經典的演講稿 篇1
各位同學：
今天我想和大家談四個問題，叫做“每天四問”。
第一問，自己的身體有沒有進步?有，進步了多少?為什麼要這樣問?因為健康是生命之本，有了健康的身體，我們才有本錢去尋求幸福，實現崇高的理想。否則，一切都將是空的。健康的身體，離不開自覺持久的鍛鍊，離不開科學合理的生活和作息。希望你們從小樹立“健康第一”的觀點，築起“科學的健康堡壘”。
第二問，自己的學問有沒有進步?有，進步了多少?為什麼要這樣問?因為“學問是一切前進活力的源泉”。我們是學生，求知是我們的主要任務，有了學問，將來才能更好的造福於社會。要想自己的學問有進步，就要專心致志，就要有堅韌不拔的意志力。要認準目標，鑽進去，展開來。這樣，我們就能夠達到勝利的彼岸。
第三問，自己擔任的工作有沒有進步?有，進步了多少?為什麼要這樣問?因為工作的的好壞對我們今天和未來都有很大的影響。在學校和班集體中，你們多多少少都承擔著一些工作，如值日、值勤、班級和學校的管理等等。這些工作雖然都是一些小事，卻能培養我們的責任心，鍛鍊我們的辦事能力，是我們將來步入社會做大事的基礎。認真負責地做好自己手上的每一件事情，這也是一種學習，一種和聽課、讀書、作業同樣重要的學習。
第四問，自己的道德有沒有進步?有，進步了多少?為什麼要這樣問?因為道德是做人的根本。根本一壞，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。社會的穩定和國家的發展，需要每個人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建築人格長城”。我們到學校里來，除了要學習文化知識，更要緊的是要學習做人，學習做“真人”。
以上我談的就是“每天四問”。如果我們每天都這樣問問自己，這樣地激勵和鞭策自己 ，我們就一定能在身體健康、學問進修、工作效能、道德品格各方面有長足的進步。
經典的演講稿 篇2
我想要怒放的生命，不管一路有多少的艱辛，因為我相信自己的信念終究會戰勝一切。
——題記
冬梅接受了嚴寒的挑戰，最終傲立在風雪中散發出陣陣清香。她沒有因為自己身體的嬌弱而放棄，而是欣然接受寒風的洗禮，用堅強的意志證明了自己的美麗。
霍金不就是這枝傲立在風雪中的冬梅嗎?憑藉兩個指頭，探究出人類最偉大的科學巨著《時間簡史》。面對上帝給他的這次沉重打擊，他不但沒有因此消沉悲哀，而是更加振作，於是他的思想與宇宙緊緊聯繫在一起。肢體殘缺又怎樣，他一樣會造就不平凡，因為他的思想是他的有力後盾，戰勝病魔，就能超越一切。
彩虹接受了風雨的洗禮，最終在明媚的陽光下綻放出絢麗的光彩。她沒有因為風雨前的陰霾黑暗而恐懼，而是更加樂觀地等待，用不屈的意志證明了自己的美麗。
美國歌手保羅不就是這彎接受風雨後綻放光彩的彩虹嗎?他沒有因為自己的長相奇醜無比而退縮，而是越挫越勇，勇敢地參加各種選秀節目。雖然老天對他如此不公平讓他身患重病，長相奇特，但他卻沒有因此低下頭反而把頭揚得高高，最終以一首《今夜無人入眠》而打動了全世界的聽眾，贏得了雷鳴般的掌聲。保羅和彩虹一樣，用不屈的意志戰勝了老天對他的不公平，勇敢地走出了一條自己的路。
雨燕接受了暴風雨來臨前的黑暗，最終在海面上空自由飛翔。她沒有因為自己身體的瘦弱而懼怕暴風雨，而是勇敢地發出“讓暴風雨來得更猛烈些吧”的怒吼。
居里夫人不正是這隻頑強的雨燕嗎?雖然自己實驗室的條件十分艱苦，但她並沒有因此而放棄。老天不給她好的條件，但賜給了她智慧，於是她不斷地克服困難，終於發現了鐳這世上最美的化學元素。她頑強戰勝困難的意志讓她獲得了成功。
冬梅用堅強戰勝了嚴寒，彩虹用不屈戰勝了黑暗，雨燕用勇敢戰勝了暴風雨，雖然自己的力量很渺小，但他們的精神很偉大。他們用意志怒放了自己的生命，讓生命愈發彰顯出了它的美麗。
經典的演講稿 篇3
老師們，同學們：
早上好!今天我在國旗下講話的題目是《爭做綠色使者》。
同學們， 3月12日是我國的“全民植樹節”。讓我貌同播種綠色、保護綠色。
我們中華民族自古就有“愛樹、育樹”的傳統。愛白楊的挺拔，愛垂柳的柔美。愛松樹不屈的風骨。除了這種精神的寄託外，人們更看重它的實用價值。有了樹，才會有和諧美麗的大自然;有了樹，才有清爽、新鮮的空氣;有了樹，才會有高樓、房屋和鐵路。
樹，它不僅能防風固沙，保持水土，還能美化環境，是城市的忠誠衛士，它用特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個忠誠的衛士，為了美化城市，還真做了不少的“工作”呢!比如綠樹進行光合作用，提供人類呼吸所需的氧氣。它還是吸收氮氣、二氧化碳等天然淨化物，並且具有調節空氣溫度、濕度，吸粉塵、降噪音等功能。所有這些，都使人們高度重視綠樹的作用。於是才有了這一年一度的綠色節日-----植樹節。如今，植樹造林已成為民族風尚，綠化家園成為時代的追求。植樹的好處不用多說了，同學們，看看我們的校園。校園裡花草樹木正在春姑娘的招呼下，揉著朦朧睡眼，正在甦醒。學校為我們創造了這么好的學習和生活的環境，你想過要珍惜這來之不易的一切嗎?回憶一下自己平時的一舉一動，你是否做到了保護這美好的環境而努力?你有過隨意踏入草坪或綠化帶的行為嗎?你有過隨手扔下一張廢紙、一個零食袋嗎?你有過採摘樹葉和花草的行為嗎?
