孝道的演講稿範文 篇1
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
古有孟母三遷、岳母刺字的故事。歷史上有一篇流傳很廣的文章，李密的《陳情表》，可看作古代以孝為題材文章的代表。今天的這本《孝心不能等待》同樣獲得了越來越多的人的共鳴。據作者在後記中說，從20__年到20__年這本書共印刷了四十個版次，最集中的時候幾乎每月都要加印一次。從書中看得出，作者對母親的愛，似乎比普通人更深刻。或是因為他“入伍十二年沒有回家過春節”。這種聚少離多的日子，使得親人之間的感情更加深厚了。可是，也減少了作者對父母盡孝的機會，母親去世，他就有了“夜闌人靜時分一種錐心的痛悔。”
作者採用的是日記體的形式，記錄了母親最後的時光、以及母親離世後作者的心情的變化，中間也回憶了母親在世時的種種情境。文章多是平鋪直敘，鮮有各類的修辭手法和表現手法，完全是用白描，來記述與母親相關的一個個事件。作者沒有刻意的去構思，也沒有矯情的做作，而是完全是真情、真景、真事。有時是生活中的小事，是那么的不起眼，卻閃著愛的光芒，使人不自覺的溫暖一下子，感動一下子。某個有名的記者說過，真實的力量最能打動人。
無論你從事什麼職業，無論你年老還是年輕，無論你高興還是失落，無論你是富人還是窮人——這本《孝心不能等待》不能錯過。或許讀完後你不能從中學到什麼，但這本書會提醒你，時刻提醒你——你給父母盡孝了嗎?從前，父母在，不遠遊。今天呢?也許你離家許久，不能守在父母身邊，但一個電話，一個問候，之於父母就會是釋然與寬心。
這本書同時還提醒你，盡孝要趁早。不要等到“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”。
孝道的演講稿範文 篇2
老師們、同學們：
大家好!今天我演講的題目是：>。
同學們，我們生活在如花一般的世界裡，也許沒有體會過故事中那生死間迸發的愛，可是，父母之愛卻同樣如涓涓細流，匯入我們的心田。早上，當我們匆忙從被窩中爬起，是誰為我們做好了可口的早餐?大雨滂沱的大雨天，是誰撐著傘來學校接我們回家?是的,每個子女在自己的父母眼裡永遠都是長不大的孩子,但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務,因為我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀會硬,會飛出那照著我們的呵護傘,去尋找那屬於自己的一片天.可不管我們走的再遠,家永遠遺留著我們溫暖的歸宿,家裡也有我們最親最愛的人.
孝心是無價的,它不需要任何的賠償.那么,有誰親自為自己的父母洗過腳呢?有誰為自己的父母系過鞋帶,穿過衣服呢?又有誰為自己的父母梳洗過呢?沒有!當我們遇到困難，是誰能傾注所有一切來幫助?當我們受到委屈，是誰能耐心聽我們哭訴?當我們犯錯誤時，是誰能毫不猶豫地原諒?當我們取得成功，又是誰會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅?是父母，是我們那最平凡、最普通、而又最偉大的父母!
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
有句古語說得好：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。 我一直很孝敬父母，尤其是在我校開展孝心活動以來，就更表現出色了。當周末在家時，我都堅持幫父母做一件家務事，向父母說一句問候的話;當節假日時，我就和父母談談心，為父母捶捶背、洗洗腳。因為爸爸工作的原因，我並沒有多少時間和他在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心準備一份禮物，或者親手做一道菜，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校里我好好學習，天天向上。當父母因工作繁忙時，我就自已煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔;父母生病時，學著像他們平時關心我一樣，為他們端水送藥，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤並及時道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。
我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應該的;我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動於衷，甚至怨氣衝天。因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲;動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。我又何樂而不為呢?
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現;孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱讚。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他交朋友呢?因此，我們應該用我們的優異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。謝謝大家!
孝道的演講稿範文 篇3
各位老師、同學們：
大家早上好!
