關於中華文化的演講稿 篇1
老師、同學們：
大家好!今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。
我們的祖國是個地大物博的`國家，有著極其深厚、悠久的文化。
兩千多年前，我國的文化已遙遙，”學而時習之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?“《論語》中，孔子講的頭頭是道，來表現人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝，這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕!“宋朝末，看著破碎的山河，岳飛百感交集，寫下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達重整乾坤的壯志。”會當凌絕頂，一覽眾山小。“全詩沒有一個”望“字，但句句寫杜甫向岳而望。可見，那時的詩人、詞人，有多么深厚的文化底蘊啊!
不僅中國的詩詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。
在中國，制陶技藝的生產可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代，形成時代非常典型的技術與文化特徵。再說說瓷器，早在歐洲掌握制陶技術之前一千年，中國已能製造出相當精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動物，甚至線條裝飾，都畫得淋漓盡致，仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術，是外國人永遠制不出來的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣中，一個清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶，以1792萬元成交，是國際瓷器拍賣之最!
我想除了這些，最值得一提的就是中國的飲食文化了，俗話說：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的，中國人也能做出花樣兒來：涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數都數不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品。現在，我們中國人做什麼都離不開一個字——”吃“。打招呼：”吃了嗎?“家人團聚，吃一頓;朋友見面，吃一頓;過節，吃一頓;換季，吃一頓;應酬，吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化啊!
現在，我們的祖國雖然繁榮昌盛了，但越來越西方化，許許多多傳統文化漸漸淡忘、失傳了，我們新世紀的孩子正在與社會接軌，保護、傳承中國的文化是我們的責任與使命，在我們的手裡，一定要讓中華文化永流傳!
我的演講完了，謝謝大家。
關於中華文化的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是:《中華詩詞韻》
詩詞與中華漢字就像一對好姐妹，，總也分不開。中華漢字經歷了兩千多年漫長的演變過程。從遠古時期，聰明的人們發明了象形字，並在龜殼、堅硬的骨頭、象牙等上記錄，這就是甲骨文。有經過了許多年的演變，終於變成了如今的漢字。在古代，也有一些書法家的字流傳到了如今。如王羲之，他的草書豪放大方，具有英雄魂魄的氣質；歐陽修的楷書秀麗端莊，字中透出一股秀氣。這是中華文化的一部分，我們要好好繼承它。
唐詩是中華文化的瑰寶。它魅力四射，慢慢品讀，細細咀嚼，便覺得餘味留香，韻味十足。走進唐詩吧！去體驗古人的送別情懷，王維在渭城送元二的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，王勃送杜甫的“海記憶體知己，天涯若比鄰”傳唱古今，汪倫送李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，使人感受到友人之間深厚的情誼。去感受詩人常年在外的思鄉之情吧！李商隱因思念妻子，動筆寫下了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，李白躺在床上，皎皎月光透過窗戶照進來，他望月生情，寫下的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”的千古名句孺婦皆知，家喻戶曉；王維在異鄉，重陽節到來時，心頭不禁生出了悲情，筆下便瀉出了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。讀了這幾句話，何人心上不湧起思念家鄉的傷感？
詩是古人抒發情緒的一種方式，我能在其中感受到詩人的心情；詩如畫，在那具有魅力的唐詩中，我們仿佛身在其中；詩富於哲學，聰明的古人在詩中蘊含了各種人生哲學，使讀者受用無窮。
說起唐詩，不得不提前宋詞。傑出的女詞人李清照寫得詞《聲聲慢》表現了她難以言傳的淒楚悲傷之情。“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達了這種悽苦的心境，更是千古流傳。岳飛的《滿江紅》表現了他大無畏的英雄氣概，全詞都洋溢著愛國主義激情。蘇軾的《浣溪沙》蘊含著人生哲理，告訴我們要擁有樂觀闊達，熱愛生活的人生態度。詞是我國的文化之一，不僅能說，還可以彈唱，讓我們一起走進宋詞，品味宋詞！
