反思演講稿 篇1
考試後，同學們最為關心的莫過於各門功課的分數了。其實分數隻不過是對你這一階段努力的一個評價，考完後不是盯著它，關鍵是要弄清失分的原因，及時彌補這一階段的不足。學習的過程，也就是不斷發現問題並解決問題的過程。成績不理想的背後，就是問題的暴露，我們必須立即總結反思，採取措施，加以補救，才能在未來的期末考試、中考、高考中創造輝煌。
作為考試反思，首先反思的就是平時的學習態度。如果在考試中，記憶性的題目失分過多，特別是記憶性偏重的學科失分多(如政、史、地、生等)，那顯然就是投入不足，學習態度的問題。如果許多簡單的知識套用中，出錯較多，運算能力欠缺，即是反映平時訓練不夠，這也是學習態度有問題。反思自己平時是否自覺地進行學習、複習;是否心存僥倖心理，認為平時拖拉點沒事，只要考試前幾天，認真一點就可以應付。反思自己是否盲目的學習，有些同學是做一天和尚敲一天鐘，，混過去就算了;有些同學每天有很多的計畫與目標，而一天下來沒有一個目標能實現。反思自己的學習是否紮實，對於新知識是否只是停留在了解、識記的層次，有沒有進行掌握和運用。大多數同學對知識的理解處於一知半解狀態，在解題時不知如何下筆。其實，學習態度是決定成績好差的前提條件，要想取得好的成績，必須要有一個良好的學習習慣，端正的學習態度。
其次同學們應反思一下對考試技巧的把握。每次考試總能發現一部分學生缺乏一定的考試技巧，如：覺得考試時間不夠，字跡潦草，連自己都看不清;答案寫在密封線內，被裝訂看不到;甚至有學生獨闢蹊徑，先從最後一道題開始做等等。作為考試的基本常識：先易後難，規範書寫，合理分配時間這些習慣，都應該在平時單元測試中要鍛鍊出來的。
第三，同學們還應反思一下自己的考試心態。每次考試結束，總有同學說，自己太緊張了，沒有發揮好。這就是考試心態的問題。這中間有急於表現，展示自己以致眼高手低的;有沒按老師要求做好充分複習害怕考試的;有弄虛作假，企圖作弊過關的。沒有一個良好的心態，就無法發揮出正常的水平。考試時，過分的看重分數、名次，無疑會增加緊張情緒，影響考試效果。如果把考試作為找出問題，便於今後學習的一種途徑，那你就不會緊張，反過來你會喜歡考試，喜歡把考試作為檢驗自己學習效果的一種手段。
成功一定有方法，失敗肯定有原因。吃一塹，長一智。 考完後總結反思固然重要，但是更重要的是找到新的起點，有的同學一次考試失敗了就一蹶不振，我想這樣做是沒有必要的，應該做一個學習的強者，應重新找到自己的起點，一定要堅信沒有風雨怎能見彩虹。用一個好心情，用一種平常心投入到下一輪的學習，相信自己只要付出，就會有回報。有了新的起點，就要向新的目標前進、奮鬥。有的同學考完後很有動力，列了一大堆複習計畫，下了一大堆決心，但是幾天過後就又像以前一樣了，所以請大家要用毅力堅持學習下來，如果一直像以前，不做出改變的話，下次考試怕又要名落孫山，正如0，你不在前面畫一個1時，0還是0，所以請大家能找到起點並揚長補短，努力學習，願你們的付出會有收穫。最後我送給同學們一句話：“無志之人常立志，有志之人立長志”。
反思演講稿 篇2
在剛剛結束的期中考試中，我們學校初三年級的數學考試整個年級組的成績不是很理想，平均分為85分左右。其實看起來數學試卷的難度並不是很難，而每一個小題都不是一眼就能看出答案的，都有一定的技巧在裡面，所以從學生答題情況來看，基礎知識掌握得較好，概念理解得較透徹，解分式方程的準確率較高，但部分學生理解能力較差，套用題審題不清，導致出現不少錯誤。幾何證明題分析問題的思路上不去，分析問題的方法掌握得不夠好。另外，學生的解決問題的能力不同，部分發展不理想的學生學習習慣較差，接受能力較差，碰到思維力度較強的題目就無法解答。在今後的教學中，要特別注重對發展不理想學生的輔導，注重對學生理解能力、解決實際問題等方面的能力培養。
