文化演講稿 篇1
作為員工，我們每個月都會領到一本月刊(現在已經更名 永遠創業)，看著手裡的月刊，特別是封面標題下面的6個小字：健康、家庭、事業，我時不時的會靜下心來想：現在生活的節奏越來越快，已經很少有時間去認真閱讀案頭的一本書了。 隨著社會的發展，生活水平的不斷提高，人們在追求物質生活的同時也往往忽略了健康、家庭以及事業真正的成功，好像今天所做的一切都是為了“錢”，為了物質享受的欲望。
每當我看到這簡單的六個字時，心裡都會有感觸，既有認同又有感恩。 在這裡請允許我重溫一下無限極倡導的三平衡。
生活是一個整體，健康、家庭、事業三者缺一不可，要平衡發展。
健康是生命的支柱，沒有健康，家庭和事業就變得苦澀無彩。 家是生命的歸宿，沒有家庭，就會失去正常的生活秩序，健康和事業都難以為繼。
事業是生命價值的體現，也是與社會聯繫的重要紐帶，沒有事業，家庭和健康就會變為“無米之炊”。
這三者如果非要給他們形象點的定位，我覺得可以把它們想像成一個天平，天平的左右兩端是家庭和事業，而托起他們的健康。 健康永遠是第一位的，就像大家耳熟能詳的那句話：人生的所有財富和名譽是無數個“0”，只有身體健康才是“1”，如果沒有這個“1”“0”。
可以代表你所擁有的車子,房子,金錢,地位,榮譽,權利,但是當1倒下,消失掉,那么那些0所代表的東西將和你再沒有關係,1的重要也就是健康的重要!!!!!
能夠加入無限極大家庭是非常幸運的，這家公司一方面致力於將優秀的健康理念推廣到萬戶千家，這一點，從我們平時的工作中，可以感受到隨著市場的增長，業績的放大，公司的健康理念正在被越來越多的人認可，我們也伴隨著公司的成長一起成長。另一方面更重要的是，它把員工視為重要的財富，重視每一位員工的利益，從行動上幫助員工實現“健康人生”。
公司組織了大量的員工活動，比如我們的康樂活動，萬步行活動，幫助我們這些都市的辦公族養成日常運動的習慣，為我們的健康加分，這些都是我們作為一個無限極員工值得驕傲和自豪的地方。企業文化演講稿再來說家庭和事業，每個人都想工作快樂，生活精彩，但是現在生活的節奏快，在社會中求生存，謀發展，許許多多事情需要決策、料理，時常遭遇各種各樣的矛盾衝突，讓我們有時間緊缺、分身乏術的感覺。於是很多時候，我們可能覺得必須在成功的事業和幸福家庭生活之間做出選擇，但是企業文化告訴我們，我們需要做的是平衡。這一點為我們樹立這樣一個信念：我們可以兩者兼顧，不必放棄其中一項或者犧牲合理時間用於達成另一目標。
從個人的切身體會出發，我覺得平衡是不斷適應變化進行調整的過程，它不是一個簡單的平均原則，不是一個量化的指標，並不是說我們在家庭與事業這兩方面占用的精力或者時間五五分成，就是平衡了。這個平衡應該是一種理念，每個人視個人情況不同。
最簡單的方法之一就是設定事件的優先權，哪些事是最重要的，哪些事情是要放棄的。設定的準則是，既從事業的視角去考慮，也要從家庭的角度出發。停止使用一切外部標準，比如其他人的成功、收入、地位、財富、資產，所有的一切，都根據自己的條件來定義，參考自己“內心”的標準——這包括自己對自己的感覺，家庭成員的感覺，我們做出的貢獻，我們自身的成長。針對自己真正的需求，做出選擇，就會有良好的心態面對自己，面對家人，面對工作，達成家庭與事業的平衡。
文化演講稿 篇2
尊敬的各位領導，同志們：
大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚國學經典品味中華文化》。
首先，要向大家介紹一個詞語——快餐式閱讀，顧名思義，快餐式閱讀強調在較短的時間內了解所需的知識，這樣的閱讀方式，往往只注重事務的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節奏的日益加快，簡單、便捷的快餐式閱讀越來越受到人們的青睞。但是，就像是一道忘了加鹽的菜餚，儘管搭配精緻、色澤誘人，入口之後卻仍然覺得乏味。若想求得真經，只有一種方法，那就是回歸正餐式的經典閱讀方式。市局工會開展的這次讀書活動，目的就是要讓我們弘揚經典，品味國學，在享受國學所帶來的心靈感受和精神思索的同時，進一步深化“兩學一做”教育，淨化黨性覺悟，堅定理想信念，促使我們獲得無價的精神財富。
