規矩演講稿 篇1
尊敬的、老師、親愛的同學們：
大家好!
當代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數的。為什麼許多青年還在理想與現實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個很重要的原因是不能正確地認識文明禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創造精彩的過程，更會滋養你不屈不撓的創造情懷。一個商人靠著自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與文明禮儀、形象緊緊地融合在一起，構成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。
在座的各位同學，你們是否還記得俄國偉大的文學家、哲學家赫爾岑曾經說過：“生活中最重要的是有文明禮儀，它比最高智慧比一切學識都重要。”正確認識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業上的成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開始踢球時，有一次上台，由於衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什麼名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝一番。功夫不負有心人，他終於成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄。可見文明禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學們，激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓我們“學好文明禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
規矩演講稿 篇2
在遼寧考察期間強調，領導幹部要把深入改進作風與加強黨性修養結合起來，並提出了自覺“講誠信、懂規矩、守紀律”的口號。目的就是告訴我們應重視和加強幹部隊伍建設，並且對每一位領導幹部更好地講誠信、懂規矩、守紀律，更好地改進工作作風、密切聯繫民眾都寄予了很大期望。
“講誠信、懂規矩、守紀律”這九個字看似新鮮，其實是父母和老師從小就教過我們的最起碼的做人原則，我們也在思想品德課上鞏固學習過，可如今還是有一部分官員做不到這做人方面最基本的一點，如今，習再次強調就是告誡部分官員不要把做人的起碼標準都丟了，而是為老百姓樹立一個好的榜樣，並一心一意的為老百姓服好務。
眾所周知，中國乃禮儀之邦，中華民族更是歷來都在推崇誠信，所謂“人無信而不立”、“人而無信等等關於誠信的俗語，無不說明誠信的重要。講誠信就是要光明磊落、襟懷坦白，表里如一、言行一致，對說過的話做過的事敢於承擔責任，做到台上台下一種表現、圈裡圈外一個樣。對於普通老百姓來說尚且如此，何況對於領導幹部了!古人云：“誠信乃為人之本”。作為共產黨員更應該發揮好模範帶頭作用，在這方面做出表率，樹立楷模。遇事先從大局考慮、想集體、想他人，最後想自己。要積極做誠信的擁護者和實踐者，不論處在何種情況都必須堅持求真務實的工作作風，老老實實做人、踏踏實實辦事，真正的做到言行一致，表里如一，只有這樣才能真正贏得人民民眾的支持和擁護。
毫不諱言，當前，我們的一些幹部，在堅持和貫徹民眾路線中，仍存在著台上台下表現不一的現象：某些黨員幹部與“為民、務實、清廉”的要求格格不入。20xx年講政治守規矩心得體會範文20xx年講政治守規矩心得體會範文。有的領導班子和領導幹部形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等違背黨的性質和宗旨的“四風”嚴重，有些幹部不願“走基層”，他們藉口公務繁忙，高高在上，邁不開腿;有些幹部又特別喜歡“走基層”，因為基層已經成了他們“作威作福、吃拿卡要”的寶地，禮物禮金，照單全收。凡此種種，不一而足，長此以往，就會窒息黨的生命力。省紀委上個月再次公開曝光了5起涉及“四風”問題的典型案例。曝光的這五起案例實際是對各級領導幹部起了一個警示作用，各級領導幹部都應該引以為戒，一定要從中吸取教訓，加強黨性修養，築牢拒腐防變的思想道德防線，嚴格遵守和執行黨紀國法，時刻淡薄名利，秉公用權，始終保持高尚的精神追求，始終保持共產黨員的政治本色。
