平等演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
每個人出生時，經歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業亦是如此，它們沒有什麼不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。
我們應平等對待每一份職業，尊重每一位勞動人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有乾淨的城市;如果沒有服務人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保全人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現在。“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應歧視，對她們為了職業去拼搏的精神應該表示敬佩。
__有這么一個女孩，到__酒店做服務員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個工作，還是另謀職業?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示範，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態度使她明白什麼是責任心，從此她漂亮地邁出了職業生涯第一步，並踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
我認為醫生是個高尚的職業，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業道德之心的醫生是不值人去尊敬的。
當今世界，許多大學生找不到工作。其實職業、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業是平等的，因為它們有共同的目的，那你何不選擇與你要求相合的職業去拼搏呢?
平等演講稿 篇2
各位老師：
大家好！
每個孩子都是爸爸媽媽最得意的作品，是他們共同寫出的世上最美的詩。不是嗎？
有人說“上一所好學校，不如遇到一個好老師。”的確如此。在座的那個爸爸媽媽不希望自己的孩子遇到人生中的良師？如果老師因為孩子不聰明、學習差、調皮而厭惡他、漠視他，怎能不令人傷心憤慨？
曾經的我，也有過非常慘痛的教訓。幾年前，我所帶的班級里有一個性格極端、攻擊力很強的孩子，因為頻繁違紀，和作為班主任的我關係非常緊張。最終，因為問題沒有得到很好的解決，他被開除了。當我成為一個母親之後，我開始反省自己：除了對立，難道就沒有更好的解決辦法了嗎？如果我是那個孩子的母親，該是多么希望老師能再給他一些機會、給他更多的尊重和寬容啊！這件事成了我一生的痛。好在，生活給了我反思彌補的饋贈；好在，我已不是那個青澀、稚嫩的小女生，就讓我對他的愧疚化為對其他孩子的愛吧！
現在的我，常常捫心自問：那個孩子不是父母的心肝寶貝？誰的成長不是父母心血的結晶？然而，為人師的我們有沒有曾經或者正在做著可怕的事情呢?我們深深的喜愛著那些成績突出，乖巧伶俐的孩子，毫不吝嗇的給予他們更多的欣賞和鼓勵，而對那些成績不好或紀律渙散的孩子動輒諷刺挖苦，看不到他們身上的閃光點。遇到在好學生身上不值一提的錯誤到了差生那兒往往就是狂風驟雨。
畢淑敏說，“你愛你的孩子，實質上是愛你自己，因為他是你血緣的繼續。你愛他，就像愛你自己的手，自己的腳一樣自然，值不得喧囂，值不得標榜得無上崇高。惟有愛那與自己毫無干係的人，愛得刻骨銘心，愛得無怨無悔，愛的為了他獻出自己的鮮血與生命，這才是愛中的極品。”
老師們，朋友們，當我們將自己的孩子的照片設為電腦、手機牆紙的時候，當我們談到自己的孩子眉飛色舞、興高采烈的時候，當我們對自己的孩子呵護備至，牽腸掛肚的時候，當我們祈禱自己的孩子上一所好學校，進入一個好班級，據到幾個好老師的時候，請想想我們所教的幾十個同樣可愛、同樣需要你的愛的學生吧！請把你的微笑、尊重和寬容平等的賜給每個孩子吧！
最後，祝願我們的每一個孩子能健康、快樂的成長，祝願我們在做的每一個老師家庭幸福、笑口常開！
我的演講到此結束，謝謝大家！
平等演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對於追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙願。
清朝的*，是人們對自由的追求，是人們對平等的渴望，是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗爭，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權力，去做自己認為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權?天賦人權!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代掌權者為了更好的統治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權”哪裡有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權利給自己創造更美好的明天。更有義務給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應該用熱情擁抱每一個黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，鬥士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收穫更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦與*，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?
平等演講稿 篇4
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在於公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。
但在現實中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致於時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什麼呢？
正像《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮裡通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在雲上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現了傳統社會中人們為了保全人格的平等寧願挨餓，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發現每個人的閃光點；體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而後清，清而後明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
平等演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對於追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙願。
人們對自由的追求，人們對平等的渴望，對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗爭，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權力，去做自己認為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權?天賦人權!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統治者為了更好的統治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權”哪裡有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權利給自己創造更美好的明天。更有義務給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應該用熱情擁抱每一個黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，鬥士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收穫更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?