唐詩宋詞，歷史悠久，是我國的瑰寶，必定要在中國歷史上留下深深地一筆。我作為一個中國人，我為祖國擁有悠久的歷史而感到驕傲！我們不僅要讀，還要品，更要讓我們去傳承它，保留它發出發出更燦爛的光芒！讓我們傳誦中華唐詩，流唱千年宋詞！
我的演講到此結束，謝謝大家！
20xx年9月27日
關於中華文化的演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中華文化博大精深，源遠流長五千載，都不曾斷絕，其強大的生命力及豐富的文化內涵不言而喻。
文化不僅僅是一個民族的知識，還是一個民族的歷史，更是民族的世界。五千年歷史，五千年文化，它不僅擁有極強的生命力，還有大批的出色文化，它們都是五千年文化的精華，我們理當繼承並發揚光大。中華民族多種多樣，其文化也各不相同，但都是中華民族，都是中華文化，各族民族各有千秋，共同匯聚成為了不朽的中華文化。
先秦時期文化各有差異，諸子百家信念不同理念不同，它們並存春秋戰國數百載。儒家的大仁、大義、大孝對後世的影響極其深遠。孔孟之道經久不衰，乃為當代部分人所提倡秦王掃六合，文化的發展遭到壓制，焚書坑儒更使儒家遭到滅頂之災。漢武帝罷黜百家獨尊儒術，儒家文化的發展又進入了前所未有的階段。儒家因此也因此成為封建統治的正統直到辛亥革命之後。
貞觀之治，唐朝處於空前的經濟繁榮時期，文化自然也是繁榮無比。我們自小熟讀唐詩三百首，由此可見唐詩在唐朝文化中所占的比重，亦能體現出唐文化具有非凡的生命力極其影響力，美國的唐人街也是個不錯的例子
唐朝之後，各朝文化層出不窮，宋詞、元曲、明清小說都是各朝文化的焦點都是中華文化的碩果。古典文化正可謂一代更比一代強，但當代文化卻出現了前所未有的空洞。
隨著絡文化的盛行，我們當代青年已經失去了對傳統文化的興趣。在某些方面，例如相聲、快板等方面幾乎已經失傳，更有甚者忘記了漢字書寫只會拼音。隨著生活的智慧型化提筆忘字。遙想數十年前，民國時期，魯迅等人提倡白話文掀起了文化改革的高潮。國家危難時期，他們用筆桿子做武器與反動派鬥爭。可今日，中華的兒女中竟出現了從有過的漢字危機。面對這樣的社會現狀，我們唯有大力提倡中華文化的學習，提高全民族的覺悟，才可能防止文化的斷裂。
文化的斷裂，需要全社會來思考。現如今出國留學的人越來越多，托福、雅思成為狂熱的追求，在人們的中英語比漢語重要。漢語的地位大大的降低，要知道漢語是我們的母語、是我們的根。我身為人、的新一代祖國的花朵必須學好中華文化，繼承風。
我的演講完了，謝謝大家。
關於中華文化的演講稿 篇4
各位評審、各位老師：
下午好！
我叫，來自羅嶺中心學校五年級。大家都知道，悠悠中華，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長河中閃耀光輝。捨生取義的文天祥；孝悌友愛的黃香；尊師重教的顏回；更有誠實守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。
在明代，宋濂小時候酷愛讀書，家裡很窮，只好借書看。他總會約定一個還書日期，總是準時歸還。這使書的主任很高興，便借更多的書給他。久而久之，他看的書越來越多，最終成為一代大文學家。
讀完這個故事，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說話算話”，對任何事不要輕易許諾，答應別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節前夕，住在安慶的弟弟打電話給我，說他中秋節那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩，我高興極了，滿口答應。要知道，我和親愛的弟弟只有在逢年過節時才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時總是依依不捨。接完弟弟的電話，我就開始籌劃著名和他玩耍的遊戲，還給他準備了許多好吃的。只盼著中秋節快點到來。
但計畫趕不上變化。中秋節的前一天晚上，爸媽商量著準備去外公家。我聽了十分失落，心想：我不能失約於弟弟，該怎么辦？媽媽了解到了我的心思後，認真的對我說：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來，就意味著明晚你一個人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完，媽媽用信任的目光看了看我，就忙著收拾東西去了。
我坐在那裡，一邊是看望年邁的外公，一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢？忽然，書中的宋濂閃進腦海，我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說：“媽媽，我要留下等弟弟，我給外公打電話，祝他節日快樂，並告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。
中秋節那天，我和弟弟玩得很開心，儘管晚上獨自留在奶奶家輾轉難眠，好想爸媽，但我不後悔，我遵守了承諾，這比什麼都強，慢慢地我也就進入了夢鄉……