我個人認為，做任何事情都要持之以恆，不能半途而廢，也就是說一定要養成良好的從政習慣，這也是我們領導幹部必備的重要素養。要把“講誠信、懂規矩、守紀律”當作是一種責任，準確把握自己的角色和位置，始終以模範行動取信於黨和廣大人民民眾;同時要把“講誠信、懂規矩、守紀律”當作是一種精神上“高端大氣上檔次”的追求，始終把人民放在心上、把使命扛在肩上、把法紀懸在頭上，形成正確的價值取向;並且也要把“講誠信、懂規矩、守紀律”當作是一種本分，追求名節而不追名逐利，始終保持思想純正、行為周正、處事公正、有板有眼才行;更加要把“講誠信、懂規矩、守紀律”當作是一種福分，做到走得直、行得正、坐得端，就等同於給自己和家人帶來平安和幸福。新一屆黨中央強調把權力關進制度的籠子裡，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，就是要給那些擁有權力的人立規矩，讓破壞規矩者付出代價。在這個過程中，講誠信、懂規矩、守紀律是領導幹部要遵循的最基本原則，無論官居何位，這些底線都該守住。而且，領導幹部的一言一行都在被廣大人民民眾用眼睛盯著瞧著，可是即便現在網路發達，微博更新快速，依舊改變不了一些領導幹部的作風，他們依舊我行我素，貪圖享受，追逐私利，眼裡看到的、心裡裝著的，不是人民的疾苦，而是個人的得失，這種想法做法最終會指引其滑向犯罪的深淵。
規矩演講稿 篇3
我想和大家交流一下“自由”與“規則”的關係。“自由”就是車輪，而“規則”好比是方向盤。方向盤雖然限制了車輪，但卻保證了車輪正確的前進方向，規則對我們也是如此。
有一則寓言講述了這樣一個故事：有一個騎師，訓練了一匹十分溫順的好馬。他想，給這樣的好馬加上韁繩是多餘的，於是有一天騎馬外出，就解掉了韁繩。馬兒在原野上自由自在地奔跑，當它知道沒有韁繩的束縛後，就越發大膽起來，跑得越來越快。騎師無法控制，也不能重新給馬兒拴上韁繩。馬兒一個勁兒地狂奔著，連蹦帶跳，竟把騎師摔下了馬背。馬兒繼續往前沖，最後衝下了深深的山谷，摔得粉身碎骨。騎師後悔不已，他傷心地說：“可憐的好馬呀，是我一手造成了你的空難。如果我不冒失地解掉韁繩，你就不會落得這樣悽慘的下場了。”這則寓言向我們道出了自由和規則的關係，自由是我們的嚮往和需要，但規則保障和保護了我們的自由。然而，在現實的學習生活中，我們都渴望得到自由，希望無拘無束的生活學習。大家想一想：我們大家只要自由、不要規則，能行嗎?如果行，那么我們會不會變成脫韁的野馬?
我們的許多同學都覺得我們學校的規矩太多，從早到晚都讓人沒有“自由”，可什麼是“自由”?“自由”與“規則”的關係是怎樣的?這些問題同學們有沒有認真思考過?任何規則或者說規矩都不是單純地為了限制誰的自由，則是為了維護每一個人的利益。
我們學校的規矩也是這樣，比如佩戴校徽，每天有值日老師辛苦地在校門口值勤檢查同學的校徽，校徽是學生的名片和身份證，檢查校徽是為了防止一些別有用心的人混進我們的校園，從而確保校園和你的安全。佩戴校徽也是提醒你是一個學生，言行舉止都應與學生的身份相吻合。
眾所周知，我們所處的外在世界是一個通過界限來界定的世界，比如，我們在自己的家中時，房子的牆是你與其他人家的界限，當你在你自己的房子裡時，你是安全的，你是可以行駛你自己的權力的，但是，一旦你離開自己的房子，你就離開了自己的界限，你不可能去支配他人的空間，如果你要是那么做了，就肯定會侵犯他人的界限。在比如，在馬路上，機動車有機動車的道，腳踏車有腳踏車的道，人有人行道，這樣的界限劃分，能夠讓所有的車和人都安全的走在路上。而這些界限，在現實的生活中，是通過一些具體的規則來實現的，比如法律、法規等。而正是這樣的規則，使得大家都可以按照自己的意願過屬於自己的學習生活，從而保證了我們每個人真正意義的自由。
同學們，如果大家希望我們的學習環境能夠達到理想狀態，就要自覺遵守學校的各種規章制度，也只有這樣，你才會享受到規則帶給你的自由，帶給你的快樂。
規矩演講稿 篇4
鄉鎮是最基層的政權組織，與人民民眾發生最直接的聯繫，雖然，鄉鎮幹部地位不高，權力不重，卻確確實實關乎最廣泛的農民民眾利益，鄉鎮幹部的一言一行更代表了黨的形象。加強鄉鎮幹部建設，打造一批思想政治上過硬、業務素質上過硬、作風紀律上過硬的黨員幹部隊伍，爭做嚴明政治紀律和嚴守政治規矩的表率，才能培養更多的鄉土人才實現“中國夢”。
要做對黨忠誠的表率。對黨忠誠，是最大的政治、最根本的政治規矩。“忠”，就是忠於黨、忠於國家、忠於人民、忠於事業。“誠”，就是光明磊落、襟懷坦蕩，對黨沒有私心，不懷二心，表里如一、言行一致。各級黨員幹部，要對黨絕對忠誠，做到進黨的門，做黨的人，在黨愛黨，在黨憂黨，在黨為黨。聽黨話，跟黨走，乾黨事，以赤誠之心對待組織。衡量一名黨員幹部對黨是否忠誠，不是看他說得怎樣，重要的是看他為黨和人民的事業做了什麼，關鍵在於看是否擔當。不幹事就是不守規矩，有作為、有擔當，是忠誠履職的表現，也是講政治講規矩的基本要求。