有這樣一個真實的故事：一位生活在窮鄉僻壤、出身貧寒的農家子弟通過自己的刻苦努力和頑強拼博，終於考取了當地最好的重點中學，父母為此流下了激動和高興的淚水。孩子進入縣一中讀書後，因為離家近百里，於是在學校寄宿。這所學校因為是縣城唯一的重點中學，所以縣城許多當官及有錢人家的孩子幾乎都送到這裡來讀書，也使得校園攀比之風盛行，漸漸地，這位農民的孩子因為家境貧寒感到很自卑，總覺得自己在別人面前抬不起頭，對那些有錢的同學特別羨慕。
有一次，母親在一個寒冷的冬天，為了節省幾元錢的車費給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學校給孩子送冬天的衣服和食物。當疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時，老師問她找誰，她說了自己孩子的姓名，然而，當老師問這位孩子她是你什麼人時，這位孩子居然像犯了錯誤似的，臉漲得通紅，小聲地說她是我家的一個親戚。當這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養育大的母親耳里時，她愣住了，眼裡湧出了淚花，她一句話也沒說，把東西交給了老師，轉身走進凜冽的寒風裡。
同學們，聽了這個故事，我想每一位同學都會在心裡痛哭並打心眼裡瞧不起那位沒有良心的農家子弟。的確，這位農家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認，真是可悲可恨。古話說得好“百善孝為先”，我們每一個人無論何時何地都不能忘記父母的養育之恩，所以，我們要學會感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多醜、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據報載，日本有一些大企業在招聘高級管理人員時都要調查和了解其是否孝敬父母，對父母好不好並作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。
同學們，讓我們用實際行動來孝敬父母、感謝父母的養育之恩，體諒理解父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱讚的好孩子吧。
我的講話到此結束，謝謝大家!
孝道的演講稿範文 篇4
古人云："百善孝為先'，孔子說過："夫孝，德之本也，'。孝敬父母是中華民族的傳統美德。烏鴉有反哺之義，羔羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣！
翻開歷史看看，黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，赫赫出名的陳毅元帥親自為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的'唐銀花勸慰失明的母親說："媽媽我就是你的眼睛'
大家聽說過《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎？晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈祥，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕獲，王祥便赤身臥於冰上禱告，突然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都讚揚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
我並沒有古人"臥冰求鯉'的感人事跡，但是我很孝敬父母，在父母過生日時，我會為他們細心預備一份禮物，讓他們快樂；在父母生病時，我會為他們端水送藥，噓寒問暖；父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶；學習之餘，為父母分擔一些家務；當自己犯了錯，父母批判訓練自己時急躁傾聽；當父母為我們嘔心瀝血時，道上一句"感謝'；當父母疲憊時，為他們送上一杯濃茶，幫他們捶捶背；當父母生病時，陪他們，多說會兒話一句關懷的話語，一張滿足的試卷，一個會心的微笑，都會安慰父母百般焦慮的心。
友愛的同學們，當我們慢慢長大，不再需要父母的攙扶。但我們怎可遺忘，父母曾因為給我們撐起一片天。我們不應當再當小公主、小皇帝；不應再認為父母哺育我們是理所當然，孝不再是義務，它是我們對父母的感恩和愛。
"誰言寸草心，報得三春暉'。同學們，讓我們從現在做起，發揚中華民族的傳統美德，胸懷一顆感恩的心，用一言一行來暖和父母，用一舉一動來孝敬父母吧！
讓孝常駐心中；讓孝與你我同行；讓中華美德代代相傳。
我的演講結束了，感謝大家！
孝道的演講稿範文 篇5
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊!小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝;人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如啊!
是誰給予我們的生命?是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大?又是誰把我們撫養成人，教給我們許多做人的道理?是父母!他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，餵我們吃飯，教我們學說話，學走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰?我會毫不猶豫地說：“是父母!”等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢。可我們卻不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們;當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們;當衣服弄髒時，是父母用雙手把它洗得乾乾淨淨;當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力;父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗!他們也不希望得到什麼，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了!