平等演講稿 篇6
你發現了嗎?在這大千世界裡，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與牆頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質樸、真實的本質。這“美”便在於“真誠”。
擁擠的公共汽車上，經常可以聽到這樣的對話：“哎，真對不起!踩著您了!”“沒關係，沒關係!”被踩著了是常有的事，有時還挺疼，但這不打緊，因為有那句悅耳的“對不起”。也許這是一句很輕很輕的話語，可分量卻是沉甸甸的，你會感到對方發自內心的真正歉意和誠摯的問候，心裡僅存的怨氣便宛如雲煙散去。聽，“對不起!”，“沒關係!”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無暇。
現在很多人與人之間的冷漠，都是因為沒有真正以靈魂對待對方，對待生活。真誠是什麼?如果把人與人之間的關係比成一堵厚牆的話，那么，來吧，以真誠對待你身邊的每一個人，每一件事，打開心窗，感受真誠!
真誠便是打開窗戶的鑰匙，耀眼而珍貴。真誠是什麼?是美好，是欣喜，是希望。
平等演講稿 篇7
男人和女人應該平等嗎?這是一個受到很多人談論問題。一些持有認為在許多方面男性比女性。有一件事是很多工作男性很難由女性，身體不夠結實;另一方面，最著名的科學家發現男性或語句。此外，整個人類社會似乎一直被只由男性主導。它明顯不足以表明男性比女性更強很多嗎?因此，前者比後者應該享有更多的權利。
然而，我有絕對相反的想法，男人可以做，女人不能成就，女性也是如此。男女生來平等，所以他們應該平等的責任和權利，他們都從他們的祖先的基因。基因是相同的，所以女人應該和男人一樣的人才。此外，從遠古時代開始，性有兩組，即男性和女性。他們應該在所有人類活動扮演同樣重要的角色。我們人類社會肯定會不存在或沒有先進。如果女性有足夠的教育和機會可以與男性並肩工作在世界的任何地方不僅在研究機構，但在政府機構和其他組織。
所有的男人和女人都是平等的，上帝給了男人和女人某些不可剝奪的權利，沒有國家或統治者可以遠離他們。
平等演講稿 篇8
平等待人是我們的基本素質體現;是我們想要所有人都具備的品質;是我們美好的理想之一;是實事求是的好態度;是社會進步的體現之一;是不對金錢、權利、庸俗崇拜陳腐觀念的臣服;是沒有分歧與鄙視人格、地位的體現……
世界著名的文學家蕭伯納一次到蘇聯訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。”不料那位小姑娘竟學著蕭伯納的語氣說：“你回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動，他感慨地說：“一個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”
一次，女王維多利亞忙於接見王公，卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到臥室。不久有人敲門，丈夫問：“誰?”回答：“我是女王。”門沒有開，女王又敲門。房內又問：“誰?”女王和氣地說：“維多利亞!”可是門依然緊閉。女王氣極，想想還是要回去，於是再敲門，並婉和地回答：“你的妻子。”丈夫邊笑邊打開了房門。
俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，給我一點食物吧。”屠格涅夫尋遍全身無一點可充飢之物。只好說：“兄弟啊!對不起!我沒帶吃的!”這時，那乞丐站起身，臉上掛著淚花，緊握作家的手說：“謝謝你!我本已走投無路，打算討點吃的後就離開這個世界。您的一聲‘兄弟’讓我感到這世間還有真情在，它給了我活下去的勇氣。”
這么多名人的故事告訴我們，平等待人是一件美妙的事情，它讓人平易近人，不居功自傲;它讓人回到溫暖的家消除與親人之間的隔閡;它讓人有勇氣與自信去面對一切!平等的力量是驚人的，它會使一切變得比以前美好。
平等演講稿 篇9
世上有男有女，所有男人都是經由母親孕育撫養的。男女平等，本來就很天經地義!不幸的是，中國古代社會中，男性主宰一切，女性大多作為男性的附屬和陪襯而存在。女性被排斥社會生活外，所有政治、文化等。舞台上，鮮有女性的身影出現。如果有，也不多，還被有義無意地扭曲、變形。這本書，正是在於本著關懷女性、呵護女性的立場，根據歷史發展的事實，揭示中國曆傑出女性自我覺醒、自我表現、自我奮鬥、自我實現的真相，喚醒世人正確認識中國女性，讓現代女性衝破傳統樊籬的束縛，以最飽滿的熱情，去擁抱光明燦爛的未來。
中國曆，登臨帝王之位的男人上千數，無論有無政績貢獻，都會被載入史冊。與之相比較，作為帝王后宮嬪妃的女子，數量何止十倍、百倍。但留名者中，像娥皇、女英那樣受後人敬仰的，更是少之又少，倒像孝莊皇太后那樣毀譽參半的多，背負沉重罵名的更多。
夏桀是夏王朝的最後一位君王，身旁有一位美女妹喜。夏桀只知和妹喜玩樂，卻忽略了諸侯商湯的崛起，終於被商湯奪取了夏朝的江山。妹喜被那些忠於夏朝的人所罵，成為中國歷史第一位美色誤國的紅顏禍水。罵妹喜的人，完全無視夏桀的昏庸暴虐，貪財好色，因為在他們眼裡，夏桀是天子，是不會錯的，所有錯，都推在女人身上。即使美貌無雙，只要沒好結果，就是無法原諒的過錯!中國有一句俗話，“最毒婦人心”，這話有明顯的偏見。試想妹喜有什麼錯，做過什麼壞事，卻一直背負禍水害國之罪名?
