做一個有教養的人演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
像世間許許多多的家庭一樣農民，他們能做的就是日復一日的在田裡幹活，來養活自己，就算都老到這個份上，我也時常會看到他們在後院裡幹活。炎炎夏日，他們埋頭苦幹，只有那移動的背影才能認出他們在哪，我便跑過去，蹲在奶奶身邊問：“奶奶，現在的生活條件那么好，您為什麼還有親力親為呢?”“都乾習慣了，而且我們也享受這勞動帶來的樂趣!”奶奶邊說邊移動。看著奶奶的背影，我心裡不是滋味，一把搶過奶奶手裡的鋤頭，在旁邊乾起了活，奶奶看著我笑了說：“我們種一些蔬菜給自己吃，還可以送給別人吃，何樂而不為呢!”我抬起頭，望著站在陽光下勞作的奶奶的背影，心中思緒萬千：奶奶雖然沒文化，但她卻用她最實際的行動，告訴我愛可以很無私。
我的爸爸媽媽是普通的工作者，他們沒有很高的學歷，為了讓我和弟弟過上更好的生活，爸媽毅然的開了一個廠，一直工作至今。某一天，我心血來潮到廠里工作，工作不到一會，我就體驗到了工作的艱辛。在那時我才發覺爸媽的細微變化：爸爸頭上的白頭髮多了，嘴角邊也漸漸衍生了幾根白鬍子，以前肥胖的身軀變強壯了;媽媽雖沒有白頭髮，但臉上已有很明顯的皺紋，以前微胖的身材變得苗條了，而且她只在要出門的時候才會打扮。原來爸媽都老了，原來自己已不再是小孩子了，原來一切都在我的不知不覺中改變了。爸媽的愛是默默付出，不求回報。
身為高中生的我，已經清楚地認識到：我們的懂事是在父母逝去的青春中度過的。我能做的就是讓自己成熟，讓父母放心。有時，我會抱住媽媽撒嬌，幫爸爸捶背，幫爺爺幹活，幫奶奶養花。這些生活中的小情節，我都認真的去做。因為我知道“子欲養而親不在”的典故，我也夢到過失去親人的疼痛，所以我更加珍惜時光，我的愛就是珍惜與用心。
我家很平凡，但我家很溫暖，親人之間的愛讓我們緊緊相依。親愛的家人，請等待我長大，用自己的力量呵護這個愛我的家。
做一個有教養的人演講稿 篇2
我禮貌，所以我快樂北湖學校四年一班遲景鴻尊敬的評審、親愛的同學們：你們好!一位哲人說過：“禮貌不用花一分錢，但可以獲得一切。”這話很有道理，你禮貌待人，別人也會同樣對你，因此，我說：我禮貌，所以我快樂!當我不小心踩了別人的腳時，我趕緊輕聲說句：“對不起”，就避免了一場不必要的爭鬥，這是多么快樂的事呀!當我單獨在家時，媽媽的同事來了，我熱情地請他進來，沏上茶，陪他聊會天，媽媽回來了，媽媽的同事直誇我，這是多么快樂。
當我早上到校時，見了老師問聲“好”，見了同學問聲“早”;老師回聲“你好”，同學們回聲“你早”，這是多么快樂!如果我能看到外賓，我說“Hello”這是多么快樂!朋友，你瞧，講禮貌，就能得到別人的善待，講禮貌，就能提升一個人甚至一個國家的形象，你給了別人一個愛意，別人也會送你一份友誼，這樣，我們這個社會就會變得更和諧，更融洽，更美好。我國古代的思想家孟子說過：“敬人者，人恆敬之”;“愛人者，人恆愛之。”
如此至理名言佳句，難道不值得我們牢記嗎?“請”、“你好”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等這些都是最簡單，最變通詞，如果經常運用它們，就會讓自己越來越快樂。我講禮貌，別人敬我愛我，所以我快樂，你禮貌，別人敬你愛你，所以你快樂;大家都能講禮貌，互敬互愛，那么，這個世界將因有我們這群禮貌的公民而變得更加美好!謝謝!