要做遵紀守矩的表率。黨員幹部要把守紀律、講規矩的自覺意識銘記心頭裡，浸在骨子裡，融入血液里，自覺學習黨紀國法，深入學習黨的優良傳統，準確把握各項工作執行落實的要求，標準和尺度，做到知紀律，懂規矩，對“哪些該說，哪些不該說;哪些該做，哪些不該做;哪些該大力踐行，哪些該堅決反對”等各項規矩要切實瞭然於胸，真正從內心把紀律和規矩作為修身從政的行動指南和行動準則，始終將自己置於紀律和規矩約束之下，防止“盲人騎瞎馬”。要常懷敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏紀律、敬畏規矩，敬畏組織，敬畏崗位，敬畏民眾，敬畏良心，樹立“怕”字當頭，“嚴”字當頭，把黨的紀律和規矩作為懸在頭頂上的“三尺利劍”，手推戒尺、心存敬畏，始終做到不越底線，不越紅線，不越雷池。要將黨的各項紀律和法律法規作為自己的從政之繩，工作之綱，人生之境，始終做到心有所畏，言有所戒，行有所止。要帶頭遵規守紀，以身示範，以上率下，發揮“關鍵少數”作用，凡是要求別人做到的，自己首先要做到，凡是要求別人不做的，自己首先堅決不做。要大興遵規守紀之風，保持“反四風”的高壓態勢，加大巡視，明查暗訪和督辦檢查的力度，重拳出擊，正風肅紀，開展整治學風，整治口風，整治會風，整治“走讀風”，整治“吃喝風”，整治“玩風”“六風”整治活動，重點對黨員幹部上班不在狀態，經常“走讀”，公款吃喝;單位“三資”管理，財務管理混亂等方面的典型案例進行查辦。開展違反政治紀律和整治規矩專項檢查，重點查辦國家幹部中心工作推進不力，村組幹部有令不行、村級重大事項決策不民主，農村黨員不像黨員等方面的問題，做到發現一起，查處一起，以嚴明的政治紀律和政治規矩正黨風，帶村風，扭民風。
要做狠抓落實的表率。從嚴治黨、嚴守黨的政治紀律和政治規矩，其最終目的就是推動工作，促進發展，保持穩定。守紀律、講規矩不是同解放思想，創業創新割裂開來，對立起來，而是為創業創新營造公平公正的寬鬆環境。當前，鄉鎮面臨著難得的發展機遇，發展地區經濟社會目標，責任重大，需要我們以嚴明的政治紀律和政治規矩來抓落實。抓落實是守紀律、講規矩的要求，是敢於擔當，勇於負責的要求，是爭強進位、創先爭優的要求。抓落實，簡單的講“三個字”：形在“抓”，力在“落”，魂在“實”，歸根一個字“乾”。要解放思想抓落實。全鎮各級黨組織和廣大黨員幹部要樹立“抓落實就是創新，抓落實就是發展，抓落實就是水平”的理念，做到敢想敢做，敢為人先。要振奮精神，始終保持奮發有為的狀態，各項工作都要搶先發之機，謀先發效應，抓住全年工作的主攻權，打好全年工作的主動仗，以前所未有的工作節奏，前所未有的工作力度，狠抓落實，快抓落實。要轉變作風抓落實。抓落實必須有良好的作風作保障。大力推行“一線工作法”，“思想政治工作法”，“倒逼工作法”，對項目建設、計畫生育、“三萬”活動等重大工作目標任務落實到每一月、每一周，每一天，倒排任務，倒排時間，倒排進度，做到緊張每一刻，乾好每一天，成就每一年。通過倒逼，出幹勁、出壓力，出成績，促進工作更好更快落實。
規矩演講稿 篇5
尊敬的各位評審，各位老師，親愛的同學們：
文明小市民這幾個字來說肯定並不陌生，從文明公約開始，從身邊點點滴滴的小事做起，從自我意識做起。下面的路邊見聞，充分體現了文明小市民的重要性。 在路邊上，一輛高級的馬自達轎車與一輛計程車差點相撞，司機叔叔可能都嚇了一跳，據我觀察，這兩輛車並沒有任何損傷，甚至連磨擦都沒有。可兩位司機一下車就怒氣沖沖，互相指責對方，話不投機三句少，就破口大罵，髒話也接連而出。這位師傅氣得臉紅脖子粗，那位叔叔也是血氣方剛，毫不相讓，而那輛計程車上卻清清楚楚地印著“文明計程車”五個大字，那位高級轎車的司機，也是位衣裝整潔的“紳士”。後來，他們各自打電話叫家人，竟然差點打起來！最後還是交警出面解決的。為了這事，足足浪費了5個小時！不僅耽誤了各自的事情，弄得大家一天心情都不好，還嚴重阻塞了交通，浪費了我們公眾的時間，擾亂了我們生活秩序。簡直就是道德上的犯罪！試呈想如果事情發生後，發現沒什麼損傷，互相道一聲對不起，以後開車慢一點，小心點，幾分鐘就解決問題了。退一步講如果真是撞車了，可以撥打交通事故電話“122”，交警叔叔很快就到了，相信很公平、公正、責任分明處理的，也沒有必要吵架啊，與已傷肝，與人傷和氣，顯得素質多低啊，所以退一步海闊天空。我們走在大街會看到一些不文明的場景，一青年喝完飲料後竟然把瓶子扔在人行道上，雖然前面十米遠就是垃圾箱。還有的人隨口吐痰，亂扔亂倒垃圾，亂貼小廣告……我們也看到一位帶著紅領巾的'小學生彎腰很自然地撿
