信仰的演講稿 篇1
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
今天我想談兩個詞，慈善與信仰。
在我們的記憶中，有一座逸夫樓陪伴著我們的讀書歲月。在這個世界上，有一個人值得我們用真誠來緬懷。他是邵逸夫，偉大的慈善家，香港著名電影製作人，邵氏兄弟電影公司創辦人之一。1973年，邵逸夫先生設立邵氏基金會，從1985年起，他平均每年向內地捐贈1億多元，用於支持各項社會公益事業，他捐贈的教育資金遍布神州大地。
20__年1月7日，邵逸夫先生在行走了107年人生旅程之後，突然停止了遠行腳步。他離開了，走得安詳、淡然，令人深念。
在這個仇富情緒強烈的年代，這位香港富豪的離世，激起了無數民眾的自發緬懷。在這個充滿利慾的年代，邵先生將做人的真諦詮釋到極致。“邵逸夫”這個鏗鏘大名，部分鐫刻在影視膠片裡，部分鐫刻在教育建築上，部分鐫刻在慈善事業中。這些刻有邵逸夫名字的建築或牌匾，永遠都不會像一些商人或官人那樣，無需擔心哪一天被人剷除。從某種角度上說，逝去的邵先生留下了生動的鏡鑒——真正成長為財富的主人才更加彌足珍貴。
生命如同故事，重要的不是它有多長，而是它有多好。邵先生的美好，無需悼詞，更無需點綴。
我想，驅使他這么做的，是信仰。是援助中國教育事業的偉大信仰。
我想，這個時代的我們，也許並沒有邵先生那樣高尚也無法像他那樣捐贈龐大的財富，我們無需模仿，但我們需要比他更加堅定的信仰。
既然我們已經踏上我們所選擇的道路，那么，任何東西都不應該妨礙我們沿著這條路走下去。既然我們選擇了站在這裡，站在五中的土地上，那么，任何的東西都不應該妨礙我們愈加堅定的信仰。
文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的太陽中心論;然而科學並沒有戰勝愚昧，並且遭到了天主教人的追殺，被釘於十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火併不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。
戊戌變法時期的譚嗣同是另一位千古罕見的真正貴族。再過數百年，人們也很難想像，我中華居然出過這樣的人類驕子。在那個最壞的時代，內憂外患，國恨家仇，譚嗣同用他富有勇氣的人格耀著中華。血見英雄色。譚嗣同，為拯救中華民族於亡國滅種之難，北上京城準備一展變法強國宏願，只可惜舊勢力陰霾重重。流血犧牲的，請從我譚嗣同開始吧！為喚起民眾覺醒，譚嗣同捨身赴難，慷慨就義。在眾人勸說著逃跑的語調之中，他選擇了流血犧牲。正如魯迅先生所言：“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……這就是中國的脊樑。”
他們為了信仰的選擇，一個是慷慨解囊，另外的是慷慨就義。正是信仰，讓他們的靈魂有所歸依，讓他們的心靈更加堅強有力，讓他們生命的河流奔涌不息。
而我們為了信仰的選擇，是努力學習、努力工作，是用自信迎接每一次考試，用認真地態度對待每一秒的人生旅程，是讓信仰的真理，成為真正有價值的生命。正是信仰，讓我們永遠保持堅定的信念，在人生的漫漫征途中披堅執銳、勇往直前！讓我們懷抱一種信仰，用勇氣與堅決的雙手緊握，勝利必屬於希望。
信仰的演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我的信仰是詩和遠方
我熱愛中華，更熱愛她的瑰寶，我讚嘆那些在異國他鄉穿著漢服的女子，她們美麗，自信，裙裙搖曳，輕舞羅裳描眉畫鬢貼花黃，三千青絲浮動暗香，她們不在意他人異樣的目光，她們的信仰是那點詩意和中華。
我愛詩，詩中有江南的風景曾諳，楊柳堆煙，桃花流水鱖魚肥，春風十里池面皺，三兩孩童放紙鳶;詩中有荒涼的大漠孤煙，長江落日，詩繾綣了我思緒，讓我譜出心中的畫卷。
我愛詩，詩中有那破敗的大唐，感嘆林花謝春紅的李煜;有那溫柔如水，道賭書，潑茶，當時只道是尋常的納蘭容若，有那長風破浪，直掛雲帆的酒仙李白，採菊東籬下，幽然見南山的陶淵明。詩中還有如虛如幻的張若虛，晏小山，蘇軾，易安居士，桃花庵主等等……在詩中一品那滾滾紅塵，三千江山，濃淡相宜的江南，狂風蕭瑟的邊塞。
詩，他們沖淡了離合，薰染了時光，有一天或將成為經綸古卷，於世中這淡漠疏煙中。
我的信仰除了詩還有遠方。
帶去遠方的，除了詩，還有味蕾，吃遍這名山大川，記敘途中的喜樂見聞，閒閒散散，我熱愛輕描淡寫的生活，卻對食物有所追求，我想進行這樣一場旅行，以腳踏車代步，早晨與山與水與河流打招呼，沿途吃遍當地的特色小吃，走走停停，沒有目的，心便不急不燥，晚上尋一處安歇，可以是燈紅酒綠的夜街景處，當然更好是一處靜覓的地方，讓我可以以月光為酒，煮二兩荷風，對酒當歌，回憶我自己老去的故事。
我帶著我的信仰出發，看江南時，念一句：三十六陂春水，白頭想見江南;在北方時，念一句：長煙落日孤城閉，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，我已攜著詩和遠方起航，我希望中華瑰寶得以延續，江山美景得萬人瞻仰。
我並不在眺望孤獨，而是未來。我是在堅持內心深處對時間、對未來，甚至對人生的一種信仰，一種對自己的信仰。