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發現父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀髮。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以後好好報答父母，好好孝敬父母! “孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母!!!
孝道的演講稿範文 篇6
活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然後冷淡無比的來一聲：“吃吧。”看見老娘在洗衣服，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝？孝敬本應使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎？父母只需要物質上的“養”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，一定是態度出現了問題，這個態度問題主要還是在於為人子女者的孝心不是根於誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間裡，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經有云：“毛髮色膚取之於父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與誇張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性；至於“君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。
孝道作為維繫和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展，絕對應該發揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也。”對於當今社會的風俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧！
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過於理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統一民風不正是孝道嗎？一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至於國家這個大家庭呢？連最容易的“風”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程，發揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
孝道的演講稿範文 篇7
尊敬的評審，友愛的同學們：
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個"老'字頭，下邊是個兒子的"子'字。意思就是說，當晚輩的應當孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族。"融四歲、能讓梨'，"香九齡、能溫席'。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在今日，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽為"大孝女'；高校生孟佩傑"帶著癱瘓的養母上高校'，租住房子賜予養母悉心照料，被譽為恪守孝道的"最美女孩'。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
身體髮膚，受之父母。父母生我養我訓練我，其恩重如山，其愛深似海。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。受恩不忘，知恩圖報，羊、鴉亦如此，何況我們人呢？認真回想，夏天那一盤甘爽的'西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關懷的問候，玩耍時那一聲當心的吩咐父母總是在暗處悄悄地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對於如此莫大的恩情，我們怎能不賜予回報呢？
我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位學校老師，每天工作都非常繁忙。每天下班回來，他們拖著疲乏的身子，既要加班工作，又要操勞家務；既要照看年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導功課。每當我觀察爸爸的兩鬢又增加了白髮，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內心就像針扎一樣，感到無比的內疚。爸爸的日復一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告知我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲乏了，需要一顆真誠的感恩之心去勸慰勸慰。
生活並非想像中那樣完善，父母的辛勤是我們無法體會的，現在我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創業的困難，但我們可以養成良好的學習習慣，用優異的學習成果來回報父母，儘自己所能，做些力所能及的家務活來減輕父母的一點負擔；我們可以出門時說一聲"再見'，進門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心裡布滿陽光；我們可以動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們可以動一動口，說一句真誠暖和的話語給父母聽聽，解除他們的疲憊，驅散他們的心病。孝敬父母，其實並不難做到。
孝敬父母，讓我們從今日開頭吧！
孝道的演講稿範文 篇8
一個“孝”包含很多含義。從字面上看，它只是一個簡單的詞，但它包含了許多含義。
“孝”字蘊含了中國五千年的傳統美德。古人常說“一切美德以孝為先”，告訴我們孝在我們心中的重要性和真正意義。比如孝道是每一個父母教給我們的，從小就教給我們的。孝順是每個人應該做的。
孝順說起來簡單，但卻是一件永久的事情。
依稀記得自己年少輕狂，處於青春叛逆期，每天都受不了父母的嘮叨。我家本來應該是笑哈哈的，每天都是鍋碗瓢盆的拍擊聲，而我家本來應該是幸福的三口之家，每天都吵個沒完。
以前每次回家都很晚，要么不回家，父母不接電話，不回家，不給父母打電話。喝酒抽菸只是社會上的一個年輕人。每次回家都不理父母。我父母告訴我你很無聊。有一次我受不了父母的嘮叨，收拾東西離家出走，走到門口，被爸爸拽回來。我父親告訴我沒有我們你就是一切。現在想想我爸媽說的。
我爸媽每天在外工作好累，每天都要照顧我，擔心我學習，回家給我做飯，每個周末給我洗衣服，有時候早回家，給爸媽做飯洗衣服。當時真的很高興，夸自己長大了，懂事了。剛開始的時候，他們對父母充滿了愧疚，知道了一些真相卻不想表達出來。可能是因為當時的逆反心理吧。
慢慢長大你會明白很多。
在當今時代，孝是最重要的。人一旦沒有孝心，就失去了責任感。我們孝的心是小孝，愛祖國是大孝。在孝順和孝順中，我更願意做一個孝順的孩子。
孝道的演講稿範文 篇9
生活中，往往一個動作，一個眼神以及一件小事，就像一塊試金石，能夠試出我們是否有孝心。然而，在一幅漫畫就展現出來了!
