近年來，全國高考語文卷迎來了“新寵”，即“新材料作文”。新材料作文能最大限度地培養學生的創新能力。下面小編給大家帶來新材料作文，希望對你有幫助。
20xx新材料作文1
材料：
閱讀下面一則材料，根據要求作文。
一個遊客去波羅的海海濱度假,找到一處房屋,打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房契約。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適,再作決定。
遊客住下後感到很滿意。到第5天,將要簽契約時,卻發生了一點意外:一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人,老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽契約時再拿一個來。”遊客把碎玻璃和屋裡的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進屋後就問：“玻璃杯碎片呢?”遊客回答說，己裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過後,臉色凝重地對遊客說：“對不起,我不再把房子粗給你了。”
然後,老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來,放入另一個垃圾袋,寫上：“玻璃碎片，危險!”
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的範圍。③不少於800字。④不得套作，不得抄襲。
【範文】
心容諸子 堅守責任
人創造了社會，所以什麼樣的社會取決於人。有人說這個社會需要相互間的關愛，有人說是信任支撐這個時代，但我覺得要將視角縮小到個人，我們便會發現個人的責任之於時代猶如靈魂之於人類，不可或缺。堅守責任，讓生命變得厚重。
20世紀初，美國的弗蘭克開辦了一家銀行，卻不幸遭到搶劫導致破產，但他決定帶著妻子和女兒償還那筆天文數字的債務。我想義務是一個無形的圓，圓之外的偉大便是責任結出的果實。弗蘭克的決定出於他強烈的責任心，雖然法律並不要求他償還，但他認為在道德上應該給儲戶們一個交代。從弗蘭克的身上，我們看到的是良知、責任和偉大。
撫今追昔，無論是歷史故人，還是當今社會的普通人，他們之中總有一些在無聲地堅守著責任。北宋文學家范仲淹在《岳陽樓記》中表達“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的報國志向，他將民族利益與國家命運放在首位;莫泊桑筆下的馬蒂爾德為了償還丟失的珍珠項鍊，節衣縮食辛苦工作整整十年，買了新的項鍊還給朋友;大連公車司機黃志全在駕駛途中突發心臟病，生命的最後一分鐘將發動機熄火，拉上手剎，確保車輛和乘客的安全，從那以後每個大連人都記住了他的名字。責任是一份信念，是一種氣魄，更是一種品質。責任來自心靈的抉擇，在得失、利弊、榮辱等一切人生的天平面前我們會傾向哪邊?是選擇堅守抑或放棄?
我們無法想像一個人人喪失責任感的社會，那將如萬物脫離秩序而黑暗無邊的夜。如果車洪才老人無法堅持完成國家交與的編寫《阿富汗語詞典》的任務，那這本用時三十年的詞典何日才能問世呢?“國家忘了我，我沒忘國家的任務。”車老擁有令人肅然起敬的執著。為堅守責任，車老投注了常人無法想像的心血和精力，在三十餘年堅持的背後，是老人熾熱堅毅的心，懷抱國家，懷抱浩然。
為他人考慮，為社會盡責，為國家奮鬥，這使我們每個人的肩上擔負著許多責任。然而，責任並不是親切可愛的字眼，選擇承載它往往需要付出，需要勇氣，也需要堅持。
我們無數次被生命詢問，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是萬古不朽的樹木，不是奔騰不息的急流，應當是心容諸子的海洋，安靜而勇敢地堅守責任。
20xx新材料作文2
材料：
閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。
有人在飛機上發現這樣一個現象：同樣是30歲到45歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客大多看雜誌或用筆記本電腦辦公，經濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩遊戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳裡面的人們大多在閱讀，而普通艙候機區的人全在玩手機。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置?
要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特徵鮮明。
【範文】
行為與位置，相互影響
現實生活中，有這樣一種現象，在機場貴賓廳裡面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機區的人全在玩手機。這種現象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關係?