原來是信仰，是我的信仰，將伴我一路。
此生不悔入華夏。
信仰的演講稿 篇3
親愛的觀眾朋友們：
大家好！
我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時候想起關於人生的一切，多少個夜晚難以入睡。
苦苦的冥想中所得到的結果是我對人生的恐懼。
親愛的觀眾朋友們，我想，當我們把一個人的生命作60歲計算的話，而現今的我們有的剛好過了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠，也就是說我們的生命已經剛好過了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對自己的親人，對自己的朋友，甚至整個社會付出了多少呢，對於我們餘下的三分之二生命又將如何去過呢？
記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。
多少年後，我才明白過來，那種力量竟是由於我感化於長江磅礴的氣勢而根植於內心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發展的渴求，對於強大生命力的一種真實嚮往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。
信仰所賦予人類無窮的力量，去創造和發掘屬於人生內部的神秘感應。
信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。
人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質和超越自我的一個又一個神話！
信仰，對於我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。
而今天在這裡，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。
博愛即愛於親人，愛於朋友，愛於社會；自由即物質上、思想上永恆的自由；完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，並在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美！
人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮鬥中的靈魂帶來最大的精神安慰！
信仰，是和平年代一個必要的補充。
而人於戰爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護的！我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光！
最後，在演講結束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧校園。
信仰的演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
長征，一次改變中國命運的征程已在人們的評說中過去了大半個世紀。長征，人類戰爭史上的奇蹟，它不朽的魅力像是一部完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。
回首風雨來時路，漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴峻險阻。冰封的皚皚雪山，人跡罕至的茫茫草地，峽谷急流，烏江天險，彎彎赤水，大渡激流，百萬大軍的圍追堵截，糧食的嚴重短缺……這一切不僅沒有將這支軍隊打垮壓垮拖垮，反而使它百鍊成鋼，成為中國革命的骨幹，民主復興的脊樑。究竟是什麼力量支撐著紅軍戰勝了無法想像的千難萬阻?
這個問題有許多答案，諸如當時軍閥割據，交通困難等給紅軍留下了許多活動的空間和餘地。但這都不是根本原因，根本原因就是我們黨和紅軍“革命理想高於天”。
沒有崇高理想的政黨和軍隊只能是一盤散沙，不堪一擊，或逞威一時卻無法長久。具有崇高理想的政黨和軍隊方能前仆後繼、無堅不摧，千難萬險難奪其志。這樣的政黨以及其所領導的軍隊和人民，能夠克服前進道路上的千難萬險，由弱變強，從勝利走向更大的勝利。
緬懷先輩們的業績，使我想到了伏契克的一句話：“為了將來美好而犧牲的人都是一尊石質的雕像。”是的，為了今天的美好生活獻身的長征英雄們，永遠是屹立在我們心中的雕像。歲月的風沙絲毫損毀不了這座英雄群雕，相反，隨著時間的流逝，它在我們心中刻下的印記會越來越深。
緬懷先輩們的業績，同時，我也思考著我們自己的長征路。先輩們的長征路是艱苦、漫長的，而在建設社會主義現代化國家的新長征中，我們的路更艱苦，更漫長。我們繼續著先輩們的事業，繼續著先輩們的理想，也經歷著新的考驗：在國際，我們國家仍將長期面對已開發國家在經濟科技等方面的`競爭和挑戰;在國內，社會結構的深刻變動，利益格局的深刻調整，思想觀念的深刻變化……這一切，對我們的意志信念提出了嚴峻挑戰，而我們應在挑戰中戰勝自我，在挑戰中實現理想!