還有一位美女妲己，她也是紂王身旁的美女，和妹喜截然不同的是，夏桀為妹喜所做的事，都是他一人做主，妹喜從未提非分之要求，夏桀所做的壞事，妹喜也從未干涉;而紂王為妲己所做的，大部分全是妲己要求，紂王所有惡行，都有妲己的積極策劃或在旁推波助瀾。現在再回頭來討論妲己的問題，倘若紂王的暴君身分都不能確定，對她的任何評價都無意義了。如果人們非要找一位女人來作商朝滅亡的代罪羔羊，妲己也就只能認命了!
自古以來，男女不平等是很平常的，以武則天來說，當上了女皇帝，她做的事雖然有好有壞，但別人總以她是女性而否定她的所有表現，其實她的表現比以前那些昏庸的男性皇帝好多了。“不以人廢言，不以言廢人”，要看她是否言行合一，觀察她的所作所為，才能下定論。我們自己身為女性，不要看清自己，人有無限的可能。
平等演講稿 篇10
平等就是人與人之間沒有任差別，公平對待每個人。而不平等就是對於一件事情的對與錯有著不公平的對待。
不平等對待在現實生活中許多相關的事情，就拿一個人來說。假如那個人提出了一個橫好的要求，但是由於他的上司就聽了一些人都稱之為“混蛋”的人的一些花言巧語來好人，對有正義感的人做了一些不公平的懲罰，還把這些人當“奴隸”一樣去幹活這樣對於背後的議論，那個人的上司資額按就有人債他背後罵他。因為那個人聽從的意見是稱為“混蛋”的人的建議，所以那個人聽了“混蛋”的話，他早晚會變成“混蛋”。
然而對於公平的'對待，人受到懲罰後，是絕對不會後悔的。因為人們對待公平、平等心是熱的，而對待不公平、不平等心卻是冷的，所以人們犯了錯誤才在公平面前悔改。
平等的對待就是人如果犯了錯誤，不管是誰都會受到處罰；而不是不是犯了錯誤就包庇、縱容，找藉口為他開脫。
就拿現實來說，我最敬佩的語文老師，因為他不光知識淵博，而且他還不偏向任何人，誰犯了錯就批評誰，所以我就常把語文老師比作包公（包丞）。而我最厭惡英語老師，因為他對待男生非常不公平，在批評男生是非常過分，而批評女生是還經常找藉口為她們開脫，就是因為這樣，所以大部分男生都非常煩他。
也許就是因為他的過分偏向，所以物理老師把女生給比成“潑婦”吧，這難道和他的教育方法沒有關係么？如果你考試考了倒數第幾名，他說的風涼話不就是因為你英語不好才有他說你的餘地么？其他科目學好了他就沒藉口諷刺誰了。
因為人對人是公平合理平等的那個人就是包公，主持正義，維護和平。如果有人就是個一樣的人，他就是誰提誰罵的下流人物。
平等演講稿 篇11
在封建社會裡，女人不能讀書，不能出門，還要把腳裹成三寸金蓮的樣子，想想她們真是苦啊!而且出嫁後的女人，只要男人一紙休書，就可以把她們趕回娘家去，那時女人的地位是多么卑微啊!而在我們新社會，法律規定男女平等，這下可好了，女人們終於可以揚眉吐氣挺起腰桿做人了，而且還有婦聯組織來維護婦女的權益。慶幸我也是生在新社會呀，但是男女真的平等嗎?
在課堂上學語文的時候，我發現了一個有趣的現象。老師在給我們講人稱代詞“他”和“他們”用法的時候，強調在不知是男是女的單數情況下，要用“他”;而在複數情況下，就選擇用“他們”。當一個群體裡面，有九個女人一個男人時，複數發代詞用“他們”，只有明確的知道都是女人時才能用“她們”。為什麼不能用“她們”呢?這是明顯的性別歧視啊!事實告訴我們，男女平等嗎?
