發揚傳統文化的演講稿 篇1
傳承中華文化、共築精神家園系列活動在我們磨灣教學點有聲有色地進行著。浩瀚的江水滾滾而流，那個站立在岸邊，抑制不住自己的情愁，他忠心為國，都不能堅持正義留一句：“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，面對漁夫的勸導，“寧可玉碎，不為瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白。每一個人都有自己的精神家園，他們為之有的放棄生命，有的放棄高官後祿;有的為了心中的精神家園而失去一生的精力。他們無不是為了心中的那份精神的家園。
屈原----為了心中精神的家園而失去生命，只為了心中永恆的樂章。
粗茶淡飯，在田園中堅守自己的精神家園的“五柳先生”，他“採菊東籬下，悠然見南山“的那份崇高精神傳染著我們，他那辭去官職，放棄錦衣玉食的人，追求那“戶庭無塵雜，居室有餘閒”的清淨，高官後祿錦衣玉食，不過是過眼雲煙。
淘淵明----堅守精神的家園，堅持一份崇高，一份心中的淡薄與清淨。
在偏僻的山鄉，閉塞的環境中，身殘志堅的王廣瑞老師為了這精神的堅守，付出了27年的光陰，用自己殘缺的身軀與堅定不移的信念“跪”著任教，他的目的不為了錢，唯一的希望就是讓危困的孩子走出大山，堅持著常人難以想像的教書育人事業，頑強的創造了水鄉山村入學率到百分之百的奇蹟。
他----以最貼近大地的方式，踏遍邊遠山鄉，執著的為孩子們點亮心中的燈火付出常人無法想像的代價。堅守在這精神的家園，體味素神，感受精神，享受這人生的價值。精神的家園是我們前進的方向，推動著我們走向成功。
二十一世紀的同學們，我們要在學習知識中感悟真理，生髮愛國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，踐行社會主義核心價值觀;在生活中鍛鍊品質、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復興事業的建設人和接班人。
發揚傳統文化的演講稿 篇2
中國是一個泱泱大國，是四大文明古國之一，而且是唯一一個在歷史長河中沒有被“沖刷”的大國。中國的核心就是中華文化。
中華五千多年燦爛文化始終蘊含著一股奮發向上，開拓進取的精神力量，深刻地影響著中國人的心理和品格，是我們民族生存、繁衍、發展的生機與活力。
“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”這相當於中華民族自立於民族之林的豪言。
可是，在當今社會，誰又能真正成為傳承了中華文化的真真正正的中國人呢?
電視上經常會報導中國人在哪國的文化遺物上刻字了，中國人怎樣違犯交通法規了、到底怎么了?我們該何去何從?
首先，我們要培養最基本的愛國精神。大家都知道南宋的愛國將領岳飛，他從小熱愛武藝，練就了一副強健的體魄，當金兵入侵中原時，他辭別母親，出征抗金。為表愛國，母親在他的背上刻上了“精忠報國”四個字。他一路所向披靡，殺敵無數。雖然最後他被秦檜害死，在百姓心裡他卻永垂不朽。
其次，我們要有奉獻精神。孫波，生前任中國石油天然氣股份有限公司副總裁，中石油中亞天然氣管道有限公司總經理，中石油哈薩克斯坦公司總經理，他將生命刻度中近三分之一的時間，毫無保留地獻給了祖國的海外油氣事業。由於長期的勞累，他在20__年突發腦出血逝世，年僅52歲。年輕的生命雖已逝去，但他為祖國石油事業所作的貢獻我們永記在心。
最後，請記住，我們是中國人，我們應是像岳飛、孫波那樣的中國人!
