關於誠信友善伴我成長有哪些呢?誠信像土，為無數幼苗提供了營養;誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上;善良的根須和根源，善良的品格同誠信有著不可分割的聯繫。下面是小編為您整理的關於誠信友善伴我成長，歡迎閱讀參考!
誠信友善伴我成長作文篇一
當人們為了自己的利益而坑蒙拐騙的時候;當人們在路上見到老人摔倒都不敢去扶起來的時候;當人們為了公車上的一個座位都可以大打出手的時候;當人們都用強烈的警惕心來對待陌生人的時候;我們的社會主義建設毫無疑問是不完善的。在經濟建設的大潮中，有人迷失了自己，失去了為人處世最基本的原則：誠信與友善。
誠信，即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信，行必果，一諾千金。老子曾雲:“人無信不立,業無信不興,國無信則衰。”這句話即使是放在當代也依然適用，因為誠信是文明社會道德和法律的根基，更是社會主義核心價值觀的道德基礎。無論是“富強、民主、文明、和諧”國家層面的價值目標，還是“自由、平等、公正、法治”社會層面的基本社會屬性，或是“愛國、敬業、誠信、友善”公民的基本價值追求，其立足點都是誠信。以國家層面為例，誠信在現代市場經濟健康有序發展中起著基石作用，是經濟持續健康發展的基本保障;健全社會主義民主政治，發展社會主義政治文明要以誠信為基礎;以誠信為重點的思想道德建設本身就是文化建設重要內容和基本手段;誠信是構建和諧社會的道德基石，誠信的缺失，將導致社會道德淪喪、世情冷漠、橫行、犯罪高發。可見，社會主義核心價值觀各要素之間是互相聯繫的，而誠信處於基礎地位。
友善，即人們相互尊重，平等相處，並且能設身處地地為他人著想，不做有損他人利益的事情，是中華民族的傳統美德之一。友善是人的修身之本，是國家的治世之基，是人與人之間的和諧之源。友善的待人態度是一種人生智慧，它給我們帶來和諧的人際關係，幫助我們構建互幫互助的和諧社會。每個人都希望自己碰到的人是友善的，也都希望自己能生活在一個友善的國家：在需要幫助的時候能有人伸出援助之手，在與陌生人交流的時候能感受到善意而不是強烈的防備與警惕，不用擔心人與人間的算計。然而現實卻是殘酷的，由於社會高速發展中存在的發展不平衡問題，人與人之間的利益矛盾衝突越來越嚴重，人際關係也變得越來越冷漠，於是我們每天都可以看到許多有關人與人間衝突的新聞，身邊也常有人嘆息這個社會太不友好。正是在這樣的背景下，黨的報告將“友善”也提煉進入社會主義核心價值觀，目的就是指引人們人格的完善和公民道德的培育，並引領社會關係和秩序的最佳化。
“誠信、友善”集中體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規範和要求。中國從來不缺少有著“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有著“取人為善，與人為善”友善態度的人。他們的身上，體現了中華民族誠信友善的優良品格，需要今天的我們繼續發揚光大!
誠信友善伴我成長作文篇二
墨子曾經說過：“言不信者，行不果。”孔子說：“民無信不立。”孟子也深有感觸地說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也。”可見，誠信對人的重要性。在漫漫人生道路上誠信將與我們同行。
讓我們穿越時空，回到春秋戰國時期：
春秋戰國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門處立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言，誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞金，結果沒有人出手一試。於是商鞅將賞金提高到五十金，重賞之下必有勇夫，終於有人站出來將木頭扛到北門了。商鞅立即賞了五十金。商鞅的舉動在老百姓心中樹立了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開來。心法使秦國漸漸富強，最終統一了天下。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年前，卻發生了一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周王從前有個寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近的20多座烽台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵時需要號召諸侯們來救援時才能點燃，結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，才弄明白這是君王為博妻一笑的花招又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心地笑了。五年後，西夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃二無諸侯來到——誰也不願意再上第二次當了。結果周幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。
一個“利木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲，結果前者變法成功，國勢強壯;後者自取其辱，身死國亡。“誠信”對一個國家的興衰都起著非常重要的作用。
樹高千丈靠的是土裡的根，河流萬里憑的是源頭的本，誠信是人的根本，宇宙間永存。同學們，讓我們攜起手來，讓誠信與我們同行。