弘揚國學經典，我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統文化時指出：“博大精深的中華優秀傳統文化，是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。”在這片浩瀚的文化海洋里，國學，海納百川、包羅萬象，以先秦經典與諸子百家學說為基礎，涵蓋了各個朝代的各類優秀文化，流淌著華夏兒女的思想與情懷，蘊藏著五千年歷史的文明與智慧，凝聚著中華民族偉大復興的夢想與力量，源遠流長，生生不息。當我們將國學經典融入到“兩學一做”教育，注定是一次質的提升，不僅豐富了教育內容，拓寬了教育廣度，而且還能讓我們品味人生的真諦，體會歷史的興衰，領略文化的精髓。
弘揚國學經典，我們就是在夯實“學”的基礎。古語講：“自天子以至庶民，壹是皆以修身為本”。“兩學一做”基礎在“學”，就是要通過學習去完善自己、提升自己，“學，然後知不足”。然而，要做一名合格的共產黨員，除了要在加強黨性修養上下功夫，還要在提高自身修養上下功夫。品味國學，我們就是在與賢者為伍、與智者交流，取數千年文化之精髓，煉“齊家、治國、平天下”之修養，茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會懷疑：古代思想陳舊落後，未必可取。但是，一切古典名著都是現代名著，因為書中所揭示的生活道理通於古今，書中所描繪的社會人生通於古今，後之視今，亦猶今之視昔。
弘揚國學經典，我們就是在緊盯“做”的關鍵。喊破嗓子不如甩開膀子。“兩學一做”關鍵在“做”，眼下，十三億炎黃子孫，都在為中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮鬥。作為共和國的稅務工作者，我們的職責便是守護好祖國的經濟大動脈，聚焦“營改增”試點，助力“供給側”改革，為實現“中國夢”提供最可靠的財力保障。然而，“打鐵還需自身硬”，復興的道路需要信心、需要勇氣，更需要知識提供源源不斷的動力。曾有人講：一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。品味國學，我們就是在與歷史對話，在歷史中掌握髮展的規律，在歷史中探索前進的道路，在歷史中點燃復興的火種。品味國學，我們就是在用古籍經典武裝自己，心繫人民的福祉，當好人民的公僕，以踏實前行的作風貢獻於民族的偉大復興。
讀書，決定著一個人的修養和境界，關係著一個民族的素質和力量，影響著一個國家的前途和命運。讓我們一起弘揚國學經典、深化“兩學一做”，在傳承中進步，在進步中擔當，不辱使命、不負眾望，為祖國站好崗，為人民服好務，為中華民族的偉大復興添磚加瓦。
我的演講完畢，謝謝大家!
文化演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我演講的主題是“繼承中國傳統文化”。
“人之初，性本善;性相近，習相遠，父母呼，應勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統思想文化的經典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數哲人奉獻終生才有的優秀傳統文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學生，作為祖國未來的希望，我們應該繼承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態的總體表征，它具有繼承性、延續性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統文化，繼承傳統文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質，做一名優秀的中學生，做一個大寫的人!