發揚傳統文化的演講稿 篇3
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
__大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷發展；不囿於陳規而勇於創新；不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯繫起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每箇中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名於世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統文化禮儀究竟意味著什麼呢？
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在於看功大於過、還是利大於弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關係違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處於金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來說不利於國民整體素質的提升。卻大大抑制了社會的向前發展。對於這些不利於時代特色的文化只有捨棄在歷史的長河之中。而對於一些精要之處則要吸取並為社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞台上留下過“美”的痕跡。提供價值依據參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失淨盡。兩種不同的處理方式，竊以為後者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規律的.全盤否定與肯定都不符合事物的發展規律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由於在舊的基礎上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優等會民族，忘記糟粕有時也等同於凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落後、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標誌嗎！
綜上所述包括處理方式在內的一切行動能力都有其變通的餘地！理智的保留、盲目的捨棄給人來相差萬里的感覺！理智者、理性也。權衡利弊。發復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計後果的行為難以服眾！
發揚傳統文化的演講稿 篇4
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家好!我是來自電機國小四年級二班的薛悅麟。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段盪氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
梁啓超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引著我們大學生前進的方向。那么作為大學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，“敬業樂群、臻於至善”，不斷把自己培養
成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!我的演講完畢，謝謝大家!
發揚傳統文化的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我是六年級(1)班的梁小雨，今天我所講故事的題目是《學習經典應從讀準字音開始》。
六年級上冊有篇課文叫《索溪峪的“野”》，大家還記得嗎?文中在描寫“山是野的”時有句話“……婷婷玉立，則好似‘窈窕淑女’”。我們當時在上這課時，常有同學說“窈窕淑女，君子好逑”的!而只要有同學說“窈窕淑女，君子好逑”，就有同學笑，同學們為什麼一聽到“窈窕淑女，君子好逑”就笑呢?想來大家一定是往歪里想，不理解這句話的意思了。通過上個學期的學習，我們知道我國第一部詩歌總集是《詩經》，“窈窕淑女，君子好逑”是出自《詩經》中的《關雎》篇。原詩是這樣寫的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”聽老師說這首詩採用“比”“興”的寫法，主要意思是表現了一年輕男子對賢慧端莊，年輕貌美女子的思念之情。至於每個字，每句詩的意思，我就不說。坦誠講，按我現在的能力，也無法說清。《關雎》這首詩我們國中會學到，屆時我們一定要好好聽老師的講解喔。下面我就現學現賣試著給同學們講講“窈窕淑女，君子好逑”這句話。
要真正弄懂這句話的意思，我們先要從讀準這句話開始。我們原來都讀“窈窕淑女，君子好逑”，其實這句話正確讀法是“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕淑女，君子好逑”的意思是“姿態美好而又善良文雅的女子，是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿態美好而又善良文雅的女子’，‘逑’是指‘配偶’，而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果讀成‘好逑’，就變成‘喜好、愛好的配偶’了。那也就曲解了整首詩的意思。”
類似經典的誤讀還真不少，如我們曾把《論語》里的‘知之為知之，不知為不知，是知也。’中五個‘知’都讀‘zhī’，其實第五個‘知’應讀‘zhì’，它通‘智慧’的‘智’，是‘聰明、智慧’的意思。這句話的意思是說‘知道就說知道，不知道就說不知道，只有這樣的人才是聰明智慧的’。如果讀成‘知’，整句就變成‘知道就說知道，不知道就說不知道，這樣的人是知道的。’這顯然誤讀經典。當然，這句話我聽到我們學校某個老師都讀錯了，這實在不該。類似古詩詞中這種漢字通假的我們還學過《示兒》中的‘家祭無忘告乃翁’中的‘無’通‘勿’，這裡的‘無’就讀‘勿’音。再如影視作品中我們常見官員宣讀皇帝聖旨的畫面，聖旨第一句話是‘奉天承運皇帝詔曰’，那些演讀聖旨官員的演員們都讀成‘奉天承運，皇帝詔曰’。不久前有古文專家說應讀成‘奉天承運皇帝，詔曰’。”類似經典誤讀的例子層出不窮，它等著你去發現，去糾正。
最後我再次強調，我們在學習經典時應從讀準字音開始，不要犯了“讀字讀半邊”“不懂裝懂”的錯誤。當我們不認字時，可查字典;不理解意思時可問老師或上網求教。大家一定要謹記先哲的話“知之為知之，不知為不知，是知‘zhì’也!”
我的演講完了，謝謝大家!
