疫情防控主題五分鐘演講稿 篇1
敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
新型冠狀病毒肆虐的艱難時刻，鍾南山院士、無數醫務人員、全國各地黨員幹部紛紛走到前台，直面病毒、主動請戰、一線戰鬥……中華兒女多奇志。全國人民眾志成城，澆鑄起了一道阻擊新型冠狀病毒的銅牆鐵壁。他們是這個春節最靚麗的“風景線”，值得點讚，值得仰視。
仰視這道“風景線”，我們看到了充滿大愛、閃耀希望的光芒。當湖北新型冠狀病毒發生後，84歲高齡、經歷過SARS的鐘南山院士又一次站在了台前;15名醫務人員拯救病人，不顧個人安危，最終感染上了病毒;1名長時間辛勤工作後的醫務人員，摘下口罩時，滿臉都是創傷;全國無數醫務工作者主動請戰，支援武漢抗擊病毒一線，截止1月28日，已經有30支醫療隊一共4130人已經到達湖北開展工作，還將有13支醫療隊大約1800人能夠到達武漢……都說“大愛無疆”。這些行動無一不彰顯大愛，是生生不息的民族精神的源泉。在大家共同努力下，我們欣慰地看到，出院人數在日見增多，隔離效果在逐漸顯現，治療措施在日漸精進……形成一幅動人的戰鬥畫卷，成為這個春節最靚麗的“風景線”。仰視他們，就好像看到了人間大愛的廣闊、生命不息的希望。
仰視這道“風景線”，我們看到了充滿忠誠、閃耀擔當的光芒。在後防線上，各級黨員幹部放棄節假日，積極行動起來，開展宣傳引導，做好防護隔離，搞好檢查消毒，抓好後勤保障，哪裡有危險就挺在前面，哪裡有困難就沖在前面，各項工作紮實有序有力進行;縱使不能站到一線的老黨員老同志，也“哪怕轉發一條信息，讓大家不串門、勤洗手、多消毒，儘自己一份力。”公安部嚴厲打擊利用疫情哄抬物價、囤積居奇、趁火打劫等違法犯罪行為;醫療部門走到交通路口、汽車站點，進行消毒、檢測體溫……一個支部就是一個堡壘，一名黨員就是一面旗幟。無數黨組織和黨員幹部不忘初心、踐行使命，處處彰顯忠誠品格、擔當作為的風範，成為這個春節最靚麗的“風景線”。仰視他們，一切困難都不叫不困難，一切危險也都能迎刃而解，戰勝困難也就只是時間問題。
仰視這道“風景線”，我們看到了充滿拼搏、閃耀智慧的光芒。與病毒抗爭，就是與時間賽跑。西北某省疾控中心病原實驗室負責人告訴《財經》記者，拿到標本後，實驗室能在一天內篩查出是否為已知或常見病毒;而20__年爆發的SARS疫情，科學家用5個多月的時間才最終確定為新型冠狀病毒;20__年的H7N9禽流感疫情，從首個病例發病到分理出病毒病確診，用了1個多月。從隔離到檢測、從檢測到治療，無數人不捨晝夜、不顧安危，硬是做出了驕人業績。我們欣慰地看到，檢測新型冠狀病毒，最快只要2小時;抗病毒治療、抗菌藥物治療、中醫治療，凝聚心情和汗水的各種治療方案紛紛登場;上海傳來好訊息，新型冠狀mRNA疫苗研發正式立項，預計40天內完成大規模生產製備……空談誤國，實幹興邦。與新型冠狀病毒的抗爭、拼搏，就是這個春節最靚麗的“風景線”。仰視他們，就像仰視一種生命的哲學，就像看到了中華民族智慧的光芒。
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇2
同學們：
《中華人民共和國憲法》是我國第一部憲法。在五四憲法後，又先後出現了七五憲法、七八憲法和八二憲法四部憲法。我們現行憲法是八二憲法，準確是是經過四次修訂後的八二憲法。
現行憲法由序言、總綱、權力與義務、國家機構、國旗國歌國徽首都、五部分組成，共四章，一百三十八條。其中總綱32條，權力與義務24條;國家機構79條，國旗國歌國徽首都3條。我重點研讀了其中權力與義務的24條。其中公民享有的相關權利主要有選舉權和被選舉權、言論出版等權利、宗教信仰自由權、人身自由不受侵犯的權利、人格尊嚴不受侵犯的權利、住宅不受侵犯的權利、通信自由權、批評建議申訴檢舉權、取得賠償權、勞動的權利、休息的權利、從國家和社會獲得物質幫助的權利、受教育權、研究創作自由的權利、男女平等權等多項權利;公民的義務主要有：勞動的義務、受教育的義務、計畫生育的義務、撫養贍養的義務、維護國家統一和民族團結的義務、遵紀守法遵守公德的義務、維護國家安全榮譽和利益的義務、保衛祖國抵抗侵略依法服兵役的義務和依法納稅的義務等多項義務。
掩卷沉思，作為公民，我們的是否履行了憲法規定的義務?我們是否盡職盡責的撫養了孩子，贍養了父母?我們是否遵守公共秩序，尊重社會公德?作為公民，我們的權利是否得到有效保障，當我們的權利被踐踏時是否進行了合法維權?其實當你沒有盡到撫養和贍養義務的時候，你已經在違憲，當你不遵守公共秩序的時候，你已經違憲。當我們的公民權利被踐踏時，我們合法維權是維護自己的權利，更是在捍衛憲法的尊嚴。作為公民，遵守公民義務、合法維護權利是遵守憲法的要求，更是捍衛憲法尊嚴的行為。
作為教育管理者，我們是否尊重了教師的權利?作為一個教育人，我們是否尊重了受教育者的權利，是否保護了他們的合法權益?當我們利用周末和節假日補課的時候，是否知道我們已經侵害了教師和學生休息的權利，我們已經違憲了?當我們用過激的方法懲罰學生或者諷刺挖苦學生的時候，我們是否知道自己正在違憲?當我們看到有的國學班在宣揚男尊女卑的觀點的時候，我們是否知道他們已經踐踏了男女平等的權利，他們已經違憲了?作為教育人，保護教師和學生的合法權益是遵守憲法的要求，更是在捍衛憲法的尊嚴。
憲法是國家的根本大法;是治國安邦的總章程;是國家和公民的最高行為準則。學習憲法、遵守憲法、捍衛憲法尊嚴是我們每一個公民的責任和義務。願我們的國家早日成為一個富強、民主、文明的法治國家。
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇3
尊敬的各位領導，各位同仁;
大家好
我演講的題目是‘親其師,信其道’，從古到今，“師德”都是一個極其神聖的詞。只有師德高尚，學生才能“親其師,信其道”。我們從小都是在歌頌師德師愛中長大的，在我們慣常的思維中，師德應該是以下這些表現形式：老師總是起早貪黑、廢寢忘食的，他們總是沒有多少屬於自己的時間;老師總是早生華髮、滿臉倦容的，他們總是處於身體過於疲勞造成的亞健康狀態;老師總是步履匆匆、一心工作的，他們總是不得不放棄家庭、孩子，甚至放棄見上臨終前的雙親最後一面……所有這一切，都被化為“師德”兩字，被我們讚美、神化，然後給老師戴上沉重的光環。
