尊敬的芮恩奎斯特****官，卡特總統，布希總統，柯林頓總統，尊敬的來賓們，我的同胞們：
這次權利的和平過渡在歷史上是罕見的，但在美國是平常的。我們以樸素的宣誓莊嚴地維護了古老的傳統，同時開始了新的歷程。首先，我要感謝柯林頓總統為這個國家作出的貢獻，也感謝副總統戈爾在競選過程中的熱情與風度。
站在這裡，我很榮幸，也有點受寵若驚。在我之前，許多美國領導人從這裡起步；在我之後，也會有許多領導人從這裡繼續前進。
在美國悠久的歷史中，我們每個人都有自己的位置；我們還在繼續推動著歷史前進，但是我們不可能看到它的盡頭。這是一部新世界的發展史，是一部後浪推前浪的歷史。這是一部美國由奴隸制社會發展成為崇尚自由的社會的歷史。這是一個強國保護而不是占有世界的歷史，是捍衛而不是征服世界的歷史。這就是美國史。它不是一部十全十美的民族發展史，但它是一部在偉大與永恆理想指導下幾代人團結奮鬥的歷史。
這些理想中最偉大的是正在慢慢實現的美國的承諾，這就是：每個人都有自身的價值，每個人都有成功的機會，每個人天生都會有所作為的。美國人民肩負著一種使命，那就是要竭力將這個諾言變成生活中和法律上的現實。雖然我們的國家過去在追求實現這個承諾的途中停滯不前甚至倒退，但我們仍將堅定不移地完成這一使命。
在上個世紀的大部分時間裡，美國自由民主的信念猶如洶湧大海中的岩石。現在它更像風中的種子，把自由帶給每個民族。在我們的國家，民主不僅僅是一種信念，而是全人類的希望。民主，我們不會獨占，而會竭力讓大家分享。民主，我們將銘記於心並且不斷傳播。225年過去了，我們仍有很長的路要走。
有很多公民取得了成功，但也有人開始懷疑，懷疑我們自己的國家所許下的諾言，甚至懷疑它的公正。失敗的教育，潛在的偏見和出身的環境限制了一些美國人的雄心。有時，我們的分歧是如此之深，似乎我們雖身處同一個大陸，但不屬於同一個國家。我們不能接受這種分歧，也無法容許它的存在。我們的團結和統一，是每一代領導人和每一個公民的嚴肅使命。在此，我鄭重宣誓：我將竭力建設一個公正、充滿機會的統一國家。我知道這是我們的目標，因為上帝按自己的身形創造了我們，上帝高於一切的力量將引導我們前進。
對這些將我們團結起來並指引我們向前的原則，我們充滿信心。血緣、出身或地域從未將美國聯合起來。只有理想，才能使我們心繫一處，超越自己，放棄個人利益，並逐步領會何謂公民。每個孩子都必須學習這些原則。每個公民都必須堅持這些原則。每個移民，只有接受這些原則，才能使我們的國家不喪失而更具美國特色今天，我們在這裡重申一個新的信念，即通過發揚謙恭、勇氣、同情
您此刻正在閱讀演講稿《布仕就職演講稿中文版全文》
心和個性的精神來實現我們國家的理想。美國在它最鼎盛時也沒忘記遵循謙遜有禮的原則。一個文明的社會需要我們每個人品質優良，尊重他人，為人公平和寬宏大量。
有人認為我們的政治制度是如此的微不足道，因為在和平年代，我們所爭論的話題都是無關緊要的。但是，對我們美國來說，我們所討論的問題從來都不是什麼小事。如果我們不領導和平事業，那么和平將無人來領導；如果我們不引導我們的孩子們真心地熱愛知識、發揮個性，他們的天分將得不到發揮，理想將難以實現。如果我們不採取適當措施，任憑經濟衰退，最大的受害者將是平民百姓。
我們應該時刻聽取時代的呼喚。謙遜有禮不是戰術也不是感情用事。這是我們最堅定的選擇--在批評聲中贏得信任；在混亂中尋求統一。如果遵循這樣的承諾，我們將會享有共同的成就。
美國有強大的國力作後盾，將會勇往直前。
