生活需要寬容演講稿 篇1
各位老師、同學們：
大家好！
寬容一詞，散發著美妙的靈氣，是人間最高貴的情操；它意味著不追究、釋放和愛！是一種兼容並包的思想和寬宏大量的精神。
雨果有句名言佳句：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。中國有句俗語：“將軍額上能跑馬，宰相肚裡好撐船”。這兩句話都告訴我們要寬容的心態去待人處事。一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留餘地，因為每一個人都有犯過錯而需要別人原諒的時候。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對於藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，於人於已都有益處。
同學們，在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關係；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！
人的一生，誰都難免會犯錯誤。當自己做錯事，做了對不起別人的事的時候，總是希望別人能寬容自己，渴望得到別人的諒解。因此，如果遇到別人有對不起自己的.言行時，就應該設身處地，將心比心地去理解和寬容別人
老師、同學們，學會寬容吧！做人如果能夠寬容一點，那么我們的學習和生活便會變得更加和諧美好！
生活需要寬容演講稿 篇2
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好！
有人說，寬容是一種修養，一種處變不驚的氣度，一種坦蕩，一種豁達。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過：人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光，親切，明亮。溫暖的寬容也確實讓人難忘。二戰結束後不久，在一次酒會上，一個女政敵高舉酒杯走向邱吉爾，並指了指邱吉爾的酒杯，說：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會在您的酒杯里投毒！”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁，但邱吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡！”這樣從容不迫的回答也就了給對方一個極其寬容的印象。寬容是一種大智慧，一種大聰明！
現實生活中，與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往，寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把寬容之火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業之基。
當然要想獲得寬容，也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡單來講就像一句廣告語中所說的“大家好，才是真的好！”這是對過度競爭觀的否定，是一種真正的團隊精神。我們需要寬容同學，寬容自己在競爭中的對手。曾經林肯總統對競爭對手以寬容著稱，後來終於引起了議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當它們變成我的朋友，難道不是正在消滅我的敵人嗎？”林肯總統的話一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思考，進行角色的轉換。同學的交往若產生了磨擦，應當把自己和對方所處的位置關係交換一下，站在對方的立場上，以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣，當你本來想發怒的時候，通過換位思考，你的情緒就會變得平靜下來；當你覺得對方不可理喻的時候，通過換位思考，你會真切的理解他此時此地的感受；通過換位思考，你也會變得寬容。
同學們，學會了寬容，我們也便學會了做人。歷代聖賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標準而大加倡導。《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學會了寬容，同樣也是學會了處世。人是社會的人，世間並無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁並容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個道理。事實上，寬容並不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，即所謂“海納百川，有容乃大”。
安德魯馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話。“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。”生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。同學們，讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。願你我的胸懷像大海，無所不容；心寬如天空，無所不包！
謝謝大家！
生活需要寬容演講稿 篇3
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好！