在今後的教學中，我們要在以下幾個方面多下功夫：
一、引導學生逐漸認識實際生活中的問題。如結合信息科技，為學生創設熟悉的教學情境，讓學生認識到生活中處處存在數學問題，數學來源於生活又套用於生活，激發學生學習數學的興趣和認識學習數學的必要性，調動學生學習數學的主觀能動性。
二、指導學生解決實際問題時，要留給學生思考的餘地。
學生用數學不是靠教師“教會”的，而是學生“想懂”的。古人云“授之以魚不如授之以漁”。在解決實際生活問題中充分發揮學生靈活運用數學知識解決問題的能力，使學生的思維得到充分的發展。教學過程當中教師要注意讓學生親身感受數學的由來及關注知識的生成，既要有提前的預設，更的靈活處理教學過程中隨時可能出現的“意外”，要有全盤掌握課堂的能力。
三、因材施教、分層實施差異教學
在這次考試中，原本一些不及格的學生，數學成績卻考到了60分以上，主要的原因：其一是他們自身的努力，其二是考前曾降低對他們的要求，每一階段對他們提出他們能做到的目標，其三是樹立他們以及家長的自信心，密切做到家長與老師的配合。他們的進步，我們做老師的從內心深處為他們高興。從他們的身上也給了我們很大的啟示：1、要對每一位學生切切實實做到分層教學分層練習，在每周的練習中讓不同的學生做不同的練習。2、對於中下游的學生要及時了解他們薄弱環節，有針對性的對他們進行必要的練習。3、樹立每一位學生學習的自信心。“不是錘的敲打，而是水的撫摸，才使鵝卵石這般光滑剔透。”作為一個老師，如果在威嚴中不失寬容，多總結教學中的得與失，多找找自身的原因，我想，教育學生才會真正有效。
反思演講稿 篇3
何謂賄選，顧名思義，選舉中的賄賂行為，即在選舉中競選者通過一定的金錢、財產或者其他方式對參加選舉的代表和選民進行賄買，以使自己在競選中勝出。賄選的主體是將要或正在參與競選的人，賄選的對象是享有投票表決權的選舉代表或選民。賄選的方式主要是給予選舉代表或者選民一定的利益，如金錢、財產、可期待的利益回報或精神、感情上的享受等。在國外的公職人員選舉尤其是總統選舉中，普遍存在著選舉過程中的民間資金的支持，特別是在已開發國家，選舉費用驚人，沒有足夠的民間資金的支持，想獲得選舉勝利是難以想像的。這些人一旦上台便通過直接和間接的方式使自己曾經對提供贊助支持的投資者回報的諾言得以兌現。這種競選中民間資金的介入是否屬於賄選呢?從嚴格意義上說，這不應該屬於賄選。因為，其一，賄選的主體應當是競選者，賄選的對象是選舉代表和選民;而民間資金對選舉的滲透則相反，是民間資本對公共權力的尋租。其二，賄選的方式呈多樣化，可以是金錢，也可以是其他物質利益或者精神利益，可以是現實利益，也可以是可期待的利益;而民間資本向公共選舉的滲透的方式是金錢。其三，賄選本身屬於違法行為，而民間資本對選舉的滲透行為不一定違法。
從憲法學意義上講，我國有兩類選舉，一類是人大代表和國家公職人員的選舉，一類是自治組織如居民委員會和村民委員會的選舉。我國目前存在的賄選也主要表現為公職選舉中的賄選和自治組織選舉中的賄選兩種。從實際情況來看，村民委員會選舉中的賄選還是比較普遍的。因此，研究賄選不能忽略自治組織的選舉。