在大蕭條和戰爭時期，我們的人民在困難面前表現得無比英勇，克服我們共同的困難體現了我們共同的優秀品質。現在，我們正面臨著選擇，如果我們作出正確的選擇，祖輩一定會激勵我們；如果我們的選擇是錯誤的，祖輩會譴責我們的。上帝正眷顧著這個國家，我們必須顯示出我們的勇氣，敢於面對問題，而不是將它們遺留給我們的後代。
我們要共同努力，健全美國的學校教育，不能讓無知和冷漠吞噬更多的年輕生命。我們要改革社會醫療和保險制度，在力所能及的範圍內拯救我們的孩子。我們要減低稅收，恢復經濟，酬勞辛勤工作的美國人民。我們要防患於未然，懈怠會帶來麻煩。我們還要阻止武器泛濫，使新的世紀擺脫恐怖的威脅。
反對自由和反對我們國家的人應該明白：美國仍將積極參與國際事務，力求世界力量的均衡，讓自由的力量遍及全球。這是歷史的選擇。我們會保護我們的盟國，捍衛我們的利益。我們將謙遜地向世界人民表示我們的目標。我們將堅決反擊各種侵略和不守信用的行徑。我們要向全世界宣傳孕育了我們偉大民族的價值觀。
正處在鼎盛時期的美國也不缺乏同情心。
當我們靜心思考，我們就會明了根深蒂固的貧窮根本不值得我國作出承諾。無論我們如何看待貧窮的原因，我們都必須承認，孩子敢於冒險不等於在犯錯誤。放縱與濫用都為上帝所不容。這些都是缺乏愛的結果。監獄數量的增長雖然看起來是有必要的，但並不能代替我們心中的希望-人人遵紀守法。
哪裡有痛苦，我們的義務就在哪裡。對我們來說，需要幫助的美國人不是陌生人，而是我們的公民；不是負擔，而是急需救助的對象。當有人陷入絕望時，我們大家都會因此變得渺小。
對公共
您此刻正在閱讀演講稿《布仕就職演講稿中文版全文》
安全和大眾健康，對民權和學校教育，政府都應負有極大的責任。然而，同情心不只是政府的職責，更是整個國家的義務。有些需要是如此的迫切，有些傷痕是如此的深刻，只有導師的愛撫、牧師的祈禱才能有所感觸。不論是教堂還是慈善機構、猶太會堂還是清真寺，都賦予了我們的社會它們特有的人性，因此它們理應在我們的建設和法律上受到尊重。
我們國家的許多人都不知道貧窮的痛苦。但我們可以聽到那些感觸頗深的人們的傾訴。我發誓我們的國家要達到一種境界：當我們看見受傷的行人倒在遠行的路上，我們決不會袖手旁觀。
正處於鼎盛期的美國重視並期待每個人擔負起自己的責任。
鼓勵人們勇於承擔責任不是讓人們充當替罪羊，而是對人的良知的呼喚。雖然承擔責任意味著犧牲個人利益，但是你能從中體會到一種更加深刻的成就感。
我們實現人生的完整不單是通過擺在我們面前的選擇，而且是通過我們的實踐來實現。我們知道，通過對整個社會和我們的孩子們盡我們的義務，我們將得到最終自由。
我們的公共利益依賴於我們獨立的個性；依賴於我們的公民義務，家庭紐帶和基本的公正；依賴於我們無數的、默默無聞的體面行動，正是它們指引我們走向自由。
在生活中，有時我們被召喚著去做一些驚天動地的事情。但是，正如我們時代的一位聖人所言，每一天我們都被召喚帶著摯愛去做一些小事情。一個民主制度最重要的任務是由大家每一個人來完成的。
我為人處事的原則包括：堅信自己而不強加於人，為公眾的利益勇往直前，追求正義而不乏同情心，勇擔責任而決不推卸。我要通過這一切，用我們歷史上傳統價值觀來哺育我們的時代。
(同胞們)，你們所做的一切和政府的工作同樣重要。我希望你們不要僅僅追求個人享受而忽略公眾的利益；要捍衛既定的改革措施，使其不會輕易被攻擊；要從身邊小事做起，為我們的國家效力。我希望你們成為真正的公民，而不是旁觀者，更不是臣民。你們應成為有責任心的公民，共同來建設一個互幫互助的社會和有特色的國家。