“由於家境的困難，林肯12歲時不得不中止學業，去做了一個伐木工人。每次，他都在自己伐倒的木材上寫上一個自己名字開頭的‘A’字。但是有一天他發現自己砍伐的木頭被人寫上了‘H’，這顯然是有人盜用了自己的勞動成果。林肯生氣極了，回家對繼母說：‘一定是那個叫亨得爾的傢伙乾的，我到他們家找他論理去。’繼母看著林肯說：‘孩子，你先別急，聽我給你講個故事。’‘從前有一片大森林。那裡有一個人叫斑卜，他以打獵為生，經常在密林中安裝捕獸套子。由於他安裝的地方是野獸們經常出沒的路線，幾乎每天都有收穫。有一天他又去收套子，卻發現套子上只有動物脫落的毛，動物已經被別人取走了。斑卜很生氣，於是他就在紙上畫了一張很生氣的臉，放在套子上。第二天他又去收套子，發現套子上有一片大樹葉，樹葉上畫著一個圈，圈子裡有房子，房子旁邊還有一隻狂吠的狗。斑卜不知道是什麼意思，他想：為什麼別人拿走了我的動物還要畫圖呢？他覺得應該和這個人見面說理。”
這個故事我也聽過：“於是他就畫了一個正午的太陽，還有兩個人站在捕獸套邊。第三天中午他又來到了這裡，看到有一個渾身插滿了野雞毛的印地安人在那裡等他。他們彼此語言不通，只能通過打手勢來對話。印地安人用手勢告訴斑卜這裡是我們的地盤，你不可以在這裡裝套子。斑卜也打手勢說：這是我裝的套子，你不能拿走我的果實。兩個人的模樣都很古怪，相互看得直樂。斑卜想，與其多個敵人，還不如多一個朋友，於是他就大方地將捕獸套送給那個印地安人了。後來有一天，斑卜打獵時遇到了狼群追趕，被迫跳下了懸崖。等到他醒來的時候，他發現自己正躺在印地安人的帳篷里，傷口上還有印地安人給他上的藥。此後他就成了印地安人的好朋友，和他們生活在一起，共同打獵。”
“繼母講完了故事，微笑著對林肯說：‘你說斑卜做得對嗎？’‘他做得很好，這樣就少了敵人，多了朋友。’‘對呀，孩子，你要學會寬容別人，這樣才能使自己的路越走越寬廣。要不然，你在社會上就會到處樹敵，很難成功的。’‘我知道了，母親。’林肯很懂事地點點頭。林肯牢記母親的教導。寬容的美德為他以後的人生鋪平了道路，最終競選為美國第16任總統。”
“是啊！的確如此！同學們，寬容別人是一種美德，可以讓‘敵人’成為朋友，讓朋友更加親密。互相寬容，非但不會有損一個人在人們心目中的形象，反而會讓他顯得更加高大，更加偉岸，更令人敬佩。氣度有多大，心胸就有多大；目光有多遠，就能走多遠。
謝謝大家！
生活需要寬容演講稿 篇4
在他人做錯了事給自己造成麻煩時，因為某些小事而和同學發生矛盾時，是反省自己還是責怪他人?是化解矛盾還是激化矛盾?我們應當學會寬容，原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。
寬容的反義是狹隘。自古以來，狹隘向來是小人們的專有名詞，它一直為人們所不齒。
龐涓是狹隘的，他不願孫臏勝於他，施加毒手，最後兵敗身亡;周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝於他，百般暗算，最後被諸葛亮三氣吐血而死;慈禧下棋，別人吃他一馬，她殺對方一家，死後為人們所辱罵……這都是沒有寬容之心的結果。告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，既取信於他人，也成就了自己。
當遇到矛盾的時候，我們往往找別人的毛病，推卸自己的責任。老師批評你，你也許會首先想到如何為自己辯護;老師表揚一個學生，你也許就會在心中默默地列舉出被表揚者的許多缺點;體育課上，因為同學不小心而推倒了你，你也許會耿耿於懷;課間，同桌無意間弄灑了你的文具，你也許會大發雷霆。學會寬容別人，就是學會善待自己。埋怨或怨恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中;而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。
苛刻會把簡單的事情變得複雜，而寬容則可以把複雜的事情簡單化。我們沒有意識到，在生活中的很多時候，我們其實是在做得不償失的事，使本來十分簡單的事情變的複雜，然後再用複雜的辦法去解決，結果越來越複雜。
如果天空不寬容，容忍不了風雨雷電的一時肆虐，何來它的遼闊之美;如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時猖獗，何來它的深邃之美;如果森林不寬容，容忍不了弱肉強食的一時規律，何來它的原始之美;如果時間不寬容，容忍不了各色人等的一時虛擲，何來它的延續之美……是寬容成就了它們。
一個腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上。讓我們告別狹隘之心，用寬容之心包容一切，學做那留人清香的紫羅蘭。
生活需要寬容演講稿 篇5
在中國的傳統文化中，寬容是中華民族的傳統美德，我們要學會寬容。
俗話說：“量小失眾友，大度集群朋。”人只有寬闊的胸襟，才能贏得友誼，增進團結，才能解人之難，取人之長，諒人之短，從而產生很大的感召力，使人相互新人親近。戰國時的藺相如，為了社稷之安，三讓廉頗，終讓廉頗心悅誠服，將相團結一致;三國明賢諸葛亮七擒七縱孟獲，其胸懷豁達，非同一般。縱觀古今，凡是有成就的人，無不襟懷坦蕩，度量恢宏。二心胸狹小者，於人於己都沒有好處。有位睿智的人說過，像龐涓那樣嫉妒賢能的小肚雞腸者，只會最終兵敗馬陵道貽笑天下。
寬容更是相互的，只有相互理解，相互尊重，才能夠相互寬容。清朝宰相張英和葉侍郎毗鄰而居，兩人同在京城為官。葉家修牆占了張家三尺地面，張老夫人為此修書到京城，張英作此回復老夫人說：“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張老夫人接信後立即令家丁將牆院讓出三尺，葉家深感慚愧，也將牆院後退三尺。兩家人正是因為能夠互相尊重、理解，並互相寬容，才能夠和諧共處。
寬容能醫治心靈的創傷，使你忘記不快，也不會為往事耿耿於懷;寬容能使你用內心的溫暖去融化寒冷的堅冰;寬容也能使你理智地去填平感情上的窪地，對美好的明天充滿信心。
我們應當學會寬容，讓寬容進入自己的日常生活，讓明天更加美好!
