面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴;放眼大海，你一定會讚嘆她的洶湧澎湃;仰看青松，你一定會讚美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥……由於，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數百年頑強的意志!我們應深感欣喜的是，在二十世紀，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅定的***意志，領導著中華民族從勝利走向勝利!
從上一個世紀之交的血雨腥風，到這一個世紀之交的國泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊樑。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權勢力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神……這些都是民族精神的光輝典範!在我們的身邊，在普通戰士的身上，我更強烈地感受到了這種精神氣力。往年初冬，我參加了46師多課題實兵實彈演習，官兵們吃的是凍得硬邦邦的饅頭和鹹菜，到嘴裡得先含半天才能咬得動。
晚上就在雪地里露宿，必須兩人互相抱著對方的腳才能免於凍僵。我所在的六連在一個情況演練中，乘車連續行軍一晝夜，下車就開始打防禦戰，剛剛挖完工事沒來得及休整，就接到轉進進攻對敵實施穿插的命令，戰士們不顧疲憊，脫下棉衣，扛起武器，在三小時內奔襲四十公里。
當時時間緊張到什麼程度大家無法想像，在過一條小河時，只要多走幾十米就有小橋，可由於時間緊，戰士沒有絲毫猶豫，直接從滿是冰碴的河水中跑過。在衝擊出發陣地埋伏時出了一點意外：我炮兵部隊對敵陣地炮火預備中有一發炮彈打偏，就落在前方一百米處!鉛球大的彈片重重地砸進戰士前方的沙土裡，揚起的沙子落了戰士一身!連長急了，命令戰士迅速後撤。可當時戰士已經累得筋疲力盡，而且都知道馬上還要發起衝擊，所以誰都沒動。連長把戰士的肩膀都踢出了血，戰士們哭著喊：“連長，戰鬥還沒結束，就是被炸死了，我們也盡不後退一步!”這時上級發出衝擊命令，戰士們一口氣沖了幾個高地。當戰鬥情況解除時，我們的戰士在最後一個山頭上、在他們插下紅旗的地方、在他們以為可以倒下的地方，一排排倒下了!48小時沒吃沒睡連續作戰，他們是由於又累又餓而暈倒的呀!我和連長用嘴含化糖塊，口對口地餵給戰士們，才使他們甦醒過來。我問一名戰士：“苦嗎?”戰士答道：“是苦，但我們能忍受，由於戰爭有多苦，練習就應該有多苦!”過後我向母親講述了這個故事，母親是哭著聽完的。是啊，看到這樣感人的場面、聽到這樣樸實的話語，哪一位母親不會產生揪心的疼痛?哪一位母親不會流下心疼的淚水?這些戰士不過是十七、八歲的孩子，可他們身上反射出的是多么偉大的精神白魑耐?在我國九百六十多萬平方公里的土地上，這樣的戰士很多很多。無論是黑龍玄冰還是青海鹽田，無論是南沙礁島還是大漠邊關，無論是制止***還是抗擊列強，無論是森林救火還是洪湖戰浪。都屹立著他們堅毅挺拔的身影，都閃耀出他們默默奉獻的形象。聽，那邊關的陣陣風吼、那塞外的蕭蕭馬叫，不正是一高二作文曲曲軍人慷慨雄壯的樂章，不正是一首首軍人愛黨愛國的讚歌嗎?
著名教育家陶行知先生寫過這樣一首詩：“人生天地四年級作文間，各自有秉賦。為一大事來，做一大事往。”人的一生中究竟什麼事才能算是大事呢?一個邊防連隊發生的故事深深地感動了臥逗那是一個大年三十的晚上，某邊防連隊一名排長的父親——一位老***員因病往世了。臨終前他多么想看兒子最後一眼啊!但他沒有讓家人通知連隊，由於他了解邊防連隊每到節假日任務都非常重，他知道他的兒子此時此刻一定正在和戰士一起巡邏站崗。一遍遍地喊著兒子的名，這位老父親離開了人世。他留給兒子的只有一封信，信中寫道：“孩子，記住，你可以不是父親的好兒子，也可以不是妻子的好丈夫，還可以不是兒子的好父親，但你必須是邊防哨所的一個好兵!”跪倒在國界碑邊，排長哭著讀完了父親的遺言，在淚光中他明白了，父親告訴他的是一條顛撲不滅的真理：家事再大，莫大於國事!這國事，就是時刻牢記黨的宗旨!就是時刻心繫人民的利益!就是時刻關注國家的安危!