作為二十一世紀的新青年，我們繼承中國傳統文化教育，不是一味固守傳統，還要重視銳意創新，經世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以繼承和弘揚傳統文化的優秀成果為基礎，不斷學習新的優秀人類文明，認識自我、實現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己並始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態度。大膽創新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
文化演講稿 篇4
多年前，一曲《常回家看看》，風行大江南北，唱得遊子糾結而黯然，唱得空巢老人淒婉而喟嘆。百善孝為先，常回家看看，幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，給爸爸捶捶後背揉揉肩，與父母嘮嘮嗑，是表達孝意的基本方式，也是樸素而必需的人之常情。
日前有媒體報導，不少網友在網上發起了“算算這輩子還能和父母相處多久?”的調查，網友們計算出與父母相處的時間最長的是有十幾年，最短的只有十幾天。有網友感嘆，“這輩子我也許只能和媽媽相處了25天了，我在外地上班，每年只有春節能回家一次。我媽媽今年55歲了，如果上天眷顧媽媽能活到85歲，在她最孤獨的那30年裡，我在她身邊的時間不超過600小時，也就是25天，還不到一個月，這個結果真是太殘酷了。”
“家和萬事興，百善孝為先。”在此語境中，游居在外的兒女確實應該常回家看看。“孝順”是一種特殊的情感，孝順是人倫理道德的一個基本指標，孝順的基礎是尊重，起點是撫育之恩和情感關心的回饋，這可以說是一種責任。作為中國的傳統文化。生命授之父母，多年養育之恩，是難以報答的。
今天我為大家帶來的是我們身邊的一位孝老愛親模範的故事，薛鳳寶是華電淄博熱電有限公司職工薛兆雲的妹妹，出生後不久因一次高燒不幸患上了“嬰兒癱”。從那時起，薛兆雲和他的兄弟姐妹們就擔負起了照料妹妹的擔子，這副親情的擔子一挑就是五十四年，風雨無阻。
“吃喝拉撒完全不能自理，24小時離不開人。”說到數十年如一日照料妹妹的事，薛兆雲一臉平靜。“感謝我的嫂子、妹夫們，也感謝我的妻子，他們的理解、支持和付出。”說到全家人對小妹的照料，薛兆雲充滿了感激。除了這個殘疾的小妹，薛兆雲還有兩個哥哥、兩個妹妹。他們和薛兆雲一樣，無怨無悔地付出著，即便是各自成家立業之後，對妹妹的照料也從沒間斷。除了日常生活上的精心照料，他們還經常用輪椅推著妹妹出來散散步、曬曬太陽、呼吸呼吸新鮮空氣，那整潔的衣著、安詳的神態，很難讓人想到這是一位已經癱瘓數十年的病人。
“我妹妹的房間必拾掇得可乾淨了，比我的房間都乾淨呢。”說到妹妹的飲食起居，薛兆雲打開了話匣子。去年，因為換領身份證的需要，戶籍民警上門給薛兆雲的妹妹照身份證照片，一進門就大吃一驚，不僅僅是因為病人的精神狀態好，更多的是因為房間的乾淨整潔大大超出意料。“根本看不出這是一個病人的房間。”兩位民警發出了由衷地感慨。
薛兆雲的父親患偏癱十幾年，除了病床上的妹妹，薛兆雲和哥哥、妹妹們還分擔著輪流照料照料父親的重任。可能是太過勞累的緣故，20xx年，薛兆雲因突發心肌梗塞被送進醫院，搶救了三天才脫離危險。出院後，他一如既往地履行著自己心中的那份承諾。由於年齡大了，又有心臟病，還要和家屬幫著照料剛滿月的外甥女，哥哥、妹妹們再次做他的思想工作，讓他先別參加輪班看護妹妹的任務了，他堅決不同意。在他看來，這不僅僅是一種義務，更是一種承諾。
孝順，是中國人的傳統美德。我們可喜地看到，今天，像以姜峰為代表的這樣一批恪守孝道的善良人士依然大有人在，他們付出的是孝心、愛心和耐心，贏得的是尊重和敬意，讓我們在感恩的心中重新發現向善的力量，讓傳統的孝道充滿生活情味，也讓我們從生活的細節中尋找到生活的理由。“誰言寸草心，報得三春暉。”敬老、愛老，是中華民族的傳統美德，它如同溫暖的燈盞，在遼闊的人間，散發著歷久彌新的光芒。
文化演講稿 篇5
千年的風吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統，卻注定要烙在中華民族的生命里。
從數千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚;從唯美的楚辭規整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……
從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉”……
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江?