巴爾扎克曾說過：遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣，我能做到，我相信，親愛的你也一定能夠做到！
好，故事就講到這裡，再見。
關於中華文化的演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我是岩頭國小的,今天我演講的題目是《做一個講文明、行美德的好少年》。
我曾在縣城江濱路的一家理髮店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品，培養使用。有才無德之人，是次品，限量使用。無才無德之人，是廢品，堅決不用。各位評審老師，你們聽了這幾句話有什麼感想?當時，我很驚訝，驚訝於一個小小的理髮師，一個人們並不認為地位有多高的職業竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會到文明美德是如此的重要。
難怪老子在道德經中囑咐我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國自古以來就有禮儀之邦的美稱，從蹣跚學步起我們就在不知不覺中學習著講文明、行美德。媽媽教會了我們善良、禮貌和關愛，老師教會了我們守紀、勤奮和執著，朋友教會了我們謙虛、互助和真誠……
也許，我們並沒意識到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經在行動：
聽吳孟超的故事，我們知道了要設身處地為別人著想。於是，同學們開始了對村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。
聊起雷鋒一火車的好事，我們知道了什麼是無私奉獻。於是，在學習中我們擠出時間開始認真的給落後的同學講解難題。
看孟佩傑的視頻，我們感受到了，堅守清貧，回報母愛，無怨無悔。於是，開始讓自己叛逆的心深情地轉向母親。
吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們，也影響著我們。現在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個講文明、行美德的好少年吧!
我的演講完了，謝謝大家。
關於中華文化的演講稿 篇6
親愛的老師、同學們：
大家好！
從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘；從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉”……
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江？
當你沉迷於紫薇的那一句“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”；當你口口聲聲喊著要“腳踏實地，實事求是”，你是否知道它出自於《漢書》中的“修身好古，實事求是”；當你“哈韓”“哈日”，當你迷戀日本動漫，韓國電視劇，你是否知道《山海經》里的神話故事，是否知道崑曲的歷史，知道十二木卡姆的.聲音……
傳統文化的美，在於它的歷史，它是先人們的精神積澱，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路，那個，氤氳著水墨香的故鄉，那個，我們的精神家園。
在今日，君不見上元燈節賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨；香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經失傳嗎，你知道多少處文化遺產與古建築正在在被破壞嗎……
作為九零後的我們，應該做什麼呢？
古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。先哲梁啓超的《少年中國說》仍振聾發聵；橘子洲頭，少年毛澤東指點江山激揚文字糞土當年萬戶侯；韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來，不論多么發達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記於心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們去“修身齊家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”清代學者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”今天，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什麼才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇於擔當的道義，去為傳統文化開創一片天。
關於中華文化的演講稿 篇7
親愛的老師、同學們：
大家好！
