【篇一】
材料作文範文
材料作文，一般是指出題者只給出一些文字或圖畫材料，要求應試者根據所給文字或圖畫的內容自己命題進行寫作。材料作文是只給材料不給題目，題目的確定，完全是靠應試者自己對所給材料的理解與把握而定。從命題的角度看，命題作文實際上是他命題，而材料作文則是自命題，這就是二者的主要區別。
洞悉材料作文
【考點詮釋】
材料作文，是根據所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經把作文的“基本中心（意）”提供給考生了。一般來說材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有記敘性材料（故事、寓言等）、引語式材料和圖畫式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利於考生髮揮自己的作文水平考生可以通過自己對材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進行寫作。
【經典考例】
1、閱讀下面材料，按要求作文。
你不能改變容貌，但你可以展現笑容。你不能左右天氣，但你可以改變心情。
你不能預知明天，但你可以把握今天。你不能決定生命的長度，但你可以拓寬它的寬度。
這段話對你有什麼啟發？能引發你怎樣的聯想？請依據材料中的一句話或幾句話，確定中心，寫一篇文章，不少於500字。
（20xx年江蘇南京市中考作文題）
2、這裡有美麗的自然風光，這裡有豐富的人文景觀；這裡有溫暖關愛，這裡有友誼信任，這裡有拼搏進取；我們的生活、我們的周圍充滿了陽光雨露，充滿了親情友情，充滿了合作競爭。
請你根據提示所提供的內容，選取其中的一個方面或將幾個方面有機的聯繫起來，自擬題目作文。
（20xx年湖南長沙中考作文題）
3、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。
當幼鷹到足夠大的時候，鷹媽媽便把巢穴里鬆軟的鋪墊全部扔出去，這樣，幼鷹們就被樹枝上的會刺扎到，不得不爬到巢穴的邊緣。而此時，鷹媽媽就把它們從巢穴的邊緣趕下去。當這些幼鷹開始墜向谷底時，它們就會拚命地拍打翅膀來阻止自己繼續下落。最後，它們的性命保住了，因為它們掌握了作為一隻鷹必須具備的最基本的本領－－飛翔！
（20xx年河北省中考作文題）
【優秀例文】
1、20xx年湖南長沙中考優秀作文
風雨中，我傷害過不該傷害的人
一考生
有人說，人一生下來就開始透支母親的生命。可我一生下來就是為了報復父親。我永遠不會忘記他和媽媽離婚的情景。判決時，我最終還選擇了父親，我要讓他難過一輩子。沒過多久，父親又結婚了，這更加深了我對他的仇恨。
雖然繼母總是竭力地想討好我，我卻從來沒有對他笑過一次。父親常被我氣得青筋暴起，每每這個時候，我的心裡總會燃起一絲可怕的喜悅。幾年後，他們有了自己的小孩，不過他只是個病秧子，三天兩頭得送醫院，我經常半夜醒來，看見父親開車送弟弟去醫院，繼母在門前鬼哭狼嚎的場面，我變成了一個麻木的觀眾，沒有一絲擔心。
那天，我接到了重點中學的通知書，這是我十幾年來除了報復父親之外的心愿了。回到家，我把通知書朝桌上一扔，“我考上重點中學了，明天報到，先交三千！”父親拿過通知書，眼角稍微揚一下，但馬上又恢復了沉重。我知道，這幾年來，弟弟的病幾乎花光了家裡所有的積蓄。但我是無論如何都不會放棄的，只見父親慢慢地起身，來回地踱著，最後他下決心，走到繼母面前說：“小偉的病要治，萌子的書也要讀”。“家裡就剩這三千了，醫生說小偉隨時可能要動手術，這錢可不能用啊！”繼母哭著說。“可咱也不能誤了萌子的前程啊！”說完這話，父親衝出了家門。看著這一切，我有了一點心酸。
第二天，醫院來通知說，弟弟可能不行了，要我們有心理準備，那一刻，我第一次有了一絲震撼，那一天，我懷著一顆慚愧的心看了弟弟一眼，是分別後的第一眼，也是最後一眼。
我去重點中學的前一晚，父親把我叫進了他的房間，語重心長地說：“萌萌，其實我不是你生父，當初他拋棄了你們母女倆，我為了保住你母親的名聲才跟她結婚的，我們約好等你長大一點後再離婚，沒想到你當初選擇了跟我……”
這番話猶如晴天霹靂，我怎能相信自己一直報復的父親，居然是我的恩人，是一個與我毫不相干卻白白養了我十幾年的人……看著眼前未老先衰的父親，我的那些仇恨變得不堪一擊了，我撲進父親的懷裡，大聲哭著說：“爸，我對不起你！”父親拍了拍我說：“父親是永遠不會責怪自己的兒女的！”
原來，這十幾年我白活了。只有今天，才真正找到了自我。
佳作探勝：“這裡有溫暖關愛；我們的生活、我們的周圍充滿了陽光雨露，充滿了親情友情，充滿了合作競爭”，本文讓讀者更深地體會到這一點。作者圍繞材料所包含的中心，敘述了一個家庭生活故事，將兩代人的情感衝突置於矛盾之中，有力地揭示了所要表達的主題。平鋪直敘地寫父愛，寫親情，難於寫出真正的父愛和親情，而本文作者通過運用對比和誤會的筆法來傳達這種情感矛盾，尤為深刻而且讓人怦然心動，白居易說“感人心者，莫先乎情”，可以說本文的優點就是談真感受、訴真感情。
2、20xx年河北省中考優秀作文
伴著“痛”的愛
一考生
我是一個農村的孩子。打記事起，我爹曾多次對我說，農村苦，農村的孩子需要堅強。十幾年來，我一直就是伴著“痛”的愛長大的。
在國小畢業時，幸運之神降臨到我的頭上，由於成績優異，我被縣城一所私立中學免費錄取。
記得開學的那一天，爸騎著那輛跟了他二十多年的腳踏車，為我馱著鋪蓋。我在後面背著大包、小包，小跑著。一路上，父女倆沒說一句話。我知道，爹還趕著去幹活呢，他說過誤半天工要扣十來塊錢呢。