首先，說位置影響了行為。在安靜的圖書館裡沒有一個人說話，就連翻書聲都很輕，大家都在閱讀，圖書館裡鴉雀無聲。我相信在這種環境下剛剛進入圖書館的人也會閉上嘴巴，輕聲慢步的走進來找他想看的書。在這種比較好的環境下，很少有人願意讓自己成為異類與他人不同。所以，哪怕不習慣也會讓自己融入進去眼前的環境，這說明位置影響人們的行為。
後說，行為也會影響位置。社會分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學習肯吃苦的人考上了好大學，以後就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒有工作的人不一樣。當初大家都是一樣的，但有的人有毅力肯學習，有的人貪玩遊戲人生。因此，不同的人生態度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會有不同的人生。
統而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為。“物以類聚，人以群分”這八個字便直白的說明了這種關係。
再說，位置行為互相轉化。行為與位置的關係並非是一成不變的，它們之間的關係是在一定的條件下，互相影響，互相轉化的。毛澤東年年輕時有意在鬧市中讀書，他並沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為，所以當我們所處這種不良位置時，一定要堅定自己的行為，不要為其所變，要有“出淤泥而不染，濯清連而不妖”的品性。相反，國外有一知名大學的一位教授，其人學識淵博，在學術上取得較好的成就，但他經常辱罵學生，上課時常遲到或者接聽電話。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人並不一定就會擁有好的行為。我們不要因為位置的優越而忘了自己的身份，因而得意忘形。
所以，我們要規範自身的行為，嚴格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，並為實現目標努力拚搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優秀。
朋友，如果你現在身處一個好的位置，請你更加嚴格地規範自己的行為，讓你變得更加優秀吧。即使有缺點和毛病，也不可怕，從現在就開始改變自己，為自己提升到一個優秀的位置，那裡有更多的更優秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進步。
20xx新材料作文3
材料：
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
越是忙碌，就越會有閒暇。(海斯利特)
我空閒的時候，常常是我最忙的時候。(西塞羅)
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意範圍作文，不要套作，不得抄襲。
【範文】
於忙碌處覓充實
福樓拜曾說：“我每天堅持寫作，每天看日出。”我被這句話猝然絆倒了：素以勤奮著書著稱的福樓拜，自然每日忙碌，何來“每天按時看日出”的閒暇?
時下人們生活的疲勞與困惑與此問是緣起同一的：“因為終日忙碌，失去了生命的閒暇。”他們這么報怨著。殊不知，當我們開始抱怨起“忙碌”，已經在不知不覺中失去了“閒暇”的可能。
私以為，“忙碌”與“閒暇”並非有對立的概念之分，而只是個人的心態之別。正如海斯利特和西塞羅所言，“忙碌”與“閒暇”是相伴而來的。也許，這個“忙碌”所指的，是充實。
生命的充實，正來源於人的心態。所謂的“忙碌”，在有些人看來，是生命的折磨與壓榨，這樣，其人當然會有暴戾之氣，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又開始了”吧?而絕不會真正如福樓拜把日出視作風景與感動。
於是，生命便只剩下流汗與“忙碌”的苦難。
我想，昆德拉“此處”與“彼處”的概念是極契合“忙碌”與“空閒”的，這裡蘊藏的深意也是生命的出路。因為“生活在別處”與人們對“空閒”的追求是一致的，太多焦慮不安的人往往是把“彼處”作為對“此處”的否定。然而，昆德拉的本意並非如此，沒有“此處”的存在，是無法尋到彼處的，一味把“忙碌”當成痛苦，“空閒”也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風景、兩種狀態、兩種美，割捨了任何一種，都會是缺失甚至是缺憾。惟有正視，平靜地對待所謂的“忙碌”，將它演繹為“充實”與“滿足”，才有可能在生命中找到“閒暇”，並感悟它，享受它，感謝它!
我們的心需要慢下來，不再被生活的瑣瑣屑屑牽著走，不再焦躁著趕路，不再抱怨生活。慢下來，也許無法改變所有，但至少，我們改變了自己的心態，不再緊張與困惑。
我想，海斯利特的話也許應該改為：“越是能感受忙碌給人們帶來的充實，就越會有閒暇。”如此這樣，從今天開始，好好去品味屬於自己的“忙碌”，品味這充實的點點滴滴，偷得閒暇處，也不會因為空閒的短暫而患得患失，而是真正地感受歲月，感受風景，感受愛。
生命本是忙碌，我卻用它來尋找充實和感動。
20xx新材料作文4
材料：
閱讀下面材料，按要求作文。
星巴克的老闆舒爾茨有次去英國出差，在倫敦最繁華金貴的地方，看見在很多名牌店的中間夾著一個非常小的店鋪，在賣最便宜的乳酪。他很好奇的走了進去，見一鬍子拉碴的老人在整理乳酪，他問：“老先生，這裡是寸金之地，您賣乳酪的錢夠付房租嗎?”