的確，教育是光輝的事業，教師是特殊的工作者，在對教師的道德要求上，似乎更為特殊。事實上，教師也的確承受著非同一般的道德壓力。但與師德高尚的美好願望相反，我們往往不得不面對教師的“非道德”行為。或許，我們忽視了另一個事實，教師也是人。教師是社會的人而非聖人，教師群體也只是社會結構中普通的一類。
等我自己也成了一名老師，在摸著自己的良心重新審視“師德”這個詞時，我不禁問自己：這一把被我們一貫持有的衡量師德的標尺，它究竟準確嗎?難道作為一個老師，只有失去了親情、健康、美麗、自由等等才能獲取這可貴的師德?在仔細研讀了陶行知先生的一些教育理論後，我的回答是“不!”，我認為師德與教師追求美好的生活是不矛盾的。
首先，我認為師德是教師的愛心體現，教師用自己的愛去教會學生以同樣的愛心去愛集體、愛社會、愛他人，也愛自己，從而達到愛的教育。有人說過：“疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神聖”，教師對學生就需要這樣一種神聖的愛，她不求回報，嚴慈相濟，這種愛是學生接受教育的感情基礎，因為，一旦學生體會到這種愛的情感，就會"親其師"、然後"信其道"，也正是在這一過程中，教育才能實現其根本的功能。師愛是每個教師的精神財富，也是人類的精神財富，我們不能想像一個漠視親情的教師，如何能在講台上告訴學生要愛自己的父母。正所謂言傳身教，教育不是做秀，真正的愛源於生活的點點滴滴。明白這樣的道理，我們又怎忍心去苛求一個教師捨棄病中的親人、可愛的孩子、幸福的家庭呢?我相信陶行知先生愛滿天下的教育理念是完整的，一個愛學生的人，他肯定也愛生活、愛家人、愛朋友、愛生命……只有這樣，他對學生的愛才會是發自內心的自然流露。
其次，我認為師德要在深化課堂教學觀念，實施素質教育方面體現，教師沒日沒夜的工作，廢寢忘食嘔心瀝血已成為過去時，新時代的教師應追求高質量與高效率。如果在國家規定的八小時工作時間還不能夠完成自己的工作，或者自己要經常沒理由地加班加點，我想這非但不值得驕傲，還應捫心自問自己的工作效率是否出現了問題?要知道，在新技術高度發展的21世紀，人們勞動不再完全靠體力，而應以知識與智慧為基礎。教師教學立足點應由“知識灌輸”轉向“能力培養”，使學生由“學會”知識到“會學”知識。因此，無論是教學結構還是教學方法都應做到“精講精練”，真正提高教學效益。隨著教學質量的提高，不但減輕學生負擔，而且使自己從許多繁瑣無效的做功中解脫，這難道不是兩全之策嗎?你能說，提高教學質量不是衡量教師職業道德的重要標準嗎?陶行知先生生前致力於教育工作改革，他大半輩子的嘔心瀝血，不正希望看到有朝一日學生能更快樂輕鬆地學習、教師能由一個“教書匠”變為一個“教育家”嗎?
所以，我們應該摒棄傳統的看法，要倡導一種科學，文明，健康的師德輿論。教師是一個平凡的崗位，每一個教師都是平凡的人。平凡人可以有一顆平凡而健康，美好的心靈，同樣可以澆灌出美麗的花朵。其實，我相信每一個學生都喜歡一個健康，快樂，美麗，自信的老師。讓我們牢記陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，做一名新時代的教師吧。我想，這樣的老師，同樣可以擁有寶貴的師德!同樣也會是一名非常優秀的老師!
我的演講完畢，
謝謝大家!
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇4
恍惚間覺得夏天還未完結，凝在指間的梔子花香還未散盡，柔弱的花朵卻過早凋零了。抬頭望著已泛黃的綠蔭、感覺不只是夏就連秋也譜寫完了最後的樂章，放眼窗外，只覺得白色的雲刺痛了眼睛。
窗外的蝴蝶，倔強地飛翔。在夏天離開，於是就再也忘不了這個落寞季節自己曾經如水的傷悲。
突然懷念起夏天來，就像突然開始鍾愛綠色一樣。
淡雅，寂寞，無味。
這就是對夏天的全部解釋。但夏天同樣有著淺淺的美好光陰。
最美的算是夏天的雲了。它千姿百態，可是，光是看著，就有了寂寥的感覺，總是，只有那么幾朵，在空中反覆的繞著圈。
夏日的綠蔭，錯落有致，被陽光照的那么光鮮亮麗，看不出是實的，還是虛的。那深深淺淺的綠，拼湊在一起，像填不滿的地圖。
夏天的雨，來的匆匆，去的匆匆，總是下得很大，雨是天給地的禮物，是天的淚水，天此刻暗下來，她沒有春雨的纏綿，秋雨的瀟灑，冬雨的冷漠。霸氣，像是鐵打的漢子，豪爽，來的猛烈，好像什麼都能夠扛下來。當你站立在夏雨中，當黃豆大的雨滴猛烈地朝你進攻，你會有一種無法比擬的暢快感覺，夏給你的炎熱和安逸全消失得無影無蹤，你的頭腦一下子清醒了，變得鬥志昂揚，在下雨的天氣里，時不時有調皮的小孩兒在雨中嬉戲打鬧著，別有情趣。
最終回眸一顧，夏天始終是完結了。
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇5
兩年前的自己痴迷茶道，因為我的師傅總會和我說一些簡單易懂的哲理;現在的自己仍痴迷茶道，因為這兩本書，兩本越讀越讓自己“心靜”的書。
書是我師傅在離開前給我的，扉頁上用秀氣的字型寫著贈予我的話：“茶如人生，只有做好每一步，才能泡出好茶。深記。”這本書記述了泡茶的全過程，每個步驟都會讓我心有所悟。
一、挑茶。把那些色澤不純，形狀不正的茶篩掉。這就像這個社會的優勝劣汰制一樣，我們只有不斷地努力向前才不會面臨被“篩掉”的結局。
二、洗茶。就是先用熱水把茶泡開，把那些茶粉泡出，並一起倒掉，這樣第二壺的茶才會更加清透。這就好像每個人身上都有小毛病一樣，我們要找到方法改掉它，我們的人生才會更加澄澈和高遠!
最後的那一步就是品茶，品盡茶的所有味道……不知有沒有人嘗試過三道茶。三道茶，顧名思義，就是三次上茶的意思。
第一道茶其味甚苦，代表的是人生的苦境。人生之旅，舉步維艱，創業之始，苦字當頭。正如孟子所言：“天降大任於斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，行拂亂其所為”。面對苦境，我們惟有學會忍耐並讓歲月浸透在苦澀之中，才能慢慢品出茶的清香，體味出生活的原汁原味，從而對人生有一個深刻的認識。
第二道為甜茶，寓苦盡甘來之意，代表的是人生的甘境。經過困苦的煎熬，經過歲月的浸泡，奮鬥時埋下的種子終於發芽、成長，最後碩果纍纍。這是對勤勞的肯定，這是對付出的回報。當我們在鳥語花香里，明月清輝下品嘗甜美的果實之時，我們又怎么不感到生活的快意?
