讀後感演講稿 篇1
親愛的老師、同學們：
大家好！
這本神奇的書，像一位繪畫大師，締造出了真實的人性世界，善惡、冷暖為我呈現了一出精彩絕倫的演出。合上此書的最後一頁，房間裡飄著一股淡淡的幽香，久久無法散去……
我一向對名著不太感興趣，往往是看了半截便將其打入“冷宮”。《城南舊事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述將我領進二十世紀二十年代的老北京，在娓娓動人的真摯敘述中抒發了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚，不但寫得親切動人，而且每個故事都能令我思緒起伏，多種交集的感覺同時在心頭湧現。
《城南舊事》中滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，恰似一首淡雅而含蓄的詩。主人公英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界裡上鎖，總是任由人們進進出出。所以她和被人們認為是瘋子的秀貞結下了友情，三天兩頭的往惠安館裡鑽；她和“小偷”寫下承諾，甚而認真地聽著“小偷”的故事；她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世複雜的情感。
“惠安館”、“駱駝隊”、“蘭姨娘”、“驢打滾”、“爸爸的花”，每一章節都飽含著樸素的氣息，感人肺腑。但似乎這些故事的主角最終都離開了英子，他們的離去，讓英子堅強了、也長大了。
這本神奇的書，像一位繪畫大師，締造出了真實的人性世界，善惡、冷暖為我呈現了一出精彩絕倫的演出。合上此書的最後一頁，房間裡飄著一股淡淡的幽香，久久無法散去。
讀後感演講稿 篇2
暑假裡我看了一部叫《城南舊事》的電影，它講述了英子非富多彩的童年，而這部電影深深的震撼了我。
它滿含著懷舊的曲調，將其包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來。電影中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，就像一首淡雅詩。半個多世紀前，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從中國台灣過海來到北京，住在城南的一條胡同里。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小夥伴妞兒、經常出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。不諳事理的英子深深思索卻又不得其解，對這一切依然情意繾綣，那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動著我。看《城南舊事》，心頭蕩漾起一絲絲的溫暖，因為很少看見這樣精緻的東西，因為她不刻意表達什麼，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。
也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號。童年是純真、難忘的歲月。它就像一幅畫，畫裡有我們五彩的生活;它就像一首歌，歌里有我們的幸福和歡樂;它就像一個夢，夢裡有我們的想像和憧憬。然而，每一個人的童年歲月都不一樣，酸甜苦辣，就像一個五味瓶，灌滿我們的童年生活。
讀後感演講稿 篇3
那是一個特別的早晨，太陽剛放射出金黃色的光芒，為大地撒下了新的希望，新的一天開始了，我感覺那天的花兒格外的紅，那天的草特別的綠，那天的樹格外的挺拔!
我正坐在書桌前，捧著書，津津有味的看著那篇詹天佑的愛國故事，看著它，便從心中升起一種由衷的敬佩。
這個故事主要講：1905 年詹天佑不顧外國人的阻擾、要挾和譏笑，毅然接受了修築京張鐵路的艱巨任務，他和工人們一起勘測線路，開鑿隧道，設計“人”字形線路，最後提前了兩年竣工，給帝國主義一個有力的回擊，人們修築了他的銅像，來紀念這位偉大的工程師—詹天佑!
讀到：“他親自帶著學生和工人，扛著標桿，背著經緯儀，在峭壁上定點、測繪，塞外常常狂風怒號、黃沙漫天，一不小心還有墜入深谷的危險”時，我仿佛看到那漫天的黃沙向他們撲來，根本來不及躲閃，他們只好用手捂住口鼻，頂著黃沙前進，而腳下只有一條羊腸小道，只要稍不注意，腳下便會踏空，接下來所面臨的就是：墜入萬丈深崖，不能動彈!然而，當他們走出黃沙地帶時，每個人全身上下都蒙上了一層黃沙，滿身都是灰，髒得不得了!但他們從來沒有半點怨言，任勞任怨，繼續勤勤懇懇的工作，一絲不苟!詹天佑更是高度負責，要是換成別的工程師，肯定坐在椅子上，喝著茶，翹著二郎腿，指揮別人工作，他這種身先士卒的精神更讓人感動!只要一遇到困難，他總是想：“這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把它修好，否則，不但讓那些外國人譏笑還會使中國的工程師失掉信心!”這是多么偉大和堅定的一句話啊!正是這句話，才使中國人昂起頭來，挺起胸來，大聲說：“我是中國人，我驕傲!”