美國人民慷慨、強大、體面，這並非因為我們信任我們自己，而是因為我們擁有超越我們自己的信念。一旦這種公民精神喪失了，無論何種政府計畫都無法彌補它。一旦這種精神出現了，無論任何錯誤都無法抗衡它。
在《獨立宣言》簽署之後，維吉尼亞州的政治家約翰?佩齊曾給托馬斯?傑弗遜寫信說："我們知道，身手敏捷不一定就能贏得比賽，力量強大不一定就能贏得戰爭。難道這一切不都是上帝安排的嗎？"
傑斐遜就任總統的那個年代離我們已經很遠了。時光飛逝，美國發生了翻天覆地的變化。但是有一點他肯定能夠預知，即我們這個時代的主題仍然是：我們國家無畏向前的恢宏故事和它追求尊嚴的純樸夢想。
我們不是這個故事的作者，是傑斐遜作者本人的偉大理想穿越時空，並通過我們每天的努力在變為現實。我們正在通過大家的努力在履行著各自的職責。
您此刻正在閱讀演講稿《布仕就職演講稿中文版全文》
安全和大眾健康，對民權和學校教育，政府都應負有極大的責任。然而，同情心不只是政府的職責，更是整個國家的義務。有些需要是如此的迫切，有些傷痕是如此的深刻，只有導師的愛撫、牧師的祈禱才能有所感觸。不論是教堂還是慈善機構、猶太會堂還是清真寺，都賦予了我們的社會它們特有的人性，因此它們理應在我們的建設和法律上受到尊重。
我們國家的許多人都不知道貧窮的痛苦。但我們可以聽到那些感觸頗深的人們的傾訴。我發誓我們的國家要達到一種境界：當我們看見受傷的行人倒在遠行的路上，我們決不會袖手旁觀。
正處於鼎盛期的美國重視並期待每個人擔負起自己的責任。
鼓勵人們勇於承擔責任不是讓人們充當替罪羊，而是對人的良知的呼喚。雖然承擔責任意味著犧牲個人利益，但是你能從中體會到一種更加深刻的成就感。
我們實現人生的完整不單是通過擺在我們面前的選擇，而且是通過我們的實踐來實現。我們知道，通過對整個社會和我們的孩子們盡我們的義務，我們將得到最終自由。
我們的公共利益依賴於我們獨立的個性；依賴於我們的公民義務，家庭紐帶和基本的公正；依賴於我們無數的、默默無聞的體面行動，正是它們指引我們走向自由。
在生活中，有時我們被召喚著去做一些驚天動地的事情。但是，正如我們時代的一位聖人所言，每一天我們都被召喚帶著摯愛去做一些小事情。一個民主制度最重要的任務是由大家每一個人來完成的。
我為人處事的原則包括：堅信自己而不強加於人，為公眾的利益勇往直前，追求正義而不乏同情心，勇擔責任而決不推卸。我要通過這一切，用我們歷史上傳統價值觀來哺育我們的時代。
(同胞們)，你們所做的一切和政府的工作同樣重要。我希望你們不要僅僅追求個人享受而忽略公眾的利益；要捍衛既定的改革措施，使其不會輕易被攻擊；要從身邊小事做起，為我們的國家效力。我希望你們成為真正的公民，而不是旁觀者，更不是臣民。你們應成為有責任心的公民，共同來建設一個互幫互助的社會和有特色的國家。
美國人民慷慨、強大、體面，這並非因為我們信任我們自己，而是因為我們擁有超越我們自己的信念。一旦這種公民精神喪失了，無論何種政府計畫都無法彌補它。一旦這種精神出現了，無論任何錯誤都無法抗衡它。
在《獨立宣言》簽署之後，維吉尼亞州的政治家約翰?佩齊曾給托馬斯?傑弗遜寫信說："我們知道，身手敏捷不一定就能贏得比賽，力量強大不一定就能贏得戰爭。難道這一切不都是上帝安排的嗎？"
傑斐遜就任總統的那個年代離我們已經很遠了。時光飛逝，美國發生了翻天覆地的變化。但是有一點他肯定能夠預知，即我們這個時代的主題仍然是：我們國家無畏向前的恢宏故事和它追求尊嚴的純樸夢想。