起瓶子扔進標有“可回收的垃圾”的字樣的箱子裡，我們的環衛工人們或蹲或站，或用小鏟子或用小刷子仔仔細細地把痰或小紙片用心地掃除掉，給我們營造了一個乾乾淨淨地環境，所以我們才能看到彩色的牆、綠的樹、紅的花……大家的笑臉。難道他們的身影不給我們一些警示嗎！ 我們每個人都希望住在一個充滿祥和，和諧的氣氛大家庭里，都希望看到我們周圍的人都能“老吾人之老，幼吾人之幼”！那么就從我做起，讓我們協起手來，都來爭做文明的小市民！
規矩演講稿 篇6
黨的修改通過後的新黨章，全面系統地總結了xx大以來我們黨的理論創新、實踐創新和黨的建設創新的成就與經驗，體現了堅持與發展的辯證統一，繼承和創新的有機結合，是我們黨始終堅持與時俱進，永葆先進性和純潔性的政治自覺。指出，認真學習黨章，嚴格遵守黨章，是貫徹黨的精神的重要內容。全面學習領會黨章精神，對於強化黨性觀念和紀律觀念，增強貫徹執行黨章的自覺性和主動性，堅決維護黨章的權威性和嚴肅性具有十分重要的意義。
一、新黨章集中體現了黨的理論和路線方針政策，確定了黨的重要制度，是黨的總章程，對推進黨的事業，加強黨的建設具有重要的指導和規範、約束作用。黨的理論和綱領是黨章的重要組成部分，對於保持黨的先進性和純潔性起著重要作用，這也是馬克思主義政黨和其他一切政黨的重要區別之一。這一點，從國際共運史和我們黨的歷史，特別是改革開放以來的偉大曆程可以得到充分的證明和體現。就我們黨的歷史特別是改革開放以來的光輝歷程看，在思想政府上，有兩條基本經驗應當深刻把握。一條經驗，就是堅持理論創新，不斷推進馬克思主義中國化時代、時代化、大眾化。所謂中國化、時代化和大眾化就是把馬克思主義的基本原理與中國實際及時代特徵相結合，以喜聞樂見的形式根據不斷變化的形勢、任務和中心工作，不斷推動理論創新和武裝。我們黨誕生90多年來，產生了馬克思主義中國化的兩大理論成果——毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系，這兩大理論成果指引中國革命建設和改革不斷取得新勝利。黨的歷史證明什麼時候“三化”問題解決的好，黨和事業就發展順利，什麼時候解決不好，黨和事業就遭受挫折，甚至走向失敗。在民主革命時期，我們黨用了20多年的艱辛探索，最後形成和產生了毛澤東思想，才找到了中國革命科學的理論和正確的道路，從而取得了革命和建設的勝利。在改革開放時期，我們黨努力推進理論創新，產生了以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為主要內容的中國特色社會主義理論體系，正是在中國特色社會主義理論體系的引領下，從而取得了改革開放和社會主義現代化建設的輝煌成就。黨的七大把毛澤東思想寫入黨章，黨的xx大把鄧小平理論寫入黨章，黨的xx大把“三個代表”寫入黨章，黨的把科學發展觀寫入黨章，既表明了理論和實踐的關係又充分昭示了推進馬克思主義“三化”是我們黨永葆先進性和純潔性的一條重要經驗。一條經驗，就是堅持黨的思想路線的與時俱進。中國革命建設和改革不斷取得新的勝利，是我們黨堅持理論創新的結果，更深層次的原因也是黨的思想路線與時俱進的結果。從黨的思想路線發展軌跡看，因為有了實事求是，才有了毛澤東思想;有了解放思想，實事求是，才有了鄧小平理論;有了解放思想實事求是、與時俱進，才有了“三個代表”重要思想，有了解放思想，實事求是、與進俱進、求真務實，才有了科學發展觀。黨章歷次修改中理論創新的成果都載入新的黨章中，同樣思想路線與時俱進的成果，也必然寫入黨章。我們強調與時俱進，就是不能守著過去僵化的教條，過去的老路，過去的模式，過去的體制不變，同時，又不能照抄照搬別人的經驗，別人的模式。不斷體現時代性，把握規律性，富於創造，是我們黨的永葆生機和活力的又一條重要經驗。
二、黨的對黨章修改有15處之多，主要體現在6個方面，特別是在總綱領概括和總結了xx大以來我們黨理論創新的最新成果。
一是對科學發展觀作出新的定位和闡述。首先，把科學發展觀確定為黨要長期堅持的指導思想。把科學發展觀寫在我們黨的旗幟上，是這次黨章修改的最大亮點和最突出的歷史貢獻。這體現了黨的指導思想的與時俱進，有創於統一全黨的思想和全國人民的意志，把科學發展觀貫徹到我國現代化建設全過程，體現到黨的全部工作的各方面。這有利於全黨正確理解科學發展觀的理論內涵和精神實質，進一步把思想和行動統一到科學發展觀上來。