發揚傳統文化的演講稿 篇6
禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這春意濃濃、生機勃勃的陽春三月，意味著我們該有一個嶄新的面貌。
平時，你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明的行為不以為恥，不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來都很注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少仁人志士以禮待人的故事至今。“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。
可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。因此，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。
那么怎樣才能養成講文明，懂禮貌的習慣呢?其實很簡當，就是別人幫了你，道一聲“謝謝”;見老師和客人主動問個“好”。平時注意愛護花草樹木，不踐踏草坪……等等。這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了做文明好學生的基本素質。
一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害的，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行為。
同學們，在這個文明禮貌月，瀰漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我能行。讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園吧。
發揚傳統文化的演講稿 篇7
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我是來自六年級七班的薛鈴鈺，今天我演講的話題是《讓父母的心溫暖，笑燦爛》。
上學期，我們一起讀過《弟子規》，那朗朗上口的三字經讓我頗有興趣。那天，我找來古代的三字經，學著老夫子的樣子，倒背著手，又搖頭晃腦地背起來:"人之初，性本善，性相近，習相遠……香九齡，能溫席，孝於親，所當執。”背到這裡，我不經淚眼模糊。我仿佛烈日炎炎看見了年僅九歲的小黃香，在烈日炎炎的夏天，還揮動著扇子，為父親扇涼枕頭;在寒冷的冬天，用自己的身體溫暖著爸爸的被窩……
而我自己，又有幾時孝順過自己的父母?恐怕只有在母親節時，為了完成老師布置的作業，幫媽媽剪了一次指甲，捶了一回背。回眸細想，我們卻深深沐浴在父母的愛河中：當我們第一次跌跌撞撞的走路時，是爸爸的雙手扶起了我們;當我們第一次歪歪扭扭地寫字時，是媽媽的鼓勵給我們信心;當我們犯了錯時，使父母毫不猶豫的原諒了我們;當我們受了欺負時，使父母悉心地安慰我們。父母之愛，比天還高，比海還深!寸草之心，如何報答三春之暉?同學們，不用冥思，不用苦想。請端一杯解渴的熱茶，請為父母捶捶肩背，請交一張滿意的試卷，請給一個會心的微笑。相信我們能讓父母的心溫暖，笑燦爛!
謝謝大家!
發揚傳統文化的演講稿 篇8
尊敬的各位領導、各位嘉賓，同志們、朋友們：
大家下午好!今天，我們相聚在廣東四大名園之一的可園，共同參加第三屆可園傳統文化節開幕儀式，首先，我代表東莞市文化廣電新聞出版局，對各位領導和嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!向關心和支持本次活動的各界朋友表示衷心的感謝!
可園是東莞城市的文化地標。自清代建園以來，歷經160多年的時代變遷，孕育了居廉、居巢等一批傑出的藝術大師和文化名家，對莞邑文化乃至嶺南文化產生過重要影響，是東莞寶貴的文化資源。同時，可園還是嶺南園林的典型代表，玲瓏精巧、疏密有致的園林格局，集中體現了嶺南建築獨特的風格和流派。可以說，可園的存在，為我們品鑑東莞傳統文化保留了一縷鮮活的文化血脈，為我們領略嶺南風情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天，我們在這裡舉辦第三屆可園傳統文化節，就是要大力傳承可園傳統文化的精華，並不斷賦予其新的文化內涵和特徵，使這座別具神韻的嶺南園林，煥發出更加迷人的時代風采，成為東莞文化名城建設中又一張靚麗名片。
20xx年以來，可園傳統文化節已成功舉辦了兩屆，充分展示了可園秀美的園林風光和深厚的文化底蘊，成為推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統文化節，將開展包括傳統文化展示和嘉年華互動在內的各項活動，集中展出一批優秀的傳統文化精品，如可園館藏嶺南書畫作品展，可園詩詞書法展，木魚歌宮燈製作等。同時，還將以“嘉年華”的方式，把非物質文化遺產演示與市民互動結合起來，舉辦包括製作中國結、燈籠、風箏等活動，為市民了解可園、走近東莞文化搭建了一個良好的平台。我希望，通過可園傳統文化節的舉辦，能夠進一步推動優秀文化資源的發掘整合，促進特色文化品牌的鍛造升級，為傳承傳統文化精華、滿足民眾文化需求，提升東莞城市形象作出應有的貢獻。
最後，祝願本次文化節取得圓滿成功，謝謝大家!