“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”當我們這一代都具備長征的鐵骨精魂時，我們的國家，我們的民族，就會以更新、更美的形象昂然屹立於世界的東方!並以此告慰長征路上那20幾萬不屈的英魂!
信仰的演講稿 篇5
忠誠是一種信仰。
忠誠於個人，情義為重;忠誠於組織，團隊致勝;忠誠於事業，永不放棄;忠誠於信念，精神永存。我國傳統的忠誠觀蘊含著許多優秀的思想原則。首先它弘揚高尚的情操，推崇為社會正義而獻身!其次它強調忠誠的合理性，主張忠誠雙方道義上的平等;同時，在世俗的忠誠觀中，也賦予了忠誠者理性和自主選擇的權利!千百年來，忠義之魂在歷史的長河中留下了深深的印記，忠君愛國之大義者數不勝數。蘇武北海牧羊，留居匈奴十九年，持節不屈;岳飛為國為君立志駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血;文天祥為民族大義坦言“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”到了近現代，忠黨愛國依然是時代永恆不變的主題。
對國家如此，對企業亦是如此!一個人，即使才華橫溢，要實現自身價值，總得依屬於企業，依屬於一個展現自己才能的平台。也許企業還存在著這樣或那樣的弊端、還需要很好地完善、改進和發展，而這正需要員工為之去施展自已的才能，與企業同呼吸共命運。應該看到，目前我們的企業雖然存在著大大小小的問題，但是企業改革的步伐正在不斷加快、企業的機制正在不斷完善、企業的分配和用人制度也正在逐步趨向合理。這必將有利於各類人才盡情發揮自已的才幹。忠誠敬業，在有益於企業的同時，最大的受益者還是我們自已。一種職業的責任感和對所從事職業高度的忠誠感一旦養成，就會成為一種寶貴的內在品質。一旦形成這種品質，會讓我們成為一個值得信賴、可以被委以重任的人。我們要想發展自己，就應該將個人價值與企業發展密切相聯，忠誠於事業，無私奉獻自己的聰明才智和辛勤汗水，施展自己的才能，只有這樣才能最大限度地實現自我價值。
忠誠永遠是企業生存和發展的精神支柱，是企業的生存之本。只有忠誠於自己的企業和領導的員工，才有權利享受企業發展帶來的成果。忠誠首先表現在忠誠於自己的組織，心中始終裝著企業，總是把企業的興衰成敗與自己的發展聯繫在一起，願意為企業的興旺發達貢獻自己的一份力量，一旦投身組織，那就意味著個人的利益甚至命運，已經與這個組織聯繫在一起。其次要自覺維護企業信譽，保守企業秘密。一個企業一旦在消費者或客戶中確立了良好的信譽，會給企業帶來巨大的效益;此外，不注意保守秘密是一種極不負責的態度，勢必會使公司在各個方面處於不利。
歷史是凝固的現實，在歷史的長廊里我們已經看到了忠誠的神聖。現實又是流動的歷史，我們務必懂得：站在今天，其實就是站在歷史的門前，為此，一定要審慎行事，忠誠於自己所選擇的事業。對於我們來說，忠誠就意味著與企業同舟共濟。如果說企業是一條船，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬萬支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前!其實忠誠是一種信仰!
信仰的演講稿 篇6
尊敬的各位領導、各位評審：
大家好!