我佩服你——詹天佑!你是中國人的驕傲!
讀後感演講稿 篇4
親愛的老師、同學們：
在寒假裡我讀了一本書，它的名字叫《小王子》。
《小王子》一位名叫安東尼·德·埃克絮佩里的作家，也是飛行家的人在1943年寫的，該書至今全球發行量已達五億冊，被譽為閱讀率僅次於《聖經》的最佳書籍。作家通過小王子的經歷，闡述了對社會上不同類型的大人的看法和批評，提出了一些發人深思的問題。
《小王子》是以兒童的角度看待世界，那是多么天真、幼稚、可愛又純潔、真誠。在現實生活中，大人們整天忙忙碌碌，陳諾於人世浮華，專注於利益法則，可越是如此，越體驗到人生意義的虛無。讀了一遍《小王子》就像在清水中洗了一個澡一般心有重新變得剔透明亮了。
小 王子以孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞的命運。小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當他發現，已經來不及。每個人都是一樣，當我們開始尋找，就已經失去，而人們卻沒有珍惜當下，沒有珍惜尋找中的每一個現在。
作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個傷感的角色結合，就會讓我們更深刻地體會道作者傳達出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運，我們不斷的追求。我們都在尋找”遺失的美好“，而忘記了，會成為美好的”現在“。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現在未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時間，不能讓現在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現在。
這本書對真善美予以熱情謳歌，使我回味無窮、念念不忘，還能使那些已被污染的靈魂得到洗滌，去重溫失去的天真和感動。
讀後感演講稿 篇5
親愛的老師、同學們：
大家好！
在我們老師的介紹下，我開始就讀起了《城南舊事》。它呀，是語文新課標必讀叢書，是林海音獨步文壇三十多年的經典作品入選二十世紀中文小說一百強，講述了她童年生活的寫照，更是當年北京平民生活的寫真。
在那個年代，人人都過著平淡、樸實而又快樂幸福的日子。雖然有時候吃不飽穿不暖，但他們都健康快樂地成長起來。“還沒睡夠啊”宋媽拿著雞毛撣子來撣我的小床，接著又掀起我的被子，穿著絨褂褲的我整個身體露在被外，立刻就打了兩個噴嚏；宋媽去買菜，我就跟在後面；和妞兒玩耍以及和惠安館的瘋子聊天……每天的生活過得很精彩，很滿足，這就是林海音的童年。
童年，是記憶的開始，也是一個夢的`符號，它代表經歷滄桑後的人對純真年代的懷念，童年，我們懷揣著對生活的熱愛與期待。
英子的童年是豐富多彩的，從中使我印象最深刻的人物是惠安館裡的瘋子、宋媽、還有小桂子，也就是惠安館裡瘋子的女兒，她也叫妞兒我深深地感受到英子的童年生活真的非常精彩、非常有意義，每天有這么多的玩伴。記得當秀貞準備帶妞兒去找思康叔時，英子就把鑽石表盒金鐲子送給秀貞；從中我看出她很友誼；當最後她的爸爸過世時，她表現出一副很沉穩、鎮定的樣子，要擔負起姐姐的責任，她是多么的懂事啊，讓我大為感動，我相信從英子的身上有許多都值得我們學習。
讀完此書，我深深地感覺到英子童年的喜、怒、哀、樂，回想起我的童年，我感到很模糊，而英子將自己的童年生活都記載了下來，我該要好好地品味自己以往的童年了，它將會是怎么樣的呢？
讀後感演講稿 篇6
中國是世界禮貌的禮儀之邦，在古代就設有嚴格的禮樂制度，禮儀對於我們的重要意義不言而喻。
在當今社會，“有禮行遍天下，無禮寸步難行”已成為人人皆知的道理。常把“多謝、請和對不起”掛在嘴邊，雖然顯得有些客套，但帶給對方的絕不是生疏。
說起來慚愧，在之前，我想法里的有禮就只局限於尊老愛幼、尊師敬長，對於其他方面僅有個模糊的輪廓。感激學長精心的策劃和籌備，讓我明白了怎樣做才是有利的表現。