二十一世紀，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創新能力的人才，更需要國家語言文字的統一和規範。尤其是在今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學習交流中、工作、業務聯繫中、結社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講國語和運用規範字。因此，推廣國語，運用規範字，已成為教育教學和社會經濟發展的當務之急，也是每一個教育工作者和每一個中國公民責無旁貸的責任和義務。
在建設有中國特色社會主義現代化的歷史進程中，大力推廣、積極普及全國通用的國語，有利於克服語言隔閡、促進社會交往，對社會主義經濟、政治、文化建設具有重要意義。語言文字是文化的重要載體，語言文字能力是文化素質的基本內容，推廣普及國語是各級各類學校素質教育的重要內容。推廣普及普通活有利於貫徹教育面向現代化、面向世界、面向未來的戰略方針，有利於弘揚祖國優秀傳統文化和愛國主義精神，加強社會主義精神文明建設。
為回響國家推普號召，營造健康、文明、和諧的校園環境，校團委、校學生會向全校同學發出以下倡議：
1、積極學習國語、使用國語；
2、使用規範漢字，不寫錯字、別字，發現錯別字及時改正；
3、上課及課餘時間和老師、同學交流請使用國語，形成良好的語言交際環境；
4、在各種會議上使用國語，板書、板報使用規範字；
5、日常生活中時刻注意自己的口語發音，並且能和周圍的同學相互督促，積極地糾正國語的發音，使規範用語成為一種自覺行為；
6、儘量在家庭生活中使；
用國語，並且能積極地帶動家人在日常生活中使用國語，在力所能及的範圍內主動推廣國語，使身邊的親友也能養成自覺說國語的習慣；
7、儘量在社會生活中使用國語，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量；
8、對不規範的語言、文字行為要予以指正，為建立文明校園，文明城市獻出我們微薄之力；
9、把說國語和維護祖國語言的純潔與健康同愛國結合起來，把推廣國語提高到愛國主義的高度，使學國語、說國語成為一種維護民族榮譽、崇尚祖國漢語言文化的行為。
說國語，從你我做起；說好國語，方便你我他。親愛的同學們，讓我們從現在做起，大力推廣國語，形成說國語的良好風氣，使國語成為校園語言，以實際行動踐行社會主義榮辱觀，同時使我校精神文明建設和人文素質教育不斷發展，共同為我校的跨越式發展而努力奮鬥。
關於中華文化的演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是:《中華詩詞韻》
中華民族歷史悠久，具有豐富的文化，唐詩、宋詞就是其中之一。
詩詞與中華漢字就像一對好姐妹，，總也分不開。中華漢字經歷了兩千多年漫長的演變過程。從遠古時期，聰明的人們發明了象形字，並在龜殼、堅硬的骨頭、象牙等上記錄，這就是甲骨文。有經過了許多年的演變，終於變成了如今的漢字。在古代，也有一些書法家的字流傳到了如今。如王羲之，他的草書豪放大方，具有英雄魂魄的氣質；歐陽修的楷書秀麗端莊，字中透出一股秀氣。這是中華文化的一部分，我們要好好繼承它。
唐詩是中華文化的瑰寶。它魅力四射，慢慢品讀，細細咀嚼，便覺得餘味留香，韻味十足。走進唐詩吧！去體驗古人的送別情懷，王維在渭城送元二的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，王勃送杜甫的“海記憶體知己，天涯若比鄰”傳唱古今，汪倫送李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，使人感受到友人之間深厚的情誼。去感受詩人常年在外的思鄉之情吧！李商隱因思念妻子，動筆寫下了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，李白躺在床上，皎皎月光透過窗戶照進來，他望月生情，寫下的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”的千古名句孺婦皆知，家喻戶曉；王維在異鄉，重陽節到來時，心頭不禁生出了悲情，筆下便瀉出了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。讀了這幾句話，何人心上不湧起思念家鄉的傷感？
詩是古人抒發情緒的一種方式，我能在其中感受到詩人的心情；詩如畫，在那具有魅力的唐詩中，我們仿佛身在其中；詩富於哲學，聰明的古人在詩中蘊含了各種人生哲學，使讀者受用無窮。
說起唐詩，不得不提前宋詞。傑出的女詞人李清照寫得詞《聲聲慢》表現了她難以言傳的淒楚悲傷之情。“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達了這種悽苦的心境，更是千古流傳。岳飛的《滿江紅》表現了他大無畏的英雄氣概，全詞都洋溢著愛國主義激情。蘇軾的《浣溪沙》蘊含著人生哲理，告訴我們要擁有樂觀闊達，熱愛生活的人生態度。詞是我國的文化之一，不僅能說，還可以彈唱，讓我們一起走進宋詞，品味宋詞！
唐詩宋詞，歷史悠久，是我國的瑰寶，必定要在中國歷史上留下深深地一筆。我作為一個中國人，我為祖國擁有悠久的歷史而感到驕傲！我們不僅要讀，還要品，更要讓我們去傳承它，保留它發出發出更燦爛的光芒！讓我們傳誦中華唐詩，流唱千年宋詞！
我的演講到此結束，謝謝大家！
關於中華文化的演講稿 篇9
親愛的老師、同學們：
大家好!
從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉”……
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江?
