高中演講稿自由 篇1
做一個自由人，走走停停，去到野花叢中，小清溪邊，登上野峰;夜晚，沉浸在異地的輝煌之中。
行走國道，壯麗寬闊，慢賞鄉村，溫情婉約，夕陽西下，唯獨有那落日餘暉令人開朗。
何時才能擁抱自由?可能最多時，是踏上旅途中，尋找的那份安逸與舒適。也不知是否真的需要踏上旅途才能擁抱自由，之前在你決定啟程的那一刻，自由與完美已經緊緊擁抱著你。
自由，只悄悄地立在那兒，你走，它也走，只是距離越來越近，當你明白什麼是自由時，可能你已追上它，也可能它跑到了你的生活，隱隱約約，浮浮沉沉。
恆在，自由恆在，心靈的自由恆在，只要願意走進這一趟旅途，感受情與景帶來的“新魂”。
什麼是真正的自由?無拘無束?無人嘮叨?這些，算，一個沒有競爭的天地，才算得上是自由。
我願做一個自由人，無拘無束;我願做一個自由人，想去哪裡就去哪裡;我願做一個自由人，讓溫情布滿每一個角落;我願做一個自由人，讓心靈釋然，讓捆綁的靈魂解脫。
願做一個自由人，帶上你，伴著你，去尋找第二層次的自由!
……
高中演講稿自由 篇2
小小的莠草，生命力頑強，從農人無情的鋤頭下幾度重生，它們開遍了大江南北，或被人喜愛，或被人唾棄。但無論怎樣，莠草的生命精靈在向世界宣告：我就是我，不管恭維與嘲諷，我都把持著生命自由，活出真我光彩。
不必問：“我是誰”，也不必問“我存在是為了什麼”，不要懷疑自我的真實。也不要懷疑自我的價值。生命就是你所擁有的東西，價值就是你的獨特存在，就如同李娜說的那樣：“既然你來到這個世界上，就有存在的理由。”或許是實現與眾不同的夢想，或許是創造新的奇蹟，但無論如何，你都擁有生命的自由，不用在意世人的眼光，自己定義自己的人生，活出自我。
“人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。”應對生命的自由權，王爾德這樣定義著。沒錯，人的完美與光鮮不受外界事物的干擾與攪動，成就這秀麗的，是對自我生命的堅持與選取。
堅持著的如俞敏洪，心不動於外人的譏諷與嘲笑，臉不紅於學術的晚成，堅持自己的目標，用三年的大氣成就北大夢，用五年的汗水清除知識的盲端。雖才識晚成，卻活出了屬於他自己的味道.
選取著的如李玉剛，頭不低於他人的誤解與鄙視，情不悔於男兒身的苦累，堅守著夢想的船帆，用日日夜夜的修煉鍛造女兒的身姿，用青春與眼淚追尋藝術的天堂，雖男扮女裝，卻造就了無可比擬的女兒風情，孕育出他自己的特色。
一個人自我的生活與價值，無關於他人的看法與非議。聰明的人懂得固守自己的內心，不做柔弱的牆頭草，風一吹就倒。他們會生活得像一支隊伍，有足夠強大的信心支撐自我的方向，完美的詮釋生命的自由權，活出他們特有的風采。人生在世，不應將平庸。隨大流定為自己的生命價值觀，要學習莠草不為無關的外在而動容，堅守自己的價值，不因別人的態度放棄自己的人生。
請全力展示生命的自由，活給自己，活給生命，做獨立於平庸中的一枝花，盡情綻放獨特的生命力量，讓色彩絢爛陽光，讓芬芳漂染世界，活出自我的精彩!
高中演講稿自由 篇3
大概像是困在籠中的鳥兒，總渴望一場純粹的自由，越是被束縛的厲害，越是忍不住去掙扎。有時候我也會想，是不是人心不足蛇吞象，畢竟哪裡有無憂無慮的自由呢?
