做人與成才演講稿 篇1
陶行知先生說過“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，即教學生求真知，學真本領，養真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。尤其是在提倡素質教育的今天，老師更應該貫徹一個“真”字，要真心誠意地教學生學做真人。
但目前的社會環境人文環境、科學形勢、中國的特殊國情，目前分數是衡量的一個標準，國小要質量抽測，國中不僅僅是質量抽測，還要以分數排名次，中考重點高中沒到分數，差一分出幾千塊錢，考上大學還是許多學生的唯一選擇，所以老師也好、家長也好，當然只重視分數。
不過，我個人認為素質教育更重要，比如說“馬加爵事件”“清華大學劉海洋事件”就是很好的證明，這兩位都有著很好的成績，可結果呢?所以，請社會，學校和家長在重視成績的同時也要更多的關注孩子的素質，別在讓以上兩件類似事件發生，更不要以成績評價一個學生是好還是壞。
“成才”要以“成人”為基礎，先做人後成才，這是顯而易見的道理。德和才是不能截然分開的。所以才有“德才兼備”之說。老師只講成績，歧視成績不好的學生是不對的。我們應該關注到每一個學生，為每一個學生的幸福人生奠基。望子成龍或許是每個做家長心中的夢想，這也在情理之中。望子成龍依我的理解大概就是現在所說的人才吧。就人才二字看，應該是先做人後成才，也就是說做人是成才的基矗然而在現實生活中，有相當一部分家長卻忽視了對子女做人的培養和教育。認為只要孩子學習成績好、考上好大學就算成才了。其實這是一個誤區，是親職教育中一個亟待轉變的理念。
網上的一項調查顯示，如今孩子的弱點是以我為中心的意識很強，表現為自私、貪婪、任性、功利，只注重自己的感受，很少顧及他人的利益，心理脆弱，生活自理能力及承受挫折能力差。我認為根源就在於家長忽視了對孩子做人的培養和教育。
我認識一位中學老師，她給我講了這樣一件事，她班上有一位男生，是班裡的學習尖子，學習成績在級部都是數一數二的，但是這個孩子的心理卻比較陰暗，他為了防止別的同學超過他，每次上課他故意裝睡，以此(定稿版)矇騙大家，從而給認真學習的同學帶來一些負面的心理影響。我想這個孩子將來即便是考入北大清華，他也很難成才。反過來看，所有成才者、成大業者，哪一個不是在做人上有其獨特的品質和良好的教所以在親職教育中，我認為最重要的是要教會孩子做人，在這方面我是深有體會的。我女兒從小到大，我花費心血最大的就是教她如何做人。從一點一滴做起，發現問題，立即糾正，決不放過。
譬如，我女兒五歲的時候，一天，我們娘倆兒去飯店吃飯，我讓女兒去給服務員阿姨要餐巾紙，不一會女兒興高采烈地拿回了一打餐巾紙，我問女兒：“你怎么給阿姨說的?”“我給阿姨說我們有六個人，阿姨就給了這么多。”女兒得意地擺動著手中的餐巾紙，我的心一沉，這雖然是件小事，可是卻反映出孩子在做人上的兩個問題，一是不誠實;二是貪小便宜。這是一個危險的信號，必須把它遏制在萌芽狀態。於是我耐心地給孩子講這方面的道理，並鼓勵孩子勇敢地去向那位服務員阿姨道歉，目的是讓女兒牢牢記住這件事，以後不要再犯。就這樣日積月累，我把做人的道理，一點一點地滲透到孩子的心靈深處，成為了她日後立足社會的最大資本。實大事都是由小事積累而成的，有時可能一件小事，就能鑄成孩子一生的大錯。
我參加過一個旁聽，被宣判者是一個非常聰明漂亮的女孩，她大學畢業後進入一家金融機構工作，僅一年半的時間，她就因貪污公-款鋃鐺入獄，當人們剖析她的犯罪根源時，竟然是她八歲的時候，從鄰居家的雞窩裡拿回一個雞蛋，媽媽不僅給她煮著吃了，而且還誇她聰明，從此在她幼小的心靈里種下了貪婪的種子，據說她作案的手法連資深會計師都不得不感嘆：“這女孩太聰明了!可惜呀，就是沒用到正當處埃”由此可見，教孩子做人是多么的重要埃孩子做人做好了，即便是成不了大才，他也會一生平安快樂;但是假如孩子連做人都做不好，那么他的一生都將是灰色的，甚至是痛苦不安的。
所以說先做人後成才我認為是親職教育中最重要的一條教育理念。
做人與成才演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學們：大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是《成才先成人，愛國先愛校》上個星期天是澳門回歸祖國十周年的紀念日。澳門割讓，說明“國家落後就要挨打”，澳門回歸，昭示著“祖國強大才有尊嚴”。
我先給大家講一個真實的故事：上個世紀九十年代初，南京市的一所國小轉來了一位美國小學生。當星期一升旗的時候，他質問班主任老師，為什麼不升美國的國旗?老師告訴他說，這是在中國，應當升中國的國旗!到了下個星期一再舉行升國旗儀式的時候，這個美國小學生手上卻拿了一面美國的國旗，當同學們高唱《中華人民共和國國歌》的時候，他唱的也是美國的國歌。這位美國小學生強烈的愛國行為，深深地打動著在場的每一位老師和同學的心。
同學們，一個身在異國他鄉的美國小學生，他是那樣執著地熱愛著自己的國家，難道不值得我們每位同學深思嗎?我之所以要講這個故事，是想告訴同學們，愛國是每一個公民的責任。
那么，我們應該如何來愛國呢?作為學生，我們首先要熱愛自己的學校，熱愛自己的班集體。一個連自己的學校、自己的班集體都不愛的學生，又怎么可能愛祖國這個呢?所以，愛國不是口號，而是行動。
同學們，一滴水就可以折射出太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的文明修養。成才先成人，愛國先愛校，我們必須從小事做起，千萬不能把一些不文明的言談舉止看作無關緊要的小事，因為它代表著一個人的修養和品行，哪怕是撿起一張廢紙，擰緊一個水龍頭，向老師主動問好，扶起一個摔倒的同學，這也是愛國。
同學們，愛國就在我們身邊，讓我們都從小事做起，養成良好的文明習慣，向敬愛的周那樣，從小樹立為中華崛起而勤奮讀書的遠大志向，長大後為把祖國建設得更加富強貢獻自己的力量!
