守法經營的行業風氣，任重而道遠，不是憑一人一家之力能夠達成的。今日我們在誠信發展之路上努力邁出的一小步，他日必然匯聚成為社會誠信發展的一大步，正如這份榮譽稱號所展示的，誠信的企業才是最美的，這份榮譽來之不易，對我們以後的發展前進有著巨大的推動作用，匯嶸傳媒有決心也有實力在今後的發展過程中，將建立健全誠信培訓體系，強化公司整體管理，建立完善的誠信對外機制，傳播誠信經營理念，以實際行動回饋社會!
文化演講稿 篇4
今天站在這裡，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是，我從十歲開始背誦《三字經》到現在接觸傳統文化也不過區區十年功夫，和真正的大師相比，是蜉蝣和大鵬鳥的差別。然而令我興奮的是，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨遊，在傳統文化的精神海洋里乘風破浪。
我非常感謝首都師範大學給我們這樣的大學生提供了十分舒適的環境和便捷的渠道，北一區的圖書館可能沒有想像中那么宏偉，但是你一進去，首先引入眼帘的就是一排排厚厚的《傳世藏書》，匯成商學院排了三個柜子。
我認為“典籍”便是傳統文化走進校園，走進我們大學生活的第一通道。我專門了解過身邊的同學對於傳統文化的一些看法。有的同學會直接將“傳統文化”等同於“文言文”。其實這也是我小時候的想法。這種理解看似簡單粗暴，但其實有一定的道理。沒錯，進入大學之前的我們，基本上都是從課本教材裡面學習一些零星的傳統文化文本，為了應付考試也根本無暇思索背後的精神內涵。而一旦進入大學，也有不少同學對“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫。
面對這樣的現象，有人痛心，也有人痛斥，但我覺得，時代的浪潮會把所有的泥沙都淘洗乾淨，只要是金子總會發光。只要有像在座各位一樣熱愛傳統文化的人存在，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個非常典型的榜樣，他是我們文學院師範班的同學，熟讀四書五經，信手拈來完全不是問題。
一開始大家會覺得他就是個書呆子，平常也不怎么說話，走路飛快，人稱“小馬達”。但是在我和他交流，或者說“辯論”之後，我就完全被他的修養所折服了，這個看起來瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的抱負和氣魄。也是因為他，讓我對傳統文化有了新的認識。它不是我們學習中的墊腳石，而是不可或缺的，值得我們反覆咀嚼的精神食糧。
除了文化典籍之外，“活動”是傳統文化走入大學校園的另一個重要的渠道。相比於高小的學生而言，大學生無疑有更多可以自由利用的時間。在這裡，我想和大家分享一下我的一些親身經歷。除了參加一些校內組織的活動之外，通過老師的介紹，我還參加了一些社會上的有關傳統文化的活動。比如說書院中國的一些有關茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和遊學。現在社會上傳播傳統文化的法人組織有很多，“四維國學”是我個人認為當中做的最得比較成功和有特色的。
它不僅有聯合北京高校的支教活動，而且還會資助大學生組織傳統文化遊學。去年暑假，我個人擔當了第五屆“瞻禮聖王”遊學的領隊，和劉宏毅老師一起去河南遊學，收穫頗豐。這些社會活動可以幫助大學生走出校園，去更廣闊的天地，獲取到更多出色的文化資源和更高維度的能量。歸根結底，其實這些社會活動是為了幫助我們建設更美好的精神花園，也有利於傳統文化更好地走進校園，走進我們的生活。就首都師範大學而言，本身就有非常優厚的文化資源。
文學院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社，兩個社團都已發揚傳統文化精神作為自己的宗旨，並在此方向指引下開展了豐富多彩的社團活動。作為鹿鳴演頌社的社長，我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂民老師，在他的指導下，我們演頌社蓬勃發展，先後出演了二十幾場大大小小的活動。比如說4月23號的世界讀書日，東城區第一圖書館邀請我社參加讀書活動，我社社員集體表演了《光的讚歌》。對處於這個階段的我們來說，學習傳統文化，老師的帶領對我們來說至關重要。
胡樂民老師正是這樣一個具有強烈責任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和，每次他出差回來都會和我們同學交流心得。最近他去成都參加中國影視高考培訓聯盟會議，他將所思所得分享在我們的微信群里，足足有一個小冊子那么長，我和我的小夥伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社裡，同學們不僅能原創古詩，還能將之生動地演繹出來。
此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔任骨幹，參演過一些吟誦節目，比如說《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個人比較感興趣，吟誦是古代讀書人學習與交往的基本方式，優美而高雅。古人三五知己，怡然唱和，旗亭畫壁，流觴曲水。
以這樣一種真誠而高雅姿態生活怎么能不讓人嚮往和傾羨?恰好學校也提供了非常優厚的吟誦資源，比如說像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個暑假我們還將迎來第三屆“中華吟誦周”，到時候名師濟濟一堂，場面會更加盛大。在這些活動中，我不僅能學會各種各樣的朗誦、吟誦的技能，還親身體驗到一種更加自然而愜意的生活態度。所以，我認為，傳統文化離我們大學生其實並沒有想像中那么遙遠，反而可以說是觸手可及的，我們要做的，可能就是用自己更多的身體力行去表現，去感染。但並非刻意地表現，唯有我們自己本人真正了解和受益於傳統文化，我們才能將之發揚光大。
“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪裡來的，要到哪裡去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。”__在北大師生座談會的講話中提到“傳統文化”四個字多達五次，所引用的傳統文化文本更是超過二十餘條。我們是誰?從哪裡來?又要到哪裡去?這堪稱世界上最難的三個哲學問題幾乎都可以在我們的傳統文化里找到答案。
我們本自具足如此優厚之文化資源，怎能坐而廢棄?因此最後，我想根據自己的親身經歷，斗膽以鄙人之見闡述我對“傳統文化走進校園”的四點建議：
第一，沉下來。我認為大學生首先要具有敏銳的眼光和前遠的意識，這就要靠積累和沉澱，一邊從閱讀中積累，一邊從活動經驗中沉澱。從下往上打基礎。也就是__所說的“勤學”和“明辨”。
第二，走進去。身處校園之中的我們，不能兩耳只聞窗外，一心唯讀聖賢，必須先有勇氣走進社會去實踐。擴大自己的經驗範圍。在這個環節，是否能做到“修德”和“篤實”往往決定了一個人價值的高低。
第三，選出來。根據自己的理解，從浩浩文獻中挑選出自己認為最精華的，最經典的傳統文化書籍，同時繼續進行積累性閱讀以達到效益最大化。
第四，升上去。在體驗古人的傳統精神，吸收傳統文化的高維能量之後，我們大學生就要藉此提高自己的文化精神水平。我始終堅持，傳統文化對我們來說不是一塊墊腳石，而是我們不可缺少的養料。
文化演講稿 篇5
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如佛教、道教等。
提起傳統文化，成長於文化斷層期的現代人多數沒有什麼清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說，中國傳統文化博大精深、源遠流長;兼容並蓄，和而不同，似乎無從談起。“博大”是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統文化的深度---高深莫測。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。
任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。
首先，我們應該從精神上弘揚中國傳統文化。
傳統文化是歷史的長期積澱，形成為社會意識的潛流，滲入到了社會心理的深層，她的影響隨處可現的。只有深入學習弄通弄懂傳統文化，我們才能真正讀懂中國，在深入了解傳統文化基礎上，根據社會發展需要，時代進步的要求，創造性地為中華傳統文化精髓充實新的時代內容，使之不斷完善發展。
如中華民族傳統美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學、節儉、修身、立志等等的弘揚，濃縮了傳統文化立世做人榮辱觀。
中國傳統文化中關於“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學說的靈魂。和諧理念跨越時空，在中華民族五千年的發展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻的闡發。儒家提倡“中和”，強調“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會的和諧發展。道家追求人與自然的和諧統一，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導“兼相愛，交相利”，主張實現個體與社會的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對個人、社會、國家三者關係正確定位，在大一統的格局內，實現國家主導下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”，強調“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立於世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關係。我們應該繼承和弘揚的就是這種優良傳統，如溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜的美德，再如自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承發揚的。
其次，我們要從文化內容上弘揚傳統文化。
翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的儘是璀璨的星火：遠古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經文的博大精深，唐詩宋詞的經典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。
中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來，當前國民對傳統文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的體現了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古蹟，真正了解我們的先人留給我們的遺產，做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化傳統文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務把它發揚光大，使其成為我們的資本和驕傲。
另外，我們要多從藝術形式上弘揚傳統文化。
中國傳統文化在五千年的文化沉澱過程中，為我們民族積澱了豐富的民族文化素材，主要體現在漢字、傳統精神、傳統圖形、水墨意境、傳統手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建築藝術、民間藝術，中華民族幾千年的文化底蘊體現的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建築、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術形式。它是一種既有高品位的中國文化內涵，又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統文化藝術形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大。
“傳統化”和“本土化”的回歸，是跟上時代的步伐與時俱進，與世界接軌的渠道，同時將傳統文化發揚光大，這是我們對傳統民族文化的一種反思，甚至可以說更是一種責任。只有使中國不斷的加快全球化的進程，並積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價值觀，才是中國真正騰飛的時候!