我們不是這個故事的作者，是傑斐遜作者本人的偉大理想穿越時空，並通過我們每天的努力在變為現實。我們正在通過大家的努力在履行著各自的職責。
您此刻正在閱讀演講稿《布仕就職演講稿中文版全文》
胡佛總統，首席法官先生，朋友們：
今天，對我們國家來說，是一個神聖的日子。我肯定，同胞們都期待我在就任總統時，會像我國目前形勢所要求的那樣，坦率而果斷地向他們講話。現在正是坦白、勇敢地說出實話，說出全部實話的最好時刻。我們不必畏首畏尾，不老老實實面對我國今天的情況。這個偉大的國家會一如既往地堅持下去，它會復興和繁榮起來。因此，讓我首先表明我的堅定信念：我們唯一不得不害怕的就是害怕本身--一種莫名其妙、喪失理智的、毫無根據的恐懼，它把人轉退為進所需的種種努力化為泡影。凡在我國生活陰雲密布的時刻，坦率而有活力的領導都得到過人民的理解和支持，從而為勝利準備了必不可少的條件。我相信，在目前危急時刻，大家會再次給予同樣的支持。
我和你們都要以這種精神，來面對我們共同的困難。感謝上帝，這些困難只是物質方面的。價值難以想像地貶縮了；課稅增加了；我們的支付能力下降了；各級政府面臨著嚴重的收入短缺；交換手段在貿易過程中遭到了凍結；工業企業枯萎的落葉到處可見；農場主的產品找不到銷路；千家萬戶多年的積蓄付之東流。
更重要的是，大批失業公民正面臨嚴峻的生存問題，還有大批公民正以艱辛的勞動換取微薄的報酬。只有愚蠢的樂天派會否認當前這些陰暗的現實。
但是，我們的苦惱決不是因為缺乏物資。我們沒有遭到什麼蝗蟲的災害。我們的先輩曾以信念和無畏一次次轉危為安，比起他們經歷過的險阻，我們仍大可感到欣慰。大自然仍在給予我們恩惠，人類的努力已使之倍增。富足的情景近在咫尺，但就在我們見到這種 情景的時候，寬裕的生活卻悄然離去。這主要是因為主宰人類物資交換的統治者們失敗了，他們固執己見而又無能為力，因而已經認定失敗了，並撒手不管了。貪得無厭的貨幣兌換商的種種行徑。將受到輿論法庭的起訴，將受到人類心靈理智的唾棄。
是的，他們是努力過，然而他們用的是一種完全過時的方法。面對信貸的失敗，他們只是提議借出更多的錢。沒有了當誘餌引誘 人民追隨他們的錯誤領導的金錢，他們只得求助於講道，含淚祈求人民重新給予他們信心。他們只知自我追求者們的處世規則。他們沒有眼光，而沒有眼光的人是要滅亡的。
如今，貨幣兌換商已從我們文明廟宇的高處落荒而逃。我們要以千古不變的真理來重建這座廟宇。衡量這重建的尺度是我們體現比金錢利益更高尚的社會價值的程度。
幸福並不在於單純地占有金錢；幸福還在於取得成就後的喜悅，在於創造努力時的激情。務必不能再忘記勞動帶來的喜悅和激勵，而去瘋狂地追逐那轉瞬即逝的利潤。如果這些暗淡的時日能使我們認識到，我們真正的天命不是要別人侍奉，而是為自己和同胞們服務，那么，我們付出的代價就完全是值得的。
認識到把物質財富當作成功的標準是錯誤的，我們就會拋棄以地位尊嚴和個人收益為唯一標準，來衡量公職和高級政治地位的錯誤信念；我們必須制止銀行界和企業界的一種行為，它常常使神聖的委託混同於無情和自私的不正當行為。難怪信心在減弱，信心，只有靠誠實、信譽、忠心維護和無私履行職責。而沒有這些，就不可能有信心。
但是，復興不僅僅只要改變倫理觀念。這個國家要求行動起來，現在就行動起來。
我們最大、最基本的任務是讓人民投入工作。只要我信行之以智慧和勇氣，這個問題就可以解決。這可以部分由政府直接徵募完成，就象對待臨戰的緊要關頭一樣，但同時，在有了人手的情況下，我們還急需能刺激並重組巨大自然資源的工程。