當站在鮮紅的黨旗下，舉起右手莊嚴宣誓的那一刻起，我就清醒的知道自己畢生的精力是為共產主義理想而奮鬥；當登上三尺講台，面對天真純樸孩子的那一刻起，我就暗暗的告誡自己：用奮鬥成就夢想，用拼搏書寫榮光。多年以來，在教育工作崗位上我深切感受到了老師們勤奮務實、誠信求真的工作作風。讓我深刻的理解到了什麼是榮辱，什麼是理想，什麼是責任，什麼是信仰。
一支交響樂隊需要全體成員的齊心協力，否則難以演奏出餘音繞樑的樂章；一支玫瑰，需要根莖的無私奉獻，否則難以散發出沁人心脾的芬芳；一座橋樑，需要橋墩的堅實支撐，否則難以確保行人車輛的平安；而教育工作的蓬勃發展，更離不開每一個教書人的腳踏實地，無私奉獻。
多少年來，國家在培養人才方面，一直倡導德才兼備，並且始終把德放在首位，而責任心正是彰顯道德品質的一面鏡子。高度的責任心源於對崇高理想的堅定信仰和執著追求，有著崇高信仰的人才會有更高的覺悟，才能迸發出高度的責任心。責任心是一種境界，當我們把愛崗敬業當做人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些承擔，少一些散慢，多一些上進。
我們就會倍加珍惜自己的工作，並抱著知足、感恩、努力的態度，把工作做到盡善盡美，因為責任是我們的信仰。
信仰是一種理念，更是一種精神、一種志向。一個巍然屹立於世界民族之林的中國，不但需要先進的生產力，而且必須高揚理想的旗幟，更要堅定自己的信仰。
信仰猶如一盞明燈，指引了無數人前行的方向。信仰帶來使命，使命伴之以奮鬥。 一千個人眼中有一千種信仰，信仰是什麼？ 回首黨的90多年的光輝歷程，歷史的天空上群星閃爍，星光燦爛。從他們身上綻放出的信仰光芒，猶如一座座燈塔，照亮著我們的人生，滌盪著我們的靈魂，有位哲人曾說過，未經思考的人生是虛度的人生，等於沒有靈魂，不值得一過，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。 信仰，是一個國家奮勇向前的明燈，是一個民族百折不撓的支撐。有人講，有了信仰，山峰也可以在大海上漂流。這話聽上去似乎不合常理，但卻道出了信仰在人生坐標中的神奇偉力。錚錚鐵骨的鄧中夏，“把骨頭燒成灰我還是共產黨員”；慷慨就義的夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗被反動派三上絞架，卻依然大義凜然：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義”；這一切的一切，正源於他們心中都有一把人生的標尺——對共產主義理想的堅定信仰。
把責任當成一種信仰。任何人都有追求榮譽的天性，都希望最大限度的實現自我價值。而要把這種理想變成現實，靠的就是在平凡的崗位上愛崗敬業，勇於奉獻。歌德曾經說過：“你要欣賞自己的價值，就得給世界創造價值。”每一個了解教育工作的人都知道，愛和責任是教育的全部。因此我們教育者也要努力打造無私奉獻的師魂、誠實正直的師德、全面發展的師觀、教書育人的師能和嚴謹治學的師風！ 信仰引領人生，奮鬥成就夢想。忠誠於黨的教育事業，努力奮鬥，無私奉獻。以老師們火熱的青春描繪一幅精彩的人生畫卷，用自己蓬勃的生命激情，奏響一曲生命的讚歌。我深信把青春獻給黨，青春無悔。把青春獻給教育，人生精彩。
謝謝！
信仰的演講稿 篇7
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我怕喜歡仰望天空，透徹的蔚藍，特別是在夕陽西下時的一抹染紅。曾聽別人說，總喜歡看天空的人，其實實在眺望孤獨，實在堅持心底某一角落的某一種信仰。
我一笑而過。不明白，堅持了怎樣的信仰?