做一個有教養的人演講稿 篇3
新學期，呂老師帶我們開啟了第二輪演講-新聞推薦。我印象最深的，就是我自己的一篇演講《不管去哪兒，教養才是最美的風景》。
新聞內容是這樣的：在假期里，大家都外出遊玩，本來是一件令人高興的事。但出現了不文明的行為，如有人在古蹟上刻字。這不光毀壞了文物，還破壞了和諧的景觀，難道他還怕別人不知道自己的名字?他的這種行為早已使他遺臭萬年。還有的人翻越護欄，導致交通堵塞。更有甚者將垃圾扔到懸崖峭壁之下，自以為沒人看見，卻沒想到清潔工人們會冒著生命危險到懸崖下清理垃圾。
這些人這樣做因為他們缺少教養。“教”的意思是手持杖或鞭子，“養”則是飼養，一個人成長既要吃飯也要讀書、受教育。“教”呈現內心的修養，外在的言行，不斷提高的過程就是成長。
在家中，父母教育我不要隨地亂扔垃圾，不採摘花草，不在公共場所大聲喧譁……
在俄羅斯旅遊時，我發現無論在哪個場所都很安靜。比如在餐廳用餐，幾乎沒有人大聲說活，要說話也非常小聲。這種寧靜使人感到非常舒適。相反，在我家的小區里，有一個人打電話，聲音大至全小區都可聽見，讓過往的人側目相看。
教養是一個人綜合素質的體現，小到反映一個人的親職教育，大到關係國家的榮譽，讓我們一起來捍衛祖國的榮譽!
做一個有教養的人演講稿 篇4
老師們、同學們：
早上好。
我今天演講的題目是《承繼傳統美德弘揚民族精神》。《周易·大傳》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。
人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。
這種自覺意識以危機感為基礎，寄託著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學講講。
一、愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為後人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的“邪氣”斗，與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……
“祖國再窮，我也要為她奮鬥，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……以上種.種愛國、氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節不可無。
二. 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出以天下為己任的豪情壯志，並為之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。
當個人、民族、國家處於逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立於世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發圖強。
三. 改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，為後人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。
四. 勤學、好問
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提並論。王充更是“智慧型之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。
六. 敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：
……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?
當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
同學們，承繼傳統美德弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裡棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!
做一個有教養的人演講稿 篇5
今天，老師給我留了作文，讓我們寫“禮貌和不禮貌”，我選擇了寫禮貌。
我想，在這個世界上的孩子人人都該有禮貌，禮貌就像禮帽，戴在頭上是美的。
一個星期天的早上，我到同學家寫作業，我站在門外，敲了幾下門，門開了，他媽媽笑著站在我面前，我就問：“餵!我是寫作業的。”他媽媽皺了皺眉頭說：“那你請進吧，小朋友!”