來到新的學校，學校里的人多得像趕集似的：校門口停滿了小轎車、麵包車和各式各樣的機車。爹則把他那輛破腳踏車靠在一棵小樹上，也上沒鎖，扛著鋪蓋捲走進擁擠的人群。我緊跟著爹，生怕走散了。我周圍都是大人們，我人小，費了很大的力氣才擠了進去。爹幫我找到宿舍，挑了挨著窗戶的一個床鋪，爹說這兒陽光好，不潮，冬天也暖和。至於其他安慰之類的話一句也沒說，放下鋪蓋卷，轉身就走。“爹”，我大聲喊了一聲，爹轉過身來，“啥事？”我望著爹沒吱聲，爹苦笑了一下，轉身又走了。我強忍著淚水，自己收拾床鋪。看著別的家長幫著孩子鋪被褥，整理東西，我的淚刷地流了下來，但我馬上擦乾了淚水。爹說過，農村的孩子更需要堅強。
以後，學校每次放假，我都是自己回家，有時坐車，有時步行。回家以後，自己生火做飯，並拾掇房間，然後邊看書邊等著爸爸、媽媽、小弟回來，這是多年來養成的習慣，從未改變過。
光陰荏苒，一晃就是三年。今天就要中考了，早上五點鐘我就起了床。媽媽昨晚去廠里幹活還沒回來，爹也早早地幹活去了，我自己做熟飯，飯後，坐車去考場。就在我將要走進考場的大門時，一個熟悉的身影突然出現在我的視野中。萬萬沒有想到，是爹，爹騎著他那輛破腳踏車來了。頓時，我的淚水在眼裡直打轉。“爹，你怎么來了，誤一天工十幾塊錢呢！”，“農活再忙，我閨女一個人考試，我不放心，快進去吧，一會兒就考試了，爹在外邊等著你。”
寫到這裡，我的淚水禁不住流了下來。爹，你放心吧，我一定會考好的，因為有爹您在外邊等著我，還有爹您多年來囑託我的那句話……
佳作探勝：本文作者很好地把握住了材料所揭示的中心：為了孩子健康成長而貌似“殘忍”的父母之愛。真正理解好這種愛，才能寫好這篇作文，否則容易流於一般的父母關懷之上了。通觀全文，本文的亮點主要有三點：一是用一個恰當的標題恰當地表達了中心，鮮明有力，而且富有思辯性。二是作者將父親的愛轉化為培養自己的堅強這一認識上，使主題具體可感，有利於文章的寫作。三是用富有真情的敘述語言表達了讓人感動的故事，擺脫了過於華麗不實的文辭而透露出了一種自然而然的情真意切。
【寫作策略】
在話題作文出現之前，材料作文是中考試卷中經常出現的一種作文考查形式，在話題作文中，材料只是提出話題的背景，材料與文章是一種疏遠的關係；而材料作文中的材料則是作文觀點的重要載體，是寫作內容選擇和立意的依據，考生必須從材料中提煉出一個觀點進行寫作，離開了材料就是離題，文章與材料是一種很親密的關係。由此可見，寫作材料作文，必須針對其“材料重要性”特點，採取有效的寫作的策略，才能更好地寫出高質量的考場作文，具體來說要特別注意以下三個方面。
一、讀懂材料，全面把握
讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會模糊作文，以致出現偏題或者離題的現象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執其一端，而要抓住重點，明白內容，理清關係，理解中心，為立意奠定一個較好的審題基礎。
全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言隻語不放，否則容易離題。但是要抓住材料中的關鍵字語或語句，深刻理解其本質意義，這對於把握材料的中心很有幫助。
如20xx年哈爾濱市中考作文題的材料為：一位雕塑家完成了一座非常美麗的雕塑，有人問他："你是怎樣雕出這座完美的雕塑的？"雕塑家回答："這座雕像原來就在那裡，我只是將它多餘的邊邊角角去掉而已。"其實，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉外面的邊邊角角，就能獲得完美的自我！而那位出色的雕塑家，就是你自己。
整體上看是講“雕塑”與“個人成長”之間的一個類比關係，關鍵字是“邊邊角角”，要注意聯想到自己成長過程當中多餘的可以去除的一些東西，可以是行為、習慣、語言、穿著等等。如果把重點放在如何“獲得完美的自我”則沒有抓住材料的中心，顯然是離題了。
二、立意求準，力求新穎
材料作文也是“命意作文”，立意好壞直接影響到作文的深刻與否和創新程度，因此，寫材料作文，在讀懂材料的基礎上，要儘量在立意上求準求新。
所謂求準，就是要把握住材料的內容，牢記主題必須從材料中得來，切不可脫離材料，否則就容易寫出失敗之作。
所謂求新，就是要努力突破思維定勢，超越一般人的慣常思路，應該發人之所未發，言人之所不能言，力爭做到“人無我有，人有我優”，在“新”字上下功夫，這樣寫成的文章才有希望煥發出創造的光彩。
三、使用材料，恰當巧妙
在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一個不可忽視的問題。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用（化用）。根據文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭引述材料，以便更好地提出自己的觀點；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當的地方直接和間接引用一下材料，否則容易造成於材料疏遠的感覺。
【訓練題目】
選擇下列一道題目，根據所給材料，自己確立中心，寫一篇文章，文體不限，詩歌除外，600字左右。
1、有一隻老虎，看見曾打敗過自己的水牛被農人吆喝著耕地，便去問牛為什麼怕農人，牛說因為人有“智慧”。老虎向農人要求看看他的“智慧”。農人說把“智慧”忘在家裡了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走後老虎把牛吃掉。老虎聽從了。農人回村叫來村民，把老虎裝進鐵籠，對老虎說：“這就是‘智慧’”。
