說事的人，常常是不大做事。或者也曾經想做事，但做不來。他們可能誰都不如，但又誰都不服。怨天怨地，不怨自己。他們不敢擔任何的風險，又不肯出少許的力氣。一件事，他們能從頭說到尾。先是烏鴉叫，後來喜鵲噪，一會一變臉，令你心煩鬧。
並不是你傷害了他，並不是你干擾了他，並不是你阻礙了他。但只要你在做事，他就會來說事。萬事開頭難。當你剛剛起步，正需要鼓勵與支持的時候，他會一盆涼水，一股陰風，讓你渾身不舒服。而一旦你業有所成，他又會滿面春風地來分一瓢羹，好象不曾給過你那片下雨的烏雲。
世上有許多人不喜歡動腦，卻習慣於人云亦云。他們常以為錯在做事的人，理在說事的人。但平心而論，怎么會這樣呢？不做事，本身就是錯。再打擊做事的人，不是錯上加錯嘛！
從古至今，許多能人，偉人，都被無休無止地評論著。如孔夫子、秦始皇、武則天、成吉思汗、孫中山、毛澤東、鄧小平等，說是的有，說非的也有。也堪稱譽滿天下，謗滿天下。
說人是非，並非明白是非，不過是求全責備而已。說人不行，未必自己真行，不過裝腔作勢而已。就如演員與觀眾，每個節目出來，都會有一大堆褒貶。但真讓觀眾上台，可能又演不成了。食客總是在評論廚師的手藝，讀者總是在評論作者的長短。再如《紅樓夢》的後四十回，乃高鄂所續寫。公平地說，幾近天衣無縫。但就有那么些人，甚至打著紅學家的招牌，一定要說後四十回怎么不行，怎么狗尾續貂。真不行嗎？就讓這幾位“紅學家”寫寫看，他們恐怕連鼠尾都拿不出來。侃山容易，搬山難啊。
能人、富人，永遠都是社會的焦點。
能人可能超前，為世人所不理解，會引起議論紛紛，支持的少，攻擊的多。
能人可能成功，引起世人的羨慕，也會引起眾多評論，佩服的少，嫉妒的多。（只承認你的運氣和僥倖）
能人可能被求助，受到世人的關注，從而導致事後的品評，感謝的少，抱怨的多。（你沒有求人，但別人求你的事沒辦或沒辦好，都是你的錯。）
能人也會遭遇挫折，（有人甚至三起三落）感受人心的冷暖，洞知世態的炎涼，幫扶的少，推牆的多。
富人也不輕鬆。固然也有為富不仁者，但也不能說所有的富者都不仁。他們還有經營能力和運作手段，並且常常要充滿冒險地去把握先機。但誰管這些？
一群人吃飯或遊樂，大家一定會認為要富者買單，而不是 AA 制。如果你不買，那就是吝嗇。
在親朋好友的圈子裡如果有富者，那就必須經常周濟他人，否則就會被指責無情無義。
自古就有“殺富濟貧”，不管富是怎么富，貧是怎么貧。允許一部分人先富起來的政策，讓人們的心態好多了。但仇富觀念的消除，還要漫長的歷程。
能人、富人都是人，既不神聖，也非完人。他們都有自身的毛病，也會犯各種錯誤。但平心而論，還有一種錯誤是別人強加的，那就是眾人的期望。期望他們這樣，期望他們那樣，期望變成了失望，就成了他們的錯。對他們求全責備也好，對他們非份希求也好，其實都不應算作他們的錯。
我主張鼓勵做事的人，哪怕他們真的有錯。
我奉勸說事的人，自己也努力去做些可做的事。
我希望人們能平心而論天下事，不要偏激，不要摻雜個人的恩怨，不要取捨於個人的得失。我更希望做事的人，不要太在意別人一時怎么說、甚至怎么罵。要相信，是非自有公論，只是個時間問題。
宋遠利
2003/5/12