今年寒假，我乘公共汽車回家。看到村裡有不小的變化：村前那一片片樹林不見了，取而代之的是一幢幢小樓房。使我驚奇的是：村前的稻田裡也矗立著十來座小樓。
我一回到家，就問爸爸為什麼有這么多人違章建房，爸爸卻自豪地說：“現在田在‘自己’手裡，大多數人家手頭又有點兒錢，農民嘛，有錢當然要建房子。”我說：“違章建房難道國家允許？”我爸爸說：“什麼允許不允許，管他呢？況且政府不是重申不再實行‘文革’那一套嘛！如果農民建房，政府給拆了，豈不是實行‘文革’的‘砸’字？”
我不想再問什麼，帶著思考走上了我家樓頂。
我家是1987年春節前建房的。那時，新的《土地管理法》還沒有公布實施。但如今的許多樓房卻是在《土地管理法》頒布後建立起來的。記得1986年暑假期間，我就聽到許多人在計畫夏收後留下部分水田，不種水稻，用來蓋房。碰巧，在9月末，報紙上頒布了《新土地管理法草案》，明文規定1987年1月1日起實施。熱鬧一時的規劃建房的事總算平靜下來，但我爸爸卻抓緊時機，在1987年1月以前把房建好了，他還時常向人誇他看得“準”。可現在《土地管理法》頒布一年多了，為什麼還剎不住這股違章建房的歪風呢？
第二天，我走訪了幾個違章建房戶。與他們的交談中，我了解到農民建房的原因主要有三條：
一、對違章建房處罰太輕。占地1平方米才罰五六元錢，農民認為罰這一點點錢，根本就不是罰，相當於開商店、辦工廠向主管部門交錢辦執照一樣。罰了款，拿了建房許可證，就立即打地基豎牆，這給農民造成了錯覺：交錢給政府，就可以建房。
二、對土地管理法宣傳不夠。許多人錯誤地認為現在是單幹，田在自己手裡，是自己的。再過幾年、十幾年你知道會怎樣？所以許多人眼下不缺房也建房，錢不夠借錢也要建房。
三、對物價上漲的誤解也是農民亂占耕地建房的一個原因。現在，農民手裡有錢了，這三五千元不算多。他們說，現在磚、瓦、木料都漲價，手裡的錢越來越不頂用，把三五千元送銀行儲蓄，再過幾年，怕只值三五百元了，不如現在用來建房實惠。
俗話說：“發家靠工業，起家靠農業。”耕地沒有了，失去了根本，憑什麼起家？又拿什麼作為基礎發家呢？失去了農田，一切都將站不穩，我為此十分擔憂。
扇子是人人愛好的玩物。扇子的套用始於很早的時候，大約在晉代之前就使用了。傳至今日，它的形式並沒有多大的變化。最普通的有紈扇、摺扇、葵扇、芭蕉扇等。其製作也很有講究，紈扇製作之精緻，與粗俗的蒲扇實在是有天壤之別，紈扇好比北平的少奶奶，蒲扇則好比山村里淳樸的山民。
在古代，扇子為女子所喜愛，她們使用扇子絕不僅僅用來扇風除汗。她們或裝飾，或蔽醜，或撒嬌，或嬉戲，或寄情。
扇子在我國古代的詩詞中常有提及。唐代詩人王昌齡有“奉帚平明金殿開，且將團扇共俳徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”之詩。是寫宮廷婦女不見王之苦，拿著團扇悵望徘徊。杜牧有“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”。扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒有用了所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。《水滸傳》中有：“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”這是用扇子來表示貴族們生活之安逸。
在我國古典戲曲中，有許多故事情節與扇子有關，如《西遊記》《紅樓夢》《包公案》等；還有許多就以扇子為戲名的，如《桃花扇》《買花扇》《檀香扇》等。西洋戲劇也有以扇子為戲名的，如話劇《少奶奶的扇子》，就用珍貴的羽扇來表示女主人的性情。
揮扇，顯得有儒雅之氣(譬如諸葛亮)。古代文人還喜歡在扇子上題字畫畫，既避免了扇面的單調，又增加了雅趣。唐寅、鄭板橋就留下大量的作品。
扇子還有其他的用處。交際時做禮物，戀愛時來寄情，商店中做廣告，大熱天遮太陽……《南齊書》中記載：“淵人南，以腰扇障日。”唐宋之問詩曰：“且握青紈扇，時將日影遮。”
小小的扇子，卻蘊藏著深厚的東方文化的精蕾，正應了那句“一粒沙里看世界”的哲語。