同學們，在植樹節到來之時讓我們積極行動起來，在校內保護花草，給花壇里的小花澆一點水，給操場上的小樹培一培土，一起來美化綠化我們的校園。除此之外我們同學更要爭做綠化宣傳員、環保小衛士，要愛護我們校園中的一草一木，愛護我們城鎮中、社區裡的一草一木。
同學們，讓我們把每一天當做植樹節，讓我們牢記，多走幾步，不穿越綠化帶，不踐踏綠地。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從你做起，從小事做起，從現在做起，做綠化、美化環境的有心人。將來，我們的校園將更加美麗，我們的城市也將更加美麗!我們祖國的明天也必將更加明媚燦爛!
經典的演講稿 篇4
何為“夢”?何為“中國夢”?主席在中國國家博物館“復興之路”展覽現場時告訴所有人——實現偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想。這就是我們的“中國夢”!為了中國這個夢想，多少代人付出青春，付出生命，拋頭顱灑熱血，鑄就中國夢之雛形
唐宋時期的輝煌歷程在國人心中留下了不滅的印記，那個時代用開明，自信打造出一個完美的國度，中華民族享譽海外，多少人慕名朝拜。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”當安逸的日子吞噬警覺，當人們懈怠之時，災禍也悄然而至。
清朝時期專制皇權達到頂峰，利用閉關鎖國政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使國家遠遠落後於西方。到了清末，情況愈加嚴重，兩次鴉片戰爭，使我國成為英國的鴉片傾銷地，我國也一步步地淪為半殖民地半封建社會，我國人被西方國家一次次地冠以“東亞病夫”之稱。
在人心潰散之際，出現了一位傳奇式的英雄武術家，他武藝出眾，執仗正義，抱著為國雪恥，振奮民族的強烈願望，用自己的堅強和意志，給了西方國家一記重拳，挫敗英洋力士，為中華民族爭得了無限榮光。令國人揚眉吐氣，不再被永遠地扣上“東亞病夫”這屈辱的稱號。他用自己的青春，用他短暫的一生來書抒寫出他的中國夢，他用自己的生命成就國家的未來，他——霍元甲。一個堂堂正正頂天立地的真漢子。
1979年是改革開放政策實行的第一年，全國都在為改革開放而高速運轉，世界在發展，中國在騰飛，在飛躍的這一年，我們幸運得擁有了他，時年22歲的他用手握住的不是筆，而是他的一個中國夢，在一次又一次的比賽中，他對準靶心，將每一次射擊都落到實處。在第23屆奧運會上，27歲的他射出了中國歷史上第一塊金牌，也徹徹底底地射掉了壓彎了中華民族脊樑的“東亞病夫”這座大山。許海峰，做任何事情都有一種永不言敗的豪情，他憑藉自己的努力，用他的豪情壯志為後人展現出一生的中國夢。
有許多人如他們一般在為實現中華民族的偉大復興而奮鬥，但也許在他們人生的最初，他們沒有豪情壯志，沒有俠肝義膽，有的只有一個小小的夢想，他們為了夢想而不斷堅持、努力，最終將自己推上人生的制高點，並成就國家大愛。
曾將，我不明白什麼是青春，什麼是夢想，得過且過是我的人生信條，我一度肆意地揮霍著我的青春，我不懂青春有多么珍貴。在之後的日子裡我雖成長，但卻發現與青春卻漸行漸遠……看著周邊的朋友用青春為夢想而奮鬥，在一次次的摔倒中爬起，在一次次的挫折中長大，為了心中的目標燃燒青春的那一刻我驚醒了，我一遍遍地問自己這些年到底錯失了什麼!我要找到屬於自己的那箇中國夢，但卻不知我的夢在哪裡。
直到那一天，在翻閱《少年中國說》時，我看到了這樣一段話——少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。那一刻，我的青春開始沸騰，我的生命開始燃燒，我找到了要為之而奮鬥的那個夢!我想為這個國家的未來做些什麼?
都說孩子是祖國的花朵，是民族的未來，“少年”對於有一個國家來說是中堅基石，他們是承載了國家希望的力量，但因為各方面的原因，我國發展嚴重不平衡，有許多地區的孩子因經濟落後，看不到未來，看不見希望，但在他們的心靈深處渴望著陽光，他們對生活仍充滿著無限美好的期許，他們缺的只是一個機會，看著這樣的他們，我想為他們做些什麼，我想用我的一生為他們的期許而努力，我無法許他們一個未來，但我想守住他們心中的那抹陽光。
我是一個普通人，我的力量微薄，我能做的只有轉發一張張他們飽含淚花期盼的容顏，為他們募捐一些微薄的錢財，我還不夠強大，但我會以我最誠摯的心，盡我所能為他們做些什麼，在未來，我會努力讓自己更加強大，守住他們最後的希望。
青春是一首永不言敗的詩，青春是一篇樸素自然的詞，多少人用自己的青春熱血抒寫出一個個華彩絢麗的中國夢，有多少人用自己的夢想為中華之崛起搭台，奧斯特洛夫斯基說過“這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志願，充滿著求知和鬥爭的志向，充滿著希望、信心的青春。”用青春鑄就中國夢，用小夢成就國家的未來。我的青春，我的中國夢。
經典的演講稿 篇5
敬愛的老師、親愛的同學：
大家好!今天我演講的題目是《祖國在我心》。
五千年漫漫征程，一路風雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關鎖國，落後挨打的近代恥辱。前進的道路充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加鏗鏹、更加豪邁。民族復興，指日可待;中華騰飛，勢不可擋。
回眸歷史，“路漫漫其修遠兮”……張騫出使西域，玄奘西行取經，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋。我們的祖先曾讓中國走向世界，讓世界認識中國，大開放迎來大發展，四大發明曾一度是我們的自豪。但是到了近代，中國的封建統治者妄自尊大、閉關鎖國、思想僵化。中國脫離了世界，世界甩落了中國。鴉片戰爭、中法戰爭、中俄戰爭，《南京條約》、《北京條約》、《馬關條約》，太多太多的苦難，太多太多的枷鎖，東方巨人，你怎么了?東方巨人，你為什麼不怒吼?//“仰天長嘯待時日，巨龍騰飛平地起。”中國共產黨領導中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復返，輝煌的前景向我們走來。“抗美援朝報國讎，萬隆會議結朋友。大慶石油奏凱歌，兩彈一星顯身手。”自力更生，內強國力;五項原則，外接友鄰。新中國以不屈的自尊，獨立自主，攻破堅冰。以嶄新的姿態，和平共處，走向世界。鮮艷的五星紅旗終於在聯合國莊嚴升起。
展望未來，中華民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只會讓中國人民更加理智。十年內亂後，黨帶領中國人民改革開放，在總設計師鄧小平的領導下，“改革東風送殘冬，對外開放春意濃。”經濟特區、沿海明珠;863計畫、一國兩制;留學熱潮、冰雪長城。這一切無不在昭示著：中國的無限發展生機和活力。“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。堅持對外開放，與時俱進譜新篇：浦東崛起，港澳回歸;北京申奧成功，“神舟”號遨遊太空;上海舉行APEC會議，中國經濟順利入世。這一切無不在昭示著：中國巨龍的飛速發展和不斷強大。
歷史給我們以啟迪：一個走向世界的民族，必須自尊自立，自信自強;未來給我們以召喚：一個走向世界的民族，必須胸懷寬廣，博採眾長，才能以昂然身姿挺立於世界民族之林。今天我們是祖國的希望，明天我們就是祖國的棟樑。祖國永駐我心，我心屬於祖國。
我的演講完了，謝謝大家!