當你沉迷於紫薇的那一句“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”;當你口口聲聲喊著要“腳踏實地，實事求是”，你是否知道它出自於《漢書》中的“修身好古，實事求是”;當你“哈韓”“哈日”，當你迷戀日本動漫，韓國電視劇，你是否知道《山海經》里的神話故事，是否知道崑曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……
傳統文化的美，在於它的歷史，它是先人們的精神積澱，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路，那個，氤氳著水墨香的故鄉，那個，我們的精神家園。
在今日，君不見上元燈節賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經失傳嗎，你知道多少處文化遺產與古建築正在在被破壞嗎……
作為九零後、零零後的我們，應該做什麼呢?
古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。先哲梁啓超的《少年中國說》仍振聾發聵;橘子洲頭，少年毛澤東指點江山激揚文字糞土當年萬戶侯;韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記於心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們去“修身齊家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德於天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”清代學者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”今天，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什麼才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇於擔當的道義，去為傳統文化開創一片天。
我的演講完了，謝謝大家。
關於中華文化的演講稿 篇10
親愛的老師、同學們：
大家好!
二十一世紀，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創新能力的人才，更需要國家語言文字的統一和規範。尤其是在今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學習交流中、工作、業務聯繫中、結社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講國語和運用規範字。因此，推廣國語，運用規範字，已成為教育教學和社會經濟發展的當務之急，也是每一個教育工作者和每一個中國公民責無旁貸的責任和義務。
在建設有中國特色社會主義現代化的歷史進程中，大力推廣、積極普及全國通用的國語，有利於克服語言隔閡、促進社會交往，對社會主義經濟、政治、文化建設具有重要意義。語言文字是文化的重要載體，語言文字能力是文化素質的基本內容，推廣普及國語是各級各類學校素質教育的重要內容。推廣普及普通活有利於貫徹教育面向現代化、面向世界、面向未來的戰略方針，有利於弘揚祖國優秀傳統文化和愛國主義精神，加強社會主義精神文明建設。
為回響國家推普號召，營造健康、文明、和諧的校園環境，校團委、校學生會向全校同學發出以下倡議：
1.積極學習國語、使用國語;
2.使用規範漢字，不寫錯字、別字，發現錯別字及時改正;
3.上課及課餘時間和老師、同學交流請使用國語，形成良好的語言交際環境;
4.在各種會議上使用國語，板書、板報使用規範字;
5.日常生活中時刻注意自己的口語發音，並且能和周圍的同學相互督促，積極地糾正國語的發音，使規範用語成為一種自覺行為;
6.儘量在家庭生活中使用國語，並且能積極地帶動家人在日常生活中使用國語，在力所能及的範圍內主動推廣國語，使身邊的親友也能養成自覺說國語的習慣;
7.儘量在社會生活中使用國語，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量;
8.對不規範的語言、文字行為要予以指正，為建立文明校園，文明城市獻出我們微薄之力;
9.把說國語和維護祖國語言的純潔與健康同愛國結合起來，把推廣國語提高到愛國主義的高度，使學國語、說國語成為一種維護民族榮譽、崇尚祖國漢語言文化的行為。
說國語，從你我做起;說好國語，方便你我他。親愛的同學們，讓我們從現在做起，大力推廣國語，形成說國語的良好風氣，使國語成為校園語言，以實際行動踐行社會主義榮辱觀，同時使我校精神文明建設和人文素質教育不斷發展，共同為我校的跨越式發展而努力奮鬥。
我的演講完了，謝謝大家。
關於中華文化的演講稿 篇11
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中華文化上下深積了五千年，五千年的商代青銅器，到公元前七百多年的秦兵馬俑到後來明清時期紙張的出現、玉璽的神聖象徵，無數藝術品也同時印證著不同歷史時期的政治制度的演進和幾千年來人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富以及財富。沉積過後所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。
中華文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”等無盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施於人”“生於憂患而死於安樂”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”這樣的中華傳統道德理念。同時，也是古代的四大發明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學研究時所具備的智慧，勇於探索、堅持不懈的出色品質。“詹天佑、童第周、錢學森，蔡元培”這一個個在國家危亡時刻挺起身用智慧和大腦來拯救民族的英雄，他們都展示著中華文化的不散之魂。