文化演講稿 篇6
傳統文化是我們中華民族的文化瑰寶，是我們中華民族的文化精髓。從兒時起，媽媽就教我背誦“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。那時的我就領略到了古詩詞的魅力。幼稚園時我又學習了《弟子規》，懵懵懂懂中我知道了其中的一些道理。
上了國小後，學校里有了《國學》課。每天早上我們聽著廣播裡朗朗上口的《三字經》，踏進校園，穿越在一個又一個的經典故事裡。《三字經》是國學經典中最耐人尋味的一本書，就像一盞明燈，指引著我。它每一句只有三個字，卻包含了一段歷史，一些知識，一個道理。“黃香溫席”讓我知道了如何感恩父母;“孔融讓梨”讓我懂得了謙讓的美德;“程門立雪”讓我明白了尊敬師長……《三字經》簡單易懂，直接點明中心，它告訴我許多道理，讓我一生受益匪淺。
隨著年齡的增長，我讀的書越來越多，有唐詩宋詞、古代名著。在唐詩宋詞中我可以和李白一起望廬山瀑布，感受那“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀景象;我還仿佛看到了蘇軾的廬山之美“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”。在《論語》中，我還聽到了孔夫子的諄諄教誨聲。在《西遊記》中，我可以和孫悟空一起降妖除魔。在《水滸傳》中，我可以和水滸英雄一起鬥智鬥勇。
中華民族的傳統國學文化，已經在我的心裡牢牢紮根，時刻伴隨著我、激勵著我。
文化演講稿 篇7
同學們、老師們，早上好，今天國旗下講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立於世界民族之林。
1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤鴉片全部銷毀，硝煙現場禮炮轟鳴、群情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護了中華民族的尊嚴!林則徐的這種愛祖國、拒外侮的民族精神傳頌千古。
前幾年,在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰爭中,不計其數的白衣天使們奮不顧身、前仆後繼,在生死線上,以血肉之軀築起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠,悲壯地再現和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
從古到今，中華民族湧現了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿著我們整個學習生活。對於同學們來說，首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者,從我做起、從現在做起,從一點一滴做起。
下課後，能自覺保持學校優良的學習環境，走廊上、陽台上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩善思也是民族精神的具體體現。
民族精神也體現在勤儉節約上，不管是在學校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛生，勤勞動是體現一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂採摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛生的同學，齊心協力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神，展示中華民族的風采，其實很簡單，只要從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛生、講科學,刻苦學習、努力拚搏,打好一切基礎，長大後為祖國的建設貢獻自己的一份力量。
文化演講稿 篇8
遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史;有著數不盡的神話傳說;有著文明而古樸的民風;有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。
從漢語誕生的第一天起，已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修築萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵禦外強，正是他們撐起了我們民族的脊樑,祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧於時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊!
正是會說這美麗語言的民族，創造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精闢的詩，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上,老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。
多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。
是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨遊太空時發出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀國語的韻味，繼承她的精華;
讓我們為中華民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大;
讓我們為中國話而驕傲，因為她字正腔圓，落地有聲，說話最算話;
讓我們為這個大家庭而自豪，因為她擁有五十六個民族，是我們共同的家!
文化演講稿 篇9
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
古有王羲之的行書《蘭亭集序》，“飄若浮雲，矯若驚龍”“天機流布，挺然秀出”。張芝臨池學書，池水盡黑之痴迷。而今，世界上的各個國家都對漢字有所嚮往與迷戀。漢字如同一幅奇特的山水畫，富有韻味而又散發著無窮的魅力!
當然，中華文學著作也頗有一番韻味。淺吟低唱幾千年積澱的醇厚情懷，這種奇妙的時空交錯之旅，的確進行於各類文學之中。文學具有張力，墨香似乎依舊淡淡溢出，優美的重章疊句也跨越幾千年抵達心靈。
仰望浩瀚星空，出色的中華傳統不也是中華文化的一大特色嗎?古有孔融三歲讓梨，花木蘭替父從征，“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情”，李密一封書信《陳情表》道出了孝子的深情;今有孟佩傑背母上學，用稚嫩的肩膀把對母親的孝意詮釋地淋漓盡致，中華傳統如一條綿延不盡的長河，奔流不息，譜寫著一篇篇動人的孝子情深。
“江山代有才人出，各領風騷數百年。”儒家學派的開創者孔子胸襟寬廣、曠達，其閱歷指引一代代莘莘學子，羽化於三千弟子之間。落在現實里，再化成香泥，以滋養萬代。蘇東坡感悟於天地，誦明月之詩，歌窈窕之章，使人們懂得了遠離喧譁的恬淡，進而感知”閒花落地聽無聲“的瀟灑，何等無求，何等自由無礙。曹孟德的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，彰顯了其統一天下的決心和頑強進取的精神……
從古至今，流傳下的節日風俗也是中華文化的瑰寶。因紀念偉大的詩人屈原而流傳下端午節，人們在這天賽龍舟，向江河中扔粽子，據說是為了保護他的肉體不受魚的侵害。最具特色的要數春節了，貼春聯，向長輩拜年，辭舊迎新……
窗外，一輪皎潔的明月，裹著淡淡的光輝，似乎映射著中華五千年的文化積澱。縱使那些人與事已逝去，但這些文化積澱將永遠融匯在歷史的河流中，在歲月的錚錚樂音中顯現扣人心靈的旋律!