經典的演講稿 篇6
陶行知校長的演講各位同學：
今天我想和大家談四個問題，叫做“每天四問”。
第一問，自己的身體有沒有進步?有，進步了多少?為什麼要這樣問?因為健康是生命之本，有了健康的身體，我們才有本錢去尋求幸福，實現崇高的理想。否則，一切都將是空的。健康的身體，離不開自覺持久的鍛鍊，離不開科學合理的生活和作息。希望你們從小樹立“健康第一”的觀點，築起“科學的健康堡壘”。
第二問，自己的學問有沒有進步?有，進步了多少?為什麼要這樣問?因為“學問是一切前進活力的源泉”。我們是學生，求知是我們的主要任務，有了學問，將來才能更好的造福於社會。要想自己的學問有進步，就要專心致志，就要有堅韌不拔的意志力。要認準目標，鑽進去，展開來。這樣，我們就能夠達到勝利的彼岸。
第三問，自己擔任的工作有沒有進步?有，進步了多少?為什麼要這樣問?因為工作的的好壞對我們今天和未來都有很大的影響。在學校和班集體中，你們多多少少都承擔著一些工作，如值日、值勤、班級和學校的管理等等。這些工作雖然都是一些小事，卻能培養我們的責任心，鍛鍊我們的辦事能力，是我們將來步入社會做大事的基礎。認真負責地做好自己手上的每一件事情，這也是一種學習，一種和聽課、讀書、作業同樣重要的學習。
第四問，自己的道德有沒有進步?有，進步了多少?為什麼要這樣問?因為道德是做人的根本。根本一壞，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。社會的穩定和國家的發展，需要每個人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建築人格長城”。我們到學校里來，除了要學習文化知識，更要緊的是要學習做人，學習做“真人”。
以上我談的就是“每天四問”。如果我們每天都這樣問問自己，這樣地激勵和鞭策自己，我們就一定能在身體健康、學問進修、工作效能、道德品格各方面有長足的進步。
名人經典的演講稿範文篇3
馬雲的演講——珍惜每一次犯過的錯阿里創辦至今20xx年，淘寶是20xx年，支付寶是20xx年。我們比較運氣。這20xx年我們確實走得比較快，今天看過來還不錯，但是期間犯的錯，不亞於任何一家創辦已二三十年的公司——可能比他們犯得還要多。
但是，我們檢討自己比對時代的抱怨和指責要多、我們更正自己的速度很快。這十五年我自己也老了很多。我沒想到做企業會這么辛苦。當然，我也覺得自己非常幸運，幸運在我們有這樣的機會。
變革一：大數據時代，光有努力是不夠的。
浙商群體了不起。我們就靠著勤奮和努力做到了今天。但是，我們得思考，因為到今天光靠勤奮勇氣還遠遠不夠。當然，沒有勇氣是走不下去的，沒有勤奮更是走不下去的。但是今天看來，光靠勤奮與努力是遠遠不夠的。在座哪位沒有勇氣?誰不勤奮?誰不是晚上蹲在廁所還在想著商業?
