海德格爾說：“關於哲學家曾經思考了什麼，以及如何思的，為此去獲得全面的、淵博的知識，這可能是有用的，但惟獨對於哲學化而言，卻毫無用處。”
對於哲學知識，如果只是停留於了解，而不去體悟，那么，那知識始終不屬於我們自己。並且可以說，我們根本就沒有真正理解它。尤其是對於哲學化而言，體悟是唯一途徑。海德格爾說：“哲學化屬於人之生存本身。”對於哲學知識的簡單了解，猶如走馬觀花，看過則過。只有體悟到哲學的本真，才意味著哲學化的開始。但開始並不意味著已然。體悟他人，是漸悟，而哲學化的完成應該是頓悟。所謂頓悟，就是根據自己的生存處境體悟出自己的道。漸悟對於頓悟似乎是沒有用的，因為頓悟往往意味著漸悟的捨棄。所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。但漸悟又是頓悟的助推力。沒有漸悟，頓悟不可能實現。兩者猶如火箭和太空梭，太空梭須要利用火箭才能升入太空，火箭又必須被捨棄。
哲學化並不遙遠，只是須要我們靜心去體悟。現在很多同學對哲學不感興趣，認為哲學化遙不可及。誠然，興趣是最好的老師，但我要說，興趣不是人生的燈塔。試問，有誰對上廁所感興趣？我想沒有。但是我們每天總是孜孜不倦不止一次往廁所里跑，這是興趣使然嗎？非也，是生存。只要我們意識到哲學化是一種生存，或者說生存所需，我們就會毫不猶豫與哲學培養起最真摯的感情，並與她相伴餘生。
當親人離我們而去，哲學使他們再生！當朋友疏遠了我們，哲學是我們的知心！當愛情欺騙了我們，哲學是我們的伴侶知音！
赫問：海德格爾說人之存在就意味著已然哲學化，為什麼從出生到現在，我沒有哲學化的感覺？
答：同學問題甚好，這正是我所思考的問題。對於這個問題，我想我們首先要考慮什麼是人的生存。在我看來，人真正的生存，不始於出生，而是始於有自己的思想。我生下來的確是一個人，但是我沒有自己的思想，我和小豬小狗沒有什麼實質性的區別，我和他們都是小動物。所以這不是真正的人的生存，也就不能意味著哲學化。