第三道茶稱為香茶，因集中了甜、苦、辣等味，又稱回味茶。一個人的一生，要經歷的事太多，有高低，有曲折，有平坦，有甘苦，也有諸如名利、權勢、富貴榮華等等的誘惑。要做到“順境不足喜，逆境不足憂”，需要淡泊的心胸和恢弘的氣度。如果一味沉湎於成功或失敗之中，把身外之物看得太重，太過執著，就會作繭自縛，陷入生活的泥潭不能自拔，喪失了許多人生樂趣。所以，這道茶清清楚楚地告訴我們：對於一些無關緊要的事，我們不妨看的清淡些，不要讓生命承受那些完全可以拋棄的重負，只有這樣，才能達到“寵辱不驚，閒看庭院花開花落;去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”的人生境界。
翻著這兩本師傅寫滿小感的書，仿佛自己提著那紫瓷壺將那“牡丹水”傾於茶杯中;仿佛看著那些綠色的小精靈在水中有規律的上下浮動;仿佛手握著“聞香杯”，呼吸著那透著淡淡清香的空氣，感到一種來自於心靈的豁達和釋然。
成長的路上，總有迷茫，總有無助，每當這時，我都會翻開這本帶著濃濃眷戀的書，讓這些來安撫我那顆煩躁不安的心。在回憶師傅鼓勵的眼神中拾起自信，在這瀰漫茶香的小小世界裡找到出口，在等待自己沉澱後，認真堅強地走向未來!
有墨香的紙張，鉛印的字型，薄薄厚厚，這便是書;有優雅的語句，深沉的思想，長長短短，這便是書;人生因為書而有高度，成長因為書而有深度。而茶，則讓我的人生和成長苦中帶甜，甜中帶香!
泡茶，是一個過程。其實，只要用心去泡，每一杯茶都會清香四溢;而喝茶的人只要用心去感受，用心去品味，那么飲完每一杯茶都會如飲甘泉。
我願做那茶，淨化苦澀，散發清香。
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇6
快樂是一種心態，它會給人一種力量，一種能改變命運，獲得幸福的力量。一個快樂的人不一定是最富有的，最有權勢的，同樣，一個快樂的人也不一定是最聰明的。
但是，這個快樂的人有一個與別人所不同的地方，就是，他是快樂的，他會把自己的快樂帶給需要快樂的人，讓身邊的人感受自己的那份最最簡單的快樂，哪怕在別人的眼裡，不值得一提的小事。自己的快樂遠遠能勝過更多的財富。花開不是為了花落，而了為了燦爛。花開不是為了花落，而了為了種子。
有人說，人比人得死，貨比貨得扔。我倒不同意這樣的說法。我覺得人生活在這個社會裡，不可能不與人發生各樣的關係的，也不可能不拿自己的境遇和別人做比較，問題的關鍵不在於比較與否，而在於如何比較。一種比較可靠的比法是，不比人有自己無的，只比別人沒有自己有的，就像曾經有人開玩笑說，你不要與象棋冠軍比下象棋，你要與他比游泳。或許，有人會說這樣做有點阿Q精神，可是這又有什麼要緊的呢?如果這樣做，能讓自己快樂就足夠了，學學阿Q的精神又有何妨呢?保持一顆平常心，讓自己快樂一點。
當然，人也應該與自己的以前相比較，看看，自己是不是進步了，是不是還要尚須改變的事情，自己哪些事情做的還欠妥的，等等了。只有不斷的與自己的從前進行比較，才能不斷的進步，人才能不斷的找尋到快樂的資本，快樂也就自然不自然的形成了一種習慣。
一個在面貌上流露出的情感是最真切的了，流露習慣了，就會在臉上留下持久的痕跡。一個常常皺著眉頭的人是很難有一張舒展的臉的。一個快樂的人，會將富有魅力反作用於他人身上的，使自己變得更加的從容而自信。
快樂是對自己的熱愛，也是對他人的一種寬容。
快樂的人是不會與自己過不去的，也不會很苛求於別人的做法的，因為這樣的人，一般來說都是豁達樂觀向上的。一個快樂的人，是不會把自己的臉上掛滿了春秋戰國的陰影的，因為這樣做只會影響到他人的情緒，也會影響他人的心情。快樂是一份責任，快樂是一種方式，快樂是才華的代名詞。
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇7
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《時間在流逝》。
時間是孔聖的"不捨晝夜"，是莊生的"白駒過隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陳子昂的"愴然泣下"。
還有那句，那句撥動無數少年心弦，觸落無數老者清淚的"你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?"
面對時間的流逝，曠達如一代梟雄，依然會感嘆於"神龜雖壽，猶有盡時";灑脫如千古詩仙，依然會傷懷於"朝如青絲暮成雪"。
在時光的河裡，人是悲劇性的，無法將時間定格在你喜愛的某個時段，只能服從於它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時間又是一種有規律的意識流動，並且依附於物質的移變。因此時間沒有絕對的穩定性，在不同的事物和感受里，時間的長短、質地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結果，但完全可以改變時間的質量，在流逝的悲哀中詩意地行走。
歷代詩人對時間的殘酷都有所領略。在他們的作品裡，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時期懵懂無知，青年時期不懂得珍惜，中年又忙於工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經過了，看過了，哭過了，笑過了，最後化為灰燼徹底永訣。
我們都有這樣的感受，當人們處於某種陶醉狀態時，感覺時間過得很快，這就是時間的相對性，這說明人快樂的速度要低於時間流動的速度;當人們處於孤獨無聊的狀態時，感覺時間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠遠高於時間流動的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時間，也就相對延長了人的壽命。因此，世上沒有絕對的永恆，卻有相對的永恆。相對的永恆是人類擺脫自身悲劇命運的唯一出路。正像西西弗斯的無休止的勞役，如果他在搬運石頭的過程中，能用心感受太陽的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會改變對時間的認識，擁有相對的永恆。
蘇軾曾說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。那是因為他處在痛苦之中，所以才會感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點，那就是："惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也。"他是把自己的生命寄託于山水，主動延緩心的前進速度，所以他才會用相對的眼光看待時間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎?"蘇軾看到了時間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩重的生命速度，即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動於衷，但也可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是一種相對性。以人的認識，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當於人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念，石頭就不會感覺時光之痛，這就是人類的脆弱，人類應該向自然萬物取經，以達到相對永恆的目的。
在時光的河裡，我們並不是悲哀的浪朵，我們跟著時間行走，靠改變自身來改變命運，實現相對的永恆。這樣，我們無論用什麼樣的方式來創造快樂，都會無怨無悔，時間也就無所謂長短，也就可以超越時間的藩籬，自由天地間。
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇8
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天，我們演講的題目是——守規是最大的自由。
自由，是我們每個人心中快樂的代名詞。然而，有一些人卻曲解了自由的含義，認為自由就應該無拘無束，為所欲為。實則不然。真正的自由都要受到一定的限制，沒有任何限制和約束的“自由”是不存在的。我們中國有句老話：“沒有規矩，不成方圓。”“規者，正圓之器;矩者，正方之器。”正所謂無規不成圓，無矩不成方。遵規守紀，是我們每個人最基本的行為準則，是我們為人處事的根本。只有人人遵規守紀，營造出和諧有序的社會環境，我們才能享有充分的自由。遵規守紀，是我們獲得自由最根本的保障。
假如行人和汽車都不遵守交通規則，那么將會有多少慘劇事故發生;假如警察不認真執法，那么將會有多少不法之徒擾亂治安;假如學校沒有規則，我們怎能在明亮的教室里安靜地學習;課堂將處於一種混亂無序的狀態，午餐時，幾千名學生上下樓梯你推我擠，一哄而上，如離弦之箭飛奔向餐廳，這樣的環境，我們還能享有所謂的“自由”嗎?大家一定記得，有些同學不顧學校的紀律，中午私自在操場上玩籃球、踢足球，摔傷、砸傷的事件，時有發生;更有少數學生不顧學校的要求，將刻刀帶入校園，劃傷了周圍的同學，雖是無意，但是卻對他人造成了人身的傷害。可見，紀律並不單純是束縛個人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，保障我們自由、安全的生活，點亮我們前行的道路。，
大江東流，日月交替，大自然生生不息，用規則演繹著生命的軌跡。火車之所以能夠賓士千里，是因為它始終遵循著堅實的鐵軌;風箏之所以能高高飛翔，是因為它總是情繫著身後的長線。
今天，在同一片藍天下，茵茵綠場上的我們，以整齊劃一，井然有序的陣容，以站姿標準，精神高昂的風貌，彰顯著濟外的精神。迎著朝陽，向著希望，是何等的英姿颯爽，朝氣蓬勃。
校規校紀是他律，而比他律更進一步的，是自律。讓我們從自己做起，從規範使用手機做起，從不倒剩飯做起，在原樣交接中傳遞文明，在垃圾分類中踐行文明，在音樂引領中體驗文明……提升自我、超越自我，同學們，讓我們在守規中獲得最大的自由，在自律中成就優秀的自己;讓濟外的明天因為我們而更加輝煌、燦爛!