阿里有今天是因為我們堅信未來，堅信趨勢，堅信20xx年之後能夠解決我們面臨的這些問題。我那時候讀胡雪岩的書印象很深刻，他有句話說得太對了。生意越來越難做，但越難做越是機會。別人不做的你就去做，你要看得更多。你看到一個縣，就做一個縣，你看到一個小城市你就做一個城市。你看到未來，你就做未來。阿里的紅利，就是20xx年以前看到了今天的形勢。我相信你們都是在20xx年之前甚至更早就看到一些東西所以才走到今天。
我們說前三十年難，後三十年難，前三十年難在摸索，後面三十年是因為技術變革，使得商業社會有了顛覆性的變化。這個就是網際網路變革和技術創新帶來的社會性的變化。
我們有今天，是因為我們迅速改變了自己，把握了這一天，但未來技術變革也是我們不得不面對的事實。
今天技術變革還在，它一直沒有停止過。舉個例子，以前出行是馬車，後來有了電車。電車與計程車第一次出現的時候，那些馬車夫都覺得很惱火，都想去砸掉。但後來也會習以為常，一個新的東西出現總會讓大家不那么適應，可能會觸動一些既有的利益。大家現在看到的不是一種業務，而是一種時代的變革。
我們一直在談大數據，那么大數據是什麼概念?我覺得大計算起來才算大數據，否則數據不連通就是一堆垃圾。
變革二：重塑組織機構幫助你的企業成為百年企業。
我天天提醒自己，我們過去常說，四十歲替員工乾，五十歲替別人乾。我們要重建公司的組織架構和商業體系。做商人，有所為有所不為，企業，其實就是建組織，你整個制度體系的建設才是最重要的。
過去幾年，我們花了最大的時間和精力不是在數據和錢上，而是在人才和組織上，沒有人才儲備和獎懲體系，所有的戰略都是白說的。你一個人乾到死，沒有用，必須有組織來乾。我可以很負責地告訴你，你要是說的和做的不一樣，你的員工馬上跳起來，組織分分鐘解散。我們必須要求自己言行合一。
只有建立組織體系才能不斷的把握自己，只有在把握趨勢的時候，才能掌握組織。我們喜歡談企業文化，但其實那些規章、守則都不是企業文化，文化就是DNA，就是你行為的標準，規章越多，文化越弱。文化是自己的行為。只有自己的行為才是企業的文化與標桿所在。
變革三：要知道自己要什麼放棄什麼。
網際網路能做的東西很多，但我們做我們該做的。我們不是掙更多錢，我們是圍繞真正幫你的客戶，幫那些相信你的企業去做一些事情。
阿里這家公司不是我的，是我有幸參與的。我們去看歷史上中國的商人，有幾個有好的結果?都沒有什麼好的結果，結局都很糟糕。要保持好的結果，就是知己知彼，知道自己有什麼要什麼放棄什麼，知道客戶需要什麼?那么，這個公司交給誰。最後我想明白了，最後應該交給社會，交給社會了，大家去管理這個公司才可以。
回應質疑：我不是耍大牌。
現在有人說，馬雲腦子有問題，併購這個併購那個，但是批評我們的之前也沒有理解我們，他也不會明白你的未來。
我們始終堅持“讓天下沒有難做的生意”，我們堅持為中小企業搭建平台，我們堅持客戶第一，員工第二，股東第三，這個原則不會變。
現在很多人找我找不到，覺得我耍大牌，我不是耍大牌，我是真沒時間。從前小企業你做一些變革叫創新，大家都會鼓掌，大企業做一些突破，遇到的障礙會越來越多舉報。
經典的演講稿 篇7
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《珍惜青春》。
青春時代是一個短暫的美夢，當你醒來時，這早已消失得無影無蹤了。——莎士比亞
少年的我們在青春里暢遊，或渾然不覺，直至它失望退場時才發覺;亦或抓緊時機，儘自己所能。也許這樣並不是出人頭地，但我們不會後悔當初，而是瀟瀟灑灑走向人生下一站。
每個人對於青春都有自己的詮釋。有人，僅僅將青春作為一段時間，過了也便過了，走了也便走了，做好了自己;有人，趁著少年，轟轟烈烈，綻放屬於自己的光彩;而有的人，在其餘思想的干擾下，強行逼青春退場。有的人，站在國家等級的領獎台上，驕傲地巡視著自己所得;而有的人，坐在牢獄裡，反省著自己的所作所為;更有甚者，狂妄自大地口出狂言……他們都是少年。
上天總是公平的，將榮譽賦予應該得到它的人，將罪惡踢給不需要青春的人。
青春，給了所有人公平的機會。至於是摧殘，是呵護，還是無所謂，全憑自我掌控。
我們還年輕，我們需要青春，我們要用青春挖掘自己的潛能。而消磨時間者，只能眼睜睜看著青春從指縫間流出，消失殆盡。
不要再任性了，青春不是童年。
不要再無聊了，青春沒有很多。
不要再沉默了，青春不能消磨。
青春短暫，時機有限。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球!
這一切的一切，都需要建立在青春的基礎上。
讓我們珍惜青春，放飛青春的夢，發揮它無盡的精彩!
經典的演講稿 篇8
從大興安嶺熊熊燃燒的火場到長江沿線洶湧怒吼的洪魔，我們的人民子弟兵用鮮血、青春和生命在踐行著他們的諾言。我們肯定都記得，幾年前，古城壽州被大水圍困，是身著橄欖綠的戰士日夜守護城牆，甘做百姓的忠誠衛士。在去年的湖南衡陽大火中，二十位消防官兵為營救樓內的居民，赴湯蹈火，以身殉職。
當一些人躊躇滿志地步出豪華轎車、舞廳，在前呼後擁的人群中瀟灑走一回的時候，我們的戰士沒有頓生追逐的念頭。當一些人腰纏萬貫，招搖過市的時候，我們的軍人沒有流露嚮往的神色。
多一份追求，少一份私慾，多一份奉獻，少一份索取!這就是我們的當代軍人最可寶貴的品質。
值此建軍九十周年之際，我們的廣大同學該不該問問自己：我能做到嗎?
毋庸諱言，作為新世紀的中學生，我們大多數人都有很美很美的夢想，有很強很強的朝氣與熱情，但有時又可能太脆弱，太自私，太狹隘，太偏激。當你沉溺於網路遊戲失去自我的時候;當你留連於武打、暴力、色情，不思進取的時候;當你沉醉於歌舞廳為超女瘋狂的時候，你想過沒有：你肩上的責任是什麼?你的人生價值在哪裡?
從小，我就有一個夢想：長大了能穿上那身橄欖綠。現在我依然懷著這樣的理想，永不褪色的橄欖綠一直是我心中永遠的最愛!
謝謝大家!