一家人在餐桌上吃飯，表面上那對年輕夫婦對老人很尊敬，讓老人坐上座，可對於他們吃飯來講，很不方便，因為菜是放在中間的，而老人的面前卻只有一盤魚頭和魚尾，老人睜著眼睛吃驚的看著。而那對年輕夫婦和孩子卻坐在桌子中間吃飯，年輕夫婦不斷的為自己的孩子夾菜，根本沒考慮過老人的感受。那小孩也更加不懂事了，只顧著自己吃飯，很高興的樣子。
生活中，這類事情也經常發生在我們的身邊，然而我們卻常常忽視了這些問題。無論自己多么幸福快樂，都不曾想到過自己的父母曾為自己做過些什麼，他們為我們付出些什麼我們都拋到九霄雲外。
記得以前，我在(格言)這本書上看到過這樣一篇文章。是關於世界各地的人們到底會把自己的父母排在第幾位呢?大家都一致的認為中國人會把自己的父母放在第一位，至於美國這些國家，父母在他們18歲的時候就會把他們“掃地出門”，讓他們自力更生，自己在外面打工賺錢去養活活自己，他們無疑是把自己的父母放在後幾位!可答案卻令人吃驚，中國人把自己的父母放在後幾位，而美國人卻把父母放在了第一位!因為他們覺得父母給了他們生命，也養育了他們20__年，雖然到了18歲就會被“掃地出門”但不管怎么樣都覺得父母是偉大的，甚至還會嘗還父母養育他20__年來花的錢!這是為什麼呢?是中國父母對待自己的子女不好嗎?當自己有什麼困難是需要父母幫助的時候，父母都會義不容辭，想盡一切辦法去幫助，不管是什麼時候……但我們為什麼會把父母排在後幾位呢?為什麼呢?這就是我們的思想意識不夠深刻……然而，你們又把自己的父母放在那第幾位呢?
總之，當我們長大了，過得幸福快樂的時候，千萬不要忘記了自己的父母，曾為我們付出過一切的父母!
孝道的演講稿範文 篇10
《論語》內容廣泛，記載了關於哲學，藝術，倫理，文學，政治，教育等幾個方面的言論，是儒家學派最重要的經典著作，也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來，我都沒有細心地品讀過這享有“半部《論語》治天下”之譽的著作。今年寒假，鄭校特意挑選了這部書給全校教師學習，讓我進一步親近了孔夫子的思想。細讀《論語》，它不時激發著我思考，使我迸發出一絲絲的感悟。
孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語裡有很多處都在講孝道，“父母在，不遠遊”，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎”……
子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼。”
中國古語說“父慈子孝”，為什麼在論語裡，只看到關於子孝的討論，卻看不到關於父愛，母愛的內容為什麼孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母愛子女是天性，不需要提。尤其中國的父母，對子女更是愛的深，只是他們很少直白的表達出來而已。
論語沒有關於父母之愛的講述，實屬正常，因為實在沒有必要去講。需要講的是對孝的提醒，為什麼呢因為“痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了!”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧，這好像是在說費話，子女怎么會不知道父母的年齡但是，走在大街上，隨便問一個人，你家孩子多大了他一定會給你一個精確到月份的答案，但是你問問年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有幾個能答上來的父母之年實際是代表了子女對父母關心多少的問題。
父母那樣的關心我們，而我們對父母的關心有多少知道父母是哪年生的嗎知道他們喜歡吃什麼嗎知道他們愛看什麼樣的節目嗎知道父母內心中的希望嗎
就拿我自己來說吧，當我真正體會到父母之愛的時候，我已經十四，五歲了。記得在那以前，我的父母對我的生活處處操心，對我的事情樣樣提醒，我反而覺應自由受到了干涉，就像其他大多數的子女一樣，甚至對父母有一種反感。現在回想起來，自己真是“該當何罪”啊