放學回家，正準備倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間裡，喊著：“囡囡，這個字怎么讀?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘數’。”她便連忙在旁邊標記。我眼睛一瞥，只見她在“數”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個方法是不是很好……”我抬起頭，望著奶奶額頭上舒展著的皺紋，內心平靜的水面微微盪開了波瀾。
奶奶是信佛的，但她沒有上過學，不認字，所以原來她念經都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來了一本佛經，她便開始了學字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱著的——在我的印象里，她一直是馱著背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶著光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。
有幾次雙休日，無聊時就陪奶奶坐在床頭邊，看著她寫字，看著那隻粗糙又溫暖的大手在紙上搖動。有時，我會抱怨她寫的字太醜，就用我的小手扶住她的大手幫著她寫下一筆又一筆。
會了一些簡單的字後，她也學寫她的名字。有一次，晚上放學回家，奶奶來接我。我習慣性地走去傳達室簽名，但她笑眯眯地攔住我說：“名我已經簽好了。”我以為是同班家長幫奶奶簽的，但當我看見那張牙舞爪的幾個大字後，才知道那天奶奶剛新學了寫自己的名字。奶奶有時會比我還忙，夜晚挑著燈練字，我說得洗漱了，她常回答我“等我寫完”。
練了一段時間下來，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時想著：奶奶老了，但她卻時常精神充沛地在自己的房間練著字，也從不覺得累。她因為念佛而去習字、學字，即使她已經有六十多歲的高齡了。
因為目標，更為信仰，年齡就看起來無關緊要了。在這個信仰缺失的時代里，突然覺得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來自於生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因為有信心，因為有信仰，我們不懼前方。
信仰的演講稿 篇8
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
一千個人眼中有一千個信仰，信仰是什麼？什麼是中國共產黨人的信仰，中國共產黨人應當如何堅守自己的信仰呢？同樣，一千個人也許會賦予信仰一千種解讀。對中國共產黨人來說，共產主義就是一種信仰，何為“主義”？毛澤東同志打過一個比方：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，人家才有所指望，有所趨赴。”我們的革命先驅者孫中山曾經說過：“主義就是一種思想，一種信仰，一種力量。”“思想貫通了以後，便起信仰；有了信仰，就生出力量。”
共產主義信仰的力量是強大的，它使千千萬萬的熱血兒女凝聚在一起，眾志成城，拋頭顱，灑熱血，奪取新民主主義革命的輝煌勝利；在國家與民族的復興過程中，這種信仰的召喚同樣起到了關鍵作用。回首黨的90年光輝歷程，歷史的天空上群星閃爍，星光熠熠。從他們身上綻放出的信仰光芒，猶如一座座燈塔，照亮人心，滌盪著我們的靈魂，有位哲人曾說過，未經思考的人生是虛度的人生，等於沒有靈魂，不值得一過，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。
信仰，是一個國家奮勇向前的明燈，是一個民族百折不撓的支撐。
有人講，有了信仰，大山在水上也能漂流。這話聽上去似乎不合常理，但卻道出了信仰在人生坐標中的神奇偉力。錚錚鐵骨的鄧中夏，“把骨頭燒成灰我還是共產黨員”；慷慨就義的夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗被反動派三上絞架，卻依然大義凜然：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義”；這一切的一切，正源於他們心中都有一把人生的標尺——對共產主義理想的堅定信仰。這就是共產黨人的政治理念和政治品格。
信仰，是對崇高價值目標的敬仰和追求。從全心全意為人民服務的雷鋒，到領導幹部的好榜樣焦裕祿；從“人生能有幾次搏”的容國團，到“服務祖國報效祖國”的錢學森；從85歲高齡依然不懈追求，敬黨愛黨追黨50載，積極要求入黨的普通農民依木拉依木。吐木爾，到感動中國草根慈善家阿里木，他們的故事各具精彩，而他們的信仰卻如此統一。信仰是一種理念，更是一種精神、一種志向。一個巍然屹立於世界民族之林的中國，不但需要先進的生產力，而且必須高揚理想的旗幟，更要堅定自己的信仰。然而近年來一個值得注意的現象是，有的共產黨員參與宗教活動與宗教人士建立密切的私人關係，有的共產黨員則成為了宗教的信徒。但是，我們共產黨員是不能信仰任何宗教的，作為共產黨員只能有一個信仰，那就是共產主義，在任何情況下都必須毫不動搖堅持這一原則。
我們作為新時期的共產黨員要把住思想防線，保持黨員本色，銘記“偉大”，永遠跟黨走。 20xx年7月1日，這個令我難忘的日子，當我舉起握拳的右手，面對繡著金色鐮刀和鐵錘的鮮紅旗幟宣誓那刻，我的血液在瘋狂的沸騰，我在心中吶喊，我願為共產主義事業奮鬥終身，永不叛黨。作為一名共榮的共產黨員，我自豪且驕傲。作為一名合格的共產黨員，我時刻保持著與黨一致，不信教，時刻維護著無神論的思想，並在日常生活中時刻保持著維護黨、維護人民、維護祖國的利益。
正如入黨誓言講到：“我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。 ”。做一名合格的共產黨員，我始終堅定著崇高的信仰，那就是：共產主義。並為了這神聖的信仰篤定前行，無怨無悔。
信仰的演講稿 篇9
親愛的老師、同學們：
大家下午好！
我是第八號選手，來自檢驗09-2班的鄧樹清，在校學生會任職學習部副部長，今天我很榮幸能參加青馬工程的演講比賽，下面由我老給大家演講的題目是：“信仰下的人生”!