2、世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長得多壯實，今後他一定會成為像你一樣了不起的體育明星。”貝利聽了不假思索地回答道：“他有可能成為一名優秀的運動員，但是絕不會有我這樣的成就，因為他現在很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時候卻是非常貧窮的。”
3、美國康奈爾大家的教授三好威克做過一個實驗，把幾隻蜜蜂放進一個平放的瓶中，瓶底向光；蜜蜂們向著光亮不斷碰壁，最後停在光亮的一面，奄奄一息；然後在瓶子裡換上幾隻蒼蠅，不到幾分鐘，所有的蒼蠅都飛出去了。原因是它們多方嘗試——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改變方向，雖然免不了多次碰壁，但最終總會飛向瓶頸，脫口而出。
【篇二】
人心好比一堵高牆，“高牆”曾誇下海口：“想要從我頭頂跨過去，比登天還難，就算是“鯉魚跳龍門”的堅毅決心，也休想逃離我“高牆”的陰影。生活在“高牆”陰影下的人們終日遑遑不安，可是想穿越“高牆”看世界的人卻越來越多。
（］“痛恨”來到“高牆”下，用尖銳刻薄的話語中傷“高牆”，還用花言巧語煽動無知的人群，攻擊“高牆”，而“高牆”無動於衷，反而比以前更高、更堅固。不過，“高牆”看著仇恨它的人們，心中的悲涼愈益加深，不由默默地流下了孤單的淚水。
“堅毅”趾高氣揚地對著“高牆”大呼：“我就不信，用我比愚公移山的毅志與精衛填海的決心砸跨不了你這堵廢牆。就這樣，“堅毅”開始了砸牆行動，年復一年，“高牆”不僅毫髮未損，反而比以前更堅硬，而“堅毅”仍“辛勤”地勞作著，“高牆”不禁感到好笑，“真是個蠢材，以個人的力量就想毀了我，做夢吧！”人們聽到的只是一串陰森的冷笑。
“關愛”聞此笑聲，覺得這人傲慢而又寂寞，渴望得到別人諒解卻又心胸狹窄。於是，她來到“高牆”之下。“高牆”望著“關愛”，輕蔑地說：“有什麼方法，儘管使出來！”“關愛”微笑著，眼裡的淚光閃耀著，他用手撫摸著“高牆”曾經因流淚而長滿了苔蘚的痛處，溫和地說：“你就那么想控制你陰影底下的人，比如‘痛恨’、‘堅毅’、‘嫉妒……’，他們想衝破你，得到屬於自己的幸福，你卻狠狠地壓抑著他們，致使他們的靈魂變得醜陋。你以為自己很快樂，可事實恰恰相反，你在與他們鬥爭的時候根本就忽視了外面的陽光世界。”
“高牆”聽到“關愛”的話，淚水不由自主地流淌著，最後“高牆”倒下，變成了一塊塊石頭，靜靜地躺在溪水邊，為行人休憩；變成了一枚枚透亮的鵝卵石，為城市增添了色彩；變成了一顆顆塵埃，快樂地飛舞在空中。
關愛能化解怨恨，溶解嫉妒，蒸發疑慮，它能使我們心胸更廣闊，越過心之牆，做自己快樂的事。
點評：
同題作文新者勝。考場上，誰的寫作角度巧妙、誰的情節出人意料、誰的語言文采飛揚，他的文章就有可能脫穎而出。這位考生在考題故事的牽引下，能夠構思出如此巧妙的的寓言，令人驚嘆。作者欲揚先抑，用“痛恨”與“堅毅”作反面陪襯，先極力宣揚了“高牆”的傲慢與自大；接著切入主題，引出“關愛”，雖然語言簡潔，但人物形象躍然紙上，“微笑”、“撫摸”、“溫和”等詞語將“關愛”的魅力展示得淋漓盡致，他僅僅用一席動情話語竟然讓“高牆”的“淚水不由自主地流淌”，在對比中讓讀者深刻地感受到了關愛的強大力量。
1．題型特點
材料作文出現較早，曾經風靡一時，是一種傳統的命題形式。材料作文根據既定文字或圖畫材料，對圖文材料進行分析、提煉，從而得出一定的看法和觀點，要求考生根據所給的圖文內容自己擬題進行寫作。從命題的角度看，命題作文實際上是他命題，而材料作文則是自命題，這就是二者的主要區別。一般來說，材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有事例類材料、現象類材料、史實類材料、寓言類材料、言論類材料、文章類材料、圖畫類材料。這幾種命題方式在近三年中考試卷中都出現過，其中事例類材料和寓言類材料最多。這些材料有時是單個呈現，有時則是成對成組地呈現。
近三年材料作文命題呈現出一些新的變化：有些不提“根據對材料的理解”，而強調“對材料的感悟和聯想”，其思維的視角更廣闊了；有些考區給出兩則或一組材料，讓學生尋找其中的共同點，無形中考查了材料閱讀能力；有些考區給出閱讀篇目(範圍)，讓考生寫讀後感，讀寫結合，考查更趨明確。
2．審題時應注意的問題
寫作材料作文，必須針對其“材料重要性”的特點，採取有效的審題策略，才能更好地寫出高質量的考場作文。審題稍有偏差，便全盤皆輸，正所謂差之毫厘，失之千里。
(1)讀題不可斷章取義。
材料作文中的材料與文章是一種很親密的關係。材料是作文觀點的重要載體，是寫作內容選擇和立意的依據，偏離或脫離了材料就是偏題或離題。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義、只抓住片言隻語不放，而要抓關鍵字句，深刻理解其本質意義，為立意奠定一個較好的審題基礎。所謂抓關鍵的方法是：一要抓住材料中關鍵字句或暗示性語言；二要注意材料對比，劃分層次，歸納層意，綜合分析並概括材料的觀點；三要用正確
的觀點對正反材料作出正確的判斷。考生只要抓住揭示材料主旨的關鍵字句或者讓人豁然明白一個道理的感點，就能扣住命題者的意圖，不會出現離題偏題的現象了。同時，還應注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，辨別關係，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；哲理性寓言材料，要把握其寓意。