是啊，百年戰爭創傷給了我們太多慘痛的教訓;***的中國遭受了太多的欺侮與嘲弄。要想贏得國家民族的尊嚴，要想贏得未來戰爭的勝利，我們必須堅定政治信念，堅定黨的領導。既然某些***勢力無視十三億中國人民的情感，既然某些超級大國依然熱衷於以武力推行其世界政策，既然國際公認的關係準則已遭到無理的蔑視，既然一個國家的內政題目也可能引來霸權主義赤******的武力恫嚇，我們就必須隨時預備面對強加到共和國頭上的戰爭!
作為當代青年，我們愛國的體現就是要在國家最需要我們的時候，為國家奉獻青春熱血、貢獻聰明膽識!在迎接新千年的盛大慶典上，***同道指出：“在新世紀裡，中中華民族將在完成祖國同一和建立富強***文明的社會主義現代化國家的基礎上實現偉大的復興!”這是新世紀向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀的宣言!把真心獻給祖國，我們會盡一份赤子之情;把聰明獻給祖國，我們會和成功攜手而行;把青春獻給祖國，我們會獲得生命的永恆!讓我們進一步發揚民族精神，為保證我國成為一個富強同一的國莢冬用生命和熱血譜寫一曲愛黨愛國的讚歌吧!
老師、同學們：
大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。
一. 愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的“邪氣”斗，與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗，留取丹心照汗青。共產主義者李大釗“要為人間留 正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……
“祖國再窮，我也要為她奮鬥，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國、氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春．長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，並為之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。
當個人、民族、國家處於逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳 《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例 子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立於世界之 林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊！
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。
三. 改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，為後人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。
四. 勤學、好問
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。 杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提並論。王充更是“智慧型之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。
六. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。當然，中華民族的傳統美德和民族精神，遠不是以上六個方面可以概括的。
不是嗎？在漫漫歷史長河中，中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發展壯大的精神源泉。它積澱了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會寬於待人，嚴於律己的時候；當你敢於承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！
讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裡棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範！
老師們，同學們，大家好！
今天我演講的題目是民族精神，誠信至上
民族精神是什麼？是一個國家賴以生存的精神支柱。文學巨匠魯迅先生說過：“誠信為人之本。”我認為這是對我們民族精神的最好詮釋。一個民族必須要有自己的精神，一所學校必須要有自己的學風。我校幾十年來延續下來的勤學好問、誠實守信等傳統美德體現了偉大的中華民族精神。
為了紀念“一二九運動”，為了中華新的騰飛。作為祖國未來的接班人，我們要傳承中華文明，爭做誠信中學生。從小我們就受過很多關於誠信的教育，也知道中華民族是一個不乏誠信的優秀民族。岳母刺、蘇武牧羊，是對國家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬，是言而有信；程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠。回顧五千年中華文明史，屢經曲折磨難，每一次都轉危為安、巍然屹立。依仗的不就是這種誠實守信的民族精神嗎？
當今社會，誠信對個人、集體和民族來說，都是至關重要的。可是現實是什麼？放眼縱觀整個社會，商品經濟風起雲湧，道德淪陷如決堤之水。奶粉驗出三聚氰胺，紅心鴨蛋查出蘇丹紅，就連我們注射的疫苗都在摻假。而縱深到我們中學生身上，大大小小的考試，作弊蔚然成風；在《中學生守則》前握拳發誓的右手，轉身就摸上了網咖的滑鼠；一大摞的作業千篇一律，一錯全錯；這不禁讓我們捫心自問，誠信何在？
誠信的缺失，讓人心痛，讓人深思。 孔子說過“人而無信，不知其可。”作為新紀元的中學生，誠信在我們身上不能丟，那是中華民族思想境界和文化素質的真正體現。“人無誠而不立，家無誠而不興；民無誠而不立，國無誠而不興”所以在生活中，我們應該講誠信。在生活中我們犯了錯誤，應該知錯就改，不弄虛作假，既是講誠信；求學時，要抱著“知之為知之，不知為不知”的學習態度，不要不懂裝懂，欺世盜名，既是講誠信；在和同學的交往中，以誠待人，以信相交，互相尊重，互相幫助，既是講誠信；在面對父母長輩的詢問時，不撒謊欺騙，做到“言必行，行必果”，既是誠信。
海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。沒有誠信就沒有穩定的社會秩序；沒有誠信就沒有健康的人際關係，沒有誠信也就沒有社會的向前發展。
民族精神，誠信至上 。爭做誠信中學生，從我做起，從現在做起。讓誠信的種子在我們心田生根、發芽。讓我們的生命煥發出誠信的光彩！
我的演講完畢，謝謝大家！
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