關於律師辯論 篇1
律師辯論中的情感自控，可以從三個方面進行。
一是克服職業變態
所謂職業變態，是指在職業活動的一些特點的影響下，在個性里出現的對完成活動與個性本身的心理結構有消極影響的心理變化。當活動同不斷出現的消極地影響人心理的種種事實聯繫時，便產生職業上的變態。
律師辯論中的職業變態，其表現形式主要是過於自信、簡單、粗暴、易怒，不尊重法律和事實，不尊重他人。
職業變態會導致情感的失調和失控，是開展法庭辯論的障礙。因此，克服職業變態是律師辯論中情感自控的重要方面。
如何克服職業變態?主要的方法是：加強思想教育;講究職業道德;訓練和培養良好的心理品質(如謙虛、謹慎、忠誠、正直、無私等)。
二是用理智控制情感
在律師辯論中，任何不理智的言行都是感情失控的具體表面。用理智控制感情是律師情感自控的主要方法。
所謂理智是指與滿足求知慾、追求真理的思維活動及其內容相聯繫的一種情感。它對合乎原則性、邏輯性的思維活動及其所導致的正確思想，產生肯定的情感;反之，則產生否定的情感。理智是在實踐中隨著思維活動的進行而發生、發展的，它對創造性的思維和實踐活動具有促進作用。
理智還是一種正確的思維與智慧相結合的心理品質。理智可以克服偏見，避免個人意氣用事;可以拓展思維，深化思維，消除因主觀、片面、經驗不足而造成的差錯;可以幫助律師對案件進行冷靜、客觀分析，使律師在辯論中作出正確的決策;可以適當調動律師的感情，激勵律師的良知、道義、職責，堅定律師的自信心。
三是適度地調動情感
律師辯論中的情感自控，除了思想品質、個性修養外，還有一些具體的方法。例如：
怎樣決定辯論感情基礎，如何正確地選用傳遞情感的語言表達方式等。
不帶感情色彩的法庭辯論，是不可能的，關鍵是帶何種感情，帶多帶少，如何表達。善於情感自控的律師，往往能夠根據辯論內容的需要，以及辯論參與者的相互關係和諸多心理因素，正確決定辯論過程中的情感基調，把握情感表達的時機與方式。一般地說，律師辯論的感情基調，應該以說服為主，語氣要莊重乾和，用語要準確得當，情感不宜過分外露，不要刺激對方，有意造成情感上的對立。那種“攻其一點、不計其餘”的辯論態度和方法是不足取的，實際上是情感失控的反映。
事實證明，誠懇、冷靜、沉著、穩健的情緒是律師辯論必需的。律師駕馭好自己的辯論情緒，對於提高辯論質量有很大幫助。
綜上所述，律師辯論是一種技巧性很強的語言表達活動，作為表達形式與方法的口才，客觀地存在於律師辯論之中。任何忽視和輕視口才的思想與作法，都不利於律師辯論的充分展開。
關於律師辯論 篇2
辯論口才的原則
辯論是訴訟的重要組成部分。除個別案件外，都有律師參加訴訟辯論。律師在訴訟中的地位又與其他訴訟參加人不同，有其特殊性。律師辯論口才除要遵循各種訴訟的基本原則外，還有其特有的原則。這些原則有：;
第一，實事求是原則。
實事求是，是我國黨和政府工作的基本思想路線和優良傳統之一。實事求是原則也是我國律師應遵守的基本原則之一。律師的辯論口才應遵守這一原則。實事求是原則，要求律師在辯論活動中，必須實事求是，以客觀存在的事實為根據，不偽造事實，不誇大事實，也不隱瞞或縮小事實。
第二，依法辯論原則。
依法辯論也是律師辯論口才應遵守的原則。它包含以下主要內容：(1)參加辯論是律師的權利，律師必須依法行使辯論權。(2)在辯論中律師必須依法履行一定的義務，凡是法律規定當事人應當履行的辯論義務，律師也要履行。(3)律師辯論中所作的分析，或者所提出的意見，都要符合法律規定，要有法律依據。
第三，維護當事人合法權益原則。
該原則是指律師要維護受委託當事人的合法權益。根據這一原則，當事人可以要求律師維護自己的合法權益，律師也應當主動維護當事人的合法權益。律師維護當事人的合法權益，是通過各種途徑和方法來實現的，其中辯論口才是一個主要方面。
第四，辯論平等原則。
該原則是律師進行辯護活動的準則。它包括以下主要內容：(1)雙方當事人的辯論地位是平等。(2)雙方律師與雙方當事人的辯論地位是平等的，辯論的機會也是均等的。(3)雙方律師之間的辯論地位也是平等的。
第五，維護國家主權原則。
該原則是我國律師在涉外辯論中必須遵守的準則。根據我國法律規定，在涉外訴訟中，中國律師可以擔任外國當事人的代理人。
在這種情況下，維護當事人的合法權益與維護國家的主權利益是一致的。這裡所講的外國當事人權益的合法性包括： (1)必須是受到我國國內法律所承認和保護的權益;(2)必須是受到經我國政府簽訂的國際條約所承認和保護的權益;(3)必須是受到我國政府認可的國際慣例所承認和保護的權益。我國律師在進行涉外辯論中符合以上三種情況，就是維護我國的主權。外國當事人不符合以上情況的利益，我國律師不應予以維護。