材料作文不僅考查考生的寫作能力，同時還考查考生的概括分析以及探究、提煉、聯想等能力，並對考生各方面的語文素養提出了更高的要求。
例如20xx年重慶市作文試題中第二題是材料作文，材料分別選取了宗璞的《紫藤蘿瀑布》、冰心的《談生命》、高建群的《感謝創傷》中的三段文字。考生首先要抓住“不幸、苦痛、風雨、黑暗”與“無止境、美麗、黎明、陽春”這兩組關鍵字，並辨清三則材料是相似關係，但可有側重，最終從材料中提煉出“走過苦痛、享受苦痛和挑戰苦痛”的主旨。考生只有在讀題上全面把握，才能注意到細節，看問題才能獨到深刻。
(2)解題不可落人俗套。
材料作文的特點是要求考生依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”。
首先，主旨單一的材料，據材料立意即可，蘊涵豐富的材料，必須透過字面去理解其中深含的比喻義或象徵意義，努力突破思維定勢，超越慣常思路，發人所未發，言人所不能言，可從多角度立意，可考慮從以下幾方面多向思維：一是橫向發散，即由材料的基本主題展開引申類比聯想，由此及彼，比較求同，看哪些事物或現象有類似或相關的屬性，或者這個道理可以推及哪些事物或現象。二是縱向發散，即研讀材料所表現的社會現象或事實，並由表及里，追根溯源，尋求事物發展變化的因果關係，把握其所反映的普遍而深刻的道理。三是逆向發散，即由正及反，從事物的相反方向思考，多問幾個如果不這樣將會如何。另外，還有其他形式：立體思維、平面思維、組合思維等，確立了從以上角度開掘出來的主題後，就要選的角度和立意來寫。否則就是千人一文、千文同旨，應從那些不被人重視又有價值的方面進行突破，寫別人沒寫出來的旨趣，給人耳目一新之感。
其次，根據自己的寫作能力(擅長寫的文體)和對材料的理解程度，選擇最適合自己的角度人手。從小處著手，以小見大。
例如20xx年四川成都中考作文題給出的材料的大意是：四個兒子在不同的季節看到了各不相同的風景。這是一則寓言類材料。它不只是講述一個有趣的故事，當我們往深處挖掘時，會發現這個故事還有更深層的寓意：要善於從不同的角度看問題；同一個問題，從不同的角度思考，會得出不同的結論；要換個角度看問題等。
(3)悟題不可就事論事。
無論哪一類材料作文，考生都需要藉助聯想聯繫生活、古今中外事例、名人名言佳句等來談自己由材料獲得的感悟。材料作文的命題形式比較開放，所以考生的感悟應貼近自己的生活實際，*個人情感體驗，關注當今社會熱點。
例如20xx年湖北黃岡中考作文題給出的材料是“薛譚跟秦青學唱歌”的故事。這則材料可以引出我們許多聯想和感悟：做人做事要謙虛、做事要持之以恆、人要知錯就改、學習知識是無止境的、身教重於言教、要敢於超越自己、超越他人……考生只要根據聯想的事物或者道理聯繫實際生活和思想情感即可。
總之，材料作文在不斷的探索中前行，它將以更人文化、更有新意的姿態步人今後的中考，廣大備考師生不可忽視這種命題形式。
(二)試題例舉
[例1]理想是人生奮鬥的目標。在追求理想的過程中，我們不可避免地會遇到競爭，產生矛盾，碰到困難。在競爭中，我們倡導合作，達到“雙贏”，俗話說“一個籬笆三個樁．一個好漢三個幫”。發生矛盾時，我們倡導寬容，善待他人，所謂“量小非君子，無度不丈夫”。面對困難時，我們倡導樂觀，笑臉以對，只要樹立戰勝它們的
勇氣和信念，具有恆心和執著的精神，就能到達成功的彼岸。
讀了上面的材料，你是否聯想到生活中某些經歷或見聞?是否得到某種感悟，引發一些感想?請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
要求：①字數不少於600字；②除詩歌外，文體不限；③文中不得出現真實的人名、校名、地名；④不得抄襲。
【篇三】
原文地址：材料作文“轎夫與新鞋”導寫及範文作者：城郊李衛全材料作文“轎夫與新鞋”導寫及範文
材料作文，必須根據材料立意。有的作文題目，提供的是故事中套故事的“連環套”似的材料，這增加了審題的難度，須高度重視。
【題目】
閱讀下面材料，按照要求作文。
某日，明朝都察院長王廷相對新御史們講了這樣一件事：昨天雨後乘轎進城，轎夫穿的是雙新鞋。開始，他小心地挑著乾淨地面落腳，後來一不小心踩進泥水裡，於是便不再顧及新鞋。一御史聽後說道：“終身不敢忘。”
要求：自選角度，自擬題目，文體不限（除詩歌外）寫一篇不少於800字的文章。
【導寫】
這則材料，文字不多，卻是故事中套故事。整體上看，說的是都察院長王廷相對新御史們說事，新御史心領神會；局部看，是轎夫的的事。這兩件事不是並列的關係，而是整體與局部的關係，整體對局部具有制約作用，局部不能脫離整體。為了強調這一點，請看一段膾炙人口的話：
古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道，然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。（王國維《人間詞話》）
“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”引自宋代詞人晏殊的詞《蝶戀花》，是寫離別之苦的。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”引自宋代文學家柳永詞《蝶戀花》，也是抒寫離愁別恨的。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”引自宋代詞人辛棄疾的詞《青玉案·元夕》，寫在上元燈節從人群中苦苦尋找心上之人。三首詞原本都與“治學”無關，但被王國維先生引用後就產生了新意，這是詞作者始料未及的——“以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也”。在王國維先生的這段話里，就得按照新意來理解，而不能按照詞句本意來理解。