我們齊心協力，但必須坦白地承認工業中心的人口失衡，我們必須在全國範圍內重新分配，使土地在最適合的人手中發表揮更大作用。
明確地為提高農產品價值並以此購買城市產品所做的努力，會有助於任務的完成。避免許多小家庭業、農場業被取消贖取抵押品的權利的悲劇也有助於任務的完成。聯邦、州、各地政府立即行動回應要求降價的呼聲，有助於任務的完成。將現在常常是分散不經濟、不平等的救濟活動統一起來有助於任務的完成。對所有公共運輸運輸，通訊及其他涉及公眾生活的設施作全國性的計畫及監督有助於任務的完成。許多事情都有助於任務完成，但這些決不包括空談。我們必須行動，立即行動。
最後，為了重新開始工作，我們需要兩手防禦，來抗禦舊秩序惡魔卷土從來；一定要有嚴格監督銀行業、信貸及投資的機制：一定要杜絕投機；一定要有充足而健康的貨幣供應。
以上這些，朋友們，就是施政方針。我要在特別會議上敦促新國會給予詳細實施方案，並且，我要向18個州請求立即的援助。
通過行動，我們將予以我們自己一個有秩序的國家大廈，使收入大於支出。我們的國際貿易，雖然很重要，但現在在時間和必要性上，次於對本國健康經濟的建立。我建議，作為可行的策略、首要事務先行。雖然我將不遺餘力通過國際經濟重新協調所來恢復國際貿易，但我認為國內的緊急情況無法等待這重新協調的完成。
指導這一特別的全國性復甦的基本思想並非狹隘的國家主義。我首先考慮的是堅持美國這一整體中各部分的相互依賴性--這是對美國式的開拓精神的古老而永恆的證明的體現。這才是復甦之路，是即時之路，是保證復甦功效持久之路。
在國際政策方面，我將使美國採取睦鄰友好的政策。做一個決心自重，因此而尊重鄰國的國家。做一個履行義務，尊重與他國協約的國家。
如果我對人民的心情的了解正確的話，我想我們已認識到了我們從未認識到的問題，我們是互相依存的，我們不可以只索取，我們還必須奉獻。我們前進時，必須象一支訓練有素的忠誠的軍隊，願意為共同的原則而獻身，因為，沒有這些原則，就無法取得進步，領導就不可能得力。我們都已做好準備，並願意為此原則獻出生命和財產，因為這將使志在建設更美好社會的領導成為可能。我倡議，為了更偉大的目標，我們所有的人，以一致的職責緊緊團結起來。這是神聖的義務，非戰亂，不停止。
有了這樣的誓言，我將毫不猶豫地承擔領導偉大人民大軍的任務，致力於對我們普遍問題的強攻。這樣的行動，這樣的目標，在我們從祖先手中接過的政府中是可行的。我們的憲法如此簡單，實在。它隨時可以應付特殊情況，只需對重點和安排加以修改而不喪失中心思想，正因為如此，我們的憲法體制已自證為是最有適應性的政治體制。它已應付過巨大的國土擴張、外戰、內亂及國際關係所帶來的壓力。
而我們還希望行使法律的人士做到充分的平等，能充分地擔負前所未有的任務。但現在前所未有的對緊急行動的需要要求國民暫時丟棄平常生活節奏，緊迫起來。
讓我們正視面前的嚴峻歲月，懷著舉國一致給我們帶來的熱情和勇氣，懷著尋求傳統的、珍貴的道德觀念的明確意識，懷著老老少少都能通過克盡職守而得到的問心無愧的滿足。我們的目標是要保證國民生活的圓滿和長治久安。
我們並不懷疑基本民主制度的未來。合眾國人民並沒有失敗。他們在困難中表達了自己的委託，即要求採取直接而有力的行動。他們要求有領導的紀律和方向。他們現在選擇了我作為實現他們的願望的工具。我接受這份厚贈。
在此舉國奉獻之際，我們謙卑地請求上帝賜福。願上帝保信我們大家和每一個人，願上帝在未來的日子裡指引我。
【高中文明禮儀演講稿】
敬愛的老師,親愛的同學們:
大家好!