大學畢業那一年的夏天，我媽媽去檢查身體，得知患了糖尿病，那時她檢查出來的血糖值是11。7，醫生建議我媽媽馬上住院治療。我得知訊息的那一刻，心裡非常害怕，因為我知道，肯定是病情嚴重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她，可是，那時我還在學校上課。我無時無刻地牽掛著我的媽媽，儘管她在電話里一直跟我說叫我不要擔心，她的病情並不是我想像的那么嚴重。那是我第一次對媽媽如此強烈的牽掛。因為我很怕改變現狀，很怕失去任何的一份愛，所以我要更好的愛我的父母。
自從那時開始，我十分關注我媽媽的飲食，什麼可以吃，什麼不可以吃;吃什麼對她的病有好處，吃什麼對她的病有害，我都了如此掌，還定期提醒她檢查血糖值，有時間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現在的血糖值都很穩定，但每天都要吃藥。以後，我一定會更好地關愛我的媽媽，我的爸爸，我身邊的每一個人。
論語裡說，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，關心自己的老父老母。我想我現在做到了，至少比以前好了很多。
子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。”意即：“他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死後，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”曰：“事父母能竭其力”，講的是：“做子女的侍奉自己的父母應竭盡心盡力。”
孔子主張人們恪守長輩與幼輩之禮，這種當時社會上的盡“孝”之舉如今似乎逐步褪色。不少學生認為家長的付出是天經地義的，於是社會上出現漠視父母的案例居然不足為怪。我們要知道，孝敬父母是中華民族的傳統美德，是每位學生的自覺行為。孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
為此，許多學校教育陣地慢慢興起了“孝道”教育，指導學生學會關愛，體貼自己的父母，學會感恩，形成一個健康的人格。我校在寒假期間，要求學生每天為父母至少做一項家務;過新年的時候向父母說一兩句祝福的話等等。這都是學校為了點燃學生心中對父母關愛之情的點滴舉措。人貴盡孝。我想，“孝道”教育是每一名教師不可推卸的責任。
《論語》，作為一部先聖的經典，帶給後人的啟迪和價值是說不盡的，而且越是隨著社會的發展，文明的進步，孔子及其學說的魅力會越真實地展示出來。對於《論語》這本書，正如編者所說的：它是一切炎黃子孫必不可少的人生教科書。
孝道的演講稿範文 篇11
古人云：“百善孝為先”， 孔子說過：“夫孝，德之本也，”。 孝敬父母是中華民族的傳統美德。烏鴉有反哺之義，羔羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣!
翻開歷史看看，黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說：“媽媽——我就是你的眼睛„„”
大家聽說過《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎?晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。
我並沒有古人“臥冰求鯉”的感人事跡，但是我很孝敬父母，在父母過生日時，我會為他們精心準備一份禮物，讓他們開心;在父母生病時，我會為他們端水送藥，噓寒問暖;父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶;學習之餘，為父母分擔一些家務;當自己犯了錯，父母批評教育自己時耐心傾聽;當父母為我們嘔心瀝血時，道上一句“謝謝”;當父母疲勞時，為他們送上一杯濃茶，幫他們捶捶背;當父母生病時，陪他們,多說會兒話„„一句關心的話語，一張滿意的試卷，一個會心的微笑，都會慰藉父母百般焦慮的心。
親愛的同學們，當我們漸漸長大，不再需要父母的攙扶。但我們怎可忘記，父母曾因為給我們撐起一片天。我們不應該再當小公主、小皇帝;不應再認為父母養育我們是理所當然，孝不再是義務，它是我們對父母的感恩和愛。
“誰言寸草心，報得三春暉”。同學們，讓我們從現在做起，發揚中華民族的傳統美德，胸懷一顆感恩的心，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動來孝敬父母吧!