當你沉迷於紫薇的那一句“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”;當你口口聲聲喊著要“腳踏實地，實事求是”，你是否知道它出自於《漢書》中的“修身好古，實事求是”;當你“哈韓”“哈日”，當你迷戀日本動漫，韓國電視劇，你是否知道《山海經》里的神話故事，是否知道崑曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……
傳統文化的美，在於它的歷史，它是先人們的精神積澱，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個，氤氳著水墨香的故鄉，那個，我們的精神家園。
在今日，君不見上元燈節賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經失傳嗎，你知道多少處文化遺產與古建築正在在被破壞嗎……
作為九零後的我們，應該做什麼呢?
古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。先哲梁啓超的《少年中國說》仍振聾發聵;橘子洲頭，少年毛澤東指點江山激揚文字糞土當年萬戶侯;韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記於心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們去“修身齊家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德於天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”清代學者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”今天，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什麼才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇於擔當的道義，去為傳統文化開創一片天。
你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子，調一杯藍色的愁緒，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子，正書寫著古老的故事……
讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南，醉心於三國的爾虞我詐，感傷於西廂的且悲且愴。五千年的傳統文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養，成就她最燦爛的輝煌。
文化演講稿 篇6
尊敬的老師，叔叔阿姨們，親愛的同學們： 大家好!
今天我演講的題目是《__》。
武術是中華民族傳統的精華，也是中華民族精神教育的載體。“武術可以說是源於流長、窮其內容，是博大精深!它不僅是一種健身技藝，而且是一種優秀傳統文化。”
武術這項民族傳統體育運動，其運動內容豐富，武術這項民族傳統體育運動，其運動內容豐富，形式多樣，適應男女老少鍛鍊，不受場地、設備、季節、氣候等限制，是強筋健骨、陶冶情操、自衛防身的良好手段。廣大人們通過武打小說或電影、電視，對武術十分鐘情，尤其是在家長對幼影、電視，對武術十分鐘情。近年來武術這項古老的體育運動已經走入了幼稚園。從幼兒發展武術方面會有利於打下堅實的基園。從幼兒發展武術方面會有利於打下堅實的基礎，更有利於武術的發揚。
雞獨立，白蛇吐信……，這些招式都是中華民族的瑰寶，講究內外兼修，修身養性，非常練習。我們的想法，就是要讓武術走進平常人的生活。而只要學生們從小有了武術的基礎，這對他們的一生受益。
武術跟籃球、足球等運動項目相比，學生們從小就學習武術，更容易操作些，也能夠強身健體，受益一生。
也許我們的家長都會擔心小孩會用武術打架，其實，我們學習中華武術，不僅是強身健體，而且對進一步傳揚我國的傳統文化是一件大好事，“太極八卦連環掌，中華有神功。”
在我們的中華武術中需要一代代傳承，有助於增強我們的陽剛之氣，這種陽剛之氣是一種底氣，是一種勇氣，是一種民族的力量，凝聚陽剛之氣，是民族的希望力量。所以我們一定要堅持習武，經得住考驗，不怕苦。傳承我國的傳統文化——武術。
武術是中華民族傳統文化的一個代表，它源於中國，屬於世界，它從一開始，就被中國人賦予靈魂，注定有中國心。
中華武術的魂是顯明的，豐潤的，它在和平年代，是養生的，儒雅的，而在風雨年代它又是奮起的，抗爭的，在一次又一次的抗爭中，它保證了中國人一次又一次的啟蒙的進步，它富有救國救民的愛國精神，挽救中國於屈辱中，並為此付出了不懈的努力，中國人民在不斷地勝利，從來就沒有缺少國中華武術的身影。
一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術最為核心的功夫名，還唱出了中國人心中對中華武術最真切的體會，跟唱出了中華武術最樸質的內涵。
臥似一張弓，站似一棵松，不動不搖坐入鍾，走路一陣風，南拳和北腿，少林武當功，太極八卦連環掌，中華有神功。
時間在流逝，歷史在向前，傳承了中華武術魂的中國人，把“中國功夫”這一具有豐富精神內涵的載體，帶到國際舞台上，演繹了一代又一代的精彩。中華武術大放異彩。
我們沒有理由不相信，中華武術會永生固存，也沒有理由不去吶喊，中華民族醬永遠年輕——因為：武術魂，中國心，永遠在一起。
我的演講到此結束，謝謝大家!