經典的演講稿 篇9
茫茫書海，瀰漫著墨香的氤氳，獨乘一葉只有青紙黃燈的小舟，在墨色下，靜靜地，閱讀一泓經典，感悟一段。長……風起了，花兒也落了，她們紛紛揚揚的，用最後的最美的姿態落了，隨著溪流，終結了一生。或許是感嘆於自己與落花的驚人相似，秀眉微蹙，一g淨土掩了花的風流。花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐花在風的無情下逝去，她亦在孤獨惆悵中離開，當真是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
一本經典的紅樓，似夢，感傷於她的悲哀，卻也不解，明明是一個那樣有才，那樣風流的佳人，為何不選擇用堅強更好更燦爛的活下去，卻寧願在深閨中獨自憔悴?或許這就是小說吧，天生的角色讓她只能用淚詮釋這一生。看著她一次次的神傷，淚水冰涼滑過臉頰，突然明白，她終究是小說里的人物，她的感傷與生俱來，閱讀完這一本經典，收穫的不該只有對她的悲憫，更深一層的，是懂得了要選擇用堅強用樂觀來面對一切。成長中會有孤獨會有寂寞，但黯然神傷無濟於事，坦然的面對，我相信會更好。桌角那盞燈發出微微的光芒，照著泛黃的古書，訴說經典的力量。
《論語》里孔子諄諄教誨，在千年的歷史中沉澱，卻沒有因久遠而失去價值，多少學子在濃重的久遠中細細品悟。誦讀那一篇篇古樸的經典，只感覺有一股奇異的力量，引導著自己，靜下心來，徜徉在之乎者也的境界。“有朋自遠方來，不亦樂乎”的熱情;“溫故而知新”的儒雅;“三人行必有我師”的謙虛;“擇善而從”的智慧。儒家的思想，在歷史洪流中散發著獨特的魅力，它的光芒，足以“罷黜百家，獨尊儒術”。從孔子的誨人不倦，到孟子的“魚我所欲也”的宏大雄辯，他們的思想流傳千年。孔子語錄中的至理名言佳句，讓我懂得了學習，孟子“魚我所欲也”的闡述中，我知道魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌者也。儒家的經典，不僅在於教誨了無數炎黃子孫，更因為它是中華文化的傳承，在我們的成長過程中，烙下君子的痕跡，在君子的經典力量中感悟做人的哲理。
伴著琵琶聲聲，若干年前的亭台小謝中，是否有歌女在輕輕吟唱，吟唱著不朽的詩詞?《詩經》里的關雎蒹葭，唐詩宋詞中的律詩絕句，濃厚的文化底蘊讓人陶醉。曹操“東臨碣石，以觀滄海”的雄壯激越;李白“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的豁達壯志，蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯觀向上。這些文人騷客的經典，不僅抒發了個人的情感，更為後人留下不可估量的精神財富。閱讀一本唐詩，領悟一曲宋詞，在無數文化的積累中，因他們的感傷而感傷，因他們的激越而激越，亦因他們的積極而向上。
在詩詞的經典中，我知道，成長縱然少不了坎坷曲折，即使無法改變，也要去搏一搏，用自己的豁達讓生命重新煥發炫目的光芒。經典或許不止於此，茫茫的書海，獨乘一葉扁舟，我仍在感悟著成長，慢慢的長大，在過去的經典中，我孜孜不倦的學習，不僅為了成長，更想創造，未來自己的“經典”。小舟飄蕩，閱讀經典，感悟成長……
經典的演講稿 篇10
青春勵志演講稿——選擇自信
自信與自卑、自負，雖然只有一字之差，但精神境界根本不同，結果也大相逕庭。
青春時代是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失得無影無蹤。
自信是成功的第一秘訣，它不僅是對自己能力的信任，更是對自己所追求目標的堅定信念。有了它，才能駛向勝利的彼岸。當中國革命處於低潮時，毛澤東堅信“星星之火，可以燎原”;當敵人日搜夜捕，陳毅“屢不得脫”時，他滿懷自信，高唱“血雨腥風應有涯”，“人間開遍自由花”!陳毅的《梅嶺三章》就是撼人心魄的自信之歌、勝利之歌!著名科學家門捷列夫說得好：“只有自信，才能讓人在最佳的心理狀態下工作，而不致被懷疑吞食你的想像力”。蘇格拉底也說：“一個人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信。”總之，自信是指向勝利的導航塔，是前進的不竭動力。
自卑卻與自信背道而馳。自卑者往往對別人的優點看得過多、過重，而對自己的長處認識不足，只覺得自己什麼都不行，又不想去努力趕上，於是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾，裹足不前。自卑者的心理障礙限制了能力的發展，使他們坐失成功的良機，最終一事無成。而走出自卑陰影，前面必定是艷陽天!無論是《千手觀音》還是舞動奇蹟中的《追光》，演員們都以強者的信念與命運抗爭，戰勝了自卑，他們震撼的演出博得了觀眾熱烈的掌聲，深受人們的喜愛。可見，戰勝自卑，培養自信，是我們必然的選擇。
青春虛度無所成，白首銜悲補何及!權德輿鬥爭的生活使你幹練，苦悶的煎熬使你醇化;這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。茅盾
自負者與自信者也格格不入。自負與自卑都是極端心理，自負者在取得一些成績後沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就，也只是曇花一現。歷史上的教訓值得我們記取。楚漢相爭時，項羽在推翻暴秦的殘酷統治的鬥爭中起了不可低估的作用，但暫時的軍事優勢使他盲目自負，自封“霸王”，結果被劉邦打敗，昔日不可一視的英雄，落得自刎烏江的下場。三國時的曹孟德折戟沉沙，覆軍於赤壁，又是一個自負導致失敗的教訓。由此可見，正確估價自己的長處和成績，正視自己的短處和不足，劃清自信與自負的界限，對一個成功者來說真的很重要。
在富有、權力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。---作者：列夫·托爾斯泰
怎樣看待自信、自卑、自負，其中充滿辯證法。我們要相信自己，卻不自負;要正視不足，卻不自卑。選擇自信，
經典的演講稿 篇11
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我要演講的是，“祖國在我心”。
站在這裡，我想起上次爸爸問我，在我心中什麼最偉大?我毫不猶豫的告訴爸爸“祖國”。我想你們的回答一定也和我一樣，是祖國。
爸爸告訴我許多歷史，其中圓明園等……我們從圓明園知道了祖國的屈辱;在長城上，我們知道了祖國的雄偉和美麗的山水畫;在大漠裡，我們看到了祖國的廣東和遼闊，在絲綢大道上，我們知道了祖國的自豪和歷史的悠久淵博……
當看到書本里描寫祖國那段被強行侵略的歲月時，我們悲傷，我們悲憤，因為祖國在我心。當香港回歸祖國時，我們激動，我們驕傲，因為祖國在我心。當迎接20__年的奧運會時，我們燃燒，我們熱烈，這也是因為祖國在我心中。
祖國，她是我們中國人共同、偉大的母親、是在我們心中無法割捨的靈魂之根，進百年來，許許多多的中華兒女，為了能讓人民過上安定的生活，哪一個不是一“祖國”為目標而努力、奮鬥呢?周恩來之所以能成為人民敬仰的一代偉人，就因為他從小以“為為中華之崛起而讀書”的目標鼓舞自己。
“自古英雄出少年”。穿越祖國歷史的長河，在這段悠久的記憶里，出現了許許多多的少年英雄，王二小、張嘎等……英雄他們為了中華民族的興旺和強盛，以弱小的生命進行了不不屈不饒的奮鬥與拼搏，直至獻出自己年輕又寶貴的生命，他們的堅持不懈精神永遠鼓舞著我們奮發向上。
我的演講完畢，謝謝大家!