文化演講稿 篇10
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”又是一年一度的清明節了，我們坐著叔叔的小轎車回老家祭祖。
一路上，陽光明媚，春風拂面。公路兩旁，往常常見的清明花，如今已是寥寥無幾。我們先來到了鎮上，在鎮上，我們買了：饅頭、豬肉、紙錢、蠟燭、香、黃紙……之後我們又乘汽車沿著鄉間公路到達了老家。
到了老家後，我們顧不上休息，便上山祭祖去了。來到祖墳前，爺爺把準備好的饅頭和豬肉都貼上了紅紙盛在了碗中，放到了墓碑前。然後我們把許多的紙錢放在後面，用火點燃，讓祖先也用得上錢。我們又把香點燃，磕頭祭拜，我心中暗想：祖先啊!你一定要保佑我的學習和我們家的生活水平像芝麻開花——節節高。保佑爸爸在外做事一帆風順，全家人萬事如意，心想事成，身體健康。
祭拜完以後，爺爺再把蠟燭插在兩旁，把兩張黃紙用石頭壓在墓碑之上。再把豬肉和饅頭拿走，進行下一個墓碑的祭拜工作。有的墓由於年代太久遠，上面長滿了花草，無奈，爺爺只好和叔叔用打火機點燃花草。火助風威，風借火勢。火浪卷著黑煙扶搖直上，下面則是紙錢飛舞。在這種情況下祭拜，別有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大詩人白居易寫的《寒食野望吟》：風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。祭拜完後，爺爺他們滅了火，提著籃子下了山。
下山回了老家之後，在家中供奉的祖先遺像前，爺爺把剩餘的紙錢等祭拜用品都燒了。在老家吃了中午飯後，我們就乘車回去了。
清明節祭祖給我留下的是對逝去親人的懷念與憂傷。因此，每年清明節祭祖的情景我還歷歷在目，這些情景深深的烙了我的腦海里。讓我久久難忘，也無法忘懷。
文化演講稿 篇11
尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
為促進學生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統文化，使學生養成良好的文明禮儀習慣。我中隊在本學期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。
具體是：開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學生深入開展日常行為規範教育，大力推進文明禮儀。
通過活動，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監督小隊，各小隊要認真實施監督任務。
3、在學生中開展“做文明學生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學識禮、關心同學、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學之間使用文明禮貌用語，做一個好學生;能在家孝順父母、關心親人、勤儉節約、愛惜東西、自覺做家務勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規則、遵紀守法。
4、結合每周的升旗儀式，我們把它作為培養學生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應該把愛國教育、理想教育、團隊精神教育、禮儀養成教育有機的結合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結合起來。我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵後進。
6、把學校與家庭結合起來。學生的禮儀教育需要家長的配合，應該經常和家長取得聯繫，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實親職教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。
相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養成，會把中華民族的優良傳統進一步發揚光大。
文化演講稿 篇12
文化在進步，歷史在變遷，生命在延續，唯一不變的是高尚的道德觀念。道德是最美麗的花，隱藏在人們心底，散發出它那迷人的清香。道德是一種愛心，當別人需要幫助時，給予最真誠的幫助。
上幼稚園時，喇叭每天放《一分錢》的童謠，讓我現在細細品味到那歌詞，卻實體現出做好事的高興心情。
上國小了，在老師的教育下，我們的思想中有了雷鋒，知道了雷鋒的事跡。雖然雷鋒離我們遠去了，但成千上萬個雷鋒正在茁壯成長，他的事跡遍及天涯海角，這不就是道德的體現嗎?
記得在20__年8月30日，年輕的張麗莉老師為了救她的學生，在情況危急的時刻，擋住了失控的校車，成功地救出了四名學生，而她卻被校車死死軋住，現在已高度截肢。記者在採訪她時，她淡淡一笑說：“遇到這種情況，每個老師都會去這樣做的。”她才29歲，為了把時間多給孩子們一點，自己卻堅持不要孩子。多么令人敬佩啊!她用生命扞衛了道德的尊嚴。
做為一名小學生，我的心怎能不潵然淚下呢?抗震救災，眾志成城。獻出我們的一點愛心，溫暖災區人民的心。這時，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出自己一個月的零花錢，捐給了災區人民，災區需要幫助，災區人民更需要幫助，伸出你的援助之手，鑄造愛的橋樑。
這難道不能體現我們中華人民的道德高尚嗎?
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者，實踐者和扞衛者。
文化演講稿 篇13
在眾多民間工藝品中，我最喜歡的是各種各樣的中國結。
你看，我家到處都掛滿了吉祥喜慶的中國結，媽媽的梳妝檯上、我家的吊頂上、衣櫃門上到處都可以看到中國結的身影。它那鮮紅鮮紅的顏色，讓人一看就精神抖擻。
一進門，映入眼帘的是一個超大的中國結，它在客廳吊頂上高高掛著，裡面包含著五個福字，外面環繞著許許多多的鮮紅的中國結。我問媽媽：最頂上的那個福字為什麼是倒著的?媽媽說：這個福字代表著福到了家。喔，這五個福字代表五福臨門!我恍然大悟。媽媽說：對了，你真聰明。我聽了心花怒放。
我和爸爸媽媽都很喜歡中國結，今年過年的時候，我和爸爸媽媽到商場買了許許多多的中國結，帶有魚裝飾的中國結代表著年年有餘，帶有金童玉女裝飾的中國結代表著招財進寶
要說中國結的來歷，要上溯到遠古時代。古代人沒有文字，都是用結繩記事的方法來記錄每一天的事情，後來這些結越打越漂亮，就成了今天的中國結。
我愛中國結，它代表著幸福與祥和，向世界傳遞著祥和和喜慶。
文化演講稿 篇14
尊敬的老師、親愛的同學：
大家好!我是周欣吾桐，今天我演講的題目是《漢字，我們的驕傲!》
相傳很久很久以前，有個叫倉頡的人，他每天在手上、沙地上描畫事物的形體和特徵，從而有了最早的中華文字——漢字。從栩栩如生的甲骨文到行雲流水的行書，甲金篆隸草楷行，中國漢字七體，六千年的演變歷史，無不散發著它獨特的韻味和魅力。20__北京奧運會開幕式，大家還記憶猶新吧。由無數名演員擺成的漢字“和”，通過活字印刷，字型從篆體到宋體的轉換，向全世界展示中國文字的演化過程和深厚的文化底蘊，也向世界傳達了中國人民嚮往和平、追求和平的美好願望。
是啊，漢字可不是僵硬的符號，而是有著獨特性格的精靈，它的每個字都有不同的神韻。看到“明天的明”會讓人想起太陽公公和月亮婆婆依偎在一起的情景。看到“笑”字便會使人開心，看到“哭”字就想流淚。當你寫下“人”這個字的時候，不禁肅然起敬，為祖先的創造力讚嘆不已。這些用筆畫組成的美妙圖形同人的氣質多么相近。漢字的美不僅美在形體，也美在智慧，拿英文單詞的翻譯來說，我們將英語單詞Benz翻譯為“賓士”，將CocaCola翻譯為“可口可樂”，如此地別出心裁、耐人尋味;漢字的美還美在情感，英文裡形容美麗、漂亮的詞僅僅是“Beautiful”或是“Pretty”，而我們卻有“沉魚落雁”、“閉月羞花”、“出水芙蓉”等等很多詞語，描繪出了各種各樣的美，這是其他文字所難以企及的。漢字的美更美在書寫。神奇的中國書法家創造出各種各樣的書寫字型，圓潤的顏體，緊湊的歐體，堅挺的柳體等等。中國漢字書法是世界上獨一無二的一門藝術，它是我們民族永遠值得自豪的瑰寶。
漢字獨特的魅力受到世界各國人民的喜愛，如今，漢字是世界上使用人口最多的語言文字。目前地球上使用漢字的人口大約有14億，占世界人口的26%，世界各地學習漢語的興趣也日益升溫。
一橫一豎，一撇一捺，漢字，我們的燦爛文化!如今，我們更要肩負起傳承民族優秀文化的重擔，讓中國漢字發揚光大，屹立於世界文字之林!漢字，中華民族的光輝榮譽，漢字，我們炎黃子孫的驕傲!