發揚傳統文化的演講稿 篇9
老師，同學們，上午好!
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們並不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨幹，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!
我的演講到此結束!謝謝!
發揚傳統文化的演講稿 篇10
今天一起床，我看了看日曆：2月14日，星期六，七月第一天，西方情人節。我換上昨天就選好的唐裝背心，媽媽還給我扎了配唐裝的髮型。為什麼呢？因為今天我們蘋果小隊的八位同學要在我們家開展“傳統文化代代傳”的小隊活動，感受中國傳統文化的魅力。
首先，媽媽說我們的首要任務是先把客廳裝扮得有中國味兒。於是，我找出了串串裝飾彩炮，三羊開泰圖，彩色亮片蝴蝶，福滿家門的祝福牌，我寫的書法作品“仁以為己任”“福”等。想到我們班的同學們平時就在有濃厚的國學氛圍的教室里誦讀論語，我就拿出了寒假裡挑戰胡老師要背的《學庸論語》，平時我最喜歡的一套書《最美的中國童話》，還有爸爸小時候的一本古書《唐詩三百首》：它和現代書可不一樣，裡面是繁體字，而且是從右往左翻頁的，是中華書局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定價0.57元。整個客廳頓時喜氣洋洋了！
爸爸去奶奶家把我的阿太接來了，九十三歲的阿太教我們小隊隊員包粽子是我們這次活動的重頭戲。媽媽小時候放寒假會跟著她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子，我還從來沒包過粽子，今天我也可以體驗媽媽小時候的寒假生活了。阿太今天穿著花棉襖，她紅光滿面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖，叫真絲織錦緞呢。哈哈，阿太真好看！同學們也都準時到了我們家，大家都打扮成了標標準準的中國娃娃的.模樣。媽媽們說看著阿太和我們八個中國娃娃，真有一種以前大戶人家過年的感覺呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽，只見她左手拿起一張粽葉，右手將粽葉折出一個角，放進赤豆糯米和紅棗，再將粽葉蓋住米後一折一彎，抖出棉紗線後把粽子捆好，一個粽子就包好了。我看了後覺得不難，也開始做了起來。雖然我也把粽子五花大綁了，但是我包的粽子卻會漏出米來，我問阿太是不是我的粽葉破了，阿太看了後笑著說：“粽葉沒有破，是因為你沒有折好粽葉的緣故。”我看了看旁邊的呂昱萱，她已經成功包好了一隻，我仔細地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，終於發現了自己的不足，我確實沒有翻好粽葉，才讓米成了漏網之魚啊！最後，我包了三個粽子，趙愷瑞第一名，他竟然包了七個粽子呢！不光小朋友，還有好幾個媽媽也興致勃勃地學著包了幾個粽子呢。
我們還男生一組女生一組進行了我們中國傳統節日的知識問答，交流了寒假學習《國學》第6冊的心得體會，誦讀論語，讀唐詩，猜字謎，寫書法。最後我們八個還親手學著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃，我們包的湯圓有的大有的小，但爸爸媽媽們說從來沒吃過這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋果小隊的這次活動畫上了圓滿的句號啊！
發揚傳統文化的演講稿 篇11
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好!