理解此次培訓之後我才明白：打電話也有所謂的“規範”，在打電話時要研究對方的處境是否方便接電話，也要根據談話資料選擇適宜的通話地點。與人交流的過程，也會體現出個人修養，怎樣介紹別人、介紹自我，如何聆聽別人說話，還有不宜交談的話題都給我留下了深刻的印象。因為我本就是個不善言辭的人，培訓對我的幫忙真的十分大。儀態翩翩會引人側目，站如松坐如鐘行如風能表現出這個人良好的精神風貌，平時總是急三火四的不注意這些，以後不會不在意這些了。著裝方面我們在參加大型比賽或參加面試、答辯時會套用的比較多，但此刻也要時刻注意自我的著裝是否貼合場合。令我意想不到的是會議座次也有次序原則，會議禮儀概括成簡單的一句話就是：要對講話的人尊重，要對參與會議的其他人尊重。
經過這次培訓，領會到了禮儀的重要性後又明白了具體的行為規範，無論是對此刻還是對未來，必須對我有十分重大的意義。我會盡我所能做到最好，與小組一齊成長。
讀後感演講稿 篇7
各位老師、同學們：
大家好！
我是八年級五班的王鶴飛，我演講的題目是《感悟弟子規》。“沒有規矩，不成方圓。”這句話，媽媽說過，爸爸說過，老師也說過，可我總是有種似懂非懂的感覺。自從我們學校開展了誦讀《弟子規》活動，我對這句話漸漸地有了真正的理解。我終於深深地懂得了什麼是規矩，什麼是方圓，什麼才是真正的“沒有規矩不成方圓”。
《弟子規》這些規矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂，可不是有形的東西可以媲美的喲。《弟子規》告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……《弟子規》給我們規範了做人的道理，如果我們做到了，我想我們會是一個文明高尚的小朋友。
就說我吧，我以前學習習慣很不好，又不講衛生，媽媽經常說我，我很不高興。學習弟子規後，我慢慢地改掉了以前的一些壞習慣，媽媽也開心地笑了，誇我懂得了不少規矩。
弟子規里有一段叫有餘力，則學文，這一段中有一個故事。
內容大致是：魏國有一個人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為生活奔波，但只要一有時間就坐下來學習，所以知識淵博，人們都佩服他，附近的人紛紛前來求教，並問他是如何學習的，董遇告訴他們，學習要得用三種空餘時間，冬天是一年之餘，晚上是一天之餘，雨天是平日之餘，人們聽了恍然大悟，原來就是要得用這“三餘”學習。董遇生活很貧苦，但他專心學習，我們現在生活富裕了，就更應該努力學習。董遇面對重重生活上的困難，他沒有回頭、放棄，我們並沒有遇到困難，如果不專心讀書學習，就辜負了爸爸、媽媽、老師，和親人對我們的期望，所以同學們我們一定要好好學習，按照董遇說的那樣——利用“三餘”學習。
沒有規矩，真的不成方圓，我們將來的路還長著，我們從小就應該人人守規矩，盡責任。行為上守規矩，學習上守規矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好孩子。
相信我們一定能用規和矩畫出真正的方和圓。
謝謝大家！我的演講到此結束。
讀後感演講稿 篇8
老師給我們推薦了一本書，名叫《城南舊事》，讀後我感觸很深。
這本書里有，惠安館的瘋女人秀貞，蹲在草叢裡的厚嘴唇小偷，漂亮愛笑的蘭姨娘，井邊的小夥伴妞兒，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋媽以及最後因肺病去世的父親。
當讀到主人公英子在冬陽下看駱駝咀嚼食物的情景，自己的嘴也不由得動了起來的時候。我體會到了：英子童年時的樣子，也看到了童年的天真與幼稚。英子還想把駱駝的毛給剪整齊了。好天真的想法。
我懷著好奇的心情繼續往下看。可是卻讓我感動的流下了眼淚。英子的好朋友妞兒與和和惠安館的瘋女人秀貞母女相認，就在她們母女去找妞兒的爸爸時，卻被火車給撞死了，可憐的母女，沒有一個人活了下來……我的眼淚滴在了這頁書上面。我在替他們惋惜。
英子的爸爸也因肺病去世了，家裡就英子最大。這年英子12歲。這天也正是英子畢業的那天。她在心裡默念：爸爸的花落了，我再也不是小孩子了。英子要承擔起照顧家人的重任。英子隨家人乘上遠行的馬車，帶著種.種疑惑告別了童年。
英子12歲了，我們也12歲了。英子要撐起這個家，我們在這個家裡，無憂無慮，自由自在，我們在爸爸心裡是個寶，英子失去了爸爸，看了這樣的描述，我們還會氣我們的爸爸媽媽嗎?