文化演講稿 篇15
各位同學們好：
我是__年級的__，今天我演講的題目是：傳承和發揚中國傳統文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史築成當今中國。其中，文化起源於公元前20__年的夏朝。與它的悠久歷史相對應，中國文化內涵博大精深。而如今隨著時代日新月異的發展，傳統文化的保留與摒棄已在國內成為一個深度討論的話題。
文化的定義是什麼?中國傳統文化現在所面臨的狀況又是什麼?文化在字典中的解釋是：人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富。其另一解釋是：同一個歷史時期的不依分布地點轉移的遺蹟、遺物的綜合體以及運用文字的能力及一般知識。以上解釋則已充分概括了中國三大文化：儒家文化、建築遺蹟和歌詞詩賦。由於這些文化的存在，中國現共有31項文化遺產，居世界第三位。而如今那些我們曾經引以為傲的寶貴遺產，所面臨的現狀也是有目共睹的，中國傳統文化的主流正面臨著斷子絕孫的，無以為繼的重大危機。看似活生生地存在，卻幾乎是在漸漸消失，中國的傳統文化所遭遇的異變，繼”_“和改革開放以來，已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過程進一步的掃蕩。對於一個文化是否存活著，我們就要看它的基本精神是否還能打動現實人群，與實際生活和歷史進程有呼應。
儒家文化是中國傳統文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其傳承儒家文化範式為自己生命的終極追求的團體，現已基本上消失了。而儒家以家庭為根，以農業為本，半天然半教化的團粒結構也日益消退，幾近消亡。且其的基本價值取向已基本上不能影響現代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統文化中的獨特語言在人們表達關鍵思想和深刻情感的話語和藝術形式中已是岌岌可危。由此可見：以儒家為主的中國傳統文化已陷入了生存危機。”中國向何處去“這個曾被完全政治化的問題，現在已經獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。
根據上述的情況，你所能感受和體會的是什麼?如果曾經擁有的一件美好的東西，因為你的失誤瞬間瓦解，難道你想說的僅僅只是一句：對不起?!並摻雜著內疚?為何很多的時候。人們總是因為失去了，才懂得珍惜?難道不能在失去前好好把握住機會抓住它呢?中國傳統文化如今暫沒有頻臨毀滅，因此，我們如今所能做的是挽留住它，讓更多的人去關注它。不要在人們再次需要它的時候，才發現它已經離我們而去了。
黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女並同時孕育著新的文化長河，作為龍的傳人，每個時代都有它自己的變化，對於每個人來說，應該要適應一種新文化的出現。一個文化偉大的時代，這個時代的人必定是好學的，因為只有好學，吸取別人的出色文化，融洽自身文化，才能使其發揚光大。但這並不意味著我們要摒棄自己的傳統文化，相反我們要更加關注傳統文化，畢竟它是我們生長的來源，經過五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來者所不能完全替代的。
文化，對一個國家和民族來說是脊樑!由此可見，一個國家和民族要沒有自己的文化結果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統文化，但傳承和發揚是不容忽視的!
我的演講完了，謝謝!
文化演講稿 篇16
尊敬的各位領導，各位同志：
大家好!我是**煤礦機電科職工。今天我演講的題目是弘揚傳統文化 唱響時代旋律。
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱於世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。追求真理的愛國精神激勵著無數華夏兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現著中華民族的傳統美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山“天下為公”胸懷、周恩來“為中華之崛起而讀書”志向，無不演繹著中華脊樑的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華美德，為中華民族的偉大強盛而捨生取義!
中華民族的傳統文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，湧現了無數中華脊樑和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰：“人能弘道，非到宏人。”曾子曰：“土不可以弘毅，任重而道遠”。
在五千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、捨生取義、無私奉獻的精神。
大力開展“中國優秀文化和傳統美德進企業”教育活動，把“中國夢的實現從孝道做起”的民族傳統和民族精神發揚光大，讓中國優秀文化和傳統美德走進企業，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩定、謀發展、共和平”的大環境下傳承中華優秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優秀文化、弘揚中華傳統美德是時代的召喚，繼承和發揚與時俱進、開拓創新、艱苦奮鬥、自強不息的民族精神是我們的使命，不落於時代而不斷發展，不囿於陳規而勇於創新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統文化古老經，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發揚自強不息、艱苦奮鬥的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河並光輝燦爛。
我的演講到此結束，謝謝大家。
文化演講稿 篇17
各位領導、各位評審、朋友們：
大家好!
我演講的題目是“你平安我們幸福”。
曾經有一項社會調查，其中有這樣一個題目，“您認為人生最大的幸福是什麼?”答案有“足夠的金錢”、“一呼百諾的地位”、“一個相親相愛的愛人”和“一生平安”。結果顯示，有86%的人選擇了“一生平安”!
當 白髮蒼蒼的老人拄著拐杖，佝僂在路口，當稚嫩的孩子咿呀學語，喃喃地叫著爸爸，他們企盼的就是親人平安歸來;當妻子守在電話旁，當朋友點好接風的酒菜，他 們等候的就是你平安的訊息!在人生的旅途上，你的朋友、你的親人最關心的不是你富可敵國，也不是你地位顯赫，而是你時時平安!因為只有平安，你才能實現你 的夢想，才能享受夢想成真的喜悅。在平安的環境裡，人人生活幸福，對未來充滿希望，一切顯得和諧安寧又生氣盎然，所有的困難變得渺小。
對於電力人，平安就是工作順利，身體健康，家庭和睦，同事間相互關心，朋友間相互幫助;就是電網安全運行，職工思想穩定，管理不斷提升，效益穩步增長;是我們實現人生價值的前提和保障;是“三個代表”的重要思想在電力企業實踐的目標和方向;是構建和諧企業的基石。
只有每一個電力人都平安，電網才能平安，只有電網平安，電力人才能幸福，經濟才能發展，社會才能進步。如果一個人失去了平安，他的親人、朋友必將受到心靈的傷害。如果電網失去了平安，供電就會停止，機器不能運轉，莊稼不能灌溉，世界將走向黑暗，其後果我們無法想像!
電 網平安，在於電網穩定運行，在於規避各種風險，在於千家萬戶的幸福與歡樂;更在於國家財產的安危!如果你是一名普通工人，你操作的失誤，有可能中斷電網的 正常運行，甚至威脅你的生命;如果你是一名會計，你行為的失誤，有可能讓企業蒙受巨大的經濟損失;如果你是一名管理者，那么，你指揮的失誤，有可能葬送很 多人的幸福!
平安不是樹上的蘋果，熟了就會弔下來;平安不是天上的星星，看得見摸不著。它是山崖上的靈芝，需要我們艱苦攀援，它是花園裡 的君子蘭，需要我們用心呵護。從“三民主義”到“民主革命”，從“發展是硬道理”到“三個代表”，所追求的就是建立良好的社會秩序，保障人人平安，人類繁 榮、進步。先輩們用鮮血為我們爭取的平安環境，需要我們用汗水辛勤去維護。
平安也不是憑一個人或幾個人的努力就能實現，它需要我們團結一 心，共同努力;需要我們有愛自己愛人人的博大胸懷，需要我們在自己崗位上兢兢業業，踏踏實實做好本職工作。一撇一捺的“人”字，其實就代表了腳踏實地和相 互支撐，寓意著做一個人就必須擔負起使他人幸福，使自己也幸福的事業。只有每個人都付出了努力，每個人都獲得了平安，我們的電網、我們的企業才會平安，我 們才會幸福。否則“皮之不存，毛將焉附”?
“十五”期間，荊州電網穩定運行，安全記錄創歷史新高，年售電量累計330億千瓦時，增長率 8.3%，榮獲“全國精神文明創建先進單位”、“國家電力公司一流企業”等稱號，職工收入逐年穩步增長……正是平安保持著荊州電網高速、迅猛的發展態勢， 又為我們確保人人平安、電網平安、企業平安奠定了更加堅實的基礎!那些曾經或正在致力於平安這項偉大事業的人們，理應感到自豪，理應受到人們的尊敬!
朋友，電力巨輪正揚起風帆，在急流險灘中向理想的彼岸全速航行，不管你是水手還是舵手，請伸出你的雙手，虔誠地祈禱：一路平安!
謝謝大家!