有這樣一種火焰，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人;有這樣一種歌聲，它不僅掠過耳旁，還留在了人們心上;更有這樣一種情，它無怨無悔地付出，且從不求回報，並在我們心底的沙漠裡匯聚了一條愛河，這就是——人情味。
它默默，它無私，它富含著中華民族 “古道熱腸，急人之所難”的精神，無論在世界的哪一個角落，它總會讓我們的心靈微顫。
當我們得知鄰校的一位同學患上白血病時，我們二話不說。毫不猶豫地獻起愛心來，大家你一元我一元地捐獻著，雖然這錢不多，可這愛的分量卻是沉甸甸的。然而，是什麼推動了我們，才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報呢?是它，一種人與人之間的特殊情感，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學伸出了援助之手。
在我們中國，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發著傳統美德的氣息。體現著中華民族的偉大精神，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實寫照。
當肆意的洪水狂奔時，我們萬眾一心，同抗水災;當可怕的非典席捲時，我們眾志成城，勇斗病魔;當無情的風雪降臨時，我們堅強不屈，共擋雪災……一直到山崩地裂的時候，我們都沒有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動人樂章，譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現得淋漓盡致。
然而，我們的舉動既沒有驚天地，也沒有泣鬼神，而是這樣的平凡，只因為有了這樣一種情感，蘊育著民族精神，滲透著我們，才讓我們13億同胞血肉相連，驗血著愛的里程。
它，一種人與人之間不可或缺的情感，一種傳統美德，一種精神文化，才讓我們得以肩並肩、手挽手，共同走向了祖國繁榮富強的今天。
人情味是流水，亘古不變地流著，演繹著情感的真諦，我願永遠沐浴這流水，讓它淌進我的心田。
發揚傳統文化的演講稿 篇12
今天下午，在新校區的階B202，聽了歷史學院院長丁教授的講座《中國傳統文化漫談》，在上個星期四，也是在這個教室里，聽了工商管理學院趙博士的講座《如何推銷你自己--行銷學角度》，作為一名理科生，去聽聽文科院系的老師的講座，感覺真的不錯，學到了很多的東西，同時也對文科的一些東西產生了濃厚的興趣。
中國，一個擁有五千年歷史的文明古國，不僅僅在科技和人文上給後人以深遠的影響，中國的傳統文化也使國人獲益良多。曾國藩就是一個很好的例子，在曾國藩建立的曾家軍里，以中國傳統的家族宗法管理軍隊，形成嚴格的封建隸屬關係，從而大大提高了曾家軍的整體戰鬥力，成為鎮壓太平軍、維護清王朝統治的主要力量。中國傳統文化在當代也大有體現，如當代人喜愛歷史劇;喜歡聽歷史學家點評歷史;喜歡由中國的傳統愛情故事而來的歌曲等等，都體現了國人對中國傳統文化的喜愛，同時也體現了中國傳統文化對國人的深刻影響。“無處不在風和雨，和風細雨也化人。”中國的傳統文化也如同和風細雨一樣，在潛移默化地影響著我們的生活。
既然是“漫談”，首先就要對中國文化有個正確的定位和評價，丁教授對中國傳統文化的定位和評價是“積澱深厚，影響巨大的文化!”。中國傳統文化歷史悠久，不僅僅影響著我們中國人，同時對中國周邊國家的影響也是巨大的，是中國人的驕傲。但是，面對榮譽，我們更應該客觀的去評價中國傳統文化，“由於時間和地點的不同，同一件事情就會有不同的平價和結果。”，“沒有覺對的好與壞，只有判斷標準的A與B。”，“從積澱的深和淺，影響的多和少來評價。”正確的看待歷史，正確的看待我們自己，是正確評價中國傳統文化的基礎，一些國人看到其他國家先進的文化、發達的文明，便翻箱倒櫃的查找歷史，最後的出個結論，“某某東西是我們中國人早在X年前就發明(發現)了的!”，盲目自大，可笑可笑，這是一種自卑，在極度自卑的情況下，人才會盲目自大。我們應該知道，只有理性、客觀的看待事實，該是誰的就是誰的，這樣中國才會有發展，萬萬不可活在前人的榮譽光環之中。
端正了對中國傳統文化的看法，我們還要去了解中國傳統文化。黃土文明、黑土文明、紅土文明、......，數千年煙火不斷的一鍋老燉，使得中國傳統文化散發著誘人的香氣。爛熟的農業文化，這箇中國傳統文化的基本特點，其突出的特徵在於地權和帝權。中華素有九州之稱，九州源於九鼎，而鼎代表著地權和帝權;“國”可分為“囗”、“戈”、“口”，代表著土地、軍隊和人口。回想歷史，所有重大的事件都是由地權和帝權的紛爭和鞏固所引起的，可見地權和帝權的意識應經深入人心。
回顧歷史，中國的文化發展了3020xx年，鼎盛了1020xx年，又衰敗了520xx年，中國傳統文化的興衰歷程可以說是偶然的，也是必然的。中華文明得以延續五千年之久，而沒有被其他民族的鐵蹄所毀滅，主要是由於中國面海背山的地理環境，但正是有了這樣的地理環境，阻礙了西方文明的進入;中國的統治者大國思想的存在和陶醉於古人的成就之中，加之一些內在的原因，使得中國海洋時代的缺失，中華文明因此駐足了數百年......。改革開放以來，我們敞開國門，學習西方先進經驗，同時也將我們引以為豪的傳統文化推向世界，讓世界了解中國，讓中國融入世界，還清這數百年來所欠下的債。
世界需要中國，世界需要多樣化，弘揚中國傳統文化，讓中國傳統文化特色不死，融合永遠!