如今,歷史的車輪已滾進21世紀,在華夏歷史的長河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點亮了前進的方向.
是什麼?
用它獨具的內涵征服了一個又一個民族!
是什麼?
令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!
是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱.
然而,在信息化突飛猛進的今天,有些人卻丟棄了它.對待傳道授業嘔心瀝血的師者,少了幾分尊敬,多了幾分挑剔;對待朋友,少了幾分關懷,多了幾分猜忌;文明的集會,留給人們的往往是滿地的垃圾,完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影,當中國的孩子變的倔強時,韓國的孩子卻在雙手垂下聆聽父母的教誨.當中國的孩子們邊看電視邊指揮父母幹這乾那的時候,美國的孩子卻正在打掃房間,;當中國的孩子上學都要坐轎車使,日本的孩子卻背著背包在高山途中爬行,當日, 韓,美正學著我們”溫,良,恭,儉,讓”的傳統美德是,而我們呢?卻在一點一點的丟棄?
“文明禮儀”是時代發展的需求,”禮”又是現代文明的重要標誌之一,我們現在大力倡導”文明禮儀”就是繼承和發揚幾千年的中華文明,是適應時代發展的需要,使像我們這樣的文明古國在融合古今中外文明禮儀的基礎上,去偽存真,建設現在社會主義文明;使社會主義”明禮”的新時尚成為新時代中華民族文明與智慧的標誌.
如今,我們是中華民族新時代的接班人,我們融貫古今, 去偽存真,讓中國這個”禮儀之邦”繼續綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統美德發揚光大!
今天，你們畢業了。我祈求你們離校後，都能過著不負此生的生活。
首先，我希望你們能儉樸地生活。快樂與金錢和物質並無必然關係。溫馨的家、簡單的衣著、健康的飲食，就是樂之所在。漫無止境地追求奢華，遠不如儉樸生活能帶來幸福和快樂。
其次，我希望你們能高尚地生活。務必莊敬自強，公平待人，不可欺侮弱勢之人，也不可做損及他人之事。
其三，我希望你們能謙卑地生活。要有服務他人的謙卑胸懷，時刻不忘為社會、國家以至全人類出力。
我相信，一所大學的價值，不能用畢業生的工資來判斷，而應以它的學生在畢業後對社會、對人類的影響為依歸。
今天，你們畢業了，我送你們錢穆老師的一番話：你們一個人怎么樣做人，怎么樣做學問，怎么做事業，我認為應該有一個共同的基本條件，就是我們一定先要認識我們的時代。我們生在今天這個時代，我們就應該在今天的時代中來做人、做學問、做事業。
這是一個怎樣的時代?
這是一個個人主義抬頭的時代。但海納百川，有容乃大。我們不應只顧自己的利益，不要過於自以為是，而要學會多聽別人意見，考慮各方看法，協力實現夢想。
這是一個資訊爆炸，是非難辨的時代。但事情往往不是表面看來那么簡單，是非黑白往往需要仔細分析，深入了解。(m.diyifanwen.com)大學教育的目的，是培養獨立思考。
這是一個利益在前，道德在後的時代。金錢、地位、權力，為世人追逐，道德和價值觀的培育，卻漸漸被人遺忘。壁立千仞，無欲則剛。但願你們不要讓利益掩蓋良心，我們所追求的，理應是較名與利更能持久的東西。
我盼望中大畢業生能虛懷若谷，以遠大眼光，包容態度，帶領我們的時代。我盼望中大畢業生能恪守道德，做好本分，不要為了個人利益，埋沒良知。我盼望中大畢業生能認識時代，引領潮流，不流俗、不盲從，做個對社會有貢獻的人。
各位畢業同學，當我誦念你們的名時，我默禱你們都能不負此生。
相關推薦：
香港中文大學校長畢業典禮勵志演講稿
歐巴馬上海演講稿中文版
希拉蕊競選英文演講稿（附中文翻譯）
三分鐘英語演講稿（中文對照）
英語演講稿：幸福的代價（附中文翻譯）
歐巴馬就職中文演講稿
國中文明禮儀演講稿
英語演講比賽演講稿及中文翻譯
高中文明禮儀三句半
高中文藝委員演講稿