所以無論是朋友還是今後我們所要面對的領導都要保持一定的距離，掌握好稀疏的分寸！明白距離是獨立是一種人格一種的尊重，這種尊重在最親近的人中間也該保有。為人處世更重要的是把握自己的言談舉止要適度。所以首要任務就是把握好一個度，否則“過猶不及”。
但團結的仁愛之心到底是什麼呢？就是從一開始就本著平等和理性的態度尊重每一個人，稍微留一點的分寸，保留一點的餘地，就像禪宗里所說一種最好的境界，就是“花未全開,月未圓”。也就是說花一旦全開，就要凋謝了，月一旦全圓，就要虧損了。而未全開，未全園，就是你內心有所期待，朋友之道，團結之道就應該如此！稍微留一點分寸！海闊天空。
當用自己的標準去推斷其他的外物，我們看到了海闊天空的時候，但有很多的規則是我們所不知道的。比如人要是在潮濕陰冷的地方睡覺，那你醒了以後輕則腰疼，重則是落下半身不遂了，然後你覺得泥鰍也是這樣的嗎？泥鰍住在那兒它就正好，你要讓它住人的火炕，那沒準就
烤成魚乾了。（呵呵……）
所以團結這個東西靠的不是環境，而是在於我們自身的修養，自身的技能發揮的場合，說道技能，我想大家都聽過庖丁解牛的故事吧。我們把這個故事用在今天的生活中，如果我們人人做成這樣一個庖丁，讓我們的靈魂上有這樣的一把可以永遠鋒利的刀子，讓我們迷失在大千世界中的生活軌跡變成一頭整牛，讓我們總能看到那些縫隙，能夠準確地解清它，而不必說去砍骨頭，去背負擔，大家不必是每天在唉聲嘆氣中做出一副悲壯的姿態，讓人生隕落很多價值，那么我們獲得的便會是人生的效率。這樣的效率下，所思考的東西，所交的朋友，就會有另一
種姿態呈現在你面前！
在座的有蒙古朋友，我想不用我說都對成吉思汗比較崇拜，我也不例外 ，但不是因為他英武，而是在於他的管理教誨！
當我們探討成吉思汗征戰史的時候會發現，他所以能戰勝他的所有對手成為最後的勝利者，有一個重要原因，就是同他的所有對手相比較，他比較善於團結內部，依靠本身團結的力量，戰勝失去的“人和”的對手。這個“人和”問題，或者說團結問題，是成吉思汗軍事思想的一個重要內容，是他勝利的組織保證。成吉思汗同他的對手們相比較，採取了比較明智的政治步驟，較成功地處理了內部各方面錯綜複雜的矛盾，維繫了全蒙古和武裝力量的團結統一，保證了戰爭的勝利。成吉思汗拿一、二支箭能夠折斷，多支箭不能折斷的典故，告誡兒子們“只要你們兄弟相互幫助，彼此堅決支援，你們的敵人再強大，也戰不勝你們。”所以長生天下，他馳騁了一代疆場！
而現實中我們無法左右外在的世界，只能去提升自己的內心，提升交友的範圍。有時嘮嗑，我會問他們：如果你劃一個一寸長的口子，這對你生命中是多大的傷痛？其實不同的人答案會不同。如果是一個十幾歲嬌嬌滴滴的小姑娘，她可能會說，哎呀一寸的口子，我每天上藥、要去照鏡子，痛得要哭，可能一星期都好不了，當然是大傷。如果一個粗粗剌剌的小伙子，每天不是踢足球就是打籃球，別說一寸長的口子，兩三寸的口子，可能劃了以後，一直到好，我根本都不知道，反正經常碰經常好。 看來人不同對於同一件事情的看法就不一樣，交的朋友的好壞