在中國近幾年大量發生的賄選案件中，一個令人非常痛心的現象是人大代表或選民常常被蠅頭小利所賄買，有些地方在選舉中甚至出現代表或選民被全部收買。有人驚呼，這是中國民主選舉制度的失敗和悲哀，認為中國目前民眾的素質和教育程度不適合進行普遍的直接的民主選舉。這一觀點並無新意，似乎在上個世紀的中國即有人提出，認為中國“民智未開”，在這樣一個社會不可能推行民主政治。按照這一觀點，我們必然首先開啟民智，然後才能向民眾灌輸民主。在民主制度的設計上也不能畢其功於一役，要分步實施、循序漸進。不考慮民情實行過度的民主必然會導致民主的“癌變”，賄選即是這一癌變過程中產生的頑症。如果該論點成立，可以得出結論：中國目前搞普遍的民主選舉的時機仍不成熟，中國幾十年來的民主選舉的法律實踐是超越歷史階段的，是失敗的。果真如此嗎?經過深入的社會調查，憲法學者蔡定劍認為，中國選舉制度改革最主要的問題是能不能進一步擴大直接選舉，而擴大直選最大的阻礙來自一種先驗觀點：中國經濟文化落後，老百姓素質太低，搞不了民主選舉。但大量調查表明，民主選舉與公民的素質和文化水平沒有直接關係。相反，只有利益才是決定選舉的動力，有利益老百姓才有激情，才會去投票。他們可能不知道什麼是民主，什麼是選舉制度，但他們知道什麼樣的選舉他們應該參加，什麼樣的選舉他們不願意參加，這種熱情和追求不是因為他們對民主的理解和對政治的關心，而是因為他們對自己利益的關注，是對自己命運的關切。可見，不能以民眾素質為藉口來否認中國的民主選舉制度和中國建國以來的民主選舉實踐。就公務人員產生的機制而言，否認中國的民主選舉制度就意味著中國應恢復傳統的舉薦制、科舉制，甚至軍功制、世襲制。這一結論顯然是荒謬的。
有人認為，賄選是民主選舉制度的必然產物，有選舉必然就會有賄選。縱觀世界民主選舉史，賄選一直延續至今。在古希臘的鄉村選舉中，候選人宴請選民已成為一種習慣。在阿里斯托芬的《騎士》中就曾記載候選人如何向選民賄選。在16、17世紀賄選更是盛行。在義大利，馬基亞維利向李奧十世建議：如果選舉結果不如您的意，就讓人們得到表面的選舉，用收買選票……的辦法，擾亂選舉的結果。在德意志，弗蘭西斯一世和查理五世為爭取皇帝頭銜，彼此用裝滿金銀的錢包混戰。在近代中國，有曹錕賄選大總統。在當今各國，賄選醜聞更是不絕於耳[1]。從選舉發展的歷史看，賄選早已存在並具有相當的普遍性。然而，在當代西方已開發國家，由於多黨制的關係制約和選舉制度的精心設計以及選舉經費法制化，鮮有賄選醜聞;而賄選往往頻頻發生在選舉制度誕生的初期和經濟欠發達的國家和地區。其中的緣由令人深思。但這一現象表明，民主選舉制度並不必然產生賄選，認為賄選是民主選舉制度必然產物的觀點有待商榷。可以說，賄選現象與民主選舉制度密切相關，民主政治為賄選的滋生提供了溫床，而在專制制度下，在世卿世祿的官僚任用體制下，不可能存在賄選。但民主選舉制度只是使賄選成為一種可能而不是必然，不能認為有民主選舉制度必然有賄選。在民主政治體制下，需要諸多因素的綜合作用，才會產生賄選。
賄選是公共行為的私人化。從東西方選舉制度的發展歷史可以看出，儘管在選舉制度發展的初期，賄選具有一定的普遍性，但當代賄選多發生於東方。這具有深刻的文化背景。東方民族深受儒家文化的影響，社會關係中特彆強調道德教化，而忽視法律規制。主張“德主刑輔”，突出的是禮對於法的支配和法對禮的服從，中國古代的法早已被淹沒在禮教的汪洋大海中。甚至有學者認為中國古代沒有真正意義的法律，所謂法律是舶來品，中國古代法律應稱為禮法或者倫理法律[2]。這一文化傳統決定了中國社會是一個家國一體的身份社會，社會中的每個人都被定位於這一倫理親情社會的某一角色。在這一倫理社會中，人們之間的關係不是靠法律中規定的權利義務，而是身份的尊卑和人情的親疏。現代中國正在向法治社會邁進，但東方文化傳統沒有改變，雖然一系列的法律法規已經出台，但真正支配人們行為的主要不是這些明規明令，而是“潛規則”。這些潛規則沒有成文甚至不能成文，但卻得到普遍的踐行。這一潛規則的決定力量即是超越於法律之上的身份關係和人情倫理。而人情倫理關係的維繫是以一定的物質形式為紐帶。因此，在選舉過程中，通過一定的物質形式來融通關係也就成為正常現象。