老人看著他說：“先買十英鎊的乳酪，我再回答你。”舒爾茨於是買了十幾英鎊的乳酪。
“年輕人，你走出我店門向外看看，”老頭說，“這街上所有你看見的豪華店鋪基本上都是我們家的地產。我們家很多代人都賣乳酪，賺了錢就買些店鋪。我和我兒子現在還是賣乳酪，因為我們喜歡賣乳酪。”
請根據你對材料的理解和感悟，自選文體(詩歌除外)，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
【範文】
做自己喜歡做的事
“做自己喜歡做的事”這句話說起來容易，做起來很難。剛剛走進社會，生活尚無保障的年輕人做不到;在商海搏殺，被生意困擾的商人做不到;在工作崗位上為養家餬口拚命工作的老百姓也做不到;身負一官半職的各級各類領導就更不用說了。那么究竟什麼樣的人才能做到如此瀟灑呢?我認為是活到一定境界，對自己的需求十分了解的人才會有此魄力。
有這么一個故事：兩個老朋友在公園裡散步，一個是州長，一個是億萬富翁。州長向老朋友抱怨說他被政務攪得心煩意亂，經常失眠，並慨嘆當初要是他當作家的理想不被生活改變，該有多好。而億萬富翁則向老朋友訴說金錢使他失去了自由，並對當年一個人坐在海邊看潮漲潮落、晚霞翻飛的愜意念念不忘。這時他們看到大哲學家羅爾帶著孫女在草地上放風箏的愉快場景，異口同聲道：“他們真幸福!”於是，州長和億萬富翁走上前求教羅爾：“幸福是如何獲得的?”羅爾看了看他們說：“做你喜歡做的事!”說完，又放起了他的風箏。
原來，為自己而活，做自己喜歡做的事，竟然是成功的階梯和內在動力;喜歡，也是幸福的源泉。有一次記者問愛因斯坦“你的成功是否是因為你的天賦”時，愛因斯坦風趣地說：“有天賦的人很多，而成功與否關鍵看你對從事的事業的熱愛與勤奮。”熱愛者，喜歡的另一種表達而已。你可能貧窮也可能富有，你可能平凡也可能偉大，你可能失敗也可能成功，而所有這些都不是幸福的真正源泉。換句話說，不管你是腰纏萬貫還是勉強餬口，不管你是達官顯貴還是一介草民，只要你找準了自己的位置，只要你所做的是你所喜歡的，你就會全身心地投入，你就會體悟到其中的樂趣，從而不僅會使你走向成功，還會使你獲得幸福。
人生苦短，來去匆匆，我們要想在短暫的生命之旅中有意義地存活，就必須淡泊名利，忘卻世俗，腳踏實地地去做你喜歡做的事，為喜歡而活著。如果上班時間不能做自己喜歡做的事，那就八小時以外去做。你可以看書、運動、聽音樂、寫部落格，甚至做家務，織毛衣，閒聊天，都可以作為一種消遣，只要你喜歡做，能按自己的心意而行，就可讓身心徹底的放鬆，有助於解除疲勞，有助於心情平靜而舒暢，從而體會生活的豐富多彩和快樂充實。做你想做的事，說你想說的話。不要隨波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依賴他人的幫助或饋贈，而應當依靠自己的辛勤勞動。真實地面對自己，尊重內心的感受，衝破世俗的羅網，衝破內心的矛盾，勇敢地做一次選擇，這也是人生一大快事。有勇氣和魄力、有意識和毅力的人，才能從生活的沼澤地中走出來。只有找到自己想做的事情，你才會改變現狀。
人各有所好。有的人喜歡喝茶，有的人喜歡品酒;有的人喜歡蝸居，有的人喜歡旅遊;有的人喜歡當官，有的人喜歡當老百姓……每個人由於生活環境的不同，性格習慣也會有所不同。做自己喜歡做的事，就是讓心放鬆;做自己喜歡做的事，就是讓身休息;而身心愉悅就不感覺累。譬如，你喜歡擁抱大自然，登山遠望時，你就會欣賞到大山的美景，就會聞到風中的花香;你喜歡聽音樂，在欣賞一段美妙的鏇律時，你就會感受到音符躍動，就會領會到音韻的神奇，甚至陶醉在其中;你喜歡文學，但你讀到一篇能產生共鳴的文章時，你就會發現文字的美妙，就會試著用文字去抒發情感和心聲;喜歡養花，喜歡散步，喜歡下棋，喜歡打球，喜歡K歌……道理都是一樣的。
人活一世不容易，活出一個真我，讓自己活的更瀟灑，更自在，更快樂，才是最最重要的事情。做自己喜歡做的事，你想清楚了嗎?