信仰是人類與造物主安拉之間的一種關係，接受信仰的人他就開始一段嶄新的生命歷程，人類從不知信到信仰，就像從死亡中得到新生。信仰者的生活是充實的而且忙碌的，就像一個失業的工人重新找到工作，在新的生活秩序中，重新安排他的生活和工作，他會為新的工作和義務而忙碌著。
曾幾何時，為了自己的目標，不管面臨什麼樣的迷惑與彷徨，始終堅持向目標大步前行，不顧滿身的疲憊，不管心靈的孤寂，因為一個生活的目標就是我們人生的全部。曾幾何時，為了自己的信仰，堅強的面對極權主義的孤立，嘲弄極權主義的荒唐與無知，不畏懼眾人懷疑的目光，無視於千夫所指的鍾迫，因為人生就是為了堅持信仰，保持理想。
自然萬物之靈也有他的信仰，向日葵永遠望著藍天，和煦的陽光是它的信仰。藤蔓不懈的往上攀爬，粗壯的樹幹是它的信仰。溪流淌過雪地平原，大海是它的信仰。是信仰讓我們執著，讓我們勇敢，讓我們體會了奮鬥!
人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，唯有信仰才能根治，才能給世間所有奮鬥中的靈魂帶來最大的精神安慰!一切的英雄豪傑，能夠面對現實，克制困難，完成人生責任，固然依賴信仰之力量，而歷代高曾，所以得能化愚昧為智慧，化迷惑為清醒，甚至明心見性，成聖成賢，亦全靠堅定不移的信心。!因此，無論怎樣，堅定我們心中這個信仰，用我們勤勞的雙手和智慧的頭腦去繪製屬於我們的藍圖吧!
最後，在我演講結束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，信仰下的人生，共建和諧之校園！
謝謝大家，我的演講到此結束！
信仰的演講稿 篇10
敬愛的老師和親愛的同學們：
上午好！
謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅。
一進家門，光陰倒轉，剛才那些美好的視頻，同學的發言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠。可是，站在你們面前，親愛的同學們，我才發現，自己真的老了。1988年，我本科畢業的時候，你們中的絕大多數人還沒有出生。那個時候，你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而現在，他們的孩子都應該考大學了。
就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現”的歷程，我們只是一疊面額有限的現鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發“過來人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學長。今天，有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經主政一方，功成名就；有的發了財做了“富二代”的爹，也有的離了婚，生活並不如意。但在網上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點兒什麼。
是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠牆上。但那是上個世紀的事了，我們之間橫亘著20多年的時光。那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話；那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個時候的我們喜歡在三角地遊蕩，而今天的你們習慣隱形於偉大的網際網路。
我們那時的中國雖然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經濟體，卻在苦苦尋找迷失的幸福。
信仰的演講稿 篇11
親愛的同學們：
你們好！
今天我要演講的題目為《信仰的力量》。
在人的一生中，健康、美滿的家庭固然重要。但我認為，一個人活著，最重要的是擁有一個信仰。
為什麼信仰這么重要？因為信仰是人們精神力量的源泉。它能在你感到疲憊時，快要崩潰時，給你力量，讓你重新整作起來。
想必大家都聽說過越王勾踐的故事。他在國家被滅，自己有被俘的情況下，並沒有像許多帝王一樣，選擇自殺的道路，而是臥薪嘗膽，等待時機，最終完成了他的復國夢。勾踐正是有一個信仰——要復興他的國家。所以能在身心俱疲，條件惡劣，而且被俘的條件下，堅強的活了下來，並且實現了他的信仰。是信仰給了他力量和動力。
在新中國成立前，解放軍們的努力，他們的流血犧牲，是我們有目共睹的。為了讓百姓過上幸福的生活；為了讓中國太平，沒有戰爭；為了建立新中國，解放軍們為我們上演了多少幅令人感動的畫面？槍林彈雨中，前面的倒下了，後面的補上來毫不退縮；面對敵人的嚴刑逼供，他們咬緊牙關，絕不說出半個字；在萬里長征中，死了多少人？但是活著的人也沒有放棄，繼續前進，終於走到了敵人後方，擊潰了敵人。這些他們是怎么做到的？也是因為他們有一個信仰。
在學習當中，信仰同樣也起到了非常重要的作用。比如說，我給自己定一個大的目標：考上某某大學。每次考試前再給自己定一個小一點的目標：自己要考進年級多少名。然後再努力的向這個目標奮鬥，一步一步的實現。什麼時候你學習學累了，或者遇到挫折，想放棄時，想一想自己的信仰，你就會有繼續下去的力量。
信仰是茫茫大海上的指路燈，當你彷徨時、迷茫時，他會給你力量，給你希望，指引你走向正確的方向，走近成功。
我的演講結束，謝謝大家！
信仰的演講稿 篇12
親愛的朋友們：
你們好!