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇9
這兩年，“中國夢”在國人中間廣為流傳，特別是在青年群體中。它是在參觀“復興之路”展覽時提出的。復興之路，記載了中國人奮鬥屈辱的辛酸史。如果說中國古代的歷史宛如綿繡織成，那么它近代的歲月則是被血淚浸透的。“淚添九曲黃河溢，恨至三山五嶽低”，用這句詩來形容中國近代百餘年的屈辱，尤其是在日本法西斯鐵蹄蹂躪下的歲月是再合適不過了。在一二·九運動爆發79周年的日子裡，我們要說：
不要忘記1935年月12月9日那天，寒風凜冽，草木凋零，北平五六千名學生衝破國民黨軍警的阻攔，舉行示威遊行，他們喊出了時代的呼聲，喚醒了沉睡著的中國人民。
不要忘記77年前發生在南京的那一幕，我們中國歷史上最為恥辱最為傷痛的一頁——1937年的南京如人間地獄：日本鬼子進行著殺人比賽，沾滿鮮血的軍刀砍下一顆顆中國同胞的頭顱，在他們野獸般的獰笑中聲，一具具屍體在蠕動;隨著刺刀的揮動，一個個嬰兒永遠停止了啼哭，慘死在母親的身旁;無數的中國婦女受盡日寇的凌辱，含冤而死……30萬死不瞑目的亡魂吶!他們都是中華兒女呀!任何一個有血性的中國人，都不會忘了那最為慘絕人寰的一幕，都不會忘了這中華民族的奇恥大辱!
而現在，日本人又要欺世盜名的公然搶占釣魚島，一些無賴的日本人根本就不承認日本侵略過中國!日本年輕人很少有人知道日本曾經侵略過中國!日本首相安倍晉三肆無忌憚地公然參拜靖國神社裡的甲級戰犯;日本政府在把扭曲了史實的歷史教科書發給日本學生;日本商人在向中國孩子傾銷內容不健康的漫畫…… 而我們的一些同胞卻在以擁有“索尼”、“松下”等品牌的商品和“豐田”汽車為榮，實在讓人痛心!
試想一下現在的德國人為什麼對猶太人那么好?因為他們怕猶太人團結起來。猶太人曾集體拒買一家德國企業的產品而導致這家知名企業破產，起因就是這家企業的總裁說了一些表示“理解希特勒”的話。
以史為鑑，面向未來!我們青年一代應該時刻不忘歷史，牢記中國夢，為了實現中國夢而奮鬥!
不忘一二•九，共圖中國夢!
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇10
各位教官、老師們、同學們：
早上好!
今天，我校20xx級高一新生軍訓正式開始了。首先，請允許我代表學校黨總支和校長室向同學們表示衷心的祝賀和親切的慰問，向承擔施訓任務的南通武警一中隊官兵表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
同學們，歡迎你們報考南通市第二中學，同時也祝賀你們成為南通市第二中學的學生。我們學校，原名敬儒中學，由近代著名教育家、實業家張謇的胞兄張詧創辦於1920xx年，至今已有近90年的歷史;我們學校，有58個教學班級，3000多名在籍學生;我們學校，具有豐厚的文化底蘊、先進的教育理念、優良的師資隊伍、現代化的教學設施;我們學校，辦學近90年來，取得了豐碩的辦學成果，培養了30000多名畢業生，有近兩百名成為國家的優秀人才。其中有4位兩院院士，有共和國將軍，有省部級幹部，有全國勞動模範，有世界冠軍、有排球國手，有著名的藝術家和企業家;我們學校，連續多年中、高考都取得了優異的成績，高考上線率達95%以上，中考名列市區前茅，多名學生中考名列市區前一、二、三名，今年就有120多名學生考取省重點中學通中和一中。在此，我真誠的希望，今天，你們能以在二中學習為榮，明天，二中能以有你們這些學生為榮。
同學們，當你們滿懷信心地跨入高中大門的那一刻起，就對將來高中三年的學習生活充滿期望，充滿信心，決心在這段人生最重要的階段奮力拚搏，大幹一場。但有些同學的思想還比較單純，心理發展還不夠穩定，學習習慣、生活習慣、學習方法還不適應或不完全適應高中學習的要求。為做好初高中教育銜接，進一步加強養成教育，幫助大家樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，養成良好的學習習慣，學校每年都要在高一開學初進行軍訓，這對於你們實現從國中向高中的成功跨越，將具有重要意義。
軍訓是學校教育的一種特殊形式，在全面推進素質教育、促進學生健康成長方面，具有其他教育不可替代的作用。我校高一軍訓已經連續16屆了，每一屆軍訓，同學們都有很大的收穫，增強了組織紀律觀念，增強了艱苦奮鬥精神，增進了師生之間的感情，增進了同學之間的友誼，為高中三年的學習生活打下了良好的基礎。多年的實踐表明：通過軍訓，廣大同學不僅可以學習到基本的軍事知識和技能，還可以學習到人民解放軍艱苦奮鬥、吃苦耐勞、愛國奉獻、勇於犧牲、勇敢頑強、堅忍不拔的優秀品質和優良作風。參加軍訓，有利於廣大同學樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀;有利於廣大同學培養無私奉獻、積極進取、奮發向上的高尚情操;有利於磨練廣大同學的意志品質，培養艱苦奮鬥、吃苦耐勞的作風，增強戰勝困難的信心和勇氣;有利於廣大同學增強國防意識;有利於廣大同學組織性、紀律性的提高和身體素質的增強，為將來建設祖國、保衛祖國打下堅實的基礎。可以說，軍訓意義重大、影響深遠，一次軍訓，將使大家終身受益。
同學們，當今天下並不太平，我們必須增強憂患意識和國防觀念，以實際行動支持和參加國防建設。校長室要求高一全體同學在這次軍訓中，充分認識軍訓的重大意義，增強責任感、使命感;自覺服從教官的指導，嚴格訓練，自覺遵紀守法，做到一切行動聽指揮;發揚吃苦耐勞精神，勇於挑戰自我、挑戰困難，刻苦學習軍事基礎知識和技能，做到精神飽滿，佇列整齊，動作到位;發揚不怕苦、不怕累的精神，始終以一個軍人的標準來要求自己，練出風格，練出水平，練出意志;自覺學習武警一中隊官兵優秀的思想品質，優良的革命傳統，嚴謹的工作作風，頑強的鬥爭意志，過硬的軍事技術。希望同學們通過這次軍訓和入學教育，能夠形成良好的學習生活習慣、科學的學習方法、嚴明的組織紀律、堅定的意志品質，以飽滿的熱情投入到緊張的學習生活中，用堅毅、刻苦、誠實、勇敢、勤勞，來寫就高中三年的奮鬥足跡，希望你們通過三年的努力，使自己成為一個學識淵博、意志堅定、體魄強健的大學生!