發揚傳統文化的演講稿 篇13
尊敬的老師們，親愛的同學們：
今天，我演講的題目是《做傳統文化的踐行者》漫漫中華五千載，悠悠歷史數千年。中國傳統文化經過五千年的錘鍊，以他的博大精深，以他的超凡智慧，吸引著一代又一代的人，讓無數英雄為之折腰。
走近她，你可以感受到那淡淡的墨香絲絲縷縷沁入心肺；觸摸他，你會發現那可焦灼不安的心在不經意間變得平和恬淡；細細品味，又如香茗入喉，甘醇入腹說不出的舒服通泰。中國傳統文化啊，沒有誰不為你輾轉反側，沒有誰不被你折服！
讓我魂牽夢縈的傳統文化啊！怎樣才能讓更多的學生接受你，欣賞你愛你呢？英國哲人查爾斯說過這樣的話：播下一種思想，收穫一種行為，播下一種行為收穫一種習慣，播下一種習慣收穫一種性格，播下一種性格收穫一種命運。我只是一名普通的中學老師，我願在學生心裡播下傳統文化的種子，讓它生根發芽，長成參天大樹，進而成為蔚藍的森林！
你聽：“弟子規聖人訓，守孝悌’朗朗的誦讀聲傳來，這是我和學生利用大課間在學習《弟子規。》，一年多以來，我們吟誦著他，學習著他。穿行在他的精神中。踐行他在生活中。少了浮躁之心，多了敬業之力；少了攀比之誘，多了愛崗之意。學生之間，禮貌用語多了，髒話惡語少了；友愛互助多了，驕橫奢侈少了；追逐打鬧少了，讀書學習的人多了。這點點滴滴不都是傳統文化的恩賜嗎？傳統文化以它聖潔的光芒沐浴著我們的身心，撫慰著我們的心靈。
你看，我班的“經典詩詞誦讀”正在如火如荼的進行著：從”青青之襟，悠悠我心”中對愛情的大膽潑辣，到“天地合，乃敢與君絕’的千古絕唱，從曹操的”老驥伏櫪，志在千里”的豪邁，到陶潛的“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，每一篇都讓人流連忘返，每一篇都激盪人心。再往後，不管是唐詩的浪漫感傷，還是宋詞的豪邁婉約；亦或是元曲的寧靜致遠，還是明清小說的酸甜苦辣、悲歡離合，每一篇都字字珠璣，每一首都是凝固的音樂，每一首都是永恆的生命！
在我的引領下，學生暢遊其中，領略其非凡的魅力，感受其含蓄雋永體味其悠遠神韻。不知不覺間，學生接受了傳統文化的洗禮，獲得了靈魂的精華，打開了思想的另一扇窗，看見了另一片蔚藍的天空。“唯見過天地，方知己渺小”，在浩瀚無邊包容萬象的傳統文化前，我只是帶領學生領略了他的冰山一角，走近她，品味他任重而道遠。但我無怨無悔，傳承傳統文化，我甘願做踐行者。
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，傳承文化，嘔心泣血。”謝謝大家，我的演講完了。
發揚傳統文化的演講稿 篇14
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我們現代的青少年們都比較喜愛唱歇，也特別愛追星，當然這也是現在大多數年輕人的愛好。娛樂節目多得讓人眠花繚亂，電視上總是會播著很多娛樂、音樂方面的節目，人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內涵，追求著時尚而新穎的娛樂活動。在大多數人的心中肯定認為，只要自己多才多藝，歌唱得好就可以一舉成名，但他們或許不知道，在那些成功人士的身後，又背負著多少的負擔，又流過多少汗水和淚水。有很多音樂愛好者被淹沒在滾滾紅塵中，不是因為他們不夠勇敢，而是因為他們之間的競爭太激烈了。社會也需要傳統文化來加快發展，不是因為現代人不了解傳統文化的內涵，而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發展文化。
我們中國的漢字有深厚歷史，它博大精深，源遠流長。等人們懂得如何發揚文化後，電視台推出了各類的文化類節目，這使人們感到新奇，於是引發了文化熱潮。有很多人積極涌躍地參加文化節目，比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等等，都以很簡單純樸的方式引導人們關心關注文化，傳統文化並沒有被遺忘，而是漸漸地得到弘揚和發展，這些文化類節目使傳統文化重新被人們崇拜和追求，人們再也不只是簡單地追星了，現在還有更淵博的知識文化等著他們去探索和發現!
我們應該號召全人民都弘揚傳統文化，讓本民族的文化習俗得以更好發展。娛樂只是閒暇之時用來放鬆心情和愉悅身心的，傳統文化才是根本。人不能忘本，所以，我們也不能忘記傳統文化。
我們這些正在成長的青少年們，更應該從現在做起，時刻牢記自己的責任，了解各種文化的內涵，為民族文化的發揚做出自己的貢獻，盡一份力!