作業寫完了，我就走出了他的家門。這時我在門外聽到他媽媽說：“這是誰家的孩子，說話一點禮貌都沒有。以後，別和他來往了。”我的臉就紅了，我這才知道我的禮帽丟了，我站在他家門前想了半天，終於鼓起勇氣敲開了門。還是他媽媽給我開的門，我一進門就給她敬個禮說：“對不起，阿姨，我錯了!我要做一個講文明禮貌的孩子!”阿姨就笑了。
你瞧，我終於我找回了我的禮帽，並且現在我的禮帽可是越來越漂亮了!
做一個有教養的人演講稿 篇6
老師們、同學們：
大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《禮貌拉近距離，言行盡顯教養》。
我們在母語的滋養下，學會思考、表達與交流。語言粗鄙，會顯得缺少文化內涵；文字華而不實，就成了“偽文化”。可見，在口頭語言上，要保持良好的作風；在書面文字上，要保有端正的文風。
語言文字的背後，是文化；而文化，是一種教養。
梁曉聲說：“文化可以用四句話來表達：根植於內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。”我想，把這裡的“文化”替換為“教養”，也是通順的。
在書店閒逛時，我們儘量壓低自己的聲音，避免打擾到別人；在飯桌上，接受他人的端茶倒水時，應雙手扶住杯子，以示敬意；接過老師遞來的獎狀時，要雙手接過，以示尊敬；在聽別人說話時，要目視對方的眼睛，悉心聆聽；上完廁所洗完手時，不要隨意甩動，以防把水濺到別人身上；在遞給別人尖銳物品時，銳利的一端不應朝向對方，而應指著自己……我們在看中私德的同時，也應懷有公德之心。
比外表更迷人的，是一個人骨子裡的教養。當教養成為我們的一種生活方式，生活就成了一個個迷人的美學現場，自然的、生活的、精神的，都會在這裡碰撞與發生。
北大錢理群教授說，讀書是教育的本質。其實要提升我們的教養，不光要讀學校里的書，更要讀生活這本大書，讀一讀腳下的這片土地，以及這片土地上的人。人不應僅僅只為追求眼前的物質利益而活著，還應該有一種對於超越現象世界的精神追求。通過教育，我們培養學生的一種終極關懷，既關懷當下，也關乎遠方，幫學生打好精神的底子，這一點很是要緊。
教養，是指在道德品質、文化素養等方面所達到的水平；禮貌則是教養的自然外化。當我們的教養不斷提升後，自然表現在我們平日的一言一行。所以不妨從身邊的每一件小事做起、從每一個舉動做起，讓文明與教養的種子根植於內心，並在我們身邊開花、結果，讓它灑滿生活的每個角落，讓文明之花越開越繁盛。
我的講話到此結束，謝謝大家。
做一個有教養的人演講稿 篇7
敬愛的老師、親愛的同學們：
時下，我們經常可以在路上聽到齷齪之言，堂而皇之地“污染”著我們的文明天空。闖紅燈，隨地吐痰，亂扔亂畫。這些行為也屢見不鮮，對此，我很是厭煩。
文明，何為文明，我國悠悠五千年華夏文明歷史，告訴我們：遵守道德是每個公民應當承擔的義務，維護我們的社會，維護我們的文明，需要我們唾棄這不堪入目的一幕幕。文明是社會發展的標誌，成熟的結晶，而人又是文明的創造者。我們在義務讓這個社會更加強盛，所以就必需告別陋習。有人說：我不扔，別人還扔，我只是“隨大流”。可你為何不去責備他們給予糾正呢？我要說：維護文明，人人有責。不管是誰破壞了我們的社會文明，我們都要懲罰他（她）。1988年上海A肝的爆發和今年慘絕人寰的非典型肺炎，都告訴著我們，必需要告別陋習。否則，迎接人們的將是更大的災難！
在這裡，我真誠地呼籲：告別陋習，倡導文明，從我做起，從現在開始，克服不良習慣，不文明行為，全民行動，還我們一個文明，祥和的美好的天空！
做一個有教養的人演講稿 篇8
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
教養鑄造完美的品質，當你的朋友在天明氣清時樂意地把傘借給你，而在暴雨如驟時卻消失得無影無蹤，不要怪他，不要怨恨他，因為他只是不想兩個人合用一把傘，並不是他沒有教養地疏遠你。這件事告訴你，以後凡事要學會寬容。寬容了他人，也就寬容了自己，也就給自己一個美好的心情。教養鑄就了你完美的品質。
教養有時僅是一張紙的厚度。當你不經意地走在路上，去上學上班時，路上的一張薄薄的紙片和周圍美麗的環境極不相稱，你是否會放慢你的腳步，謙遜地彎下腰來，張開你潔白的手把那張紙片撿起來呢?此時教養真的就是一張紙張的厚度，就是幾步遠的路程。
教養是一種沉著自然的心態。我小時極喜歡釣魚，這是受到鄰居王大爺的感染。無論晴天還是雨天，只要我倆一有空，便相約於S型的河道上，我那暴露在水面的浮漂，它竟紋絲不動。於是常常換了一個又一個地方。而王大爺只是靜靜地呆坐在一個地方，不急不躁，往往滿簍而歸，而我就顯得那么少了。我便詢問有妙招，“你坐不住嘛!”這句話使我至今受用。的確，泰然處之需要平穩的心態，教養就是身處何處都能有坦然的心態，這也是一種教養。
確實，生活中的點點滴滴，一顰一笑，無不反映出個人的教養。無意傷害了別人，一句輕輕的“對不起”“請原諒”，這往往能換來善意的理解。彎腰的撿起一張紙片，攙扶一下經過路口的盲人……這舉手投足無不折射出你的光彩。