同學們，本次軍訓到25日結束，25日將舉行軍訓成果匯報，屆時，武警一中隊的首長、學校領導將檢閱各班的方陣，對軍訓中表現突出的個人、班級將給予表揚和獎勵。同時要求各位班主任認真考核每一個同學在軍訓期間的表現，並認真做好記載，這將作為每一位學生的社會實踐材料和獲得學分的重要依據。
同學們，從今天開始，你們就是二中的學子了。你們的一言一行，都代表著二中的形象。我相信，我們南通市二中的學生個個都是好樣的，是能夠經受住任何考驗的。我更相信，通過大家的共同努力，此次軍訓一定能夠達到預期的效果。
最後，祝願大家軍訓生活豐富多彩;祝願大家在這次軍訓中取得豐碩成果!並預祝20xx級軍訓工作圓滿成功!
謝謝大家!
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇11
從你呱呱落地，就開始攥著筆在人生白紙上書寫“人”字，每一頓筆，每一勾畫，無不決定著你的人生形態。一撇一捺，看似簡單的兩個筆畫，卻掌握著整個“人”的構造。
大千世界，魚目混雜，有撇不開的誘惑，又有多少人能捺得住寂寞，守住心中的想法，將“人”演繹到最美。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原為了捺住他身心的潔白，撇開濁世的污穢，毅然投向汨羅江，望滔滔江水能洗滌世俗的塵埃，留下他一腔的愛國熱情。
相比於屈原的決然投江，司馬遷的隱忍苟活，又何嘗不是撇開世俗的謾罵與誤解，只為捺住心底對文傳後世的渴望。“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。”他儘管擇生與世俗同浮沉，但他心中的志向卻沒有被喧囂所湮沒，這種堅守是何其痛苦，又多么值得人欽佩。
撇與捺是相輔相成的。當屈原撇開了世俗的污濁，失去的是生命，捺住的是《離騷》的流芳百世;當司馬遷撇開了自身的尊嚴以及對先代和子孫的歉愧，失去的是世人的理解，捺住的是《史記》的千古頌傳。得與失，無人能知曉其理，更無法計較其得益。若撇不開人生的誘惑，也就自然捺不住超然物外、寧靜致遠的灑脫，這箇中得失，恐怕只有當事者才能體味吧。
豪宅、名包、官位、高薪……這些權力與金錢的代名詞，是多數人撇不開的誘惑。可能有人會笑你庸俗，可能有人會說你輕浮，但你也許會回一句：“現實面前，不隨波逐流，就很有可能會被大浪沖走。”其實撇不撇的開，全靠個人意志。“人的一生，說穿了就是相對世界追逐與歡變的歷程。”林清玄敢於撇下功名，只願得一世清歡，隨著時事的更替，尚能在現實的長流中捺住心中的那片柔軟。擁有太多，反而會成為成功道路上的羈絆，何不撇開，感受粗茶淡飯的清香?
人既然活在這世上，總要堅守住一些東西，也不枉來這一遭。小時候有很多夢想，想當科學家、藝術家、飛行員;長大後，發現這些理想很不現實，只想做一名普通的人民教師。其實科學家也好，老師也好，表面上夢想一直隨著時間而改變，但實際上我只想守住一份對未來的嚮往，憧憬一份簡單充實的生活。有一部分人堅守住夢想，最後成功了;有部分人一直守著心中的夢想，臨死也尚未達成……不管成敗，只要你堅持過，你就走在追夢的路上。
但有些人為了追求自己的夢想，撇開家庭事業，花費大量的時間和精力去逐夢，這是非常不理智的。捺住了你對夢想的追求，滿足了內心的堅守，但同時又失去了什麼?家庭、事業，甚至青春?所以光想捺住，就撇去一切的人和物，“人”字自然會偏離它原來的形態。
人生不可能重來，當你動筆的那一刻，就該意識到不管“人”字有沒有達到至善至美，乃至中途出現差錯，都不可能刪改重來。
一撇一捺，無需一氣呵成，但求細緻入微，收放自如，方能成就完美的“人”。
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇12
簡單的事情重複做，用心服務呵護生命
腎內科:李翠萍
尊敬的各位評審、各位護理姐妹們:
大家午時好!
很榮幸能參加此次優質護理服務演講比賽，能與各位護理姐妹們一齊交流探討護理服務工作。我今日演講的題目是“簡單的事情重複做，用心服務呵護生命”
記得有人曾說過:創優無止境，服務無休符。我們每位醫護人員也深知:患者在你心中有多重，你在人民的心中就有多重。所以我們時刻將南丁格爾“燃燒自我，照亮別人，無私奉獻”的精神牢記在心，將愛心和溫暖更多的獻給人民民眾。
在從事導診那段時間裡，每一天最讓人繁忙的事情莫過於患者或民眾過來諮詢相關就醫信息。很多人雖然看似簡單，其實導診的工作一向不簡單，它涉及方方面面的事情太多了。舉個例子“一年長的患者，按著他的劍突下頭，在院內左右徘徊著，不明白怎樣辦?見此情景，我只是走過去輕聲地問一句:您好!大爺，有什麼事，我能夠幫你嗎?老大爺臉上此時露出一絲的笑容向我說:護士，我那裡隱隱約約地疼，怎樣辦?”我想這時候很多人都會想到，應當送他去消化內科看看才是!然而事實真的是那么簡單么?這時候我們應當用基本的醫學知識來想想，年老的患者如果患有心血管疾病會不會影響到那個部位疼呢?膈神經炎的患者會不會也出現同樣的症狀?肝臟方面的疾病會不會也會有影響呢…於是我不停地在思考，一邊用手去攙扶著這位老人家，一邊耐心的詢問他的病情。“大爺，請問你除了那裡疼痛之外，還覺得哪裡不舒服么?”就幾句簡單的話，陪著患者聊聊天。不僅僅拉近了護患之間的距離，也有助於幫忙患者解決問題，何樂而不為呢?
在腎內科的這段時間裡，我的工作很簡單，每一天就重複以下這些事情:對著電腦錄資料、配藥、打針…有時候還會幫行動不便的患者倒杯水、剪指甲、打飯等等，這或者是護理工作中十分普遍的事情，可它就真的那么簡單么?我們明白，人的心是有懶惰的結節存在，簡單的事情重複做會使人厭倦這份工作，以至於不想去做，我想說的是，我很歡樂，我很開心，為什麼?因為我是在幫忙患者恢復健康，是在做有意義的事情，同時也是幫忙我自我。著名打假專家陳曉蘭女士曾說過:我們不可能每位都是醫生，但我們注定要成為病人。今日，我這那裡去服務患者;明天，就有可能別人在那裡服務我。如果今日我不能用自我的行動去服務好患者，明天的護理姐妹們會不會用心去服務他人呢?
在照顧年長患者的時候，如果他們沒有兒女在身邊照顧，那我會親切地對他們說:(大爺)阿姨，你就把我當做你的女兒吧!有什麼事隨便說，那裡就是你的家，沒關係的。那裡我想大家想想看，換位思考，如果我們病人，聽到這句話會是怎樣想?