文化演講稿 篇7
親愛的同學，敬愛的老師，大家星期一早上好，今天我國旗下講話的主題是：關注傳統，繼承民族文化。
中國，一個有著悠久歷史的文明古國，一個有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當今世界，昔日的四大文明古國已經有三個離我們遠去，埃及人不會講埃及語，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個統一的國家都沒有了，而中華文明，在西方文化的衝擊下也似乎岌岌可危.同學們，傳統文化的繼承需要我們獻出一份力。
首先，我們應該知道中國的傳統文化是什麼?中國傳統文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國古代文化是異常燦爛、無比光輝的。拿青銅器來說，拿陶瓷來說，拿絲綢來說，都居世界的前列。拿創造發明來說，造紙術、印刷術、指南針、火藥，這“四大發明”更是其他民族所趕不上的。
再來說說我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產，它綜合了建築、山水、花木、雕刻、書畫，給人一種古典的美。俗話說：民以食為天。蘇州的傳統小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐乾等等，這些傳統小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無與倫比的。作文
中國傳統文化有著強大的生命力，我們千萬不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡。因此，我們要關注傳統，繼承民族文化，讓中國傳統文化重新煥發新的活力。作為一個炎黃子孫，我們應該如何來繼承、發展中國的傳統文化呢?
也許，你會認為老祖宗留下的傳統已經過時了。但只要我們宣傳、宏揚民族傳統中優秀的部分，吸收西方文化中的精華。然後，根據時代的要求，構建新時代的民族道德標準，便可更好地繼承傳統文化。作文
據說，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運會的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運，這樣一來就可以很好的將刺繡這一傳統文化發揚光大。前一階段，蘇州評彈“走”進了許多中學的校園，這使我們拓展了視野，增長了知識，也更加了解了蘇州的傳統文化。
中國的傳統文化是世界的瑰寶，千萬不能讓它淹沒在時代的潮流之中。作為一個炎黃子孫，我們應該從現在做起，從我做起，將中國的傳統文化發揚光大。同學們，讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統，為民族的傳統注入新的芬芳。
謝謝大家!
文化演講稿 篇8
尊敬的老師們，親愛的同學們：
一年多年前常聽聞諸多居士提起，《傳統文化講座》這個話題，因當時自己看經書的時間，看諸位法師講經牒片時間都不充足，也就無閒暇時間看居士講座的牒片了，近來身邊居士對《傳統文化講座》反響很大，都說很受益，我就看看到底講的是什麼?
看了一期講座後，幾位善知識引用聖賢古訓，綜合自身境況，以身說法，弘揚中華民族傳統文化，真的很鼓舞每位做好人，行好事的士氣。如普門品中：應以居士身得度者，即現居士身而為說法，應以婆羅門身{修清淨行之人}得度者，即現婆羅門身而為說法。弘揚傳統文化的諸位善人，就是當今社會的活菩薩，雖然有幾千人幾萬人看了他們的講座，贏得台下片片掌聲，但能有幾位聽了傳統文化的人回家給父母鞠躬，為父母洗腳，不圖名不戀利的。同時也折射出，現在人的普遍現象，光學不練，光思不進，光想不為之陋習，如果有一半人能做到，那么聽講座的人，怎么會有一大部分是學佛的?