不要放棄，希望永遠都在。從我6歲起，父親就教我如何用腳趾往電腦里輸入文字。如今，每分鐘已經可以打43個字母了。我的母親告訴我，在任何環境下都要微笑。這個世界是公平的，雖然我沒有胳膊和雙腿，但是上帝絕不會帶走我美麗的眼睛。我父母教我不要因沒有的生氣，反而要為已擁有的感恩。我沒有手腳，但我很感恩還有這隻‘小雞腿’(左腳掌及相連的兩個趾頭)，我家小狗曾誤以為是雞腿差點吃了它。(大笑)我用這兩個寶貴的趾頭做很多事，走路、打字、踢球、游泳、彈奏打擊樂……我呆在水裡可以漂起來，因為我身體的80%是肺，‘小雞腿’則像是推進器;因為這兩個趾頭，我還可以做V字，每次拍照，我都會把它翹起來。(說著說著，他便翹起他的兩個趾頭，綻出滿臉笑容!)
我喜歡各種新挑戰，例如刷牙，我把牙刷放在架子上，然後靠移動嘴巴來刷，有時確實很困難，也很挫敗，但我最終解決了這個難題。我們很容易在第一次失敗後就決定放棄，生活中有很多我沒法改變的障礙，但我學會積極地看待，一次次嘗試，永不放棄。如果別人沒有給你奇蹟，你就去成為奇蹟。所以，不要去抱怨自己所沒有的，學會感謝自己所擁有的。
17歲時，我發現自己“特別能說”，萌生了做演講家的想法，但第一次演講，打了52家學校的電話都被拒絕，但我絕不放棄，撥打第53家學校的電話時，實現了我的第一次演講。一個人跌倒了怎么辦?站起來。如果我嘗試了100次，但都不能起來，是否代表就是個失敗者呢?NO。如果我不放棄，我仍然能站起來。(尼克整個身體趴在講台上，然後用頭努力頂著桌子，並用腳將身體撐起來，在大家持續不斷的掌聲中，他終於直起了身，重新站立起來)
看，跌倒了可以站起來，一次不行可以再次嘗試。你每天都會面臨選擇，可以選擇放棄，也可以選擇站起來。不要讓羞恥感殺害你，不要讓歉疚感殺害你，讓愛幫助你。沒有朋友，去找朋友，沒有奇蹟，去創造奇蹟。你可以跌倒，但你不可以成為一個失敗者。
我的樂觀源於我的不斷嘗試，在不斷的失敗中又不斷取得成功，並最終發現自己所具備的潛能。
人生的意義在於發揮最大的潛能，把自己最美的東西呈現給世界。活著，就要面對挫折，但挫折是挑戰，是機遇，失敗是學習與思考的機會，是接受培訓的機會。因此，對待人生的原則是：確立正確的人生觀，確立正確的人生宗旨，確立正確的人生結果。
人生中，愛與感恩是最重要的。我們要相信愛是最重要的，要對所擁有的一切感到慶幸和感恩。生命很短暫，但愛可以讓短暫的生命永生。我們要愛自己、愛他人、愛世界。
生命是一個不斷成熟的過程，有人是顯性的殘障，有人是隱形的殘障。我們要相信，每天向前走一小步就一直可以往前走。我想要說的就是，請不要放棄你自己，也請你們的父母不要放棄，就像我的爸爸媽媽對我一樣。所以我想告訴那些殘疾人的父母和朋友們，你們要鼓勵他們讚揚他們肯定他們，要給予他們愛和力量。就像你種花，要澆水，要有好的陽光，種子自然就會從泥土裡迸發出來，只要不放棄，希望永遠都在!