敬禮!
經典的演講稿 篇12
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標誌。
當今世界，禮儀無處不在，無時不有。
禮儀與發展同在，與進步共生。
注重禮儀，學習禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。
伴隨著我國經濟的快速發展和社會的全面進步，特別是黨中央對貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰略思想的提出，文明禮儀建設愈益成為推動中國特色社會主義事業的重要內容。
遵循禮儀規範，樹立文明新風，開創良好的社會道德風尚，是時代的呼喚、時代的要求。
繼承中國傳統禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務。
為了進一步加強市直機關的精神文明建設，提升機關文明水平和機關工作人員文明素質，改進機關作風，塑造黨政機關良好形象，為全社會的文明禮儀建設作出表率，市直機關工委決定在市直機關組織開展機關文明禮儀巡迴宣講活動。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發展的產物。
一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史，是社會的物質生產力、精神生產力以及人們自身創造力不斷發展的結果。
禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準則和規範。
對於個人來講，禮儀是.個人思想文化素質、道德修養和社會交際能力的一種外在表現;對於社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風尚和生活習慣的綜合反映，是社會文明和進步的具體表現形式。
社會的文明程度決定著禮儀的發展水平，禮儀的發展水平又影響著社會的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發展起來的，具有一些自身獨具的特徵，主要體現在共同性、規範性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調節相互關係的行為規範，體現了人際關係中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同願望，符合大多數人的價值取向。
禮儀跨越時空而普遍存在，表現在人類社會的政治領域、經濟領域、文化領域，也表現在軍事領域、宗教領域等範疇，滲透於各種社會關係中，只要有人和人的關係存在，就會有作為人的行為準則和禮儀規範的存在。
文明禮儀有規範性禮儀是一種修養，是長期以來逐漸形成和發展的一種被大多數社會成員認可並自覺遵守的行為規範，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重複演變中得到社會認可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須採用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區受不同歷史、文化、習俗和宗教等岡素的影響，導致了禮儀規範的多樣性。
在千姿百態的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式。
從語言表達的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足
即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區的當代禮儀都是在以往禮儀的基礎上繼承、發展起來的。
離開了傳承和揚棄，就不可能形成當代的禮儀。
當然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進的過程，都要不斷揚棄，兼容並蓄。
這是禮儀發展的時代特徵，也是社會進步的要求。
文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細節上的一系列禮貌、禮節、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現的。
因而，禮儀是活生生的現實生活的產物，只有回歸到現實生活中，才能體現出全部價值。
任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規範行為、展示修養、推動社會進步和發展的動力。
二是機關文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關文明禮儀建設，對於塑造機關良好形象，提高機關工作人員素養，進而提高機關工作質量、工作效率和服務水平都具有重要作用。
文明禮儀有利於提高機關工作人員文明素養就個體來說，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應變能力，更反映著一個人的氣質風度、閱歷見識、道德情操和自我修養。
在這個意義上講，禮儀就是素養，禮儀就是修養。
機關工作人員既是機關中的個體，又是機關整體的有機組成，其文明素養如何，直接影響和決定著機關的整體形象。
推動機關文明禮儀建設，從每一個具體的工作人員抓起，規範其禮儀，文明其精神，是一項事關黨政機關執政能力、管理水平和精神風貌的大事。
通過有效的禮儀學習、禮儀培訓和禮儀實踐，可以不斷地推動機關工作人員“內強素質、外塑形象”。
文明禮儀有利於提高工作水平，工作效率和服務質量機關的一個很大特點就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內在要求就是規範性，就是按規矩辦事，這與機關的特點和要求在本質上是一致的。
通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關建章立制.不斷規範工作流程，自覺維護工作秩序，嚴格遵守工作紀律，會不斷地提高機關的工作效率。
與此同時，通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關作風建設，切實增強機關工作人員為人民服務的本領和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利於推動和諧機關建設建設和諧機關是構建和諧社會的重要組成部分，在建設和諧機關的眾多條件中，建設和諧的人際關係是很重要的一條。
和諧的人際關係，既需要思想、組織、道德和紀律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強文明禮儀建設，機關工作人員可以共同用禮儀來規範彼此的交際活動，表達相互間的尊重，促進交際雙方進行積極的溝通，增進相互之間的信任、了解和友誼，進而形成和諧、良好的人際關係。
心理學研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發展產生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地薰陶著人們的心靈，引導著人們的行為，調節著人際間的交往。
因而，機關文明禮儀的培育和錘鍊，對於提高機關工作人員綜合素質，尤其是推進機關建設和對機關精神文明建設，具有十分重要的作用。
三是學習和實踐禮儀中國是世界文明發祥地之一，具有五千年的燦爛文明，素有“禮儀之邦”的雅稱
從古到今，中國人就以講究禮儀聞名於世。
中國共產黨在領導中國人民進行革命和建設的偉夫事業中，十分重視社會主義禮儀文化建設，努力把提高各族人民的文明修養和全社會的文明程度作為重要的工作任務。
全黨全社會自覺把文明禮儀建設作為提高思想道德素養、推動工作的重要內容。
領導部帶頭倡導禮儀、踐行禮儀、推動禮儀，一些機關和幹部結合工作實際，提出了切實有效的工作措施，有力地推動了機關文明禮儀和全社會的文明禮儀建設。
學習和實踐禮儀，是加強強機關文明禮儀建設的現實需要。
我們必須清醒地看到，在一些機關及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應的現象，有的認為機關工作任務很重，文明禮儀建設不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認為文明禮儀是個人的事情，機火管不著、夠不到;還有人認為小節無害、與己無關、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領導部也不重視禮儀建設，不拘小節，不按照禮儀的要求辦事。如此等等，嚴重影響了機關建設發展及其文明素質的提高，影響了機關業務工作的開展，影響了人民公僕的形象。