傳統文化和佛學相比，{不是說傳統文化不好，想闡述學佛人熱看傳統文化}，簡直就是小巫見大巫，倫常乖舛，立見消亡，德不配位，必有災殃。這些道理，不就驗證了佛法的宗旨因果關係嘛，想學佛，須先皈依三寶，佛{覺而不迷}，法{正而不邪}，僧{淨而不染}。想學好佛，有蓮池大師編輯的《學佛行儀二十四章》，在去年我們講解過，當時在我們寺院聽講的居士和現在聽《傳統文化講座》的人在台下鼓鼓掌有何區別?佛法的哪一點不比《傳統文化講座》講的透徹，表述得圓滿，三皈依，八正道，六和敬，六度，四恩，八難，三毒等等，只要你做到了其中之一，你還需要聽講傳統文化嗎?我覺得學佛的人看傳統文化講座是在退步，而不是在精進，證明你根本也沒有認真的學佛，你的行為不就如黑熊掰苞米，拿一個掉一個，最後花費了時間，耗費了精力，啥也沒得到。沒學佛的人，看傳統文化講座，是在進步，表明他們想學好，又不知道怎么學，通過聽講，改變人生。
楞嚴經：如來常說，諸法所生，唯心所現，一切因果，世界微塵，因心成體。華嚴經：一念噌心起，百萬障門開。金剛經：法門平等，無有高下。等等，作為學佛的，你認真看了嗎?好好學沒?難道我們不是一門都沒有入，就想入多門，看著碗裡的，惦記著鍋里的?
學而不思則罔，思而不學則殆!
文化演講稿 篇9
尊敬的各位評審、各位領導、各位同事：
大家上午好！
十分高興參加這次演講活動。我是來自人力資源管理處的龔燕平，這天我演講的題目是“厚德實幹，用心至善”，作為對厚德至善企業文化核心理念的學習和認識，敬請各位領導批評指正！“厚德至善”的企業文化核心理念，是常州菸草在企業發展的歷史積澱中培育構成的。自xx年組建，常州菸草從無辦公場所、無辦公設備、無倉庫、“三無”基礎上，經過二十七年的辛勤經營，建立起完善體制和規範運行，“厚德至善”是常州菸草全體員工共同遵守的企業精神和價值觀；是常州菸草的靈魂，是推動企業發展的不竭動力。
“厚德”，立身立業，必先養德，何謂“德”，勤政為民，是為官之德，尊師重道，是為學之德，愛崗敬業，是為職業道德。厚德是一種品質，以實幹作為表現，企業需要能言善辯的宣傳家，更需要兢兢業業、履行崗位使命的實幹家。
倉庫保管員日復一日的安全巡查，分揀線上精確無誤的分裝；客戶經理細心的挨家挨戶的走訪；專賣稽查隊員耐心的排查和蹲守；平凡的重複操作因為堅持而構築“與客戶共創成功”的菸草大廈。這就是常州菸草的行為理念：潛心做事、低調做人、踏實肯乾、堅持不懈。一種（深情）盡職盡責、堅守崗位為“德”；一種（深情）不張揚、不浮誇為“德”。老子有雲“信言不美，美言不信。”孟子曰：“言之不祚，則為之也難”，真實的話不用漂亮，守業敬業、踏實工作不需太多讚揚！大部分菸草幹部員工不曾走上新聞的現場，從來沒有輿論的捧場，常州菸草市場的正常運轉就是全體菸草人“厚德實幹”的證明！常州菸草的效益就是全體菸草人“厚德實幹”的證明！常州菸草的輝煌就是全體菸草人“厚德實幹”的證明！
“至善”，極善、極好、至善至美的追求，透過“如切如磋，如琢如磨”的洗鍊，到達沒有最好、只有更好。用心是一種態度，以“至善”作為成果，事事周全以至善是理想的境界，更需要有頭腦、善經營，以成就上水平、創一流。
常州審計有著這樣一批“臻於至善”的面孔：大廳的接待員們的微笑；電話訂貨員耐心甜美；送貨員的門對門捲菸配送，標準店整齊美觀的統一擺放？？輝煌的業績是由每一個崗位每一個細節的每一點提升成就。
這就是常州菸草的執行理念：注重細節、追求完美。正如《道德經》中所言“治大國，若烹小鮮。”看似簡單的家常小事，蘊含豐富的治國之道，平凡的日常崗位工作，透過充分重視、用心思考，就能一粒砂里見世界，做到別開生面、錦上添花。普通幹部員工不做決策、不謀大局，但只要樹立全局意識，高度重視個人崗位對於整體的價值，精心維護菸草事業的每個角度每一天更好一點，就是用心踐行常州菸草的“至善”服務理念。