我的演講完畢，謝謝大家。
信仰的演講稿 篇13
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
據說無論是在印度還是在歐洲，教堂永遠是最華麗的建築。不同的是，歐洲人建教堂時會統籌兼顧；印度人卻會為了建教堂而放棄建設，因為在他們心中，神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個收入水平低下、貧富差距懸殊、社會矛盾尖銳的國度里，人們會為了信仰甘願在物質生活上委屈自己。據說歐洲人建造一座教堂往往需要花費上百年的間，因為他們只會用多餘的財富來修建教堂，印度人卻為了建教堂而節衣縮食。
有道是“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，狂熱的信徒畢竟只是少數，沒有人可以僅憑信仰而活著。“物質基礎決定上層建築”，這是唯物主義者最基本的理念。縱觀人類歷史，是物質基礎催生了精神文明，失去了物質的支撐，信仰也就很難維持下去。缺乏物質根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負面新聞層出不窮、社會面貌難以更新的主要原因吧。
中華文化中有一種傳統的概念叫“治世”。所謂“治世”，必須是物質財富豐富，如此方能社會和諧，國家安定。正如杜甫詩中所云：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。”這才會有“路不拾遺，夜不閉戶”的景象。從沒有聽說那個朝代能夠僅憑精神力量使得國家安定和諧。從太平道到白蓮教，歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會問題無法解決之時，只能被迫使用暴力解決問題，而驅動百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是貧困與飢餓！
許多宗教信仰的另一弊端就在於它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望，但同時也很容易被別有用心的人利用。中國的佛、儒、道三教都曾被歷代統治者用作鉗制思想的工具，其作用說到底就是愚民。佛教教人相信因果論，寄希望於來世；儒教教人忠君，做一世的順民；道教則教百姓安於現狀，安貧樂道。歐洲的宗教也不例外，從號稱“聖戰”的十字軍東徵到“贖罪券”盛行，宗教領袖總是依靠自己的宗教地位來聚斂財富。前者導致了百姓安於現狀，社會停滯不前；後者則導致了社會的動盪，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質追求甚至罔顧生命的做法的得失優劣，實在值得我們每一個人深思。
信仰的演講稿 篇14
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好，我是高一班的。今天我演講的題目是《讓信仰常駐心中》。
柏拉圖曾說過：“我們若憑信仰戰鬥，就有雙重的武裝。”信仰，是一個人的靈魂，更是一個團體，一個民族的靈魂。信仰給我們方向，給我們動力，更給我們決心。
縱使全身癱瘓仍要進行科研工作，這是物理學家霍金大師的信仰。他在21歲時便患了漸凍症，全身癱瘓，不能言語。種種常人無法忍受的病痛全都降臨到他一個人的身上，命運待他如此不公，卻始終沒能阻擋他從事他所熱愛的科研工作，這份對科研的熱愛作為一種信仰長居在他心中，支撐著他一次次從死神手中逃走，為科研奉獻一生。是信仰給了他堅強，給了他生活的意義。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。”紅軍的心中存在著一份名為革命的信仰，他們始終堅信能夠完成二萬五千里長征，取得勝利，所以無論是大渡河、金沙江，還是過草地、爬雪山都沒有阻止他們進行長征。“英雄主義是在於為信仰和真理犧牲自己。”那些在漫漫長征路上咬牙前行甚至獻出生命的人，深刻的詮釋了這句話。
信仰的力量是極其強大的。西藏有許多信仰佛教的人，他們會從自己的家中不遠萬里，三步一叩頭，直到抵達聖城拉薩，這叫“朝拜”。在我們看來，這種做法實在是讓人震驚，更多的是不理解。但於他們而言，這是很容易解釋的，因為他們心中存著一份信仰，是這份信仰使他們甘願一路跪行至拉薩，以表示虔誠，這就是信仰的力量，它強大到可以令你去做任何事。
人如果沒有信仰，就只剩一副軀殼。沒有信仰的你，做事永遠沒有方向，沒有目標，心中沒有善惡的標準，也更不會有所謂的熱愛。信仰賦予生命意義，是一切行為的本源，心中總懷有一份信仰，任何困難都不會打倒你，因為你有你所堅信的東西，而這恰好也是你不甘放棄，想要努力證明的東西。
作為一個人，我們不僅要有信仰，更要有正確的信仰，比如道德，自律，追求或者某種敬畏。愛默生說：“有兩件事我最憎惡：沒有信仰的博才多學和充滿信仰的愚昧無知。”一種高尚的信仰往往能使你成為高尚的人，決定你的一生的，可能就是你一直信仰的東西。你認為學習改變命運，那么這就是你的信仰，它會支撐著你努力學習下去；你堅信學習無用論，那么你就永遠不可能認真學習。指引你去做每一件事的往往是你的信仰。
“以利益為主的陣營總是會動搖的，但信仰為主的總是分化不了的。”希望每位同學心中總有一份美麗的信仰，讓這份信仰指引著你成為更優秀的人，心若在夢就在；信仰若在，希望永在！
謝謝大家，我的演講完畢！