關於律師辯論 篇3
謊言就是謊言，沒有善與惡，小學生日常行為規範中說道：做人要講誠信不能撒謊。我反對!原來是反方(善意的謊言)喻俊傑講話：善意的謊言是出自於內心真誠的，如果善意的謊言有害於我們，那為什麼課文中還寫了善意的謊言呢?是因為善意的謊言能給人們帶來快樂、美好、成就與活下去的勇氣，面對一位病危的病人你能告訴他真話嗎?那樣只會讓他失去活下去的勇氣。反方以為正方無話可說了，可是他們攻得更猛了。
我會告訴他*，如果事後病人知道了*，不是對他更殘忍嗎?反方回答。如果這是個善意的謊言，我寧願接受他這只是你的個人意見，並不是大眾所想。
歡笑聲在教室里此起彼伏，拌著爭論聲，一場精彩的辯論會結束了。
關於誠信與善意的謊言是否應該存在我班的的辯論會
正方我認為世界上不應該有善意的謊言。
反方我認為世界上應該有善意的謊言。
正方自古以來，古人寫了許多不能夠說謊的古人言，例如：民無信不立難道有錯么?
反方那是不現實的，我們要看情況。
正方謊言始終是謊言。《狼來了》這篇故事中，那個孩子不就是撒了謊，才失去誠信的么?反方那我們學過的課文《的聽眾》中，那個主人公，如果不是老婦人善意的謊言，他會成功么?但因為老婦人善意的謊言，他成功了，這，又怎么解釋呢?
掌聲如雷。
正方那就是說，什麼事都要靠善意的謊言來解決嘍?
反方當然不是，實在萬不得已的情況下才使用善意的謊言!
正方說來說去，你的理解只是底層的，世界上不應該有善意的謊言，
掌聲如雷。
反方
我們談到的謊言，還有個定語善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。善意的謊言是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。
當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：生命已無法挽救，最多還能在這個世界上活多久之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎!
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎!
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害衝突。
掌聲更是如雷。
正方
謊言終究是謊言，即使是善意的，也仍然改變不了其謊言的本質。中國有句老話：要想人不知，除非己末為。由此可見，如果你說的是謊言，那么終究有被對方識破的那一天，那時，你將後悔莫及。所以在此，我奉勸對方辯友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的謊言偽裝地如何善意，也會被民眾的眼睛揭穿的，那時，恐怕您失去的就不僅僅是誠信了吧，對方辯友!!
反方
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下*說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫院司法鑑定科主任說：說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在*相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關係，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，並不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
說謊是什麼?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實*。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免衝突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣不好了呢?
掌聲如雷貫耳。
正方世界上應該有善意的謊言
對方同學糊塗了，結果，這場辯論，我贏了