讓孝常駐心中;讓孝與你我同行;讓中華美德代代相傳。
我的演講結束了，謝謝大家!
孝道的演講稿範文 篇12
孝文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，需要傳承和發展，對小學生進行孝道文化教育更為重要。孝文化是中華民族的傳統美德，華夏兒女幾千年來不斷傳承與發展的優秀品質，“百善孝為先”，孝是天經地義的事，是每個人必須做到的。如果孝文化嚴重缺失，將會對小學生產生不良影響，試想，一個孩子如果連自己的爸媽都不關心、不照顧、不尊敬、不愛戴，又怎么能去愛他人，愛集體、愛祖國呢?
如果一個孩子對爸媽都沒有深厚的情感，怎么能升華高尚的愛國之情呢?因此，孝文化教育要從小學生抓起，上周五下午我們新寨國小組織師生參觀了社區文化建設，我校陳亞軍老師對中華傳統美德每幅圖的故事內容及現實意義對學生進行了詳細地講解，同時對學生進行了傳承中華美德，弘揚孝道文化的思想教育，如果每位兒女能像爸媽對自己那樣來對待爸媽，那么我們的家庭、社會將會更加和諧美好。
孝道的演講稿範文 篇13
從小，父母就經常告訴我，長大要當一個有道德的人，不管你長大有多么的優秀，多么的棒，但如果你連最起碼的道德都沒有，那么，你還是不會被人尊敬的，但你只要有道德，不論你地位多卑微，但人們還是會尊重你。此後，我一直的將父母的話牢牢地記在心頭。
有一次，我去姑姑家玩，在那裡我看了一本書—《二十四孝》。這本書講了是中國古時候二十四個大孝子的孝順故事。他們大多出身貧寒，但好學，品德高尚。他們大多上有老下有小，而且還很窮。我看到這不禁想到了自己，我還真是身在福中不知福呀!
那天，於老師給我們看了最美孝心少年頒獎典禮，我和媽媽看著看著就流下了淚水。令我們印象最深刻的是一對姐弟，他們用自己勤勞的，稚嫩的小手扛起了為奶奶買藥治病的大梁。他們兩個平時一分錢都不亂花，要留著給奶奶買藥，奶奶病好了，他們也就輕鬆一點了。平時買藥剩下的錢，他們就花很小一部分買吃的，而其很大一部分還拿回家裡給奶奶。每天一大早姐弟倆就早早的起床去上山採茶，掰玉米，然後就拿到集市上賣，由於那時的茶市不好，茶不好賣，所以姐弟倆最後就只賣了兩元錢。但兩個孩子還是很開心，因為終於賣到錢了。他們這對勤勞的姐弟總是很樂觀的面對世界。
聽完這些故事，我才深刻的體會到了父母的話真是字字珠璣，沒一句都蘊含著他們的生活經驗。還有我最後領悟出了一句話：孝，是中華民族自古以來的傳統美德，要做一個有道德的人，就要先做一個有孝心的人。讓我們一起做有孝心、有道德的人吧!