文化演講稿 篇18
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
語言和文字是中國人民交流的橋樑。若是沒有了語言和文字，就會使一個國家變得毫無意義：人民不能交流，不能談話，也不能記載歷史文化傳承，更不能懂得對方表達的意思。
先來說說我們中國的語言。中國的語言具有長達幾千年的歷史，國語是由北京話改變而來。在中國各地都有各種不同的方言，交流就很不方便：你說你的廣東話，我說我的四川話，他說他的湖南話，真令人費解。聽別人說一大通聽不懂的語言，只能似懂非懂地蒙一下。所以我們應該需要一致的語言——國語。學好國語，首先要學好拼音，掌握好字的聲調。國語字正腔圓，可以使整個國家使用同一種語言。學好中國話，朋友遍天下，現在我們華夏兒女要繼續發揚中國話，超越英文，成為世界通用語言!
中國的漢字更是令中國人驕傲。漢字歷史悠久，從象形文字一代代簡化到今天音、形、義的完美結合的文字。漢字包含了中國人民的智慧，成為了每一個中國人的驕傲。在遠古時代，那時候沒有文字，只能用繫結記事的方法記錄事情。自從發明了文字，我們現在才知道遠古時期有夏朝、周朝……我們要寫規範的中國漢字，點、橫、撇、捺、豎彎鉤……一個個順暢的筆畫誕生了那么多的“小精靈”，這是我們的自豪!當然，中國那么大，不寫規範字的人也有許多，想有人寫繁體字、其他民族的文字。作為中國人，就應該遵守國規：寫規範字，說國語。有的店鋪、商店的招牌上都有不規範的字，我反對那些亂改中國漢字的人!我們的祖先發明漢字很有趣：比如“男子”的“男”代表男人種田有力氣;再比如“國家”的“國”的國字框代表國家的土地，“王”代表一個國家的統治者，一點代表國家的老百姓。漢字真的很有趣，中國人民真的很有智慧。
現在起，學好國語，寫好規範字，這是我們中國人必須做的!語言文字奇特之處你體會到了嗎?只能用一個詞概括：魅力無窮!
文化演講稿 篇19
中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，可是最值得一提的就是民間藝術剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱讚。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多趣味呀。一隻穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜尋著四面八方，生怕被人發現它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈台上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣貌真是逗人喜愛!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來誇讚。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。
太精美了!它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術，讓剪紙成為中外文化交流的橋樑。
文化演講稿 篇20
各位領導、同志們大家好：
我和大家分享的題目是在全國人民喜慶召開的同時，中華五十六個民族14億同胞們衷心擁護新一屆黨中央領導集體的誕生，在全國慶祝的日子裡，街道工委站前社區又召開弘揚中華傳統文化《傳承孝道學會感恩》的市民講堂活動，我很高興能夠走上這個講台。作為一名老黨員，我為黨領導下的中華民族的富強而驕傲，為縣委領導下的xx人民的生活變化而自豪。退休多年了，我的心始終保持和黨中央一致，天天看新聞關心國家大事、召開時我組織樓院黨員樓一起看大會實況，寫心得、出牆報，保持共產黨員的本色。我平時哪，在義務管理鐵路家屬樓院，在家裡享受著兒女們的孝敬呵護，我對生活充滿了信心，倍感幸福。在這樣的活動中，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧，希望能夠對您的親職教育有點啟發。
我今年83歲了，從事教育工作40多年，有2子4女6個孩子，達到法定婚齡後孩子們均娶妻生子，成家立業。六個家庭，夫妻相敬如賓，尊老愛幼，事業有成，子女成才，令同齡人，左鄰右舍羨慕不已，讚不絕口。
一、孝敬老人是武氏家族的傳統美德。家和萬事興是武氏家族永恆的生活主題。
身正為范、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師，教育子女是責無旁貸的義務，千字文中說的好，“提起家教，至關重要，父母言行，子女仿效，以身作則，言傳身教，”父母的身教勝於言教。家裡只有我一個人工作，老伴沒文化，在家裡做家務，家中8口人，生活雖困難，但由於老伴理家井然有序，孩子們學習成績優秀，相互從不打仗，給我生活、工作、帶來極大樂趣。就是這樣，我和老伴從不間段孝敬我的父母和岳父岳母，孩子們孝德時候就懂得只要家裡有一點好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗。當他們懂事時起，我教育他們如何做人做事，當他們上學時起，我輔導他們如何學習;當他們從事工作時起，我向他們傳授乾好工作的經驗，樹正確的人生觀和價值觀，要求他們在家裡要做到“父母命需順從、父母責須敬聽”，在外邊要做到“長者先，幼者後”。一分耕耘一分收穫，父母的言傳身教，未付諸東流。四個女兒，倆個女兒從事教師工作，曾多次被評為優秀教師稱號。另倆個女兒，在糧食系統從事糧食關係管理和財會工作。糧食系統體制改制後，倆個女兒下崗後，憑藉她們的聰明才智，多家企業聘請她們，然女兒們為照顧體弱多病的母親，放棄高薪回家照顧母親。大兒子參軍復員後分配到民政局工作，由從事總務，出納，會計，到副局長，現已退長。二兒子當兵後考入大連步校，畢業後回到部隊由排長，提升到副連長、連長、營教導員、中校營長後轉業，轉業後分配到牡丹江市人壽保險公司，提升到經理，現已退長。儘管子女們在各自的崗位上，工作拿得起放的下，尤其是倆個兒子進入領導崗位後，對父母更加關心照顧。我的孩子優秀，他們的配偶更優秀，四個女婿，三個在鐵路上班，倆個任中層領導職位。倆個兒媳都是教師，大兒媳改行從事律師工作。雙胞胎孫子孫女，同年，孫子考入中央財經大學，孫女考入中國zd大學，畢業後都留京工作，二兒子的女兒考入大連理工大學畢業留在大連工作。我們家庭成員道德修養，知識結構決定著必然是個和睦幸福的家庭。在這個家庭里，如果不是相貌有別外，鄰居看不出兒子、女婿、女兒、兒媳間有何區別。為使我們老倆口晚年安居樂業，大兒子20xx年前就給我購買了樓房，裝修好後，又購置了家電、家具、床上用品和廚具。我結婚時，都沒有享受的待遇補回來了。每逢年過節，過生日，孩子們提前備好禮品，送錢的，送物的，請吃的你爭我奪，感動的我心花怒放。老伴生病10多年，癱瘓到床上三年有餘，常言道，病長無孝子，但我家的孩子們可不一樣，他們不但爭先恐後倒便盆，洗臉，洗髮，洗腳，擦身，剪指甲。而且，吃，穿，用應有盡有，吃遍山珍海味，花錢時搶著花，幹活時搶著乾。我老伴臨終前，奄奄一息時說，孩子們對我太好了，我沒活夠。老伴辦完喪事後，孩子們爭著拿錢，有的家因為花錢發生口角，而我家兒女爭著拿錢，爭得面紅耳赤，最後大兒媳決定，因其工作忙，照顧老人相對姐妹們要少些，全部費用均由她承擔，二兒媳堅決不同意，爭執不下最後還是我當“判官”讓二兒媳拿四分之一。倆個兒媳的做法，感動了全家人，女婿們流下了眼淚。老伴病故後，兒女們對我無微不至的關懷，大兒子家裡洗澡設施齊全，他放棄方便條件，每周陪我去洗澡，搓澡、剪指甲，生病時車接車送去醫院，還用方便餐盒裝了洗好的各種水果，陪伴在床前。孫子在北京安家後，第一年春節，兒媳們就領著我到北京孫子家過的春節，感受首都節日與縣城的不同。兒女們怕我寂寞和孤獨，擔心我到各家用餐不便，將家裡好吃的食物拿到我家做好大家吃，使我很快擺脫思念老伴心情。為使我晚年健康、長壽、快樂，照顧方便，孩子們提出讓我找個伴兒，在兒女們的勸說安排下，我找了個伴兒，二女婿給刷的屋子，大兒媳給買的新電視、床單、枕套、大紅花緞面雙人被，80多歲了，又接回家來個伴兒，往日溫馨，祥和，幸福的家庭又得以恢復。
二、武氏家族是人才薈萃的家庭，充滿歡聲笑語的家庭。