童年是美好的，是快樂的。而英子童年的道路卻是坎坷的，我們要珍惜童年，珍惜時間!
這本書讓我體會到了童年的可貴，時間流逝的快。現在，我已經六年級了，即將告別我快樂無憂的童年。
再見，童年!
讀後感演講稿 篇9
傳承中國五千年文明史，淵源文明古國，素有“禮儀之邦”之稱，中國人以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於社會的各個方面。中國古代的“禮”和“儀”，實際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規則和一種社會意識觀念;“儀”是“禮”的具體表現形式，它是依據“禮”的規定和內容，形成的一套系統而完整的程式。禮儀的作用概括地說，是表示人們不同地位的相互關係和調整、處理人們相互關係的手段。從《員工禮儀手冊》讀本中，領悟到禮儀的作用表現在以下幾個方面：
1. 尊重的作用即向對方表示尊敬、表示敬意，同時對方也還之以禮。禮尚往來，有禮儀的交往行為，蘊含著彼此的尊敬。
2. 約束的作用禮儀作為行為規範，對人們的社會行為具有很強的約束作用。禮儀一經制定和推行，久而久之，便形成為社會的習俗和社會行為規範。任何一個生活在某種禮儀習俗和規範環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺接受禮儀約束的人是“成熟的人”的標誌，不接受禮儀約束的人，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束，甚至以法律的手段來強迫;
3. 教化的作用禮儀具有教化作用，主要表現在兩個方面：一方面是禮儀的尊重和約束作用。禮儀作為一種道德習俗，它對全社會的每個人，都有教化作用，都在施行教化。另一方面，禮儀的形成、禮儀的完備和凝固，會成為一定社會傳統文化的重要組成部分，它以“傳統”的力量不斷地由老一輩傳繼給新一代，世代相繼、世代相傳。在社會進步中，禮儀的教化作用具有極為重大的意義。
4.調節的作用禮儀具有調節人際關係的作用。一方面，禮儀作為一種規範、程式，作為一種文化傳統，對人們之間相互關係模式起著規範、約束和及時調整的作用;另一方面，禮儀形式、禮儀活動可以化解矛盾、建立新關係模式。可見禮儀在處理人際關係中，在發展健康良好人際關係中，是有其重要作用的。
總之，《員工禮儀手冊》讀本我們必須要好好地去咀嚼和品味、去雅俗共賞、去踐行，因為《員工禮儀手冊》讀本從形式上給我們傳授了必修知識，從內涵上給我們總結了必有行為規範，從意義上給我們闡明了必備素養，因此我們要在平時的生活、學習、工作中，不斷總結，吸食精髓，使我們真正成為有教養、守規矩、懂禮貌、重品行的合格員工。
讀後感演講稿 篇10
《愛的教育》是一位義大利著名作家亞米契斯所寫的。它用日記形式講述了發生在四年級學生與老師、家長之間所發生的一百多個感人故事。他們都擁有高尚的品質，他們熱愛祖國，尊老愛幼、樂於助人。主人利柯是一位積極向上，善於幫助別人，富有同情心的好孩子。雖然裡面的每篇故事不長，但都包含著一個意義深刻的道理，讓我們仿佛都融入到裡面了似的。
讀了這本名書後，我感受到最深刻的就是“愛”。原來，愛還分許多種，有對偉大祖國的熱愛、朋友之間的友愛、同學之間的關愛、親切而善良的母愛、寬宏大量的父愛、對病人、弱者的憐愛……
所以，我們都要以他們為榜樣，去報效祖國。報效祖國就要先從感恩我們身邊的人開始，感恩賦予我們豐富知識的師長，感恩將我們養大成人的父母，感恩曾經幫助過我們的同學，將來也像他們一樣為社會、為祖國添磚加瓦，成為祖國的棟樑之才!
啊!讀了《愛的教育》後，它仿佛讓我品嘗了一桌豐盛美味的“精神大餐”。