20xx年新材料作文題目1
作文材料：
閱讀下面材料，寫一篇作文。
泥人和木人在河邊玩，木人調皮的向泥人潑水，泥人嚇得連滾帶爬地逃走，沒命地喊著：“殺人啦，救命呀!”木人生氣地說：“你這個人很難相處啊，潑一點水在身上算得了什麼?怎地喊殺人、救命呀?沒意思!”兩人走到篝火前，泥人抱起木人就往火邊放，木人嚇得魂飛魄散，失聲喊道：“殺人啦，救命呀!”泥人趕快抱離篝火，不理解的說：“你這個人也太難相處了，怕你冷，抱你烤烤火，喊什麼殺人、放火呀?沒意思!”
【題目範文】
己欲，亦勿施於人
木人與泥人最終不歡而散，究其根本，是他們不懂得用合適的方法去關心對方。
木人關心泥人卻不懂得泥人怕水，泥人關心木人卻不懂得木人怕火，於是他們善意的行為卻得到了相反的結果。
有時候，我們不僅不能將自己的所憎惡的事物推卸給別人，其實我們所鍾情的事物也不能強加給別人。
己欲，有時候，亦勿施於人。
每個人有每個人不同的特點興趣 和愛好 ，我們應設身處地地為他人著想，將心比心，才能播撒善良的種子，在它潤澤的土地上生長出繁盛的枝椏。
還記得孔子批評子貢贖回奴隸卻不求朝廷賞賜的故事 嗎?先生劈頭蓋臉批評子貢，子貢只顧滿足自己內在良心的發芽，而不顧俗人的從善的願望和心理，只是一味從自己善良的心地出發，卻致使更多的奴隸不能贖回，得不到救助。
是的，海涅說，有時候我們播的是龍種，收穫的卻是跳蚤。己之欲，有時候，施於人，反而是一種傷害!
先生對子貢的批評正是先生的通達，他置身於人情人性多元的制高點上，不欣賞子貢慷慨投擲自己的善心和高尚，任其成為傷害一般人的武器。
所以在我們關心他人的時候，不妨多設身處地想想，用一種更合理的方式來幫助別人，使自己的善良的舉措真正成為撫慰他人身心的良方。
為何會有寧可餓死而不食嗟來之食的廉者?當今社會就存在一種暴力慈善，對於弱勢群體，很多高調慈善者把弱勢群體的隱私剝裂開來，昭示天下 自己的愛心與高尚，而毫不顧惜弱勢者內心的痛楚，這不啻在他們的傷口上撒鹽!?如此，給他們的是高高的施捨，而不是真心實意平等的給予，又如何期待他們用一顆懂得的心來感恩呢?
真正的善與愛，不僅應該給予他們物質上的幫助，更多的是還要俯下身子來撫慰他們受傷的心靈。
弘一法師的過午不食，每起坐時必先搖晃其藤椅，以便讓匿藏在藤椅里的小生物 逃生 ，體現了其將愛的播撒不僅在同類身上，更把愛顧及萬物生靈之上。
黛安娜王妃著手套與愛滋病 兒童 握手，而德雷莎修女卻赤著腳穿梭於貧民窟、流感 區，流著淚親吻每一個瀕臨死亡孩子的臉龐，前者體現的只是她的風華絕代，一種帶著距離的疏遠;而後者，卻是一種人性的最樸素的動人之光。
倘若真心關愛他人，請將他人放在心尖上，用一種如同流水一般輕柔而又是對方最需要的方式去愛護他。
倘若誠意與人為伍，請將他人放在心坎上，留意他人的點點滴滴，讓對方感受到平等真誠與善意。
倘若平等與人為善，蹲下來，輕輕的，在對方真正需要的時候，遞上你無限愛意的雙手。
20xx年新材料作文題目2
作文材料：
閱讀下面的材料，根據要求作文。
趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸 自由的空氣了。”鰣魚奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領略過江海的遼遠;你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。”烏龜悠閒地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什麼去見識外面的世界?”
這個寓言引發了你怎樣的思考?請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體(詩歌除外)作文;不少於800字;不得套作、抄襲。
【題目範文】
短暫的生命，多彩的人生
有人說：“生命像花，美麗而且鮮艷。”
有人說：“生命像草，平凡而且脆弱。”
可我認為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安;不求舉世聞名，但求無愧生命;不求人人稱頌;但求無愧於心。
人活一生，要活的有價值，正如保爾·柯察金所說：“人最寶貴的生命，生命屬於每個人只有一次，人的一生應這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞恥。”這何嘗不是人生的目標，生命的宗旨呢?