傳統文化不能遺棄，弘揚傳統文化最重要。不忘根，不忘本，是最基礎的做法。我們要做到文化第一，娛樂第二，選擇最佳方式，發揚傳統文化，從身邊的一點一滴開始做起。在娛樂中發揚文化，在發揚文化中體現娛樂。
發揚傳統文化的演講稿 篇15
同學們大家好，今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。
清明節是中國的傳統節日，它大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領土，如今韓國的一些政客正在大規模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、聖誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪為什麼韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪於政府的無能，也不要怪罪於韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質文化遺產的重要性，對國人從兒童時期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎?
“俱往矣。數風流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!
發揚傳統文化的演講稿 篇16
老師、同學們：
大家好！今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。
我們的祖國是個地大物博的國家，有著極其深厚、悠久的文化。
兩千多年前，我國的文化已遙遙領先，”學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？“《論語》中，孔子講的頭頭是道，來表現人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝，這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕！“宋朝末，看著破碎的山河，岳飛百感交集，寫下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達重整乾坤的壯志。”會當凌絕頂，一覽眾山小。“全詩沒有一個”望“字，但句句寫杜甫向岳而望。可見，那時的詩人、詞人，有多么深厚的文化底蘊啊！
不僅中國的詩詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。
在中國，制陶技藝的生產可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代，形成時代非常典型的技術與文化特徵。再說說瓷器，早在歐洲掌握制陶技術之前一千年，中國已能製造出相當精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動物，甚至線條裝飾，都畫得淋漓盡致，仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術，是外國人永遠制不出來的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣中，一個清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶，以1792萬元成交，是國際瓷器拍賣之最！
我想除了這些，最值得一提的就是中國的飲食文化了，俗話說：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的，中國人也能做出花樣兒來：涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數都數不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品。現在，我們中國人做什麼都離不開一個字――”吃“。打招呼：”吃了嗎？“家人團聚，吃一頓；朋友見面，吃一頓；過節，吃一頓；換季，吃一頓；應酬，吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化啊！
我的演講到此結束，謝謝大家。