我的講話完畢，謝謝大家。
做人與成才演講稿 篇3
今天給大家的開示，就是“要低調做人”。如果大家在新的一年裡多注重實踐這種行為，那么無論從世間還是出世間法來說，都會對大家擺脫煩惱和痛苦有所幫助。
在世間，每個人都逃不脫很多的痛苦、很多的煩惱，有的人煩惱更多些，而有的人煩惱會少些，這些不好的感受都來自自己的內心。很多的痛苦和煩惱其實就完全來自於自己的一些錯誤認識，人們的生活壓力都很大，很多人都本能地認為比別人更高、更好是很重要的一件事，有時會本能地認為自己比較高，有時也會裝作自己比較高。但是，把自己擺在一個比別人高的地位，痛苦和煩惱就同時產生了：你自認為越高，痛苦就越多，煩惱就越多。這種認為自己比較高的想法，會把自己陷入到更多的不滿足、不滿意中，貪心會更多;另外，從別人的角度看，一個事事爭強好勝的人就是競爭者，這樣，這樣的在做任何事或處理任何工作的時候，就自然會多一些競爭的敵人，而不是多一些可以互相幫助的朋友。所以，我常說，那些把自己擺得特別高的人，猛地一看可能是占到一些風光、占到一些便宜，但是眼光稍微長遠地來看，就會發現這個人實在是個吃了大虧的人。
學佛有助於幫助我們重新調整自心。在出世間法中，學佛就是一個不斷讓我們要把自己放低一點的過程。我們在學佛的過程中，學習過頂禮，這要我們把自己放在和大地一樣高的地方，心中接受了這個最低的位置，我們才有可能真正理解佛陀的真知灼見。在做八關齋戒的時候，我們也不會去坐臥高廣大床，這幫助我們在短短的修行的時間裡，尋找最低調、平和的自己。學佛的人總是在強調隨順、隨緣，一個高調的人是很難做到這些的，因此他的煩惱和痛苦也就很難去掉。
我執大的人、特別自私的人總會把自己放很高，這會自己害自己的，這樣造成的痛苦與煩惱需要通過修行來祛除。學佛時要多觀察自己的心，如果只是學一些外面的東西(形式)，會越學越覺得自己比別人聰明、了不起，反而是一件壞事情了。修行到底是好是壞，從不需要用自己夸自己來證明。一個低調的、平和的修行人，自有別人來誇讚他的修行。修行好壞的標誌，為人是不是平和、低調就是一個標誌。以前藏地、漢地的高僧大德，比如龍樹菩薩、米拉日巴尊者、阿底峽尊者、龍欽巴尊者、晉美林巴尊者等等，他們並沒有把自己放在高的位置，顯得高人一等，自己都很低調，都謙虛地說自己沒什麼修行，更不用會有說看不起別人、欺負別人的事了。
學佛的人如果越來越行為低調、平和，這是個好現象。對世間法來說也是有很大用處的，做人低調一些，什麼事都會更容易獲得圓滿成功。但是低調做人並非故意做出對別人示弱的樣子，只有理解低調做人的道理，這樣的行為才能對我們有所幫助;另外，低調做人也不是讓我們任由別人欺負，而是由調伏自心，而顯示出對他人、對世間規律的充分尊重。低調是真正自信的表現，一個人心裡很有信心的時候，會明白成功的原因並不在於一個人有多么聰明能幹，因為人和人去比較聰明能幹是沒有止境的，比較來比較去還是不會滿意自己的;一個人心裡很有信心的時候，也根本不會需要通過言談舉止展示出自己有多了不起，不會因為擔心被人看不起而誇誇其談。
在新的一年了，希望大家能夠通過學佛一點一點地調整自己的心，觀察自己的心，能夠找到那個低調、平和的自己。