我喜歡踩著腳踏車的感覺，那一刻我像展翅翱翔的雄鷹一樣，天高海闊任我遨遊，無拘無束自在暢快，我能感覺到，那一刻有我想要的自由。
迎面而來的微風掠起耳畔的髮絲，一上一下輕飄飄地浮動著。微風拂過面頰的時候是柔軟的，涼絲絲的柔軟，不同於柔若無骨的手指拂過面頰，柔和中卻是飽含無盡的溫暖。也許那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗臉頰的柔軟溫潤，舒適的讓人分外清醒而又忍不住沉醉，或許眼神是清晰的，意識卻是放鬆的，甚至是不經意就消散了的。浮動的髮絲擦過臉頰的時候，算不上酥酥麻麻的，有點的痒痒的吧，我也很奇怪，原先有時候痒痒的感覺也是如此舒服的呢。
我喜歡穿著，或者更確切的來說是罩著寬鬆的外套，那種袖口腰間下擺都沒有鬆緊束縛的寬鬆衣服，無風的時候能夠自然的下垂，衣服不長不短，剛剛適宜的感覺。我不會拉上拉鏈或者扣上紐扣，因為在腳踏車飛馳的時候風寶寶會忘情地一下子撲進我寬闊的懷抱。風兒灌進我的衣袖，會鼓囊囊的拉開了我的袖口，它會調皮的揚起我衣服的下擺，瀟灑的上下翻飛著。我喜歡九分褲的長短，它會讓我露出簡單的腳腕，在風中肆意，是一種直白的痛快。那一刻，就只有少年的書生意氣，就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般輕快張狂。
我喜歡唐伯虎的那一句，“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。
我不明白我是不是個性喜歡踩著腳踏車在風中疾馳，享受那種逆風飛翔的感覺。但是通常狀況下，我騎得似乎較常人快上很多，甚至我自己都能聽見耳畔呼嘯的風聲，那是我瘋狂速度下自帶的風。身體也會隨著我的動作上下起伏著，就像騎馬時你隨著馬兒的律動一樣的自在，也許只是很簡單的動作，卻讓我覺得身心肆意起來。
但是即使是慢悠悠的騎著腳踏車，我也會很簡單暢快，可能心裡的煩惱苦悶在清風拂面中就會渙散開來，那樣簡短的時光卻是心中無牽無掛，沒有千金重石的壓迫，有的只是滿心舒暢。總有人問我你為什麼脾氣那么好，你怎樣做到總是那么快樂，我只想說騎腳踏車也是我的一種排解情緒方式，踩一踩腳踏車我就情緒愉悅，什麼好的不好的統統都拋到腦後了。
我不相信一見鍾情，但是如果有那么一個人迎著光騎著腳踏車向我的方向騎來，眼角舒張，目光柔和，嘴角上揚，暖暖地笑著，那么我可能對這個人很有好感，也許這就是一見如故。他們都說一見鍾情但是是見色起意，一見如故也只是蓄謀已久，那么你如此努力投其所好也值得我深交，共同興趣才會使得彼此話題更多。
也許與我而言，腳踏車就是一份值得壓在歲月里沉澱的情懷，並不會隨著時間的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有價值，可能它像水邊的石頭，歲月越漫長越是打磨得光滑到讓人愛不釋手，可能它像交心的朋友，時間越久越是彌足珍貴。總有些東西永久也不會衰老，或是老而彌堅，或是歷久彌新。
我覺得腳踏車上望見的是另外一個世界，那是個單純到不容納一絲污垢的純白世界，譬如新生兒澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆蓋的白色世界，譬如清澈見底的泉水。有人說，天使和魔鬼是相對的，越是純白無暇的東西越是容易招來邪惡。但是我想，它單純的本身就是唯美的。
我喜歡跨上腳踏車的感覺，那是帥氣灑脫的，整個動作一氣呵成，好比愛好書法的人下筆一揮而就的暢快瀟灑。我喜歡腳踏車上迎著風的自由飛翔，那一刻我有著君臨天下的張狂，恰是海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
我喜歡腳踏車上的自由時光，那是媲美於雄鷹的展翅翱翔，也許我喜歡的，只是那一份求之不得的自由的感覺，在那一刻，是我靈魂上的享受。
高中演講稿自由 篇4
人生在世，沒有絕對的自由。莊子眼中，如若一個人自由，必然已達到“一物我”的境界，然而仔細一想，當人與自然融為一體時，人的外在形體必已消失。靈魂在擺脫形體後的回歸才算真的自由。想起一本書《天藍色的彼岸》中對死的描寫：“人死後會升入天堂，但這並非是真正的回歸。只有當心中無所牽絆，才能通往天藍色的彼岸。那時，我便不再是我，我是青山，我是綠水，我是一切。”
所以，自由便在人們心中成為一種理想化的追求。當然，自由包括物質自由和精神自由。除非是像莊子那樣偉大的思想家、哲學家，我認為精神自由往往是建立在物質自由之上的。李白，一代詩仙，他的詩張狂霸氣，隨行自如，不難看出他用有著豐富且自由的精神世界。然而他週遊各地，錢從何來?曾有人推測她的父親李客是一個家財萬貫的大富豪，才使得李白能夠擁有那么豐富的人生閱歷以及遊山玩水的自由。相對的，海子，同樣是才華橫溢，卻貧困潦倒。他曾經到小酒館，想以一首好詩換一壺好酒，老闆卻因同情他免費給了他一壺。海子沒有接受，悵然離去。年輕的海子選擇臥軌自殺，難道他的精神世界不夠自由嗎?如果說他臥軌自殺是因為這個世界不符合他的理想，“餵馬，劈柴，週遊世界。”這是海子眼中凡人的幸福。然後即便是這種幸福也需要起碼的物質保障。連凡人的幸福都無法達到，所以他憾然離去，將“面朝大海，春暖花開”的美好理想寄託給靈魂，永遠離開了人世。
這也就是為什麼人在年輕時豪情壯志，甘願為了事業犧牲自由，在逐漸提高自己的物質生活之後，厭倦官場的明爭暗鬥，想要獲得內心的寧靜，於是就此放下事業，遠遷郊區或者背著碩大的旅行包四處旅行。
自由始終是彼岸的一座燈塔，射出不明不暗的光芒。明知道那是不可觸及的別處，卻仍然執意前往。而利慾是擋住光芒的烏雲。有人因此被蒙蔽了雙眼，沉醉不知歸途。但當人們凝神細看，還是會依稀地看到那微弱的光線，所以，若想在塵世中追求相對的自由，先要為自己積累一定的物質基礎，並且時刻不忘自己對自由的這一份熱忱。即使永遠也到不了彼岸，仍然會感到一束來自遠方的光束靜悄悄地打在身上，帶著一股平靜的力量。