其實患者需要的不僅僅是單純的治療性護理，更需要的是心靈上的護理，只要我們每一天堅持一個信念:簡單的事情重複做，用心去服務患者，呵護生命。那么，未來的世界會因為你而更加精彩、美麗。
多謝大家，我的演講完畢。
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇13
從今天早上開始就一直下著雨，淅淅瀝瀝，點點擊落，本來，應當是很有情懷的。可想到雨漬花落，紅散香凋，就有幾份淒迷，更有幾份感傷了。
知道愛雨的人無數，寫雨呤雨的文章更是浩焱如煙，可我也終是一個喜雨之人，對雨有不一樣的感受，也就寫了。
雨，在不同的人的眼裡，有著不同的景致;就如眼前的山水，一千個人有一千個風景一樣。對雨，有人喜歡，有人討厭，有人嘆息，有人痴狂，感受各異。
蘇東坡書齋名曰“喜雨齋”，可見他是一個愛雨之人;而現代名士周作人把他的書齋取名為“苦雨”，雖然不能因此來判定他對雨的喜惡，卻由此可見周先生對雨，多少有些無奈。也知道，我那位從年輪上離去，已有多日不曾歸來的朋友，還曾把她的閨房稱為“聽雨軒”，想她也是一個愛雨、喜雨、戀雨，對雨有著別樣情懷了的人了。
雨也如同花草樹木一樣，能否成為風景，還取決於人們的心情。久旱逢甘霖，不論在誰的眼裡，都是一份美麗;而淫雨霏霏，堤破水淹，又有誰不為之而心煩?
但是，雨就是雨，它不因你喜愛而來，也不因你厭惡而去更去，更何況不經歷風雨，就不能見到彩虹的絢麗;沒有雨天的陰雲，也就沒有晴天的陽光的燦爛。
江南是多雨的，而生於多雨江南的我，對雨不能不說是熟稔之至;按說應該早已是熟視無睹，無動於衷了。可我對雨卻偏偏有著一份驚喜和新奇。每每雨天，總愛徜徉於雨中，任由那甘甜純淨和雨絲盡情地灑在我的身上，浸入我的肌膚;淋去我心靈中的灰塵和陰暗，讓心情變得潔淨和亮麗起來。雨是上天的恩賜，惠世的甘泉，它使萬物蔥鬱，生機一片;倘若沒有了雨，那么這個世界又會是什麼樣子?沙漠遍布，塵暴肆掠，風沙飛揚;不見鳥蹤，難覓獸影，甚至連一絲綠意也不能找到，生命也在這裡消逝，那將是多么的恐怖和可怕呀。
四時之雨，也因時節的不同，季節的變化而各不相同。春雨當算是最美妙精緻了，有如青春少女含羞帶嬌般的呤唱;春雨也最為文人墨客所喜愛。“好雨知時節，當春乃發生”，“天街細雨潤無聲”，“杏花春雨江南”等名句，便是對春雨的讚頌。而《雨巷》中那水淋淋的女子，大概就是沐著春雨而來。最熱烈的當是夏雨了，它就像一個壯實的大漢盡情揮灑的熱汗，有著一種酣暢淋漓的痛快;來勢兇猛，去得也快，乾乾脆脆，從不拖泥帶水。它不僅澆灌田地，滋潤禾苗，也在炎炎酷暑，為人們帶來絲絲涼爽。其功過是非，人們是瞭然於胸。而帶有絲絲涼意的秋雨，則是另有一番滋味在心頭了。它淒涼冷清，霏微蕭瑟，說它是青春已逝，韶華不再的怨婦的嘆息，則十分貼切。“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。”
秋雨中，柳永的心情是多么地淒涼無奈。李易安在她的《秋情》中也如是訴說著她的孤獨、悲愁、哀怨，“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!”。其實，人之悲歡、喜怒、哀愁、與雨又有何乾?冬雨似乎並多見，更少有人喜歡。可我卻覺得它猶如是一位斷腕不皺眉、一去不復返的壯士灑下的幾滴清淚，有著一種冷峻、剛毅、悲壯和豪邁。讓人不能不由衷地生出幾份敬意來。
人世間的浮華喧囂，得意失寵，需要我們以平常心待之，對於雨也莫不如此，只有去除浮躁，多幾份平靜，才能體味出它的有趣和詩境，感受到它的精妙和美麗。
在我寫下這些文字的時候，雨還依舊在下著，就不由得又心生幾分傷春感春的情懷來，不知不覺春深了，無聲無息夏來了。青春不就是這樣慢慢變老的嘛，夢想也是如此悄然漸逝而去……
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇14
記憶是時間的一道裂縫，在時光悄悄地推移中，我們往往遺失了太多美好，每當我們深深地想起卻又不經意的忘記，你是否會留意是否會撿拾你遺留的幸福。
在茫茫人海中彼此的偶然遇見是一種幸福;在學校的課餘有朋友的陪伴是一種幸福;在家裡媽媽的嘮叨是一種幸福……而我們就是遺失了這份幸福，所以總是覺得生活沒有希望，倍感壓力。在你人生的某個片段里。總有一段是最難忘的，何不讓這份難忘變成幸福，變成永恆的回憶呢?
記得小時候我很愛吃甜，從那以後每每吃到甜的東西，心裡就會有一種小小的滿足感，便認為這就是幸福我整天只陶醉在甜食的美味誘惑里，媽媽讓我上吃甜食的告誡也已經拋在腦後，小夥伴之間“有福同享”的誓言也已煙消雲散。可是我依然覺得我很快樂。我沒有什麼不高興的事，但我卻不知道，幸福也已離我遠去。當媽媽又一次批評我不聽話;當小夥伴不再理睬我;當我長了蛀牙的時候，我突然明白，物質上的追求算不得什麼，唯有親情友情來的更真切些。我從那時起不再遺失幸福，而是守護幸福、撿拾幸福。我常常記得幸福就像花兒一樣，需要我們用心呵護，用愛來溫暖，收集點點滴滴的感動，珍藏微乎其微的幸福。你會發現生活就是這樣的簡單。不僅帶來感動，還會使我們的每一天更充實。
每天早上起床不再看到繁雜的工作，而是一片大好風景;站在鏡子前不再是那個頹廢邋遢的自己，而是煥然一新從新振作的你只要你緊緊的抓住幸福。因為一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼裡。我們在奔忙的生活中只顧得一味的向前奔跑，卻往往丟失了真實的自己。
在還沒有來得及流逝於指尖的時光里，我們何不彎一下腰，在我們不經意遺落的青石路上，撿拾幸福，不要給自己今後的時光里留有遺憾。
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學
大家好！
數學老師告訴我們：兩點之間，直線的距離最短。
文學老師說：這世上從沒有一帆風順的人生，人生之路總是跌宕起伏，曲折叢生！
年少時，父親母親總是一遍又一遍的告戒我們：孩子，千萬不要走彎路。千萬不要！而年少輕狂的我們總是固執的認為自己走的路才是最平坦的。那時一條真正的康莊大道。
成年了，腳下的路已完全的鋪開，而這時，我們面對一個個未知的岔口又疑惑了，天地之大，何去何從？
哥白尼死了，伽利略還活著。這個活著的人將哥白尼的“太陽中心說”發揚光大，卻遭受到教會更為嚴重的迫害！哥白尼是偉大的，伽利略也是偉大的，他們都敢於在那樣湮滅的年代勇敢的發出自己的聲音，只不過後者在堅持真理和保住生命的考驗下退縮了：他懺悔了。但是，這退縮是光彩的！他走了一條更為迂折的道路，他不是一個莽夫，他是一個生命的熱愛者，同時他也是一個忠實的真理髮掘者！在漫長的流放歲月中，在孤獨的叢林中，在茫茫的天地中他不曾有一刻放棄過對真理的追尋！而是在寂寞中，在落魄中創作了一部更加壯麗的天文學史詩！
伽利略究竟是不是科學上的巨人，人格上的小人呢？倘若，當初他選擇的是被火燒死，而非懺悔，那他不是才有資格被稱為“一個為真理奮鬥至死不屈的偉大科學家呢”？喔，不對！他死了，那那部更偉大的天文學著作又將由誰來創造呢？那我們是不是也要說：伽利略是科學的罪人，是他使科學的進程而延遲呢？我真希望這只是一個荒謬的構想而已。接不說生命的寶貴，且不說伽利略生命的真正執掌人是他自己，且不說後世平庸的小人們其實沒有資格去對伽利略指手畫腳，我只說，伽利略真真正正是一個偉人！即使他曾在死亡面前害怕，即使他走過一條彎曲的道路，但這依舊無妨於他成為一個偉人！