二是充實完善了關於中國特色社會主義的重要內容。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民長期奮鬥、創造積累的根本成就。其中“確定了中國特色社會主義制度”是這次修改新增寫的內容。將中國特色社會主義道路、理論體系、制度作為一個整體在黨章進行完整表述，對於深化全黨同志對中國特色社會主義的認識，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，高舉偉大旗幟，奪取中國特色社會主義新勝利具有重要意義。
三是充實了堅持改革開放的內容。改革開放是強國之路，是新時期最鮮明的特點。我國過去30多年的快速發展靠的是改革開放，未來發展也必須堅定不移地依靠改革開放。在黨章中進一步強化改革開放內容。特彆強調，只有改革開放，才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。這對我們進一步大膽探索，勇於開拓，提高改革決策的科學性，增強改革措施的協調性，在實踐中開創新路有重要意義。
四是充實了中國特色社會主義總體布局的內容。在中國特色社會主義建設的總體布局中，黨的十三大概括為“兩個文明建設”一起抓，黨的xx大概括為經濟、政治、文化建設“三位一體”，黨的xx大概括為經濟、政治、文化和社會建設“四位一體”，黨的黨章把生態文明建設同經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設一道納入中國特色社會主義事業總體布局，形成“五位一體”的建設布局。適應這一修改，黨章修正案專門對生態文明建設作出闡述，包括總體要求、指導原則和工作著力點。這使中國特色社會主義事業總體布局更加完善，使生態文明建設的戰略地位更加明確，有利於全面推進中國特色社會主義事業。同時把建設社會主義文化強國，加強社會主義核心價值體系建設寫入黨章。這是我們黨把握時代和形勢發展變化，積極回應各族人民精神文化需求作出的重大戰略決策。
三、實踐永無止境，理論創新永無止境，我們黨在領導全國人民進行中國特色社會主義現代化建設的過程中，必然會遇到各種各樣的問題。解決這些問題的過程，就是不斷進行思想理論創新的過程。我們學習黨章，一個重要的視角就是要把握黨章中蘊涵的理論上的與時俱進。
老祖宗不能丟。“老祖宗不能丟”這是鄧小平同志1991年8月同幾位中央負責同志談話中的著名警句。它是針對那種認為我們的理論和路線不必遵循老祖宗的自由化主張所作的批評，也是針對那種認為我們的理論和路線已經離開老祖宗的僵化思想所作的回答，蘊涵著既不能走邪路，也不能走老路的深刻含義。誰是老祖宗?對於我們共產黨人來說，就是馬克思列寧主義和毛澤東思想。為什麼老祖宗不能丟?道理很簡單，因為我們黨是馬克思主義政黨，我國是社會主義國家。老祖宗的學說是指導我們思想的理論基礎，是我們國家的主流意識形態，是社會主義核心價值體系的旗幟和靈魂，中國特色社會主義理論體系是發展著的馬克思主義，是與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承而又與時俱進的理論體系，說到底黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗不能丟，否則，我們就失去了根本，黨和國家的性質就變了，就會如前蘇聯那樣，亡黨亡國。
堅定理想信念。共產黨人的共產主義理想和中國特色社會主義信念是否堅定，不僅對保持黨的先進性和純潔性有重大意義，而且對中國特色社會主義事業的興衰成敗關係極大。理想信念是共產黨員的立身之本、前進動力，也是黨團結民眾共同奮鬥的思想基礎。在新的歷史條件下，共產黨人更要把信仰作為一種傳承、一種堅守、一種自覺行動，在平凡的崗位上為黨的事業奉獻到底。只要有堅定的理想信念，才能在大是大非面前把握主原則，辯得明方向;在金錢物慾面前，守得住清貧，抗得住誘惑;在各種社會思潮面前，做到立場緊定，旗幟鮮明。只有始終不渝地樹立共產主義理想和中國特色社會主義信念，才能明確奮鬥目標和方向，才能保持旺盛的生命意志和獻身精神，永遠保持共產黨人的先進性和純潔性。
堅持民眾觀點。民眾觀點是馬克思主義最基本的觀點，是堅持黨的根本宗旨的理論依據。我們所進行中國特色社會主義偉大事業就是為了人民的利益。一定要把人民“擁護不擁護”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應不答應”作為各項工作的出發點和歸宿，要尊重人民民眾的首創精神，讓人民民眾不僅成為改革的推動者、承擔者，更要成為改革成果的擁有者、享有者，要著力解決關係人民民眾切身利益的突出問題，進一步做好民生工作，既要讓人民民眾享受“看得見的成果”，更要讓人民民眾切身感受到“看不見的成果”。