同理，材料中轎夫的事是王廷相用來告誡新御史們的，在特定的語言環境裡就被賦予了新意，我們就得把握其新意。這就是審題的關鍵。王廷相作為都察院長官，對新御史們講轎夫的事，不是隨便講講逸聞趣事，而是有其用意的；新御史也心領神會，所以說出“終身不敢忘”的話。那么，王廷相的用意何在？御史“終身不敢忘”的是什麼？在這個語境之中，再去琢磨轎夫的事，就利於準確把握了。
轎夫穿的是新鞋，開始沒有受污染，因此他“小心地挑著乾淨地面落腳”；後來“一不小心踩進泥水裡”，新鞋受到污染，便不再顧及新鞋了。這“一不小心踩進泥水裡”就是造成轎夫前後變化的關鍵。王廷相用轎夫的事，告誡新御史們，新任要職，要走好每一步，以防一不小心踩進污泥濁水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜漸”，“謹防走錯第一步”，“謹防失足泥水中”，“要善始善終”，“始終潔身自好難能可貴”，“一步不慎影響終身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常備不懈”，……
繼續思考。防止“一不小心踩進泥水裡”，確實十分重要。但是，事情一旦發生，就應該勇敢面對，積極補救，如果從此就“不再顧及新鞋”，結果只能是污染越來越重，情況越來越糟糕。為官任職，如果不小心而失足，受到污染，就要想法補救，改過自新，而不能破罐子破摔。由此可以立意：“不要自暴自棄”，“破罐破摔要不得”，“過而能改誠可貴”，“亡羊補牢猶未為晚”，“偶一失足不掩大德”……
在材料中，“泥水”是與“乾淨地面”相對而言的，“泥水”應該指的是污泥濁水。以上從“為官要潔身自好，謹防受到污泥濁水的污染”這個角度來解讀轎夫的故事，是符合文意的。此外，是否還有其他角度的解讀呢？轎夫的職責是抬轎，就不要怕腳下的污泥濁水；御史的職責是監察*，就要勇敢面對污穢，不要縮手縮腳畏葸不前，由此可以立意：“盡職盡責，勇往直前”，“大膽行路，不怕濕鞋”，“大行不顧細謹”……
有的同學沒有弄清材料中兩件事的關係，脫離整體而僅僅而只著眼於局部，脫離整個語言環境而單從轎夫的角度考慮問題，只見樹木不見森林，導致立意偏差，如：“踏踏實實幹好平凡的事情”，“捨己為人”……
有的同學雖然考慮到語境，但沒有弄明白是誰在什麼情況下對什麼人講了轎夫的故事，於是確立了“走自己的路，讓別人說去吧”這樣的主旨，顯然離題了。其實，不同的人在不同的情景下對不同的對象講這個“轎夫的故事”，就可以有不同的解讀，這一點必須注意。
還有部分同學，沒有準確把握材料的意思而導致偏題、離題，諸如：“嚴以律己”，“做人要自信”，“成功貴在堅持”，“細節決定成敗”，“態度決定一切”，“做出正確選擇”，“生活需要經歷苦難”，“做人要正派”……
最後提醒一句：解讀“連環套”材料，一定要有整體制約局部的觀念，才能避免因為只見樹木不見森林而導致的審題失誤。
另附
一材料
《松窗夢語》的作者張瀚在初任御史參見都台長官王廷相時，王廷相講了個乘轎的故事。他說，一天乘轎進城，剛好下大雨，一轎夫穿了雙新鞋，從灰丁到長安街時，這個轎夫還小心的擇地而行，怕弄髒了新鞋。進城後泥濘漸多，轎夫一不小心，踩進了泥水中，之後，便“不復顧惜”了。王廷相說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”
二分析
材料中轎夫的事是王廷相用來告誡新御史們的，在特定的語言環境裡就被賦予了新意，我們就得把握其新意。這就是審題的關鍵。王廷相作為都察院長，對新御史們講轎夫的事，不是隨便講講逸聞趣事，而是有其用意的；新御史也心領神會，所以說出“終身不敢忘”的話。那么，王廷相的用意何在？御史“終身不敢忘”的是什麼？在這個語境之中，再去琢磨轎夫的事，就利於準確把握了。
轎夫穿的是新鞋，開始沒有受污染，因此他“小心地挑著乾淨地面落腳”；後來“一不小心踩進泥水裡”，新鞋受到污染，便不再顧及新鞋了。這“一不小心踩進泥水裡”就是造成轎夫前後變化的關鍵。王廷相用轎夫的事，告誡新御史們，新任要職，要走好每一步，以防一不小心踩進污泥濁水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜漸”，“謹防走錯第一步”，“謹防失足泥水中”，“要善始善終”，“始終潔身自好難能可貴”，“一步不慎影響終身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常備不懈”……
三立意
這個故事雖小，卻告訴人們一個深刻的道理，就是要慎初。防止*要從慎初開始，切勿一次落水，就“不復顧惜”了。
要慎始慎初，走好第一步
靡不有初，鮮克有終
要堅定持久，走好每一步
善始善終，畫好休止符
把關守節當慎初
這個故事告訴了我們一個怎么樣走好自己第一步的道理。正如故事所述，開始，轎夫尚在，小心地躲避著泥水。力求一身清白。然而，當他一不小心一叫踩進了泥坑之後，便破罐子破摔，不在愛惜自己。直至全身上下也沒一點乾淨之處。可見“一不小心”的“一腳”最終造成了多么惡劣的後果。這個故事，告戒了我們要小心地走好人生的第一步，特別是第一次的第一步。