可我們捫心自問，我們做到這些了嗎，當我們年老的時候，回首往事，我們又做到了什麼?我們不但要活的快樂，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來使自己不枉人生。當我們看到老人無助地在街心行走，當盲人毫不知情地走在汽車 前方，當小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時，我們又在做什麼?當我們站在烈士墓前，當我們經過戰爭遺址時，當我們看到英雄捨己救人後，卻死在壞人手裡，我們的心，那個人們口中的良心又在哪裡?
具報導，一些黑網咖在利益的驅使下，想方設法勾住學生的“魂”，非但不制止青少年學生無限制地上網，反而為學生提供便當、麵包、飲料，甚至讓學生泡在網上，夜不歸宿。新疆一少年春節 不回家，竟留宿網咖22天!有的學生假期的大半時間都在網咖度過，一個學生把春節得的1000多壓歲錢全都壓給了網咖，那這些網咖的老闆他們的心又在哪裡?
人活在世，只要無愧於心，無愧於世，無愧於家國天下，那，便是七彩的人生!
20xx年新材料作文題目3
作文材料：
閱讀下面的材料，根據要求作文。
“揚長避短”有三層解釋：第一層解釋，發揮自己的長處，迴避自己的短處;第二層解釋，宣揚別人的長處，迴避別人的短處;第三層解釋，善於學習使自己擅長的技能更長，避開自己的短處。這三層解釋包含了套用、交流和學習等方面的道理。
請根據以上材料，選取其中一層解釋，自擬標題，寫一篇不少於800字的議論文 或記敘文 。
【題目範文】
揚長避短，成就人生
當今社會無論我們做任何事，在辛勤付出的同時，更需要對客觀事實的了解，揚長避短，發揮自己的優勢，這樣才能更好地發展自我，實現人生的價值。
兔子是短跑冠軍不會游泳 ，這是由它先天條件決定 的，即使再努力地學習也不會成功 。兔子發展短跑的特長，不去學習游泳，打洞之類的薄弱項目，才能在優勢項目中立於不敗之地。否則，游泳沒學會卻把短跑給忘了，那又該怎么辦?
所以說，發揚長處，避開短處，才是成功的硬道理。
聰明的人懂得揚長避短。從《三國 演義》到《雍正王朝》再到《長征》，唐國強在觀眾心目中的分量越來越重。今年，憑藉在《長征》中的出色表演，唐國強得到了“美菱杯”觀眾最喜愛的中央電視台黃金時間電視劇演員金獎，使
他的演藝事業達到了又一個頂峰。 有觀眾問唐國強有沒有信心演好《貧嘴張大民的幸福生活》中的張大民，他毫不猶豫地回答自己演不了，並說還有一些角色也演不好，比如說魯智深等。因為每個演員由於外型、氣質等天生的原因，都有一定的局限性，雖然大家都在嘗試突破自己，但不是任何角色都能夠勝任，聰明的人懂得去揚長避短。
在團隊合作中懂得揚長避短。在現代的許多公司和企業中，都流傳著這樣一個“長板和短板”的理論。在一個公司中肯定會有地域優勢、市場優勢、技術優勢、資金優勢、管理優勢等諸多優勢中的其一或全部，這就是“優勢”，也就是所謂的“長板”。不具備的就算“短板”。
每個公司都是“長板”和“短板”的組合，只有將“長板”和“短板”互補，發揮“長板”的優勢，彌補“短板”的不足，才能在日趨激烈的商業競爭中立於不敗之地。
由此可見，揚長避短是成功的一項重要因素。
的確，縱古觀今，揚長避短成就人生的人和事比比皆是。春秋時期，田忌通過用下等馬對上等馬，中等馬對下等馬，上等馬對中等馬的方式來彌補自身馬匹的不足，從而贏得勝利;我國著名的文學家錢仲書，雖然年輕的時候數學 不及格，但是清華大學還是破格錄取之，終在文學方面成為一代大師;抗戰時期，中國中央放棄走蘇聯紅軍“城市包圍農村”的老路，毅然決定發揮自身優勢“以農村包圍城市”，最終取得了戰爭的勝利。
一位名人曾經說過：“人必須悅納自己，揚長避短，不斷前進”。一個成功的人，他一定懂得發揚自己的長處，來彌補自身的不足。他能夠發掘自身才能的最佳生長點，揚長避短，腳踏實地朝著人生的最高目標邁進。