生活需要寬容演講稿 篇6
人的一生不可能是一帆風順的，在困難面前，不要退縮，不要畏懼;在逆境面前，要有堅強的勇氣和足夠的毅力去面對，去打造，去實踐……那時也正需要父母的寬容和諒解。
打開那一片片美麗的回憶，它們美麗，正是因為有了滋潤和愛護，正像孩子們的成長，需要父母的寬容和諒解，因為它們是成長中必不可少的原料。
那一次學校舉辦了作文和寫字比賽，我也積極的報了名，心想這幾個月的努力沒白費，一定會打敗其他選手，成為第一名的轉眼間，到了比賽的那一天，我滿懷信心地走進考場，準備迎接這一次的考驗，爭回兩個第一。
然而，現實並不是我想像的那么完美，它是殘酷的，是無情的。我的作文得了一等獎，而寫字卻得了二等獎。雖然同學們都傳來了敬佩的目光，但是我心裡卻七上八下，因為比賽前我以下定了決心，要拿回兩個第一，給父母一個驚喜，可是現在……
好不容易挨到了放學，我慢吞吞地走回家，懷著忐忑不安的心情把結果告訴了爸爸媽媽，而他們卻非常高興，和藹可親的對我說：“雖然你的書法沒有拿到第一名，但是我們想寫你已經盡力了，已經發揮了自己的最高水平，現在不要氣餒，不要傷心，不要難過，現實終究是殘酷的，只要你加倍努力，把精力投入在練字上，你不缺點上的不足，就一定會成功的，我們相信你。”聽了爸爸媽媽的話，我心悅誠服的點了點頭，頓時心情舒暢，快活得像只小鳥，所有的煩惱都跑到了九霄雲外。
生活需要寬容演講稿 篇7
蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘就在於如何愛護學生。”作為教師，需要有強烈的深厚的情感投入到教學活動。教學是一門語言藝術，更是一項愛心工程，素質教育的核心是解決學生學會學習和做人的問題，而教師的職責就是挖掘學生潛在的能力，給自卑者自信，給孤獨者溫暖，給健全者力量，給迷茫者希望，用真誠呵護學生的自尊，用愛心換取學生的真情，用寬容贏得學生的尊重，所以沒有賞識，就沒有教育，因為人性中最本質的需求就是渴望得到賞識和尊重，寬容是本，幽默是金，理解信任是橋。
作為教師，要儘可能讓教育充滿陽光，充滿關愛，成功的教育總是充滿愛的教育，尊嚴無價，寬容無價。一個優秀的教師應該懂得如何體面維護學生的尊嚴，幽默而又智慧地處理學生的過失，如果教師動轍對學生的失誤暴跳如雷，大加指斥，不僅有損健康，有損師道尊嚴，有損於教師的人格魅力，而且於事無補。不論何境，教師都應該尊重學生，寬容地接納他們，熱忱地教育他們。教師對學生的寬容，是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育手段，教育的愛的共鳴，是心的呼應，所以教師應學會寬容。
學生在成長過程中，特別需要教師的寬容與鼓勵。記的三年級中有這樣一位學生，每次上課總不能認真聽課，就象猴子屁股——坐不牢，認你怎么說都沒用，後來，我每節課都適時抓住他的認真處，適當表揚，並獎勵，我發覺他在飛速進步，現在，他已經是一個認真聽講的好學生了。平時，我也都是以退一步的心態去處理學生所犯的錯誤。所以，以寬容之心對待學生，友善提出自己的見解，讓犯了錯誤的學生在笑聲中接受批評，改正錯誤，既保護了學生的自尊心，又尊重了學生的人格。多一些體諒，少一些責備，多一些激勵，少一些批評，多一些寬容，少一些苛求。正如蘇霍姆林斯基說：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”
教師，應該學會寬容。寬容是一種修養，是一種品位。