轎夫最初在行進中小心躲閃著、不想把自己的新鞋打濕的行為，其實是在固守著他最初的一種理念--不讓新鞋被積水弄髒。但當新鞋被弄濕了，就索性"破罐子破摔"無所謂了。這個歷史故事告訴我們，人一旦"踩進泥水坑"，心裡往往就放鬆了戒備。反正"鞋已經髒了"，一次是髒，兩次也是髒，於是便有了"慣性"，從此便"不復顧惜"了。王廷相的一番話體現了他對下屬官員的一種告誡、一種引喻、一種警示，細細想來，確實是很有道理的，直到今天仍然能給人以深刻的啟迪。
許多教訓告訴我們，一個人要想清正廉潔，一定要把好第一關，守住第一道防線。要保全自己的清白，靠的就是"自製"，"行所當行，止所當止"，"不以物惑，不以情移"，視名利淡如逝水，志當存高遠，心常懷敬畏，時刻敲響自警的暮鼓晨鐘。試想，連我們的明代鄉賢王廷相，早在幾百年前，就告誡須終生莫忘"新鞋粘泥"的為官之道，今天我們的各級管理者怎能不自省、自誡、自製和自警呢？
【優秀例文】
防微杜漸做好人
明朝都察院長王廷相曾對新御史們講過這樣一件事，一個轎夫穿了雙新鞋。恰巧那是雨後，開始轎夫還小心地挑著乾淨的地面落腳，但後來一不小心踩進了泥水裡，之後他就再也不顧及新鞋了。
新御史們明白，王廷相院長是要告誡他們：身居官位，一定要防微杜漸，潔身自好。
其實，這不僅對新御史們有教益，對我們每個人都是警示。一些人的罪大惡極，往往是從一個很小的錯誤開始的。河南有一個劉姓女公務員，曾*公款數十萬之巨。說起來很可笑，起因是因為她想買彩票沒錢了，於是她便拿了兩元公款去買，結果一發不可收拾。拿了兩元，就想拿三元，四元，最後只要沒錢了便從公款中拿。漏洞隨著時間的流逝越來越大，最後竟成了數十萬。可誰又能想到，這數十萬的*卻是從那區區兩元錢發展而來的呢？“勿以惡小而為之”，古人所說不假，假使當初把持住自己，不去拿那兩元錢，想必那位公務員也不會犯下如此重罪。
人的心理很微妙，一個人的心理防線也許可以很堅固，但只要其中有一點崩潰，那么再堅固的防線也就可能轟然倒塌。那個轎夫開始還一直小心翼翼地保護他的新鞋，但一旦踩進泥水，就不再顧忌了。看看那些吸毒的，看看那些貪官污吏，他們往往就是在邁出了錯誤的第一步以後破罐子破摔，在錯誤的道路上越走越遠，甚至最終走上不歸之路。
要想防微杜漸，時刻自持，就要求我們胸中有浩然正氣。有了這股氣，便可以不落於貪婪、*的圈子，才不會自輕自賤、自甘墮落。陶淵明有這股正氣，不願為五斗米折腰；李白有這股正氣，不肯摧眉折腰事權貴；于謙有這股正氣，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；包拯有這股正氣，鐵面無私，秉公執法。他們正是有這股正氣，在黑暗的*中把持住了自己而名垂青史。
有這股浩然正氣不易，時刻保持住這股正氣更難。只有保住了這股正氣，我們才時刻有自持的能力。
有人說：“人和動物的一大區別就是人有自持的能力。”保有浩然正氣，防微杜漸，潔身自好，才是一個真正的人。
評點
這篇議論文中規中矩。標題就是中心論點，樸實無華而又旗幟鮮明。開頭引述材料，然後由“身居官位，一定要防微杜漸，潔身自好”的為官之道，很自然地擴大為做人之道——“對我們每個人都是警示”。接著分兩個層次展開論證：先講防微杜漸的重要，反面的事例讓人觸目驚心，人們容易破罐子破摔的心理也較有普遍性；再深入一層，論證怎樣才能做到防微杜漸——列舉史例證明：胸中有浩然正氣。結尾引用恰當，總結全文，也照應題目。
別在污穢中沉淪
我們來到這個世界的時候都是純潔而美好的。而一旦受到污染，有的人就像那個轎夫一樣，麻木地接受這一切，放棄原來的潔淨，走進更污穢的深淵。若想使自己潔淨，那我們絕不可在污穢中任自己沉淪。
有人說，一步錯，步步錯。走錯了那至關重要的一步，再怎樣也無法挽回了。而我卻要說，真正重要的那一步，並不是你走錯的那一步，而是在走錯之後，仍勇敢地從錯誤的淵藪中拔足離去的那一步。這一步的勇敢，使你有機會重返光明；這一步的果斷，使你有力量繼續前行。
本性高潔的陶淵明在黑暗的*中掙扎，他想還黑暗以光明，但事實卻是將自己置於一個泛著死亡氣息的空氣里無法喘息。但是這一步的走錯沒有讓自己的內心麻痹，他毅然地從*抽離，沒有讓自己再處於那黑暗，不讓自己繼續沉淪。於是才有了後來那“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的寧靜生活。可見，這一步的重要性：踩下去，你就沉淪；抽出來，你就獲得自由。
如果像那轎夫一樣，在鞋沾上一點污泥後索性放棄它的潔淨，那潔淨的美好將永遠被污穢所掩蓋。
誠然，我所說的不深陷污穢並不指在黑暗面前拔腿逃跑。面對著黑暗，不能讓自己沉淪的信念便是一把利劍，握緊這把利劍，你就有了面對黑暗的勇氣，有了能刺穿黑暗的胸膛的力量。當置身污穢的你刺出這拒絕沉淪的一劍，你就成為了一個真正的高士。你沒有在黑暗中墮落，沒有讓自己在黑暗中沉淪。假若你戰到精疲力竭，那也不算被黑暗所吞噬，因為你始終堅持著光明的信念。
我們青年人，處於這個紛繁複雜的社會，該堅持什麼，該摒棄什麼，這些都要形成一個正確觀念並始終堅持。即便遇到困擾，感到彷徨時，也不能放棄對光明的追求。須知不能任錯誤在我們的周圍纏繞，不能讓黑暗的荊棘拽著我們沉淪。
堅持心的潔淨、靈魂的高尚，做一個不沉淪於黑暗的人吧！你會感受到自由的可貴，高尚的芬芳。
評點
本文與前文的立意角度不同，但立意都是確當的。作者認為，“真正重要的那一步，並不是你走錯的那一步，而是在走錯之後，仍勇敢地從錯誤的淵藪中拔足離去的那一步。”陶淵明的事例妥當。作者進一步強調“我所說的不深陷污穢並不指在黑暗面前拔腿逃跑”，而是要與黑暗抗爭，這具有更積極的意義。結尾結合自身，表現出“位卑未敢忘憂國”的社會責任感。作者的語言功底不錯，用散文化的語言說理，文章既有說服力，又有感染力。
愛護好你的“新鞋”
芸芸眾生，上至*，下到普通百姓，無論誰，一生中“穿新鞋子”的機會很多，關鍵還看如何自始至終的保護好你的“新鞋子”。