世紀之交，中華文化在以光速地交融，碰撞。傳統文化正在接受新時代的全面考驗，某些價值觀正在迅速瓦解。所以，我們總是要定位自己的文化體系。或許，古代某些繁文縟節或者那些傳統早已脫離了現在的生活方式，就應當“棄之如敝屣”了。或許，西方文藝復興時期的人人平等，美國獨立後的《權利法案》拿破崙頒布的《法典》這些資本主義國家的民主建設和文化建設有很多高於社會主義的，那我們也應該主動吸收和學習。面對這樣的文化融合，是很有必要的，會使中華文化煥發更加絢麗的光芒。
在改進中華傳統文化和吸收外來出色文化的同時，最重要的，我們不能丟了魂。無論社會怎樣高程度的發展，知識日新月異的累積，更替。可中華文化的魂魄不會隨發展而消散逝去。它是傳統文化的經典。是中華傳統文化的核心。幾千年來，中華文化的魂魄不會變老，不會過時。在這個“世風日下，人心不古”的時代，傳統的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統文化。這個時代，是需要文化復興的。
中華文化的魂魄，是傳統和古文，是孔孟不敗的儒家是傳統的倫理秩序，是傳統淳樸民風和良好的道德風尚。作為炎黃子孫，這是我們所肩負的歷史責任，是我們對民族的一種忠誠。
此時，正走向一個全新的鄰域，文化復興也必然不可或缺。讓我們全體炎黃子孫，重新鑄就中華傳統文化的魂魄。留住中華出色傳統文化，吸收西方出色文化，讓文化現代化、完整化，割棄糟粕，融入世界出色文化基因，去做中華出色傳統文化和現代文化的忠實傳承者和弘揚者，讓中華文化獲得新生，讓中華文化之魂永不消散，流傳千古。
我的演講完了，謝謝大家。
關於中華文化的演講稿 篇12
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
此時此刻，站在演講台上，我想起了一件事情。那天，我跟媽媽到公園遊玩，聽見一位小女孩問；“爸爸，紅軍爺爺長征時怎么會沒有吃的，也沒有喝的呢？他們為什麼不吃朱古力，不喝健力寶呢？”
是啊，長征，對於我們這一代人來說，已經成為一個老外婆的傳奇故事。然而，隨著歲月的流逝，長征精神以越來越深刻的魅力，吸引著眾多的人到長征路上去追尋、去思考。老師告訴我們在二萬五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。
在長征中，有這樣一個故事，一位在戰鬥中剛剛入黨的警衛員，在過草地時，為了搶救陷入泥沼的檔案箱，獻出了年僅18歲的生命。當他漸漸沉下去的時候，手裡還緊緊攥著一塊銀圓，這是他的第一次黨費，也是最後一次黨費……同學們，當你聽到這裡的時候，你難道不為我們的戰士那種對革命事業和共產主義的堅定信念深深感動嗎？
在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊伍在艱難地前進，一位軍需處長被凍死在雪地里，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽到這裡，你可能會想：既然是軍需處長，手裡掌握著戰士們的吃穿，在飢餓和寒冷麵前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎么會被飢餓和寒冷奪去寶貴的生命呢？難道他是傻瓜嗎？不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國家、為民族，勇於犧牲、勇於奉獻、無私無畏的長征精神。
正是這種面對困難不低頭、遇到挫折不屈服的長征精神，半個多世紀以來，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬萬的祖輩和父輩。在新時期取得了令人驕傲和自豪的成績。
你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區、花園城，一座座美麗的家園拔地而起；西苑開發區、柏香林開發區、西環開發區、文昌路開發區，讓古老的印江城舊貌換新顏。
你看，西環大橋像天上的彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀；北環大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優美的藍圖，譜寫了一曲又一曲動聽的華章。
同學們，當你沉溺於網路遊戲，失去自我的時候；當你留連於武打小說，不思進取的時候；當你吃著肯德基，喝著非常可樂，為超級女生瘋狂的時候……想一想長征吧，想一想80年前的那些人和事。
作為當代少年，我們應該有遠大理想，那就是實現中華民族的偉大復興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長征。
同學們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊樑，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血；讓我們重踏長征路，弘揚長征精神，努力拚搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽，追尋金色的理想吧！
關於中華文化的演講稿 篇13
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
滄海桑田，中華民族走過悠悠五千年，而在這歷史長河裡，黃河岸邊迸發出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國文化。
作為文明古國的重要象徵，語言文字是一個民族的精神，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色;燦爛的古巴比倫文明在風沙的肆虐中成了廢墟;而強大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想像它曾經擁有的輝煌。惟有漢語，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。
漢語作為中華民族恆古至今的語言，體現的是我們這個國家，這個民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號。試想，倘若沒有漢語，又怎么會有“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的持節;又怎么會有“非淡泊無以明志，非寧靜無以只致遠”的高志;又怎么會有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”愛國熱情!