為此，廣大機關工作人員一定要把加強文明禮儀修養作為提高自身修養、改進機關形象、提高工作效率的一種責任，切實提高主動性、自覺性，增強緊迫感和責任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進工作作風，提高工作效率，做推進文明禮儀建設的榜樣。
機關領導幹部要做機關文明禮儀建設的帶頭人，以自身良好的行為，為機關文明禮儀建設發揮應有的示範和表率作用。
其次，要注重品德修煉
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改。”他強調“修己以敬”，還強調“修己以安百姓”，認為只有品德修養好的，才能嚴肅地對待一切事情;只有修養品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養的前提和基礎，一個沒有道德修養的人，也就談不上是有良好禮儀修養的人。
機關工作人員的品德修煉，既包括個人的道德修養，又包括政治品德的錘鍊，要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像醜、榮辱的標準和原則。
第三，要提高綜合素質
加強文明禮儀教育，提高文明禮儀素養，根本目的是為了提高社會成員的綜合素質，推動社會的全面發展和進步，綜合素質是一個人的學習能力、工作能力、領導能力、審美能力以及心理素質的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯繫、相互促進的。
一般來說，一個綜合素質較高的人，其品德修養和禮儀規範也是比較好的。
作為機關工作人員，提高文明禮儀素養，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養的培養是一個良性循環的過程。
第四，要學會經常自我反省
禮儀需要不斷修煉、不斷實踐、不斷完善。
經常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行為進行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機關工作人員要成為有較高禮儀修養的人，就要學會反省自己，運用自省，做到自我監督、自我教育。
要經常對自己的交際行為進行正確的分析和評價，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善於發現自己的優點和長處，繼續發揚，又要善於正視和改正自己的弱點和不足，百尺竿頭，更進一步。
第五，要加強實踐鍛鍊
文明禮儀是一個從認識到實踐不斷反覆的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠遠不夠的。
文明禮儀的修養關鍵在於實踐。
修養既要修煉又要培養，離開實踐，修養就成為無源之水、無本之木。
一個人只有在人與人之間的交往實踐中，在對人、對組織的各種關係中，才能認識到哪些行為符合禮儀規範的要求，哪些行為不符合禮儀規範的要求。
同樣，要克服自己的失禮行為和習慣，培養自己的禮儀品質，也必須依賴於社會交往實踐。
理論聯繫實際是禮儀修養的根本方法，對於機關工作人員來說，強化禮儀實踐，就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中，體現在自己的一言一行、一舉一動、一點一滴中。
要在日常工作和生活的每一個細節中，注意自己儀表、儀容、儀態和禮儀、禮節、禮貌的積累，努力成為一個“明禮”的人，一個自覺踐行禮儀的人。
我的演講完了，謝謝大家!
經典的演講稿 篇13
我們可以輕鬆而溫馨地品味母親沖調的一杯熱茶，而往往謝絕列車上坐在身邊的朋友的一焙香茗;我們可以輕鬆易地相信朋友不經意間的一句調侃，卻對一個素昧平生的陌生人的忠告感到滿腹狐疑。
這真是一個複雜的世界!屢見不鮮的騙局，肆意在生活的舞台上上演;流言和謠傳，讓每一張陌生人的容顏顯得居心叵測。我們生活在自己狹小的天地間，不敢伸手去觸及外面的世界。甚至害怕從外界來的所有……
有一個靜靜的夜晚，你在小路上寂寞地走著，突然你看到前方的一個陌生的影子，而且他向你走來，看了看你的眼睛――他要乾什麼?搶劫、毆打、甚至……他是不是盯上我很久了，是一場有預謀的行動?你惶惶地想，甚至不自覺地把手捏成拳頭，以防突如其來的襲擊――可是他一言不發地走過，溶入了夜色。你開始平靜下來，卻仍然在想，這件事情，是不是還有下文?……
累了，我們都累了，我們忘了曾經呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時候，一位與你只是點頭之交的同學輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那裡閃爍著和善和友愛，於是你釋然地微笑。
你在一個陌生的地方感到無所適從的時候，一位好心的路人問起，並幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關懷和誠摯，於是你衷心地道謝。
其實有很多時候，別人沒有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因為戒備而多疑;我們不應該因為感情的生疏，造成認知的誤區。
在這個複雜的世界裡，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香;一句忠告，你可以領略信任的意味。
信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認識這個看似複雜的世界.。
經典的演講稿 篇14
同學們，老師們大家好：
今天我國旗下講話的主題是《愛國從我做起，愛國從愛校做起!》再過幾天就是國慶小長假，今年的十月一日是中華人民共和國成立xx周年的日子。xx年前，擁有著五千年燦爛文明的古老國家獲得了新的生命力。xx年的風雨中，我們不斷崛起，創造了一個又一個奇蹟，取得了舉世矚目的成就。可是，當我們翻開歷史的篇章，一個個不平等的條約，一次次割地賠款，一座座城市和鄉村在戰爭中灰飛煙滅，列強用炮艦野蠻的撞開了古老的中華大門。一次號稱文明浩劫的大火使圓明園成了民族恥辱的標誌，一次人類歷史上最野蠻的殺戮令南京變成一座浸染三十多萬中華兒女鮮血的城市，多少次的侵略，多少次的恥辱，都鐫刻在中華兒女的心上。
這一切，我們將牢記，但是，我們絕不能永遠背負歷史的包袱，向前看才是當前應該做的。有著五千年文明的中華民族，改寫歷史的四大發明，氣勢恢宏的唐詩宋詞，極富神韻的毛筆書法，是智慧的中國人創造的古代文化瑰寶;點亮夜空的奧運聖火，遨遊天際的“天宮一號”，是中華現代文明科技在世界舞台上的完美表演。在於“神九”“神十”相繼對接後，將在20xx年前建成屬於我們中國人自己的宇宙空間站。世界的目光已經投向了中國，中國的目光開始與世界交匯，“中國風”在世界版圖上悄然颳起：穿唐裝，說漢話，練書法，包餃子，吃粽子……這些帶著民族標籤的文化形式，越來越多的閃現在國際大家庭中……我們偉大的祖國，正像巨龍一樣騰飛在世界的東方，向世界展現我們非同尋常的魅力。
其實，愛國並不一定要做出驚天動地的大事，同學們做好身邊的小事就是愛校，就是愛國。一口痰吐在中國是小事，一口痰隨意吐在外國，你就丟了中國十三億同胞的臉，因為你代表的是十三億中國人，而不僅僅是你個人。作為甘中人，你的一言一行同樣關係到甘中的榮辱。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”——當國旗在校園冉冉升起時，你肅然起敬的表情便是對愛國最好的詮釋;當紙屑在校園的某個角落平躺時，你彎腰拾起的背影便是對祖國最美的回答。早讀時，愛國精神在大家的琅琅讀書聲中發光：課堂上，愛國精神在大家的炯炯目光中閃現;與老師迎面而過時，愛國精神在你甜甜的問候中放彩;和老人通過馬路時，愛國精神在你溫柔的攙扶中吐芳。
少年興則國興，少年強則國強。同學們，讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛做出一點點的貢獻吧!我們有權利，更有這個義務和責任去做這件事，相信祖國的明天會更好，也相信自己一定能做到，加油吧!謝謝大家!