我能歌善舞，琴棋書畫，樣樣雖不精，但均會，離休多年，一直未在家呆著，身離休心未離崗，人老心不老，積極參加社區各種社會公益活動，擔任關心下一代志願者，多年來幫助小區學生和我教過的學生家長們送來的孩子們課外作文輔導，在南山廣場晨練舞台上領操領舞、到社區表演節目、扭秧歌，打太極拳，跳健身舞等，老年大學和站前社區黨員之家是我發揮特長的場所。家庭、兒女們、社會給我帶來我老有所樂、老有老有所為、老有所養的條件。使我非常珍惜生活，愛惜生命。每當生日，節假日，辦喜事時，外孫女琴聲一響，倆個女兒及二個兒媳的歌聲勝似專業歌手，兒子、女婿們歌聲嘹亮。尤其是在外甥女舉辦婚前答謝宴時，由大兒媳擔任主持人，答謝宴我帶頭髮表祝詞後，前來祝賀的親朋好友感到驚訝，當兒子、女兒、女婿表演獨唱，二重唱時，掌聲雷動，親朋好友感到羨慕。不了解情況的人，誤認為是禮儀公司在表演。我的家庭周末，兒女們從不空手回到家裡，家裡缺啥送啥，兄弟姐妹之間想說就說，想吃女婿們搶著做，想玩就玩。我喜歡的吃、穿、住、行、玩兒女們了如指掌。我雖其貌不揚，但兒女孫子們給我買的品牌服飾，鞋帽，遮掩了我的不足。在我的家裡，沒有兒子、女婿、姑娘、兒媳之分。三女兒和大兒媳是每個家庭的消火栓和滅火器。兒女們只要到一起，歡歌笑語就在那裡。我看在眼裡，樂在心上，幸福是一種感覺，幸福是一種心情，我真想再活50年。
xx縣創建德孝之城，德孝家庭、幸福家庭不勝枚舉，當今社會從中央到地方，都在倡導弘揚中華傳統文化，xx縣委縣政府今年又提出創建全國文明縣的目標，我作為居民很高興，我們都是一家人，現在社區已形成尊老、敬老、愛老的良好風氣，我們老年人也要潔身自律，老當益壯，不給社會、家庭添亂，做一名遵紀守法的好老人。老者安之，少者懷之，我們生活在這美好的和諧大家庭中，又怎能不高歌共產黨好呢!中國的明天蒸蒸日上!明天的中國世界的脊樑!為了中華民族的偉大復興，更早的實現中國夢，共同創造中華民族幸福美好未來，貢獻我們的才華和智慧吧。
謝謝大家!
文化演講稿 篇21
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我演講的主題是“傳承中國傳統文化”。
“人之初，性本善;性相近，習相遠，父母呼，應勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統思想文化的經典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數哲人奉獻終生才有的優秀傳統文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學生，作為祖國未來的希望，我們應該傳承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態的總體表征，它具有傳承性、延續性和強大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統文化，傳承傳統文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質，做一名優秀的中學生，做一個大寫的人!
作為二十一世紀的新青年，我們傳承中國傳統文化教育，不是一味固守傳統，還要重視銳意創新，經世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統文化的優秀成果為基礎，不斷學習新的優秀人類文明，認識自我、實現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己並始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態度。大膽創新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
文化演講稿 篇22
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中國是一個具有五千多年歷史的文明古國，中國的傳統文化源遠流長。
傳統文化如一縷輕風，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對它微笑;傳統文化像一個故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細細品嘗。是啊，傳統文化就是這樣，只是保持著原來的姿態，就能夠讓我們如此著迷，激起我們的好奇心，使我們在不知不覺中就已經去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。
現如今，隨著科技的發展，高新產品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時期，已經發生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當今世界都已發展起來了，國與國之間的交流也越來越頻繁，而我們中國應放棄傳統思想，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節日，比如情人節、聖誕節等，應該跟著時尚的步伐走。也有人說：現在科技這么發達，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發QQ、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發揚“艱苦奮鬥，勤儉節約，努力創新”的精神，我們應該注重現實，好好享受就行了。
事實恍若如此。
不過如今的發展是靠什麼來的?
據報導，曾在重慶出現了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔負僱主的信任。有一位“棒棒”由於肩負重擔，與自己的僱主走散了，這位“棒棒”最後又回到原點等待僱主回來，此時正值初秋，天空又飄著濛濛細雨，涼風颼颼，時間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終於等到僱主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一隻落湯雞，直打哆嗦。僱主只是抱著試一試的態度回來尋找，而當得知“棒棒”為了等候自己，已是半天的等待，生怕僱主找不到一直沒有挪動位置。
秋風中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅守，樸實與奉獻。這不就是中國傳統文化的體現么?時間流逝，精神長存，這就是中國的魂，傳統文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學生的我們，應該學習祖國的傳統文化，提高對傳統文化的認識，弘揚傳統文化，讓傳統文化永駐心間!
文化演講稿 篇23
我們六年級二班是一個具有活力而又團結的集體。我們的班名是：揚帆班。因為老師希望我們乘著帆船，踏著風浪，勇往直前。我們的班呼是：六二六二，齊心協力;六二六二，永遠向前。這句話永遠鼓勵我們，讓我們永遠記住：逆水行舟，不進則退。然而我們的班訓是：乘風破浪，揚帆遠航，我們會乘著知識的帆船，隨著水，流進知識的海洋中。走進我們這個溫暖的大家庭，你一定會真切感受到我們的勃勃生機。
下面，請隨我們一起來看看我們的班級文化：
這裡是“我愛我家”版塊。上面張貼著我們班的課表，班幹部名單，以及我們班的優秀小標兵，他們都是我們學習的好榜樣，也是老師的左膀右臂。當有必要時，他們會為老師幫點忙，為老師分擔困難，為同學們認真服務。這樣，他們在同學和師的心目中，就是班級中的服務小標兵了。同學們都以他們為自己的目標，時不時的想超越他們。相信他們，一定可以的!
這裡是“分享收穫”版塊。看啊!同學們的優秀文章都展示在了這裡，右上方的太陽冉冉上升著，每天都會激勵我們，讓我們好好學習，天天向上。這是我們共同的努力。然而，我們可以互相學習，讓作文成績突飛猛進。每每寫作文時，我們都會看看那裡的優秀作文，讓自己更加奮進。
這是我們的“漫遊畫海”版塊。精緻的手工製作，點綴著同學的用心，剛勁的書法，點綴著同學的良苦用心;唯美的繪畫，點綴著同學的信心。每個人的汗水在此匯聚成氣勢磅礴的畫海，所有人的展示都會變成一條條小船，漫遊在這畫海中。墨香與韻律相結合，深深勾勒著我們每一個人。畫海的香，深深的吸引著我們每一個人。
下面讓我們來看看“巧手繪人生”版塊。這裡是同學們最感興趣的版塊。因為我們會從這裡讀到一些優秀作品，了解到一些科普知識，開闊了我們的視野，讓我們增長了知識。也會讓我們在課餘之時，有些新的樂趣。我們會互相交流，讓自己的知識播撒在教室的每一個角落，讓學習的氣息瀰漫整個校園。
接下來讓我們看看“祝福樹”版塊。這裡有我們的星語心愿，有祝福、有心聲、有期盼、有感悟。點點滴滴都記錄著我們成長的足跡。在重大節日中，老師會給予我們祝福，同學們也會將自己的溫暖祝福，帶給身邊的每一個人。每每在節日中，都會倍感愉悅和溫暖。這棵神奇的樹也常常會將自己的學習經驗帶給身邊的每一個人，讓大家感受自己的學習方式。
我們的六年級二班願在實驗大海中做一條小舟，願在實驗天空中做一隻小鳥，願在實驗草地中做一朵朝氣蓬勃的小花。總而言之，有了六年級二班，實驗國小會更加出色!