新鞋一旦踩進泥水坑，人的心裡就會產生鬆懈的慣性，反正也是髒了，還怕它更髒不成。正是這种放松戒備的腐蝕性導致“不慎而始，而禍其終”的可悲下場。一雙新鞋，一個泥水坑，留給後人的寓意何其深刻！
由轎夫從“擇地而行”到“不復顧惜”的變化，不由得使人想起貪官的蛻變過程。那些“落馬”者，當他們第一次接觸“好處”時，尚能在是與非中“擇地而行”，還要掂量掂量這玩意兒“燙”手不？當他們或壯著膽兒，或不經意之間，或僥倖而為之，趟了第一次“水”以後，也就“不復顧惜”了。於是，便有了第二次、第三次……有了小的便想大的，有了大的還想更大的……一步步“不復顧惜”地走下去！到頭來，他們的“水”越趟越“渾”，越趟越“深”，也就上不了上“岸”了，當然也就更加“不復顧惜”了。東窗事發前，他們都心存這樣的僥倖心理：“水”已經趟了，一次是“死”，兩次是“死”，三次也是“死”，反正都是“死”，隨他去吧，抓住了算我倒霉，抓不住的話，我就撈個大便宜占了。
要想人不知，除非已莫為。近幾年來，“不復顧惜”的趟水者紛紛落馬，就是的例證。東窗事發後，他們又無不後悔。有個落“水”者之妻的話很值得“不復顧惜”的趟水者深思：“以前我們錢雖然不多，但完全夠用，比上不足，比下有餘，生活得無憂無慮。自從有了這些贓錢以後，我們並不感到幸福，終日提心弔膽，飯也吃不好，覺也睡不著，時時擔心東窗事發。”最終，他們的擔心還是成了現實。
有道是，早知如此，何必當初？！
不要輕易打破任何一扇窗戶
我們在報紙上常常見到重刑犯或死刑犯的悔過自述，雖然他們犯的罪各不相同，犯罪的方式也各有特點，然而他們犯罪卻幾乎都有一個共同的原因：由一件不起眼的小事開始了一個罪惡的歷程。
這讓我想到了小時候爺爺奶奶常用來教導我的有關小偷的故事：同樣也是由不經意的第一次順手牽羊最終變成難以收手偷盜慣犯；又想到爸爸媽媽為了我做的不值一提的“壞”事而大罵我一頓甚至暴打一頓，那無非是在告訴我“壞人都是這樣開始的”。
俗語說，蒼蠅不叮無縫的蛋。的確，很多時候災難、禍害、罪惡並非自己撞入你的世界，而是我們在不斷的破壞著我們的窗戶，自己將災難引來，使罪惡附身。正如的“破窗戶理論”所說：“既然是壞的東西，讓它更破一些也無妨。”因此，不要輕易打破你生活中的任何一扇窗戶！
打破一扇小小的窗戶，儘管怎么看、怎么想都不會讓你聯繫到家庭的破落或人生的末路。這也正是人們往往不在意第一次打破一扇窗戶的原因。豈料有了第一次就很難沒有第二次，窗戶破了，其他破了也沒什麼了不起，於是窗破屋倒。這個道理宋代的大文學家歐陽修就說過：“禍患常積於忽微，智勇多困於所溺。”
千里之堤，潰於蟻穴。一扇破窗，正如一窩螞蟻一樣，早晚會使人生之堤崩潰。過去的人們在失敗後找藉口，亡國後找替罪羊，常說紅顏禍水，現在想想，褒姒之於幽王，妲己之於紂王，恐怕也正如一扇扇破窗一樣，所以商亡之後還有周亡。歷的現在的眾多貪官污吏，說到底，都是第一筆贓款，第一樁壞事使他們步入歧途，死後也不得復生。
不要輕易打破你生活中的任何一扇窗戶，不要到最後才後悔莫及。生活中可能會充滿許多*，眾多目眩神迷的事物也在時時吸引著我們。這時，我們千萬不能以第一次為藉口而走進歪路，最後鑄成難以挽回的大錯。我們生活中的每一扇窗戶，不管是誠信、善良，還是寬容、廉潔，這些你一旦背棄，就會不經意地與它們越走越遠，再也無法接近它們。正如人們所說的修好一件東西往往比破壞一件東西要難得多。
不要輕易打破你的任何一扇窗戶，否則小偷將在這裡成型，大盜也將在這裡蛻化。
原諒自己，就是墮落的開始
有一位領導幹部“落馬”後感嘆道：“吃了一輩子齋，卻讓一碗狗肉湯沾染了一身清白。”此話讓人想起了老子的名言佳句：“慎終如始，則無敗事！”意思是說，做人做官要像開始一樣謹慎到底，就不會有做不好的事情。
慎初、慎好廉潔自律
要慎初，初不慎，就難以善終；要慎好，好不慎，則難以自律。所謂“初”，是指“初次，第一次”；所謂“好”，指“個人愛好，嗜好”。
明代督察院長王廷相接見新任御史時，講了這樣一件小事：昨日他進城遇雨，初時，走在前面的轎夫小心翼翼的挑好道走，因為轎夫穿著一雙新鞋。後來不小心踩進泥水裡，便不再顧及新鞋，不管路面贓與不髒，都踩將下去，結果把鞋子完全弄髒。王廷相以事喻理，委婉告誡新任下屬，凡事要慎初。新任御史也聽出弦外之音，連稱“終生不敢忘”。從這個故事可以看出，這位身為督察院長官的哲學家王廷相對新任下屬“慎初”的告誡，無論從實際上還是從內容和技巧上，都極為高明。世界上任何事物的發展變化，都有從小到大，從量變到質變的演變過程。人犯錯誤也是如此。初之不慎，要想再慎起來，就不會那么容易了。如胡長清、王昭耀之流，他們*受賄，很少有一回的例子，往往有了第一次，便一而再、再而三，一發而不可收，最後自己毀掉了自己。正如那個轎夫，新鞋既入泥水，便不再珍惜。對鞋如此，心靈也一樣，一旦放鬆了警惕，染上了污點，就會放縱自己，破罐子破摔。倘若面對“第一次”時，意志堅定，毫不動搖，不存僥倖之心，堅信貪慾之害，就能不失操守，拒污濁於千里之外，始終做到“拒腐蝕，永不沾”，也就能慎之初，善始終。因此，慎初是保持操守，拒腐防變的第一道思想防線。
要慎好，好不慎，則難以自律。羅卜白菜各有所愛，領導幹部也會有各自的愛好，但必須做到慎好。尤其對於有損形象或者影響公權的嗜好，更要下決心戒除。還要注意隱好，不要過分張揚個人嗜好，謹防別有用心者“見縫下蛆”，投你所好。胡長清愛好書法，有所圖者，就借索字之名送上豐厚的“運筆費”，進而與之套近乎拉關係撈好處，伴隨著他個人的滾滾財源，也給國家造成無法挽回的損失，最後把自己送上了斷頭台。教訓可謂深刻，所以，國家公務人員，特別是領導幹部，對於個人愛好不能小看，而且必須慎好隱好，強化自律意識。要管住自己的*，清心寡欲，經得起各種*；管住手中的權力，用權唯公，用權為民；管住自己的小節，點滴注意，防微杜漸。因此，慎好是保持自律，拒腐防變的第二道思想防線。