同志們，“厚德至善”的企業文化核心理念，凝聚了常煙精神，更需要我們全體菸草人深入領會、發揚光大，讓我們攜手：厚德實幹，潛心做事、低調做人，履行一名菸草人的職業美德；用心至善，注重細節、追求完美，服務常州菸草上水平、創一流！
多謝大家，我的演講到此結束。
文化演講稿 篇10
“漢字”作為世界唯一的表意文字，它傳承著中華文化。形成漢字的每一個結構，都表達著自己的意思，存在著書寫的審美。俗話說”見字如見人“，正是如此。當我們見到蒼勁有力的字跡，會感受到書寫者剛毅的性格，見到舒展悠揚的筆畫，能感受到作者不拘一格的個性。
我國漢字起源很早，從最原始的甲骨文，金，篆、隸、草、楷、行五書，到現代化文字，其中經歷了漫長的演變過程，但無論在那一時期的文字，都無一是最精彩的。
如今的漢字文化更是站在了世界的頂峰，可許多人卻只注意到了它的光輝戰績，卻沒有發現最原始的漢字文化正在悄然無聲的流逝著。
隨著電子產品的普及，學生的漢字書寫能力正在退化，在沒有鍵盤輸入的時代，用筆寫字可以強化人的記憶，而如今的鍵盤輸入讓人們可以在多個候選的編碼中選擇所需要的字，這樣就導致出現了許多“提筆忘字“的情況。總結下來，電子產品就是漢字文化流逝的第一大罪魁禍首。然而，”危害者“遠遠不止者一個，另一個”危害者“就是人們的內心。人們的心中再已沒有了對知識的強烈求知慾，也沒有了古人的”鑿壁借光“、”三尺懸樑“，有的只是如”方仲永“一般不喜歡學習的人。對於這些危險我們怎么解決呢?讓人們不在接觸電子產品?強行讓人們學習?不，這些都是不可能的。所以，能夠拯救漢字文化的方式只有一個——讓全國人民從心底知道漢字的重要性，發自內心的熱愛漢字文化，然而，這個方法是沒有途徑可尋的，所以，這又需要許多人來呼籲大家熱愛漢文化，宣傳漢文化。
那如果除開這個方法，我們又來想想，有一天，漢字突然從世界上消失了，我們又該怎么辦?我們先進的科學技術從哪裡來?漢字沒了，當我們國家遭受侵害時又該如何抵抗呢?整個國家都會陷入一種沒有文化的下層階段。反之，我們再來想想，有一天，漢字文化越發昌盛，聞名世界，每箇中國人都掌握了一手熟練的漢字文化，走出中國，江不用再受其它國家的鄙夷，每個外國人都對漢文化感到崇敬，這會是一件多么驕傲的事情啊!正如日前火熱播放的《漢語橋》這個節目，節目中，參賽選手全是來自除中國以外的國家，他們的表演淋漓盡致，把漢字文化刻畫得栩栩如生，活靈活現，真是讓我頓生一種“有過之而無不及“的感覺。
漢字文化是每箇中國人的驕傲，漢字文化博大精深，漢字是中華藝術寶庫中的璀璨的明珠。讓我們從現在做起，重視漢字文化，努力學習漢字文化，爭取讓漢字文化發揚成世界上的“東方之珠”。
文化演講稿 篇11
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!
我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段盪氣迴腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
梁啓超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化，讓其指引著我們大學生前進的方向。那么作為大學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風範;我們努力學習，“敬業樂群、臻於至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發揚光大。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!