在這朝氣蓬勃的校園中，我們將度過一個多姿多彩的童年生活，所有的源泉匯聚在六。二這個大家庭中，我們將會收穫更多歡樂，更多友誼。有了同學們的支持與信任。六年級二班會更加溫馨，更加美好!也會在今後的日子中，充盈更多的笑聲!
我的介紹到此結束，謝謝大家!
文化演講稿 篇24
老師、同學們：
大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《____》。
就中國文化的發生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源;就學術思想而言，也具有多元互補的特點，儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。傳統中國還有發達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構成文化多元存在的社會依託物。
現代化的多元模式，主要是文化的民族內涵和現代性之間的張力問題。因此，在一個社會由傳統向現代的轉型過程中，中間呈現的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現代社會，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經濟解讀、軍事解讀，都不容易把一個國家和社會研究明白。
我的一個看法是：社會的問題在經濟，經濟的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經濟之間的互動循環圈，這個循環圈為我們提供了對社會現象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當代中國文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內把文化混同於意識形態，以至文化排斥多於文化建設。殊不知文化建設是需要依賴社會的。經濟的市場化自然是現代化的必經之路，但社會不能市場化，社會的教育與學術尤其不能市場化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情)，不能市場化。總之，經濟強國的建立，不能以犧牲文化的基本價值為條件。
現代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關係問題。走向現代，那么傳統呢?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢?所以，便有了對自身角色作文化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學者認為現代化和民族的文化傳統是不相容的，但今天，已經很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結論是：現代化不能完全丟開自己的文化傳統，不能離開自己的出發點，不能找不到回家的路。
中國是一個有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經創造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處於中世紀的時候，中國的唐代就已經迎來了自由歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國文化的顯著特點。就中國文化的發生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準，因而黃土地文化、農耕文化、內陸文化、寫實主義文化等等，成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同於黃河文化的範例。甚至長江上游、中游和下游所呈現的文化面貌也是如此的不同。
長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非常誇張的千里眼和順風耳，充滿了神奇的想像力，甚至使人懷疑這是中國人製作的造型嗎?從這些青銅器的構造上，我們約略可以想像出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴，有力度，感覺很震撼。後來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪裡出土的?我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細腰”嘛。宮廷的審美取向已經影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學家懷疑，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯想到浙江人的一些性格特徵。
所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特徵，不一定完全適用於長江文化。長江自古以來航運便利，可以直接和海洋聯繫起來，如果說黃河文化帶有內陸文化的特點，那么長江文化已經在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯繫。
就學術思想而言，中國傳統文化也具有多元互補的特點。學術思想是民族精神的理性之光，是最高形態的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的，這么一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教，是由於儒家的思想有極大的包容性。道教的產生也在東漢，當佛教思想剛剛傳進來的時候，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想的。他為什麼寫這個文章呢?據陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個分支，他反對佛教，是由於他有道教的家傳影響。
歷史上很多國家和地區都有宗教戰爭，但是中國這么長的歷史，很少有宗教戰爭。這是由於中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在於儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以後儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對於一個知識人士而言，三家思想的互補使得精神空間有很大的迴旋餘地，進退、順逆、浮沉，均有現成的學說依據，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進的力量，修身、齊家、治國、平天下，是傳統士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢遊于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。總之生命個體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國傳統文化的價值理性的基本特徵。
傳統中國還有發達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構成文化多元存在的社會依託物。依據文化人類學的法則，文化傳統可以區分為大傳統和小傳統。一個社會的主流意識形態，比如中國傳統社會的儒家思想，就是大傳統;而民間文化和民間信仰則是小傳統。大小傳統是互動和互相依賴的，當大傳統遭遇危機的時候，我們仍然可以在民間文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那裡的華族社會，其中國文化傳統的根性仍然相當牢固，甚至比我們國內看得更重。
中國文化自有令人自豪的不間斷的傳統，原因很多，其中一個原因和漢字有關係。漢字我們使用了兩三千年，從秦朝的統一文字到現在，一直是中華文化的載體，電腦盛行原以為會使我們的漢字遇到危機困難，實際結果卻並非如此，現在漢字進入電腦極為方便，說明我們的漢字在現代背景下仍然具有強大的生命力，是我們文明不間斷的有功之臣。相反，20世紀初前半期，許多志士仁人以為漢字將成為現代化的“累贅”的想法，未免是杞人憂天。不過從清朝中葉以後，中國的發
展落在了世界文明的後面。不少史學家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，中國落後的直接觸點其實還是發生在清朝。由於康熙晚年到後來奉行閉關鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關係，使中國處於與世界隔絕的狀態。唐朝為什麼那樣強大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩定的文化商務關係，是重要的一因。十七世紀的時候，歐洲人很願意跟中國交流，但是清朝統治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項貿易協定，並在雙方首都互設使館。清朝認為根本無此必要，價值1。56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等於空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統治者主動放棄了交流的歷史機會。否則，如果當時能夠主動打開和歐洲經商的通道，後續的發展也許就不是後來的面貌了。
到了晚清，中國的大門被西人的船堅炮利打開，歐風美雨狂襲而至，傳統文化的核心價值發生了危機。1911年持續幾千年的帝制解體了，最後一個皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統社會的大傳統，還能夠繼續發用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說，中國傳統文化與現代性應該是怎樣的關係?傳統中國經過怎樣的途徑才能順利地進入現代中國?中國傳統文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經獲致完全的解決。
文化演講稿 篇25
老師同學們：
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我待，需多措並舉。
傳承和發展中華文化要加強學習宣傳。要認真學習貫徹20xx年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員幹部要身體力行、以身示範，做傳承和發揚中華文化的踐行者、先行者和引領者，切實做到內化於心、外化於行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優秀的中華文化進校園、進社區、進工廠、進農村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養和薰陶。
傳承和發展中華文化要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現xx屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，讓文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發展中華文化要主攻薄弱環節。由於眾所周知的原因，我國文化發展極不均衡，資源配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區的山區農村，文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落後，由此直接導致許多農村經濟社會發展遲緩。因此，傳承和發展中華文化必須要調整發展方向，要主攻農村這個重點和薄弱環節，讓大量的文化扶持資金、優質的文化資源、專業的文化人才投向農村、用在農村、留在農村，真正讓文化成為農村經濟社會發展的新動力。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
謝謝!
文化演講稿 篇26
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好!中國傳統文化源遠流長，綿延五千年。中國人以中國文化為榮，外國人來中國是因為嚮往中國博大精深的文化。
春晚的一首歌《中國范兒》唱出了博大精深的中國文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國書法文化。笙笛吹出中國的音樂文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩宋詞唱出中國風，中國傳統文化是中華民族的瑰寶。
如今，中國正逐步走上世界舞台，21世紀是中國人的世紀。有了這個，中國人的地位就提高了。我們的文化遺產將引領全世界，以此為榮，為我們的祖國歌唱。
中國人的眉毛一天比一天高，而這背後，中國文化也越來越明顯。
五千年的中國傳統文化孕育了中國兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們為你的中國文化鼓掌。作為一對有著如此悠久文化歷史的中國兒女，他們感受到了無盡的財富。中國是一個日益強大的國家，因為它有燦爛的中國文化。這是一種真正的禮儀。
弘揚中國傳統文化精神和高尚品格，作為中國人的後代，了解中國文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是義不容辭的責任。
文化演講稿 篇27
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
縱使時光如流水，年華似殘花，不會變的是中華文化留給我們的精髓。
中華文化博大精深，源遠流長，凝聚了中華民族五千年以來的結晶。讓我們在文化中慢慢探索，傳承中華文化，共築精神家園!
宰相肚裡能撐船
三國時期的蜀國，在孔明死後，由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個小官吏楊敏，對此頗感不滿。蔣琬和他交談時，只應不答。楊敏性格怪癖，經常在眾人面前說蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬，並建議嚴懲楊敏。可蔣琬坦然一笑，說：“楊敏說我的壞話，說明我可能真的有不好的言行，我應該反省自已啊!”