太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。
這不禁又讓我想起了中國文化的精神內涵——中華傳統美德。“修身”、“齊家”、“治國”作為中華美德的三個方面是不可不談的，而作為高中生的我們則更應注重“修身”之所在。令我感觸最深的便是剛經歷的軍訓生活。大家一定還記得那篇軍訓日誌里所說的那句話：“當我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發現地上早已是一灘積水的時候，我被感動著，同時也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時，男生謙讓著讓女生排到自己的前方，同學們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費，大家更不會忘記對宿管阿姨的一聲聲問候，一句句感謝真的，90後的學子們正是用自己的實際行動詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恆的中華美德傳承了下來。
中國文化承載的不僅是祖先對生命的體驗和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財富。
中國文化是神秘的，是古老的，是豐富的。我們應該為中華文化流傳至今而感到自豪，也該為傳承中華文化而獻出自己的一份力。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因為她的廣博才讓我欣賞她，並由衷的熱愛她。最後，我也要呼籲同學們一起關注中國文化，將中華民族的文明繼續傳承下去，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會越陳越香!
關於中華文化的演講稿 篇14
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化， 而華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。
經典是文化的精粹，是人類文明的積澱，“腹有詩書氣自華”，祖國優秀的文學經典，是寶貴的精神財富，我們在讀經誦典中培養德行，學會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習慣和優秀的道德育品質，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嘗，才能在樂中學會享受，憂中學會思考。
以詩詞歌賦觀人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經典將我們帶入了一場真實的穿越。在這裡，我們可以和智者進行穿越時空的心靈對話：渾然天成的陳子昂；清朗雄健的王之渙；恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發著油墨清香的古詩詞，沿著字裡行間的陣陣豪情向我們走來。上下五千年，縱橫九萬里，巍巍大中華，浩浩民族風。那鏗鏘有力的吟唱，那憂心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們為之折服？
幾聲蟬鳴，幾縷殘風，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之後，卻無奈對離傷，千鍾風情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”千里煙波，惜別之情已余，千種風情，相期之願又賒。
不學詩，無以言，我們需要以傳統文化塗亮人生底色，滋養心靈家園。
為了不讓這些隔世經年的藝術就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經典文化時，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學習，去珍愛。我們會發現生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。
關於中華文化的演講稿 篇15
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
此時此刻，站在演講台上，我想起了一件事情。那天，我跟媽媽到公園遊玩，聽見一位小女孩問;“爸爸，紅軍爺爺長征時怎么會沒有吃的，也沒有喝的呢?他們為什麼不吃朱古力，不喝健力寶呢?”
是啊，長征，對於我們這一代人來說，已經成為一個老外婆的傳奇故事。然而，隨著歲月的流逝，長征精神以越來越深刻的魅力，吸引著眾多的人到長征路上去追尋、去思考。老師告訴我們在二萬五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。
在長征中，有這樣一個故事，一位在戰鬥中剛剛入黨的警衛員，在過草地時，為了搶救陷入泥沼的檔案箱，獻出了年僅18歲的生命。當他漸漸沉下去的時候，手裡還緊緊攥著一塊銀圓，這是他的第一次黨費，也是最後一次黨費……同學們，當你聽到這裡的時候，你難道不為我們的戰士那種對革命事業和共產主義的堅定信念深深感動嗎?