我們再說說招工的事，你可能已經從某些報導中看到了，有的單位只招收男的，不招女的，雖然是男女都能做的工作。這不也是歧視女性嗎?
還有許多人喜歡男孩，如果沒有男孩就非想要個男孩，女孩就不好嗎?沒有女孩，這世界還象樣嗎?
所以呀，現在還存在男女不平等的現象。真希望以後能實現真正的平等，那樣我們的生活也會更加美好。
平等演講稿 篇12
家裡來了很多親戚，當然還有一些小孩子，有侄子和侄女。雖然我也是小孩子，但是和他們相比，我也就成了孩子王，因為我的年齡比他們大。我在家裡也很少有朋友一起玩，所以這些小孩子來我家，我還是比較開心的。
我把玩具拿出來給他們玩，雖然我現在已經上高中了，但是我還是童心未泯，年前在上買了一個手敲琴回來。就是只有七個音樂鍵，可以敲出幾首比較簡單的曲子，比如新年好，生日快樂，茉莉花之類的，我很高興地在教侄子和侄女如何去玩。但是，嫂子這時候站在我身邊，她把那個手敲琴玩具從侄女的手中奪出，遞給了侄子，並且說道“妮兒，你讓著點兒弟弟，讓他先玩。”我雖然有些意外，但想想也算是在情理之中吧，畢竟侄子還是最小的，看著侄女有些失落，我和她聊起了學習上的事情。侄女剛學拼音，還有些理不清這些字母，我想著，反正閒著也是閒著，如果能幫忙輔導一下功課也挺好的。我拿出了紙和筆，寫下拼音，正在給侄女講解著如何去記憶，嫂子卻打斷了我的教學，示意我給侄子輔導一下他的數學，並且還表示，我應該更多的關注一下侄子，而不是侄女。
或許在嫂子眼裡，女孩是不如男孩的，我也知道嫂子生了三胎，其實就是為了要一個男孩，可是在當今的時代，竟然還存在男女不平等的。我所能做的畢竟有限，希望侄女不要被落後的同化，可以追求自己的理想。
我有一個國中同學，有一天她突然對我說，不能再繼續讀書了，因為她父母說家裡沒有足夠的錢供她讀書，是不是很像那種苦情劇里的情節，如果不是發生在我的身邊，我是不會相信的，可是她弟弟的學習情況，我們都是有目共睹，實在是不盡如人意。論讀書的優勢，還是我的同學，她應該享有讀書的資格，可是她也沒有辦法，我們即使想留住她，也是無能為力，就連老師家訪也是碰了一鼻子灰。
我曾經還看到過一條新聞，是一個奶奶在照顧孫女的時候，不知怎么的就對自己的孫女下了狠手，把自己的親孫女摔在了地上，而讓人覺得更可悲的是這個無辜女孩的父母也都默認了，因為他們沒有兒子，覺得愧對新聞里的奶奶。而那位老人也覺得自己無罪。
都是祖國的花朵，無論男孩還是女孩都有權利去接受平等的教育和關愛，實在不該還保留著那種重男輕女的封建。
平等演講稿 篇13
人都有性別，不是男就是女，其實早些年代的很多國家都將男女分了等級，女人一定要服從男人，有些現代國家也是如此。
這本不是件大事件大事，但隨著社交網路的發達，網上出現越來越多的性別歧視者，有男性認為女性只是生育的工具。其實當我看到這篇文章時，心裡很不解，同樣是人類，為什麼要因男女性別的不同而將同類分等級?明明這些性別歧視者也有母親，還要有這種想法呢?每個人都是一個個體，都有存在的意義，都有自由的權利，憑什麼那些男性要否定女性，不讓女性擁有自由權呢?這些疑問使我去困惑又憤怒。
當今社會為每個人服務，無論男女都有自身的價值，所謂的重男輕女，只能生男孩，只是一些頑劣又愚昧的人為現代社會套上早期落後的思想而已，要知道我們人類自從演變開始就是群居動物，不論是男是女，缺少一種都可能使整個群體滅亡，這種只要男孩的思想只會使人類一步步走向倒退而已。
但性別歧視仍未結束，有些男性竟然將女性的生理現象定論成是一種令人羞恥的事，要知道生理現象只是人體的自我保護現象而已，這些現象是成長必定要經過的過程，根本不是什麼可恥的事，只不過是這些自以為很厲害的狂妄之人來聲張男女不平等的噱頭而已。
所以也請那些性別歧視者，不要再將這些推動人類倒退的可笑的想法強加在社會之上，合上嘴，哪怕不是為社會，也為自己的母親和未來的女朋友想想吧，性別才不是什麼等級!