多么可貴的寬容之心!傳承寬容的中華文化，共築寬以待人的精神家園!
三千越甲可吞吳
越王勾踐，堂堂一代國君，在吳國滅了越國後，寧願到吳國做牛做馬。他不怕困難，迎難而上，每天晚上睡覺前都會嘗一口苦膽，並躺在草堆上睡覺。勾踐天天激勵自己，不忘復仇決心，他決定一雪前恥，重振越國。終於“苦心人，天不負。三千越甲可吞吳。”
多么可貴的迎難而上!傳承迎難而上的中華文化，共築堅韌不拔的精神家園!
文化演講稿 篇28
親愛的老師，同學們，大家好!
我叫項師曲，是鍾祥市胡集一中七(五)班的一名學生，我今天演講的題目是《永遠的中華文化》。
翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強盜打開，國家被燒劫躪辱;看看今天的世界，我中華民族卻能傲立於民族之林，國人揚眉吐氣。滾滾長江黃河翻湧不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什麼力量使你龍的姿態亘古於歷史的長河，那就是世界文明史中唯一沒有中斷過的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強的侵略;圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強之夢;神農氏的百草園的中草藥神秘驅散了東亞病夫的夢魘;世界聯合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎者聯名提議，你是否已經感到中華文化的悠久、優美和偉大。
中華文化之美是採擷五十六個民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪製，中華文化之深是要你能聽懂女媧補天和精衛填海的音符;圓明園大火燒不了中華文明的輝煌;南京三十萬同胞的頭顱築起了新的鋼鐵長城;三峽截流的成功向世人展示中華風彩;紫荊花的盛開昭示了中華雄風，科學發展觀描述中華民族和諧美好的願景。中華文化的強大震撼擐宇!
優秀的文化更要我們去承接發揚創新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學習繼承中華優秀文化，在世界文化相互交映、激盪和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學習，將奏響中華文化的最強音，弘揚我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。
謝謝大家!
文化演講稿 篇29
有人說：社會是大舞台，看誰更精彩;有人說：競爭是健身操，譜寫跳動的脈搏;我想說，汪氏的企業文化是能量寶庫，是生產力。
“人是要有一點精神的”。汪氏的企業格言中有兩句話道出了汪氏人的心聲：“人生追求的境界是精神追求，企業經營的層次是經營文化”，這是汪氏企業文化的精髓，體現了汪氏的理念、追求和境界，是汪氏致勝的法寶。
企業文化是“靈魂立法”，它既是企業的靈魂和潛在生產力，又是企業生存和發展的動力，更是企業立足市場的源泉。
企業文化對內是一種向心力、對外是一面旗幟，文化經營是汪氏的至高境界。
汪氏文化是號召力。汪氏創業二十多年，從無到有，從小到大，從弱到強，憑著創業者的魅力和膽識，吸引了無數忠心耿耿的精英和執著的追隨者，懷著雄心和信念，煥發著燃燒的鬥志。無論是揮汗如雨、不辭辛勞，還是摸索前進，永不言敗，抑或是展望未來，只爭朝夕。因為我們心中有堅定的信念，相信企業是有前途，員工是有希望的，企業一定會做強做大的，汪氏文化對汪氏人是巨大的鼓舞和號召。
汪氏文化是凝聚力。多年來，一個個鮮活的事例，一件件感人的事跡，一串串生動的畫面，構成了汪氏文化的麗景，結晶出來今天的汪氏文化，如：汪氏就是學校、溝通貴在真誠、服務關注細節、共創財富、公益社會……潤物細無聲，當你踏進汪氏，一些有聲無聲的事物向您展現著企業文化，汪氏文化是如此深入的體現在每一個細微之處。您看，那一條條規範企業與員工行為的制度、一次次回報社會的公益活動、一套套代表整體形象識別系統……企業文化無處不在，處處展示著汪氏精深的力量、精巧的構思、精密的策劃、精確的運作。所有這一切都證明了汪氏是這樣一個充滿溫情的、充滿人性的大家庭;我們的團隊是這樣一個具有凝聚力、向心力的集體;我們的領導是這樣具有親和力、英明決策的領導;我們的員工是這樣互助互愛、團結協作的員工;我們的企業文化是這樣以人為本、精誠團結的文化。
汪氏文化是創造力。無以點滴，何以江海;不積跬步，何致千里?正是文化的博大精深和包容萬千之功效，推動企業長期穩定、高速發展。汪氏搭建員工實現個人價值通向成功的平台，不斷激發我們的工作激情，使大家具有強烈的創造、創新*，員工競爭意識、危機意識、奉獻意識明顯增強，上下致力於新思想、新觀念的形成，推動著汪氏不斷前進。資源的最佳化整合、業績的穩步攀升、多元化格局的形成、核心競爭力的確立，等等，無一不是汪氏人不斷追求、不斷創造、不斷更新、不斷超越的結果，描繪著汪氏文化的宏圖。汪氏文化是鞭策力。文化是航標，文化是導向，文化更是一把標尺。汪氏的成功，就是汪氏人敢對自己的不足和缺點堅決說“不”，並堅定改進和提升，這是汪氏文化的鞭策力之功效。文化經營，謀求企業長盛不衰的理念境界;人本，強化人力資源建設;合盟，注重交流共同發展;上下同欲，企業內部團結一致;遠見卓識，放眼全國乃至全球市場，則必巨觀開闊，發展無盡。開拓是永恆的主題，成功是昨天的句號。“國際汪氏，百年企業”的願景鞭策著一代代汪氏人前仆後繼，向著長壽企業前進、前進……
一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，一個企業的成功是一個激情團隊的成功。在汪氏的團隊中，我們緊緊地擰在一起，我們是一道閃電、一束火繩;我們緊緊地聚在一塊，我們是整個太陽，整片天空;我們緊緊地站在一處，我們是銅牆鐵壁;我們攜手並肩，笑傲江湖。今天，我們用實踐行動證明了我們是獨一無二的，是無法取代的;明天，我們將自豪地向世人召示，我們的汪氏、我們的精誠團隊以及我們的企業文化同樣是獨一無二的，是無法取代的。
汪氏文化就是一種生產力!更是一種先進的生產力!“汪氏”，一個響亮的品牌，“汪氏”，中國蜂業的縮影，一種博大精深的企業文化，它的未來更加輝煌，汪氏，是“客戶的汪氏，員工的汪氏，社會的汪氏，國際的汪氏”。
文化演講稿 篇30
同學們，老師們：
早上好!我講話的題目是《遵守課間禮儀，做文明學生》。
同學們，講文明、懂禮貌是一個國家和民族進步的標誌，是我們青少年必備的一種美德。本學期學校開展爭做四好學生活動，目的就是培養我們良好的行為習慣，成為有理想、守紀律、勤學習、勇創造的一代新人。今天我主要講如何遵守課間禮儀的問題。課間休息是為了讓同學們修整身心，以便精神百倍的、更好的學習。
多數同學能夠遵守課間規範，做有益的活動，例如踢毽子、跳皮筋、與同學交談、看喜歡的書等，但是少數同學沒有安全意識，文明意識淡薄，他們在草叢裡玩遊戲，踐踏草坪，在走廊上追逐嬉鬧、大唿小叫，有時還會撞到老師和同學;還有些同學一下課便拿出小食品，吃完後袋子亂扔，弄得環境髒亂不堪，這些種種表現是和我們倡導的文明新風相悖的。
同學們，你們既是校園文明的創造者，更是校園文化的受益者。從現在做起!讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個學子的自覺言行!
讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內化的一種快樂!不學禮無以立。
讓我們牢記校園課間禮儀，從我做起，從一點一滴做起,讓文明禮儀的種子在我們心中深深紮根吧!