孝道的演講稿範文 篇14
中華民族是一個有著五千年歷史和文化的古老民族。“孝”作為中華民族的傳統美德，深深影響著每一個華夏子孫。
《三字經》有句名言佳句“香九歲，能暖桌”。是關於蕭的，漢代孝敬長輩，流傳千古。他九歲就失去了母親，這讓他懂得了如何孝敬長輩。
夏天，他幫父親扇床墊，驅蚊；冬天，他用自己的身體溫暖父親的床，然後讓父親睡在床上。蕭學習刻苦勤奮，不愧為“大話西遊，江夏黃桐”。
相傳漢朝有一個叫郭巨的人，他的母親已經90歲了，家裡還有一個剛出生的嬰兒。因為家裡窮，他只能選擇贍養母親或者子女。為了報答母親的恩情，郭巨和妻子連夜將孩子們抬到山裡，埋在山裡。
在所有的美德中，孝順是第一位的，像小黃翔和郭巨這樣的孝子數不勝數。我們對孝道並不陌生。似乎從認識開始，我們就經常聽長輩的教育：“做一個尊重長輩的孩子。”但事實並非如此。
我上國小的時候，老師給我的學生布置了一個特別的作業——幫父母洗腳。但是現在的孩子大多是家裡的“小皇帝”，父母不願意讓孩子受苦。只是孩子作業本上處理作業的一個標誌。
不僅是孩子，《常回家看看》的歌曲也反映了現在人們生活的特點。不斷找理由不回家，空巢老人越來越多。老人不想讓孩子回家做很多事情，只想讓孩子回家看看。
前段時間電視上經常播一則廣告：一位老母親忙了一天，做了一桌子菜，滿心歡喜地等著孩子回家吃飯。但是她接連線到家人和孩子的電話，說不能回家吃飯。老人放下電話，獨自坐在沙發上，直到深夜…
隨著科學技術的不斷進步，中國五千年的歷史文化逐漸被人們遺忘。我忍不住問：“怎么了？”
現在，我們不需要孩子像小黃翔那樣溫暖父母，也不需要大人像郭巨那樣埋葬母親。那是不是意味著我們可以拋棄孝道？
沒有！不是！孝道不僅僅體現在這兩個地方。孩子聽父母的話，讓父母少操心；成年人從繁忙的日程中抽出時間，經常回家陪父母。是孝道的體現。
父母要對父母更加孝順，總找不到不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，他們贍養父母，經常回家看望父母，不僅是為了孝順，也是為了給孩子樹立榜樣。
如果連大人都不孝順，孩子讀“香九齡，能暖桌”也沒用。因為他們不知道怎么做才能孝敬父母。
“孝”在中國已經存在了五千年，要發揚光大，傳承下去，不能讓它在21世紀消失。
孝道的演講稿範文 篇15
在古代，有關於孟母三次遷徙和他岳母紋身的故事。歷史上流傳很廣的一篇文章，李米的《陳情表》，可以算是古代孝道文章的代表。今天的《孝心不能等待》也贏得了越來越多人的共鳴。據作者附言，20xx年至20xx年，該書共印刷四十版，最集中的一版幾乎每月印刷一次。從書中可以看出，作者對母親的愛似乎比常人更深。還是因為他“十二年沒回家過年”。這種聚少離多的日子，讓親人之間的感情更加深厚。但也減少了作者孝順父母的機會。當他母親去世時，他“在深夜有一種懺悔”
作者採用日記的形式，記錄了母親的最後一次和作者去世後的心情變化，也回憶了母親在世時的各種情況。文章大多比較直白，很少有修辭手法和表達方式，完全是為了描述與母親有關的事件而勾勒出來的。作者沒有刻意去構思，也沒有做作，而是真情實感，真實的場景，真實的事情。有時候是生活中的一件小事，那么不起眼，卻閃耀著愛的光芒，讓人不自覺的溫暖和感動一陣子。一位著名記者曾經說過，真正的權力最能打動人。
無論從事什麼職業，無論年老還是年輕，無論快樂還是失落，無論富有還是貧窮，這個《孝心不能等待》都不能錯過。也許看完之後你學不到什麼，但是這本書會提醒你，你孝順父母。從前我父母都在，我也沒走多遠。今天呢？也許你離開家很久了，不能和父母在一起，但是一個電話，一句問候，都會讓你的父母如釋重負，如釋重負。
這本書也提醒你，孝要早做。不要等到“樹欲靜，風不止，子欲孝，親不在”。