這則寓言告訴我們，一切應從實際出發，情況變化了，我們的思想和工作方法也應隨之變化，如果墨守成規，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握並取其寓意作為文章的論點。
五、細節切入法
示例
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字型看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。
從局部細節來看，大致有以下思路：
鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善於借鑑”，學會融合；“作品單個字型看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關係的和諧，即“和諧就是美”；而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個性”，具有鮮明的個性特色，方能體現其價值、立於不敗之地的真理。
六、傾向揣摩法
有些材料作文，材料中的語句常常蘊含著命題者的情感，審題時必須充分捕捉這些語言信息，體會命題者的感情色彩，這樣才能根據命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。
示例
當斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的讚賞。
“好事之徒”，“趨之若鶩”，貶斥之情溢於言表，顯然對想接上斷臂這種做法持否定態度，對斷臂維納斯持讚賞態度。可以提煉這樣的觀點：①要有獨特的美；②要順其自然，不必把自己的觀點強加與人。如不顧材料的傾向性而提煉 “攻關不怕難”、“堅持就能成功”之類的觀點，就有離題之嫌。
七、多向發散法
有些材料作文的材料比較散。對於這樣的材料，審題時可以採用多向發散的思維方法，圍繞材料展開多角度立意。
示例
薛潭學謳於秦青，未盡秦青之技，自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛潭乃謝求反，終身不敢言歸。
從薛潭角度，我們可抓住他 “學謳”、“未盡秦青之技”就“辭歸”，得出“要謙虛”的啟示；也可從他意識到自己遠未學到老師的本事而 “謝求反”，總結出“要知錯即改”的道理。從老師秦青的角度，我們可從他面對學生的自以為是，並未發怒，而是“弗止，餞於郊衢”，且“撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲”的不一般的舉動中，受到啟發：“教育要講究方法”。
然而薛潭 “終身不敢言歸”的做法值得商榷。倘若學生真的將老師的本事全部學到家的話，那又何必 “終身不敢言歸”呢？我們完全可以理直氣壯地另行拜師，博採眾長。當然，提煉出多個觀點後，應擇優而作。
八、舍次求主法
有些材料作文的材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件，並捨棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。