我的演講完畢，謝謝大家!
文化演講稿 篇12
農曆五月初五是中國的傳統佳節。端午節又可以叫端陽節，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的訊息後，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河裡。
人們為了紀念屈原每到端午節時，大家就划著船把飯投進江里，可是後來他們發現投入江里的米飯全被魚吃了。於是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子裡包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因為菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。
直到現在，人們一到端午節就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務區賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無窮。
文化演講稿 篇13
尊敬的各位領導，各位同事：
我是一名剛參加工作不久的員工，在通知我來廠報到的前一天我的心情激動不已，憧憬著我的第一份工作，肯定有著笨重的設備、精密的儀器還有和藹可親的同事。當我懷揣著那份憧憬來到廠里時，接待我們的只有和藹可親的同事，或許是沒有見著設備和儀器，心裡多少有點失落，接下來等待我們的是上崗前的培訓學習，我知道這是對我們以後工作的負責，於是打起十二分的精神去學習去了，可是誰知道，這一學習就是20多天，在這段學習的歷程中，我感受到了領導的細心教導，同事的熱情，當然學習的內容也多得超乎我的想像：安全生產的方針政策、法律法規、五項紀律，還有HSE培訓、井控培訓、硫化氫防護等，經過20多天的奮鬥，我的腦袋裡出現最多的就只有兩個字——安全。終於盼到了去分隊報導的日子，到了隊部辦公室，接到的通知卻又是先到HSE辦公室進行安全培訓，在為期一周的安全教育後，終於來到了工作的井站，這次我見著了笨重的設備、精密的儀器。當站長安排好我們的住宿和生活後，交給我們的第一個工作卻不是上崗，而是整整兩天的安全教育。輾轉反側一個多月過去了，我們也還只能遠遠的看著那些設備和儀器，但是在這段有領導精彩的講義和同事共同學習的時光里，我享受到的是一種文化的薰陶，這就是安全文化。
安全是我們每個人都很重視的問題，從小，老師給我們灌輸的思想就是“安全第一”當然，要實現安全生產才是我們真正的目的。
發展才是硬道理。科學的發展、安全的發展是我們企業的目標，而安全文化是安全生產的核心和靈魂。“安全文化”的基本含義就是要建立一種超出一切之上的觀念，即安全問題由於它的重要性，要保證得到應有的重視。安全文化不是安全行為的簡單綜合，而是存在於單位和個人中的，有關安全的種種特性和態度的總和，是強調構造、理解、規範安全行為的知識體系。安全文化既是態度問題，又是體制問題;既和單位有關，又和個人有關;同時還涉及到，在處理所有安全問題時所應該具有的正確能力和正確行為。安全文化就是貫穿安全是什麼、安全靠什麼的一條主線。
目前，我們廠就急需這樣的一種安全文化建設。安全文化的具體表現形式可分為6個方面：哲學、藝術、倫理、道德、風俗習慣和價值觀。其中道德、風俗習慣和價值觀是文化系統的深層結構，是文化中最不易變更的成分，是特質和核心。雖然我們有了嚴格的安全管理、完善的規章制度、健全的監管網路，但仍然無法杜絕事故的發生。重要的是我們廠現在正處於元壩大會戰的前沿，只有通過安全文化的培養與薰陶，使員工從內心深處形成“安全第一”的本能意識，才能最終實現安全的本質。當然我們可以通過組建安全文化發展促進會、推廣企業安全文化榜樣工程、發展安全文化產業、開展豐富多彩的安全文化活動等措施，從安全文化體系的深層入手，營造濃厚的安全生產氛圍，讓全員樹立：安全是道德準繩;必須把安全養成一種行為習慣;安全生產是企業的榮譽也是我最大的榮譽。這樣我們才能真正實現安全生產，達到零違章、零事故。
各位領導，各位同事，安全是最大的政治 安全是最大的效益 安全是最大的穩定 安全是最大的幸福。讓我們攜手共建企業安全文化，為企業的發展撐起安全的風帆——我安全 我有尊嚴。
謝謝大家。