賄選是政治行為的經濟化。選舉制度是各國憲政制度的核心和基礎，其基本價值追求是實現公共參與和民主政治，其基本原則是公開、公平和公正。而選舉的公開、公平和公正除了依賴於選舉制度本身的程式設計，還在於選舉過程不受利益集團的影響甚至少數人的操縱。然而，選舉的過程是政治資源的配置過程，選舉的結果意味著公共權力的獲得，而公共權力獲得者即取得了經濟資源的控制權。因此，為了獲取一定的經濟資源完全可能不擇手段謀求公共權力，特別是在資源稀缺的情況下，這一趨勢更加明顯。經濟學家稱之為“尋租活動”。所謂尋租活動，是指為了維護現有的經濟利益或對現在的經濟利益進行有利於自己的再分配而從事的非生產性活動。賄選是一種權力尋租，即賄選者為了謀求一定的經濟利益而進行的公共活動。市場經濟本身存在著對選舉不可避免的影響。市場經濟本身具有很強的功利性，其根本的原則就是追求利益和價值的最大化。因此，在選舉中有人完全可能運用市場經濟的成本效益衡量法則來支配自己的選舉行為。一個有趣的現象是，在新中國成立後改革開放前，賄選基本絕跡，但改革開放特別是建立市場經濟體制以後，賄選又死灰復燃。這是因為改革開放以來我國處於社會轉型期，隨著社會結構的調整，利益群體的分化，人們也必然會把對經濟上的要求上升為政治上的訴求。因此，轉型期人們的政治參與理念普遍高漲有一定的歷史必然性。經濟實力、地位上升較快的非公有制經濟領域的實力派人物，極其想在政府或人大中謀求一席之地，以維護或爭取自身或本集團的利益和要求[3]。這是賄選得以產生的經濟上的原因。
我國賄選產生的另一個原因是我國選舉制度存在著一定的弊病。如果選舉不具有實質性意義，只是走過場，選民或代表不能決定選舉結果，選民或代表就不會對選舉有民主熱情。當選民或代表不再關心選舉結果的時候，或者說，當選舉過程徒具形式，當原有的選舉規則已經沒有意義，人們會接受一種新的遊戲規則，一種市場經濟基本規則——等價交換。事實上，在我國民主選舉實踐中，大多數選舉是不存在賄選的。如在一些村民選舉中，村民的選舉熱情特別高漲，村民真正想選一個致富的領頭人，而且村民通過選舉能夠實現這一目標，在這種情況下，即使有人想賄選，也沒有市場。所以說，防範賄選的根本是實現選舉過程的真正民主。然而，我國目前的選舉制度的運行機制中存在著不民主或不夠民主的因素。如在我國的許多地方人大代表中，大多數代表都是“組織內定”的，民眾聯名提名產生的代表少。一些具備條件或接近條件的人選卻無公平競爭的機會，因此也會導致他們訴諸各種非法途徑，包括賄選。在選舉方式上，目前在我國國家機關正職領導的選舉中，大多採用等額選舉的做法，在副職領導的選舉中，雖然實施差額選舉，但差額數量很少，而且很少的一名或幾名被安排等待被“差”掉的候選人只是組織上安排的甘願作分母的陪襯。這種選舉實際上把代表當成了選舉的工具，讓代表們失去積極性、責任心和使命感。缺乏責任心和使命感的代表，很容易被收買。