古往今來，有多少偉大的人物不是在走了一條曲折的道路後而書寫了自己更為燦爛的人生么？
烏台詩案中，韓愈被貶潮州徒有一生抱負的他在這荒涼之地退卻了嗎？不，沒有！面對潮州的蠻荒之地，他雖曾迷茫過，只能獨酌月下與冷月為伴。但韓愈又清醒了，面對潮州百姓生活的慘景，他選擇了腳踏實地，盡力為之，終於做到了“潮州八月興四利”的許諾，贏得了“一片江山盡姓韓”的美名。
古人有三樂：父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰無愧於天，俯不怍於地，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
那么，對於司馬遷來說，他究竟有得幾樂呢？正值壯年，卻要遭受宮刑之苦。而這只不過是因為別人伸張了正義而已。父母俱亡，無兄弟，一樂不存，遭宮刑後，他為了自己畢生的心血，選擇了向朝廷屈服，用他自己的話來說就是：所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表於後世也。然而當世人卻不能理解他，他每念此事也是“每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也”。於是，二樂，三樂俱亡也。這樣，卻有一部偉大恢弘“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記問世。是非功過，歷史自知。
司馬遷的曲折人生是一般人體會不到的，他的成就也是的，啊！中國曆第一部紀傳體通史的偉大！
燦爛星空，會有多少流星劃破時空，又會有多少成為真正的永恆？
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇16
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。”這首歌使我明白沒有陽光，就沒有溫暖;沒有水源，就沒有生命;沒有父母，就沒有我們自己;沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗，為了擺脫它，我們需要一顆感恩的心。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩;白雲在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
從我們第一聲嘹亮的哭聲起，我們要感謝的人就一個一個在我們成長的路上出現，我們要感謝為我們付出的所有過客。我們要感謝父母一路走來的扶持，我們要感謝朋友一路陪伴我們走過風風雨雨，我們要感謝老師的諄諄教誨。
正因為我們要感謝的人太多太多，所以我們應在心裡默默的祝福他們所有人。不管是失去還是擁有……
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當湧泉相報。更何況父母，親友為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否在父母勞累後送上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張自製的卡片，在他們失落時奉上一句安慰的話語，他們為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一條條皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
感恩是敬重的。居里夫人作為有名的科學家，曾兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上看見自己的國小老師，用一束鮮花表達她的感激之情;偉人毛澤東也同樣在佳節送上對老師的一份深深感激。
自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲報答。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停地旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。
懷著一顆感恩的心，去看待你周圍所有的人。感恩傷害你的人，是他們，磨練了你的意志。感恩鼓勵你的人，是他們，讓你信心十足。感恩授予你知識的人，是他們，照亮了你前進的道路。感恩哺育你的人，是他們，讓你豐衣足食。感恩幫助你的人，是他們，給了你再生的希望。
感恩嘲笑你的人，是他們，激發了你的自尊。你將會發現自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，會讓我們的心胸更加寬廣，會讓我們心無旁騖地享受生活!
感恩是一種生活態度，是一種美德，是一片片肺腑之言。如果人與人之間缺少感恩之心，必然導致人際關係冷淡，所以我們要學會感恩。感恩節是美國人民感謝上帝的日子，因為宗教上說幸福生活是上帝的恩賜，所以要感謝上帝，其意義就是感謝上帝和所有幫助過你的人。
感恩節快要到了，我們也要感激所有曾幫助過我們的家長、老師、同學們。但是我從網上了解到，我們小學生懂得感恩的並不多。因為現代的孩子都是家庭的中心，他們心中只知愛自己，不知道關愛別人。
我的演講結束，謝謝大家。
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇17
滾滾長江東逝水，卻不見英雄美人何處。面對著時過境遷、物是人非，望見的除了那深入潭水的感情，再無其他。
胭脂淚，柔情似水
她原只是一普通女子，只是文武雙全、樣貌出眾。她叫妙戈。那一年，她與他偶然相遇。妙戈欣賞他的智謀，愛慕他的才氣，她奮不顧身地想追隨，想要跟著當時已小有名氣的項羽一輩子。她雖為女子，卻不願只做個花瓶。每一次征戰妙戈都跟隨在項羽身旁，不論勝與敗，她都伴著他，為他起舞，為他舞劍，為的只是在他需要安慰時陪著他。
一切的幸福在一個本該平靜的夜晚，被摔得支離破碎。那一晚，她聽見四面楚歌悠悠，她望著身邊的他，看到了眼神中從未有過的驚慌，她知道，這一夜將注定不平靜。她起身取了劍，輕輕地舞起來，腦海里滿是曾經美好的回憶。她沒想過自己可以如此幸福，也未想過當年的妙戈可以成為今日的虞姬。淚已模糊了視線，只聽見項羽重重地嘆息：“虞姬，虞姬，奈若何?”她聽著，沒有回答，只是低聲地唱：“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。”唱罷，揮劍自刎。如花一般的生命凋落，她卻依然笑著，她會記得他的好，一直記著。這一次，她沒有陪在項羽身邊，她先走了。不想成為他前途的阻礙，所以選擇離開，任芳魂零落隨風飄。
英雄淚，不言後悔
他是楚國名將項燕的後人，他有抱負有理想，他想復興楚國，想做天下的主人。才華橫溢的項羽，從未想過自己會遇上她，一個柔情似水、文武雙全的女子。他愛她、寵她、連上戰場也同意她跟隨。那個他喚做虞姬的奇女子深深地刻在他的心裡，成了除江山外最重要的存在。
項羽一向自信，但他太自信了，才走到了四面楚歌的地步。他知道也許這會是他最後的歸宿。他擔憂地看著虞姬，不知如何是好。他想帶她遠走，卻不能舍下八千江東子弟，正猶豫，卻見虞姬在面前倒下，一地刺眼的紅，比牡丹更艷。他哭了，抱著冰冷的她，走出營帳。安葬了虞姬，項羽不顧一切地沖入敵軍，他什麼都沒有了，除了自己。