在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊伍在艱難地前進，一位軍需處長被凍死在雪地里，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽到這裡，你可能會想：既然是軍需處長，手裡掌握著戰士們的吃穿，在飢餓和寒冷麵前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎么會被飢餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國家、為民族，勇於犧牲、勇於奉獻、無私無畏的長征精神。
正是這種面對困難不低頭、遇到挫折不屈服的長征精神，半個多世紀以來，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬萬的祖輩和父輩。在新時期取得了令人驕傲和自豪的成績。
你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區、花園城，一座座美麗的家園拔地而起;西苑開發區、柏香林開發區、西環開發區、文昌路開發區，讓古老的印江城舊貌換新顏。
你看，西環大橋像天上的彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀;北環大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優美的藍圖，譜寫了一曲又一曲動聽的華章。
同學們，當你沉溺於網路遊戲，失去自我的時候;當你留連於武打小說，不思進取的時候;當你吃著肯德基，喝著非常可樂，為超級女生瘋狂的時候……想一想長征吧，想一想80年前的那些人和事。
作為當代少年，我們應該有遠大理想，那就是實現中華民族的偉大復興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長征。
同學們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊樑，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長征路，弘揚長征精神，努力拚搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽，追尋金色的理想吧!
關於中華文化的演講稿 篇16
親愛的同學們：
大家好！
中華民族是一個歷史悠久的民族，而中華文化就是中華民族的血脈，是中華民族的精神家園。中華美德作為中華文化不可或缺的一部分，從古至今受到了無數人的推崇，許多人用自已的實際行動踐行著中華美德，更用自已的實際行動去充實著中華美德的內涵與外延，使其更加豐盈，從而去影響更多人的行為與舉止。中華美德如同一朵美麗的花兒，綻放在社會的大花園裡，帶給我們綿綿不斷的溫暖與感動。
孝——社會大花園裡的康乃馨。從某種角度來說，中華文化就是孝文化。從西周開始中國就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無後為大”到清代的《二十四孝》，再到現在眾人皆知的“百善孝為先”，這些無不貫徹著中華民族以孝為本的精神核心。一直以來，“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的優良社會風氣。作為新時代的我們，更要傳承這種至善至美的孝道，去關心愛護自已的父母長輩；更要把這份關懷之心發揚光大，去關心愛護身邊的每一位長者，哪怕是只有一面之緣的陌生人，真正地做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”那樣的話，我們的家庭會更加美滿，洋溢出更加的幸福氣息；我們的社會會更加和諧，呈現出一幅安詳寧靜的畫面。孝，具有康乃馨的淡雅氣息，瀰漫於人心，潤心於無形。
禮儀——社會大花園裡的百合花。中國具有五千的文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也常以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對我們社會的歷史發展起到了廣泛深遠的影響。從孔融讓梨，程門立雪，到現如今的“中國夢，禮儀夢”，我們不難發現，禮儀體現在我們生活中的每個言行舉止里。一個優雅的坐姿與站姿，一次大方自然的交談，都在無形之中彰顯我們的修養與內涵；一身得體的服飾，一句融洽的問候和恰當的稱呼，都會在不知不覺中提升我們的形象和魅力。作為一個中學生的我們，更應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要微笑著打招呼，言談舉止要舒服自然……另外，我們不僅要做到懂禮儀、做禮儀，更要向社會呼籲，把禮儀之美德發揚光大；用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀的種子播撒於人們的心田。禮儀，具有百合花的色彩內蘊，它讓我們受人尊重，魅力無限。
文明——社會大花園裡的茉莉花。文明美德，猶如一泓清泉，滋潤我們幼小的心靈；猶如陽光雨露，照耀著我們茁壯成長。文明是什麼？其實文明並不高高在上，它是路上相遇時的微微一笑，是他人有難時及時伸出的援助之手，是與人相處時的真誠與友善，是撿起一個個垃圾時彎下的腰身，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是禮讓，是笑臉，是寬容；是品質，是修養，是素質。作為一名新時代的少年兒童，我們在家中，要孝順長輩，關愛兄弟姐妹，主動幫助家人做力所能及的家務；在學校里，要團結同學，勤奮學習，尊敬師長；在社會上，要愛護公物，保護環境，遵守秩序。文明，具有茉莉花的清新品味，贈人以撲面的春風，浸潤枯萎的心靈。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們高舉中華美德之花束，把芬芳播撒於社會的每一個角落，滋潤每一個美好的心靈；讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化發揚光大，築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。