此外，一般認為，部分人大代表、選民素質較低，法制觀念淡薄也是賄選產生的重要原因。在我國的人大代表中，代表多是兼職的，缺乏作為代表所應具備的基本的業務素質、職業技能和職業道德的培訓。人大代表理應是有參政議政能力，能夠代表人民民眾的利益和願望來行使決策權的群體。因此，能否選出高素質的人大代表進入國家權力機構，關係到國家權力部門能否發揮自己的應盡職能和民主政治的良性運行。實際上，選民或代表投票選舉的過程是其長遠利益與眼前利益的博弈，從根本上說，選民或代表選舉的理想結果是一個正直的富有公心的公共權力人物的產生，這是選民和代表的長遠利益的寄託。可是一旦現行的政治環境和制度設計不能滿足這一要求，或者說當選民或代表選舉時看不到自己將來利益的實現，他們可能會很實際地接受眼前的利益，甚至連小恩小惠都不拒絕。因為，在我國目前的選舉中，代表往往不能真正地表達民意，甚至有些選舉只是走過場。這就造成了選民或代表參加選舉但卻漠視選舉。20xx年美國總統大選，部分窮人為了幾個麵包，出賣了對國家的忠誠，甚至在網站上公開拍賣選票。出賣選票不是窮人的權利，而是由於對政治選舉的漠視而進行的無奈的選擇[4]。在我國一些貧困地區的村民選舉中，村民被賄買的現象較為普遍，甚至只是為了得到幾元錢或一盒煙。能不能把這單純地歸咎於農民的素質太低呢?實際上最深層的原因是選舉制度本身及其運行機制存在著弊病。如果選舉徒有虛名，選舉結果對村民沒有任何意義，那么村民自然將選舉視為兒戲。參加選舉就當是趕一次大集，去了不用花錢卻可以得到好處，何樂而不為呢?誠然，選民或代表較低的政治覺悟和業務素質也是賄選得以產生的外部條件，但最根本的原因還是選舉制度和機制上的原因。
因此，完善選舉制度是治理賄選最直接和最根本的途徑。
首先，要實現真正意義的民主選舉。為此，要完善候選人的提名辦法，還權利於選民，代表或公職人員候選人多數由選民產生，減少單位和組織推薦的候選人(這些候選人往往是由領導確定的)。按照我國選舉法，一定人數以上代表聯名可以提出候選人(目前在我國被稱為獨立候選人)，但在我國的選舉實踐中，這種自下而上的真正反映民意的獨立候選人少得可憐。我國選舉制度運行機制實際上很多方面都限制了獨立候選人的產生。為此，在選舉法的框架內，應當通過制度設計積極鼓勵獨立候選人制度的實施。另外，還應當規範人大代表候選人產生的條件，減少代表資格的諸多限制性條件，使選民能夠更主動地參與到代表候選人的產生過程中。而且要加大差額選舉的適用範圍，在各類選舉中應廣泛運用差額選舉的辦法。在差額選舉中，應當增加差額候選人的數量，讓選民或代表有更多的選擇餘地。
其次，要實現選舉程式的規範和有序。可以將競爭機制引入人大代表選舉，允許代表候選人以見面、演講、答問甚至辯論等多種形式宣傳自己的觀點、見解和構想，給他們以公正、平等的展示機會，從而不但使選民對候選人儘可能有廣泛深入的了解，而且能增加選舉的透明度。這樣，就能在一定程度上杜絕賄選。
第三，加強對賄選的法律懲治。賄選者之所以敢於賄選，在於法律對賄選的規定過於寬泛，對賄選的處理過於輕緩。如，在我國刑法中，根本沒有關於人大代表參與賄選的犯罪量刑的規定。因此，應當從立法上進一步明確賄選的法律責任。目前，我國法律對賄選的制裁具有片面性。選舉法對運用暴力、威脅、欺騙和賄賂等手段破壞選舉的非法行為的懲治有專門規定。但這種懲罰主要是針對賄選者的，而對參與“賄選”的其他人員和接受賄賂人員的處罰則無明確規定。這實際上縱容了賄選行為。由於對這些人的法律制裁過輕，以至於使人們產生了這樣一個誤解：參與賄選和接受賄選不算違法，更談不上犯罪，不用承擔什麼法律責任。這就導致接受選舉賄賂的人有恃無恐，從而為賄選的蔓延提供了土壤。為此，應當通過修改選舉法和其他相關法律，加大對參與賄選和接受賄賂人員的懲罰力度，從根本上杜絕賄選。