最終還是敗了。烏江邊，項羽選擇了自刎。走到這一步，不悔不恨，不怨不痛了。現在，一切都煙消雲散，項羽保住了最後的尊嚴，去另一個世界，找尋他深愛的她。
這一段情或許沒有梁祝的轟轟烈烈，或許沒有寶黛的起起伏伏，卻是一段情至深、義至重的感情。或許沒有結局才是最好的結局，倘若項羽成了天下的主人，虞姬還會是那個抱著一生幸福無怨無悔的虞姬嗎?項羽能只愛她一人嗎?他無法保證，她亦沒有自信。倘若一切都不一樣了，那么霸王別姬就只是戲裡的劇情而已。
英雄不一定要成功，美人不一定要傾國，即使英雄末路，美人薄命，他還是她的他，她亦是他的她，哪怕冬雷震震夏雨雪，一直不變。
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇18
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《選擇適合自己的路》。
人生是一段有著優美風景的旅程，每個人都在開闢一條屬於自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰雲密布卻轉角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。
有一個小故事，說小兔子，小松鼠和一群小動物一起學游泳，小兔子，小松鼠卻怎么也學不會，十分難過。思想家仙鶴說：“生存需要的本領不只一種呀!兔子學不了游泳就學打洞!松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”這個小寓言就隱藏著人生的道理。正像仙鶴所說，人生的發展方向，生存本領並不只有一種，何必一條路走到黑呢?只有適合自己的路，才是最好的路。
只有適合自己的路，才是最好的路。只有客觀認識自己，對自己有正確的把握與定位，才能選擇適合自己的路。古羅馬詩人奧維德說過：“認識自己，找準自己的位置，是生命煥發光彩的前提。”
著名演員蔣雯麗就為自己選擇了一條正確輝煌的人生之路。她從小就是個活潑愛動的女孩子，而且尤其喜歡體操，可因為體質不行，在市體操隊練了五年，也沒能轉為正式體操隊員。後來，她又想成為一名作家，可是由於受文學基礎和生活環境所限，她一直找不到什麼好的寫作題材，自然也就沒什麼成就。但她經過對自己的客觀認識後，毅然走上了演員之路，並發揮出了自己的特長，成為了閃耀的明星。她曾經練體操和作家的夢想，不就像那小兔子的游泳經歷么?也許做一件事不成功，並不是沒有付出主觀的努力，只不過是因為那不是適合自己的路而已!而後來她走上了表演之路，就像是小兔子學會了“打洞”，那是適合她的，也就必然給她帶來了成功。
誠然，有人說堅持到底就一定會成功。但這是建立在你選對了路的基礎之上的。如果你一開始就選擇了不適合自己的道路，那豈不是與成功與夢想恰恰南轅北轍么?你再有毅力，再有精神，就像趕車去楚地的人再有盤纏，再有乾糧，再有駿馬，也只能眼睜睜的看著自己離成功越走越遠。
有一個農村的年輕人，熱衷寫作，曾寫了一篇文章寄給陳忠實點評。那是一篇平庸的文章，陳忠實卻出於友好和禮貌鼓勵了年輕人。年輕人從此受到陳忠實的鼓舞，放棄農耕，用全部的熱忱投入寫作，卻一生平庸，默默無名，窮困潦倒。陳忠實後來聽說了這件事，不覺扼腕嘆息。難道說年輕人沒有付出努力嗎?不是的，他是沒有認清自己，沒有選擇一條適合自己的路啊，才導致了他一生的頹敗。正如小兔子無論怎樣努力都無法學會游泳一樣，兔子是注定無法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本領。何必為了不會游泳而垂頭喪氣呢?那不過是因為那條路不適合自己而已!
古人言：“三百六十行，行行出狀元。”生活中有多少實例證明，只有適合自己的路，才是最好的路。比爾蓋茨中途退出哈佛大學，創立微軟，張朝陽自主建立搜狐網，魯迅棄醫從文，成為中國人精神的脊樑，他們都選擇了適合自己的路。試想他們如果只沿著自己從前的路走下去，會有今天的微軟，搜狐，人民的戰士嗎?一隻會打洞的兔子就是一隻優秀的兔子，不管它會不會游泳。
華茲華斯曾說過：“適合自己的生活才是美好而詩意的。”同樣，只有適合自己的路才是充滿陽光與風景的。當然，這條路也會有崎嶇坎坷，但不要怕，因為我們已經為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那么就勇敢的拼搏，並享受這條路上的風景吧，讓自己活出一個精彩燦爛的人生歷程!
疫情防控主題五分鐘演講稿 篇19
在不知不覺中，我們已把足跡甩給了過去的日子，也把前程郵寄給了未來的日子，為了接到預期的郵包，我們應撒開腳步，大踏步向前邁。
有人說我們像精衛一樣填著題海，像愚公一樣，一鎬一鎬地移著書山。也有人說我們的眼鏡片在加厚，頭髮在減少。雖然我們像辛勤的老農日出而作，而勝似老農日落不息，但是我們過得充實，我們青春無悔。我們忙碌，不僅僅是為了對未來的承諾，更為了對生活的責任。我們忙碌，是為了突破障礙，不斷地超越自己。我們手中握著沉甸甸的筆，我們的肩上承載著深重的責任與使命!
我們的學習生涯注定就是沉甸甸的，因為我們不僅僅是為了自己，更是為了家長望子成龍的迫切，為了老師殷殷期望的教誨，為了將來沉甸甸的收穫。所以我們要堅持，所以我們要奮鬥!尼采說過：“一棵樹，要長得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。”我們就像一棵默默無聞的樹一樣堅忍而寂寞地成長。
有人說我們的學習就好像是一段悠長而又寂寥的雨巷，它帶給我們的是潮濕的煩悶。但是我卻認為這悠長的雨巷是考驗我們的試金石。如果我們連這點寂寥都不能忍受，又何談將來的高考?何談將來的走向社會?甚而，我認為，我們不光要經過寂寥的雨巷，我們還要走過荊棘叢生的荒原，我們還要橫穿渺無人煙的大漠……只有經歷的磨練多了，我們才會被磨練出鋼鐵般的意志。我們才會在未來的路上披荊斬棘、奮勇前進。
我們的青春年華應該怎樣度過?有人放浪形骸，揮霍青春，他們收穫的定是未來的落寞。有人謹小慎微，固步自封，他們得到的必是將來的一事無成。我想我們應該不會甘於寂寞，我們的人生更不能一事無成，我們要高舞青春的旗幟，用我們的辛勤與汗水來諦造未來，為自己的人生交一份滿意的答卷。
要點亮自己未來航道盡頭的塔燈，讓它為我們的目標燃燒!也許現在的成績還在許多人之後，也許現在的基礎還不甚紮實。這不要緊，把眼光放得遠些，看到我們遠處灼灼生輝的塔燈，就會明確目標，堅定信念，找準努力的方向，就會有成功的希望。也許有一天，我們會驀然發現：原來，山其實並不高，路其實並不遠，學好其實也不難。
那些色彩繽紛的夢，我們不知重複了多少遍。萬里飄雪的北國風光，許久之前我們心馳神往;煙迷柳垂的西子湖畔，在夢中我們早已漫步其間;恢宏磅礴的古都長安，我們誓言要登上它的斑駁城牆，放眼遠望;黃浦江畔的璀燦明珠，早已閃耀在我們的心間。這些都是我們的夢想，在不遠的將來，我們都要一一實現!但是青春的亮麗只會在奮鬥中綻放，所以我們要讓夢想植根於汗水澆灌的土壤。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有頑強奮鬥的人才會在大浪淘沙中顯出真我。讓萬里晴空因為我們而變得更澄澈，讓年輕的我們在奮鬥中完成涅槃!
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”即使現在我們還有不足，只要我們有從頭再來的行神如空、行氣如虹的氣魄，我們就可大踏步越過一道道難關!