突出主線意蘊。理論是實踐的產物，實踐是理論的源泉。馬克思主義作為指導無產階級革命實踐的科學理論，來源於實踐，發展了實踐，檢驗了實踐，最顯著的特點就是實踐性。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”主要思想和科學發展觀等中國化的馬克思主義理論成果，來源於、發展於、檢驗於中國共產黨探尋的中國革命、建設和改革的偉大實踐，指導中國革命、建設和改革事業不斷勝利前進。
規矩演講稿 篇7
各位老師、各位同學：
早上好！
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就務必講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就務必先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在理解著知識教育，更就應知書達理、舉止禮貌、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神禮貌，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎樣不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的期望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”――一個大家再也熟悉但是的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自我的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經-文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自我的功勳。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
禮貌禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更就應懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀，更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。禮貌禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個民眾，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧完美。
而一個不講禮貌禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們就應做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家就應孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所就應講秩序、舉止禮貌、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。
讓我們行動起來吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自我短暫的生命，建立一個完美的社會。我們國家是禮儀之邦，當然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的職責，也是我們的義務。
但是，這個社會上也有一些不懂得禮貌，禮貌的人。據都市報導上報導，有兩個人在公車上坐，在裡面的那位女士說：“你擠到我了，請你往外挪一挪。”而那個男士卻說：“擠你了又沒擠我，關我屁事。”他這么一說周圍的人都看不起他。但是他卻說：“看什麼看，怎樣了不服氣”周圍的人十分氣憤：這人真是太沒有素質了，但是他們都不願和他計較。
這樣的人我們就不能去學，雖然社會上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是十分的懂禮貌，講禮貌的。
那是我媽媽懷我弟弟的時候，每次坐公車，媽媽一上車就有人給媽媽讓座，無論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐。看著媽媽臉上洋溢著的幸福的笑，我也覺得這個社會充滿了溫暖。
我們就處在這個禮貌的社會，如果每個人都懂禮貌，講禮貌，那么，我們都會感到無比的幸福。
規矩演講稿 篇8