經典的演講稿 篇15
最近參加一個活動，認識了一位老闆，這位老闆是來當地考察投資的。我接過他遞上的名片，是那種帶花紋的發亮的名片，感覺很俗。上面列了好幾家公司，密密麻麻的。我也沒細看，總之他是個有錢人。他客氣地跟我說請我去他那兒玩兒，可以住他開的賓館。我敷衍兩句就把名片放包里了。老闆說一口閩南話，閩南話在很多時候就像是老闆的專用方言，因為影視劇里的老闆大多說閩南話。於是憑一張名片和一口閩南話，我感覺，我跟這人完全不可能說到一塊兒去。他不就是一個會掙錢的老闆嗎?
那天早上我們要去山裡，天氣很冷，我穿了薄毛衣還帶了件風衣，而他只穿了短袖T恤。在主人的一再勸說下，他在路邊的一家小店買了一件運動外套。上車後他解釋說，雖然他是福建人，但不怕冷，因為他在東北當過兵。我暗暗吃了一驚，問他是哪年兵，他說1980年。雖然比我晚幾年，也是老兵了。接著他又說，雖然當兵只有兩三年，但至今依然保持著早上6點起床的習慣，從不睡懶覺。我笑了，感到一絲親切。
也許是因為我的笑容和語氣，他主動跟我聊起來，他說來這個山區考察，除了生意外，也是想做些善事。我有些意外和不解。他略略有些動情地說：“我成為今天這個樣子，是受了兩個人的影響——一個是乞丐，一個是老闆。”
我不清楚他說“成為今天這個樣子”是個什麼樣子，他的表達不是那么準確，但我已經有了與他聊天的欲望。
他說，剛離開部隊的頭幾年，還處於創業階段時，他去雲南出差，途中在一家小飯店吃飯。等菜的時候，看到飯店老闆在攆一個要飯的，很兇，也許是怕要飯的會影響飯店生意。那乞丐面黃肌瘦，被攆後戰戰兢兢。他看不過去，就拿出5元錢給老闆，說你給他一碗肉吃吧。老闆就盛了一大碗肉端到門外給那要飯的，沒想到門外還有五六個乞丐，他們狼吞虎咽地分享了那碗肉，然後進門來給他作揖，他們站在他的面前，不停地作揖，嘴裡喃喃道“恩人”。他說，那個時候他心酸得沒法說，忍著眼淚擺手讓他們走。
“就是一碗肉啊，他們差不多要把我當菩薩了。這件事改變了我的人生。第一，我想我要努力掙錢，不能過苦日子;第二，我想我掙了錢以後，一定要幫助窮人。”
我可以想像那樣的場景。雖然我們都知道，今天仍有很多窮苦的人與我們同處一片天空下，但這個“知道”是抽象的，當他們非常具象地出現在面前時，那種震撼是完全不同的。
老闆接著說：“第二個影響我的人是一個中國台灣老闆。這些年我生意慢慢做大了，條件好了，差不多要忘了那個乞丐。因為做生意，我跟一個中國台灣老闆有交往，他回到福建老家做了很多善事，捐建學校，捐修公路，資助窮苦學生，大筆大筆的錢拿出來。可是我發現他跟他的老伴非常節儉，每次過來談生意，都是自己帶著饅頭和鹹菜，連礦泉水都捨不得買，自己帶水壺;穿著也很樸素，從來不穿名牌，而且總是住最便宜的旅社。幾次交往下來，我太受感動了。現在我也是這樣，不管掙再多錢，也不過奢侈的生活，還要儘自己所能把錢拿出來幫助有困難的人。”
雖然他的表達沒那么明晰，但我完全聽懂了，並且被深深地打動了。我再看他，便有了全新的發現，他果然與其他老闆不同，手腕上沒有名表，也沒有手鐲——什麼黃花梨、紫檀的、寶石的，統統沒有;手指上也沒戒指;脖子上也沒有金項鍊或者鑽石翡翠之類的東西。最為明顯的是，他的手機，是一部很舊的諾基亞，表面已經磨損了，一看就知道用了很多年。
我明白了他說的“今天這個樣子”是什麼樣子。
後來的幾天，他依然操著閩南話背著手像個老闆那樣參加各種活動，依然給每個人分發他那花里胡哨的名片，我也依然沒有與他作更多的交談。我只是遠遠地看著，在內心表達著敬重和慚愧。
經典的演講稿 篇16
尊敬的：
《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的，溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經誇獎這個學生說:"賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。"即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現代人仍然存在複雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關於學習的態度更是值得我們學習和借鑑的。"三人行，必有我師焉"，"敏而好學，不恥下問。"這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言佳句，意義至大。"三人行，必有我師焉。"這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂:海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善於從平凡的人身上汲取他們點滴之長—"擇其善者而從之……"。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運的，因為有國學經典的薰陶;來到潤新是幸福的，因為潤新校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經典，先人的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們儘早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率，有價值的人生。
謝謝大家!