有了你的寬容，別人才會感到自己的渺小;有了你的幫助，別人就會獲得一份力量;有了你的慷慨，別人就會得到一份溫暖。獲得收穫，而不驕傲;面臨挫折，而不灰心。貧賤不移，威武不屈。這些都是一個人應該擁有的教養。
教養使人的靈魂得到淨化，使受損的心靈能夠痊癒。擁有教養的人不僅能芬芳自己的人生之路，也能芬芳別人的失落而寂寞的心靈。
做一個有教養的人演講稿 篇9
老師們、同學們：
新學期，呂老師帶我們開啟了第二輪演講-新聞推薦。我印象最深的，就是我自己的一篇演講《不管去哪兒，教養才是最美的風景》。
新聞內容是這樣的：在假期里，大家都外出遊玩，本來是一件令人高興的事。但出現了不文明的行為，如有人在古蹟上刻字。這不光毀壞了文物，還破壞了和諧的景觀，難道他還怕別人不知道自己的名字？他的這種行為早已使他遺臭萬年。還有的人翻越護欄，導致交通堵塞。更有甚者將垃圾扔到懸崖峭壁之下，自以為沒人看見，卻沒想到清潔工人們會冒著生命危險到懸崖下清理垃圾。
這些人這樣做因為他們缺少教養。“教”的意思是手持杖或鞭子，“養”則是飼養，一個人成長既要吃飯也要讀書、受教育。“教”呈現內心的修養，外在的言行，不斷提高的過程就是成長。
在家中，父母教育我不要隨地亂扔垃圾，不採摘花草，不在公共場所大聲喧譁……
在俄羅斯旅遊時，我發現無論在哪個場所都很安靜。比如在餐廳用餐，幾乎沒有人大聲說活，要說話也非常小聲。這種寧靜使人感到非常舒適。相反，在我家的小區里，有一個人打電話，聲音大至全小區都可聽見，讓過往的人側目相看。
教養是一個人綜合素質的體現，小到反映一個人的親職教育，大到關係國家的榮譽，讓我們一起來捍衛祖國的榮譽！
做一個有教養的人演講稿 篇10
各位老師、同學：
大家好！我是五（3）班的。今天我演講的題目是“做一個懂禮儀、有教養的人”。
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學禮，就沒法在社會中立身。那么，什麼是禮儀呢？禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程手段。
我們學習禮儀，首先要學會尊重他人，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。禮儀本身就是尊重人的外在表現形式。禮儀從“話”里來，而“話”從心裡來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。古今中外有很多名人志士用他們的言行向我們證實了這一點。大家所熟知的新中國周總理一生鞠躬盡瘁，是全中國人民尊敬和愛戴的典範，他每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員一一握手道謝。
我們從這裡看到的不只是簡單的一種禮儀，更是做人的修養。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。更從另一個角度說明言語是一個重要的元素。同一件事情，因為我們的態度不同，說出的話語不同，往往結果也大不同。我們身邊就有很多這樣的事例。一次，我在公車上看到這樣一幕：下車時一名小學生不小心腳踩到了前面一位打扮時尚的年輕阿姨的裙子，使阿姨差一點跌倒。這位阿姨回過頭來滿臉怒火，正要發作。但是這位同學紅著臉對阿姨連聲說：“對不起”，趕緊從書包里掏出紙巾俯下身去擦拭污跡，阿姨高聲斥責的話只說了一半卻咽下了，說了聲“沒關係”，一場即將上演的“疾風驟雨”就這被一句“對不起”化解了。
其實，在我們同學之間的交往中也不乏類似事件。有時因為我們一句溫暖人心的話語給我們大家都帶來快樂，有時因為我們言語不慎會引來一場爭執。不同場合我們得當的使用這些文明用語，會讓人與人之間多出很多溫情。同學們一定都有這樣的體驗，當你幫助了別人，對方一句謝謝會讓你心頭湧起一股暖流；當別人不小心碰到你的時候，一句“對不起”，會消除你心中的不悅。因此，我們也要學會在得到幫助的時候真誠的說一聲謝謝；在不小心冒犯了別人時，及時說一聲“對不起”；在請求別人幫助時不忘禮貌地說一聲“請”；為別人做力所能及的事：撿起掉落的東西，給匆忙的行人讓讓路，給家人、朋友、同學、同事、鄰居送上友好的微笑，等等。
這些看似是日常的.生活中的小事，卻展現出一個人的個人修養。我校第十五條校規明確規定：“與人交往要有教養，打招呼不要用“餵”這類語言，回禮時不要手插褲袋，咀嚼食物等，受到幫助要道謝，別忘了習慣使用“您好”“謝謝”“對不起”“打攪了”“不好意思”等禮貌語言。“
如果我們大家都做懂禮儀、有教養的人，我們不但樹立了自我的良好形象，我們全校師生的精神面貌必然更上一層樓，我們會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的氛圍中，我們每個人的小改變，小進步，必然帶來全社會的大改變、大進步！這將是多么美好的世界！希望大家都勇於展示一個有禮，有教養的自我。
謝謝大家！