康德曾經說過：“有兩種東西，我們對它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈。這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律。”人性本惡，規則是用以限制人格惡化的條框，讓野蠻進化為文明，把縱容改造成約束。沒有規矩，不成方圓。規則的存在，讓社會變得井然有序。
規則是一種約束，但更是一種保護。既保護別人，也保護我們自己。試想，如果人們都無視規則存在，我們可能在一時、一事上會享受到所謂的“自由”，感受到不遵守規則的“快感”，但我們很快就會發現，在其他地方或事情上，我們就可能淪為了不講規則的受害者和犧牲品。假冒偽劣產品的泛濫，“易毒相食”的尷尬境地，“提拔親屬”的.時有發生或許就是一種有力的佐證，因而只有都提升規則意識，都講規則，我們的合法權益才能得到保障。
心有規則，行守規則。完成從規範向個人內在素質的轉變，對個人來說，意味著規則不再僅僅是一種外在強制，而在某種意義上使人獲得真正的自由，孔子有言“吾七十從心所欲不逾矩”，孔子的隨心所欲不同於其他人的肆意縱容，他的隨心所欲合乎禮法，不損害他人利益，不打破社會秩序，而這正是我們追求的境界。
作為一名學生，我們應該遵守怎樣的規則?在學習上，按時完成作業，考試誠實不舞弊，在生活上，崇尚樸實自然之美，不盲目追求新潮，在為人上，以相互理解作為差異的融劑，而不是用拳腳解決問題，在安全上，留意於危險因素，不攜帶管制刀具進校園，在遵守規則中保護他人，也完善自己。
的確，當今社會需要個性的發展，嚴苛的規則可能導致千人一面。面對規則，我們可以質疑但必須質疑有據，可以廢除某個人為的規則，但必須找到更好的替代工具，制定規則的本意在於使人辨清善惡，三思後行，沒有了規則的限制，人們會更多地不擇手段以牟利，人人都可走捷徑而招致更多的不公平，因此，讓我們將規則意識銘記心中，講規則，守規則，創造更為和諧的生存環境。
規矩演講稿 篇9
在“”收官，謀劃“十三五”的關鍵節點，中央修訂頒布《準則》和《條例》，這是黨的以來管黨治黨實踐經驗轉化的成果，是新形勢下推進全面從嚴治黨的治本之策，具有重大而深遠的意義。“把黨的紀律刻印在全體黨員特別是黨員領導幹部的心上”，各級領導幹部要發揮表率作用，帶頭踐行黨規黨紀，切實做到廉潔用權。
正確對待手中權力。《準則》第六條明確要求黨員領導幹部要廉潔用權。作為黨員領導幹部，能否正確對待權力，按照規範行使權力，是廉潔用權的第一道門檻和第一堂必修課。權力從哪裡來?為誰所用?我國憲法明確規定，一切權力屬於人民。權力是服務人民的工具，不是個人享受的工具，更不能以權謀私。為民謀利是權力的王道，行使權力的前提是一切以人民的利益為中心，始終把民眾滿意作為行使權力的根本標準，把高標準履職作為基本要求。正確對待權力，就必須嚴格區分公私界限，拒絕各種特權，杜絕以權謀私;必須堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離民眾，凌駕於民眾之上;正確對待權力，就必須嚴以用權，權力再大也不能為所欲為。
明確權力行使邊界。法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中有一句名言佳句：“一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不變的一條經驗。有權力的人使用權力一直到遇有界限的地方才休止。”因此，必須加強權力制約和監督，防止權力濫用。黨員領導幹部行使權力必須以黨章為根本遵循，以《準則》為道德標桿，以《條例》為行為底線，明白權力行使的邊界。黨章提供了廉潔用權的“根本遵循”。黨章就是全黨必須遵循的總規矩，是黨員領導幹部行使權力的總要求。凡是黨章規定黨員必須做到的，領導幹部要首先做到;凡是黨章規定不能做的，領導幹部要帶頭不做。紀委的主業主責就是維護黨章和其他黨內法規的執行和權威。對黨章意識不強、不按黨章規定辦事的黨員幹部，要及時提醒;對嚴重違反黨章規定的行為要堅決糾正。《準則》樹立了廉潔用權的道德高標準。中華民族傳統文化，歷來都講德法相依、德主刑輔，換句話說就是“德主紀輔”。公民不能都踩到法律的底線上，黨員也不能全站在紀律的邊緣，黨員領導幹部不同於一般民眾，必須有更高的道德追求，這個“德”就是黨的理想信念宗旨、優良傳統作風。《條例》劃出了廉潔用權的“行為底線”。新修訂的《條例》中新增42條，占全部條款近三分之一;有重大實質性修改57條，占五分之二強。新增和修改的條款，充分體現了“尊崇黨章，將黨章規定具體化”、“紀法分開、紀嚴於法”等特點。我們必須帶頭學習、帶頭遵守，明確權力行使的底線。