當前，正值幹部換屆之時，唯有慎初慎好，廉潔自律，自覺加強內功鍛鍊，做到“三管”“四自”（三管：管住自己的嘴，管住自己的腿，管住自己的手。四自：自重、自省、自警、自勵），不僅第一步不把鞋子弄髒，每一步都要小心，才能戰勝各種歪風邪氣，才能鞏固拒腐防變的思想道德防線，廉潔勤政，為和諧社會建設而努力，為全面實現建設小康社會的奮鬥目標而努力。
新鞋髒了之後
新買來一件襯衫，領子硬硬的，漂亮挺括，穿著挺精神。為保護好這領子，第一次洗它時，對領子上的污垢輕輕地揉，細心地搓，小心翼翼得很。但換洗過幾次，領子已經變皺了，你就不再這樣了，而是用勁地揉，放在洗衣板上使勁地搓，以儘快去掉污垢為原則，別的就不會去考慮了。
這類現象，在生活里或許太司空見慣了的緣故，人們對其反而很少去想什麼。但在明朝做過都察院長官的王廷相，卻從這種極為普遍的現象中發現了一個人生哲理。有一天，他在接見新任御史時說，他昨天乘轎進城遇雨，轎夫穿了雙新鞋，開始還小心翼翼地循著乾淨地面落腳，後來一不小心踩在泥水坑裡，從此便“不復顧惜”，不管什麼地方都踩下去。王廷相只敘說了這件事情，沒有說明他為什麼要講這件小事。但一位御史聽了之後，卻說他“終身不敢忘”，顯然他是聽懂了王廷相講這段話的意思，並明白了其中道理的。
“終身不敢忘”什麼呢？不外乎是：一個清白的人，第一次踏入污濁之地，可能就是他走向墮落的開始；因此對人生的每一步，都必須“循著乾淨地面落腳”；一旦滑向泥坑，本來或許可以自救，但這時卻有另外一種頑固的力量冒出來，把他推向更髒更污濁之處。如果你不想讓這種力量作用於你，惟一的法子就是不要有貪占便宜的想法，凡黨紀國法所不容許的事，就堅決不乾。“寧公而貧，不私而富；寧讓而損己，不競而損人”（元代張養浩《牧民忠告》卷下）。吾心如水，庶幾可免。
世間萬事始於初。古人云：“夫禍患常積於忽微”、“不矜細行，終累大德。”很多貪官就是因為最初末能嚴把第一關，以致邁出了危險的第一步，最終才“不復顧惜”踏上不歸路。金錢、美色拉不下水的廈門海關原副關長接培勇，曾讓賴昌星傷透了腦筋，然而，喜愛書法的他，卻被賴昌星花重金買來九位國內知名畫家聯合創作的《牡丹圖》“濕了第一腳”，從此走上了心甘情願為賴效勞的不歸路。巨貪李真“擇地而行”之下“濕的第一腳”是他在做秘書時，背著上司收了一條中華煙和刮鬍刀。結果他一發難收，什麼錢都敢要，什麼事都敢做，最終一步一步走向了罪惡的深淵。
“欲如火，不遏則燎原；貪若水，不遏則滔天。”杭州海關原關長耿永祥在獄中接受記者採訪時說：“我痛徹地認識到，第一次收受朋友的饋贈，是我犯罪的開始。禁錮一開，就出現第二次的接受，第三次的默認，第四次的麻木，從此便一發不可收。”有記者在獄中採訪時問原浙江省台州市委常委、宣傳部長蘇建國：“走到今天這一步，關鍵走錯了哪幾步？”蘇回答：“不需要幾步，一步就夠了。星星之火，可以燎原。就這一步，就可以引發很多事。”這正如宋代思想家程頤所說：“一念之欲不能制，而禍流於滔天。”萬事皆有初，貪官的事實告訴我們，他們的落馬無一不與當初不慎而濕的“第一腳”有直接關係。一旦不小心“濕了第一腳”，接著便有了第二腳、第三腳……像轎夫一樣“不復顧惜”地在*的“污泥”中不停地走下去。由此可見，“濕了的第一腳”，就是關隘，就是“缺口”，如果不能很好地守住“第一腳”，那就會在自我毀滅中越陷越深。
不要被自己打敗
明朝都察院長王廷相曾對新御吏們講了這樣一件事：一日，他在雨後乘轎進城，有一轎夫因穿了一雙新鞋，一開始很小心地挑乾淨的地面落腳，後來一不小心踩進泥水裡，從此便不再顧及新鞋，任其浸在泥水中。
看了這個故事，我感想頗深。轎夫一雙新靯誤入泥水，雖粘了些髒污，但經過一番清洗仍可煥然一新，可轎夫卻因此放棄了對鞋的珍惜，不再顧及，這只會使鞋的狀況愈發的糟而已。我想其轎夫之所以前後行徑如此不同，必是因他在陷入泥水時心境起了變化。在想保持鞋的光潔的預期無法達到後，便索性破罐子破摔。所以，到最後弄得滿鞋泥污。這與其說是意外造成，倒不如說是他自己的放棄毀了他的新鞋。
其實人生亦如此。一些人生初期的小污點，往往會成為一個人墮落的導火線。我們都知道和紳是個大貪官，其實和紳年輕時是個勤勉好學之人，通讀四書五經，意氣風發，能言善辯，深得乾隆寵信。從他早期作為來看，也是個正直的為官之人。然而在一次辦事中，他捲入了*的污泥，並半推半就地收受了*，從此，他的人生起了變化。他開始鬆懈，並逐漸背離了自己為官的原則，到最後不僅對行賄習以為常，甚至常常獅子大開口地索賄。然而，天網恢恢，乾隆一死，他也終了於三尺白綾，空留萬貫家財作為對其一生的諷刺。仔細想想，和紳最初所收的財物，與後來所收受的*相比也就九牛一毛，但卻足以導致他由此走上歧途。為何？就是因為他因一次的陷落而放棄了對道義的堅守，所以，才會在一次次的受賄之後最終將自己送上不歸之路。
再談談葉志超，這位中日平壤戰役的主帥，在敵我實力存在差異但猶有勝算之時，他卻自己心理崩潰，棄城逃竄500餘里。不僅使朝鮮全面淪陷，還使戰火燃進國內，黃海戰役、威海戰役接踵而至。雖說日本早有預謀進攻大陸，但他的退卻卻讓這侵略變得更加容易。於是可知，個人對準則的放棄足以毀人，而將領的放棄更可致亡國。
一個人一生不可能不犯錯誤，現實中一些失誤的造成也往往無法把握，但若因此作為放棄準則與信念的藉口，從此任自己走向歧途，踏入泥潭，那么最終的失敗實為自己打敗了自己。
也許人一生要遇到很多的挫折與失敗，但只要不放棄對信念的堅守，那么，也永遠不會有真正的失敗