切實用好手中權力。黨員領導幹部手中都掌握著或大或小的權力，比如財權、物權、人事權、審批權等。權力用好了，利國利民，權力濫用則誤黨誤國。要明白“權力出籠子、人就可能進籠子”的道理，濫用權力、踐踏法紀、自我放縱，損害的是黨和國家的事業，最終個人也將身敗名裂。用好手中的權力，要養成依紀依規用權的習慣。堅持在合紀合規、公平公正、陽光透明的前提下用對、用好手中權力。牢固樹立法紀意識和法紀思維，帶頭學紀守紀，帶頭貫徹民主集中制，用權有原則、決策講科學、辦事守規矩;堅持陽光用權，切實做到公正用權、公平處事。要養成主動接受監督的習慣。接受監督，於公有利工作，有益社會;於己可正衣冠，少走彎路。告誡是提醒，批評是幫助，習慣於在被監督的環境下開展工作則是一種修養、一種氣度和胸襟。領導幹部特別是一把手要自覺增強“陽光意識”，習慣在“聚光燈”下行使權力，在“放大鏡”下開展工作。要養成知錯就改的習慣。人非聖賢，孰能無過?領導幹部也有可能犯錯誤，也有可能出現失誤，關鍵是我們以什麼樣的心態和精神面對工作上的失誤和挫折。有的幹部在出現問題後只知掩飾，甚至錯上加錯，為了抹平問題而不擇手段;有的幹部工作上出了問題，有了錯誤，就想瞞住上級，瞞住民眾，大事化小，小事化了，甚至對抗紀律審查。這是很危險的做法，到最後只能是紙包不住火，越瞞越大。正確的做法是勇於自省、敢於擔當，問題不迴避，責任不推諉，矛盾不上交，以積極的態度為黨分憂，為百姓解困，靠認真負責的精神樹立良好形象。
規矩演講稿 篇10
近日，中共中央辦公廳印發了《關於在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，並發出通知，要求各地區各部門認真貫徹執行。
黨章是全黨必須遵循的總規矩，黨規是管黨治黨的總根。“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”，黨章黨規就是一把刻著“嚴”字的標尺，為黨員畫出了規矩方圓，哪些事該做、不該做，在黨章黨規里都能找出標準;“謀事要實、創業要實、做人要實”，黨章黨規就是一面印有“實”字的鏡子，時常在黨章黨規這面鏡子前照一照，就能清楚自己的面貌和成色，正心、正身、正行，不斷匯聚和傳遞學習黨章黨規、遵守黨章黨規、維護黨章黨規、踐行黨章黨規的正能量。
學以致用，用以促學，學用結合，是我們黨一貫倡導的。這次學習教育，既有觀念上的要求，也有行動上的要求。絕不能“雷聲大雨點小”，更不能“虎頭蛇尾”。要堅持正面教育為主，學用結合，知行合一，多措並舉，教育和引導黨員自覺按照黨員標準規範言行，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟;進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向;進一步樹立清風正氣，嚴守政治紀律政治規矩;進一步強化宗旨觀念，勇於擔當作為，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模範作用，為黨在思想上、政治上、行動上的團結統一夯實基礎，為協調推進“四個全面”戰略布局、貫徹落實五大發展理念提供堅強組織保證。
列寧同志曾經說過：“徒有虛名的黨員，就是白給，我們也不要。”毛澤東同志曾明確提出，“要有一個有紀律的、思想上純潔的、組織上純潔的黨，合乎統一標準的黨”。這次學習教育的著眼點和落腳點，就是要教育和引導廣大黨員做一個“合乎統一標準”的黨員，不做“徒有虛名”的黨員，重點要解決的是黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，特別是理想信念動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡薄、組織紀律渙散、道德行為不端等問題，使黨員不僅知道應該怎樣做，而且認識到為什麼必須這樣做，不能那樣做。在提高黨員認識水平的基礎上，激發黨員強烈的使命感責任感，使他們自覺遵守黨章黨規，並把學習、遵守、貫徹、維護黨章黨規作為自己的天職，在“十三五”規劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現第一個百年奮鬥目標中奮發有為、建功立業，爭當學習上的“先遣兵”，工作上的“排頭兵”，急、難、險、重任務中的“消防兵”，用實際行動來彰顯“黨員就是不一樣”。
學習永遠在路上，這次學習教育，就其實質而言，就是要通過學習，把黨章黨規從外在的規範轉化為黨員個人的內在要求與自覺行動，打牢黨章黨規意識這個根基。這種轉化過程是一個長期的漸進的過程，也是黨的組織實施教育和黨員努力學習的合力過程。各級黨組織要堅持問題導向，帶著問題學，針對問題改，區分層次，有針對性地解決問題，用心用力，抓細抓實，真正把黨的思想政治建設抓在日常、嚴在經常，持續用力，久久為功。